UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE SANTIAGO

UTESA
SISTEMA CORPORATIVO
RECINTO DAJABÓN
ASIGNATURA:
Antropología

TEMA:

Entrega I

NOMBRE:

Alcarileidy Álvarez

MATRÍCULA:

1-19-9630

PROFESOR/A:

Lic. Santo L. García

FECHA:

09-02-2023
 UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE SANTIAGO, UTESA
RECINTO DAJABON
SISTEMA CORPORATIVO
“Reforma del presente con Visión de Futuro”
Profesor: Santo L. García
Asignatura: SOC-280 Antropología
Práctica 1. Valor 5 Pts. 31-1-2023
Nombre __Alcarileidy Álvarez__________________ Matrícula ___1-19-9630___________

1-A luz del material de consultas en formato PDF para completar esta tarea lee y responde en un
sentido amplio el concepto “Antropología”

La antropología es una ciencia antigua que tiene como propósito estudiar al hombre y lo que ha aprendido
desde los inicios de la humanidad, su único objetivo es estudiar al hombre de una forma profunda, así
como también que elementos lo componen y como interactúa con la civilización.

2- ¿Cuál es el objeto de estudio de la Antropología?

La antropología estudia al humano como producto de su historia, cultura y sociedad. El objeto de estudio
de la antropología es la humanidad como un todo. Dicho así, puede resultar un poco vago, ya que el
fenómeno humano es infinitamente complejo, y depende siempre del modo en que lo encaremos.

3- Elabora una línea de tiempo para que ordene de manera cronológica la evolución de la
antropología según se describe desde la página 2 hasta la 4.
Franz Boas (1858- Marcel Mauss (1872-1950) Alfred Reginald Radcliffe-
1942) Fue de los explica cómo el conjunto de las Brown (1881-1955)
primeros en cuestionar dimensiones que componen la Desarrolló gran parte del
el concepto de "raza" y vida social (las instituciones, la funcionalismo
los postulados del política, la familia, la religión, estructuralista, retomando
método cientificista. etc.) dan lugar a una realidad propuestas de Emile
concreta. Durkheim

El explorador La cultura La sociedad antigua Bronisław Malinowski (1984-

François Auguste primitiva (1871) de (1877) de Lewis H. 1942) Malinowski es reconocido
Péron (1775-1810) Edward B. Tylor Morgan, afirman la hasta nuestros días como el
empleó por afirman la evolución unilineal padre de la antropología social,
primera vez la evolución unilineal de la sociedad y de porque fue pionero en el
palabra de la sociedad y de sus instituciones, desarrollo del “trabajo de
“antropología”, sus instituciones, como una ley campo”; que es el momento
con su sentido como una ley científica. clave de la recogida de datos
moderno. científica. durante la investigación.
4- Enumera las etapas de la antropología y luego describe cada una.

1. La primera etapa, que se inicia en la segunda mitad del siglo XVI, corresponde al mundo colonial
hispanoamericano, sobre todo de México y del Perú. Los españoles, al enfrentarse a las altas culturas
americanas y al tratar de transformarlas en lo político y en lo religioso, hicieron muchos estudios
descriptivos e históricos sobre dichas culturas y acumularon mucha reflexión teórica sobre la
transformación de las mismas.
2. La segunda etapa se inicia en el último tercio del siglo XIX, cuando personas procedentes de distintas
profesiones y nacionalidades hacen formulaciones sobre la evolución de la sociedad y de sus
instituciones (la familia, el Estado, la propiedad o la religión); tales formulaciones, cuyos ejemplos
clásicos son La cultura primitiva (1871) de Edward B. Tylor y La sociedad antigua (1877) de Lewis H.
Morgan, afirman la evolución unilineal de la sociedad y de sus instituciones, como una ley científica.
3. La tercera etapa con el tema del funcionamiento de las culturas se inicia en el primer tercio del siglo
XX, cuando se institucionaliza la carrera de antropología en las universidades norteamericanas, inglesas
y francesas. Entonces surgen escuelas nacionales: la antropología cultural de Franz Boas en Estados
Unidos, la antropología social de Bronislaw Malinowski y Alfred Radcliffe-Brown en Inglaterra y la
etnología de Marcel Mauss en Francia.

5- Investiga y explica la importancia de la antropología aplicada a la carrera que estudia.

La antropología puede aportar a la enfermería conocimientos sumamente útiles para una aproximación al
proceso salud/ enfermedad: la mirada antropológica. A su vez, la enfermería puede enriquecer la práctica y
la teoría antropológica, posibilitando su incorporación al campo de la salud.

6- Completa el siguiente cuadro atendiendo a la información solicitada.

Principales campos de estudio
Antropología biológica o física.
Antropología sociocultural
A modo de síntesis explica en qué consiste cada una
Resultado del cruzamiento entre antropología y biología, centra su
perspectiva sobre el ser humano en los asuntos evolutivos y en la
variabilidad biológica, tanto presente como pasada. Su abordaje del
fenómeno humano está fuertemente anclado, como es evidente, en
lo natural y lo físico, al punto de estudiar también otros primates no
humanos para componer una mirada biocultural.
Cuya perspectiva en torno al fenómeno humano parte de sus
aspectos culturales, es decir: sus costumbres, mitos, valores,
normas, creencias y relatos. También considera sus aspectos
sociales, esto es: sus formas de acción y organización, conflictos,
contradicciones y demás aspectos de la vida compartida.
Comprende al ser humano como un animal social, que habita en

La antropología cultural
La antropología social
Elabora un mapa conceptual a partir del contenido resaltado con un subrayado, tiene como
subtema “Ramas de la Antropología” pág. 6 y los tres primeros párrafos de la pág. 7
La antropología
genética estudia la
evolución de los
homínidos y especies
vecinas.
Paleoantropología. También
llamada paleontología humana,
se dedica al estudio de la
humanidad primitiva y sus
procesos de evolución, a partir
de los restos fósiles y
arqueológicos hallados hoy en
día.
Antropología de la religión.
Cuyo campo de estudio se
centra en las grandes
tradiciones religiosas, sean
cultos, iglesias, tradiciones
místicas, etc.
Arqueoastronomía. Fruto de la
convivencia de ambas
disciplinas, se especializa en el
estudio de las teorías
astronómicas y cosmológicas de
las culturas antiguas, a juzgar
por los restos hallados de
observatorios y calendarios.
comunidades más o menos organizadas en cuyo seno se desarrolla
una forma de pensamiento y comportamiento común, que es la
cultura.
Surgida en los Estados Unidos, como resultado del cisma que se
produjo entre antropólogos sociales y culturales en el siglo XX,
cuyo interés se centra más en lo cultural que en lo social.
Típicamente británica, que prefiere hacer hincapié en la perspectiva
social.
RAMAS DE LA
ANTROPOLOGÍA
Antropología genética.
Cuyo campo de estudio
es la evolución de los
homínidos y especies
Antropología forense. vecinas, a través de la
Dedicada a la identificación comprensión del ADN.
y al estudio de los restos
humanos esqueléticos o
preservados, para obtener
conclusiones respecto a las
condiciones de vida del Antropología urbana.
sujeto fallecido y, por ende, Centrada en el estudio de
de sus orígenes, cuando no la vida en las ciudades y
de su motivo de muerte. de sus fenómenos propios,
como la pobreza, la
marginalidad, las clases
sociales, etc.
Antropología filosófica. Que como su
nombre sugiere se centra en la reflexión en
torno a lo que el ser humano es, echando
mano a la información respecto a su Antropología económica. Cuyo
historia, su naturaleza, etc. principal campo de interés es la
producción, el comercio y las
finanzas, entendido todo como
una actividad exclusivamente
Arqueología subacuática. Encargada de
humana y profundamente
adaptar a los entornos acuáticos (lagos,
océanos, ríos) el ejercicio de la determinante en nuestra historia y
arqueología. nuestros modos de socializar.
Antropología evolucionista. Consistente
en una mirada interdisciplinaria al origen
de los modos de socialización y de las
facciones físicas humanas, a partir de las
evidencias arqueológicas.