EMPIRISMO Y CONTRACTUALISMO

ESTIDIANTE: KAREN NATALIA GOMEZ URREGO

GRADO: 11-01 J.M

PROFESOR: WILLYAM FABIO MUÑOZ

AREA: FILOSOFIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA MUNICIPAL NACIONAL

PITALITO-HUILA
2021
 • INTRODUCCIÓN

John Locke es uno de los pensadores más importantes y además es el padre del liberalismo, y el
primer filosofo empirista. Hobbes llego a la idea de basar un sistema político en un contrato desde
el pesimismo (poder absoluto), Locke (1632-1704) lo hace siendo más pesimista, además el opto
su conocimiento de ideas a partir de descartes y además toma de él, su concepto “importancia de
la razón humana como motor del conocimiento”. Hobbes, sydenham, cooper, influenciaron
básicamente en Locke y Rousseau llego a un contrato social basado en dos principios.

El contractualismo señala que el estado nace de un pacto social donde la sociedad delega el poder
a un tercero, dentro de las teorías destacan:

En la teoría del estado de Locke se vivió una época mas moviliza de la historia de Inglaterra y había
una inestabilidad política ya que los intentos de los reyes de Inglaterra de ser monarcas absolutos
frente a grupos suficientemente numerosos para hacerles fracasar, y el problema en la cuestión de
los impuestos y en la tolerancia religiosa de langlinicanos y católicos. El primer intento es salvado
por la decapitación de Carlos I, pero el protectorado de Cromwell no soluciono nada y además de
ello se hunde en el caos tras la muerte de Oliver Cromwell. Carlos II hace un nuevo intento, pero
ello volverá a fracasar y reprime a los liberales y anula al parlamento y hace que su sucesor sea su
hermano Jacobo, pero no dura mucho su mandato. Pero siempre para que ello dejara de suceder
Locke tenía la razón a la respuesta.

Locke siempre buscaba una solución a partir de ideas, para obtener una teoría que da respuesta a
los intereses de la mayoría. Hobbes (el primer contractualistas ingles), intento justificar el poder
absoluto desde sus ideas, pero tiene una serie de problemas ya que no reconoce una identidad
artificial, y que el pacto debe ser irrevocable y el poder indivisible, y además la teoría de Hobbes
no satisface a nadie, ya que en vez de buscar orden lleva a caos. Locke resuelve la teoría de
Hobbes ya que toma por un lado la idea del pacto y por otra recupera las enseñanzas escolásticas
sobre la ley natural. Locke al igual que Hobbes examina el estado de naturaleza de los humanos y
un pacto para establecer el orden además habla de “una ley natural establecida por Dios”, y parte
de la ley natural como lo eran el derecho a la vida y el derecho al trabajo y además a la propiedad
privada. Locke se aleja de Hobbes ya que no considero basarse en el poder absoluto, y por ello
cree mejor dividir el poder político, dejando por un lado al parlamento y por otro al monarca y
solo queda un ideal para acabar con los enfrentamientos y cree q la tolerancia lo lograría, ya que
dice que “nadie podía dictar la religión a otra persona”.

Ya a partir de ello desempeñan un gran rol, para el desarrollo de la modernidad, ya que estos
pensadores o filósofos, influenciaron como lo fue Locke y Hobbes en el contractualismo para hallar
la búsqueda a una solución y como también el empirismo ayuda a la modernidad para un estado
eficaz.
 EMPIRISMO Y CONTRACTUALISMO

Hubo 3 grandes filósofos los cuales influyeron gran parte en el contractualismo los cuales eran:
Hobbes, Locke y Rousseau, probablemente por la profundidad de sus pensamientos y por la
influencia posterior de sus obras.

El contractualismo es una corriente moderna de filosofía política y del derecho, que explica el
origen de la sociedad y del Estado como un contrato original entre humanos, por el cual se acepta
una limitación de las libertades a cambio de leyes que garanticen la perpetuación y ciertas
ventajas del cuerpo social. Como teoría política es posiblemente una de las más influyentes de los
últimos trescientos años, configurando, en mayor o menor grado, la estructura actual de los
distintos Estados y naciones. No debe confundirse el contractualismo con la democracia, pues no
todas las teorías contractualistas defienden modelos políticos democráticos. El contractualismo
continúa siendo la caracterización más utilizada para expresar el origen, la naturaleza y las
propiedades del estado en Occidente e influyó, sobre todo, en la guerra de independencia
norteamericana y en la revolución francesa. El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el
papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de
ideas y adquisición de conocimiento, sobre la noción de ideas innatas o tradición. Para el
empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no solo en cuanto a su
origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar
los conceptos y estos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.

Locke rechaza la idea de Hobbes ya que él, dice que el estado nace de un pacto social y del
monarca y ya de ahí toma a los ciudadanos a súbditos subordinados y al monarca absoluto y
soberano. Mientras que Locke dice “que el monarca no es tan absoluto” ya que es limitando la
voluntad de los súbditos, ya que el poder del monarca es orundo de esos mismos, y relata que
cada monarca con la teoría de Hobbes se cometía varios errores y lo que buscaba Locke era la
solución a esos problemas en base a la razón y parte de una ley natural como era el derecho a la
vida y el derecho al trabajo ya que de ahí se obtiene la propiedad privada, y estos no se podían
anular y de ahí “una ley natural establecida por Dios”, porque tenia que ser cumplida y también
decía que para poder resolver el problema de la religión entre anglicanos y católicos debían irsen
por la tolerancia y así resolver el problema.

John Rousseau establece dos principios: el interés por el gobierno propio y la repugnancia por ver
sufrir a sus semejantes; decía que la sociabilidad daba fin a un estado natural el cual aparece un
estado político, para borrar las consecuencias negativas, y el hombre deberá organizarse por
medio de leyes, las cuales constituyen el eje central de lo social y propiedad privada la cual lucha
por posesión de territorios y bienes por medio de un contrato y después de este contrato entre la
sociedad misma puede gobernarse sin discusión entre gobernantes y gobernados.

En Hobbes se utiliza un sistema político absolutista, ya que o hay pacto con el gobernante y la
renuncia a los derechos es irrevocable. Locke utiliza un sistema político liberalista, por lo que los
individuos conservan la mayoría de los derechos naturales y el poder del gobernante es revocable.
En Rousseau su sistema político es democrático ya que el contrato crea “la voluntad general”, al
obedecerla, el individuo se obedece a si mismo y sigue libre como antes.
El contractualismo y el empirismo han influenciado en el desarrollo de la modernidad, ya que los
contractualistas vuelven a considerar la relación del hombre con el estado, no partiendo del
estado como un hecho o como una institución establecida, sino del hombre como individualidad
libre, el hombre en su estado natural. Para Rousseau se trata de la tercia: estado de naturaleza,
sociedad civil y república.

Para concluir los contractualistas Hobbes, etapa histórica signada por guerras civiles,
centralización absoluta del poder de mandato. Locke, emerge la nación de estado que, en la
concepción liberal, guardián enmarcado en la tutela del orden público. Rousseau, ideales
democráticos radicales difundidos al calor de la revolución francesa, el pueblo ciudadano y la
voluntad general, son los pilares sobre lo que se asiente el pueblo soberano.

Con sus teorías, los contractualitas pretenden llevar a cabo una racionalización del estado y un
análisis crítico sobre el poder y legitimidad. El estado no tendría un origen natural o divino, por lo
que la obediencia no sería algo natural ni necesario. El estado debería entenderse, desde esta
interpretación, como un acuerdo o contrato entre las personas que conforman una sociedad.

Los contractualistas llevan a cabo el supuesto de un estado de naturaleza, previa a ala fundación
del estado y la vida en la sociedad, sería una hipótesis sobre cómo sería la vida humana al margen
de la sociedad. El estado se concibe de forma ideal como un contrato en el que los miembros de
una sociedad acordarían un intercambio y un modelo de organización política. Las diferencias
respecto a su concepto de estado de naturaleza y las características del contrato son las claves
diferenciales entre unos y otros.
 • CONCLUCIÓN

En conclusión, con este trabajo El modelo político que plantea Hobbes está muy en relación
con su absolutamente negativa visión del ser humano. Por eso, para este autor, el valor
fundamental de su modelo de Estado es la seguridad, la cual se entiende como la garantía que
aporta el Estado para asegurar la supervivencia de sus ciudadanos. Así, Hobbes trabaja de forma
muy rica el Estado absolutista apoyándose en la dimensión formal como pilar del sistema que
propone. el contenido y valoración moral de las normas y leyes no importa, siempre que cumplan
el requisito de emanar del monarca absoluto -dimensión final consumida, otra vez, por la formal.
En definitiva, Hobbes propone un modelo caracterizado por lo unívoco a través de un
reduccionismo en torno a la dimensión formal. Así, Rousseau defiende un modelo de Estado
donde se garantiza fundamentalmente el valor libertad, a través de la expresión de la voluntad de
cada hombre. Para ello, Rousseau teoriza en torno al sistema político de democracia directa donde
los ciudadanos, en virtud de esta libertad que recalca el autor, puedan elegir y decidir por sí
mismos y sin representantes a través del ejercicio de su soberanía. Con todo ello, la dimensión
fundamental de este sistema es el material, que subraya y prepondera el componente social del
Estado, esto es, la libertad de la ciudadanía. Sin embargo, lo más importante que tienen en común
las dos teorías es que ambas plantean dos reduccionismos del modelo de Estado, en torno a una
única dimensión del Derecho. Rousseau diseña la democracia participativa, realizando un
reduccionismo en torno a la dimensión material. Con ello, el peligro de su modelo de Estado es
que se convierta en libertario y anárquico. Hobbes diseña un Estado absolutista, realizando un
reduccionismo en torno a la dimensión formal, es decir, lo unívoco. Con ello, el peligro de su
modelo de Estado es que se convierta en tiránico y autoritario.