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AMLO, ¿el último
ltimo baluarte del capitalismo hetero-
patriarcal? 171 Usuarios En linea
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noviembre 3, 2021

J U A N A N TO N I O G U E R R E R O O.

RAÚL ALLAIN

! Lecturas del Artículo: 640

Por: Roberto González Villarreal, Lucía Rivera Ferreiro, Marcelino Guerra


Mendoza
Mendoza.. Columna: Cortocircuitos.03/11/2021

C A R O L I N A VÁ S Q U E Z A R AYA
No es la primera vez, lo ha venido reiterando desde hace tiempo: el feminismo, el ecologismo, los
derechos humanos, los derechos de los animales y la diversidad sexual, son invenciones neoliberales
para ocultar el saqueo, ha dicho Andrés Manuel López Obrador desde el púlpito presidencial, el 29
de octubre de 2021.

Y quí nos tiene, otra vez, como siempre, a las colectivas feministas, a la banda de las diversidad
sexual, a las asociaciones de derechos humanos, a las organizaciones ecologistas, a rebatir lo dicho
por el señor presidente. Una y otra vez, porque no es un exabrupto, es su plena convicción. Y ahí I L K A O L IVA - C O R A D O
quedaría en cualquier individuo, pero no en el señor presidente, no en el líder de la IV T, no en el que
fija la agenda pública. No: esa no es una opinión más: es una sentencia política.

Sería demasiado fácil refutar lo dicho por AMLO. Sus “argumentos” son tan endebles que caen al
primer embate: el de la historia. Es falso que el feminismo, los derechos humanos o el ecologismo
hayan surgido con el neoliberalismo o estén a su servicio. Digámoslo con todas sus letras: es una
mentira. Tienen una larguísima historia -por supuesto, con sus oleadas, con sus mutaciones, eso es
C O L U M N A : C O R TO C I R C U I TO S
demasiado obvio como para reiterarlo-.

Lo mismo sucede con los derechos humanos, los movimientos del LGBTTTIQA+ o la defensa de los
animales. Tienen su historia, muy larga ya. Eso es obvio para cualquier persona mínimamente
informada.

Así que AMLO empieza con una falsedad. Otra cosa es que, como todos los movimientos, en su
interior coexistan diversas posiciones políticas e ideológicas: hay un feminismo burgués, no solo
J AV I E R TO LC AC H I E R
neoliberal, el llamado feminismo del cielo de cristal; lo mismo sucede con el ecologismo, que lleva al
capitalismo verde; y así, en todo.

Uno de nosotrxs, por ejemplo, escribió la captura del movimiento lésbico-homosexual por el
capitalismo.[1] Eso sucede en todos los movimientos, en los partidos, en los gobiernos, como el del
mismo Peje. ¿Por qué? Porque los movimientos, los partidos, los gobiernos, los individuos, están
atravezadas por relaciones de poder. El agonismo es el material que los constituye; nada hay de
sorpresa en eso. Pero decir que porque algunas fracciones de esos movimimientos los hacen MANUEL I. CABEZAS
GONZÁLEZ
neoliberales, es un despropósito. Sería como decir que dado que Mario Delgado estudió en el ITAM y
es el dirigente mayor de MORENA, MORENA es un partido neoliberal. ¿Lo es? O porque Adán
Augusto López Hernández, AMLO y Bartlett vienen del PRI, MORENA es un partido priísta. ¿Lo es?

Así que pongámonos serixs. La cuestión es más densa y tiene más derivaciones que una simple
distorsión cognitiva.

AMLO inicia con una falsedad. Esos movimientos no surgieron con el neoliberalismo. Pero, podrá
LUIS ARMANDO GONZÁLEZ
decirse, Andrés Manuel no se queda ahí. Le sigue: dice que los Neoliberales alentaron nuevos
derechos para ocultar el saqueo ; para que el “tema de la desigualdad en lo económico y en lo social
quedara fuera del centro del debate”; y en un extrañísimo giro argumental, dice que “las
organizaciones de la sociedad civil no estaban con su causa, porque no pensaban en
transformar, si acaso se quedaban en el regodeo del análisis de la realidad. Sin embargo, cómo
vamos a estar nada más analizando la realidad; lo que tenemos que hacer es transformar la
realidad, más cuando se trata de una realidad de opresión, de injusticias, de privilegios ”.
JORGE SALAZAR
Van dos capas más del discurso pejista: el olvido de la desigualdad y el olvido de la transformación
de una realidad de opresión, injusticias y privilegios.

Aquí el discurso se volvió caótico y totalmente desconectado con la política y la vida:

¿Quiere decir AMLO que las mujeres que luchan contra los feminicidios, contra la trata de
jóvenes y adolescentes, son cómplices de los neoliberales? ¿No es esa una de las modalidades
neoliberales: la disposición de cuerpos y vidas; en este caso por su condición de género? ADOLFO DEL ÁNGEL
RODRÍGUEZ
¿ Quiere decir AMLO que los protectores del medio ambiente que luchan contra los saqueos de
las comunidades indígenas son neoliberales? ¿De verdad? ¿Pues no que había que luchar contra
el saqueo?

Son luchas contra formas de saqueo y opresión específicas; son territorios expoliados, son
comunidades desplazadas por las industrias criminales en convivencia con agencias estatales y
organismos internacionales.
O S W U A L D O A N TO N I O G.
¡Son luchas que han costado y siguen costando vidas! Como las de defensores de bosques, aguas y
mariposas. Si: mariposas, animales invertebrados con los que vivimos, con los que compartimos el
mundo, la vida y el destino. ¿No es esa una forma concretita de lucha contra la opresión y el
saqueo?

Por cierto, que el gobierno de Andrés Manuel sigue permitiendo, compartiendo y promocionando
esos proyectos. El Tren Maya y los megaproyectos son eso: prácticas del despojo. ¿Quién se olvida,
en este caso, de luchar contra el saqueo, la explotación y la violencia? I L I A N A LO P R I O R E

Lo mismo ocurre con los defensores de derechos humanos y el movimiento de la diversidad sexual.
No son inventos neoliberales, esa es una tontería, son contingentes que luchan contra formas
específicas de opresión.

Si: de opresiones que cruzan gobiernos, clases, ideologías, pigmentos cutáneos y hasta
géneros. Son específicas. Eso es lo que hay que entender; pero que se enlazan con muchas
otras en un dispositivo general al que llamamos capitalismo, una de cuyas formas de regulación es el JOSÉ EDUARDO CELIS
neoliberalismo.

Una cuestión adicional, que no es solamente técnico-conceptual, sino política.

AMLO habla de la desigualdad económica y social como el eje de las transformaciones. Acusa a los
demás movimientos de haberse olvidado de ella.

Otra falsedad. Subjetiva y políticamente muchos colectivos y personas que luchan contra una forma DA N I E L S U Á R E Z
específica de opresión lo hacen contra otras. No nos adentraremos en el asunto de la
interseccionalidad , que es central en el tema; pero, por ejemplo, históricamente fueron las
revolucionarias las que engarzaron la lucha socialista con los derechos de las mujeres; lo mismo
sucede con el ecologismo y el inicial movimiento lésbico-homosexual.

Otro ejemplo: el ecosocialismo es una corriente internacional que enlaza la explotación de los
trabajadores con la del medio ambiente. Así que otra vez se equivoca el señor presidente, esos
G Ü R I S J . F RY
movimientos son una parte absolutamente fundamental de la lucha contra las desigualdades, la
opresión y la explotación ; por cierto, una palabra que prácticamente no está en el discurso
presidencial, porque él no cree que en la relación salarial está basada en la explotación. Según él,
como lo dijo en campaña, los empresarios no explotan a los trabajadores, les dan trabajo. Por eso
habla de desigualdad, no de explotación; pero por ahora dejaremos esa diferencia a un lado, para no
complejizar más el debate.

Además, por si fuera poco, la desigualdad y su presunta transformación a través de programas JORGE DÍAZ PIÑA
compensatorios al consumo, como el arsenal de becas que impulsa el gobierno de MORENA, SI que
son programass neoliberales ; de hecho, iniciaron con Salinas: ¿no era eso el programa de
Solidaridad? ¿No se le llamó a eso el maoísmo-salinismo? Sabemos que tiene sus diferencias con las
actuales becas; pero ¿son tantas como para hablar de algo distinto?

Lo más interesante de todos esos programas de la IV T, porque no todo está perdido, es la


universalización de uno de ellos, el de adultos mayores; ese es un proyecto del común, no focalizado,
Á N G E L S A N T I AG O V I L L A LO B O S
pero todavía estamos a mucha distancia de cantar victoria.

Lo curioso ya no son los dislates históricos y políticos del presidente sobre estos temas; sino su
complicidad con diversas formas de saqueo y opresión. Curiosamente lo mismo que
denuncia.

¿Expoliación y saqueo? ¿No es justamente eso lo que hacen las mineras; lo que hacen los
megaproyectos, lo que hace el corredor transítsmico, lo que hace el Tren Maya, lo que siguen
ANDRÉS BRENNER
haciendo los talabosques, las mineras canadienses y mexicanas, los depredadores ambientales de
todo el país?

Y peor: al denunciar a los ambientalistas, ¿no se está protegiendo a los saqueadores neoliberales?

Al denunciar a las feministas ¿no se está protegiendo a los tratantes de personas, a los
desaparecedores, a los feminicidas, a los saqueadores de la vida, los cuerpos y la dignidad de las
mujeres? Eso se llama patriarcado; y patriarcado criminal-neoliberal, en este caso.
ALEJANDRA CORTINA

Al denunciar a los defensores de derechos humanos ¿ no se está protegiendo a los opresores, a los
violentadores, a los criminales?

¿Quiere decir el presidente que las madres de los y las desaparecidas son cómplices de los
neoliberales, cuando luchan por la presentación de sus hijos e hijas, víctimas de las industrias
criminales y las agencias estatales? ¿No es eso entonces, una forma de complicidad con las mismas
fuerzas de la desaparición y del saqueo de las familias?
J O S É C A R LO S B U E N AV E N T U R A

Al denunciar a los colectivos de la diversidad sexual, ¿quiere decir AMLO que las luchas por la
dignidad, por la vida, por el amor y la autodeterminación, son neoliberales? Y entonces, ¿habría que
seguir siendo oprimidos por el heteropatriarcado y sus figuras de centro, derecha e izquierda?

¿No es tiempo de decir las cosas por su nombre? ¿Cómo se llama una práctica político-
gubernamental que denuncia a los luchadores contra todas las formas de opresión, el racismo, la
explotación y el saqueo? ¿No es una práctica y una ideología cómplice de los saqueadores, de los L U I S PA L AC I O S
opresores y de los explotadores?

Y en buena lógica, cuando AMLO denuncia a los que luchan y transforman realidades, con su
pensamiento y acción, ahí donde se presenten, en cualquier lugar y espacio, ¿no es un cómplice de
los opresores? ¿No es un baluarte del saqueo y de las opresiones por género, orientación sexual,
etnia, color de piel, condición socioecónomica?

¿No son él, su partido y su gobierno, los últimos obstáculos del capital? ¿No es él, curiosamente, el B I B L I OT EC A D E Á B AC O E N R E D
último valladar del neoliberalismo y el heteropatriarcado? Para pensarse, ¿no?

Fotografía: marca

[1] Roberto González Villarreal, Foucault no fue a los Baños Ecuador, (México: Terracota, 2018).

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