INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO CIENTÍFICO

Programa 2020
Cátedra Silvia Rivera
Ciclo Básico Común
Universidad de Buenos Aires

1- Fundamentación
                 La  epistemología, como rama no sólo independiente sino además privilegiada de la
reflexión filosófica, se consolida a principios del siglo XX sobre la base de la concepción de la
ciencia que operaba ya desde comienzos de la modernidad. Ciencia que se comprende como
conocimiento verdadero en función de su método. Verdad que, por una parte, se entiende en
términos de “adaequatio” o correspondencia, basada en la posibilidad de una correcta
representación de los hechos del mundo y, por la otra, se sustenta en un método  que la hace
pasible de fundamentación y comunicación. Entender tanto los supuestos de esta concepción de
la ciencia como los detonantes de su resquebrajamiento, resultan condiciones necesarias para
avanzar en la comprensión de los límites de las posiciones tradicionales en torno a la
problemática de la tecno-ciencia y sus implicancias en el campo de la vida social y política.
Precisamente el reconocimiento de límites permite expandir el horizonte de la reflexión
epistemológica, incorporando temáticas y autores.
El programa que presentamos se articula en siete unidades temáticas que partiendo de
los supuestos de la concepción heredada en filosofía de la ciencia intenta precisar su
especificidad para presentar, a partir de aquí, propuestas alternativas que recuperan la dimensión
práctica y social del conocimiento en general y la vocación crítica y transformadora de las
ciencias sociales en particular, con especial referencia al tema de la axiología de la ciencia y la
política científica. En el entendimiento de que el fin de la actividad tecno científica excede los
márgenes de la racionalidad demostrativa y que, por lo tanto, es competencia de todos los
ciudadanos participar activamente en el debate en torno a los valores que guían el desarrollo así
como en el delineamiento de las políticas institucionales para su implementación, las dos
últimas unidades se refieren especialmente a cuestiones relacionadas con el vínculo entre la
racionalidad demostrativa de la ciencia y la racionalidad deliberativa de la ética y la política.
De este modo, al final del programa se concluye el camino iniciado en la primera
unidad, recuperando de un modo superador aquellas categorías básicas que definen la ciencia en
su versión hegemónica. Estas categorías (universalidad, objetivada y neutralidad) son
presentadas en la primera unidad del programa de un modo analítica y crítico, para luego
avanzar en su reconstrucción genealógica a través de los textos de epistemólogos que fundan,
expanden y critican la concepción cientificista. Es luego de este recorrido, y en movimiento
circular, retornamos al comienzo que resulta enriquecido por el proceso realizado, y nos permite
avanzar en concepciones superadoras de la epistemología reduccionista.
Con el objetivo de expandir el espectro de posibilidades y de permitir a los docentes
trabajar en campos temáticos de su preferencia, las dos últimas unidades el programa habilitan
la elección entre diversas opciones de revinculación entre ciencia, política y ética.

2- Objetivos 
 Afianzar la habilidad en el manejo de información, que en este caso hace referencia
explícitamente a los conceptos claves de la epistemología y metodología de las ciencias
por una parte, y por la otra al desarrollo histórico de las principales corrientes
epistemológicas
 Fortalecer la capacidad de análisis, síntesis, establecimiento de relaciones, búsqueda de
supuestos, comparación, definición,  interpretación, justificación y fundamentación
 Desarrollar la capacidad de pensamiento crítico, autónomo y  creativo
 Analizar en forma directa las obras de los autores  elegidos
 Discernir la problemática específicamente metodológica y epistemológica presente en
esas obras, enfatizando conceptos claves tales contexto de justificación y de
descubrimiento, historia interna e historia externa de al ciencia, ciencia pura, ciencia
aplicada, innovación tecnológica, "paradigma", "matriz disciplinaria" y “episteme”
entre otras
 Reconocer la existencia de tradiciones epistemológicas alternativas
 Estimular la integración de tales conceptos y categorías a la problemática específica de
la carrera elegida por el alumno, facilitando de este modo un abordaje activo y crítico de
la práctica científica, tanto en su aspecto de proceso de producción  individual y social,
por una parte y de objeto teórico, resultado de tal proceso, por la otra
 Valorar los compromisos éticos y políticos de la actividad científica 

3- Programa analítico 

UNIDAD I
Perspectivas epistemológicas
La filosofía de la ciencia: sus temas, rumbos y alternativas.
Dicotomías cientificistas y raíces de la concepción heredada en filosofía de la ciencia: ciencia
pura y ciencia aplicada, contexto de descubrimiento y contexto de justificación, historia interna
e historia externa de la ciencia.
La ciencia como conocimiento y como actividad. Contextos de la actividad científica Etapas del
proceso de investigación.  La epistemología ampliada a lo axiológico y social.
El cientificismo: significado, alcance y límites. La universalidad y la neutralidad cuestionadas

Bibliografía
 Gutiérrez, I. y Rivera, S. (2012).  “Perspectivas epistemológicas: tradiciones y
proyecciones”. Ficha de cátedra.
 Echeverría, J. (1995).  Filosofía de la ciencia. Barcelona: Aikal. Capítulo II.
 Lizcano, E. (2009). “Aula, laboratorio, despacho: los no-lugares del saber/poder
global”. En Metáforas que nos piensan. Buenos Aires: Biblos.
 Varsavsky, O. (1969). Ciencia, política y cientificismo. Buenos Aires: Centro Editor de
América Latina. Capítulos. III y IV.

UNIDAD II
Lenguaje y lógica
Lenguaje y pensamiento: una relación problemática. Signos y reglas: sintáctica, semántica y
pragmática. Las estructuras lógicas fundamentales: término, proposición, razonamiento
El concepto de validez. Los límites del formalismo.

Bibliografía
 Borges, J. L. [1952] (1974) “El idioma analítico de John Wilkins”. En Obras
completas. Buenos Aires: Emecé. Pp. 706 a 709.
 Calvo, S. (2008). “Filosofía del lenguaje y epistemología. ¿Una relación accidental o
sustancial?”. En I Jornadas de Investigación en Epistemología. Buenos Aires:  Ciclo
Básico Común de la Universidad de Buenos Aires.
 Rivera, S. (2000). “Las ciencias formales en la era posmoderna”. En Díaz, E. (Ed.), La
posciencia. Buenos Aires: Biblos.

UNIDAD III
La tradición positivista: alcance y límites
La tradición positivista. Supuesto lógicos, gnoseológicos e ideológicos. Augusto Comte y la
física social
La emergencia del positivismo lógico: condiciones socio-teóricas de posibilidad
El giro lingüístico. La filosofía analítica y la lógica proposicional. La perspectiva atomista
El programa de la Filosofía Científica del Círculo de Viena: la unificación del
lenguaje de la ciencia. El criterio de verificación como criterio de significado
Alcances y límites del verificacionismo: consecuencias de su aplicación a las ciencias sociales

Bibliografía
 Comte, A. [1842] (2004) Curso de filosofía positiva. Buenos Aires: Ediciones
Libertador. Pp. 20 a 45.
 Marí, E. (1993).  “El positivismo”.  En Papeles de Filosofía I. Buenos Aires: Biblos. 
 Carnap. R. (1986). “La antigua y la nueva lógica”. En Ayer, A. (Comp.), El
positivismo lógico. México, FCE.

UNIDAD IV
La respuesta racionalista:  Karl Popper
La crítica al inductivismo y al verificacionismo
La lógica deductiva: validez y objetividad
La falsación como criterio de demarcación científica
La lógica de las ciencias sociales. Consecuencias del reduccionismo metodológico

Bibliografía
 Laso, E. (2000).  “Los métodos de validación en ciencias naturales”. En: Díaz, E.
(Ed.),  La Posciencia. Buenos Aires: Biblos.
 Popper, K. (1978). “La lógica de las ciencias sociales”. En VV. AA.,  La lógica de las
ciencias sociales. México: Grijalbo.

UNIDAD V
La crisis de la concepción heredada en filosofía de la ciencia
La deconstrucción de la relación semántica de significado: juegos de lenguaje y formas de vida
El giro pragmático y sus implicancias epistemológicas. Las revoluciones científicas de Thomas
Kuhn: historia, inconmensurabilidad y lenguaje
La ciencia normal y el contexto de pedagogía. La comunidad científica como comunidad de
poder. Vínculos con otros grupos sociales
 La revolución cuestionada. Críticas a la propuesta de Kuhn.

Bibliografía
 Wittgenstein, L. [1953] (1988). Investigaciones Filosóficas. Barcelona,:Crítica. Pp. 16
a 41.
  Kuhn, T. (1991). "Introducción: un papel para la historia". En La estructura de las
revoluciones científicas. México: Fondo de Cultura Económica.
 Chalmers, A. (1984). "Las teorías como estructuras: los paradigmas de Kuhn" En 
¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Madrid: Siglo Veintiuno 1984, “Las teorías como
estructuras: los paradigmas de Kuhn”.
 Shapin, S. (2000). "Introducción". En La revolución científica. Una interpretación
alternativa, Barcelona: Paidós.

UNIDAD VI
Alternativas no reduccionistas para las ciencias sociales (elegir una de las tres
alternativas)

VI.1.- La hermenéutica y sus etapas. Explicación y comprensión. Las ciencias sociales como
clave para la comprensión del conocimiento en su conjunto.

Bibliografía
 Pardo, R. (2000). “El giro hermenéutico en las ciencias sociales”. En Díaz, E (Ed.), La
ciencia y el imaginario social. Buenos Aires: Biblos.
 Dilthey, W. (1983). Crítica de la razón histórica. Barcelona: Península, 1983. Pp. 238 a
245.
 Schutz, A. El problema de la realidad social. Buenos Aires: Amorrortu Pp. 71 a 85.

VI.2.- El método genealógico. Deconstrucción y contingencia. La genealogía como método.

Foucault y el nacimiento histórico de las ciencias sociales. De las sociedades disciplinarias a las
sociedades de control.  

Bibliografía
 Foucault, M. (1995). La verdad y las formas jurídicas. Barcelona: Gedisa.
Conferencias 1, 4 y 5.
 Deleuze, G. (1999). “Post-scriptum sobre las sociedades de
control”. En Conversaciones, Valencia: Pretextos.

VI. 3.- El materialismo histórico. Las condiciones sociales de producción del conocimiento. La
construcción del objeto: obstáculo y vigilancia epistemológica.
Bibliografía
 Mayo, A. (2005). “El modelo epistemológico marxista” y “Conclusiones”. En La
ideología del conocimiento. Buenos Aires: Jorge Baudino Ediciones.
 Marx, K. [1859] (1975). “Prefacio”. En Contribución a la crítica de la economía
política. Buenos Aires: Ediciones Estudio.

UNIDAD VII
Nuevos rumbos para la epistemología (elegir una de las tres alternativas)

 VII.1.-  Sociología de la ciencia. El “Programa fuerte” de la Escuela de Edimburgo.

Bibliografía
 Chalmers, A. (2005). La ciencia y cómo se labora. México: Siglo XXI. Cap. 6 “La
ciencia y la sociología de la ciencia.
 Bloor, D. (1998). Conocimiento e imaginario social. Barcelona: Gedisa. Pp. 77 a 99.

VII.2.- Política científica. Investigación y universidad.

Bibliografía
 Rivera, S. (2006). “La función de la universidad en el campo de la investigación
científica y tecnológica”. En Revista Perspectivas Metodológicas, 6.
 Martyniuk, C. (2007, 11 de febrero). “Entrevista a Claude Allegre, experto en política
científica: El Estado debe reorientar carreras teniendo en cuenta la
economía”,  En Diario Clarín.

VII.3.- Bioética y ética aplicada a la investigación científica. El caso de la investigación

biomédica
Bibliografía
 Rance, S. y Salinas, M. (2000). Investigando con ética: aportes para la reflexión-
acción. La Paz: CIEPP y Population Council. "Introducción".
 "Declaración de Helsinki de la Asociación Médica Mundial: Principios éticos para las
investigaciones médicas en seres humanos”, Helsinki, 1964-2008.
 Rivera, S. y Margetic, A. (2004) “Nuevas formas de explotación económica del
cuerpo. El modelo hegemónico de la investigación biomédica”.  En Michelini, D. et al
(eds.). Trabajo, riqueza,  inclusión. Río Cuarto: Ediciones del Icala.
 Nancy, J. L. (2006). El intruso. Madrid, Amorrotu.
4-Bibliografía general

 BOURDIEU, P., Los usos sociales de la ciencia,

 BOURDIEU, P., El oficio del sociólogo, Madrid, Siglo XXI, 1975.
 BUNGE, M., La ciencia, su método y su filosofía, Buenos Aires, Siglo Veintiuno,
1972.
 CHALMERS, A., ¿Qué es esa cosa llamada ciencia?, Madrid, Siglo Veintiuno, 1984.
 DIAZ, E., (Ed.), Metodología de las ciencias sociales, Buenos Aires, 1998.
 DILTHEY, W., Crítica de la razón histórica, Barcelona, Península, 1983.
 FOUCAULT, M., El orden del discurso, Barcelona, Tusquet, 1980.
 HABERMAS, J., Ciencia y técnica como ideología, Madrid, Tecnos, 1984.
 HARNECKER, M., Los conceptos elementales del materialismo histórico. Ediciones
Siglo   XXI, Cap. IX.
 HEMPEL, K., La filosofía de la ciencia natural, Madrid, Alianza, 1973.
 KUHN, T.,  La tensión esencial, México, Fondo de Cultura Económica, 1996.
 LECOURT, D., El orden y los juegos, Bs. As. Ediciones de la Flor, 1984,
 LEMA, F. (Ed.), Pensar la ciencia: los desafíos ético-políticos del conocimiento en la          
posmodernidad,  Ediciones IESALC/UNESCO, Caracas, 2000 
 MARI, E., Elementos de epistemología comparada, Buenos Aires, Puntosur, 1990.
 NAGEL, E., La estructura de la ciencia, Barcelona, Paidós, 1970.
 PARDO, R., “El giro hermenéutico en las ciencias sociales”. En DÍAZ, E.  La
posciencia,    Bs. As., Biblos, 2000.
 POPPER, K., La lógica de la investigación científica, Madrid, Tecnós, 1971.
 PRIGOGINE, I., Y STENGERS, I., La nueva alianza. Metamorfosis de la ciencia,
Madrid, Alianza, 1984.
 RIVERA, S., Ludwig Wittgenstein, entre paradojas y aporías, Buenos Aires, Prometeo,
2007.
 RIVERA, S., “Ludwig Wittgenstein: hacia una teoría social crítica y transformadora”,
En: Díaz, E. (Ed.),  La producción de los conceptos científicos, Bs. As. Biblos.
 WITTGENSTEIN, L., Tractatus logico-philosophicus, Madrid, Alianza, 1979.

7- Evaluación
La evaluación del proceso de enseñanza-aprendizaje se realizará en función del logro de
los objetivos propuestos. La promoción de los estudiantes dependerá de la obtención de un
promedio igual o superior a 7 (siete) entre dos exámenes parciales. El primero incluye
contenidos relacionados con las cuatro primeras unidades y el segundo contenidos de las últimas
tres unidades. En una de las instancias de evaluación se integrará una consigna sobre material
audiovisual trabajado en clase, que podrá además tema de examen final para alumnos libres y
remanentes. También es requisito para la promoción acreditar un porcentaje de asistencia de al
menos el 75% de las clases dictadas.
En caso de no promocionar la materia -es decir en caso de obtener un promedio de 4
(cuatro), 5 (cinco) o 6(seis) puntos entre los dos parciales señalados- se deberá rendir un
examen final integrador, contando los estudiantes regulares con tres fechas sucesivas para esta
instancia evaluatoria.
Está prevista también la posibilidad de rendir en condición de libres para aquellos que
no cumplan los requisitos mínimos que garantizan la regularidad, ya sea haber obtenido un nota
promedio inferior a 4 (cuatro) o por no alcanzar el porcentaje de presencialidad establecido. El
examen de alumnos libres y remanentes supone el manejo de todos los textos indicados en las
unidades I a V. Así como aquellos textos que corresponde a una de las tres opciones presentes
en las unidades VI y VII.