UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

Profesor: Onésimo Hernández García

Alumna: Rosa Elena Hernández Méndez

Materia: La cuestión Étnico Nacional en la Escuela y

La Comunidad

Grado: 2do Semestre

Grupo: “B”

Fecha: 24/03/18
 INTRODUCCIÓN
A través del tiempo, el hombre ha buscado distintas respuestas de su
comportamiento ante la sociedad y la historia es una forma de revelar los hechos
que ha sufrido en el tiempo. La forma en que se ha organizado, desde que tuvo
uso de razón para obtener resultados positivos, inclusive cuando descubre el
fuego y comienza a cocinar los alimentos para alimentarse mejor.

La evolución de los diferentes grupos sociales han mantenido distintas formas de

conductas en la estratificación social, ya que cada elemento cumple funciones
varias, la historia misma interpreta como las distintas culturas que existen en el
mando, manifiestan su forma de trabajar de manera ordenada para alcanzar el
desarrollo y mejores condiciones de vida

Un país sin grupos étnicos que no reconocen sus raíces, tradiciones y costumbres
es un lugar sin fundamento ante la historia de donde proviene exactamente a
donde perspectiva mente se dirige y el futuro será incierto, para las futuras
generaciones que no conserven costumbres y tradiciones etnográficamente las
sociedades modernistas que quieren romper los esquemas de grupos étnicos en
todos los aspectos durante el desarrollo de su historia.

Razón por la cual la cultura etnográfica en el país es mega diversa y rica en las
cuestiones culturales que se proyectan ante todo el mundo y es reconocida local e
internacionalmente, por esa razón las culturas étnicas no tiene fronteras y la
nación se fortalece día con día siendo de primer orden.
 EL FENÓMENO DE LA NACIÓN

Los grupos étnicos es un conjunto de personas, pueblo con características propias

en el cual tiene sus propias culturas que inicia en él, respecto de sus gobernantes,
vestimentas, alimentación, festividades y lenguas maternas. Un grupo étnico es el
origen de la sociedad moderna donde solamente se toman algunos rasgos que
identifican al grupo étnico. Ejemplo, su propia música la gente se prepara, se sigue
vistiendo igual el dialecto, no lo pierde porque se resiste al perder sus raíces
(Benito Juárez), las naciones se pueden identificar por un logotipo que permite
identificarse en todo el mundo en el caso de los grupos étnicos existentes en el
país se resisten a desaparecer porque no aceptan el modernismo global que traen
otros principios e ideas que quieren erradicar la cultura.

Las nacionalidades en el mundo, sus diversos cada una tiene una finalidad para
mantener el poder económico, relativo, social y cultural que les permitiera
mantener el poder y el control de las masas con el fin de imponer corrientes
ideológicas para llevar a la población a un fin de controlar.

La religión es un medio de control o aparato del estado que permite sublimar la

condición psicológica de los grupos sociales y al mismo tiempo permiten que las
personas no piensen en cosas que pueden afectar los intereses …. Política así
mismo, la televisión como medio persuasivo y control de las masas.

La estratificación social juega un papel mal importante dentro del grupo social y
que el último lugar los ocupa los grupos étnicos donde los servicios no son
eficiente como el que recibe la clase social que mantiene el poder, la sociedad en
día debe ser pluralista, pero en la realidad no se lleva acabo porque los grupos
más vulnerables no reciben los beneficios que les permita desarrollarse
integralmente y reincorporarse al campo productivo.

Estado Mono Étnico Y Poli Étnico

Los estados mono étnicos son aquellos que tienen su propia estructura de
gobierno fundamentado en sus propias raíces conservando dentro de su grupo y
respetando las órdenes de un jefe mayor que pone normas y reglas que tienen
que cumplir los subordinados así mismo les permite desarrollar actividades en
todos los aspectos y alcanzar el desarrollo que ellos desean los estado poli étnicos
a que se mezclan las dos estructuras internas del grupo junto con las estructuras
de un gobierno.
 LOS GRUPOS ÉTNICOS Y SUS FRONTERAS
En los pueblos indígenas existen muchas problemáticas, por su forma de vida
socioculturales , y practicas distintas a las de la modernidad alguno de esos
problema son:
El querer quitarle a la fuerza sus tierra y recursos naturales , siempre están visto
por los empresarios locales y extranjeros.
La constitución lo mandado por las autoridades sin embargo no se tratan por
igualdad a todos, por el color de nuestra piel, por falta de economía.
Existen aun todavía la discriminación por como se visten, no se respetan las
costumbres ni las creencias.
El racismo aun existe para este grupo de indígenas que aun en la actualidad
siguen siendo victimas en la discriminación de su cultura y de la identidad de sus
pueblos. No obstante los pueblos indígenas se han conformado diversos grupo y
organizaciones que des las mas variadas experiencias y múltiples estrategias y
programas de acción se han nutrido de las diversas formas de hacer política y
conservar sus territorios y sus modos de vida por normas orientadas al bien
común.

DEFINICIÓN DE GRUPOS ÉTNICOS

El concepto de grupos étnicos es utilizado en las ciencias sociales para hacer

referencia a los diferentes conjuntos de personas que conforman a la Humanidad
y que son los responsables de que los seres humanos presenten notables
diferencias entre sí no sólo a nivel de los rasgos físicos (por ejemplo, el color de
piel, de ojos, el tipo de cabello, la contextura física) sino también a nivel cultural
(por ejemplo, las prácticas religiosas, la forma de organización social, las
actividades económicas, etc.). Los grupos étnicos son muy variados y aunque hoy
en día el fenómeno de la globalización tiende a unir diferencias y a hacer
desaparecer los elementos propios de muchas etnias, aquellos elementos
sobresalientes siempre mantienen su distinción y dan riqueza a la diversidad
humana.
 LOS GRUPOS ÉTNICOS COMO PORTADORES DE CULTURA.
Las culturas no son islas ni tampoco archipiélagos. La diversidad cultural no tiene
que ver con el aislamiento, más bien lo contrario, tiene que ver con las
interacciones nos dice Barth. La conservación de las culturas no es cuestión de
aislamiento sino de intercambio, tanto positivo como negativo. No se delimitan las
fronteras para separar dos grupos humanos distintos; primero se establecen las
fronteras y después se buscan o inventan las diferencias, y a ser posible, las que
supongan mayor antagonismo o resultan más irreconciliables.

LOS GRUPOS ÉTNICOS COMO TIPO DE ORGANIZACIÓN

El ser humano tiende a agruparse con sus semejantes, por su naturaleza sociable
y por las dificultades que le impone la lucha por la vida. Dentro del grupo el
hombre desarrolla actos de convivencia y un espíritu de comunidad que se traduce
en la ayuda mutua y contribución.
Más exactamente, el grupo social es una colectividad identificable, estructurada y
continúa de personas que desempeñan funciones recíprocas conforme a
determinados interesen, normas y principio sociales para el logro de objetivos
comunes

LOS LÍMITES DE LOS GRUPOS ÉTNICOS

El hecho de que un grupo conserve su identidad, aunque sus miembros

interactúen con otros, nos ofrece normas para determinar la pertenencia al grupo y
los medios empleados para indicar afiliación o exclusión. Los grupos étnicos no
están basados simple o necesariamente en la ocupación de territorios exclusivos;
necesitamos analizar los diferentes medios por los cuales logran conservarse,
pues, no es sólo mediante un reclutamiento definitivo, sino en virtud de una
expresión y una ratificación continuas.
Lo anterior nos permite comprender una forma final del mantenimiento de límites
por medio de la cual persisten las unidades culturales y sus límites. Implícitas
también en la conservación de los límites étnicos se encuentran situaciones de
contacto social entre individuos de diferentes culturas: los grupos étnicos persisten
como unidades significativas sólo si van acompañados de notorias diferencias en
la conducta, es decir, de diferencias culturales persistentes
 SISTEMAS SOCIALES POLIÉTNICOS

Una sociedad poli étnica integrada en la plaza del mercado, bajo el control de un
sistema estatal dominado por uno de los grupos, pero con amplias zonas de
diversidad cultural en los sectores domésticos y religiosos de la actividad.
La proximidad de personas de diversos antecedentes étnicos en el interior de
un país u otra región geográfica específica. También se aplica a la habilidad y
voluntad de los individuos para identificarse a sí mismos con múltiples grupos
étnicos. Ocurre cuando varias etnias cohabitan en un área determinada,
específicamente, por medio de la inmigración, matrimonios mixtos, comercio,
conquista y división de territorios tras las guerras

LAS ASOCIACIONES DE IDENTIDADES Y LAS NORMAS DE VALOR

El fortalecimiento de la identidad es una etapa consciente por la que pasa

cualquier sujeto cuando inicia la búsqueda de su propia esencia natural en cuanto
a la conformación de sus normas morales: saber quién es, cómo es y qué quiere
hacer.

Este momento no solo inicia cambios en su ambiente social sino también

conforman nuevos valores que revolucionando por completo todo su ser, en su
forma de pensar y en la forma de sentir, es decir está en el umbral de una nueva
etapa.

Cuando se actúa como miembro de un grupo, comunidad, etnia, nación o país, se

establecen deberes, obligaciones y prohibiciones, surgiendo así el derecho como
elemento organizador de la vida social.

En este sentido, las normas están encargadas de regular la conducta de los

individuos al establecer una serie de imperativos, principios, preceptos,
prohibiciones, permisos, valores e ideales de vida que resultan, debido a los
beneficios que implican para el individuo y para la colectividad, necesarios o
deseables por encima de otros.
 LA INTERDEPENDENCIA DE LOS GRUPOS ÉTNICOS

En cuanto a la relación entre los diferentes grupos étnicos se puede caracterizar

como de interdependencia y complementaria, y en el caso que no se de en esos
términos será porque o bien ni haya interacción étnica o esta interacción no será
étnica. Así mismo la interdependencia puede estar motivada por los recursos
naturales que comparten o se disputan los diferentes grupos étnicos. El tipo
interacción ambiental que se establezca determinará la forma adaptación al
ambiente.

Otro aspecto a tener en cuenta en los sistemas poliétnicos son las variaciones
demográficas, ya que el cambio cuantitativo de población de un grupo influye en los
grupos con los que están en contactos, tanto por los movimientos migratorios como
los nexos ocupacionales, ya que éstos no siempre implican equilibrio demográfico.

LA PERSPECTIVA ECOLOGICA

la diversidad biológica se ve acompañada siempre, de la existencia de una gran

número de etnias o culturas indígenas. Y esto no es casual: la variedad y riqueza
de los ecosistemas permite y alienta el desarrollo de diversos grupos humanos
que se adaptan, descubriendo las mejores formas de apropiación, utilización y
manejo de los recursos, como garantía de supervivencia y reproducción a largo
plazo. Conciben a la naturaleza como productora de una gran variedad de bienes
de uso y establecen con ella relaciones de intercambio y no de explotación,
desarrollando expresiones culturales que reflejan la complejidad biológica en la
que se sustentan. Se establece así una relación entre el hombre y la naturaleza
que se retroalimenta de forma solidaria: A mayor diversidad biológica/mayores
expresiones culturales y grupos étnicos/mayor defensa de la
diversidad/supervivencia y reproducción del grupo/conservación y reproducción de
la biodiversidad

El interés de grupos indígenas y activistas defensores de los derechos de los

indígenas nace de la evidencia de que el conocimiento ecológico tradicional es
importante para las sociedades indígenas porque es parte de su identidad
cultural4 y representa la herencia y diversidad de la humanidad.5 El conocimiento
ecológico tradicional es también de gran importancia para sociedades rurales
como sociedades de agricultores o pescadores.6 Estudios empíricos demuestran
que en sociedades relativamente aisladas –sin acceso a formas de educación
formal y medicina occidental– el conocimiento ecológico tradicional contribuye a
mejorar el bienestar humano mediante, por ejemplo, la mejora de la salud y el
estado nutricional.
 LA PERSPECTIVA DEMOGRÁFICA

Las condiciones sociodemográficas de las poblaciones indígenas de México a

mediados de los años setenta, cuando fue promulgada la Ley General de
Población vigente, eran poco conocidas porque existía escasa información y poco
interés de los demógrafos por estudiarlas. Actualmente las bases de censos y
encuestas disponibles, así como múltiples estudios realizados por instituciones e
investigadores, permiten reconstruir una parte de la historia de la dinámica
demográfica de estas poblaciones durante el periodo 1974-2011 y tener más
conocimiento sobre la demografía indígena del que se tenía en esa época. Ahora
se pueden conocer y describir los cambios ocurridos en el volumen y la estructura
por edad y sexo de la población hablante de lengua indí- gena así como los
niveles y tendencias de los factores del cambio demográfico como son la
fecundidad, la mortalidad y la migración

LOS FACTORES DE CAMBIO DE LA IDENTIDAD

Después de la Conquista, las comunidades indígenas han sufrido marginación con

todo lo que deriva de ello: racismo, pobreza, subordinación, inferioridad, violación
a sus derechos, opresión y diferencias culturales y lingüísticas. Asimismo, han
desarrollado la capacidad de adoptar manifestaciones culturales simbólicas de
otros grupos que les permiten preservar formas de cohesión y movilización
sociales En este contexto, se hace pertinente ahondar en los factores, causas y
consecuencias que han influido en los cambios sufridos por la identidad indígena a
través del tiempo.

Estudiar temas como la identidad étnica puede parecer irrelevante para las
disciplinas bibliotecológica y de la información; sin embargo, al hacer este tipo de
investigaciones se constata la relevancia que tiene en el conocimiento de:

Las causas por las cuales la mayoría de comunidades indígenas se encuentran

inmersas en la pobreza extrema.
 LA CUESTIÓN ÉTNICA
El punto de partida de mi análisis es la realidad observable de que la mayoría de
los países del mundo son multiétnico, en si es el marco de las estructuras
estatales existente, la población está dividida en grupos heterogéneos que se
caracterizan por diferentes formas étnicas, si bien la existencia de grupos étnicos
heterogéneos llamado pueblos o etnias, así surge la cuestión étnica que existe las
relaciones entre distintas etnias así como su definición y caracterización en la
época contemporánea. Que tienen una relación donde interactúan las diferentes
formas de identificar conjuntos de personas con características arraigadas y
propias como lo es lo social y cultural, en los diferentes países existen muchos
grupos que sus etnias ideológicos son muy visibles para la sociedad así también
lenguas, hay pueblos en diferentes lugares que tienden a tener muy presente sus
lenguas vernácula que es la primera que le enseñaron sus padres o abuelos, así
también la religió ha sido históricamente un importante punto donde los pueblos
indígenas marcan la importancia de sus costumbres y creencias. De igual manera
la organización social que surge en los diferentes grupos sociales que consiste y
cultura que tradicionalmente es un conjunto de elementos distintivos de las etnias
se distinguen por su forma de vestir, de hablar así también se habla de la raza
mayormente es discriminado por su color de piel, en cuestión de política existen
un racionalismo de imponer y querer tener el control y poder sobre las identidades
étnicas. Estos problemas aparecen en el momento elecciones actividades
partidistas ya que cada uno de esos problemas pasa para poder lograr un interés,
en la actualidad no se han logrado que haya igualdad, libertad, dignidad del ser
humano, estos valores están todavía en proceso ya que es para mí una injusticia
en el mundo contemporáneo.
 FORMACIÓN NACIONAL Y CUESTIÓN ÉTNICA

Existen desde hace mucho tiempo los problemas indígenas por diferentes formas
de grupos étnicamente dentro de lo político, económico y sociocultural por la falta
y el realce de la forma de vida de un pueblo indígena, tal vez no puede o no quiere
llegar a tener un nivel educativo más alto y sin perder su lengua, cultura y
costumbre y que la sociedad política apoye a las personas o grupos indígenas
como cualquier sociedad que está dentro de nuestra nación ya que ellos tienen un
gran potencial en lo que es una organización sociopolítica e históricamente
basada desde sus aborígenes un ejemplo es el pensador Manuel Gamio Mexicano
que extendió su influencia por toda américa latina. Este hombre que un hombre
acción, con fundamento primario del indigenismo moderno, la cual fue algo
persistente para esa persona y ojala que así siga pasando ahora en la actualidad
que se tenga más acceso a las personas indígenas ya que ellos tienden a tener
una capacidad desde mucho tiempo también su propia política, religión, cultura y
económica, por su forma de organizarse entre ellos mismos buscando siempre
beneficios para su pueblo. En los procesos estructurales y en particular la
expansión de las relaciones modernas, capitalismo, funcionaron como el cemento
que hacia posible soldar en lo político a los componentes socioculturales
heterogéneos.

En las épocas coloniales y llegada de los españoles a nuestro pueblo indígena

ellos traían ideas centralistas para acabar con los indígenas, costumbres, lenguas
políticas y economía, ellos en la época hispanoamericana colonial, querían crear
una estructura socioeconómica y un mercado interno donde se intercambiaban
mercancías de un lugar a otro o de diferentes naciones en la integración nacional
contra la pluralidad sociocultural, los conservadores querían explotar oprimir al
indio colonizado por ser colonialismo, aun así también eran esclavizados por los
grandes elites, porque los indígenas se resistían a dejar todas sus costumbres y
lenguas, por eso ellos eran castigados porque el gobierno colonista lo que querían
era tener el poder y control sobre el pueblo indígena, así surge el nacionalismo
criollo al centralismo liberal, donde los pueblos indígenas obreros, minero y
personas de la clase baja y media se pusieron de acuerdo y se organizaron para
levantarse en la lucha contra esas personas que no les estaban dando un lugar en
la sociedad así fue que termino en una guerra de 1810, la guerra de la
independencia y se formuló la constitución política donde hoy en día se dice que
todas las personas somos libres e iguales ante la sociedad sin embargo hoy en la
actualidad esto no ha sido respetado para todas las personas indígenas siguen
siendo parte de una sociedad no vista, tampoco respetado por el gobierno ya que
ellos no quieren ver a ese pueblo que teniendo étnica multiculturales son parte de
nuestro pueblo vivo que llena de colores a nuestro país y sus tradiciones que son
parte de un símbolo emblemático
 CONCLUSIÓN

Podemos concluir que los grupos étnicos a través de la historia, han sido
importantes para alcanzar el desarrollo social porque ellos mantienen una
estructura social organizada, desarrollan diferentes actividades económicas de
manera sustentable y alcanza una mejor condición de vida.

Aunque en tiempos pasados fueron excluidos por la sociedad moderna, su

participación fue casi inaccesible pero hoy en día son tomados en cuenta porque
sus derechos fueron violentados por carecer de servicios importantes como
ejemplo, educación para que pudiesen compartir con el hombre blanco y ocuparan
u papel dentro de la sociedad contemporánea, hoy son reconocidos porque la
(ONU) defiende sus derechos y porque son humanos e importantes dentro de la
estructura social y además son parte de la historia y cultura de un país son la raíz
fundamental de la sociedad moderna y la constitución lo decreta que son reserva
de la misma.