UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

EN EL VALLE DE SULA

ASIGNATURA MUSICA LATINOAMERICA

Licenciado:
Santos Valladares

UNIDAD 1

TEMA DE LA TAREA:
Estética del Arte

SECCIÓN 1900

NOMBRE ESTUDIANTE:

NUMERO DE CUENTA:

CORREO ELECTRÓNICO:

San Pedro Sula, Honduras

23 de Septiembre del 2020

ELEMENTOS 1% 2% 3% 4% 5%
INTRODUCCIÓN No se hace No se hace La introducción La La
una una está incompleta introducción introducción
introducción. introducción. y es confusa. incluye el incluye el
propósito y propósito,
una exposición
exposición general del
general del tema,
tema, pero es objetivos
un poco claros y
confusa. subdivisiones
principales.
ORGANIZACIÓN Se presenta Contenido Estructura poco Estructura Las ideas se
el trabajo, sin elaborada. Las coherente. presentan en
pero sin estructurar. ideas se Las ideas se orden lógico.
edición, solo Las ideas no presentan en presentan en Tiene
se copió y se presentan orden lógico orden lógico. coherencia y
pego. en un orden solo de forma El orden de presenta
lógico. No parcial. El los párrafos fluidez en la
tiene orden de las no dificulta la transición de
coherencia y ideas en los comprensión las ideas. El
el orden de párrafos del contenido. orden de los
los párrafos dificulta la Cada párrafo párrafos
dificulta la comprensión presenta una refuerza el
comprensión del contenido. idea distinta. contenido.
del Contenido Cada párrafo
contenido. bien presenta una
estructurado idea distinta.
y secciones
bien
diferenciadas.
CALIDAD DE Se presenta La Todos los La Las ideas se
INFORMACIÓN el trabajo, información temas tratados información presentan con
pero sin tiene poco o y la mayor parte esta claridad y
edición, solo nada que de las claramente objetividad.
se copió y ver con el preguntas relacionada
pego. tema fueron con el tema
principal. contestadas. principal y
Uno o más Algunas ideas proporciona
temas no se repiten. ideas
están secundarias y
tratados. ejemplos.
Muchas
ideas se
repiten o
tienen poco
que ver con
el tema
principal.
REFLEXIÓN Se presenta No hay una Las opiniones Las opiniones Se aprecia
PERSONAL el trabajo, justificación no están no están una postura
pero sin o reflexión. fundamentadas. apoyadas por clara y
edición, solo Justificación documentos fundamentada.
se copió y insuficiente. referenciados Las opiniones
pego. . y posturas de
la reflexión
son
claramente
apoyadas por
documentos
referenciados
REDACCIÓN Se presenta Muchos Unos pocos Casi no hay No hay errores
el trabajo, errores de errores de errores de de gramática,
pero sin gramática, gramática, gramática, ortografía y
edición, solo ortografía y ortografía y ortografía y puntuación.
 se copió y puntuación. puntuación. puntuación.
pego.
PRESENTACIÓN Se presenta Presentació Emplea los Buena Excelente
el trabajo, n pobre que diferentes maquetación presentación,
pero sin dificulta la atributos de del texto, mantiene y
edición, solo lectura. texto, emplea listas dirige la
se copió y cabeceras, enumeradas atención del
pego. sangrías, listas o con viñetas, lector a los
o espacios en Sangrías, puntos clave.
blanco de forma espacios en
arbitraria. blanco,
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que delimitan
claramente
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contenidos.
FUENTES DE Se presenta Las fuentes Las fuentes de Las fuentes Las fuentes de
INFORMACIÓN el trabajo, de información son de información
pero sin información limitadas o información son variadas y
edición, solo son muy poco variadas. son variadas múltiples. La
se copió y pocas o La información y múltiples. información
pego. ninguna. Si recopilada tiene La recopilada
utiliza relación con el información tiene relación
fuentes, tema, pero recopilada es con el tema,
estas no son algunas no actualizada, es relevante y
fiables ni están al día o pero incluye actualizada.
contribuyen no son datos que no Las fuentes
al tema. No relevantes. tienen son fiables y
se citan. relación con contribuyen al
el tema. Las desarrollo del
fuentes son tema. Bien
fiables y citadas.
contribuyen al
desarrollo del
tema.
CONCLUSIÓN Se presenta El resumen Termina la Termina la Termina la
el trabajo, es limitado o exposición con exposición exposición con
pero sin no lo un resumen con un un resumen
edición, solo incluyo. que no recoge resumen muy claro que
se copió y los conceptos satisfactorio, da respuesta
pego. principales. pero no da al problema
respuesta al planteado.
problema
planteado.
 Introducción

En el siguiente documento podremos encontrar las teorías de grandes filósofos,

que en vida trataron de buscar respuestas a grandes incógnitas que había en el
mundo. Seremos Capaz de entender la teoría de la estética según el filósofo
platón el cual nos dice que no todo lo que vemos es bello.
Entenderemos lo importante que son nuestras decisiones en nuestras vidas
como nos lo menciona Soren Kierkegoard, Y como nuestro conocimiento
únicamente se basa en la experiencia como afirma David Hume
 Platón (Estética - Belleza)

Si nos referimos a platón encontraremos que fue uno de los filósofos más
importantes de la historia de la filosofía. Por la época que se encontraba platón
apenas se venía descubriendo la escritura, esto fue de gran ayuda para tener
mejor comunicación, así mismo los grandes filósofos se podían plantear mejor
sus pensamientos.
La estética de platón se desarrolla y condensa en la teoría de la belleza, él
distingue entre el mundo sensible y el mundo de las ideas. Esto dos mundos se
diferencian según la percepción, se basa en los impulso sensoriales y
sentimientos, el mundo físico, material y sabio, mientas que el mundo del
conocimiento y el pensamiento se basa en las ideas.
Las ideas son la naturaleza universal de la realidad concreta que percibimos, a
través de la percepción, podemos percibir muchas cosas diferentes, pero todas
estas cosas comparten algo entre sí, que es la esencia de ser algo en el
mundo.

Así como señala Platón “Lo bello es todo lo que causa admiración, no solo a
los ojos o a los oídos, él manejaba un concepto de belleza muy amplio que
abarcaba a la vez valores estéticos, cognitivos y morales, la justicia, las buenas
costumbres, la ciencia, la virtud” (1982). El Banquete, Diálogos. Vol. 3. Madrid:

Gredos.
Platón iguala la belleza a la verdad y la bondad, él no acepta la idea de los
sofistas de que lo bello es lo que produce placer a los sentidos, porque dicho
placer no puede ser definido como belleza. “No todo lo que nos gusta es bello
de verdad, a veces solo lo aparenta” (Platón, 1983).

Para nosotros lo bello puede ser una persona un objeto talvez por la forma o
los colores, pero esa forma de pensar es parecida a los sofistas porque para
ellos lo bello era el placer de la vista o el tacto. Sim embargo para platón eso
era solo una parte de la belleza, para él tenía que ver todo lo que causa
aprobación o admiración, lo que fascina y agrada.

Soren Kierkegoard (Existencialista)

Soren Kierkegoard es considerado el padre del existencialismo, él decreto que

cada uno de nosotros es responsable de darle un significado a nuestra vida, y
de poder vivir con amor y sinceridad, a pesar de los muchos obstáculos que
podemos tener a lo largo de ella.

Soren decía que la vida radica principalmente en escoger. Es por medio de las
selecciones como vamos construyendo nuestra vida, lo que habla sobre
quiénes somos y que historias dejamos a nuestras espaldas.
Hagamos lo que hagamos, siempre debemos elegir todo el tiempo, ya que no
llevar a cabo nada es también una alternativa que hemos elegido.
La elecciones no se limitan las acciones, por esta razón debemos de
seleccionar entre lo justo y lo que nos ofrece placer, porque cada decisión tiene
marcado un carácter moral.
No obstante, para Kierkegoard las condiciones en las que seleccionamos
dependen solamente de nosotros, y no de ningún otro. Todo es compromiso
nuestro. Se podría decir que para él no influye nuestro pasado ni la historia de
nuestra familia.

El hecho de tener la capacidad para pensar hace que nos enfrentemos a varias
interrogantes existenciales sin un respuesta clara, la cual nos atrapa en nuestra
propia vida sin saber qué hacer.
Y es ahí donde Kierkegoard nos hace preguntarnos “¿Quién soy?” “¿Para qué
vivo? “O “¿Qué debía hacer?”
 David Hume (Empirista).

Hume fue uno de los representantes más característicos del empirismo. La

iniciativa de Hume era que todas las ciencias se relacionan con la naturaleza
humana, entonces creía que la base de las ciencias debía ser el estudio de la
naturaleza humana, en funcionalidad a la vivencia.

Él dividía el contenido del pensamiento humano en dos grandes grupos: las

ideas y las impresiones sensibles. Para este filósofo, todas las ideas, son
derivadas de las impresiones sensibles. Permite como exclusiva fuente de
conocimiento la sensación. Las impresiones, que son los pensamientos que se
fundamentas en cosas que hemos vividos por medio de los sentidos, y las
ideas

Nosotros llegamos a la vida si saber nada. Todo lo que llegaremos a entender

va a hacer por medio de la exposición a la vivencia, según Hume.

Hume distingue entre dos enunciados demostrativos y los probables. Los

demostrativos como su nombre lo indica, son esos cuyas validez puede ser
demostrada evaluando su composición lógica. Los probables, en cambio se
refieren a lo que ocurre en un tiempo y espacio determinado, por lo tanto no se
puede saber con total seguridad si son ciertos.

Así pues, hay muchas maneras de ver el mundo, nosotros solo actuamos por
nuestro propio interés o más exactamente porque pertenece a nuestra rutina.
 Conclusión

Podemos concluir que estos filósofos a lo largo de la historia nos siguen

enseñado como debemos de ver el mundo. En como la belleza esta en todo el
mundo y que no debe de ser superficial. Debemos de aprender a admira todo
lo que tenemos.

Se nos mostró como nuestras decisiones son las que crean el camino de
nuestra vidas y es así como nosotros decidimos que rumbo tomar.

Tenemos que ser consiente que todo el conocimiento que tenemos lo hemos
adquirido a través de los años, que nuestro propios errores nos ayudan a
comprender mejor la realidad
 Bibliografía

Anonimo. (13 de Noviembre de 2009). ApuntesdelaFilosofia. Obtenido de

ApuntesdelaFilosofia: http://apuntesdefilosofa.blogspot.com/2009/11/la-
estetica-de-platon.html

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https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/la-belleza-para-platon

Cruz, M. (12 de Febrero de 2012). SlideShare. Obtenido de SlideShare:

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https://www.filco.es/kierkegaard-y-la-angustia/

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https://filosofia.laguia2000.com/empirismo-ingles/hume-y-el-empirismo

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https://lengua.laguia2000.com/literatura/existencialismo-y-literatura