INSTITUTO UNIVERSITARIO EN SISTEMAS

ADMINISTRATIVOS DE MONTERREY

FILOSOFIA INICIACIONA
LA FILOSOFIA ETAPA 1
Evidencia de aprendizaje

Maestro: José María Cazares G.

Equipo 4
Integrantes
Santiago Chapa Álvarez / 2041312
Vanessa Elizabeth Nelsen García / 2126852
Yeraldi Montserrat González Álvarez / 2125336
Liliana Elizeth Esquivel Santos / 2047558
Introducción
La filosofía inicia con la humanidad misma, hace unos 3 o 4 millones de años. El incipiente
pensamiento filosófico ha transmitido por un proceso de evolución que aun hoy continua y que
determina la forma en que los seres humanos entienden e interpretan la realidad y la manera en que
se interrelacionan unos con otros y con la naturaleza del universo.
La historia de los orígenes de la filosofía se divide principalmente antes y después de Sócrates.
fue en Mileto donde por primera vez se cuestionaron de manera importante los mitos religiosos y se
idearon las primeras legislaciones, lo que finalmente hizo que la gente se alejara de los pensamientos
mágicos o sobrenaturales.
Es así porque con Sócrates se abandonaron finalmente las explicaciones mágico-religiosas y se
buscaron respuestas racionales sobre los fenómenos del mundo. Del mito se pasó al logos (la razón o
la palabra), lo que se posiciona como la base para crear conocimiento, hasta nuestros días.
Antecedentes de la filosofía
La filosofía ha sido y es uno de los pilares teóricos de la cultura universal desde sus fases más
primigenias como praxis o como institución social.
En ello queda de manifiesto en la evolución de las ciencias que partieron siempre desde una base filosófica
que se cuestionaba el cosmos, la naturaleza circundante y luego continuó con las preguntas y discusiones
por la naturaleza del ser humano, tanto como ser social cuanto como persona individual.
Así puede apreciarse claramente que la filosofía entendida como la más extensa y más amplia reflexión.
Como, por ejemplo, en la educación, en la política, en las ciencias de la vida, en las ciencias de la tierra, en
la astronomía o en las ciencias sociales, observamos ideas de antiguos filósofos.
Es el caso de las disciplinas tales como la filosofía de la ciencia, la filosofía de la tecnología, o la filosofía
de la psiquiatría o la filosofía del conocimiento o la filosofía de la sociología, que contribuyen actualmente a
reforzar el nicho filosófico para amplias discusiones en educación y en las ciencias sociales en general.
La filosofía esté siempre presente en la educación. Pero la filosofía al igual que todo el saber humano, es
dinámica, evoluciona y ofrece nuevas tendencias y nuevas escuelas con el flujo del tiempo.
La filosofía surge en Grecia en el siglo (VII a.c.). En las formaciones sociales precedentes, que
corresponden a los tiempos del estado salvaje y de la barbarie, el pensamiento abstracto alcanzó a
manifestarse hasta los niveles de la mitología religiosa pero no de la filosofía.
 Teórica Practica
° Ontología ° Lógica
° Cosmología ° Ética
° Psicología filosófica ° Estética
° Antropología
° Teología natural
° Gnoseología
PERIODO COSMOLOGICO O PRESOCRATICO
Es el primer periodo de la filosofía occidental que comienza por el siglo VI a.C. y su objeto de estudio es el
Cosmos.
Cosmos: Universo, mundo en su totalidad y como un todo, conjunto íntegro de la materia infinita que se mueve
en el espacio y en el tiempo, con la Tierra, el sistema solar y las galaxias incluida la nuestra.
La palabra presocrático hace referencia a los filósofos antes de Sócrates. Pre(antes) Socrático (Sócrates). Este
es el primer periodo de la filosofía. En este período aparecen los primeros filósofos, quienes comienzan a
indagar e investigar sobre el universo.
Los primeros pensadores o sabios griegos, que hoy llamamos filósofos, reflejaban la influencia de la mitología
en sus razonamientos y lo atribuyeron a los elementos de la naturaleza. Las primeras preguntas que
intentaron responder fueron acerca de la naturaleza y el principio de las cosas (arje) sus reflexiones fueron de
tipo empírico, pues contaban solamente con su razonamiento y su experiencia a través de los sentidos.
Las aportaciones de estos filósofos son de gran importancia, ya que no tuvieron noción de principios básicos
que luego fueron desarrolladas por la ciencia, tanto en la química como en la física y las matemáticas. En este
periodo se diferencian claramente distintas líneas de pensamiento llamadas “escuelas”
ESCUELA JONICA O MILESIANA
La escuela milesia, escuela de Mileto o escuela jónica fue una escuela de filosofía
presocrática del siglo VI a. C., con sede en la ciudad jónica de Mileto. Es la primera
escuela de pensamiento de la filosofía griega antigua y, por lo tanto, occidental. Estaba
formado por tres filósofos: Tales, Anaximandro y Anaxímenes, todos ellos interesados
principalmente en la cosmología y el origen y la sustancia del mundo. Cada uno de ellos
creía que el mundo estaba hecho de un elemento fundamental, un arche,y sus
filosofías, aunque diferían en varios aspectos, eran similares en el sentido de que todas
se caracterizaban por el monismo material y el hilozoísmo.
Introdujeron nuevas opiniones contrarias a la creencia predominante de cómo estaba
organizado el mundo, en el que los fenómenos naturales se explicaban únicamente por
la voluntad de los dioses antropomorfizados. Los milesios concibieron la naturaleza en
términos de entidades metodológicamente observables, y como tal fue una de las
primeras filosofías verdaderamente científicas.
La escuela milesia no es sinónimo de la jónica, que incluye las filosofías de los milesios
además de pensadores jónicos claramente diferentes, como Heráclito. La Escuela
Jónica contiene los tres filósofos que forman la Escuela de Milesia, así como algunos
más que se agregaron durante el siglo V, pero la Escuela de Jónica analizó más el
pensamiento detrás de todo, mientras que la Escuela de Milesia se centró más en la
naturaleza.
Tales de Mileto
Es conocido por ser el fundador de la Escuela de Mileto a la cual pertenecieron otros
representantes famosos como Anaxímenes y Anaximandro. Fue considerado en la antigüedad
como uno de los Siete Sabios de Grecia. Fue uno de los primeros eruditos en trascender el
enfoque mitológico que caracterizó la filosofía griega en los siglos antepasados.
Se le considera como uno de los principales hombres que encargados de enseñar la geometría
a los habitantes griegos. Fue el precursor del pensamiento científico. Su pensamiento se
enfocaba en que todo lo que en el mundo existía era originado por el agua y que toda la tierra se
encontraba descansando sobre la misma. Además, afirmaba que todo el mundo estaba lleno de
Dioses.
Demostró la importancia de la filosofía por medio de la medición sistemática de todo lo que le
rodeaba. Con respecto a la teología realizó intensos debates criticando la religión. Le dio mucha
importancia al agua como origen del todo. Otro de sus grandes aportes fueron los
descubrimientos astronómicos, se dedicó a investigar sobre solsticios y equinoccios, y predijo y
dio explicaciones sobre los eclipses de luna y sol.
Anaximandro
Fue un gran filósofo, geómetra y astrónomo griego, discípulo de Tales de Mileto,
también fue parte de la escuela y sucedió a Tales cuando éste ya no pudo
representarla más y fue el maestro de Anaxímenes. Fue considerado como el
primer científico ya que se encargó de utilizar la experimentación por medio del
método demostrativo. Descubrió la oblicuidad de la eclíptica y también el plano del
ecuador celeste. Se considera que fue él, quien logro introducir el reloj de sol en
Grecia y se le tiene calificado como el creador y fundador de la cartografía.
Anaximandro postuló que los opuestos se unen por medio del ápeiron y que se
separan cuando necesitan formar las cosas nivelados por ciclos de dominación, de
esta manera para él, fue como el mundo de formó, al separar lo frío de lo caliente.
Logró observar empíricamente, un descenso en las aguas en varias zonas
geográficas y tomo sus propias ideas diciendo que la tierra se estaba secando,
como una lucha entre lo caliente y lo seco frene a lo húmedo y lo frío.
Anaxímenes
Tuvo un gran papel como meteorólogo y astrónomo. Fue miembro de la escuela
milesia y afirmó que el primer y único material para dar origen a todas las cosas
que se encontraban en el mundo era el aire. Pensaba que el aire era el origen de
todo, del fuego y la condensación y que de ahí se derivaban las nubes, los cielos,
el agua, las rocas y la tierra. Afirmaba que por medio de la refracción se creaba
el fuego. Creía firmemente que la tierra era completamente plana y que los
cuerpos celestes eran planos, para él, éstos eran como bolas de fuego que
habían sido creados como consecuencia de la exhalación de la tierra y, además,
que se encontraban girando alrededor de la tierra por medio del aire como medio
de transporte.
 Parménides describe el ente como una sustancia que
Escuela eleatica
ocupa el espacio, como esférica. Los filósofos posteriores
principalmente, aportaron ideas por los cambios de
dirección de su pensamiento, se destaca Heráclito,
considerando el fundador de la escuela Eleatica, y
Parménides.

Heráclito: Cambio la ley y propone que la realidad surga

del paso de entes. Y considero una concepción llamada
logos, y se aleja del planteamiento de común.

Parménides: Considero al "ser" como el principio de todas

las cosas, considera la importancia de entre lo que es y lo
que no es y se deja del planteamiento común.
PITAGORICOS
Escuela Pitagórica:
Descripción: Siendo ésta la razón por la cual sus seguidores recibían el nombre
pitagórico. Estos formaban la escuela pitagórica, secta conformada por
astrólogos, músicos, matemáticos y filósofos, cuya creencia más destacada era
que todas las cosas son, en esencia, números. Fue un movimiento filosófico
religioso de mediadas del siglo Vl a.c. Fundando por Pitágoras.
Representante: Pitágoras (570 - 475 a.c)
Aportaciones: La gran mayoría de sus aportes fueron sumamente importantes
para la civilización actual, dentro de ellos destacan las tablas de multiplicar, la
existencia de los números racionales, el teorema de Pitágoras, los intervalos
entre las notas musicales, monocordio, entre otros. Propuso el principio de
todo arje son los números, teorema de Pitágoras y clasificación de números,
relacionando alas propiedades aritméticas con las geométricas
ESCUELA ATOMISTA
Los primeros atomistas fueron los filósofos presocráticos griegos Leucipo y Demócrito y, más
tarde, los epicúreos y Lucrecio, que plantearon la hipótesis puramente especulativa de que la
realidad material estaba compuesta de átomos y vacío.
El atomismo aparece en la filosofía griega como un intento de superar las dificultades lógicas
para explicar el cambio de las cosas consideradas en la escuela eleática. Afirma lo que esta
misma afirma y puede afirmar también lo que esta afirma, haciéndose así más afirmativa como
teoría
Demócrito de Abdera fue un filósofo y polímata griego discípulo de Leucipo, fundador del
atomismo y maestro de Protágoras que vivió entre los siglos V-IV a. C
Leucipo fue un filósofo griego presocrático del siglo V a.C. fundador del atomismo. Se trasladó a
Elea, donde habría sido discípulo de Zenón y maestro de Demócrito.Su pensamiento llegó
mediante los escritos de autores como Aristóteles, Simplicio, Sexto Empírico y Diógenes Laercio.
PERIODO ANTROPOLOGICO
En el siglo V a. C, la vida intelectual de Grecia se trasladó de sus colonias a la tierra natal. Atenas llega a ser
el centro de la vida intelectual griega. Es el siglo de Pericles, tiempo de paz, de grandes riquezas, de la
ciencia y del arte. Tiempo de Sófocles, Eurípides, Aristófanes, Fidias, etc.
La mentalidad griega cambia profundamente en esta época: conjuntamente con la adquisición de mayor
profundidad, toma nuevos rumbos.
Ahora la atención de los pensadores griegos se concentra en el hombre y su problemática. De esta manera
se pasa del periodo cosmológico al periodo antropológico. Los sofistas y Sócrates son los representantes de
este nuevo periodo.
En el periodo cosmológico no había ciencias especiales fuera de la filosofía. La filosofía abarcaba todo. El
periodo antropológico ofrece un gran desarrollo de las ciencias particulares; matemáticas, astronomía,
medicina, historia, etc.
Fue imposible que el volumen de todos estos conocimientos fuese abarcado por un solo hombre. Dichas
circunstancias obligaron a los filósofos a limitar el campo de sus estudios
LOS SOFISTAS
En el siglo V a.C., se dieron importantes cambios políticos y económicos en el pueblo griego; las
provincias de Mileto y Éfeso perdieron relevancia y Atenas tomó tal fuerza que se convirtió en el
centro de desarrollo económico y en la nueva capital de la filosofía, con un tema predominante: la
democracia. En este contexto surgen los sofistas, quienes eran principalmente viajeros cultos que,
al llegar a la ciudad, propiciaron un movimiento cultural que fue bien recibido, en especial por los
jóvenes. La palabra sofista, del griego Sophos, "sabio", luego se convirtió en un término peyorativo,
asimilándolo a "charlatán": un estafador, embaucador que con locuacidad o verbosidad de su
discurso persigue el engaño.
SOCRATES
Se considera posible que haya sido discípulo o al menos haya tenido contacto con los
eleáticos (Parménides y Jenófanes) y de los pitagóricos, así como de los sofistas en su
juventud. De su Vida privada se conoce que en su edad adulta se casó y tuvo tres hijos.
De él no se cuenta con ningún escrito, aunque sus planteamientos fueron plasmados por uno
de sus discípulos (Platón) y por su detractor, el historiador y poeta Jenofonte.
Discutía con los jóvenes en el ágora, sobre las leyes, las virtudes y la vida moral; practicaba
y enseñaba lo que fue su legado más importante: la más mayéutica y la dialéctica, que son,
en conjunto, el ejercicio del dialogo y la reflexión Para poner en duda las ideas y llegar al
error o a la certeza de los planteamientos. El legado de Sócrates no es un sistema de ideas,
sino un método de pensamiento; a diferencia de los sofistas, defendía que existen principios
éticos aplicables de forma universal (no relativa), y que la sabiduría y la virtud están
relacionadas: la sabiduría lleva a conocer la verdad, que revela las actitudes correctas.
Algunos historiadores consideran que la razón de su condena fue su cercanía con una figura
política (Críticas) que, luego de ser su discípulo, tuvo un desempeño cruel como gobernante.
Las posturas de Sócrates frente a los dogmas religiosos son otra posible razón para que
fuera juzgado.
PLATON
Nació (427-347 a.C.) en Atenas, en una familia noble; su padre se dedicó a la política y así lo hizo
también el hijo en su juventud. Platón fue discípulo de Sócrates, cuando se conocieron, platón se
dedicaba a la política y la dramaturgia, pero el contacto con su maestro lo convenció de la
importancia de vivir en la virtud y en buscar respuestas a las cuestiones fundamentales.
Sus textos son extensos y conforman varios libros conocidos como Diálogos de platón, en los
que se relata los diálogos de Sócrates y explica el desarrollo de sus conclusiones aplicando la
dialéctica; entre los más citados destacan "Hipias Mayor" e "Hipias Menor", "El Banquete",
"Fedón", "República" Y "Fedro".
El planteamiento platónico define que lo real sólo se explica a través de lo que está más allá de
los sentidos; que el mundo celeste es la causa del terrestre.
Para Platón, desde el punto de vista filosófico existen dos realidades: el mundo sensible y las
Ideas. El mundo sensible se refiere a aquel que podemos captar a través de los sentidos y que
está sujeto a mutaciones. En cambio, las Ideas son inmutables y, por lo tanto, verdaderas. Platón
desestima el valor del mundo sensible, ya que su naturaleza cambiante lo aleja del principio de
Verdad; este se reduciría a una copia de la Idea, a una “mentira”. Las Ideas son, pues, el objeto
de la filosofía platónica, el conocimiento verdadero. De la oposición entre el mundo sensible y el
mundo de las Ideas se desprende la concepción del dualismo platónico que atraviesa su obra.
Platón fue el fundador de la Academia de Atenas, una escuela dedicada al desarrollo del
conocimiento que se dedicó a la filosofía, la retórica, las matemáticas, la astronomía y la
medicina. Allí tuvo a Aristóteles como el más destacado de sus alumnos. La Academia llegó a
funcionar por nueve siglos, salvo algunas interrupciones. Tras una vida consagrada a la
educación, Platón murió con poco más de 80 años de edad
ARISTOTELES
Es uno de los filósofos griegos más influyentes de la tradición occidental. Vivió durante el siglo IV
a.C., y se interesó en distintos campos del saber, de ahí que sea considerado una polímata.
Escribió unas 200 obras, aunque sólo 31 se han mantenido a lo largo del tiempo. A él se deben
grandes aportes en distintas disciplinas como la biología, la física, la astronomía o la política,
entre otras. Aristóteles es considerado el fundador de la lógica, gracias al planteamiento de un
sistema de silogismos, y el padre de la biología, al ser la primera persona en hacer una
clasificación de los seres vivos. Sus contribuciones permanecieron vigentes durante siglos,
incluso hasta nuestros días Aproximadamente a los 17 años, Aristóteles se va a Atenas para
ingresar en la Academia, una ya consolidada institución pedagógica en Grecia.
Allí conoció el pensamiento platónico y más tarde también a Platón.
A la muerte de su discípulo, Alejandro Magno, cuando Aristóteles tenía unos 60 años, se marchó
a la isla de Calcis, lugar de origen de su madre. Una de las grandes cuestiones que abordaron los
filósofos de la Antigua Grecia fue la composición del Universo. Así, una de las grandes
contribuciones en el campo de la física fue la agrupación de los cuatro elementos como
generadores de todos los seres o sustancias que componen el Universo, ya que sus antecesores
sólo consideraban un elemento como el origen de todo.
CONCLUSION
El aprendizaje que tuvimos en esta elaboración fue la explicación del
período cosmológico se caracteriza porque el tema principal de
estudio es del origen y naturaleza del Cosmos. Los primeros
pensadores sabios griegos que hoy llamamos filósofos que son Tales,
Anaxímenes, Anaximandro que forman parte de milicianos, Heráclito,
Parménides que son eleáticos, Pitágoras que forma parte de
pitagóricos, Demócrito Leucipo y Anaxágoras que forman parte de
Atomistas.
CONCLUSIONES GRUPALES
Santiago Chapa Álvarez / 2041312
Considero que esta etapa fue de mucha importancia, es esencial conocer sobre los
filósofos, las maneras de pensar, como fueron surgiendo las cosas, lo que se consideraba
como bueno y malo antes o correcto y erróneo. Esto abre nuestra mentalidad para conocer
lo realmente ocurrido.

Vanessa Elizabeth Nelsen García / 2126852.

En esta etapa aprendimos mucho sobre los filósofos, y como es que cada uno de ellos
explicaba sus teorías de cómo surgió la vida, a pesar de que algunos vivieron en el mismo
tiempo cada uno tenía sus ideas diferentes, me llamo mucho la atención el saber que había
muchas diferencias entre Platón y Aristóteles sobre sus pensamientos.
Yeraldi Montserrat González Álvarez / 2125336
En esto aprendí todos los aportes que a con llevado y aportado cada filosofo como todas las
personas involucradas en esta etapa 1, me ayudo a aprender mucho de la historia de
nuestros pasados y ver las cosas que han logrado cambiar.

Liliana Elizeth Esquivel Santos / 2047558

En este trabajo me ha llevado a tener más compresión sobres las escuelas Eleáticos y
Pitagórica, en eleáticas sostiene que las cosas sensibles son en su esencia una única
sustancia inmutable, es decir, que esas cosas son esencialmente ser. En Pitagórica siendo
esta la razón por la cual sus seguidores recibían en nombre de pitagórico
Bibliografías

https://www.euston96.com/anaximenes/

https://psicologiaymente.com/cultura/origenes-
de-filosofia

https://www.culturagenial.com/es/aristoteles/#:
~:text=Arist%C3%B3teles%20es%20considerado
%20el%20fundador,clasificaci%C3%B3n%20de%2
0los%20seres%20vivos