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PARTE 1 - (PREGUNTAS 1 A 28)

Lectura

TEXTO I: Preguntas 1 a 6.
En el reducido género de películas dedicadas a la historia de la astronáutica podemos identificar dos tipos.
Uno es el de las producciones que intentan ser fieles a la realidad, aunque con las simplificaciones y dramatizaciones
obvias del lenguaje cinematográfico. En esta primera categoría podemos incluir Apolo 13, Elegidos para la gloria,
Gagarin: el primero en el espacio o El tiempo de los primeros. El segundo tipo son aquellas películas donde priman
los aspectos de ficción sobre la realidad y, de hecho, el resultado final poco tiene que ver con lo que ocurrió originalmente.
Aquí podemos meter a Salyut 7 (2017), una película rusa dirigida por Klim Shipenko. No les voy a engañar. Cuando vi el
tráiler de Salyut 7 me ilusioné muchísimo pensando que iba a ser una producción del estilo de Gagarin o El tiempo de los
primeros. Por fin íbamos a ver una producción con las estaciones espaciales Salyut como protagonista. Lamentablemente,
el resultado dista mucho de lo esperado. No es exactamente malo, sino digamos, «diferente».
El programa Salyut tuvo momentos dramáticos y tensos, pero la mayoría de misiones fueron bastante
«aburridas» para llevarlas al cine. No así la Soyuz T–13. En junio de 1985 Vladímir Dzhanibékov y Víktor Savinij
resucitaron la Salyut 7 después de que el centro de control de vuelos hubiese perdido el control del vehículo.
La misión de la Soyuz T–13 fue un hito de la cosmonáutica y tuvo sus momentos peliagudos. A veces se la denomina
el «Apolo 13 soviético», aunque la vida de la tripulación nunca estuvo realmente en peligro y sería más lógico
compararla con la misión estadounidense Skylab 2. Pero, en todo caso, es una buena historia que merece la pena
ser contada. ¿Y qué tal lo ha hecho Salyut 7? Bueno…
El acoplamiento y la entrada a la estación que se muestran son muy exagerados. La Salyut 7 nunca giró tan
rápidamente. Tampoco se inundó de agua cuando comenzó a descongelarse (aunque sí es cierto que se condensó
humedad sobre los paneles y las ventanillas estaban cubiertas de escarcha). Pero son exageraciones que podemos
tolerar por mor del dramatismo. El problema es que a partir de aquí la película va cuesta abajo en cuestión de
realismo. Me da la impresión de que alguien leyó el guion original y dijo, «esto no es lo suficientemente entretenido».
Así que procedieron a inventarse todo tipo de incidentes. «¿Por qué no añadimos algo en plan Gravity», seguro que
dijo algún productor. Y dicho y hecho. En la película aparece un incidente en el que a una cosmonauta se le perfora
la escafandra durante un experimento de soldadura (el experimento existió realmente, pero no así la perforación
del traje). Luego vemos una lluvia de meteoros —¿o es chatarra espacial?— que daña la Salyut, una lluvia de objetos
que, huelga decir, nunca sucedió. Luego vemos a los astronautas realizando varios paseos espaciales de emergencia
para salvar la estación, cuando en realidad Dhanibékov y Savinij solo llevaron a cabo una actividad extravehicular
en agosto para añadir más paneles solares una vez normalizada la situación. ¿Que todavía el resultado final no es
emocionante? Pues nada, añadamos también un incendio gravísimo y una descompresión explosiva, dos sucesos que
habrían matado a los cosmonautas en la vida real.
¿Te sigue pareciendo soso? Tranquilo, que hay más. Vamos a dejar quemado y malherido a uno de los
cosmonautas y luego estropeamos la Soyuz para que los tripulantes no puedan volver a la Tierra juntos y tengan que
decidir quién de los dos muere en el espacio. Y, ya que estamos, elevemos la apuesta y vayamos por todas. Digamos
que los estadounidenses van a lanzar el Challenger para secuestrar la Salyut 7 (!) y llevársela en su bodega de carga.
Algo que, además de ser técnicamente complejo, habría sido un casus belli en plena Guerra Fría. Y, por qué no,
lancemos de verdad al Challenger para que se acerque hasta la estación (!!). Es de suponer que esta historia
—totalmente falsa— del Challenger está basada en un documental de hace unos años donde se defendía una tesis
similar, pero no deja de ser un despropósito. A su vez este mito parece remontarse a una propuesta real que hizo
Reagan al Kremlin para realizar una misión de rescate conjunta a la Salyut 7 usando un transbordador, una propuesta
que fue rechazada por las autoridades soviéticas.

1. El tema centralmente desarrollado es:

A. El desastre cinematográfico que representa Salyut 7
B. El nivel de realismo que transmite la cinta Salyut 7
C. Verdad y distorsiones en el cine ruso actual sobre la cosmonáutica
D. La calidad cinematográfica de Salyut 7

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2. Señale la serie correcta de acuerdo a la información vertida en el texto:
I. En un documental se sostuvo que los norteamericanos deseaban secuestrar la estación Salyut 7 utilizando
el transbordador Challenger.
II. Aunque la Salyut 7 sí se humedeció, no se inundó de agua como pretende la cinta aludida en el texto.
III. La misión Soyuz T–13 fue una misión intrascendente en la historia de la cosmonáutica.
A. VVF
B. VVV
C. FVV
D. FVF

3. La expresión «por mor» se puede reemplazar por:

A. Por lo que
B. Sin embargo
C. Entonces
D. En razón de

4. A partir de la información proporcionada por el texto podemos inferir que:

A. En la misión Soyuz T–13, la vida de los cosmonautas estuvo en verdadero peligro.
B. La cinta referida destaca por su verismo en el relato de los sucesos acontecidos en la misión Soyuz T–13.
C. La vida de la tripulación estuvo en peligro en la misión Apolo 13.
D. Durante la misión Soyuz T–13 uno de los tripulantes quedó malherido y la nave quedó estropeada sin que se
pudiera usar para volver a la Tierra.

5. Peliagudos en el texto no quiere decir:

A. Difíciles
B. Alegres
C. Complicados
D. Peligrosos

6. Es correcto:
I. Un productor leyó el guion de la cinta y creyó que esta no era suficientemente entretenida y decidió agregar
detalles no irreales pero emocionantes.
II. El tiempo de los primeros es una película que trata de ser fiel a los hechos que cuenta, más allá de ciertas
concesiones al lenguaje cinematográfico.
III. Los hechos narrados en Salyut 7 se ambientan en el periodo conocido como Guerra Fría.
A. Solo I
B. II y III
C. I y II
D. Solo III

TEXTO II: Preguntas 7 a 12.

El que es considerado el jugador más talentoso de su generación y pieza fundamental del título de Alemania en Brasil
2014 se explayó en un extenso comunicado, dividido en tres partes, que compartió la noche del domingo en su cuenta de
Twitter, para explicar que se trata de una decisión meditada a raíz de lo que ha vivido en los últimos meses.
Özil se refirió a su criticado encuentro el pasado mes de mayo con el presidente de Turquía, Recep Tayyip
Erdogan, la reacción de la prensa y sus patrocinadores y la actuación de la Federación Alemana de Fútbol (DFB,
por sus siglas en alemán), en particular la de su presidente, Reinhard Grindel. El organismo rechazó este lunes las
acusaciones emitidas por el jugador, aunque reconoció que pudo haber hecho más para defenderlo de los abusos
en su contra.
Özil asegura que ha recibido mensajes de odio tras haber sido señalado como uno de los principales culpables
del fracaso de Alemania en el pasado Mundial de Rusia 2018, donde la campeona del mundo cuatro años atrás fue
eliminada en la primera fase tras perder contra México y Corea del Sur. "Soy alemán cuando ganamos, pero soy un
inmigrante cuando perdemos", sentenció Özil, quien es nieto de una familia de inmigrantes turcos que se estableció en
Gelsenkirchen, en el oeste de Alemania, ciudad en la que nació en 1988.

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Además del título ganado en 2014, Özil ha jugado 92 partidos por la selección y desde 2011 ha sido votado en
cinco oportunidades como el mejor jugador del equipo por los aficionados. "Es con mucho dolor y después de mucha
consideración que debido a los hechos recientes no jugaré por Alemania mientras tenga este sentimiento de racismo
y falta de respeto", sostuvo el jugador. "Solía portar la camiseta de Alemania con mucho orgullo y entusiasmo, pero
ahora no. Siento que no soy querido y creo que lo que he logrado desde mi debut en 2009 se ha olvidado", fundamentó
con tristeza.

7. ¿Qué sostiene Özil?

A. Que no se le quiere en Alemania y que todo lo logrado desde su debut no ha sido recordado.
B. Que cuando gana es considerado alemán, pero cuando pierde, todos se acuerdan de que es inmigrante.
C. Mientras sea víctima de racismo y no se le respete, no volverá a jugar por Alemania.
D. La DFB no ha hecho lo suficiente para defenderlo de las acusaciones racistas de las que ha sido objeto.

8. ¿En qué se basa Özil para sostener su decisión?

A. En la falta de aprecio hacia él y la ignorancia de su trayectoria.
B. En el número de partidos jugados por la selección alemana y las victorias conseguidas.
C. En los mensajes de odio que ha recibido.
D. En que se la considera alemán cuando gana pero inmigrante cuando pierde.

9. En síntesis Özil dice:

A. Que no se le aprecia en Alemania y que todo lo logrado por él ha sido olvidado debido a que ha decidido ya
no jugar por Alemania.
B. Cuando gana lo aceptan como alemán pero cuando pierden lo consideran inmigrante por lo tanto ha decidido
no volver a jugar por Alemania.
C. Que no volverá a jugar por la selección alemana mientras sienta racismo e irrespeto debido a que no se le
valora y se ha ignorado su trayectoria.
D. No ha sido adecuadamente defendido por la DFB debido a los mensajes de odio que ha recibido.

10. Un buen título para el texto anterior sería:

A. Polémica decisión de Özil, jugador alemán que ha sido razeado.
B. Inmigración y racismo en el fútbol alemán: el caso de Özil.
C. El racismo no ha muerto: amenazas nazis contra Özil.
D. Reciente drástica decisión tomada por Özil ante acusaciones racistas.

11. ¿Qué información de ser cierta reforzaría mejor lo planteado por el jugador alemán?
A. La mayoría de medios de prensa dedicados al deporte en Alemania han criticado muy duramente a Özil
haciendo hincapié en su condición de hijo de inmigrantes turcos y obviando sus logros anteriores.
B. El jugador Özil se ha esforzado con orgullo por representar a Alemania, país en el que nació y al que
considera suyo, pese a ser hijo de turcos, país al cual también respeta por ser la patria de sus padres.
C. Turquía y Alemania son países que han estado históricamente muy juntos debido a la afinidad entre sus
regímenes políticos en diferentes momentos.
D. El futbol de Alemania pasa por una crisis y pronto no será rival para nadie; será una suerte que consiga
clasificar al siguiente mundial, sobre todo si se sigue llenando de turcos.

12. Una información que debilite lo planteado por el jugador referido sería:
A. En diversos encuentros personales, el jugador señalado ha dicho que siente más amor por la tierra de sus
padres, Turquía que por Alemania, por la que no desea esforzarse demasiado.
B. Los ataques a Özil se han llevado acabo por parte de grupos radicalizados de extrema derecha y no son
representantes del sentir público de Alemania que cree que el jugador no tiene toda la culpa del fracaso de la
selección.
C. Todos los medios especializados en deporte, así como la mayor parte de la hinchada alemana reconocen a
Özil como al más importante jugador de la selección de ese país, debido a su intachable trayectoria.
D. Özil peca de hipersensible y más bien debería dar las gracias de que los alemanes le dejen a él, un hijo de
turcos, jugar por la gloriosa selección alemana portadora del orgullo ario.

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TEXTO III: Preguntas 13 a 16.
Diario el País: ¿Cuál debe ser la finalidad de la enseñanza infantil?
Inger Enkvist: Debe ser muchas cosas, pero su tarea principal es dar una base intelectual. Dar conocimientos a los
jóvenes, prepararlos para el mercado laboral, trasmitirles una cultura y proporcionarles una idea del orden social,
porque la escuela es la primera institución con la que se encuentran los niños y es importante que vean que hay unas
reglas, que el maestro es la autoridad y que hay que respetarlo tanto a él como a los compañeros.
DEP: Hay pedagogos que afirman que la escuela tradicional es aburrida y educa a niños sumisos, y que hay que
aprender a aprender.
IE: La escuela es un sitio para aprender a pensar sobre la base de los datos. Lo de insistir en aprender a aprender
sin hablar antes de aprendizaje es una falsedad, porque no podemos pensar sin pensar en algo. Sin datos, no hay
con qué empezar a pensar.
DEP: Algunos dicen que no hace falta memorizar porque todo está en Google.
IE: Esa es otra falsedad. Google es un instrumento genial. Es de gran ayuda a los adultos, porque sabemos más o
menos lo que buscamos, tenemos alguna idea de lo que queremos y dónde encontrarlo. Pero para quien no sabe
nada, como un niño, Google no sirve de nada, desde un punto de vista académico. Hay intelectuales que andan por
ahí diciendo que estudiar geografía no les fue útil. Creo que se han olvidado de cómo y cuánto aprendieron en la escuela.
Afirmar tales cosas es una falta de honradez con los jóvenes. Y minusvalorar la importancia en sí de la vida intelectual
del alumno.
DEP: ¿En qué consiste la nueva pedagogía que critica usted?
IE: La nueva pedagogía es un pensamiento que se ve por todas partes en Occidente. Suecia lo puso en marcha en
los sesenta. Consiste, por ejemplo, en la poca gradación de las notas, por lo que muchos piensan que para qué estudiar
mucho si no se va a reflejar en el certificado de estudios. Se da mucha importancia a la iniciativa del alumno, se
trabaja en equipo y, mientras desaparecen los exámenes, aparecen los proyectos y el uso de las nuevas tecnologías.
En general, parece que se va a la escuela a hacer actividades, no a trabajar y estudiar. Se da más énfasis a lo social
que a lo intelectual. Creo que es un error. Por una parte, los alumnos con más capacidades no desarrollan todo su
potencial y, por otra parte, los que tienen una menor curiosidad natural por aprender no avanzan. Además, muchos
gustos son adquiridos, como la historia, la lectura o la música clásica. Al principio pueden resultar aburridos, pero, si
alguien insiste para que tengamos una primera toma de contacto, es posible que acaben gustándonos. Ahora muchos
jóvenes eligen sin haber conocido y, claro, eligen lo fácil.

13. Señale una práctica acorde con la nueva pedagogía que se critica:
A. Una clase de comunicaciones en la que se plantea que se formen grupos de discusión sobre sus series de
televisión favoritas, enfatizando en por qué son tan llamativas y que la nota aprobatoria se da solo por participar.
B. Una clase de Historia en la que se deja a leer a cada alumno un libro de cada periodo y que será evaluado en
un examen al final del bimestre, con una nota de 0 a 20.
C. Una clase de matemáticas en la que el profesor expone los problemas más difíciles para los alumnos del último
examen de admisión a la UNI y les enseña como cada uno debe resolverlos en el menor tiempo posible.
D. Una clase de Literatura en la que el profesor forma grupos de discusión sobre diferentes obras del Romanticismo
alemán del siglo XIX, pero luego de haberles hecho leer esos libros. La nota será individual.

14. ¿Por qué Inger Enkvist considera centralmente que la nueva pedagogía constituye un error?
A. Ya que los alumnos con más capacidades no desarrollan todo su potencial, y los más estúpidos se quedan igual.
B. Debido a que muchos intereses son adquiridos mediante al acostumbramiento, como el gusto por la música
clásica, o la lectura; en un inicio, pueden resultar aburridos para un niño, pero si se insiste, él lo podrá aprovechar.
C. Si se elige sin conocer, lo normal y obvio será elegir lo fácil sin esforzarse.
D. Debido a que los alumnos más capacitados no se desarrollan en toda su magnitud y los menos interesados en
aprender no progresan.

15. A partir de la información vertida en la entrevista ¿qué se puede afirmar sobre la noción de aprender a aprender?
A. Que es una falsedad pues los niños aún no se han desarrollado y no pueden aprender nada, primero hay que
enseñarles cómo.
B. Que no es verdad, ya que primero se necesita saber cómo hacer bien algo y luego recién se puede plantear el
aprendizaje en sí.

SIMULACRO (L-E-A-Q) 4 PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III

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C. Que es un engaño porque primero es necesario haber aprendido algo, un contenido, para luego poder aprender
a aprenderlo.
D. Que no es buena, pues conduce a la mediocridad de los alumnos que al final se quedan sin aprender.

16. ¿En qué circunstancia Google podría ser útil a un estudiante joven?
A. Si ignora todo sobre lo que está buscando.
B. Si sabe algo de lo que está buscando.
C. Si sabe absolutamente todo sobre lo que está buscando.
D. Si ha oído hablar sobre lo que está buscando.

TEXTO IV: Preguntas 17 a 20.

La nuestra es una auténtica época crítica y a la crítica ha de someterse todo. La religión por sagrada y la
legislación por su carácter majestuoso se han creído exentas, y con ello se han ganado la lógica desconfianza de los
demás. Por tanto, no pueden pretender el genuino respeto que la Razón garantiza solo a las cosas capaces de soportar
el examen público y libre.
Inmanuel Kant – Crítica de la Razón Pura

17. Señale la opinión defendida en el texto anterior:

A. La religión por ser sagrada y la legislación por ser considerada majestuosa se han creído libres de la acción
crítica en nuestro tiempo.
B. Es normal que la religión y la legislación se hayan ganado la desconfianza de la población.
C. Ni la religión ni la legislación pueden pretender el auténtico respeto que la Razón asegura tan solo a las cosas
que pueden soportar el examen crítico.
D. Esta es un era crítica y a la crítica debe someterse todo, incluida la religión y la legislación.

18. Señale argumentos esgrimidos en el texto anterior:

I. Las leyes se han creído exoneradas de la acción de la crítica y eso generar que se desconfíe de ellas.
II. La religión se ha concebido a sí misma libre de la crítica y eso no genera confianza en ella.
III. El respeto es una cualidad muy importante si se habla de confianza.
A. Solo I
B. I y II
C. II y III
D. I, II y III

19. El resumen de la argumentación sería:

A. Si hablamos de confianza, el respeto es una cualidad necesaria que la religión y la legislación no han sabido
ganarse por no ser racionales.
B. Vivimos en una verdadera época crítica ya que tanto la religión como la legislación deben ganarse la aprobación
de la Razón.
C. El verdadero respeto no puede ser pretendido por la religión ni por la legislación, ya que se han creído campos
exentos de someterse a la crítica de la Razón.
D. El examen público y libre es el que garantiza el verdadero respeto de la Razón que la legislación y la religión no
han sabido obtener.

20. ¿Qué caso apuntala mejor lo planteado en el texto?

A. En el siglo XVIII, los ilustrados cuestionaron las verdades de la fe Católica por no ser compatibles con el uso de
la Razón.
B. Durante el Virreinato peruano la ley era considerada divina y avalada por la autoridad del Rey.
C. En el antiguo Egipto se buscó que los soberanos faraones fueran a la vez dioses y supremos legisladores,
aunque quienes realmente decidían eran los sacerdotes.
D. En el siglo XIX se impuso la legislación positivista que es esencialmente racional y que incluso pretende tener
bases científicas en la naturaleza humana.

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TEXTO V: Preguntas 21 a 24.
Yo me creía los cuentos de hadas de Grimm, me creía la Biblia. Eran fantasías muy interesantes. Te haces viejo y
aprendes más, ves más. Ni siquiera sé cuáles son mis fantasías ahora, no sé si las tengo. Solo miro a los árboles y pienso
que son las cosas más maravillosas del planeta. Cualquier cosa que esté viva. Un bichito pequeño. Solo la creación
de eso, esa pequeña máquina, es increíble. Disfruto mucho de mi nieto, es extraordinaria la relación abuelo–nieto. La
familia tradicional está bastante bien diseñada. El abuelo está de vuelta, el niño empieza a vivir y los padres están en
medio haciendo un trabajo de mierda. Por eso los dos extremos están juntos. Encuentro la vida apasionante. Y pronto
descubriré cómo es la muerte. Creo que la muerte es la nada. Una vez tuve una operación y me pusieron anestesia general.
Cuando te despiertas por las mañanas, tienes algún recuerdo de algo, de sueños, del paso del tiempo. Pero aquella vez,
nada de nada. Ese trozo de vida me fue extirpado. Eso debe de ser la muerte. Nada. No me apetece mucho, francamente.
Terry Gillian – Director de cine

21. Un buen título para el texto anterior podría quedar expresado en:
A. Descripción del estado emocional y mental de un hombre mayor que ya no desea vivir más
B. Remembranzas de un hombre mayor sobre la relación entre él y su nieto
C. Balance de la vida ante la inminencia de una muerte segura
D. Impresiones de un hombre mayor ante el paso del tiempo y la cercanía del fin

22. Es falso de acuerdo con el texto:

A. En la actualidad el autor ya no cree en las historias de la Biblia o de los Grimm.
B. El autor no recuerda nada de cuando fue sometido a la anestesia.
C. De hecho sabemos que la muerte es nada.
D. La familia tradicional responde a un buen diseño.

23. Señale la serie correcta:

I. El autor no está seguro de tener fantasías en la actualidad, aunque las tuvo de niño.
II. Abuelo y nieto pueden tener una relación fantástica gracias a la estructura de la familia tradicional.
III. Los padres no necesariamente invierten su tiempo en un trabajo gratificante y placentero.
A. VVV
B. FVV
C. VVF
D. VFF

24. El texto anterior tiene un carácter:

A. Confesional
B. Testimonial
C. Confrontacional
D. Filosófico

TEXTO VI: Preguntas 25 a 28.

Mi generación en América Latina despertó a la razón en un continente de desigualdades monstruosas y dictaduras
militares apoyadas por Estados Unidos. Para un joven latinoamericano que tenía cierta inquietud era muy difícil no
rechazar esa especie de caricatura de democracia, con la excepción de Chile, Uruguay y Costa Rica. Yo quise ser
comunista, me parecía que el comunismo representaba la antípoda de la dictadura militar, de la corrupción y sobre todo
de las desigualdades. Entonces entré en San Marcos, una universidad nacional y popular, con la idea de que ahí debía
de haber comunistas con los que vincularme. Y efectivamente, me vinculé. Ahora bien, en ese tiempo el comunismo en
América Latina era el estalinismo puro y duro, con partidos subyugados a la Komintern, a Moscú. A mí me defendieron
del sectarismo la lectura de Sartre y el existencialismo. Yo tenía todo el tiempo discusiones en mi célula, y solo milité
un año. Pero seguí siendo socialista de una manera vaga, y eso lo fortaleció la Revolución cubana, que al principio
parecía un socialismo distinto, no dogmático. Me entusiasmó. En los sesenta viajé a Cuba cinco veces. Y poquito a
poco vino el desencanto, sobre todo a partir de la creación de las UMAP [Unidades Militares de Ayuda a la Producción].

SIMULACRO (L-E-A-Q) 6 PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III

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Hubo redadas contra jóvenes que yo conocía, fue un trauma. Y me acuerdo de haber escrito una carta privada a Fidel
diciéndole que estaba desconcertado, que cómo Cuba, que parecía un socialismo abierto y tolerante, podía meter en
campos de concentración a “gusanos” y homosexuales con criminales comunes. Fidel me invitó a mí y a una docena de
intelectuales a conversar con él. Estuvimos toda una noche, 12 horas, de las ocho de la tarde a las ocho de la mañana,
oyéndolo hablar, básicamente. Fue muy impresionante, pero no muy convincente. Desde entonces empecé a tener una
actitud un poco recelosa. La ruptura definitiva vino con el caso Padilla [el proceso contra el escritor Heberto Padilla,
encarcelado en 1971 y obligado a una terrible autocrítica pública, que marcó el fin del idilio de importantes intelectuales
con el régimen cubano]. Tuve un proceso difícil, más bien largo, de reivindicación de la democracia, y poco a poco de
acercamiento a la doctrina liberal, a base de lecturas. Y tuve la suerte de vivir en Inglaterra los años de la primer ministro
Margaret Thatcher.
Mario Vargas Llosa – entrevista

25. ¿Qué se puede afirmar sobre Heriberto Padilla y Margaret Thatcher respectivamente?
A. La primera fue primer ministro de Inglaterra y el segundo, escritor cubano.
B. Uno fue un poeta cubano y la otra una representante de la nación británica.
C. Uno fue un intelectual cubano y la otra fue una política inglesa.
D. El primero fue víctima de la persecución política y la segunda conoció a Vargas Llosa.

26. Según el autor es verdadero:

I. Durante el castrismo en Cuba se persiguió y confinó a personas en campos de concentración.
II. Heriberto Padilla fue obligado a autocriticarse públicamente lo que acabó con la estrecha relación entre la
Revolución cubana y los intelectuales de América Latina.
III. El autor entró a San Marcos con la idea errada de que en ella hallaría comunistas.
A. I y III
B. II y III
C. I y II
D. Ninguna

27. Es incorrecto de acuerdo con el texto:

A. En la época de la Revolución cubana América Latina vivía sumergida en un mar de enormes desigualdades y
terribles dictaduras, con pocas excepciones.
B. El comunismo es lo contrario de la dictadura, las desigualdades y la corrupción.
C. En el periodo referido por el autor, los partidos comunistas de América latina vivían inmersos en el estalinismo y
estaban controlados por Moscú.
D. En sus inicios la Revolución cubana dio la impresión de ser un socialismo diferente al dogmático de otros lugares.

28. Podemos decir que el autor con respecto del comunismo vivió un proceso de:
A. Encono
B. Menosprecio
C. Desencanto
D. Desánimo

FIN DE LA PARTE 1.
NO PASE ADELANTE HASTA QUE SE LE INDIQUE.
(Puede usted revisar las preguntas correspondientes a la Parte 1).

PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III 7 SIMULACRO (L-E-A-Q)

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PARTE 2 - (PREGUNTAS 29 A 56)

Números y Operaciones

29. Si "S" es el 1/4 % de "T". ¿Qué porcentaje de S es T?

A. 20%
B. 400%
C. 4000%
D. 40 000%

a
30. Si en una fracción de la forma se aumenta el numerador en 4, la fracción queda aumentada en una fracción "f " de
b
si misma. Determina el valor de "f ".

A. 4b
a
B. 4
a
C. 4
a+b

D. a + b
a
31. Se conoce que:
a c p 2
= = =
b d q 3

Calcula el valor de:

a2 + c2 + p2
b2 + d2 + q2
A. 2/3
B. 3/2
C. 8/27
D. 4/9

32. La descomposición canónica de un número N es la siguiente:

N = a3(a + 1)2

Halla el valor de N y dé como respuesta la suma de sus cifras.

A. 13
B. 12
C. 10
D. 9

33. Calcula la cantidad de números que no son 3° ni 7° de los primeros 504 números enteros positivos.
A. 480
B. 408
C. 264
D. 288

34. Si 5a . 73 tiene 17 divisores compuestos. ¿Cuántos divisores compuestos tiene 12a?

A. 7
B. 6
C. 8
D. 9

SIMULACRO (L-E-A-Q) 8 PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III

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35. Se sabe que el a% del 5% de b es c y, además, el b% del 20% de c es a. ¿Qué porcentaje es a de (a + c)?
A. 25%
B. 33,3%
C. 50%
D. 66,6%

36. Un comerciante vende el 60% de su mercadería perdiendo el 40%. ¿Qué tanto por ciento debe ganar en la venta del
resto para no perder ni ganar?
A. 52%
B. 40%
C. 48%
D. 60%

37. El número de divisores del mayor números de 4 cifras divisible por 14, 18 y 20 a la vez, es:
A. 24
B. 36
C. 54
D. 60

38. Se quiere construir un cubo con ladrillos de dimensiones 54 cm; 36 cm y 48 cm. ¿Cuántos ladrillos serán necesarios
para formar el cubo más pequeño?
A. 215
B. 325
C. 452
D. 864

39. Carla vende un vestido en 40x soles ganando el "a%" de su costo. ¿Qué porcentaje ganará si lo vendiera a 50x soles?
A. (110 + 5a)/8
B. (100 + 5a)/8
C. (100 + 5a)/4
D. (10 + 5a)/4

Álgebra

40. Calcula "m + n", si:

(x2 – 2x + 4)
es factor del polinomio (x4 – 3x3 + mx + n – 3).
A. –9
B. 7
C. – 11
D. – 13

41. Luego de resolver la ecuación lineal:

ax + 2b bx + 2a 1 1
– = –
b a b a
siendo: a > b > 0, determina x – 1.
A. a+b
B. 1/(a + b)
C. a–b
D. 1/(a – b)

PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III 9 SIMULACRO (L-E-A-Q)

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42. Si: f(x) = b – ax, calcula:
f(4 – x) – f(8 – x)
H=
2a
A. 2
B. 2a
C. –2
D. – 2a

43. Un polinomio entero en (x) de tercer grado se anula para x = 2; x = – 1 y al dividirlo por x – 3 da por residuo 20.
Halla el resto de dividirlo entre (x + 3) si el primer coeficiente del polinomio es la unidad.
A. –8
B. – 10
C. –9
D. – 11

44. Si:
H(x – 1) ≡ F(x) + G(x)
F(x – 2) ≡ 2x + 4
G(x + 2) ≡ 3x2 + 6x + 1

Calcula: H(5)
A. 62
B. 99
C. 78
D. 93

45. Sean a y b las raíces de la ecuación:

x2 – 3 2x + 4 = 0
entonces un valor de a/b es:
A. 2
B. 4
C. 2
D. 8

46. Si:
x2 – nx + 36 = 0

admite como raíces a: x1 ∧ x2, tal que:

1 1 5
+ =
x1 x2 12
encuentra el valor de n.
A. 25
B. 12
C. 15
D. 18

47. Reduce:
(x – a)2 + 2(a2 + x2) + (x + a)2
(x + a)2 – (x – a)2

Luego indica el valor numérico para:

x = 3 – 1, a = 3 + 1

SIMULACRO (L-E-A-Q) 10 PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III

 2
A. 1
B. 4
C. 3
D. 5

48. Determina el mínimo valor entero que verifica el sistema de inecuaciones:

x2 + x < 12

x2 – x
–1>0
2
A. 3
B. 2
C. – 2
D. – 3

49. Luego de reducir:

1 1 1
– x+
x y y
÷
x 1
1– y+
y x
se obtiene xmyn. Calcula "m – n".
A. 3
B. – 3
C. 1
D. – 1

50. Dado el sistema de ecuaciones

123

2 x + 3 y = 30
3 x – 2 y = 19

Determina el valor de "x – y".

A. 1
B. 13
C. 65
D. 9

Geometría y Medidas

51. Calcula "x", Si: L1 // L2

a x
a
L1

b b
2x L2

A. 30°
B. 36°
C. 60°
D. 90°

PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III 11 SIMULACRO (L-E-A-Q)

 2
52. Sea ABCD un cuadrado y el triángulo ABP es equilátero, calcula m∠CMD.

B C

A M D
A. 15°
B. 45°
C. 60°
D. 75°

53. Sea ABCD un cuadrado y CDE un triángulo equilátero, halla "y – x".

B C
x

y E

A D
A. 15°
B. 45°
C. 30°
D. 50°

54. En un triángulo acutángulo ABC se trazan las alturas AN y CM, tal que AM = 2 u, MB = 3 u y BC = 6 u. Calcula BN.
A. 2,25 u
B. 2,5 u
C. 2,75 u
D. 3,5 u

55. Calcula la diferencia de las áreas de las regiones no sombreadas si la medida del arco m AB = 10 p cm.

3q 2q
O
A. 15 p
B. 30 p
C. 40 p
D. 20 p

56. En un triángulo rectángulo ABC se traza la altura BH y la mediana BM, si m∠C = 20°. Calcula m∠HBM.
A. 40°
B. 60°
C. 70°
D. 50°

SIMULACRO (L-E-A-Q) 12 PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III

 2
57. Calcula el perímetro de la región sombreada.

1m

1m

2m
A. (2 + p) m
B. (5 + 2p) m
C. (4 + p) m
D. (4 + 4p) m

58. En el gráfico, calcula EF.

C
B
E
20
7
A D
F
25
A. 4
B. 5,98
C. 6,25 u
D. 7,5 u

AH
59. En la figura mostrada, se sabe que AB = 2 cm y BC = 5 cm, Halla:
HC
B

A C
2 H
A.
5
2
B.
25
4
C.
5
4
D.
25
60. En la figura mostrada, calcula el área de la región sombreada, si: AB = 2 cm y R = 2 cm.
B

O
R
C

D
A. (p – 3 ) cm2

B. (2p – 3 ) cm2
2
C. (p – 3 ) cm2
3
D. 2(p – 3 ) cm2

PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III 13 SIMULACRO (L-E-A-Q)

 2
Trigonometría
5
61. En la figura mostrada, D es el punto medio de BC y tanq = . Calcula Cota.
8

a q
B D C
5
A.
4
3
B.
4
4
C.
5
3
D.
5

Estadística y Probabilidad

62. El gráfico muestra el número de secuestrados por país en los años 2015 y 2016. ¿Cuáles de las siguientes son
verdaderas?
Números de secuestrados
400 2015
360 160 2016
145
90 90
80
50

País
Colombia Mexico Perú Brasil

1. En el Perú, el número de secuestrados aumentó en 40% del 2015 al 2016.

2. En total en los cuatro países, en el 2015 se tuvo 105 secuestrados menos que en el año 2016.
3. El país con menor aumento porcentual de secuestrados del 2015 al 2016 es México.

A. Solo 1 y 3
B. Solo 2 y 3
C. Solo 2
D. Todas

63. Si el conjunto:

A = {5a + 3b + 5; 2a + 7b + 12}

es unitario. Halla: 12a – 16y.

A. 25
B. 28
C. 21
D. 32

SIMULACRO (L-E-A-Q) 14 PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III

 2
64. En un grupo de personas, el número de mujeres es el triple del número de hombres, pero el promedio de edades de
ellos es el triple del promedio de edades de ellas. Si el promedio de edades del grupo es 51, ¿cuál es el promedio de
edades, en años, de las mujeres?
A. 45
B. 36
C. 96
D. 34

65. Para celebrar sus bodas de diamante una pareja a invitado a sus cuatro hijos con sus respectivas esposas ¿De cuántas
formas diferentes puede sentarse alrededor de una mesa circular sabiendo que las parejas tienen que sentarse juntas?
A. 48
B. 144
C. 768
D. 769

66. Calcula n(A) si se sabe lo siguiente:

A = {x2 ∈ N/2 < x ≤ 7}
A. 5
B. 13
C. 44
D. 45

67. En el siguiente gráfico, se muestra la preferencia de 200 personas por los productos A, B y C. Si cada persona solo
escogió un producto, ¿qué porcentaje representa la cantidad de personas que escogieron A respecto de las que
escogieron C?
Preferencia por los productos A, B y C

A
135°
a
B
C

A. 112,5 %
B. 125 %
C. 150 %
D. 120 %

68. La unión de dos conjuntos A y B tiene 126 subconjuntos más que su intersección, la cual es un conjunto unitario.
¿Cuántos elementos tiene A, si el conjunto (B – A) tiene 4 subconjuntos?
A. 5
B. 6
C. 7
D. 9

FIN DE LA PARTE 2.
NO PASE ADELANTE HASTA QUE SE LE INDIQUE.
(Puede usted revisar las preguntas correspondientes a la Parte 2).

PAMER CATÓLICA REGULAR 2023-III 15 SIMULACRO (L-E-A-Q)