Programas 2023

1. PRESENTACIÓN

La propuesta general del programa de Problemática Filosófica, para los alumnos de la carrera
de Bellas Artes es introducirlos en la operatoria filosófica. La filosofía aporta elementos para
aprender a pensar, desarrollando su sentido crítico, sus destrezas cognitivas y argumentativas.

1.1. CARRERA

Licenciatura en Bellas Artes

Profesorado en Bellas Artes

Gestión Cultural

1. 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA

PROBLEMÁTICA FILOSÓFICA COMISIÓN A

1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA

La naturaleza de la reflexión filosófica, sus problemas fundamentales, los modos en que han
sido planteados y resueltos: desde la antigüedad griega hasta el presente, acentuando lo
concerniente a la reflexión sobre la cultura y el arte.

1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA (Indicar cargos, nombre y apellido de cada
uno)

PABLO CEROLINI - Profesor Adjunto.

2. OBJETIVOS

2.1. OBJETIVOS GENERALES

Que los alumnos logren:

- Adquirir un conocimiento general del desarrollo del pensamiento filosófico, de sus conceptos
y problemáticas fundamentales.

- Desarrollar una actitud de examen crítico frente a las múltiples propuestas teóricas o ético-
prácticas.

- Analizar los supuestos, conceptos y categorías con las que se construyen los saberes
disciplinarios.

- Fortalecer las convicciones en orden a la convivencia en una universidad pública, gratuita y

laica, resaltando los valores del respeto en el disenso y la pluralidad, imprescindibles en una
sociedad democrática.

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2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Que los alumnos logren:

- Conocer y distinguir las principales manifestaciones de la racionalidad filosófica y tomen

contacto con sus fuentes bibliográficas.

- Familiarizarse con el vocabulario específico de la filosofía y el contexto histórico de los

autores abordados.

- Ejercitarse en técnicas adecuadas de estudio, reflexión y trabajo filosófico: búsqueda

bibliográfica, selección de la misma, reseña, sistematización del material.

3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE

3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA

La actividad de filosofar posibilita la apertura ante lo nuevo y lo distinto, integra significativa y
críticamente los conocimientos que se renuevan vertiginosamente, posibilitando también
generar creativamente nuevos saberes.
Obtener y memorizar información filosófica no es hacer filosofía. Los modos de hacer filosofía
son diversos, como así también las corrientes de pensamiento que se han presentado
históricamente. La filosofía no es una doctrina, es una actividad que se manifiesta en el
análisis crítico de supuestos, conceptos y normas, aspectos imprescindibles para la
participación en una sociedad democrática y pluralista. La enseñanza y el aprendizaje de la
Filosofía aporta al perfil del graduado en cuanto posibilita, desde el horizonte del pensamiento
crítico, analizar supuestos y categorías con las que se construye un saber disciplinar.
En los años de formación el estudiante tomará contacto con distintos planteos teóricos, con
otros estudiantes y con docentes y profesionales con los cuales tendrá o no objetivos e
intereses en común, pero todos desde distintas historias individuales así como horizontes
culturales diversos. Ante esto en primer lugar tendrá que ir formando una sólida convicción en
el respeto por las diferentes opciones y también poder fundamentar sus propias opciones, no
sólo teóricas sino también y especialmente sus criterios ético- normativos irreductibles al
método científico.
UNIDAD I
La construcción del saber filosófico. Del descubrimiento de la razón a la precariedad de un
saber situado.
La pregunta por la filosofía. La filosofía como actividad. Los orígenes de la Filosofía. Mito y
Filosofía. Filosofía y Polis. Filosofía y Sofía en los Presocráticos, Sofistas y Sócrates.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD I

- Bodei, R. (2006). Viajes de descubrimiento. En La chispa y el fuego. Una invitación a la

Filosofía. (pps. 15-47). Buenos Aires: Nueva Visión
- Parenti, F. (2014). La actividad filosófica y su aprendizaje. En A. M. Sardisco (comp.),
Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Parménides. (1983) Sobre la naturaleza. En J. A. Miguez (Trad.) Parménides – Zenón – Meliso –
Heráclito. Fragmentos. (pps. 47-59). Barcelona: Ediciones Orbis

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- Sardisco A. M. (2014). Itinerarios para hacer Filosofía. Invitación a un viaje sin puerto seguro.
En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Vernant, J. P. (1993). Del mito a la Razón. En Mito y pensamiento en la Grecia antigua. (pps.
334-364). Barcelona: Ariel

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD I

-Vernant, J. P. (1986). Los orígenes del pensamiento griego. Buenos Aires: EUDEBA

UNIDAD II
Sócrates: Refutación y Mayéutica. La muerte de Sócrates. El concepto de Filosofía en Platón.
Concepción política. Los dualismos. La propuesta metafísica. Relación Cuerpo- Alma.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD II

-Gorr, V. (2014) El interrogar socrático: diálogo y dialéctica. En A. M. Sardisco (comp.),
Itinerarios en Filosofía. Rosario, Laborde Editor
-Platón. (2000) Fedón . En C. García Gual (Trad.) Diálogos. (Vol. 3. pps. 22-141). Barcelona:
Gredos
-Platón. (2000). República (Libro VI). En C. Eggers Lan (Trad.). Diálogos. (Vol. 4. pps. 299-343).
Barcelona: Gredos

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD II

-Chatelet, F. (1993) Una historia de la razón. Buenos Aires: Nueva Visión
- Mondolfo, R. (1981) Sócrates. Buenos Aires: Eudeba

UNIDAD III
Los modos en que se dice el ser según Aristóteles. La teoría de la substancia. El primer motor.
La filosofía en Aristóteles y los tipos de racionalidad. La vida y el alma.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD III

-Aristóteles (1995). Libro dos. En G. De Echandía (Trad.) Física. (pps. 45-75). Barcelona: Gredos
-Aristóteles (2000). Libro Primero – Libro Segundo. En T. Calvo Martínez (Trad.) Metafísica.
(pps. 57-117). Barcelona: Gredos
Aristóteles. (2000) Libro VI. En J. Pallí Bonet (Trad.) Ética Nicomáquea . (pps. 161-183). Madrid:
Gredos
Platón. (1992). Alcibíades I o Sobre la Naturaleza del hombre. En J. Zaragoza y P. Gómez Cardó
(Trad.) Diálogos. Dudosos, apócrifos y cartas . (pps. 17-86). Madrid: Gredos
-Parenti, F. (2014). La Razón Práctica y los diversos tipos de racionalidad. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Sardisco, A. M. (2014). Notas sobre Ética y Política en Platón y Aristóteles. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD III

-Barnes, J. (1999) Aristóteles. Madrid: Cátedra

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-Botteri, G. (2014) La ambigüedad del lenguaje en las refutaciones sofísticas de Aristóteles. En
Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor

UNIDAD IV
El pensamiento filosófico en la modernidad. Racionalismo, empirismo y criticismo
Contexto socio- cultural, político e ideológico. Las coordenadas de la modernidad. Descartes:
la duda y el cogito. El dualismo cartesiano.
La crítica del empirismo: Hume y la crítica al innatismo y a los conceptos racionalistas de
sustancia y causalidad.
Kant y la “revolución copernicana”. Las formas a priori

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD IV

-Cerolini, P. (2014) Camino al Cogito: anotaciones en torno a las Meditaciones Metafísicas de
Descartes. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
- Descartes, R. (2007) Meditaciones metafísicas. En M. García Morente (Trad.) Discurso del
Método – Meditaciones Metafísicas. (pps. 105-173) Madrid: Espasa Calpe
-García Orza, R. (1973). Introducción. En Método científico y poder político. (pps. 5-34).
Buenos Aires. : CEAL
-Heidegger, M. (1995) La época de la imagen del Mundo. En Sendas perdidas. (pps. 1-32).
Madrid: Alianza Editorial
-Hume, D. (2010) De las diferentes clases de filosofía. En Investigación sobre el entendimiento
humano. (pps 7-23). Buenos Aires.: Losada
-Hume, D. (2010) Del origen de las ideas. En Investigación sobre el entendimiento humano.
(pps. 24-31). Buenos Aires: Losada
-Hume, D. (2010) Acerca de la asociación de ideas. En Investigación sobre el entendimiento
humano. (pps. 32-41). Buenos Aires: Losada
- Kant, I. (2011). Prefacio. Introducción. En J. Del Perojo y J. Rovira Armengol (Trad.) Crítica de
la razón pura. (pps.142-146). Buenos Aires: Losada
-Quaranta, M. (2014) Hábito y creencia en Hume: crítica a los conceptos racionalistas de
sustancia y causalidad . En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde
Editor

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD IV

Le Breton, D. (2008). Los orígenes de una representación moderna del cuerpo: el cuerpo
máquina. En Antropología del cuerpo y modernidad (pps. 63 – 80). Buenos Aires: Nueva Visión

UNIDAD V
Los maestros de la sospecha: Marx, Nietzsche y Freud.
Nietzsche: la inversión de todos los valores. Marx: desenmascamiento de la realidad histórico-
económica. Freud: la impugnación al sujeto de la conciencia y el cógito.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD V

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-Nietzsche, F. (2002). El problema de Sócrates. En Crepúsculo de los ídolos. (pps. 45-53).
Madrid: Editorial Biblioteca Nueva
-Marx, K. (1975) Prefacio. En C. Martínez y F. Mazía. Contribución a la crítica de la economía
política. (pps 7-11). Buenos Aires: Ediciones Estudio
-Chatelet, F. (1993). El Porvenir. En Una historia de la razón. (pps. 167-189). Buenos Aires,
Nueva Visión.
- Parenti, F. (2014). Recuperación del cuerpo en la filosofía de Nietzsche. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD V

-Nogués G. (2014). Consideraciones acerca de la concepción del hombre en Marx. En A. M.
Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
- Balibar, Ë. (2000). La Filosofía de Marx. Buenos Aires: Nueva Visión.

UNIDAD VI

Sujeto, lenguaje y poder en la filosofía contemporánea. La teoría pictórica del Tractatus de

Wittgenstein. Los juegos lingüísticos. El análisis foucaulteano del poder.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD VI

-Finoquetto , G. (2014). Subjetividad, poder e identidad en el pensamiento de Michel Foucault.

En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Foucaullt, M. (2005). Clase del 21 de Noviembre de 1973. En El poder psiquiátrico. (pps. 81-
112). México: Fondo de Cultura Económica
-Parenti, F. (2014). Derrida y la Filosofía de las Diferencias. En A. M. Sardisco (comp.),
Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Sardisco, A. M. (2014).Ludwig Wittgestein: ¿por qué el lenguaje importa a la filosofía?. En A.
M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD VI

-Castro, E. (2004). El vocabulario de Michel Foucault. Un recorrido alfabético por sus temas,
conceptos y autores . Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes
- Chatelet, F. (1990). Historia de las ideologías. México: Premiá

3.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL

Lamanna E.P.(1970). Historia de la Filosofía. Buenos Aires: Hachette

Chatelet, F. (1984). Historia de la Filosofía. Madrid: Espasa-Calpe
Chatelet, F. (1993). Una historia de la razón. Buenos Aires: Nueva Visión
Zea, L. (1984). Introducción a la Filosofía. México: Edicol
Kenny, A. (2005). Breve Historia de la filosofía occidental. Buenos Aires: Paidós
Berti, E. (2008). Las razones de Aristóteles. Buenos Aires: Oinos
Ferrater Mora, J. (2004).Diccionario de Filosofía. Barcelona: Ariel

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4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA

4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN

75 % asistencia.
Un trabajo práctico aprobado.
Parcial aprobado.

Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 2 Hs.

4.2 CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN (Si existiese).

Dos parciales con 8 o más en primera instancia. Sin recuperatorio para la promoción. Coloquio
final.

4.3 EXAMEN FINAL

ALUMNOS REGULARES (Indicar si es oral o escrito y otras modalidades que adopte la cátedra)
Examen oral o escrito, a indicar por el Tribunal.

ALUMNOS LIBRES (Indicar si la cátedra exige, además de los requisitos reglamentarios, algún
requisito previo al examen. En caso afirmativo, especificarlo).
Se requiere al menos 1 consulta previa con los docentes.
Examen oral o escrito, a indicar por el Tribunal

FIRMA Y ACLARACIÓN DEL PROFESOR TITULAR O RESPONSABLE DE CÁTEDRA

PABLO CEROLINI