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DERECHO AGRARIO
Hacia un Derecho del
Sistema Terrestre
SEXTA EDICIÓN
LA PAZ – BOLIVIA
Título:
"Derecho Agrario, hacia el derecho del sistema terrestre "
Autor :
Ramiro Barrenechea Zambrana
Sexta edición 2018
Depósito Legal N ° 4-1-1047-02
ISBN 9995-0-236-6
rabaza606@gmail.com
Editores :
Alejandro Barrenechea Murillo . Telf . 70523705
CAPÍTULO I
CAPÍTULO IV
RÉGIMEN AGRARIO POST – COLONIAL
La Reforma Agraria...
CAPÍTULO I
1. Reversión …..
2. Extinción legal de la hipoteca.
3. Expropiación …
4. Estatismo secante en un sistema privatista.
CAPÍTULO IV
CONTRATOS AGRARIOS
PROCEDIMIENTOS AGRARIOS
CAPÍTULO I
CAPÍTULO I
RÉGIMEN DE AGUAS
RÉGIMEN FORESTAL
1. Sistemas agroforestales…
2. Deforestación y gestión sostenible .
3. Recursos forestales de Bolivia …..
4. Uso de los recursos forestales en Bolivia …
5. Legislación forestal ..
5.1. Objetivos y definiciones ….
5.2. Clasificación de tierras de producción forestal ..
5.3. Competencia forestal y marco institucional ..
5.4. Concesiones forestales …….
5.5. Clasificación de los derechos forestales ..
5.6. La patente forestal …
5.7. Prohibiciones , contravenciones , delitos y sanciones …
5.8. Recursos procesales ......
6. Áreas protegidas y reservas privadas ..
CAPÍTULO IV
CAPÍTULO I
Capítulo I
CRUCIAL ALTERNATIVA:
1. Definición Integral ..
2. Omisión del potencial productivo ancestral de la “ Amazonía estratégica “
boliviana ..
3. La Amazonía : “ sistema importante de patrimonio agrícola mundial , SIPAM
3.1. Una agricultura sostenible , para la soberanía y seguridad alimentaria ..
3.2. Despejar el fantasma del hambre en el marco de la crisis mundial de
alimentos y el cambio climático . Resiliencia y homeórrisis posibles , en
la Amazonía ..............
3.3. Potencial de la infraestructura hidro agrícola de la amazonía ............
4. Vida promisoria o muerte inminente de la pachamama ( " madre tierra " ) en
la amazonía .................
4.1. Efecto letal de las represas del Madeira , Cachuela Esperanza , El Bala
BIBLIOGRAFÍA .........
NOTA PARA LA SEXTA EDICIÓN
Por eso es que esta sexta edición de DERECHO AGRARIO , Hacia el derecho del
sistema terrestre , estuvo en la antesala de la imprenta por mucho tiempo .
La novedad es que incluye una Séptima Parte que trata aspectos nuevos que
merecen ser estudiados y / o ejecutados con seriedad y prontitud.
Entre tanto , se trata del ajuste de una disfunción en el mismo marco estructural y
como tal , exige una simple adecuación normativa.
Por eso es que en esta cuarta edición hemos incorporado un capítulo referente a
la ley 3545 , para analizar los cambios que introduce.
Bolivia tiene una superficie de 109 millones de hectáreas de las que 106 millones
constituyen el área rural . 378.993 conforman las áreas urbanas ; 2.727.383 son
cuerpos de agua , salares y caminos ; 60 millones son bosques no aptos para
ganadería y agricultura ; 19 millones son áreas protegidas.
Nuestros alumnos y los actores sociales con los que siempre hemos trabajado ,
tienen en esta edición la respuesta a su reclamo y exigencia de reeditar nuestro
texto . Espero que les sea útil.
La tierra como propiedad , la tierra como escencia de la vida social del hombre , la
tierra como eje de articulación de ese tiempo , es otra de las categorías que
reconceptualiza el autor para explicar las causas y consecuencias de las
profundas desigualdades , inequidades y otras formas de los conflictos que
empiezan a reabrir las heridas nunca antes cerradas por la ceguera intelectual de
quienes pensaron en el statu quo del desarrollo histórico de la sociedad.
DECANO
DESLINDE EPISTEMOLÓGICO
A ello hay que agregar un factor que liga la tierra , el territorio , con el ser humano ,
como unidad indisoluble . Ya Mariátegui había afirmado que " el problema del indio
es el de la tierra " . En nuestro país , la identidad nacional y étnica está
territorializada . Se trata de una racionalidad holística en la cual seria imposible
concebir el proceso agrario sólo como la dinámica de los medios de producción
movilizados por las fuerzas productoras . Es una simbiosis totalizadora , en la que
la lógica de la pertenencia no existe como posesión unilateral , sino como
interpenetración armónica e indispensable entre el ser humano y su entorno , en el
marco del ecosistema del que ambos son integrantes.
Pero no se trata de un error de redacción que mutila aquello que para otros
autores era el objeto esencial del Derecho Agrario , sino que trata de ser una
definición sustitutiva , que reduce el ámbito normati vo especial a la sola actividad
rural.
1. Derecho de la agricultura.
2. Derecho de la relación juridica - agraria.
3. Derecho del empresario agrícola .
4. Derecho de las empresas agrarias .
5. Derecho del fundo o de la explotación agrícola .
6. Derecho de reforma de la agricultura.
1. El buen cultivo .
2. La dimensión mínima de la empresa agraria .
3. La inescindibilidad de los resultados del año agrícola .
4. La colaboración en los contratos agrarios .
5. La colaboración entre fundos .
Tal criterio tiene para nosotros un ámbi muy claro : el derecho agrario como
tal , derecho que cualquier discusión doctrinaria especifica- ( y las ha habido
muchas ) se dedica a promover , mediante las instituciones jurídicas
adecuadas , una correcta producción agropecuaria , sin perjuicio de
propender a la conservación de los recursos naturales en sí de los que se
vale el agricultor para la puesta en producción de sus cosechas " (
PIGRETTI , ).
Como se verá no puede ser el ámbito de una sola ciencia , pero sí debiera ser
regulado por un solo derecho.
De manera que no hay un solo Derecho Agrario , sino Derechos Agrarios cruzados
espacial y temporalmente por peculiaridades distintas . Sin embargo , hay puntos
más o menos extensos en que se conectan , hay regularidades , categorías y
conceptos comunes , universales , que se generalizan en paradigmas , en
principios , que constituyen el patrimonio humano en tanto que expresiones de la
cultura jurídica . Eso es lo que le da sentido científico a nuestra disciplina y , en
este caso , lo étnico y nacional es una suerte de racionalidad que cruza
transversalmente la estructura del Derecho en general y del Derecho Agrario en
particular para Bolivia y otros países con la misma complejidad socio - cultural.
No es una capa uniforme y continua del planeta , por lo que excede la imagen
formal del suelo , subsuelo y sobresuelo . Es la masa vital que contiene el globo
terráqueo en una diversidad casi infinita de formas y niveles , compartiendo , a
veces , con zonas en las que no existe vida , espacios múltiples y cambiantes.
Ese espacio común debiera ser ciertamente la biosfera, pero no solamente ella,
sino también la geosfera, de la que los seres vivos extraen elementos
imprescindibles para su existencia, en un proceso de intercambio e interacción
ininterrumpido, por lo tanto nos parece que deberíamos hablar del Derecho de
Sistema Terrestre, como articulador de las diferentes expresiones del mismo bien
jurídico a tutelar, de manera integral y totalizadora.
Entre los ríos Tigris y Éufrates se extiende la gran planicie que se conoce con tal
denominación genérica. Allá de acuerdo al Génesis estuvo situado el paraíso
terrenal.
El sistema normativo será para los mesopotámicos, desde el IV milenio a.n.e., una
suerte de equilibrio entre el orden y el desorden ya que un plan (uurtum) puede ser
cambiado por sus operadores. El derecho es, pues, un armonizador de las
desigualdades, como es la Ma'at egipcia o el ordo romano.
2. EL CÓDIGO HAMMURAPI
Más antiguas que el Código Hammurapi, son las leyes acadias de Esnunna que
datan de 1.800 a.n.e.
Estas leyes contienen aranceles, precios, salarios, normas sobre contratos de
trabajo, arrendamiento, préstamos a interés, en materia agraria, además de otras
normas civiles, familiares y penales.
Una ley que muestra el rigor con que se protege la propiedad agraria es la A137-
40, que dice: " El hombre que sea sorprendido en el campo de un (individuo)
cualquiera entre gavillas, pagará 10 siclos de plata. / El que / sea sorprendido / de
noche entre las gavillas, que muera ; no quedará con vida”.
Otras leyes agrarias notables, son las del rey babilónico Ammisaduga (1646-1626
a.n.e.), cuyo propósito fundamental es redimir a los deudores, mediante la
condonación de obligaciones privadas y públicas, provenientes de préstamos en
cebada, sésamo, lanas o aceite, así como tributos en mora. De esta suerte, el
Estado, estimula y protege la actividad agropecuaria, sacrificando los ingresos de
los mercaderes y prestamistas y del propio Estado.
Las tierras de labor con buen riego, tienen un tratamiento diferente a las bamatim
o laderas aterrazadas de difícil cultivo y mucho más respecto a las Nahum o
estepas baldías. También se tiene una clasificación amplia y detallada de los
oficios y actividades especializadas en la agricultura, pecuaria, hidráulica, etc. Es
notable, la intención de eliminar toda forma de coacción para el trabajo
agropecuario que, por el contrario, es estimulado, ofreciendo franquicias a los
propios militares que se dedicaran temporalmente a la agricultura. Eso muestra
que se adopta medidas fiscales y de gobierno para superar una crisis en el sector.
Agrario.
Las denominadas Leyes asirias medias que datan de un milenio o más, antes de
nuestra era, en su gran mayoría se refieren a la infidelidad de la pareja, al
adulterio, a las violaciones y otros delitos o conductas vinculadas a la relación
entre los sexos. Sin embargo, puede también encontrarse normas acerca del
aseguramiento de la propiedad y los contratos. Por ejemplo la necesidad de
establecer el carácter alodial de una propiedad antes de su venta está regulada
por la ley B III 1-51 que dice: " / Si /... va a comprar (...) por plata, antes de que
compre el campo o la casa, hará que el pregonero haga público por tres veces,
durante un mes entero, en la ciudad de Asur, y que haga público - así mismo tres
veces-, en la ciudad del campo o la casa que va a comprar, lo siguiente: " Compro
por plata el campo o la casa de fulano de tal, en la zona de huerta de la tal ciudad.
Que los que tengan derecho a comprar o realizar una impugnación, saquen sus
tablillas y las presenten ante comisionados regios ". Igualmente, se reglamenta los
procedimientos para definir linderos y superposiciones de propiedad, así como el
despojo y otros conflictos de posesión.
Las leyes neo babilónicas, o sea las producidas dentro del primer milenio a.n.e.,
no muestran novedades mayores, pero cabe destacar la ley II 4-14, que dispone: "
El hombre que selle una tablilla en calidad de dueño de un campo o de una casa
en nombre de otro y no se procure un documento de poderes ni se quede con una
copia de la tablilla - será el hombre cuyo nombre se redactaron la tablilla y el
documento de compra - venta el que se quedará con campo o casa ". El detalle de
formalidades y la posibilidad del mandato, muestran la evolución de las relaciones
de propiedad y posesión agraria, que denotan la adecuación del derecho a las
nuevas realidades producto del desarrollo socio – económico.
5. LA PROPIEDAD DE LA TIERRA
Ese era el heredium o ager privatus que, según la tradición, fue constituido al
fundarse Roma, mediante distribución de dos fanegas, jugeras, huebras o
yugadas (c / u aprox. 2/5 Has., es decir lo que se podía sembrar o una yunta podía
arar en un día como solar para construir una vivienda y un huerto.
El ager públicus estaba constituido por los territorios anexados a Roma, mediante
conquistas militares y políticas. Tal es el fundamento del dominio eminente del
Estado sobre la tierra.
Las tierras de este tipo que estaban cultivadas, o sea las tierras de labor se las
transfirió, históricamente, de distintas maneras a los particulares: mediante la
viritanus ager o dotación gratuita (hasta 7 fanegas o yugadas) a los pobres, con la
obligación de cultivarla ; la agri quaestoril o venta realizada por el Estado a través
de los cuestores en pública subasta ; la agri assignati otorgada a los veteranos de
guerra o a los ciudadanos que Roma enviaba a formar colonias.
Las tierras no cultivadas o incultas podian ser ocupadas por los particulares en
toda la extensión que éstos desearan, a condición de pagar al Estado un censo
(alquiler) que no transfería su derecho propietario, continuando en calidad de ager
públicus y recibían el nombre de agri ocupatorii. De esta manera se fueron
formando los latifundios en manos de los patricios tierra, en que eran los que
podían ocupar más s grandes extensiones de tierra, la medida de sus riquezas e
in influencias, para hacerlas cultivar por sus esclavos o por clientes, una suerte de
subarrendatarios. Posteriormente, en Italia, tales latifundios fueron consolidados
onerosamente por el Estado como res mancipi, desapareciendo, virtualmente, el
ager públicus. En cambio en las provincias o sea las tierras conquistadas fuera de
Italia, el Estado nunca dejó de ser el titular de la propiedad (dominium), por
derecho de conquista, es decir de dominio originario.
6. LAS REFORMAS AGRARIAS ROMANAS
Las reformas agrarias promovidas por Espurio Casio, Licinio Craso y Cayo Lelio,
buscaban una redistribución de la tierra, aprovechando las extensiones incultas de
los latifundios, para conformar unidades productivas, en manos de pequeños
agricultores, tanto en Italia, cuanto en los países conquistados por Roma.
Las leyes licinias, establecieron una extensión máxima de 500 actos cuadrados
equivalentes a 65 hectáreas.
El año 134 a.n.e., el tribuno Tiberio Graco, consiguió que el Senado. aprobara una
ley propuesta por la Asamblea Popular, que consistía en una reversión automática
de las tierras no cultivadas, sin derecho a indemnización a sus poseedores. Tales
latifundios " afectados " fueron " dotados " a campesinos y ciudadanos pobres que
quisieran dedicarse a la agricultura. Como resultado de esta Reforma Agraria, se
constituyó 80.000 pequeñas unidades productivas.
Pero Tiberio Graco fue asesinado. Su hermano Cayo, también elegido Tribuno,
trató de proseguir la Reforma iniciada por el anterior, pero fue igualmente
asesinado.
Posteriormente Julio César trató de recuperar parte del ager públicus para intentar
una redistribución productiva, iniciando la Reformat dotando tierras fiscales,
expropiadas a grandes latifundistas, entre los veteranos y proletarios que habían
respaldado su carrera militar y política. Sin embargo el poder de los patricios
terratenientes, ofreció una resistencia tenaz, hasta su asesinato a manos de su
hijo adoptivo Marco Junio Bruto.
El res nullius o sea la tierra de nadie, no sólo estaba constituido por las tierras no
ocupadas, sino también por las abandonadas por dos años o más. En este último
caso se denominaba res derelicta, la misma que podia ser ocupada por cualquiera
que la cultivara. Como lo apunta certeramente Maldonado, el Derecho Romano
permitía el abuso de la tierra, pero no su abandono. Puede afirmarse que el
fundamento de la propiedad agraria es la obtención de frutos y no la adquisición
de tierras sea cual fuere el titulo. De ello se infiere que la esencia del Derecho de
Propiedad Agraria no es el ejercicio del dominium sobre el suelo sino sobre los
frutos obtenidos de él.
Estas instituciones del derecho agrario romano, son la fuente de casi todas las
legislaciones posteriores. Hemos identificado sólo aquellas que están íntimamente
ligadas a la historia, así como a los intentos de modernización de la legislación
agraria contemporánea en nuestro país.
CAPÍTULO III
Entre los siglos XVI y XVII se produjo en Europa un fenómeno impresionante por
su dinámica irrefrenable y ambivalente. Por una parte la inflación hacia que los
precios estuvieran en permanente movimiento de ascenso, al punto que cada
bocado de pan tenía un precio diferente mientras un consumidor normal se
alimentaba con él. Adam Smith, en La Riqueza de las Naciones, recuerda cómo el
trigo llegó a valer más que la plata.
En todo caso, el virtual colapso de la economía europea, fue tan dramático que se
satanizó al oro y la plata que, sin embargo, ya habían dado su aporte vital a otra
revolución: la Industrial, pues quienes poseían el metal precioso extraído en las
colonias de nuestro Continente, podían comprarlo todo generando una demanda
agregada impresionante, aunque por la misma razón descuidaron la construcción
de un aparato productivo manufacturero e industrial, desarrollando una psicologia
señorial y suntuaria que consideraba denigrante y sólo reservado a los villanos "
ensuciarse las manos " en un taller o una fábrica.
La inflación que provocara ese flujo de metales preciosos que no requerían ningún
proceso adicional para convertirse en moneda, superó los umbrales de
soportabilidad de la economía en la fase de circulación, por lo que se produjo un
desesperado retorno a lo único que no se había pervertido:la tierra.
1 La clase propietaria.
Los dueños de la tierra, lo son también de la única fuente de la riqueza. Por eso
constituyen, a juicio de los fisiócratas, la clase principal. Están comprendidos entre
los productores, aunque no realicen trabajo agricola, pecuario o agroindustrial. El
derecho de propiedad sobre el suelo hace que también lo sean de los frutos. "
comprende al Soberano, los terratenientes y los recaudadores de impuestos, que
viven del excedente del valor creado por los agricultores y consumen los bienes
producidos por las otras clases sociales " (Quesnay).
2. La clase productora.
3 La clase estéril.
Adam Smith, en su conocida obra La Riqueza de las Naciones, considera que son
tres las fuentes de la misma, en tanto que factores que intervienen en el proceso
productivo:
1. La tierra.
2. El capital.
3. El trabajo.
Luego, en tal esquema, la riqueza se distribuye en tres segmentos proporcionales
a cada uno de los factores de la producción.
La renta de la tierra le corresponde al terrateniente. La renta del capital al
capitalista y la renta del trabajo se convierte en el salario del obrero.
1. La renta absoluta.
2. La renta diferencial.
3. La renta diferencial II
La renta absoluta proviene del reconocimiento del dominio sobre el suelo. Es decir
la propiedad agraria. El dueño tiene, por esa sola condición, el derecho a percibir
una parte de las ganancias
Además de las características del suelo, hay que tomar en cuenta la accesibilidad
al mercado que tiene una finca determinada, para efectos de cuantificar los costos
y su relación con el precio de venta.
Carlos Marx afirmaba que " la renta de la tierra es un tributo que paga la sociedad
entera al propietario de ella " y que no existe fundamento alguno para el ejercicio
de tal presunto derecho, pues la única forma de apropiación legitima es la
proveniente del valor.
Marx formuló la teoría del valor, en base a la ley económica del movimiento y
desarrollo de la producción mercantil, que consiste en transformar la materia prima
en mercancía. La diferencia entre el precio original del objeto transformado y el
obtenido en el momento de su venta es la medida del valor, que se calcula por la
fuerza de trabajo socialmente necesaria para producir tales mercancías.
La tierra por sí misma no tiene ningún valor. Es la fuerza de trabajo la que permite
obtener beneficios de ella y la pretendida plusvalía del suelo no es sino un plus
valor producido por el trabajador.
Lo que en verdad hace el dueño del suelo es ponerle precio al valor producido por
el trabajador y cuando la transfiere, está vendiendo el derecho de apropiarse de la
plusvalía que genera la fuerza de trabajo socialmente necesaria para obtener los
frutos de la tierra.
Las clases sociales que detentan ese poder son las que determinan también la
propiedad sobre la tierra. De suerte que la estructura de un régimen agrario
depende de la característica de la formación social y del Estado que le
corresponde. (Cfr. Marx, 1978, pp.30-34).
Por eso, desde la más remota antigüedad, la propiedad ha estado vinculada a los
frutos que se puede obtener de un fundo y no a su condición de paisaje, por más
hermoso que éste sea. Incluso para obtener réditos de la belleza natural es
necesario que existan las condiciones para que la contemplación y goce estético y
emocional se conviertan en producto o servicio a ser vendido, como es el caso del
turismo, por ejemplo.
La vieja idea del imperium tiene una relación con las jurisdicciones y competencias
sobre el territorio y no propiamente en base a la valoración de la tierra, sino a la
cantidad y calidad de sus habitantes, es decir de los que la hacen producir, la
misma que determina la correlación de poder que se tenga sustentado en el
territorio.
Los testimonios que se tiene del pasado precolonial, permiten afirmar que en el
espacio andino amazónico chaquense, no se desarrolló el principio de la
propiedad privada sobre la tierra.
El Ayllu, unidad económico social, nuclear del sistema, definía las áreas
cultivables, las de uso pecuario y las aynukas que debían " descansar " para no
agotar su potencialidad productiva, en la lógica de la rotación de cultivos. El
cálculo estaba determinado por la capacidad del trabajo y por la necesidad de los
productores. Así, por ejemplo, como lo apunta Murra, la extensión de tierra era
calculada a razón de un tupu por trabajador, lo que se supone era suficiente para
cubrir las necesidades y está vinculado a la capacidad productiva de su titular. No
siempre era la misma parcela cada año, sino aquella que, en el marco de la
complementariedad ecosocial, era más eficiente y efectiva.
Es importante destacar que el tupu no era unidad superficial strictu sensu, sino de
producción - satisfacción. Su extensión era variable, de acuerdo a las
características ecosistémicas. Garcilazo de la Vega, tratando de asimilar las
dimensiones para explicar la práctica andina, utiliza las medidas vinculadas a la
cantidad de semilla necesaria para cubrir una parcela de tierra: fanegas (o
fanegadas) que todavía se usa en muchas regiones de nuestro país, incluso en
volúmenes fragmentarios (arrobada, huichi, etc.), y en este sistema también se
utiliza el vocablo tupo o topo para nombrar la cantidad de semilla que cabe en una
artesa. Esto muestra que la tierra no se mide necesariamente en dimensiones
superficiales, ya que la cantidad de semilla puede ser la misma en términos de
volumen, pero es variable de acuerdo al vegetal de que se trate y a las
características del suelo. Sin embargo, se trata de una relación insumo - producto
que tiene un valor estrictamente económico y que fue utilizado en la antigua
Mesopotamia, en Egipto, Roma, Europa, etc. El tupu incluye variables sociales de
necesidad - satisfacción.
Esta es una muestra de que la única apropiación que se producía era aquella
derivada del valor creado y no de la tierra por sí misma.
1. REDISTRIBUCIÓN DEL EXCEDENTE
Los dones y homenajes que el Inka otorgaba o rendía a los jefes regionales y
locales, constituían una suerte de redistribución de excedentes. Regalos,
celebraciones suntuosas de festividades, etc., eran la muestra no solamente de la
largueza y generosidad del Inka, sino la medida de su prestigio y de su autoridad.
Se cuenta que en una celebración del Intiraimi, el Inka se enteró de que algunos
Mallkus y Jilakatas habrían hecho comentarios sobre la insuficiente comida y
bebida servidas en la fiesta. Al año siguiente, ordenó que se atara a los invitados
en su asiento para que no pudieran moverse, ofreciéndoseles todos los manjares
y bebidas, hasta que ahítos no pudieran recibir un bocado más, mientras seguía
sirviéndoseles hasta que terminase la celebración. Nadie más dudó de la
generosidad y de la autoridad del Inka.
La reciprocidad, al interior del Ayllu, era equivalente, pues todos sus integrantes
contribuían al proceso productivo en la medida de sus fuerzas y habilidades y
recibían la parte del producto que les permitiera satisfacer sus necesidades.
El Ayni es la retribución en trabajo equivalente en el mismo servicio que el
recibido.
La Mink’a es la retribución en trabajo equivalente pero en un servicio distinto al
recibido.
Urcosuyu Umasuyu
Canchis Canchis
Canas Canas
Collas Collas
Lupacas
Pacajes Pacajes
Soras
Carangas
Quillacas
Charcas
Caracaras Chuis
Chichas
“Todo el Collao se ordenaba de esta manera en torno a una especie de shekhe
(sheke: alineación en aymara) natural: de un lado, lo alto, la fuerza varonil, el
orden social, es decir el Aymara; abajo la feminidad, la naturaleza, a saber el
Pukina y el Uru “(Bouysee 1987, p. 226)
Además de este eje se encontraban los alaa yungas (valles de arriba) y los manca
yungas (valles de abajo).
Tales son las pruebas que demuestran nuestra afirmación inicial de que en el
espacio Andino Amazónico Chaquense precolonial, el régimen agrario no
reconocía ni concebía la propiedad privada de la tierra.
Se trata de fuerza de trabajo que, a la vez, mostraba el poder del Inca, como es el
caso de los asentamientos provocados por Huayna Capac, en los valles de
Cochabamba (Wachtel), con gente proveniente de varias etnias que se destinaron
a elevar la producción agrícola para ser acumulada en el Cuzco.
El valor que se otorgaba a la fuerza de trabajo y a la tierra, ha hecho suponer a
algunos investigadores (Murra) que la mita, era una suerte de tributo en trabajo,
pues consistía en turnos para cultivar las tierras del Inca, de autoridades locales y
del culto, pero también era medida para el Ayni y la Mink’a, que podía ser
transferida, pues los beneficiarios podían cederla a otros, en un complicado
sistema de reciprocidades.
La posesión y usufructo de la tierra era esencialmente comunitaria y la poseída
por los ayllus, al consistir en la ocupación de diversos nichos ecológicos, a veces
distantes unos de otros se asimilaba al concepto usual de territorio discontinuo
(Godelier), pero la otorgada internamente a los individuos – familias, era la unidad
de producción, es decir la tierra suficiente (tupu) para su subsistencia, que era
poseída sin interferencias, de modo personal y sujeta solamente al control
agroecológico y a su ampliación o disminución en relación con el crecimiento o
achicamiento de la familia.
Sobre la base de algunos documentos coloniales, se puede inferir que los Incas y
autoridades macroétnicas, poseían tierras propias, alrededor del Cuzco, cultivadas
por yanas o mitmag, en calidad de propiedad privada, por cuanto sus
causahabientes las reclamaron en herencia. Sin embargo, no es suficiente este
dato para inferir la existencia de propiedad privada, puesto que podria consistir en
la preservación de la tierra de los ayllus y panacas incaicos frente a la voracidad
hispana, aunque hay quienes no descartan que los últimos incas hubieran
practicado esa forma de apropiación (Rostworowski).
Cerramos este polémico capítulo, con las afirmaciones de José Antonio Arze,
quien, asumiendo la heterogeneidad y complejidad del modo de producción
existente en esta región antes de la presencia europea, abre algunos caminos de
reflexión muy valiosos tanto por su valor intrínseco, cuanto por ser pioneros
(escritos hace más de medio siglo) y no superados hasta ahora:
“… el Inka, representante de la élite aristocrática y de la casta sacerdotal cuyos
miembros eran reclutados exclusivamente de la nobleza, al asignar en provecho
de la clase dominante, los dos tercios de la propiedad territorial, había introducido
un claro sistema de desigualdad en el reparto de los medios de producción (…)
beneficiando a la “élite aristocrático – teocrática” en detrimento de la “masa
sojuzgada” y aunque “se reconocía a todos cierto mínimo de propiedad personal, y
los Inkas al establecer el sistema de las donaciones, habían introducido
excepciones en el sistema de igualdad propietarista”.
Finalmente es preciso aclarar que la mayoría de los estudios y datos mencionados
corresponden al Tawantinsuyu, que nunca llegó a asimilar y subordinar
completamente a los Ayllus del territorio del Kollasuyu, que mantuvieron su
autonomía, mediante redes diversas de reciprocidad equivalente o no, como
tenemos apuntado.
CAPÍTULO II
RÉGIMEN COLONIAL DE
LA PROPIEDAD AGRARIA
La violenta e intempestiva modificación de la base en que se desarrollaba la
cultura originaria provocó un cambio radical en el eje territorial que, de ser una
armónica malla capaz de articular distintos ecosistemas garantizando la variedad
productiva y la seguridad alimentaria de una sociedad agraria, pasó de pronto a
ser una ruta lineal minero – extractiva que determinó cambios profundos en el uso
de la tierra y concentraciones demográficas forzadas en las minas, despoblando
muchas unidades agrícolas y pecuarias que desaparecieron, lo que provocó el
desequilibrio y deterioro ecológico, así como una desorganización socio
económica perversa.
En efecto, las altas culturas agrícolas (en las que la tierra – dadora – de bienes,
era el fundamento de la producción, de la cultura, de la religión y de la política)
fueron superpuestas por una cultura mercantilista que tenía como lógica la
extracción de minerales preciosos, como el oro y la plata, para trasegarlos a
Europa y allá construir su señorío. Esto trastocó la lógica productiva y estableció
un nuevo eje económico.
El espacio articulado vertical, horizontal y transversalmente, de manera
ecosimbiótica, de reciprocidad y complementariedad, fue rediseñado y se
concentró la población y la producción alrededor de las minas, haciendo de los
circuitos socioeconómicos, simples subsidiarios de la ruta de la plata: del socavón
al mar – rumbo- a – España. La agricultura era sólo el surtidor de alimentos,
insumos y fuerza laboral, para las minas de plata.. Adicionalmente el monopolio
comercial de España, determinaba que no podía producirse bienes que la
metrópolis exportaba a las colonias. No es una excepción la “erradicación forzosa
“de viñedos y olivares de Mizque (Salinas del Río Pisuerga), para no menguar el
consumo de vinos y aceites españoles.
No es pues sólo la “olla “la generosa receptora. Son numerosas las comidas
del recetario potosino que han admitido prestamente los ingredientes
nativos. Así encontramos por lo menos en una receta, los choclos, la
chicha, las agipas, locotos, achojchas. El maíz blanco (pelado y harina) se
usa en diversos compuestos. En la mencionada olla, ingresan los zapallos,
papa, ocas, plátanos, yucas, los chuños y camotes (…) Asimismo son
utilizados el tomate, la tuna y el ayrampo. La pepita de zapallo “. (ROSELS,
1995, p. 69)
Según la autora citada, el proceso de aculturación que significa la colonización, es
de ida y vuelta. Y tiene razón pues indígenas y chapetones degustan con el mismo
placer las exquisiteces mestizas aunque los primeros lo hagan sólo en días de
fiesta y los segundos en su mesa cotidiana. Lo mismo ocurre con pobres y ricos
en cualquier parte del mundo, pero las comidas se tornan en expresión de
identidad sociocultural.
De manera que los contrastes culturales, en términos de tecnología agricola y
pecuaria, los desastres ecológicos y sociales que provocan, no lo son en materia
de sabores y gustos ya que se produce un enriquecimiento mutuo que puede
asumirse como una simbiosis agroalimentaria.
2. CAPITULACIONES Y REPARTIMIENTOS
Los capitanes de la conquista tomaron como botín de guerra todo el oro y la plata
que encontraron a su paso, apropiándose de los objetos ceremoniales o
arrancando el metal precioso de monumentos, templos y palacios, profanando
wakas, despojando a vivos y muertos de esa riqueza que, para unos y otros tenía
un valor diferente: mientras que, para los originarios no era sino el revestimiento
decorativo de sus objetos rituales, para el aventurero ávido de fortuna, era el
tesoro más preciado con el que soñaba convertirse en poderoso caballero a su
retorno a España, comprando no sólo bienes materiales, sino prosapia y señorío.
También el territorio les interesa como fuente de riqueza y poder, pero sobre todo
sus habitantes cuyo trabajo gratuito en las minas o en las haciendas hará estable
y creciente el poderío de los conquistadores.
Las capitulaciones son contratos en los que el Rey otorga tierras, indios y
autoridad a cambio de extender la soberanía hispánica. Cada conquistador
obtiene ventajas diferentes, de acuerdo a su influencia o inversión. A su vez, los
jefes titulares de tales capitulaciones ceden a sus subordinados derechos
concesionales sobre segmentos del territorio conquistado. A ello se denomina
repartimiento de tierras.
La aplicación de esta norma, reavivó las propuestas que hicieron los " repartidos "
para consolidar su pleno derecho propietario sobre las tierras poseídas por el
derecho de conquista.
Por lo tanto las capitulaciones suscritas entre el rey y los conquistadores no sólo
tenían fuerza de ley sino carácter sagrado.
3. LA ENCOMIENDA
Bajo el criterio de que los habitan s de nuestro continente eran “gentiles “es decir,
neófitos se “encomendaba “a una persona la misión de proteger y cristianizar a
determinado grupo de ellos como lo haría un buen padre. Naturalmente como
retribución por tan piadosa encomienda, quienes la recibieran, podían utilizar a sus
pupilos en las faenas productivas que le dieran provecho y permitieran cobrar el
tributo de “capitación” o por cabeza de cada encomendado que les había cedido el
Rey de España.
En efecto, Felipe II mediante Cédula Real de 1576 define la encomienda como un
premio a sus servidores y no como una obra pía concedida a piadosos voluntarios
que salvarían del infierno a los indios. De esta suerte es el:
“Derecho concedido por gracia Real a los servidores de América, para ellos los
tributos de los indios que son encomendados en conjunto por toda una vida y la
vida de un descendiente, con cargo de proveer al bienestar espiritual y material de
los indios”.
Los encomendados aportaban su trabajo, pero también las tierras en que lo
hacían. Es decir que la encomienda era onerosa y le daba al encomendero el
derecho sobre vidas y haciendas de los encomendados.
Ese es el comienzo de un proceso de despojo de las tierras originarias. Es cierto
que la encomienda se otorgaba “por una sola vida” o a lo sumo “por dos vidas” o
sea a perpetuidad para el titular y eventualmente para sus hijos, extinguiéndose
después. Pero la reasignación de la encomienda,
Por el cumplimiento eficaz del objeto o la simple posición pacífica de las tierras de
los encomendados hasta que llegará la composición de tierras ,Fue consolidando
una Hacienda y derechos formales pero como propiedad indiscutida de los
encomenderos y sus descendientes una suerte de derecho voluntario legitimado
por la tradición
el censo realizado en 1570 por ley del virrey Toledo presentó los siguientes datos
sobre la encomienda
4. Composición de tierras
Por su parte en 1591 Felipe II rey de España ordenó al virrey de Lima García de
Mendoza a proceder a la composición de las tierras Qué es una suerte de
“saneamiento” que legitimaria la propiedad agraria Tal descomposición decía:
Pero las haciendas no solamente Fueron constituidas por los españoles y Criollos
sino también por los caciques que a decir de matienzo aparecieron cuando la
colonia repuso “En el señorío de sus tierras a los reyes, que son los caciques( o
curacas que asi llaman en esta tierra a los señores)”.se les reconoció el derecho a
poseer tierras e indios y en muchos casos ,recibieron también encomiendas .
por su parte Brooke Larson ,en su enjudioso estudio sobre el régimen agrario
colonial ,registra la disputa judicial y política entre los caciques Pedro Condori y
Juan Guillermo Liro Cordoba entre 1740-y 1760 Por el control de las tierras del
pueblo de Tapacarí (Cochabamba) en circunstancias en que había en esa época
una creciente preocupación de los caciques Y corregidores se estaban
construyendo Hacienda con las tierras de la comunidad y reteniendo a los
Indígenas ocultandolos De los recaudadores de impuestos y obstruyendo el flujo
de mitayos a Potosí igual que los españoles y Criollos.
Bastaba con que los Allyus produjeran los alimentos para surtir las minas De oro y
plata y sus integrantes pagarán el impuesto de capitación el diezmo y recibieron
los repartos de bienes( mercado Coactivo que obligaba a recibir anualmente
mercancías de desecho traídas de los deudores perpetuos)De esta manera los
excedentes eran trasladados a España o a las faltriqueras de los colonizadores
.Por eso el territorio del Allyu fue botin secundario para los peninsulares.
En el Ayllu ,las tierras de origen eran trabajadas por las familias ,en la proporción
que se describió al analizar el régimen agrario precolonial pero también poseian
una parcela en la que se construia la casa familiar ,los corrales y trojes ,asi como
huertos tal parcela era conocida como la soyaña ,mientras que las tierras
comunales conocidas como aynuqa eran cultivadas atendiendo un sistema de
rotación y barbecho que Permitía su sostenibilidad en el aynuqa Las familias
recibían una parcela liwa qallpa Qué no siempre eran la misma ni el mismo piso
ecológico
en ayllu además de las familias originarias se reconocía a los agregados y
forasteros adscritos a una familia con los mismos derechos de tierras de los
originarios no es posible calcular la proporción territorial entre haciendas y ayllus
por la ausencia de datos precisos pero tomando en cuenta las referencias
demográficas y productivas de los censos realizados en las visitas y revistas que
permitían tener un padrón actualizado con fines tributarios es posible afirmar que
los ayllus superaban a las haciendas en términos de población distribuida a Unas
y otras tomaremos para ejemplo el cuadro de elaboración de Herbet S. Kelin ,
Sobre la población es en haciendas y ellos en los principales distritos de la
provincia de la paz en 1786
El trabajo gratuito fue el primer tributo exigido a los vencidos . Las reducciones y
conquistas que eran el sometimiento de la población originaria a la soberanía
hispana determinaban a su vez el reparto de aquella entre Los Conquistadores y
colonizadores para su utilización faenas productivas militares y de servicio.
Cómo la actividad fundamental era la extracción de riqueza aurífera y argentifera
los repartimientos de indios entre las Conquistadores y colonizadores tenían el
objetivo principal de proveer de mano de obra a las minas de esta manera se
instituyó la Mita manera que constituía un tributo en trabajo temporal impuesto a
los ayllus
2.- Indios mingados( mineros libres) a contrato a siete reales por día
(a contrato ) 13220
“Tontos sollozos ital dolor que más parece que hacen exiquias a un muerto
que la despedida de un vivo “
Y aun asi la Mita era insuficiente ,por que la trata de esclavos se impulso como
una suerte de beneficio adicional de los encamoendadores o titulares deun reparto
de indios. Humberto Vasquez Machicado Desvela ese proceso en Santa Cruz pero
nada hace suponer que solo haya se producía ese infame tráfico el ilustre
historiador cruceño Afirma
“Producto agrícola en Santa Cruz Aún no podía colocarse por razón de
distancia y más por estar aún en sus primeras siembras lo que no existía por
ahí era plata ni oro al menos en cantidad comerciable”
Similar tributo a la Mita minera fue el de las Yankonas Por las haciendas que se
producían alimentos para el mercado potosino una suerte de actividad forzada
subsidiaria a la minería para abastecer de la demanda de está de suerte que
también tenía los mismos rasgos
Pero tambien las Yanakonas podían ser vendidos por trabajos en las minas de
Potosi.
Además los a senderos consiguieron que los indios libres de los años tributen en
servicio de transporte de carga gratuita para la hacienda Mediante los amenes
trabajadores de con sus bestias que periódicamente debía proporcionar a la
comunidad aldeña a los hacendados.
MISIONES JESUTICAS
Y COMUNIDADES AGRARIAS
Con mucho esfuerzo y hasta con la ofrenda de su propia vida los misioneros
tomaron contacto con las poblaciones originarias muchas de ellas nómadas y
utilizando métodos pacíficos los convirtieron en comunidades sedentarias.
Tres fueron las etapas fundacionales: la primera en las márgenes del río Mamoré
y las pampas occidentales (1682-1698); la segunda en las
Pampas-Baures (1703-1720) y la tercera en Baures - Iténez - Santa Cruz (1723-
1754. Varias Misiones fueron abandonadas, como lo registra el Memorial del
Padre Manuel Vergara, visitador enviado por el Provincial de la Compañía de
Jesús del Perú, en 1765 por causales diversas: "peste", "dispersión", "huida de los
Guarayos", "apostasía de los neófitos", "traslado", etc.
Aunque sin disposición legal específica que lo respaldara, las Misiones eran
autónomas tanto del gobierno colonial, cuanto de la autoridad eclesial (Obispo.
Los jesuitas aplicaron, para ello, el principio del nullius diócesis que la Sacra
Congregación de Propaganda FIDE reconociera como facultad misionera en
tierras inexploradas. Esto les permitió acumular poder social y político que provocó
los celos del Rey y de las autoridades eclesiásticas, hasta 1767 en que fueron
expulsados los jesuitas de las colonias españolas.
Las misiones fueron disueltas y se instituyeron gobiernos militares que tenían,
como lo afirma Bautista Saavedra, "el propósito de fomentar el progreso de las
misiones de Moxos y sobre todo de precautelar los derechos territoriales de la
Corona, contra los avances silenciosos, pero de eficaz usurpación, que los
portugueses hacían por el lado de los ríos Paraguay, Iténez y Mamoré"
La Misión se tornó ciudadela y muy pronto fue penetrada por las prácticas
coloniales que disgregaron las comunidades y las convirtieron en haciendas y
estancias.
"Todo varón que formaba un hogar tenía derecho a que se le señalase una
parcela que debía cultivar éste en el aba-mbaé (propiedad del hombre)"
suficiente para proveer a su familia de acuerdo al tamaño de ésta.
Por su parte, Miguel Bonifaz sugiere que el sistema misional es una respuesta
antimonárquica de la Iglesia, una suerte de poder paralelo, en el marco de la lucha
de clases europea enmascarada en la "lucha religiosa", lo que determinó la
expulsión de los jesuitas por el Rey.
Walter Hermosa Virreira, sostiene que la causa de la guerra colonial contra las
Misiones Jesuíticas "fue que su tutelar y teocrático sistema comunista para
manejar a los selvicolas era una barbaridad sin nombre, casi aún lo podría ser en
el presente" (negrillas nuestras).
Enrique Finot, apunta que en las Misiones "No existía la propiedad privada ni la
libertad de comercio. Los indios eran considerados iguales",
Cualquiera que sea la definición precisa del modo de producción en las Misiones,
éste era incompatible con el régimen colonial que busco destruir las bases y
tradiciones comunitarias e imponer el sistema de la hacienda señorial que la
república terminaría por consolidar.
Quizá, por ello, la reivindicación del territorio indígena, más que un retorno a la
fase tribal originaria, que, en la generalidad de los casos era nómada, es una
rememoración de la tentativa comunitaria del periodo misional, con todas las
imprecisiones y vicios que éste tuvo
2. DECRETO DE TRUJILLO
2.- No comprenden el Art. Anterior las tierras que tienen en posesión los
denominados indios, antes bien se les declara propietarios de ellas (...)
Se trata de un Decreto que tenía por objeto definir legalmente lapropiedad privada
de la tierra inclusive la de las comunidades.
Que la mayor parte de los naturales a carecido del goce y posesión de ella (...)"
DECRETO
6.-Cada indigena, de cualquier sexo (sic) o edad que sea, recibirá un topo
de tierra en los lugares pingües y regados.
Este Decreto muestra las dificultades que surgen en una sociedad ya liberada y en
la que todavía actúan personas que sirvieron al anterior régimen y que quizás son
las responsables de que tampoco el Decreto del Cuzco se pusiera a la práctica.
En todo caso, es notorio que el Libertador estaba inspirado en los principios
liberales difundidos por la Francia revolucionaria, acerca del Derecho natural a la
propiedad, en este caso a la propiedad sobre la tierra, que tienen todas las
personas por igual.
La transición post colonial no tuvo los mismos actores que la guerra de 15 años,
por ello los fundadores de la república, formalmente representan a los “Señores
del Alto Perú” convocados por Sucre para conformar la Asamblea Deliberante de
1825. Se trata de los "blancos o "españoles” y de los mestizos que teniendo
fortuna y poder, son registrados como tales en los libros bautismales. Los
mestizos e indígenas que son inscritos en otros libros constituyen, el sordo coro
invisible que trema fuera de los muros de la Casa de la Libertad, en la que los
diputados discuten sobre su destino.
Pero ni siquiera los criollo-mestizos que fundaron Bolivia conforman una clase
nacional capaz de subordinar económicamente al país y hacerse del poder público
en consecuencia.
Las minas de plata quebradas por los giros del mercado internacional que habían
agotado el poder financiero realista, yacían como oquedades sin valor o anegadas
galerías que ni siquiera eran la sombra del esplendor que otro hiciera de Potosí
una de las más importantes urbes coloniales. La república nacía pobre de
solemnidad.
Pero la paga que exigían las tropas libertadoras era al contado. Al respecto, cabe
apuntar que, sin contar los sueldos de jefes y oficiales, gastos de munición,
sanidad, infraestructura, caballos y mulas, el pre de las soldados era de 10 pesos
mensuales y teniendo en cuenta 5,217 plazas, representaba más de 626.000
pesos. Mucho más todavía, cuando terminada la campaña debía desmovilizarse
ese ejército y los soldados retornar a su país de origen con una indemnización por
sus heroicos servicios y naturalmente los viáticos correspondientes.
El nuevo Estado tenía agotadas sus arcas y para solventar sus gastos, cuando la
contribución indigenal no alcanzaba, debía recurrir al crédito interno, imponiendo
el pago anticipado de tributos, o contribuciones extraordinarias, a los únicos que
podían hacerlo: los criollo-mestizos que habían soportado la carga económica de
la prolongada guerra. Las correas salían del mismo cuero.
Sucre informó a la Asamblea que las rentas nacionales alcanzaban a 1500.000,00
bolivianos y los gastos a 1.800.000,00.
Cascarilla $ 119.000
Coca $ 150.000
Aduanas $ 210.000
Licores $ 73.000
Patentes $ 5.000
Almacenaje $ 1548
Total $ 2.131.239
En esas condiciones, la insolvencia del Estado para honrar sus obligaciones con el
Ejército Libertador era patente. Eso provoco las mayores fricciones entre quienes
reclamaban su paga y los que debían as abonarla, es decir entre los soldados
extranjeros y los criollo-mestizos bolivianos que no podían soportar tales cargas.
Eso explica, entre otras cosas las turbulentas disputas que algunos historiadores
le atribuyeron a la falta de agradecimiento hacia los libertadores y a cierta astucia
talada del "alto peruanismo", destacando el prejuicio auto denigrativo que
denunciara después Carlos Montenegro como tipicidad psicosocial de las clases
dominantes.
5. LOS MODELOS MADERO E INFANTE
Tales billetes estaban garantizados por todos los ingresos directos e indirectos y
por las propiedades” muebles e inmuebles" de la República. Estos billetes serian
retirados de la circulación por las oficinas de amortización que pagarían intereses
y capital con fondos provenientes de impuestos directos, venta de minas
haciendas del Estado.
Con esos billetes se pagó las deudas del Estado español hasta 1809 y las
indemnizaciones por daños de los ejércitos guerrilleros. Igualmente, los impuestos
adeudados al Estado desde las épocas de la colonia fueron cancelados con los
billetes de Madero.
Este sistema ´permitió liberar a deudores y aliviar a acreedores, reactivando la
economía colapsada de la primera República, sin acrecentar el servicio de la
deuda pública.
Sin embargo, el pago al Ejército Libertador, no podía esperar mucho, ya que la
amortización tardaría décadas y los soldados debían desmovilizarse rápidamente,
antes de convertirse en un factor de inestabilidad con sus frecuentes motines
exigiendo su paga.
Sucre e Infante, preocupados por acelerar el pago, mediante Decreto de 10 de
febrero de 1827, dispusieron la obtención de un crédito interno mediante a la
colocación de vales.
De hecho, distribuyeron en todos los departamentos del país vales por un valor
nominal de 1.000.000. de pesos, pero con valor real de 600.000 que serían
cubiertos por los compradores que, además ganarían un interés del 6% anual. El
Art. 3° del Decreto establecía que "los tenedores de vales pueden comprar
cualquier clase de propiedad nacional incluyendo aquellas de instituciones de
beneficencia y redimir cualquier clase de censos sobre propiedades
pertenecientes a instituciones de beneficencia o a conventos, capellanías,
monasterios o catedrales.
Los vales no estaban bajo la competencia de la Administración de Crédito Público
creada por Madero y podían ser vendidos negociados por los Prefectos de
departamento que pagarían los intereses, los redimirían o los aceptarían como
pago de propiedades nacionales, censos o tributos La posibilidad de compra de
las Haciendas que constituían bienes patrimoniales del Estado. No figuraban
explícitamente, pero se los comprendía en la calidad de propiedades nacionales.
Se trata de dos modelos diferentes y casi excluyentes. El de Madero, que prohibía
el redimir los billetes mediante la enajenación de bienes del Estado que debían
venderse en efectivo. La capitalización del Banco minero con el objeto de fomentar
la explotación minera y la de Infante, que convertía a los especuladores de vales
en virtuales dueños de tales propiedades a cambio de financiar el pago de la
deuda al Ejército Libertador.
La circulación de los billetes de Madero se hizo lenta, mucho más cuando se
emitieron los vales de Infante que ofrecían jugosos negocios a corto plazo.
Sucre distribuyó los vales de la deuda interna a los jefes, oficiales y soldados del
Ejército Libertador. Los primeros fueron los colombianos Fernández Galindo,
Geraldino leal, Alarcón y Molina, pero también otros como irlandés, Burdett
O’Connor. Los acreedores principales de la libertad fueron los batallones
Pichincha, Voltigeros, Granaderos, Húsares que habían protagonizado varios
motines, incluido aquel en que Sucre saliera herido.
Chuquisaca.
De esta manera, los jefes oficiales y soldados del Ejército Libertador que
acompañarán a Bolívar y Sucre pudieron hacerse de las mejores haciendas, ya
que las que pertenecían al Estado boliviano eran las confiscadas a los realistas,
autoridades coloniales y grandes señores de España que habían elegido sin duda
las mejores tierras para ejercer su señorío. Así como las confiscadas a las
órdenes religiosas que tenían privilegios y las hacían trabajar con gran eficiencia.
No se trata de las tierras baldías o reservas fiscales como había originalmente
pensado Madero, cuando mencionaba genéricamente “propiedades nacionales”
sino las mejores haciendas que tenían calidad de bienes patrimoniales del Estado,
como Sucre e Infante, ofrecieran a los héroes de Junín y Ayacucho para
convencerles recibir su paga en vales que fueron habilitados como dinero contante
y sonante en su valor nominal.
Así surgió una Hacienda nueva, con nuevos terratenientes en las mejores tierras a
las que no podían aspirar los hacendados bolivianos ni los soldados de las
republiquetas que, como se ha visto no recibieron vales, sino billetes, -sí tenían
influencias y paciencia- con los que no podían comprar las propiedades del Estado
y debían conformarse con sus agostadas heredades, tal discriminación provocó
diferenciaciones odiosas y los héroes extranjeros se convirtieron en los primeros
gamonales de la república en algunos casos dueños de provincias enteras del
país que ayudaron a liberar.
Tal es la que hemos denominado Hacienda Oligárquica de Enclave, pues se trata
de un verdadero injerto con sabor a propiedad pretoriana, con la ventaja sobre la
romana de ser absoluta y no enfitéutica.
El ejemplo de las compras realizadas por el Coronel Pedro Alarcón descrito por
Thomas Millington en su excelente trabajo titulado “Políticas de la deuda después
de la independencia”, en base a información recogida en el archivo del Ministerio
de Hacienda de Bolivia. es realmente revelador de los privilegios que tuvieron los
Libertadores y de las prácticas de especulación que acrecentaron su patrimonio
transcribimos al siguiente párrafo;
“El Teniente Coronel Pedro Alarcón, ayudante de Sucre, era una de los
más grandes partidarios del Gobierno que fue “invitado” a comprar
propiedades del Estado usando vales y billetes. Obviamente, cuando
más barato pudiera Alarcón adquirir estos documentos que utilizaría a
valor nominal para pagar la mitad de la compra, tanto más lucrativa les
resultaría el trato. En realidad., inicialmente tenía la tentación de volver
a Colombia, pero cambió de opinión y aceptó la invitación. Ya había
endosado 1900 de los 7500 vales a él asignados, lo que lo dejaba con
un total de 6000, luego compró 400 vales al 60% de su valor nominal y
billetes por un valor de 6000 pesos, probablemente al 15% de su valor
nominal. Esto le dio los montos legales de mitad de vales, mitad de
billetes para comprar una Hacienda del Estado, por consiguiente, su
desembolso en efectivo fue de 1140 pesos, 60% de los 400 vales. De
préstamo y 15% de los 6000 en billetes con los 12.000 pesos en vales y
billetes, procedió a “comprar” en subasta pública una Hacienda del
Estado tasada en 12000 pesos valor considerablemente menor de los
90.000 pesos en que había sido tasada cuatro años antes”
Nadie habría hecho mejor negocio que este héroe, puesto que compró una de las
mejores haciendas del país, pagando un precio de 80 veces menor al que
cualquier boliviano humilde, mortal podría acceder.
Si bien este sistema no fue adoptado formalmente por el Estado boliviano, una
circular del Ministerio de Hacienda a los prefectos de los departamentos de
Bolivia, emitida el 14 de diciembre de 1842 por Hilarión Fernández, instituye:
“son de propiedad del Estado, las piezas que poseen los originarios, no
debiéndose considerar estos, sino como una especie de enfiteusis que
pagan cierta cantidad al señor del dominio directo por el usufructo (…)
… oído el dictamen del M.I.S. De la Corte Suprema de Justicia, se ha,
servido a resolver: que, en cuestiones de usurpación de terrenos
pertenecientes a originarios, en adjudicación, y en las de límites, deben
de entender privativamente los Gobernadores de Provincias (…).
Consiguientemente, ninguna autoridad judicial tiene jurisdicción para
ingerirse en estas medidas, que son puramente económicas y
gubernamentales”.
Se trata de una medida que claramente abre las puertas para extinguir el derecho
propietario de las comunidades que había sido reconocido incluso por las
autoridades coloniales y que expresamente es confirmado por el Decreto de
Bolívar, que nunca fue derogado.
Sería una forma de introducir un nuevo régimen agrario sui generis. Pues definido
como enfiteusis, no tiene el mismo sustento que el de la institución creada en la
Roma Imperial, es decir, el Derecho originario del Estado emergente de la
conquista territorial.
El caso de Bolivia no se trata de fuerzas pretorianas que deben consolidar el
imperio, sino de instituciones republicanas sustentadas en una Constitución
Política del Estado que no reconoce diferencias entre los ciudadanos, habitantes
del país.
8. LOS PROCESOS DE EX VINCULACIÓN DE TIERRAS Y SU LEGITIMACIÓN
JURÍDICA
Las atribuciones de estas mesas eran las de absolver, los conflictos de posesión y
otorgar títulos de propiedad. Más o menos de misma forma que las comisiones
actuales de saneamiento.
Pantaleón Dalence, Ministro de Hacienda, en su memoria de 1874, decía:
Por su parte, Plácido Orozco ese mismo año, presenta el siguiente cuadro, sobre
el producto de tierras de comunidad en los años 1867, 1868 y 1869.
Departamento de Chuquisaca. Bs. 56.096.10.
Departamento de la Paz. Bs. 156.436.45.
"PONGO
Se dá uno en arriendo, en esta imprenta se dará razón”
Periódico "LA REFORMA”, noviembre de 1881
Los nuevos mitayos extraían para tal casta el mineral de plata, pero también la
vieja memoria de encomenderos y oidores que venían a hacerse “la América” para
disfrutarla en España. En este caso complejo señorial que desaparecía en Europa,
asfixiado por el humo de industria, tuvo un nostálgico escenario en esta región del
planeta que se llenó de pergaminos y títulos de nuevo cuño: Marquesados,
condados y hasta un principado, hicieron refulgir, a cambio del metal argentífero,
los blasones que hablan menguado con la independencia.
Pero, por otra parte, la producción agropecuaria que surtía el minúsculo mercado
interno, no se expandió con el nuevo auge de la plata, ya que se estimuló la libre
importación de alimentos y mercancías. Quebraron los productores de maíz en los
valles de Cochabamba y los de trigo en Chayanta. Grieshaber en una tesis
doctoral citada por Tristan Platt, registra datos muy importantes sobre el aumento
de importación de trigo y harina chilenos antes de la Guerra del Pacifico: de
658.490 Kilos en 1861 a 2.543.730 kilos en 1877 - 78. Insertar este dato en las
estadísticas para 1846 publicadas por José M. Dalence, permite apreciar las
consecuencias del librecambismo en la disminución drástica de la producción
agropecuaria de Bolivia y para la economía en su conjunto.
El cuadro de la balanza de pagos sería:
La mayoría de las importaciones son provenientes de chile “en víveres”, del Perú
“en azúcar... carnes... papas y chuño... caldos y otros artículos menores”. de la
Argentina "mulas... caballos... burros... vacas... jabón... tabaco”.
Se trataba de una verdadera ruptura profunda del sistema, que fue fermentando
desde el siglo XVIl en que quedaron las banderas de la liberación de Aymaras,
Quechuas, etc, plantadas por los Katari, Apaza, etc., sepultadas en la euforia
autonomista del ocaso colonial y la fundación la República. Cuando se hizo
patente que éstas solo expresaban de los intereses de los criollos-mestizos, se
reavivo el fuego del proceso de rebelión "indígena” que, en términos sociopolíticos,
se planteaba constituir un nuevo bloque histórico asentado en raíces precoloniales
de la sociedad andino-amazónica-chaqueña que fuera sometida por el
colonialismo español.
El programa agrario de Willka no era una reforma, es decir un plan de
redistribución de la tierra, era la búsqueda de restituir el paradigma del territorio
como la totalidad ecosistémica controlada vertical horizontal y transversalmente
por la comunidad de ayllus articulados mediante la complementariedad,
reciprocidad y distribución equitativa de los excedentes, en el cual no cabe la ratio
de la propiedad privada ni las leyes del mercado. Una verdadera revolución
agraria, todavía pendiente.
Como lo apuntan Ramiro Condarco (Zárate el temible Willka) y René Zavaleta (Lo
nacional popular en Bolivia), ese programa sintéticamente podría expresarse en:
1. Restitución de tierras de los Ayllus.
2. Conversión de las fincas de gamonales en comunidades.
3. Subordinación de la clase dominante a las naciones originarias
4. Conformación de un gobierno indígena.
5. Reconocimiento de Willka Zárate como máxima autoridad política del
Estado.
6. Traje oficial de bayeta, obligatorio para todos.
7. Desconocimiento de la autoridad de J.M. Pando.
De manera que la pugna Hacienda republicana-Ayllu-andino-amazónico
chaqueño, en esa coyuntura, adquiría su verdadera dimensión histórica: y el
Estado Multinacional articulador de heterogeneidades. Su resolución quedo
mediatizada por el pacto liberal que volvió a ser la transición el vetusto aparato
estatal agotado y el nuevo Estado en trance traumático de modernización que
duraría medio siglo, sin resolver la contradicción esencial que había quedado
desnuda, visible, en la gesta de Willka truncada nuevamente como ocurriera en
1825, para dar lugar adaptativo del Estado.
Como ejemplo grafico está el dato obtenido de los libros de contabilidad y las
pólizas de exportación-importación de las empresas. Ya no era dominante el
tránsito de mercancías entre Huanchaca (minas de plata del sur) -Londres-Berlín-
París-Huanchaca, sino el de Sorata (La Paz) - Nueva York-Berlín-Londres-París-
Sorata. Y los bloques en el poder desde la colonia, hasta hoy, han sido siempre
los que tienen inserción en el mercado internacional.
Son dos proyectos antagónicos que, sin embargo, para desplegarse necesitaban,
ambos, eliminar a la oligarquía conservadora. Y esa coincidencia fue la base del
pacto en el momento de fuerza.
La derrota militar del ejército conservador en manos de los federales (liberales) en
la batalla del Segundo Crucero fue determinada por la presencia de decenas de
miles de combatientes aymaras y quechuas al mando de Zárate Willka. Pero la
madre de las batallas, es decir entre los dos grandes proyectos históricos en
pugna no se libró entonces, quedó postergada.
Los liberales prometieron restituir a las comunidades las tierras usurpadas, como
propiedad individual de los comunarios ("prometieron al indio tierras y libertad", A.
Guzmán) pero muy pronto vieron que ello es abriría un frente interno muy serio:
los terratenientes del norte, los hacendados que en su mayoría habían asentado
sus derechos en la exvinculación y el despojo de tierras de comunidad, si bien
eran rivales de la vieja oligarquía terrateniente del sur, de estirpe colonial, no sólo
eran nuevos ricos ascencionalistas, sino aspirantes a ser la élite del país para ello
requerían un barniz señorial que sólo podían conseguirlo adquiriendo más
haciendas con pongos y mit'anis.
Veamos, sólo como ejemplo, cómo la opinión pública liberal da un giro de ciento
ochenta grados en menos tiempo que el que duró la campaña militar contra los
conservadores.
“El país es esa grande raza tan dulce, tan dócil, tan hospitalaria,
que, si defectos tiene, son los amargados que produce lo victimización.
El país es esa gran raza india cuyo sudor y cuya sangre dan
Movimiento o Bolivia”
Esa laudatoria fue publicada en el Boletín Oficial N° 59 de 15 de marzo de 1899.
Mas cuando derrotado el Ejército Conservador, los ayllus trataron de recuperar
sus tierras, fueron abominados por los liberales. Para el 28 de mayo, algo menos
de tres meses después, cuando ingresaban a La Paz los victoriosos aliados de
Pando, el periódico” El Telégrafo”, publicaba lo siguiente, sobre "Los indios”:
“...se contentaron con pasearse por todas las plazas y calles de la
población, lanzando vivas a Pando y a Bolivia, vivas que se hacían
risibles por la entonación y por el modo especial de pronunciar las
palabras: los gritos guturales de esas fauces secas y alcohólicas
resultaban en vez de expansiones de contento, insultos, pues los vivos
se trocaban en veba Pandu, veba Bulivia, y las familias que no podían
considerar como sus salvadores esos enemigos jurados de la gente
blanca, por temor, acaso por adulación, arrojaban flores desde los
balcones: margaritas ad porcus”.
Una excelente investigación realizada en Taraco por Nancy Muriel para su tesis de
licenciatura, constata cómo
“La política presidencial del coronel Ismael Montes (1904-1909, 1913-1917)
ampara a los terratenientes en la venta forzada de tierras, beneficiando a
muchos seguidores del liberalismo en la península de Taraco, que se
adjudicaron grandes extensiones de tierras, comerciantes y empresarios
mineros invirtieron dinero a través de hipotecas. A consecuencia de la
coacción para la venta de sus tierras a los originarios y los diversos
mecanismos de expropiación de tierras comunales, el Estado boliviano dio
lugar al fortalecimiento de las haciendas del cantón Taraco (..)
Aprovechando su investidura presidencial, el coronel Ismael Montes compró
seis comunidades en el cantón Taraco: Ñachoca, Coakhollu, San José,
Santa Rosa, Zapana, Ñacoca y las convirtió en una hacienda (...)
cometiendo una serie de atropellos y vejaciones en contra de los habitantes
aymaras. Se les privó el derecho a la educación, a organizar sus propias
autoridades (...) Durante este periodo la península de Taraco fue víctima de
una serie de confiscaciones y expropiaciones de tierras".
Pero no fue solamente Montes quien, con discurso liberal, practicó la misma
política agraria que Melgarejo. Pando también poseía tierras, como la hacienda
Cuti en Luribay. Sin embargo, su historia es distinta: se casó con la caciqueza del
Ayllu Janchullani componente de la Marca de Sicasica, doña Carmen Guarachi
Sinchi-Roca, descendiente de una vieja estirpe originaria que recibiera mercedes
reales como lo hemos apuntado en un capítulo anterior. Ella, según Luis
Antezana, habría ordenado "el apoyo de sus 'súbditos-por medio de Pablo Zárate,
el 'temible willka'- a la acción que había empezado su marido, aparentemente
convertido a la causa de los comunarios y que estaba a punto de ser derrotado y
aplastado por los conservadores que llegaban del sur".
Cualquiera sea la razón personal de los indicados caudillos, lo cierto es que la elite
liberal era dueña de minas, industrias, comercios, bancos, empresas de energía,
servicios y también de haciendas. Tenían una visión moderna de la integración de
los procesos productivos, comerciales y financieros.
La variedad ecosistémica del Departamento de La Paz, permitía la integración de
diversas actividades económicas complementarias. "Este hecho posibilitaba que
las fortunas originalmente hechas por medio del comercio, la minería y la
agricultura se aseguraran a través de diversificación en otros campos de la
economía (...) Para la subsistencia de la elite como grupo era compatible y
necesaria la gran propiedad agrícola y una continua y vigorosa participación en el
comercio y minería "(Martha Irurozqui) No es pues, casual que durante mas un
cuarto de siglo, la Sociedad de Propietarios de Los Yungas (poderosos por su
producción de coca para las minas, talleres y haciendas) estuviera presidida por
liberales, quienes al mismo tiempo eran accionistas de bancos, minas, comercios,
industrias, etc.
Esa es una prueba de que el desarrollo no es lineal sino una trama compleja en el
que las antinomias (ser y no ser al mismo tiempo) se combinan de diversas
formas, inter penetrándose tiempos, espacios y racionalidades, modos de
producción, etc., produciendo ese abigarramiento del que nos hablará Zavaleta.
El último cuarto del siglo XIX, con la expansión colonial de las grandes potencias
mundiales como Gran Bretaña, extiende la frontera agrícola, extractiva e industrial
planetaria hacia la India donde se producirá opio y heroína, para abastecer los
mercados europeos y obligar a los chinos (un enorme mercado) a consumirlos;
hacia Borneo, Java, Indonesia, para producir copra; hacia el África, para explotar
piedras preciosas, marfil, cueros, etc.; hacia el medio oriente, para explotar
petróleo en las riberas del Nilo, del Tigris y el Eufrates. Esto moviliza enormes
masas humanas que deben enfrentar no solamente el calor tropical, sino las
epidemias como la Malaria, la Fiebre Amarilla, por lo que la quinina, que las
combate se convierte en artículo de primera necesidad.
Por eso es que, como tenemos anotado, la reinserción de Bolivia en el Mercado
Mundial, cabalga a horcajadas de tales productos, así como sobre el oro que sirve
en todos los tiempos para acumular riqueza. Por eso es que la mirada de los
empresarios se orienta hacia el trópico y subtrópico.
Conocida desde la Colonia, como hinchona (en homenaje a la esposa del Virrey
Chinchón que se curó de Malaria con esta planta), en la República mereció que
Ballivián creara el Banco de la Quina, es una corteza curativa llamada cascarilla
callizaya y se obtiene de una planta silvestre. De manera que se trata de una
explotación extractiva en la que es el comercio rescatador-exportador y no la
agricultura productiva la actividad principal.
Por otra parte, la aparición del automóvil, sobre el que rueda el progreso, con el
arribo del siglo XX, exigirá grandes cantidades de goma elástica, sobre todo a
partir del descubrimiento de Goodyear para el tratamiento de la goma elástica
mediante la técnica de la vulcanización.
Pero las bandeiras tenían ocupado el Acre, desde hacía más de un siglo y la
"Marcha hacia el oeste" de la geopolítica brasileña se había convertido en un plan
de acción estatal diseñado por el barón de Río Branco y posteriormente se
aplicaría con operadores como Mario Travassos. De manera que la denominada
"guerra del Acre" no fue otra cosa que una disputa de territorios gumíferos entre
empresarios y filibusteros. Bolivia tuvo en Nicolás Suárez, a uno de los pocos
bolivianos que solventó una de las campañas, mientras las tropas de nuestro
Ejército de aymaras y Khesuas era diezmado por las enfermedades y el calor del
trópico en travesías dramáticas de Los Andes al Amazonas para librar unas
cuantas escaramuzas con los invasores.
En Toneladas.
El régimen social de las estradas gomeras, era y todavía subsiste hasta hoy, el del
"habilito" consistente en proveer de alimentos, medicinas, ropa a los braceros
("siringueros") enganchados en Santa Cruz, Cochabamba, La Paz, para que
rayando la corteza de los árboles de goma, vulcanizaran el látex convirtiéndolo en
"bolachas" con las que se pagaba el "habilito". Los precios de las vituallas siempre
eran caros y los de la goma baratos puesto que era el administrador o el dueño de
la "estrada" el que fijaba los precios, de manera que los siringueros siempre tienen
saldo en contra en las conciliaciones de cuentas, el mismo que se acumula por
generaciones, estableciendo una relación de semi esclavitud al estilo de la
antigüedad romana en la que el deudor se sometía al acreedor, perdiendo su
libertad.
"... sería uno de los peligros más grandes para el país ¿Cuál sería su
resultado? Nadie que reflexione un poco dudará de él, teniendo en cuenta
que la raza indígena representa algo así como el 80% de la población
actual; sería para que a los pocos años, se apodere no sólo de tierras, sino
de todo, y las civilizaciones pasen a mejor vida, quedando Bolivia
convertida en un país salvaje".
El mismo periódico, propugnando una campaña para revisar los títulos con que los
hacendados despojaron a los ayllus, en una suerte de mea culpa, sostenia el 30
de octubre de 1927:
"Que los países extranjeros no tengan como comprobar que los bolivianos
blancos mantenemos a los indígenas bolivianos en estado de esclavitud,
que los tratamos peor que a bestias, que vivimos con su trabajo" (Cfr. René
D. Arze, 1987)
Hasta los encargados de la represión, como el coronel Julio Díaz Arguedas, sin
abandonar su posición y acusando a los insurrectos, como lo hacían el y los
hacendados, de ser un movimiento comunista, no podían sin embargo sustraerse
a la infrahumana situación en que se encontraban los trabajadores del campo. En
un informe de este militar, citado por Arze, se registra lo siguiente:
"aunque mucho se ha escrito sobre la tiranía inhumana que ejerce el patrón
sobre el indio, nada se ha hecho hasta ahora por liberarlo de esta
esclavitud".
Para entonces Elizardo Pérez y Avelino Siñani habían fundado la Escuela Ayllu de
Warizata, que constituye, hasta hoy, la más alta expresión del rescate de la cultura
originaria y de las prácticas colectivistas e integrales de la educación para la vida.
Lo cierto es que, la Guerra del Chaco despertó la conciencia de que Bolivia no era
un conjunto cultural homogéneo, ni siquiera en términos lingüísticos. Los colonos y
comunarios reducidos a la miseria y el analfabetismo, eran, sin embargo, quienes
morían heroicamente -carne de cañon-, mientras los hacendados y sus hijos se
daban modos para mantenerse en la reserva o muy lejos de la línea de fuego y, en
todo caso, los patrones seguían teniendo el mando como oficiales y jefes. La
muerte era el único rasero de la igualdad. Para los sobrevivientes se hizo patente
la inicua injusticia que pesaba sobre los aymaras, kéchuas, guaranies, etc., en la
misma patria por la que derramaron su sangre.
Pero no fue la guerra del Chaco la que despertó, como suponen muchos
escritores, las contradicciones entre el régimen latifundista y los "indigenas", tan
sólo agudizó -y en esto coincidimos con Arze- la crisis irresuelta en la gesta de
Willka. Lo que sí ocurrió es que muchos intelectuales cayeron en cuenta sobre
estos antagonismos raigales en una sociedad postcolonial que no podría
constituirse en un Estado Nación unidimensional.
LA REFORMA AGRARIA
Pablo Pacheco elaboró, en 1998, un cuadro que reproducen Irene Hernaiz y Diego
Pacheco en su libro "La Ley INRA en el espejo de la historia" (2000) Siendo éste
el más completo y preciso, lo consignamos como la referencia más importante
sobre la tenencia de la tierra en Bolivia, antes de la Reforma Agraria de 1953:
Colonos
Andina(b)
Llanos C
Total
N. de fincas llanos
Aunque el Congreso indigenal fue dirigido por Francisco Chipana Ramos, líder
histórico del movimiento campesino, el manifiesto de Antonio Alvarez Mamani,
publicado el 3 de marzo de 1945, destinado a los congresales, es un documento
orientador de primera importancia. El mismo plantea la "supresión del pongueaje,
del rutanaje, del yanaconazgo y de otros servicios gratuitos", así como garantías
para el libre acceso de los indígenas a las plazas y calles de las ciudades y
derechos ciudadanos para siringueros y pobladores originarios de las regiones
selváticas.
3. PROGRAMAS AGRARIOS DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS ANTES DE LA
REFORMA AGRARIA
ya Con anterioridad, el PIR, el MNR, FSB, habían hecho públicos sus programas
agrarios, en los que se planteaba el respeto a los trabajadores del campo y la
expropiación de los latifundios improductivos. Otros lo hicieron y al calor de la
crisis generalizada que se deflagró tras el derrocamiento del presidente Villarroel,
a manos de la oligarquía minero-terrateniente secundada por el PIR que aplicando
mecánica y dogmáticamente el programa antifascista desplegado durante la
Guerra Mundial Nº 2 y que uniera a la URSS con las potencias capitalistas
occidentales, creyó imprescindible encontrar hilos secretos entre el Nazi-fascismo
europeo y RADEPA (Razón de Patria), la logia militar que había llevado a Villarroel
al poder. En una imitación morbosa del ajusticiamiento del líder fascista Mussolini,
el presidente que firmara los decretos contra la servidumbre y otros contra las
empresas mineras, fue colgado en un farol de la Plaza Murillo, en La Paz, el 21 de
julio de 1946.
Por su parte la Sociedad Rural Boliviana, que agrupaba a los terratenientes, frente
al proyecto de reforma propuesto en la Convención, publicó un manifiesto que
siguiendo la versión recogida por Alfredo Sanjinés afirmaba lo siguiente:
Para esclarecer la definición de campesinos ricos, la Tesis del PCB, identifica las
siguientes clases sociales en el campo:
Por otra parte, los actores sociales eran veteranos de la pasada Guerra del Chaco,
duchos en el manejo de armas y tácticas de combate, pero sobre todo seguros de
su superioridad frente a los patrones y sus hijos la mayoría de los cuales había
transcurrido la campaña bélica en retaguardia o mostrando ineptitud combativa,
con muy pocas y heroicas excepciones.
Las vacilaciones y abiertas pugnas en el propio seno del gobierno acerca del
contenido de la Reforma Agraria anunciada, estimularon a quienes propugnaban
la "toma de tierras" expulsando a los antiguos patrones.
La localización geográfica del enfrentamiento tiene que ver también con los
actores descritos. En 1936 había surgido el primer sindicato agrario en Ana
Rancho (Cliza) sobre la base de los arrendatarios que querían comprar las tierras
de la hacienda de las monjas de Santa Clara. A partir del 9 de abril de 1952, el
Gobierno organizó el sindicalismo campesino, como un instrumento de control
partidario de las masas agrarias en efervescencia. Y lo hizo en dos alas: la
denominada derecha del MNR que mediante la Prefectura fundó sindicatos como
el de Ucureña y Cliza, a cuya cabeza se eligió a José Rojas y Agapito Vallejos
respectivamente. Por su parte el sector denominado de izquierda del MNR fundó
la Federación Sindical de Trabajadores Campesinos de Cochabamba (FSTCC)
con el ex minero Sinforoso Rivas como ejecutivo. Las pugnas entre ambos se
manifestaban en que los primeros proclamaban la "Reforma Agraria" y los
segundos la "Revolución Agraria". Estas confrontaciones fueron formalmente
resueltas en el Primer Congreso Departamental de Campesinos realizado en junio
de 1953 en Santibáñez. El gobierno había logrado unificar las dos alas repartiendo
poder e influencias a ambas alternativamente, pero se trataba de proyectos
políticos distintos que ensangrentaron el campo en la llamada ch'ampa guerra que
cobró miles de vidas de campesinos en los enfrentamientos de Cliza y Ucureña
entre 1959 y 1964.
Sub zona Norte con influencia del Lago Titicaca Más de 80 Has.
Sub zona Norte sin influencia del Lago Titicaca Más de 150 Has.
Sub zona Central Más de 250 Has.
Sub zona Sur y semidesértica Más de 350 Has.
Con riego de 1ª humedad.
Zona de los Valles
a. Propiedad Pública.- Los artículos 3 y 4 del D.L. 03464, reconocen dos formas
de propiedad pública: las del dominio público, consistentes en los caminos,
lagos, lagunas, ríos y todas las fuerzas susceptibles de aprovechamiento
económico y las de dominio patrimonial del Estado que son las tierras baldías,
vacantes fuera del radio urbano de las ciudades, las tierras pertenecientes a los
organismos y autarquías dependientes del Estado y las tierras forestales de
carácter fiscal.
b. Propiedad Privada.- El artículo 5 del mismo Decreto Ley, reconoce la
propiedad agraria privada "a favor de las personas naturales o jurídicas, para
que ejerciten su derecho de acuerdo con las leyes civiles" de manera que el
régimen agrario especial-social acaba con la titulación, para luego someterse al
régimen ordinario.
Las modalidades especificas de esta propiedad privada, son:
Solar campesino.- Residencia rural, insuficiente para subvenir las
necesidades familiares.
Propiedad Pequeña.- Trabajada personalmente por el campesino y su
familia, que permite subvenir las necesidades familiares.
La extensión de la propiedad pequeña, es variable, como en el caso del latifundio.
Va desde 3 hectáreas en los valles vitícolas, hasta 80 hectáreas en la sub-zona
Chaco (Art. 15).
En cambio la gran empresa ganadera puede tener hasta 50.000 hectáreas, sin el
requisito de inversiones suplementarias tecnológicas, etc., sino de 1 cabeza de
ganado mayor por cada 5 hectáreas.
Es claro que el objetivo de la Reforma Agraria consiste en fomentar la propiedad
agraria capitalista y la ganadera feudal. Los campesinos parcelarios no pueden
convertirse en burgueses con su minifundio y los colonos ganaderos no tienen
posibilidad de poseer siquiera una pequeña propiedad, puesto que deben tener
100 cabezas de ganado, que ningún vaquero pobre pudo jamás adquirir en toda la
historia.
8. MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD AGRARIA
RESTITUCIÓN.-
Por imperio del D.L. 03464, se consolida la calidad de las haciendas de las
comunidades despojadas antes de 1900 y no se las restituye a la comunidad, sino
que se les afecta como latifundios. Los dueños originarios desparecen y solo en
parte la recuperan, siempre que se hubiesen quedado como colonos - siervos en
esas tierras.
Menos del 10% de las tierras tituladas por la Reforma Agraria, corresponden a las
tierras de las antiguas comunidades.
Esta restitución es gratuita
DOTACIÓN.-
Aplicando las normas del código civil, se reconoce la sucesión hereditaria, pero la
indivisibilidad del patrimonio familiar (solar y pequeña propiedad) es la limitante
para la fragmentación de la tierra.
COMPRA-VENTA.-
Veamos:
"Se pone en conocimiento de las autoridades agrarias, sindicales campesinas
e interesados en general, que las operaciones de transferencias de tierras
rústicas deben sujetarse a las siguientes determinaciones:
1. De conformidad a la ley está terminantemente prohibida la venta de tierras
que no han sido sometidas a proceso agrario o que habiendo sido
sometidas han sido afectadas y/o dotadas por la Reforma Agraria en
beneficio de los campesinos.
2. Los propietarios de predios medianos o pequeños pueden vender sus
consolidaciones a favor de los campesinos en las extensiones reconocidas
por la Reforma Agraria, a través de la Resolución Suprema de respectivo
proceso agrario y sólo con autorización expresa del Consejo Nacional de
Reforma Agraria.
3. Las autorizaciones expedidas por el Consejo Nacional de Reforma Agraria,
en los casos de concretarse la transferencia de tierras y con el objeto de
que ésta se efectúe sin menoscabo de los intereses campesinos, deben ser
obligatoriamente visadas por el Sr. Ministro de Estado en el Despacho de
Asuntos Campesinos.
4. Las autoridades departamentales de la Reforma Agraria, los jueces agrarios
y aún el propio Consejo Nacional de Reforma Agraria cuidarán de que en
las transferencias no se fragmente la tierra o se acumule en pocas manos
debiendo tenderse a una distribución racional equitativa de tierras para
conseguir mayor bienestar social y económico en la población campesina.
5. Los propietarios que han vendido o traten de vender tierras afectadas a
favor de los campesinos, serán enjuiciados por la vía criminal por venta de
cosa ajena. Debe prevenirse, en consecuencia, tanto a propietarios como a
campesinos que las ventas no sujetas a las determinaciones anteriores son
nulas y carecen de todo valor jurídico".
La Paz, abril 1 de 1966
(Firmado) Oscar Silva León.
Por su parte el D.L. 03464 establece que "la ocupación de agricultor" (Art.81)
constituye un "derecho de preferencia" para obtener tierras en dotación.
Pero las preferencias en el derecho a dotación, no son sólo esas. En efecto, el
mencionado Decreto, define esas preferencias de la siguiente manera:
"Artículo 77.- Todos los bolivianos, mayores de 18 años, sin distinción de
sexos, que se dediquen o quieran dedicarse a las labores agrícolas, serán
dotados de tierras donde existan disponibles de acuerdo a los planes del
Gobierno y siempre que en el término de dos años implanten trabajos
agrícolas.
Rango de N° de % Extensión %
hectáreas Títulos
51-500 104 7.09 43.020 0.84
501-2000 632 43.14 691.074 13.16
2001-10000 659 44.98 2.667.534 52.53
Más de 10000 70 4.79 1.676.735 33.02
TOTAL 1.465 5.078.363 100
Julio Pérez Chacón, en las Provincias Ichilo y Chiquitos con: 56.162 ha.
Juan Gutiérrez Velasco, en la Provincia Cordillera, con: 57.647 ha.
Osvaldo Monasterio Añez, en las Provincias Sara y Sandoval: 47.121 ha.
El 2002, el propio INRA de Santa Cruz, publica informaciones alarmantes sobre
propiedades "obtenidas ilegalmente, falsificando documentos, procesos agrarios
y/o aportando datos técnicos y trabajos agropecuarios inexistentes" (sic),
destacándose los siguientes:
Los Yuquises, Cantón Saavedra/Santiestevan 30.018, 2750 ha. Que sumadas a
otras del mismo propietario llegarían a 76.000 ha.
Algunas tienen hasta 200.000,0000 ha. y no han sido tocadas, no obstante de que
hace dos años la información fuera entregada a las autoridades competentes, con
el compromiso del equipo de investigadores ad-hoc de entregar fotografías,
imágenes satelitales, datos de nombres, uso del suelo, información sobre
inspecciones in situ, etc..
Su publicación particular está en ciernes aunque algunos de sus autores
recuerdan que una de las hipótesis sobre el atentado en que murió la Fiscal
Mónica von Borries es que los autores intelectuales del mismo habrían sido estos
grandes propietarios de haciendas fraudulentamente tituladas o poseídas a los
que esa representante del Ministerio Público investigaba.
Infelizmente, quien inspirara esta investigación, el periodista Antonio Miranda, el
mismo que fuera mundialmente conocido por su reportaje sobre la Gaiba y el
saqueo de piedras semi preciosas por García Meza, no está más entre nosotros.
Prometemos, en homenaje a la memoria de este modesto pero egregio patriota
chiquitano, no dejar en el anonimato esta ocupación ilegal de territorio boliviano,
que reedita las prácticas de la "marcha hacia el oeste" que indeara el Barón de
Río Branco y teorizaran Casiano Ricardo, Mario Travassos, Couto e Silva entre
otros.
Estos datos son apenas una muestra del proceso de concentración de la tierra. En
los años de "saneamiento", se ha producido una concentración más acelerada de
la propiedad agraria y ganadera. Infelizmente, la información ha sido restringida y
no se nos ha permitido el acceso a la misma.
Una relación de haciendas con más de 50.000 hectáreas, hasta 1992, muestra la
siguiente relación:
26935A El Dorado,Rapulo,
Por otra parte, las políticas agrarias reducidas a la distribución de títulos, llevaron
a encarar los otros aspectos de la agrariedad, en ámbitos diferentes y hasta
distantes de la competencia agraria, en la que las clases dominantes estructuraron
sus circuitos como una suerte de “cotos privados” inaccesibles a los campesinos
minifundistas y comunarios.
Las cadenas productivas, los clusters, fueron articulándose al margen de la
política agraria oficial que sólo contabiliza títulos y procedimientos técnico-jurídicos
para sanearlos.
Las políticas de financiamiento e incorporación de tecnología que permitan el
aprovechamiento óptimo de la propiedad agraria, excluyen al solar campesino, la
pequeña propiedad y la propiedad comunitaria, por no ser sujetos de crédito, ya
que su inembargabilidad constitucionalmente instituida, no les permite “calificar”
para los financiadores.
(Café)
En efecto, sostiene:
“Artículo 32 (Garantías Constitucionales)
(...)
Artículo 169.- El solar campesino y la pequeña propiedad se declaran indivisibles,
constituyen el mínimo vital y tienen el carácter de patrimonio familiar inembargable
de acuerdo a ley. Lo mediana propiedad y la empresa agropecuaria reconocidas
por Ley gozan de la protección del Estado en tanto cumplan una función
económico-social de acuerdo con los planes de desarrollo”.
Una vez que se ha promulgado la nueva Constitución Política, esta; definiciones
sólo tienen valor histórico, pero deberán ser derogadas; expresamente para
eliminarlas de la ley 1715. Consignamos en capitule especial el régimen agrario
establecido en la nueva CPE. Aunque esto no ocurriera expresamente, el principio
de la primacía constitucional obliga a aplicar lo determinado por la Constitución
Política del Estado Plurinacional, la misma que, en su artículo 393 y 397 I,
consigna tale; principios y los desarrolla, por lo que no existe contradicción alguna,
2. TRES INSTITUTOS AGRARIOS NUEVOS
Hay, por lo menos tres institutos nuevos y relevantes que introduce la ley 1715, en
el régimen de la propiedad agraria:
1. El TERRITORIO ORIGINARIO.
El mismo parágrafo II! del Art.3 que incorpora el concepto de territorio indígena,
reconoce una forma de propiedad que en ninguna norma republicana existía
antes: la propiedad social de las comunidades.
Determina que:
o “Los títulos de tierras comunitarias de origen otorgan a favor de los pueblos
y comunidades indígenas y originarias la propiedad colectiva sobre sus
tierras (el subrayado es nuestro RBZ).
o “En la aplicación de las leyes agrarias y sus reglamentos, en relación a los
pueblos indígenas y originarios, deberá considerarse sus costumbres o
derechos consuetudinarios, siempre que no sean incompatibles con el
sistema jurídico nacional”
o *[...) la denominación de tierras comunitarias de origen comprende el
concepto de territorio indígena”
En el régimen anterior, es decir en el impuesto por la Reforma Agraria, la
propiedad de las comunidades es privada y se reconocía a los miembros de ellas
como a copropietarios agrupados, pero con título ejecutorial a nombre de las
personas que la integraran.
En efecto el D.L.03464 disponía:
“Art.5 (...) El Estado reconoce solamente las formas de propiedad agraria privada
enumeradas en los artículos siguientes (...)
“Art.9.-La propiedad de comunidad indígena es la que se reconoce como tal por
las leyes en vigencia, a favor de determinados grupos sociales indígenas”
"Artículo 77.Todos los bolivianos mayores de 18 años, sin distinción de sexos, que
se dediquen o quieran dedicarse a las labores agrícolas, serán dotados de tierras
donde existan disponibles de acuerdo a los planes del gobierno y siempre que en
el término de dos años implanten trabajos agrícolas”
Está claro, entonces, que los extranjeros sólo pueden adquirir propiedades
agrarias, mediante la compra-venta, fuera de los 50 Km. al interior de nuestras
fronteras internacionales.
4. NUEVA CLASIFICACIÓN DE LA PROPIEDAD AGRARIA
Una de las formas de propiedad que la Reforma Agraria trató de privilegiar fue la
propiedad agraria cooperativa, a la cual se otorgó facilidades concesionales de las
que no disponían las otras formas de propiedad.
Sin embargo, el aparente fracaso de las cooperativas, que se convirtieron, en
muchos casos, en formas perniciosas de concentración de la tierra en Manos de
administradores perpetuos, que hicieron de los cooperativistas, Virtuales peones,
dependientes y explotados, parece justificar y exclusión formulativa, aunque no
desaparezcan en la legislación boliviana. Cierto es que hay experiencias
cooperativas agrarias mu, importantes y rescatables, pero la generalidad parece
ser negativa.
La ley 1715, al parecer, acusa la frustración del principio por el que AN Suponía
que al organizar unidades asociadas suficientemente grande como para absorber
tecnología y financiamientos, se evitaría los efecto; del minifundio.
1. Solar campesino.
2. Pequeña Propiedad.
3. Mediana Propiedad.
4. Empresa Agropecuaria.
5. Tierras comunitarias de origen.
6. Propiedades comunarias.
El régimen anterior, establecido desde 1953, definía por ley la extensión máxima
de la propiedad en sus distintas clases, aplicando de manera improvisada los
principios de la renta diferencial de la tierra que definiera Adam Smith. La ley 1715
no lo hace.
Entre las garantías constitucionales de la propiedad agraria, la ley 1715 menciona
el hecho de que “El Estado no reconoce el latifundio”, pero contrariamente a lo que
ocurrió con el D.L.03464 de 2 de Agosto de 1953, la ley INRA no define lo que es
el latifundio.
“Artículo 41.
ll. Las características y, si fuere el caso, las extensiones de la propiedad agraria,
sin afectar el derecho propietario de sus titulares, serán objeto de reglamentación
especial considerando las zonas agroecológicas, la capacidad de uso mayor de la
tierra y su productividad, en armonía con los planes y estrategias de conservación
y protección de la biodiversidad, manejo de cuencas, ordenamiento territorial y
desarrollo económico”
Si bien los parámetros que se menciona para determinar la extensión de la
propiedad agraria se ajustan más a las características complejas y variables de los
ecosistemas, es más apropiado que sea la ley y no un funcionario (el Director
Regional del INRA) el que defina el tamaño de la propiedad.
Es crear un punto de fragilidad, de corruptibilidad en el sistema de distribución de
la tierra.
Esta es una prueba de la inseguridad jurídica de los ciudadanos que una vez
pueden ser beneficiados con una determinada extensión y otra con una mayor o
menor, generando una desigualdad patente entre los propietarios, de acuerdo a la
norma que determinó su extensión.
Claro que es necesario tomar en cuenta que se trata simplemente de la dotación y
adjudicación de tierras fiscales, pues el propietario, puede acrecentar su
patrimonio, mediante otras vías: compra-venta, por ejemplo.
Esta precariedad de la extensión de la propiedad encubre, de hecho, un proceso
de concentración de la tierra en manos de quienes tienen el dinero suficiente para
adquirir extensiones indeterminadas de tierras.
10. FORMAS VIGENTES DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD AGRARIA
SANEAMIENTO
Hay que tener en cuenta que las omisiones de la ley 1715, no significan que no
exista norma aplicable, ya que esta norma deroga explícitamente sólo 49 artículos
del D.L. 03464 de 2 de agosto de 1953, elevado a rango de ley en 1956,
quedando, por lo tanto, vigentes 128 artículos de la antigua norma, entre ellos, los
referentes a la propiedad ganadera.
Por lo tanto, los institutos agrarios principales de 1953 deben seguir aplicándose,
aunque, en la práctica, se actúa como si no existiera ese cuerpo normativo
parcialmente supérstite y se aplica las regulaciones de la ley 1715 en la cual no
existe un mecanismo de aplicación de lo no derogado. Se ignora completamente
esta realidad en los reglamentos. Por eso se hace imprescindible una compilación
legal agraria.
CAPÍTULO III
Una de las funciones del poder estatal es la jurisdicción, es decir la potestad que
tiene el Estado para juzgar las conductas ilícitas, pero la causal para ejercerla
aplicando una u otra sanción es la comisión de un delito concreto.
En todo caso es un error aplicar un instituto que limita la propiedad común, para el
ejercicio de un derecho que tiene implicaciones sociales, como el agrario.
La causal única de la reversión de la propiedad agraria, definida
constitucionalmente y uniformemente sostenida en la doctrina agraria y en la
historia de las reformas y revoluciones agrarias, es la contenida en la Constitución
Política del Estado.
En efecto, dicha norma establece la naturaleza, la esencia del derecho de
propiedad agraria, al determinar que "El trabajo es la fuente fundamental para la
adquisición y conservación de la propiedad agraria y se establece el derecho del
campesino a la dotación de tierras"
Esa es la diferencia esencial entre la propiedad agraria y la propiedad privada
común.
La ley 3545, al incluir el Art. 166 de la anterior CPE, como fundamento para la
reversión, rectifica el error de la ley 1715, pero cuando lo menciona junto a otros
que son atributos de la potestad de la Nación delegada al Estado, atenúa su
carácter de causal, mucho más si haciendo un esfuerzo de racionalización el
trabajo que es la única fuente del valor es confundido con la "función económico
social" una técnica productiva vinculada al mercado capitalista que optimiza la
relación insumo producto, costo-beneficio y nada tiene que ver con la potestad de
ejercitar la soberanía del dominio originario. Infelizmente esta lógica se consolida
en el Art.397 de la actual CPEP.
Definido teórica y doctrinalmente el fundamento de la reversión, dejamos los
comentarios exegéticos al capítulo en que se comenta la ley 3545 de
Reconversión de la Reforma Agraria.
2. EXTINCIÓN LEGAL DE LA HIPOTECA
Esta norma implica una contradicción esencial con el carácter del orden
económico y jurídico que inspira a la ley 1715. Anotamos las más patentes:
1. Al liberar el mercado de tierras, el objetivo expreso era el de hacer de los
propietarios agrarios sujetos plenos de crédito, instituyendo la aplicación de
la legislación civil a contratos de compra-venta, hipoteca, etc. (Art. 41 Ley
1715).
Con la extinción de la hipoteca en caso de reversión se incorpora un
instituto legal extraño y contradictorio a la legislación civil y pignoración,
comercial.
2. La protección legal del capital financiero es parte esencial del modelo en
que se inscribe la ley 1715 y todas las reformas estructurales iniciadas en
1985.
El fundamentalismo en este orden ha llevado a dejar en la inermidad a
millares de desesperados pequeños deudores de la banca por cuanto el
Estado no puede imponer al capital privado condonaciones, aunque éstas
pudieran tener propósitos de alto valor social.
Tal principio es vulnerado cuando reversión mediante se impone el mismo
principio confiscatorio que sobre la propiedad agraria.
Cierto es que se intenta atenuar esta imagen al permitir la acción oblicua definida
en el Código Civil (Art.1445), mediante la participación permitida a los acreedores
en los procedimientos de la reversión con el propósito de preservar sus derechos.
Otra salvedad que incorpora la ley 1715 es el de las excepciones, estableciendo
que no serán revertidos el solar campesino, la pequeña propiedad, las tierras
comunitarias de origen ni las comunales tituladas colectivamente.
La ley 3545, modifica únicamente el parágrafo I del Art. 56 de la ley 1715,
eliminando el primer párrafo que hacía alusión a que el acreedor hipotecario podía
pagar el impuesto omitido por el propietario, para evitar la reversión. Instituto
jurídico inspirado en el Código Hammurabi. Pero conserva el derecho de la acción
oblicua y los otros parágrafos sobre la extinción de hipotecas y créditos.
3. EXPROPIACIÓN
CONTRATOS AGRARIOS
La legislación boliviana ha ignorado este capítulo central del Derecho Agrario. Por
eso es que en nuestro medio ni siquiera se ha abierto la polémica doctrinal entre
diferentes concepciones, desde aquellas que niegan la tipicidad del contrato
agrario, considerándolo una subordinándose al régimen general de contratos
civiles y comerciales, especie diferenciada solamente por el ámbito rural en que se
realiza subordinada a la producción agraria (agrícola, pecuaria, agropecuaria,
agroindustrial, etc.) que tiene rasgos propios diferentes a los contratos hasta las
que asumen el contrato agrario como una relación jurídica en general y que aún
los civiles o comerciales en el área rural son agrarios por accesión.
1. La producción.
2. Tiene lugar en las zonas rurales.
3. Las partes están obligadas a preservar los recursos naturales renovables.
4. No son especulativos.
5. Los plazos se someten al ciclo evolutivo del objeto agrario.
b) Jurídicos:
6. Bilaterales.
7. Consensuales.
8. Onerosos.
9. Conmutativos.
10. Generalmente formales.
Autonomía de la voluntad.
Una vez deslindado el régimen agrario del civil, por la Reforma Agraria de 1953, el
único contrato definido fue el de trabajo agrícola. Un Título el X) con dos artículos
del D.L 03464 era todo lo previsto acerca del "Régimen del Trabajo campesino"
que prohibía el colonato y toda forma de trabajo gratuito (Art. 144), estableciendo
el salario como única forma de remuneración del trabajo (Art. 145). Recién 7 años
después fue creada la Dirección General de Trabajo y Justicia Campesina (Ley
No.31 de 18.11.1960; D.S. 5702 de 10.2.1961, elevado a Ley el 22.12.1967) con
atribuciones y competencias para resolver litigios laborales agrarios (agrícolas y
ganaderos) emergentes de contratos individuales o colectivos y para fijar el salario
mínimo en cada región, así como establecer cuáles son los usos y costumbres
que debían respetarse. Sin embargo, la indicada Dirección, también tenía
atribuciones para resolver cuestiones referidas al sabotaje de la producción, al
abandono de la propiedad, al robo, incendio, destrucción, etc., a conflictos de
linderos, etc., de manera que, en más de treinta años la Dirección de Trabajo
Campesino se ocupó más de resolver temas referidos a cuestiones distintas al
trabajo, por cuanto la relación laboral en el campo sólo excepcionalmente es
salarial.
La ley 1715 elimina esta Dirección y remite los conflictos agrarios a lacompetencia
laboral o a la ordinaria.
Esta misma ley determina que el poder Ejecutivo reglamentará los institutos
establecidos, pero hasta hoy, en más de 40 años no se promulgó reglamento
alguno.
La ley 1715, vigente reconoce implícitamente los "contratos de aparcería o
arrendamiento" cuando en la disposición final décimo primera determina que los
mismos serán regulados en el "reglamento de esta ley", lo que no ha ocurrido
hasta hoy, no obstante que tal reglamento ha merecido estudios y modificaciones
de diversa índole. Al parecer, a. los administradores estatales y a los actores
sociales involucrados no les parece relevante este aspecto fundamental de la
problemática agraria.
El artículo 76 dela ley 1715 establece los siguientes principios generales de los
procedimientos agrarios:
1. Oralidad.
2. Inmediación.
3. Concentración .
4. Dirección ( por parte del órgano jurisdiccional sin perjuicio de las facultades
de las partes).
5. Gratuidad.
6. Publicidad.
7. Especialidad.
8. Competencia ( evitarlas declinatorias).
9. Responsabilidad (del estado y las autoridades competentes).
10. Servicio a la sociedad.
11. Celeridad.
12. Defensa.
13. Integralidad ( dar la tierra connotaciones económicas, sociales, históricas
de conservación políticas y de reconocimiento de la diversidad cultural).
14. Eventualidad (todas las funciones deben ser simultáneas no sucesivas así
como el pronunciamiento).
15. Irreversibilidad (Art. 77). Por la cual no puede la justicia ordinaria revisar,
modificar o anular las decisiones de la judicatura agraria.
16. Supletoriedad (Art. 78). Los actos procesales no regulados en la ley 1715,
se rigen por el código de procedimiento Civil.
Son principios de modernidad los recogidos por la ley 1715 no obstante algunas
exclusiones expresan que remiten como hemos visto institutos agrarios al ámbito
ordinario (contratos hipotecas compraventas, etc) oal laboral (relaciones de trabajo
Agrario) debilitan el carácter especial y tutelar del procedimiento Agrario. Pero lo
más grave es que los fundamentos de la legislación sustantiva no responden a las
características de nuestra realidad agraria. La matriz homogenezadora no condice
con la heterogeneidad sustancial de la problemática agraria y por eso es que una
buena técnica procesal no resuelve las limitaciones esenciales del sistema.
El acto administrativo es
“Aquel mediante el cual la autoridad administrativa ejerce, de
manera general o particular, las facultades que los ordenamientos
le otorgan para satisfacer las atribuciones de que estas investida su
unidad administrativa y puede exigir su cumplimento” (MARGÁIN,
1994, p.79)
De acuerdo a esta definición en la que coincide la mayoría de los
tratadistas, el acto administrativo, para ser tal, debe cumplir los
siguientes requisitos:
1. El sujeto activo es una autoridad competente, con funciones
gubernamentales.
2. Es una decisión que tiene efecto sobre terceros.
3. Puede ser general cuando involucra a todos los gobernados o
particular, cuando se refiere a personas específicas.
4. Se trata de atribuciones inherentes a la Autoridad, definidas por
ley.
5. Es una facultad privativa de quien ejerce la Autoridad (individual o
colectivamente).
Estas decisiones de la autoridad administrativa, determinan el ejercicio
de un derecho, por la vía de aplicar normas generales como los
reglamentos o definir los que corresponden a una persona para un caso
concreto y son viables mediante un acto de voluntad publica que adopta
la forma de una Resolución, que es la manifestación del poder de que
se halla investido el órgano administrativo. Puede ser ejecución, es
decir dando cumplimiento a las normas, aplicándolas o jurisdiccional-
administrativa, resolviendo controversias, aunque esta sea polémica en la
doctrina, pero en la práctica boliviana definida en las atribuciones
de ciertas autoridades administrativas.
“Es la potestad que tiene el estado a través del Poder Judicial para
aplicar la ley y solucionar las controversias de sus ciudadanos, ya
sea de carácter particular ya sea de carácter público: es decir de
ciudadanos entre sí o de ciudadanos con el Estado o del propio
Estado contra algún ciudadano” (VILLARROEL, 1995, p.9)
En este caso el fuero agrario administrativo esta limitado, puesto que solo
provisionalmente puede afectar y restituir tierras de ayllus despojados,
contrariamente a lo que ocurre con las haciendas latifundistas que, a
tiempo de promulgarse el DL 03464, quedan extinguidas y afectadas.
Es decir que las comunidades tienen que demostrar previamente su
derecho para que se les restituya por la autoridad jurisdiccional sus
tierras usurpadas.
Esta aplicación sucesiva de la función administrativa y de la jurisdiccional,
no es precisamente un procedimiento mixto, por cuanto se trata de competencias
distintas en el mismo régimen agrario. Por eso es mas propio
definirla como un sistema compuesto que tiene en la instancia administrativa el
nivel conciliatorio y en la jurisdiccional el decisorio.
Ocurre más o menos lo mismo en el procedimiento de la dotación. El
D.S. 03471 de 27 de agosto de 1953, determina el sistema compuesto
administrativo-jurisdiccional.
1. Presidente de la república.
2. Ministerio de Desarrollo Rural, Agropecuario y Medio Ambiente.
3. Comisión Agraria Nacional (CAN)
4. Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA)
(Cfr. Art. 6 Ley 1715
1. Preparatoria.
2. De campo.
3. De resolución y titulación.
El INRA ejecuta todas las modalidades de saneamiento, de manera directa.
La norma excluye expresamente la participación de empresas que hasta la
promulgación de la ley 3545 y su Reglamento, se encargaban del saneamiento a
petición de parte, cobrando por su trabajo que era verificado por el INRA para ser
validado.
La Constitución Política del Estado, puesta en vigencia el 7 del 2009, como no era
usual en las anteriores, por ser parte de un axioma del derecho, determina la
siguiente jerarquía normativa ( Art. 410 CPE ):
1. CPE
2. Tratados internacionales.
3. Leyes nacionales, Estatutos autonómicos, cartas orgánicas y otras
normativas departamentales, municipales e indígenas.
4. Decretos, reglamentos y demás resoluciones del órgano ejecutivo.
Sin embargo, el D.S.29894 y el D.S.0071, sin disponerlo expresamente, deroga
normas superiores, como las leyes 1715 y 1700, que crean las Superintendencias
Agraria y Forestal, así como el Sistema de Regulación de Recursos Naturales
Renovables ( SIRENARE ), pero las menciona en su articulo 27, junto a las leyes
3545 y 3501, que define a la Autoridad de Fiscalización y Control Social de
Bosques y Tierras, ( hoy ABT ) ) como el órgano que “fiscaliza, controla, supervisa
y regula los sectores Forestal y Agrario, considerando ( aquí menciona las citadas
leyes )”.
Cada recurso natural estaba sometido a una competencia distinta, civil, penal,
minera, de hidrocarburos, agraria, etc., frecuentemente fundamentada en
principios y paradigmas distintos y hasta contrapuestos. Unos privatistas,
individualistas, otros públicos, sociales y mixtos, que provocaban la neutralización
y la consiguiente ineficacia protectiva del derecho.
Son de carácter estratégico y de interés público "para el desarrollo del país", cuyo
control y dirección corresponden al Estado. su exploración explotación,
industrialización, transporte y comercialización se realizan mediante empresas
públicas, sociales, cooperativas, que pueden contratar a empresas privadas o
constituir entidades mixtas (Arts.348, 350 CPE).
Por otra parte, el "patrimonio natural" es definido como de interés público, pero
subordinado a la condición de recurso estratégico para el '(desarrollo sustentable
del país", introduciendo una ratio vinculada a la producción-reproducción de
riqueza, casi como condición resolutoria (Arts. 346, 348, passim CPE), lo que hace
difuso el contenido de la dominialidad como poder soberano, aproximándose más
al concepto de patrimonio como propiedad.
La CPE anterior diferenciaba los bienes de dominio originario (de la Nación unas
veces, del Estado otras), de carácter público, inalienable e imprescriptible, de los
bienes patrimoniales del Estado, como las empresas mineras, de hidrocarburos
(que no podían ser transferidas a los particulares bajo ningún título y debían ser
explotadas por entidades estatales autárquicas), los edificios, maquinarias,
equipos, vehículos, etc., que podían enajenarse con autorización congresal (ley
específica) o procedimientos especiales, mientras los primeros sólo podían ser
otorgados en concesión mediante contratos de exploración, explotación,
transporte y comercialización a personas privadas naturales o jurídicas o
explotarse por empresas mixtas.
3. RECURSOS HÍDRICOS.
La CPE, define al agua como un derecho fundamentalísimo (entendem0S que su
acceso, consumo y utilización), que no puede ser objeto de apropiación privada
(Art.373 CPE). Es inalienable, inembargable e imprescriptible, cuando se
encuentra en reservorios naturales (Art. 374 III).
La define como un recurso finito, vulnerable y estratégico, que cumple función
social, cultural y ambiental, por lo que el Estado debe proteger y garantizar su uso
"para la vida".
Los recursos forestales (Sección IV, Art,386 CPE), constituida por los bosques y
los suelos forestales, no tienen definición específica y solamente se establece
sobre ellos, derechos de aprovechamiento y gestión.
Se les asigna carácter estratégico para el desarrollo del pueblo.
Pequeña.
Mediana.
Empresarial.
Los criterios taxonómicos están basados en parámetros superficiales (extensión),
productivos y de "desarrollo", que serán regulados por ley.
La Reforma Agraria de 1953, por el contrario, otorgaba ese derecho a "todos los
bolivianos mayores de 18 años, sin distinción se sexos que se dediquen o quieran
dedicarse a las labores agrícolas" (Art. 77 D.L.03464), reconociendo los mismos
derechos a los extranjeros que "cumplan con las disposiciones de inmigración y
colonización"(Art.80 D.L.03464).
Está prohibida la venta, permuta o donación de tierras obtenidas por dotación.
(Art.395 ll CPE).
Esta función que debiera ser obligatoriamente cumplida por todas las propiedades
que no están sujetas a la función social, sólo será revisada en su cumplimiento,
cuando se trate de una “propiedad empresarial”. Al mencionar expresamente a
esta última, se exime, por pasiva, a las otras (como la mediana, por ejemplo).
En los postulados de “medianización” de la propiedad agraria que las políticas
precedentes a la ley 1715, se formularon para resolver el problema del minifundio,
del “parvifundio” y del “surcofundio”, emergentes de la atomización de las
unidades productivas dotadas por la reforma agraria y que generaron una
economía de subsistencia en la mayoría de las áreas rurales del occidente del
país, precipitando a sus poseedores a grados de pobreza crítica, se empezó a
hablar de la función económico-social (ya presente en la anterior CPE), como la
propiedad agraria que permite la subsistencia de la familia campesina y la
producción de un excedente para ser realizado en el mercado, la típica
acumulación primitiva del sistema farmer.
En otro capítulo analizamos estas categorías que han sido definidas de forma
diversa en normas agrarias y en la doctrina.
7.6. EL LATIFUNDIO Y LA EXTENSIÓN MÁXIMA DE LA PROPIEDAD
AGRARIA.
Dos son los parámetros mediante los cuales la CPE (Art.398) caracteriza al
latifundio, que, como en la definición constitucional anterior está prohibida:
A. Incumplimiento de la función económico social (que supone la tenencia
improductiva de la tierra, tautológicamente mencionada); aplicación de sistemas
esclavista, semi esclavistas y servidumbrales en la relación laboral.
B. Superficie que exceda a la máxima zonificad por ley. En ningún caso
superior a 5.000 hectáreas.
Para cumplir con tales acciones de desarrollo integral, el Estado utilizará los
siguientes medios (Art.406 CPE):
Políticas, planes, programas y proyectos integrales de fomento a la
producción agropecuaria, artesanal, forestal, y al turismo (conc. Art.318 IV CPE).
Garantizar la capacidad de obtener el mejor aprovechamiento,
transformación, industrialización y comercialización de los recursos naturales
renovables.
Fortalecimiento de las organizaciones productivas rurales (conc.
Arts.306,307,310, 334,336 CPE).
Apoyar a las empresas comunitarias pequeñas y medianas, asociaciones,
cooperativas y a los artesanos (Art.406 CPE, conc. Arts.306 Il y lll, 307,334,336
CPE), mediante estímulos compensatorios frente al intercambio
inequitativo(Art.408 CPE)
Los objetivos de esta política (Art. 407 CPE) son:
1. Soberanía y seguridad alimentaria (conc. Art.309 inc.4 CPE)
2. Protección a la producción agropecuaria boliviana.
3. Promoción de productos agroecológicos.
4. Creación del seguro agrario.
5. Educación técnica productiva y ecológica.
6. Conservación y recuperación de suelos.
7. Sistemas de riego.
8. Asistencia técnica, innovación y transferencia tecnológica.
9. Creación del banco de semillas.
10. Creación de centros de investigación genética.
11. Fomento y apoyo a productores “con debilidad estructural natural”.
12. Control del tráfico de recursos biológicos.
13. Garantizar sanidad agropecuaria y la inocuidad alimentaria.
14. Infraestructura productiva (manufacturas, industria, servicios básicos).
Es cuando menos una omisión que entre las competencias privativas del nivel
central del Estado no se consigne la codificación en materia agraroambiental y sí
en otras materias (Cfr.Art.298 l, inc.21 CPE).
Son competencias exclusivas del nivel central del Estado:
2. Recursos naturales (minerales, espectro electromagnético, recursos
genéticos y biogenéticos y fuentes de agua (Art. 298 II, inc. 4 CPE).
3. Régimen de recursos hídricos (Art.298 ll, inc. 5 CPE).
4. Régimen de biodiversidad y medio ambiente (Art.298 II Inc.6 CPE).
5. Régimen Forestal (Art.298 II, inc.7 CPE).
6. Régimen de suelos (Art.298 II inc.7 CPE).
7. Régimen de áreas protegidas (Art.298 II, inc.19 CPE). E
8. Reservas fiscales respecto a recursos naturales (Art.298 ll, inc.20 CPE).
9. Administración agraria y catastro rural (Art.298 II, inc.22 CPE).
10. Asentamientos humanos rurales (Art.298 ll, inc. 29 CPE).
11. Planificación y ordenamiento territorioal (Art.298 ll, inc. 33)
12. Régimen de tierras (Art. 298 11, inc. 38 CPE).
Son competencias concurrentes entre el nivel central del Estado y las entidades
territoriales autónomas, en materia agroambiental (Art. 299 CPE):
1. Preservar, conservar y contribuir a la protección del medio ambiente y fauna
silvestre.
2. Conservación de suelos, recursos forestales y bosques.
3. Riego.
4. Protección de cuencas.
5. Agricultura, ganadería, caza y pesca.
Sin embargo, la ley 3545, buscando mayor respaldo legal, amplía los fundamentos
anteriores e incorpora el Art. 136 de la CPE que se refiere a bienes nacionales de
dominio originario del Estado, que no es lo mismo que el dominio originario de la
Nación, ya que el Estado es una categoría superestructural, constituida por un
desprendimiento político - clasista de la sociedad civil, que se erige sobre ésta y
enajena la voluntad nacional, en beneficio de la clase que lo detenta, por lo que
históricamente es cambiante, en cambio la Nación es la sustancia socio cultural
acumulativa, la identidad creciente que no depende de las relaciones de
producción únicamente. La actual Constitución Política del Estado Plurinacional,
en su Art.349 I. determina taxativamente que los recursos naturales "son de
dominio directo, indivisible e imprescriptible del pueblo boliviano y corresponderá
al Estado su administración en función del interés colectivo'"
El articulo 166 de la CPE (actual 397) aludido en la norma actual, tiene que ver
con el trabajo como fundamento de la propiedad agraria, lo que no condice con la
definición dominialista, pues la actual legislación no alude al abandono de la tierra
como causal de la reversión, como lo hacia la anterior.
El Art.30 de la ley 3545 mantiene la excepción contenida en la ley 1715 (Art. 53)
que excluye al solar campesino, la pequeña propiedad, las TCO y las tierras
comunales tituladas colectivamente, de la posibilidad de reversión.
2. PROCEDIMIENTO DE LA REVERSIÓN
La modificación introducida por la ley 3545 (Art.32) al procedimiento de reversión
establecido por la ley 1715 (Art.57), mantiene la competencia del INRA, para la
sustanciación del proceso, incluidas las medidas precautorias, que se inicia en las
Direcciones Departamentales y concluye con la Resolución definitiva emitida por el
Director Nacional.
Más del 70% de los campesinos bolivianos, por efecto de la Reforma Agraria de
1953, son pequeños propietarios, por derecho adquirido a través del trabajo
agrícola-pecuario, reconocido por la CPEP, que se inspirara en la legendaria
constitución de Querétaro, (1917) que definiera también, por primera vez, el
principio de Función Social, impuesta con la sangre de los campesinos mexicanos
conducidos por Zapata y Villa y eliminada contemporáneamente por la nueva y
grande oligarquía mexicana, en 1993, como parte de la aplicación del TLC con
EEUU.
Por otra parte, la ley 1715 (Art. 59), definía los parámetros de la causal de utilidad
pública en materia agraria:
La ley 3545 (Art. 33), al determinar que, para efectos de la expropiación agraria,
procede la "utilidad pública calificada por ley” elimina la definición de la
expropiación agraria con causales agrarias específicas y somete la definición de la
utilidad pública a la legislación civil ordinaria privada, que es norma supletoria ante
la ausencia de definición específica por la ley especial, en este caso por la agraria.
Es decir que la expropiación agraria, se rige por el Art. 108 del código Civil.
Este es un cambio radical en la política agraria boliviana, ya que, hasta hoy bajo el
principio de la igualdad jurídica de los ciudadanos, todos los bolivianos eran
potencialmente beneficiarios de las tierras fiscales.
Sin embargo, la misma ley 1715 establece que tienen derecho a la adjudicación
onerosa (a diferencia de la dotación que es gratuita), en Concurso Público
Calificado, las personas naturales o jurídicas (Art.42 III), es decir que esto abría la
posibilidad de abarcar al resto de ciudadanos bolivianos individualmente o
asociativamente.
El Art. 34 II, de la ley 3545 (sustitutivo del Art. 59 de la Ley 1715) establece de
manera explícita y categórica que las tierras expropiadas “por causal de utilidad
pública serán dotadas de oficio o a solicitud de parte interesada, exclusivamente a
favor de pueblos indígenas y/o originarios” insuficientemente dotados o que por
necesidad de reproducción étnica, reagrupamiento y redistribución así lo
requirieran. Para este caso se necesita un Decreto Supremo que establezca las
causales.
Esto tiene relevancia cuando consideramos que las tierras revertidas por
incumplimiento de la función económico social, tienen la misma calidad de
fiscales, pero no están destinadas expresamente, como en el caso de las
expropiadas, para la dotación a comunidades. Y en este caso la analogía no cabe,
pues si en un caso se define el destino de esas tierras de manera explícita, la
omisión en el otro caso no es simplemente un olvido, sino una omisión deliberada.
Ya que si genéricamente se habría mantenido el concepto de dotación dirigida de
las tierras fiscales, no habría lugar a ninguna conjetura.
Lo que hace verosímil esta inferencia, para interpretar "la intención" del legislador,
es que existiendo un capítulo especial de Disposiciones Abrogatorias y
Derogatorias en la ley 3545, no se deroga el Art. 42 de la ley 1715 y sólo se
sustituye el parágrafo I (Art.25 Ley 3545), lo que muestra con claridad meridiana
que se mantienen vigentes los parágrafos II sobre dotación a comunidades
campesinas, pueblos y comunidades indígenas originarias, y III que dice
textualmente: "La adjudicación será a título oneroso, a valor de mercado y en
Concurso Público Calificado. La Adjudicación en Concurso Publicó Calificado,
procede a favor de personas naturales o jurídicas que reúnan los requisitos
establecidos en esta ley y su Reglamento”.
El resto de las modificaciones introducidas por la ley 3545 y por los Decretos del 2
de Junio de 2006, que configuran el paquete agrario de la presente gestión
gubernamental presidida por Evo Morales Aima, tienden a facilitar el acceso de los
sectores más desprotegidos a la justicia agraria y a las tierras fiscales.
Enumeramos los más relevantes.
1. Función social y función económico social. Sin introducir una definición precisa
de estos dos institutos jurídico-agrarios, la ley 3545 (Art.2) enriquece el Art. 2
de la ley 1715, incorporando 8 parágrafos que aclaran el tratamiento legal que
se debe dar a la propiedad rural de acuerdo a sus características específicas, a
saber:
1.1. La Función económico-social se verifica en áreas efectivamente
aprovechadas, pero además las de descanso, servidumbres ecológicas
y de proyección (crecimiento), sin exceder los límites del Título
Ejecutorial, a menos que haya posesión legal adicional (Art. 2, parágrafo
IlI).
1.2. La verificación de la Función social y de la función económico-social, se
realizará en pericias de campo, siendo esta la prueba principal, los otros
medios son complementarios. Vgr. imágenes satelitales,
aerofotogramétricas, certificaciones de vacunación, etc. (Parágrafo IV).
1.3. Las áreas de proyección o crecimiento admisibles, para la mediana
propiedad son del 50% de su superficie, para la empresa agropecuaria
del 30%, tomando en cuenta las áreas afectivamente aprovechadas y
las de descanso actuales (Parágrafo V).
1.4. Las áreas de descanso para rotación de cultivos, deben ser claramente
identificadas por trabajos e inversiones existentes en las mismas. Sólo
son aplicables a la propiedad agrícola (Parágrafo VI).
1.5. En los fundos ganaderos, además de la carga animal, se tomarán en
cuenta áreas de aprovechamiento silvopastoril y de pasto cultivado
(Parágrafo VII).
1.6. En las propiedades con autorización de aprovechamiento forestal,
conservación-protección, investigación ecoturismo, se reputará como
cumplimiento de la función económico social, el desarrollo de tales
proyectos, siempre que se haya cumplido con las normas especiales
que las regulan (Parágrafo VIII).
1.7. Las servidumbres ecológico legales sólo son consideradas como
cumplimiento de función económico social, cuando se desarrollan
actividades de manejo regularmente autorizadas (Parágrafo IX)
1.8. La superficie aprovechada en materia agrícola es la que se encuentra
produciendo; en materia ganadera es la superficie que corresponda al
ganado existente (Parágrafo X).
1.9. Los desmontes o chaqueos ilegales no se consideran para el
Cumplimiento de la función social o la función económico-social
(Parágrafo XI).
REGÍMENES ESPECIALES
CONVERGENTES
PARA UN DERECHO DEL SISTEMA
TERRESTRE
CAPÍTULO I
GANADERÍA Y EMPRESA ZOOTÉCNICA
Si consideramos que ganado tiene la misma raíz (ganar) que ganar como obtener
utilidad, es decir incorporar al patrimonio una res o cabeza de animal cuadrúpedo,
en árabe (no el res romano que es cosa o bien en general), estamos frente a una
designación reduccionista, pero a la vez ambigua pues no se trata de la cría
solamente sino de su significado cultural que puede llevarnos a generalizaciones
excluyentes.
1. Los res mancipi que comprendían las bestias de carga y de tiro (bueyes,
caballos, mulas, asnos).
2. Los res nee mancipi, otros animales (corderos, cabras, cerdos, aves
domésticas, etc.).
Los primeros que compartían su categoría con los fundos rurales e inmuebles
urbanos, las servidumbres rurales y los esclavos, sólo podían ser transferidos
mediante contratos solemnes en los que el propietario daba signos externos e
inequívocos de la traslación de propiedad emancipando el bien de su dominio para
ser adquirido por la otra parte.
Los segundos, junto con las demás cosas: muebles, joyas, dinero, no requerían de
solemnidades para su transferencia, bastaba la simple tradición sobre el bien en
cuestión.
Es claro que el valor diferencial que se daba a los animales conocidos como
ganado, era proporcional a su carácter de elementos básicos en el mejoramiento
de la tecnología agrícola. En cambio a los a otros sólo se les daba un valor como
bienes consumibles.
Esta clasificación fue poco a poco perdiendo sus perfiles desde el propio derecho
romano postsabiniano o justiniano.
En esa línea el Código Civil Santa Cruz, vigente hasta 1975, en su artículo 277
definía de manera categórica a los animales como bienes muebles:
"Art.-277.- Son muebles por su naturaleza los cuerpos que pueden mudarse
de un lugar a otro, ya se muevan por sí mismos como los animales, o ya
impelidos de una fuerza extraña como las cosas inanimadas"
Sin embargo, en sus artículos 141, 142 y 143, que se refieren a la adquisición de
animales mediante la caza y la pesca, a la propiedad sobre enjambres de abejas y
a la adquisición de palomas, conejos o peces por migración natural,
respectivamente, el Código Civil reconoce la propiedad mueble sobre
semovientes.
Cuando se produce una traslación de dominio sobre los animales marcados, debe
otorgarse un certificado con el registro de la marca, autenticado por autoridad
competente. Esto no excluye el método tradicional de la marca que era el mismo
diseño, pero al revés, junto a la marca originaria, para luego implantar la del
adquiriente.
El ganado no marcado se denomina orejón y además de estar condenado a
sanciones pecuniarias, se sujeta a las normas ordinarias de los bienes muebles.
En lo referente a los animales de raza, con pedigrí, desde 1889 organizado por la
Sociedad Rural existe el "Herd Book argentino" (equivalente al "Herd book Coates"
inglés para la raza Shorthorn y otros similares para razas distintas), en el que se
registra el árbol genealógico de cada ejemplar, con todos sus cambios de dueño y
lugar, lo que debe certificarse y anotarse obligatoriamente para hacer valer la
prosapia del animal (lo que hace fe probatoria de propiedad). En el caso de los
caballos de carrera de pura sangre, rige la ley 20.378 y el registro genealógico
está a cargo del Jockey Club argentino que tiene su "Stud book" con reglamentos
propios que deben ser aprobados por el Estado.
En Cochabamba se criaba pocos vacunos, pero los animales de carga, como las
mulas tenían gran cotización para los arrieros que sobre todo en la época
postcolonial, cuando el estaño se exportaba a lomo de llama, pero sobre todo de
mulas y asnos que recorrían los desiertos andinos hacia las costas del Pacífico y
traían de vuelta mercancías de ultramar famosas eran las mulas pianeras,
llamadas así porque una sola podía cargar en su lomo un piano vienés para
satisfacer las necesidades estéticas de los poderosos dueños de minas y
haciendas. El comercio de estos animales, también se lo realizaba desde la
Argentina, sobre todo de Salta y Tucumán.
“¿Qué podré decir del sabor de sus carnes que uno come más por necesidad que
por gusto? Esto explica que mientras aquí apenas si hay nadie que coma media
libra de vaca, allá habrá quienes traguen hasta dos sin que se sienta satisfecho y
con el estómago harto. Lo demuestra el jugo que se toma una vez la carne está
cocida y se diferencia muy poco de un sorbo de agua caliente” (EDER, 1985, p.53)
Es que los pastos mojeños y de la amazonía pandina no son como los de las
pampas argentinas y aún llegando en tamaño “al pecho” de los animales o
cubriéndolos por completo son pobres en sales minerales y en nitrógeno.
La demanda de tal carne sólo era de los propios criadores por lo que los hatos
misionales se multiplicaron y extendieron hacia el monte generando una numerosa
población de ganado cerril o cimarrón. A esto hay que sumar la inaccesibilidad de
la región. Sólo el cuero (para petacas, monturas, lazos, etc.) y el sebo (para velas)
ingresaban al mercado de las urbes coloniales y algunas veces algo de charque.
La expulsión de los jesuitas y la dispersión de muchas misiones, provocó también
la dispersión de los hatos ganaderos y virtualmente todo el ganado pasó a ser
mostrenco.
Es importante destacar que las viejas reses introducidas por el padre Barace
fueron mejoradas con varias experiencias de mestizaje o procesos de
combinación genética. Desde la introducción del Bos taurus español , pasando por
los Shorthorn ingleses aclimatados en la granja experimental de Pairumani en
Cochabamba , los Bos indicus o sea los Brahaman de prosapia cebú gran res
cárnica , los Nelore llegados vía Brasil , hasta lograr variedades criollas resistentes
y de gran rendimiento en carne o en leche , que se han difundido en el Beni ,
Santa Cruz y el Chaco Chuquisaqueño y Tarijeño , desarrollándose las variedades
lecheras con material genético holandés , en la región de los valles (
principalmente Cochabamba , Santa Cruz ).
PRODUCCIÓN BOVINA Y EQUINA ACTUAL EN EL BENI
6. GANADERÍA CRUCEÑA
No es extraño, por lo tanto, que el Padre Barace eligiera, para llevarlas a las
llanuras amazónicas, las reses criadas desde más antes en Chiquitos, donde
también existían Misiones Jesuíticas con importante ganadería.
Dalence, para 1846, registra una población bovina (entre bueyes y terneros) de
202.138.
Y era, también en Chiquitos y en los llanos de Grigotá que el ejército conseguía
montar su caballería y aprovisionarse de carne.
Se trata del subandino y las llanuras chaqueñas, donde la carne tiene los
minerales y nutrientes que mejoran su sabor, pero antes de 1951 en que se
inaugura la carretera asfaltada Santa Cruz-Cochabamba, el mercado local
consumía muy poca carne y lo que podía comercializarse en el occidente, tras una
larga y tortuosa travesía, era el cuero, la suela, monturas, petacas, lazos, etc.,
muy apreciados. El charque apenas servía para alimentar a los viajeros y
eventualmente llegaba a las minas. El ganado cimarrón pastaba en las llanuras y
cañadas y era también "cazado" como el de la amazonía. Pero se establecieron
más estancias que allá, aprovechando la carne y la leche, al punto de que la
industria quesera del Chaco y de la chiquitanía (Vgr.San Javier) es una tradición
muy sólida de la región.
Alrededor del 30% de los bovinos existentes en el país se encuentran en Santa
Cruz, que ha desarrollado una importante infraestructura de faenado y
aprovechamiento del ganado. Cuenta con el matadero mejor dotado y organizado
del país y la Federación de Ganaderos de Santa Cruz, FEGASACRUZ, es una
organización muy dinámica, a su iniciativa se debe la Feria anual en la que se
exhibe y comercializa el ganado de raza. También la Federación de Productores
de Ganado lechero organiza la única feria del queso, en San Javier.
La raza Nelore de origen indio se ha adaptado mejor a las condiciones
ecosistémicas de Santa Cruz y sus criadores han experimentado una variedad
local desde hace casi medio siglo. Existe una Asociación de Criadores de Cebú,
con varias cabañas de experimentación genética. Mantiene un registro
genealógico para garantizar el pedigri y cumplir con las normas internacionales en
el rubro. No solo provee de sementales campeones a los ganaderos locales, sino
que exporta esperma Nelore al Brasil, Paraguay y Perú.
De acuerdo al Censo Ganadero de Santa Cruz (1978) y al Censo Agropecuario
Nacional (1984) existían entonces 461.650 cabezas de ganado bovino,
distribuidas en 1306 establecimientos con más de 10 cabezas, siendo la
ganadería de pequeñas y medianas haciendas la más frecuente, con sólo 25
grandes establecimientos que poseían 2.132 de cabezas promedio c/u.
En las últimas décadas, la ganadería cruceña ha contribuido al PIB regional con
una tasa entre el 13 y 15%, casi igual que la producción En las últimas décadas, la
ganadería cruceña ha contribuido al PIB azucarera. Produce alrededor del 30% de
la carne que se consume en Bolivia con cerca de 50.000 TM al año. Asimismo,
algo más de la mitad de la leche producida en Bolivia proviene de Santa Cruz.
Actualmente, este Departamento tiene 2.144.964 cabezas, es decir un tercio de la
población bovina del país y cerca de cinco veces más que Actualmente, este
Departamento tiene 2.144.964 cabezas, es decir un hace 20 años.
El siguiente cuadro, muestra este meteórico crecimiento de la ganadería bovina de
carne en Santa Cruz:
Población y producción de ganado bovino de carne
FUENTE: Zeballos, Hernán. 2006
El desarrollo de la ganadería, estimula el crecimiento de la producción agrícola,
veamos solamente el incremento de la producción de maíz y alimentos
balanceados:
Comportamiento de los sectores de maíz, alimentos balanceados, Avícola,
porcino y bovino para el periodo 1990-2000.
Departamento Bovinos
Oruro 49.037
La Paz 198.900
Potosí 48.084
Cochabamba 37.102
TOTAL 333,123
FUENTE: Propia en base a información de Rodriguez y Cardozo
Para el caso del ganado chaqueño (excepto chaco cruceño), los datos de Los
Censos de 1978 y 1984 ya citados, dan la siguiente relación:
Si comparamos este cuadro con las estadísticas de Dalence para 1846, es notorio
que el crecimiento de la ganadería bovina en siglo y medio a sido desigual.
Mientras en Cochabamba y Potosí apenas se duplicó la población bovina, en
Oruro se triplicó, en Chuquisaca y Tarija se Sextuplicó, en La Paz se septuplicó,
en Santa Cruz creció más de ocho veces y en Beni aumentó en más de 23 veces
(se incluye Pando por cuanto para la época de Dalence no habla sido creado
todavía como Departamento). A nivel nacional el crecimiento sería de casi nueve
veces (1846: 745.504 cabezas - 1999: 6.556.032 cabezas). El crecimiento de la
población humana en ese mismo periodo es de casi cuatro veces (186: 2133.896
h, incluidos los 760.000 pobladores de las que Dalence llama “Tribus infieles”-
1999: 8.137.113 h.)
Para el año 2008, es decir diez años después, se estima que la población de
ganado mayor, en todo el país ha crecido en 19%. Veamos:
BOLIVIA: CABEZAS DE GANADO BOVINO
1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008
62263 63999 65720 67497 68308 7115 73143 75172 76849 778680
43 06 78 99 15 85 72 26 24 2
Fuente: Propia, con base en informaciones del INE
9. ZOOTECNIA NO BOVINA
10. AUQUÉNIDOS O CAMÉLIDOS AMERICANOS
Desde tiempos inmemoriales se desarrolló la zootecnia de auquénidos Bautizados
como camélidos americanos o andinos hasta obtener especies y variedades de
gran valor para la producción de carne, lana, cuero, huesos para el transporte y
para rituales. Los principales son la Vicuña, que produce lana finísima, con la que
se confeccionaban los cumbis, textiles de una textura tan fina como la seda, la
alpaca y la llama, productoras de carne y lana para los awaskas o textiles para el
uso común, que son de gran calidad.
Sobre todo, la llama, produce una carne muy rica en proteína y otros nutrientes y
con niveles insignificantes de colesterol, lo que la pone en ventaja respecto a
cualquier otra, sobre todo en un mundo que tiene en las afecciones
cardiovasculares la primera causa de muerte El wanaku es a especie casi
extinguida.
Ante la depredación de cazadores y comerciantes, la vicuña por la calidad de su
lana, casi fue extinguida, pero actualmente se existen reservas como Ulla Ulla,
Avaroa, Áreas de protección como Mauri-Desaguadero, Charaña, Incallaita,
Altamachi Morochata, Patacamaya, Belen – Andamarca, Chigmuni, Tomave, San
Pablo de Lipez, Refugio silvestre como Huancaroma, etc. donde se está
recuperando esta especie de auquénido del cual se cuenta no más de medio millar
de sobrevivientes.
Además, la conciencia del alto valor de la carne de llama ha estimulado el
surgimiento de proyectos municipales y privados para un manejo sostenible de la
crianza de llamas.
Como tenemos dicho, los españoles les dieron la denominación de Carneros de la
Tierra, por lo que su consumo estaba vinculado también. Por ellos a la
alimentación y al aprovechamiento de la lana.
En 1573, de acuerdo a la Visita General de Francisco de Toledo, (Virrey del Perú),
entre las tasas que pagan algunas comunidades y encomiendas de La Paz no solo
hay plata ensayada, oro, maíz junior, coca, pescado, gallinas. Sino carneros o
ganado de la tierra en las siguientes proporciones:
Tasa de 1573*
Comunidad o Carneros de la tierra
Encomienda de 21/5 años.
Machaca. 540
Caquiaviri.** 373
San Pedro y Santiago. 50
Calamarca. 100
Viacha. 170
Caquingora 400
Guaqui. 130
Puno. *** 74
Tiguanaco ** 140
Pancarcolla 88
Llacxa. ** 184
Siqui Sica ** 100
TOTAL 2349
FUENTE: elaboración propia en base a datos de la Tasa de la Visita.
General, de Francisco Toledo.
* Solo se registran las comunidades o encomiendas paceñas que tributan en
animales.
* Se conserva la ortografía general del documento.
* Pertenecía a La Paz.
Potosí 384.861
Cochabamba 8.032
La Paz 236.137
Oruro 173.684
Tarija 100
Beni 26.040
Atacama 7.991
TOTAL 836.845
FUENTE: Elaboración propia en ase a datos de Dalence.
Chuquisaca 90 0,004 36 27 27
LLAMAS
OVINOS
Chuquisaca 563.427
Potosí 729.781
Cochabamba 265.959
La Paz 904.859
Oruro 384.500
Santa Cruz 27.877
Tarija 217.407
Beni 7.320
TOTAL 3.101.138
FUENTE: Elaboración propia sobre datos de Dalence
Como se puede observar, se trataba de una producción relativamente importante,
vinculada básicamente a la alimentación y secundariamente a la producción de
lana. Muy entrado el siglo XIX y sobre todo en el Siglo XX se introduce la raza
merina para la producción de lana destinada a la industria textil de casimires,
franelas, paños y frazadas.
En los Departamentos de La Paz (Prov. Pacajes, Ingavi), Oruro (Cercado, Avaroa,
Saucari) y Potosí (Chayanta, Linares), están concentradas las tres cuartas partes
de los rebaños de ovejas. En algunos lugares se explota adecuadamente la leche,
con una producción de entre 30cc a 60cc día/oveja, destinada a producir queso.
En algunos establecimientos empresariales se tiene instalaciones adecuadamente
la cría (Ej.).
El aprecio por la carne de cerdo y por los cabritos (lechones) vino junto a las
dietas selectas de los conquistadores y bien que el porquerizo que descendió en
Callao en 1532, aviaba su mesa con manjares preparados con tales carnes. Por
eso es difícil encontrar un lugar en el campo despoblado de cerdos.
12. AVICULTURA Una de las más pujantes actividades agrarias en los valles ,
especialmente en Cochabamba , donde en el último medio siglo se instalaron
granjas con tecnología de punta que , infelizmente , han sufrido los embates del
mercado , las plagas y del monopolio transnacional de material genético .
CABRAS Durante la colonia y hasta promediar el Siglo XX , fue una actividad
doméstica , para la alimentación familiar . El mercado era , por lo tanto , muy
reducido . Para 1846 , Dalence registra los siguientes datos
AVES-1846
Chuquisaca 841.302
Potosí 423.672
Cochabamba 468.214
La paz 463.819
Oruro 10.988
Santa Cruz 19.600
Tarija 146.416
Beni 98.000
Atacama 7828
Total 2.479.839
FUENTE: Elaboración propia en base a datos de Dalence
Hernán Zevallos a quien hemos seguido para establecer la evolución del sector ,
no registra datos sobre la producción avícola y tampoco lo hace Müller &
Machicado con información actualizada.
Santa Cruz, cómo lo destacaban las estadísticas, están bien gran productor
avícola así como de insumos (alimentos balanceados, material genético etc.)
Montes de Oca menciona la producción de huevos de la colonia japonesa de
yapacaní, en Santa Cruz que, según él, produciría entre el 55 y 60% de los huevos
que consume La Paz, además de surtir otros mercados. No es de importancia
secundaria la producción de huevos y pollos en Sucre, Tarija, Oruro y La Paz.
Fuera de las mencionadas existen otras actividades zoo qué no cuentan con datos
confiables, pero vale la pena mencionar las: crianza de cui, pavos, patos,
codornices, palomas, conejos, de castilla y otros qué surten los mercados locales.
Mediante resolución secretarial (de agricultura y ganadería) N°78/95 de 10 de
agosto de 1995 se aprobó el reglamento general de avicultura vigente, unificando
y modernizando varias normas parciales sobre la materia. Pero, en general, la
agricultura fue tratada en el ámbito industrial y comercial y no en el agrario.
Dichos reglamento en sus 45 artículos establece normas sobre los siguientes
aspectos:
Título I, De las granjas de producción y plantas de incubación.
Título II, De las granjas de crianza comercial.
Carroza afirma:
"...es superior señalar la absoluta insuficiencia de las respuestas que hasta
ahora el derecho positivo ha podido suministrar, de frente a aquellos
problemas. No bastaría, entonces, suministrar al empresario zootecnico un '
estatuto ' especial- especial también frente al estatuto válido para el
empresario cultivador- pero sería necesario dedicarse a unir producción
zootécnica y territorio, a localizar las actividades o técnicas, especialmente
(pero no exclusivamente) cuándo se trate de las así llamadas 'crías con
tierra' . Y obviamente el espacio territorial para reservar a las crías será
'pensado' según las características que lo distinguen no solo de las
actividades extra-agrícolas, también de otras actividades
agrícolas"(CARROZA,p. 223).
Valga esta consideración doctrinal para plantear nuestra necesidad de superar las
limitaciones de nuestra legislación ya que no de doctrina que no la hay al analizar
este capítulo.
Sin embargo, debemos tomar en cuenta lo establecido en el derecho positivo,
respecto de la propiedad ganadera.
El D.S. 03464, elevado a rango de ley en 1956 (REFORMA AGRARIA), fue
derogado explícitamente en solo 46 de su 177 artículos de la ley sí 1715 (INRA),
quedando por lo tanto vigente (cómo lo establece la disposición transitoria novena
de la indicada ley) entre otros, régimen de la propiedad de ganadera. Igualmente,
al haber sido abrogadas o derogadas unas normas y otras no, quedan vigentes las
referidas a las haciendas ganaderas, como él D.I.187 de 26 de agosto de 1954.
Tales normas establecen.
1. La extensión máxima de la propiedad ganadera es:
a. Pequeña: 500 hectáreas.
b. Mediana: 2500 hectáreas.
c. Gran empresa: 50.000 hectáreas con 10000 cabezas (5 estarías por
cabeza).
2. Las alturas en las zonas inundadizas, son de uso común.
3. Las comunidades campesinas tendrán campos comunes de pastoreo.
4. La eventual afectación de la propiedad ganadera solo será aplicable a la
tierra, no has ganado.
5. Las instalaciones pecuarias y el pasto cultivado son propiedad privada de
quién las realizó.
Además, se dictó algunas disposiciones con plazo de vigencia definido sobre
venta de demasías, aplicación de establecimientos y distribución de pastizales
entre propietario y trabajadores en el altiplano y valles.
(Cfr. D.L. 03464, Título I., Cap. IV, Arts.21-28)
El Art. 149 del mismo Decreto Ley en su título XI, Cap.II, intenta orientar la política
ganadera hacia la empresa pecuaria, pero de manera escueta e insuficiente:
"La explotación de la ganadería, dentro del territorio de la república, nada
por el estado y comprender a los siguientes aspectos:
a. Hacienda ganadera en cuanto a extensión y tipo de trabajo.
b. Población bovida, esquina, mular, ovina, porcina, caprina Y aunquenida,
en cuanto a su registro, número, método de cría, sanidad, industria y
comercio.
c. Economía ganadera en cuanto a su desarrollo y protección".
(ART. 149, DL. 03464)
Tales son las escasas normas que regulan la ganadería.
a) marcas
b) contramarcas
c) carimbos
d) certificado-guía "(Art. 1°)"
Las marcas ( Art. 4°) "serán hierros con las iniciales o emblemas del propietario o
propietarios y servirán tanto para el ganado vacuno como caballar" y tendrán las
siguientes características:
Las señales (Arto.3°) son los cortes en la (s) oreja(s) del ganado, sin mutilarlas
completamente.
El registro de las marcas y señales es obligatorio (Arto.2°) y debe realizarse lo en
las Alcaldías, Inspectorías de Trabajo agrario y en la Asociación de Ganadería.
En lo referente al registro especial de ganado de raza, la ley (Art.7°) determina la
confeccion de “tablas genealógicas” a cargo de cada ganadero, las mismas que
deben ser entregadas en copia al Ministerio de Ganadería.
Se considera abigeato la tenencia o conducción, compra de ganado sin registro de
filiación. (Art. 8°).
Está claro que las marcas y señales solo son obligatorias para probar el derecho
propietario del ganado “vacuno y caballar”. No obstante, las exclusiones por
omisión, podemos afirmar que ello no significa la inexistencia de normas para el
marcado y señalamiento del ganado andino. Es aplicable al respecto, lo
establecido en el Art. 3° III, quinto párrafo, de la ley 1715:
“En la aplicación de las leyes agrarias y sus reglamentos, en relación a los
pueblos indígenas y originarios, deberá considerarse sus costumbres o
derecho consuetudinario, siempre que no sean incompatibles con el
sistema jurídico nacional”
Y en este caso, las comunidades andino-amazónicas-chaquenses, tienen su
normativa, respetada por todos los comunarios. Cada comunidad tiene sus marcas
y señales, que además responden a ritos y símbolos de las mismas. Por eso sería
importante registrar todas ellas que son muchas y variadas. Nosotros ponemos
como ejemplo el que se registra en la enjundiosa investigación realizada por
Patrice Lecoq y Segio Fidel M., al estudiar “ Algunos aspectos de las vida y de los
ritos ganaderos de Ventilla, una comunidad pastoral del sud del Potosi, Bolivia”,
publicados en el libro Pastoreo Altoandino editado por Jorge A. Flores Ochoa y
Yoshiki Kobayashi.
Cortes de orejas
Repetitivos
1. Cupi, Kupi (de propietarios que viven en el Ayllu), chaca punta: incisión en
bisel en el extremo de una oreja.
2. Cupi laira o chacalara: dos incisiones en bisel, enla extremidad inferior de
una oreja.
3. Cupi palta nawi o chaca palta nawi: dos incisiones en bisel, una encima de
otra del lado externo de una oreja, cerca del ojo.
4. Cupi palta o chacalara: dos incisiones en bisel, una encima de la otra del
lado interno de una oreja.
5. Cupi ventana o chaca ventana: perforación poligonal en el centro de una
oreja.
Particulares:
1. Ventana: Perforación circular en el centro de la oreja.
2. Pura punta: Incisión en bisel al extremo de las dos orejas.
3. Cupi punta o cupi ñawi: dos incisiones en bisel una en el extremo superior y
otra en el inferior de la oreja derecha.
4. Pura plaira o pura ñawi: dos incisiones en bisel al lado externo de las dos
orejas.
5. Punta ati: dos incisiones, una en el extremo superior de la oreja derecha y
otra en la inferior de la izquierda.
6. Chulla ati: Incision en bisel en la parte inferior interna de la oreja derecha.
7. Pura pati: Incision en bisel en la parte inferior interna de ambas orejas.
Además de los cortes indicados, se pone señales de lana de diversos colores,
hilada o en pompones, los mismos que tienen relación con la fertibilidad, edad,
utilidad, etc., del animal.
Y de esta misma manera, las marcas y señales de los camélidos americanos,
están claramente reconocidas por la comunidad que asiste al rito de la marca,
existiendo, por lo tanto un sistema preciso de identificación que hace inconfundible
la marca de un sistema precisode identificación que hace inconfundible la marca
de un Ayllu o de una familia, que es reconocida por todos, dentro y fuera de la
comunidad.
Está claro que este sistema se utiliza también para los animales de cría originarios
de Europa, que han sido adaptados a las regiones andino-amazónicas-chaquense.
Este es parte del derecho agrario referido a la propiedad de los animales de cría,
cuya sistematización y formalización legal todavía no se ha realizado.
15. REGISTRÓ Y MARCA DE GANADO SELECIONADO
Las marcas especiales del ganado cebuino, deben tener características distintas a
las del ganado corriente y estas son (Art. 18):
1. Registro genealógico definido: 5,5 Cms.
2. Registro genealógico de nacimiento: 3,5 Cms.
3. La marca esta patentada y pertenece no al dueño del ganado, sino a
ASCEBU.
Los registros son asentados en un libro con los siguientes datos:
Ocurre que los ecosistemas, biotas y seres humanos no pueden asimilar el 97%
del agua planetaria porque es salada. el 3% restante o agua Dulce que tiene un
contenido de sales inferior al 0.01% (100 Ppm) No está a disposición de la vida
sino congelada en los polos y glaciares, en las profundidades de la tierra como
reserva varios líquidos (casi la cuarta parte del agua dulce) o en la atmósfera
como el gas o vapor. solamente disponemos cero 4% del agua, es decir,
aproximada un 5,6 millones de kilómetros cúbicos.
La acción humana y, Por otra parte las temperaturas seba elevadas producen el
deshielo, de manera que el agua dulce es renovable.
El ciclo del agua tiene 3 circuitos:
1. Escurrimientos, escurrimiento superficial cuando el agua de la lluvia alimenta
lagos y ríos, Deslizándose sobre el suelo, sin penetrarlo.
2. Evaporación, cuando el agua se infiltra por capilaridad y retorna a la atmósfera
por evaporación y transpiración vegetal.
3. aguas freáticas, son aquellas que se infiltran bajo el suelo y circulan por
conductos acuíferos que dan lugar a los manantiales, pozos y napas.
Sin embargo, el ciclo natural de las aguas es distorsionado por la desviación
creciente de este recurso para el uso humano indiscriminado y sin medida
(agrícola, industrial, potable, etc.) y también por la extracción de aguas
subterráneas en cantidades superiores a las que su recuperación, desequilibrado
la reproducción de los ecosistemas. pero hay otras modificaciones de la humedad
global por factores externos, como la intensa notificación del efecto invernadero, la
reducción de la capa de ozono, la lluvia ácida, la pérdida de la biodiversidad, que
provocan cambios en el sistema climático y los ciclos biogeoquímicos (ver el
capítulo del régimen ecológico y medioambiental), Lo que determina una
distribución inarmónica del agua y pérdida creciente como recurso asimilable
(liquido).
Preservar el suministro de agua imprescindible para las próximas generaciones,
también preservar la vida. por ello toda política y normativa jurídica sobre este
recurso debe:
(1) Entender el ciclo natural del, agua sus capacidades y limitaciones; (2)
comprender que están agotando ciertos recursos y los cuáles serán las
consecuencias; y (3) aprender la forma de administrar el agua para que
tengamos previsiones sostenibles (NEBEL-WRIGTH, P.264)
Una de las más dramáticas muestras de los efectos letales que produce el uso
indiscriminado del agua, es el famoso caso del mar de Aral.
Se trata de 1 de los lagos interiores más grandes que, a decir algunos técnicos, ha
muerto.
Ocurre que en la década de los años treinta, economistas e ingenieros
incorporaron en los planes quinquenales de una Unión de repúblicas socialistas
soviéticas, el desarrollo de un polo productor de algodón, para la exportación y
para surtir nuevas e inmensas industrias textiles. la región elegida fue en Asia
central y muy pronto esas tierras áridas se convirtieron en un emporio
agroindustrial, al punto que la URSS pasó a ser segundo exportador mundial de
fibra de algodón. el éxito parecía ser rotundo. Pero...
Tierra y agua, en una simbiosis invisible son los elementos esenciales de la gran
revolución agrícola que da origen a sociedades organizadas y sigue siendo hoy la
clave para la existencia humana.
Son las aguas vinculadas a la tierra, es decir el agua dulce, lo que ha determinado
sistema de control y uso jurídicamente normados desde las leyes mesopotámicas,
egipcias y luego romanas, se ha aplicado ciertos principios que han hecho doctrina
sobre la legislación de aguas.
4. TEORIA RIBEREÑA
Para ejercitar este derecho extraordinario, es necesaria una concesión o sea que
es prescriptivo y en las legislaciones que aplican la teoría ribereña, suele
implantarse de requisito de uso continuo, interrumpido, notorio y hostil.
5.TEORIA DE LA APROPIACION
Allá donde el agua es un recurso estratégico, por su escasez o dificulta para
acceder a ella, se desarrollan prácticas que han dado lugar al surgimiento de La
teoría de la apropiación.
Los primeros mormones que ocupan el Valle del gran lago salado, en 1847,
sentaron la tradición de apropiarse de las aguas superficiales, sin tomar en cuenta
el derecho de los ribereños con ellas regalaron su tierra prometida sin devolver el
agua a su cauce.
Los mineros también se apropiaron del agua con que lavaban el mineral precioso.
La fiebre del oro devoraba las entrañas de la tierra pero Asimismo consumía el
agua, arrebatándola de la agricultura. De esa experiencia, de esa práctica, surgió
la teoría de la apropiación, que Leeds pareció la más conveniente razón para
consolidar la ocupación del oeste y, en verdad de todo el continente. Los mismos
títulos(la fuerza y la eliminación del rival) que determinaron el surgimiento de
grandes haciendas, fueron el fundamento de la apropiación privada del agua.
La gran empresa agropecuaria inducirá a limitar ese concepto del agua como bien
apropiable per se, por su uso beneficioso, matizando así el derecho exclusivo del
primer apropiador, con él Del ¨ buen¨ apropiador.
6. AGUAS SUBTERRANEAS
Desde la antigüedad se utiliza aguas subterráneas, mediante pozos en los que se
obtiene y almacena aguas del subsuelo, de napas o corrientes. de acuerdo a la
legislación civil romanista el propietario del suelo también es del subsuelo y, por lo
tanto, de las aguas contenidas en él. solo en el último medio siglo se ha analizado
el derecho propietario y de uso de las aguas subterráneas.
Dos son las clases de aguas subterráneas:
1. Corrientes subterráneas.
2. Aguas filtrantes.
El uso público, sobre todo por los municipios, ha dado lugar a una suerte de
estatización de las aguas filtrantes, que son consideradas patrimonio público, bajo
la competencia de los órganos del poder local.
El principio de la fusión del agua en la tierra, tiene que ver con lograr su óptimo
rendimiento, es decir su fertilidad reciclada, combinando las fuentes de agua, con
las de materia orgánica y de organismos bióticos que no solamente son nutrientes
naturales, sino transformadores y ventiladores de la tierra, como los animales,
desde las lombrices, hasta la ganadería, proveedores de los elementos que unidos
al agua y la tierra, garantizan la sostenibilidad del proceso productivo y
agroalimentario.
De acuerdo a Chilón Camacho, el sistema Andino-Amazónico de manejo y
conservación de aguas y suelos, diferencia el tratamiento en las tierras altas del
de las tierras bajas y naturalmente contempla diferentes acciones en la época
seca, en la temporada de lluvias, en las inundaciones, en la conformación de
fuentes, lagunas, etc.
En el Altiplano, valles secos y Chaco, la cosecha de aguas se logra, mediante
técnicas forestales de conservación y reproducción de bosques, utilizando zanjas
de infiltración y reforestación; sistemas agro-silvo pastoriles,- técnicas
agrostológicas y de control del pastoreo; Manejo de suelos; control de cuencas.
Igualmente estableciendo sistemas complejos de conservación integral: Taqanas,
Sukakollus o camellones, Tarasukas; Campos hundidos; Q’ otas o Q’ ochas; Q’
otañas. Además de sistemas de riego integrales, indicadores y pronósticos
climáticos, clasificación de suelos, etc.
En las tierras bajas, sobre todo en las llanuras de Mojos, se utiliza campos
elevados en zonas inundadas; redes de drenaje a gran escala; poblaciones en
partes altas; lagunas artificiales; islas artificiales; canales y diques.
Como puede advertirse, se trata de un complejo sistema diferencial en base a las
heterogeneidades isotrópicas, a la variedad de ecosistemas y no aplicando
matrices homogeneizadoras, que constituyen formas de mutilación irracional que
comprometen seriamente la sostenibilidad de la agricultura contemporánea que
utiliza tecnología europea unimatricial.
10. CONTROL VERTICAL, HORIZONTAL Y TRANSVERSAL DEL RECURSO
AGUA-TIERRA
En este sentido no existe una norma o matriz de uso y distribución del agua por
separado. La comunidad o “Ayllu” recibe anualmente la tierra y el agua que
necesita para su sobrevivencia y para cubrir los tributos religiosos y políticos.
Actualmente esta lógica se mantiene, aunque el y el agua que necesita para su
sobrevivencia y para cubrir los tributos reparto ya no es anual, puesto que se ha
desarrollado el sistema de titulación de tierras. Sin embargo, la compleja red de
roles sociales en el proceso de distribución del agua, de utilización colectiva
equilibrada, parte de la necesidad y no de la propiedad.
De esta manera, el uso racional del agua, en el riego, tiene dos parámetros
fundamentales: la producción necesaria y la articulación cósmica de agua-tierra-
seres humanos-divinidad. Los rituales del riego, de la lluvia, son verdaderas
ceremonias religiosas-económicas-sociales.
12. LA COLONIA Y EL AGUA COMO RECURSO AGROECONÓMICO.
13. APROPIACIÓN PRIVADA DEL AGUA
Los españoles que ocuparon las tierras andinas y amazónicas, provenían, por lo
general de una tierra avara en humedad, de riego temporal, que había sido motivo
de disputas mortales para ver quién controlaba el agua. Ni siquiera fue la visión
feudal de manejo tributario de las fuentes hídricas, por cuanto la mayoría de los
conquistadores no era, en Estaña, terrateniente, sino pequeño labrador o
desposeído. De manera que su racionalidad respecto del agua era la de quien la
disputa en la medida de su propiedad sobre la tierra.
En este caso, el Derecho quiritario romano implicaba que el dueño del fundo era
también del subsuelo y de las aguas contenidas sobre o debajo de él. En cuanto a
las aguas corrientes y a la ribera de los ríos, se trataría de “res comunes” y de
“Res publicae”, según el caso. Pero .como no se trata de normas explicitas en el
derecho colonial, apenas pueden ser referencia de aplicación potestativa y.,
naturalmente, el interés del conquistador-colonizador era la ley suprema en este
caso.
Sin embargo, la escasez del agua, sobre todo en el altiplano y en los va una
permanente disputa por su utilización. Esto motivó “reparticiones de aguas” por
parte de las autoridades coloniales, que naturalmente favorecieron a los españoles
en detrimento de los originarios. El despojo del, agua, fue, en muchos casos el
preludio del despojo de la tierra.
Pero el sistema también permitía el uso del agua por turnos (mita) que no estaban
ligados a la tierra, sino a la persona que, además, estaba obligada a mantener los
sistemas de distribución (acequias, etc.) a su costa.
Como puede verse, no existe ninguna norma expresa sobre el manejo de aguas,
parámetro ni matriz general. Se aplica la ley entre partes del derecho privado, las
Comisiones Revisitadoras, con amplias potestades, procederán con arreglo
convenciones, que, sin duda, las imponía el más fuerte económicamente, social y
políticamente, sobre todo el en proceso de exvinculación de tierras que encierra
intereses tan grandes que permitieron constituir una clase de terratenientes, en lo
que antes eran las tierras de comunidades. A veces se aplicó las argucias
jurídicas, otras el dinero y muchas la fuerza.
Artículo 379.- Los fundos inferiores están sujetos a recibir de los superiores
o más elevados, las aguas que fluyen naturalmente, sin que la mano del
hombre haya contribuido a ello. El propietario del fundo superior, no puede
levantar un dique que impida ese derramamiento de las aguas. El
propietario del fundo superior, no puede hacer cosa alguna que agrave la
servidumbre del fundo inferior.
Artículo 380.- El que tiene una fuente en su fundo, puede usar de ella a su
arbitrio, salvo el derecho que el propietario del fundo inferior puede haber
adquirido por título o prescripción.
(...)
Articulo 383.- Aquel cuya propiedad colinda con la orilla de una agua
corriente puede servirse de ella para regar sus posesiones. Aquel cuya
propiedad atraviesa ésta agua, puede también usar de ella, en el intervalo,
en que corre su pertenencia; pero con el cargo de volverla a su curso
ordinario, a la salida de su heredad, todo sin perjuicio de los pactos y
reglamentos particulares.
O sea que los principios del derecho romano y de las doctrinas riberenas
propietaristas se combinan, en función de las convenciones particulares que
constituyen la base del régimen de aguas.
Con excepción del uso común de aldeas pequeñas y de servidumbres que son
limitaciones a la propiedad privada, el agua está regida por las normas del
derecho patrimonial común.
Sin embargo, tampoco la legislación civil establece normas específicas sobre los
cursos de agua subterránea y sólo se refiere a las aguas superficiales.
Más que de una omisión jurídica, se trata de una falta de conciencia de los
procesos de infiltración, de la existencia de reservorios o cursos subterráneos de
agua, que son parte inseparable de la calidad del suelo y, en general, del
ecosistema.
Sólo el agua visible, medible, es sujeto de regulación. En cambio, el agua que no
se ve es implícitamente considerada como un bien vinculado a quien lo use o
explote en su fundo, aunque interrumpa su curso o extraiga aguas interiores para
su beneficio provocando dañ0pos irreparables a los otros fundos influidos por las
aguas subterráneas.
"Artículo 1.- Pertenecen al dueño de un predio las aguas pluviales que caen
o se recogen en el mismo, mientras discurran por él. Podrá en
consecuencia construir dentro de su propiedad cisternas, algibes,
estanques, jagueles o noques, donde conservarlas, siempre que con ello no
cause perjuicios al público ni a tercero"
De manera que se trata del principio de accesión. Las aguas no constituyen sino
un patrimonio relativo a la tierra.
El derecho de uso y disposición del agua, que es la esencia del derecho de
propiedad, está en manos del dueño del fundo.
La limitación respecto de danos al público y terceros, no priva al propietario del
suelo de aprovechar y disponer del agua a su arbitrio. Exactamente como en el
Derecho Romano.
En efecto:
"Artículo 293.- Todo lo dispuesto en este reglamento es sin perjuicio de los
derechos legítimamente adquiridos con anterioridad a su publicación, así
como también del dominio privado que tienen los propietarios de agitas, de
acequias y fuentes o manantiales, en virtud del cual las aprovechan, venden
o permutan como propiedad particular (el subrayado es nuestro RBZ)"
En este artículo se reafirma y aclara el derecho de propiedad privada que tiene el
dueño de las aguas, que es el mismo que el de la tierra sobre la que se
encuentran las masas hídricas.
Vale la pena comentar puntualmente las escasas normas que, sin derogar la ley
de 1906, contiene el Decreto que transformó el régimen de la propiedad agraria.
El Art.151 del D.L. 03464, dice:
"Las poblaciones tienen derecho a uso de las fuentes de agua potable para
fines domésticos. Las propiedades agrícolas o pecuarias, con igual
derecho, usarán el caudal necesario para sus explotaciones, regadío o
abrevaderos"
De manera que el derecho al agua potable es reconocido a las poblaciones y no a
las personas en particular. En este caso se supone que la "revolucionaria" ley
agraria no deroga o enmienda ni lo contenido en la ley de aguas de 1906, no lo
que al respecto establece el Código Civil "Santa Cruz".
En cuanto al acceso al derecho sobre el recurso agua (Titulo VI del P.), éste se
obtiene, mediante concesión otorgada por la Superintendencia de Aguas, por un
plazo no mayor a los 40 años prorrogables, mediante el respectivo Titulo de Aguas
que permite el uso, goce y disposición de este recurso. Cuando es de gran
magnitud, afectando gran parte de la cuenca y utilizando varias fuentes, para uso
múltiple, la concesión será otorgada mediante ley de la República, previa una
licitación nacional o internacional.
1. Caducidad:
a) Falta de uso por dos años consecutivos.
b) No realizar, en un año o construcciones autorizadas. en el plazo
establecido, construcciones autorizadas.
2. Revocatoria:
C) Falta de pago de patente por dos años consecutivos.
D) Cambio de uso del agua.
E) Transferencia sin autorización.
F) Daño a otros concesionarios o a terceros.
G) Reincidencia en faltas que fueran multadas.
H) Falta de pago de tasa de contaminación.
I) Falta de inversiones programadas.
J) Afectar volúmenes determinados por usos y costumbres.
K) Mal uso.
1. Derechos de aguas. –
- Derecho comunitario de aguas, de las colonias y comunidades campesinas,
pueblos indígenas y originarias; organizaciones campesinas de regantes,
juntas y cooperativas vecinales de agua, otras formas de cooperación
mutua. Acceso directo, colectivo, inembargable, indivisible, inalienable. No
paga ninguna patente.
- Autorización de uso, para necesidades energéticas, petroleras, industriales,
mineras, de empresas agropecuarias y redes de servicios urbanos. Pagan
patente anual y se conceden por un máximo de 20 años. Pueden ser
anuladas y revocadas o caducadas. No pueden ser transferidas.
RÉGIMEN FORESTAL
1. SISTEMAS AGROFORESTALES
Pero una visión de tal naturaleza no es de gran utilidad para los propósitos de este
libro. No es el paisaje lo que se resuelve mediante normas jurídicas y técnicas,
sino la presencia humana en él. De ahí que, en materia forestal, nos interesa
definir el uso que se da socialmente a esa comunidad biótica.
"Aunque los bosques son sistemas muy productivos, siempre ha sido difícil
explotarlos para obtener alimentos. Casi toda la energía de los bosques pasa a las
cadenas alimentarias de los saprofitos y los descomponedores (ver el capítulo
referente al régimen ecológico-medioambiental RBZ), y no a la de los vegetales.
Por lo contrario, los pastizales tienen cadenas cortas en las que el crecimiento
herbáceo mantiene herbívoros que dan carne y otros productos animales.
Además, es factible sustituir los vegetales naturales con cultivados (granos) y
utilizarlos directamente. Así, los bosques siempre han sido un obstáculo para la
ganadería y la agricultura convencionales. La primera tarea que emprendieron los
colonizadores europeos del hemisferio occidental fue talar los bosques para
sembrar. Una vez que se ha eliminado el bosque, el pastoreo o la siembra
continua impiden que los árboles crezcan de nuevo" (NEBEL-WRIGTH, 1999,
p.483)
Oruro* -- -- 53.588
Potosí * -- -- 118.218
Para tener una idea clara de los bosques plantados, veamos el siguiente cuadro:
Cochabamba 4.000-5.000
Chuquisaca 2.000-3.000
Tarija 300-400
Beni y Pando*
Total 10.200-11.200
Las cifras registradas pueden tranquilizar a los ingenuos, porque con ese nivel de
exportación, más un mercado interno relativamente pequeño, no habría riesgo de
deforestación por la utilización de la madera. Sin embargo, no existe registro de
exportación de madera en bruto (troncas) que no obstante estar restringida es la
principal forma de comercialización ilegal y de contrabando, ante la vista de los
encargados de su control. El autor tuvo la oportunidad de observar que durante un
solo día, por la tranca de Villa Tunari (Chapare) pasaron más de doscientos
camiones con enormes troncas de árboles centenarios, cuando los registros
oficiales no representan ni el diez por ciento de ese volumen. Y eso ocurre durante
todo el año. Aunque en menor escala lo mismo ocurre en las carreteras del Beni
hacia La Paz.
5. LEGISLACIÓN FORESTAL
3. Tierras con cobertura boscosa aptas para diversos usos. - Son los
bosques que pueden ser convertidos a la agricultura, ganadería u otros
usos, cuyo manejo debe garantizar la conservación a largo plazo de su
potencialidad de uso mayor. No se las revierte si en lugar de uso agrícola o
pecuario, se desarrolla la producción forestal. La cobertura forestal
eliminada debe ser aprovechada a plenitud. Debe mantenerse cobertura
arbórea para cortinas rompevientos, franjas ribereñas, bolsones de origen
eólico, suelos extremadamente pedregosos o frágiles y vulnerables,
laderas, pendientes, etc. Los infractores, además de sanciones, están
obligados a la reforestación.
4. Tierras de rehabilitación. Son las tierras deforestadas, erosionadas, que
deben ser recuperadas, cuya rehabilitación se considera, por ley, de utilidad
pública y prioridad nacional. Las personas que rehabilitan bosques tienen
los siguientes incentivos:
● Donaciones y legados.
La ley 1700, sobre el patrimonio forestal, tiene sin duda una raíz regalista o en el mejor de
los casos pretoriana. ¿Quién es dueño del bosque? Tal es la pregunta clave. Por esta
razón es conveniente, aplicar los principios establecidos en la materia por la Constitución
Política del Estado Plurinacional, a la que deben adecuarse todas las normas orgánicas,
en este caso la forestal.
Pero de lo que se trata es de describir lo que la ley vigente establece. De manera que el
Estado se reserva la facultad de conceder el disfrute de la riqueza forestal a los
particulares que deben cumplir las normas de sostenibilidad para conservarlo.
Dicha utilización forestal está basada en el Plan de Manejo, requisito sine quanon para
cualquier concesión. Debe tener respaldo técnico idóneo, siendo sus autores civil y
penalmente responsables no sólo de su formulación, sino de su ejecución, actuando como
agentes auxiliares del Estado. En lo referente al procesamiento primario de productos
forestales, es necesario un programa anual de abastecimiento de materia prima, con
detalle cuantitativo de las fuentes que sólo podrán ser un bosque manejado a menos que
la autoridad conceda expresamente el uso excepcional de otras fuentes. La licencia
administrativa que autoriza el uso forestal, puede ser suspendida temporalmente o
cancelada si no se cumple las normas legales.
6. La patente forestal se paga en efectivo, en tres cuotas anuales (30% el último día
hábil de enero; 30% el último día hábil de julio y 40% el último día de octubre). Las
áreas de protección incluidas en la concesión están exentas de pago, hasta en un
30% del total concedido con obligación de ser efectivamente protegidas, bajo
alternativa de revocatoria.
Las concesiones forestales a agrupaciones sociales del lugar, se rigen por las siguientes
normas:
1. Los usuarios tradicionales, comunidades campesinas y agrupaciones locales,
tienen preferencia en la concesión de áreas de castaña, goma, palmito y similares.
3. Las comunidades del lugar con personalidad jurídica tienen prioridad para
concesiones forestales en tierras fiscales, de acuerdo a las áreas de reserva
determinadas por el Ministerio de a Desarrollo Sostenible y Medio Ambiente.
Los siguientes cuadrospermiten tener una idea más o menos precisa sobre las
concesiones forestales en tierras fiscales y autorizaciones de aprovechamiento forestal en
las TCO y propiedades privadas del suelo, así como de los permisos de desmonte:
Es una tasa fija que el concesionario paga al Estado, por el derecho de uso forestal
siendo la unidad de cálculo una hectárea. Puede ser:
Los montos de las patentes son variables, en función de los siguientes parámetros:
6. Para los permisos de desmonte, la patente será quince veces mayor a la mínima.
Además, se aplicará un 15% del valor de la madera aprovechada. El transporte de
madera, tiene otra tasa equivalente al 15% del valor en estado primario. Está
exento el desmonte de 5 hectáreas para uso agropecuario.
a. Amonestación escrita.
b. Multas progresivas.
c. Revocatoria y cancelación de la licencia.
d. La escala de multas está en relación porcentual con el monto de las
patentes, no pudiendo exceder del 100%.
e. Las contravenciones graves que motivan la revocatoria, son las previstas
en la ley 1700.
La ley estableció un período de transición, hasta 1997 para regularizar las concesiones
anteriores, para adecuarlas a la ley, que incluyen la anulación de subdivisiones o
transferencias de las concesiones, anteriores a la ley 1700.
La ABT, para el cumplimiento adecuado del control y fiscalización del Régimen Forestal,
tiene puestos de control que no son aduanillas, trancas o retenes, siendo únicamente para
verificar el cumplimiento de las normas, sin derecho a realizar cobro alguno.
En el marco de los artículos 60-65 de la Ley 1333 del Medio Ambiente, se delimita
legalmente las áreas protegidas, con el propósito de conservar la flora y fauna, los
ecosistemas y cuencas, etc., mediante planes de manejo que se ajustan a reglamentación
técnica y jurídica específicas.
Para el interés forestal es ilustrativo conocer las áreas protegidas y las reservas privadas,
legalmente existentes en Bolivia, las mismas que se consigna en los siguientes cuadros:
CAPÍTULO IV
RÉGIMEN ECOLÓGICO O DE MEDIO AMBIENTE
Nosotros pertenecimos a la tierra antes de que ella nos perteneciera, declaraba el poeta
estadounidense Carl Sandburg hace casi medio siglo. No era una metáfora sino el
impresionante reconocimiento de que la base de la libertad humana no es la propiedad.
La primavera silenciosa (Silent Spring) de Rachel Carson publicada en 1962, fue una
advertencia apocalíptica de que la tierra se nos acaba si no la respetamos. Los cantos de
las aves serían apenas un recuerdo grabado en acetato (ahora en discos ópticos o flash
memory) y el verde de los prados, el perfume de las flores, aparecerían en
reproducciones o como descripciones fantásticas. Es que en EEUU. miles de niños ya no
entendían por qué la maestra calificaba de redundancia hablar de la nieve blanca ya que
los copos que caían sobre los techos de sus casas o sobre el asfalto eran grises de hollín
y si alguna vez habían visto nieve blanca era en las películas y en las ilustraciones de
libros.
A nadie se le ocurre hoy enseñar a sus hijos lo que en el pasado era la regla de oro:
conquistar la naturaleza, someterla, vencerla, en suma aniquilarla. Búfalo Bill no es más el
arquetipo del paladin matador del más grande número de bisontes en las praderas
norteamericanas a veces sólo para disfrutar, como un buen gourmet, de su lengua. Para
ello tuvo que hacerse patente el riesgo de la destrucción irreversible del planeta.
Sin embargo, no era la primera vez que se pronunciaba las advertencias de Sandburg o
las sentencias de Carson. En su propio país, hace casi 200 años, un Jefe piel roja en
carta enviada al Presidente de los EE.UU. cuando éste propuso comprarles sus tierras a
los originarios decía:
"¿cómo se puede comprar o vender el cielo? ¿o la tierra? (...) Si no somos
propietarios de la frescura del aire ni del centelleo del agua, ¿cómo nos los podéis
comprar? (...)
Sabemos esto: que la tierra no pertenece al hombre sino éste a la tierra. Todas las
cosas están entrelazadas, como la sangre que nos une a todos. El hombre no tejió
la trama de la vida, es simplemente un hilo de ella. Lo que el hombre haga en esta
trama de la vida se lo hace a sí mismo. (...)
¿Qué sucederá cuando todos los búfalos hayan sido muertos? ¿Todos los
caballos domados?¿Qué sucederá cuando los rincones secretos del bosque estén
cargados del aroma de muchos hombres y la vista de las colinas maduras
enturbiada por los hilos parlantes?¿Dónde estará el matorral?¡Habrá
desaparecidol¿Dónde estará el águila?¡Habrá desaparecido! Y ¿qué significa decir
adiós al veloz pony y a la caza?. El final de la vida y el comienzo de la
supervivencia".
Son antiguas verdades que la sociedad industrial y el saqueo colonial no respetaron, por
el simple afán de lucro y poder, hasta que se volcaron peligrosamente en su contra ya que
los daños a una parte del planeta se tornaron catástrofes globales que afectan no sólo a
las lejanas colonias, sino a todo el planeta, incluidos los centros del poder mundial. De ahí
que la deuda ecológica de las potencias industriales con los países proveedores de
materias primas explotadas sin medida, es también una deuda consigo mismas y con las
generaciones venideras.
De esta suerte preferimos considerar que el bien jurídico en este orden se expresa mejor
en la denominación de derecho ecológico en tanto que preservación de los ecosistemas o
sea la protección de la vida como totalidad y no derecho ambiental que es la protección
del entorno de la vida de una de las especies bióticas: la humana.
El sistema terrestre está compuesto por dos niveles claramente diferenciados en sus
caracteres pero no situados como capas una sobre la otra, sino de manera compleja y
entramada: La geosfera y la biosfera. La geosfera es el sistema constituido por la tierra, el
agua, el aire, o sea los factores abióticos y la biosfera es el sistema de los seres bióticos.
Si bien se puede comprender fácilmente que la vida de los animales y las plantas
depende de la corteza terrestre, del agua y del aire, es menos obvia pero
igualmente cierto la dependencia de la geosfera de la naturaleza viva del planeta.
De manera que lo que ocurra en uno de los niveles afecta al otro, por lo que debemos
tratar el asunto como una totalidad. Para los andino amazónico-chaquenses, no
representa un esfuerzo racionalizante ya que nuestra ratio es holística.
Las transformaciones en la tierra biótica son producidas por las interacciones físicas,
químicas y biológicas, conocidas como los ciclos biogeoquímicos tiene los siguientes
ciclos principales:
Es necesario apuntar que la globalidad de las modificaciones y daños, tiene que ver con
que las emisiones producidas en una región, al llegar a la atmósfera se movilizan y cubren
todo el planeta o se sitúan críticamente en puntos muy lejanos al de su origen. Son de
carácter acumulativo, por lo que evitarlas constituye una responsabilidad mundial.
Pero es importante mostrar cuales son los cambios que genera la acción humana, para lo
que el siguiente cuadro es muy ilustrativo:
Los ecosistemas tienen una variada y compleja estructura, pero como unidad básica
están constituidos por una subestructura biótica, intimamente entrelazada con factores
abióticos que hacen posible la existencia de las especies y genes que se agrupan
espacial y temporalmente en aquella.
1.Autótrofos, productores de glucosa Que son las plantas verdes que sintetizan la luz o
energía solar, transformándola en materia orgánica: nutrientes vegetales, proteína,
glucosa, etc., mediante el proceso conocido como fotosíntesis. Pero también están las
bacterias de pigmento purpúreo y las quimiosintéticas que poseen sulfuro de hidrógeno.
Justus Liebig, en 1840 formuló la denominada ley del minimo tolerable que parte del
principio de que un organismo no es más fuerte que el eslabón más débil de su cadena
ecológica. Odum, describe así la indicada ley:
Se declara Reserva Forestal el área comprendida entre la Latitud 15º 50' Sud a
Latitud 17° 05' Sud Meridiano 63° 30' Oeste a Meridiano 64° 43' Oeste.
Se declara Parque Nacional a Las Barracas, Tarija (D.S. 07807 de 29.08.1966).
Se declara Parque Nacional Histórico Santa Cruz La Vieja, Prov. Chiquitos, Santa
Cruz (D.S.N°22140 de 22.02.1988) Se aprueba el Reglamento de Habilitación de
nuevas tierras agrícolas (R.M. 159/89 de 03.07.1989)
Se crea el Parque Nacional Toro Toro, Prov. Charcas, Potosí (D.S. N°22269 de
26.07.1989)
Se crea la Reserva Nacional de Flora y Fauna Tariquia, Prov. O'Connor, Arce y
Gran Chaco, Tarija (D.S. N°22277 de 02.08.1989)
4. EIA innecesaria.
La EIA se realiza periódicamente, en las distintas fases de la obra tomando como
referencia la Declaratoria de Impacto Ambiental (DIA) que es un documento
técnico legal sobre los límites y normas a que debe sujetarse, otorgado y
registrado por el organismo administrativo competente cuya cabeza es el
Ministerio de Desarrollo Sostenible y de Medio Ambiente.
El Estado deberá, por otra parte, fomentar el uso sostenible de los recursos
hidrobiológicos, que al estar mencionados en un capitulo diferente, daría la
impresión de que son distintos a la flora y fauna silvestre o domesticada de
carácter acuático, ya que la hidrobiología es la "ciencia que estudia de los
animales y las plantas que pueblan las aguas corrientes y las remansadas en la
superficie terrestre" (Diccionario de la Real Academia de la Lengua).
Las Áreas Protegidas, siendo de acuerdo a la ley 1333 (Art.61) patrimonio del
Estado y de interés público y social, se definen como espacios naturales con o sin
intervención humana, sobre los que aquél ejerce funciones protectivas para
"conservar la flora y fauna silvestre, recursos genéticos, ecosistemas naturales,
cuencas hidrográficas y valores de interés científico, estético, histórico, económico
y social" (Art.60). El conjunto de ellas constituye el Sistema Nacional de Áreas
Protegidas (SNAP).
La producción agropecuaria sostenible, debe considerar los siguientes aspectos
(Arts.66 y 67):
Los delitos ambientales tipificados por la ley 1333 son los siguientes:
1. Acciones que deterioren, degraden o destruyan el medio ambiente.
Sanción: la que fije la ley (sic)
2. Infracción del Art.206 del Código Penal, por incendio de la propiedad ajena
por negligencia o intencionalidad. Sanción: privación de libertad de 2 a 4
años.
3. Infracción del Art. 216 incisos 2) y 7) del CP, cuando una persona
envenena, contamina o adultera agua destinada al consumo público,
industrial, piscícola, quebrante normas de sanidad pecuaria o propague
epizootias y plagas vegetales. Sanción: 1 a 10 años de privación de
libertad.
4. Infracción del Art. 223 del CP., por destrucción, deterioro o sustracción o
exportación de bienes de dominio público, fuentes de riqueza, monumentos,
objetos arqueológicos, históricos, artísticos. Sanción: 1 a 6 años de
privación de libertad.
5. Verter aguas residuales o tratadas, líquidos o bioquímicos, desechos, en
cauces o acuíferos de cualquier naturaleza. Sanción: 1 a 4 años de
privación de libertad y multa equivalente al daño causado.
6. Interrupción arbitraria del servicio de agua potable y de regadío. Sanción:
hasta 2 años de privación de libertad y multa equivalente a 30 días de
salario mínimo.
7. Tala de bosques sin autorización, para fines distintos al uso doméstico del
dueño de la tierra. Sanción: 2 a 4 años de privación de libertad y multa
equivalente al valor del bosque talado. Si se trata de áreas protegidas, la
sanción se agrava en un tercio; si se produce contrariando normas
expresas, la pena se duplica.
8. Caza, pesca, captura, usando explosivos, venenos. Sanción: 1 a 3 años de
privación de libertad y multa equivalente al valor del daño. Si es en áreas
protegidas o zonas de reserva o en períodos de veda, la pena se agrava en
un tercio.
9. Incitar, promover, capturar y/o comercializar productos de cacería ilegal,
tenencia, acopio, transporte, de los mismos o sus derivados. Sanción: hasta
2 años de privación de libertad, pérdida de las especies que serán
devueltas a su hábitat y multa equivalente al 100% del valor de las especies
capturadas.
10. Autorizar, permitir, cooperar, coadyuvar, al depósito, introducción o
transporte de desechos tóxicos peligrosos, radioactivos y otros, de origen
externo, a la transferencia de tecnología contaminante no autorizada en el
país de origen. Sanción: privación de libertad de hasta 10 años.
Se trata de delitos de orden público y cuando un servidor público los cometa,
sufrirá el doble de la pena.
Como se podrá advertir no existe una competencia especial por materia ambiental
y la mayoría de los delitos tipificados ya lo están en el Código Penal. Además, en
términos de la relación: delito-pena, se abre rangos de gran discrecionalidad, por
ejemplo, privación de libertad de 0 a 10 años, sin establecer gradación del delito
para graduar la pena.
Se trata, más bien, de una ingenua y bienintencionada aspiración o postulado, que
de una criminalización y penalización consecuente de las acciones vinculadas al
daño de los ecosistemas o del medio ambiente que tienen efecto global,
planetario, más allá del daño inmediato y local mensurable.
10. AGROPECUARIA ECOLÓGICA Y SOBERANÍA ALIMENTARIA.
La ley 3525 del 2006, introduce una importante precisión al régimen establecido
en la ley 1333, con el nomen juris Promoción de producción agropecuaria y
forestal no maderable ecológica.
Bajo la premisa de que la actividad productiva, para ser sostenible, debe proteger,
preservar y recuperar en su caso, los ecosistemas, la normativa ambiental,
establece mecanismos y técnicas que garanticen su conservación y desarrollo.
Por eso es que la producción ecológica tiene dos objetivos: ofrecer alimentos y
otros bienes, no contaminados y detener la depredación y degradación de la
naturaleza.
La producción ecológica de acuerdo a la ley 3525, coadyuva en las acciones
destinadas a garantizar la seguridad alimentaria y la soberanía alimentaria, así
como a poner en práctica los Convenios Internacionales sobre la materia (Arts. 6 y
7 Ley 3525).
La agropecuaria ecológica (Art.2 1 Ley 3525) es definida como la "ciencia y el
arte" para obtener alimentos "sanos, nutritivos, inocuos a la salud humana, de
calidad y fácil acceso a toda la población". Se incluye la transformación,
industrialización y comercialización.
También los recursos forestales no maderables ecológicos, son los obtenidos
aplicando normas y técnicas que sean apropiadas para las especies y variedades
vegetales evitando su degradación productiva o su extinción, así como respetando
las connotaciones culturales o religiosas del bosque. (Art.2 II Ley 3525).
La Ley Penal del Medio Ambiente y sus normas técnicas, de Venezuela es digna
de ser considerada como un modelo a ser considerado, no solamente por la
tipificación del delito ecológico, sino por el establecimiento de una competencia
especial.
- Vertido ilícito.
- Alteración térmica.
- Cambios de flujos y sedimentación.
- Extracción ilícita de materiales.
- Contaminación de aguas subterráneas.
- Daños a las defensas de aguas.
- Permisos y autorizaciones ilícitos.
2.Capitulo II: Del deterioro, envenenamiento, contaminación y demás acciones o
actividades capaces de causar daños al medio lacustre, marino y costero
- Descargas contaminantes.
- Construcción de obras contaminantes.
- Degradación de las playas.
- Contaminación por fugas o descargas.
- Omisión de aviso.
- Vertido de hidrocarburos.
- Pesca ilícita.
3.Capitulo III: De la degradación, alteración, deterioro, contaminación y demás
acciones capaces de causar daños a los suelos, la topografía y el paisaje:
EL "TERRITORIO INDÍGENA"
1. DEFINICIÓN DE LO INDÍGENA EN EL DERECHO AGRARIO BOLIVIANO
Es una difusa denominación ya que no tiene que ver, en la acepción usual, con las
categorías étnicas y nacionales, sino con la segregación cultural, económica,
social y política de los invasores respecto de los invadidos. Es más, el uso que
sociológica y jurídicamente se da a lo Indígena lo diferencia de otra categoría: lo
campesino, en el supuesto de que los aymaras, késhuas y otros pueblos del
occidente de Bolivia se habrían integrado al proceso productivo mercantil y los del
oriente no. Los primeros serían trabajadores del campo, los otros indígenas.
Ahora irrumpían como parte del país que reclamaba su reconocimiento y lo hacía
con razones más civilizadas, incluso con propuestas legislativas, económicas y
culturales tan sólidas que era imposible no tomarlas en cuenta. Las propias
organizaciones sindicales y políticas que se reclamaban ser expresión de las
naciones y clases oprimidas se vieron forzadas a incorporar, desde entonces, a
los pueblos indígenas en su taxonomia sociocultural y política.
El Convenio establece:
"Art.13.
1. Al aplicar las disposiciones de esta parte del Convenio, los gobiernos
deberán respetar la importancia especial que para las culturas y valores
espirituales de los pueblos interesados reviste su relación con las tierras
o territorios, o con ambos según los casos, que ocupan o utilizan de
alguna otra manera y en particular, los aspectos colectivos de esa
relación.
2. La utilización del término "tierras" en los artículos 15 y 16 deberá incluir
el concepto de territorios, lo que cubre la totalidad del hábitat de las
regiones que los pueblos interesados ocupan o utilizan de alguna otra
manera.
Esta definición incorpora a la lógica de la tenencia de la tierra una diferenciación,
aunque difusa pero suficiente de las categorías tierra y territorio.
Los valores espirituales reconocidos en el territorio para los pueblos que los
ocupan entrañan una dimensión cultural que enriquece el concepto bio ecológico
de hábitat.
"Articulo 15
1. Los derechos de los pueblos interesados a los recursos naturales
existentes en sus tierras deberán protegerse especialmente. Estos
derechos comprenden el derecho de esos pueblos a participar en la
utilización administración y conservación de dichos recursos".
La ratio de este Convenio es otra y muy diferente a la concepción del derecho
originario de los pueblos sobre el suelo, subsuelo, sobresuelo, etc. como parte de
la totalidad socio-eco-cultural.
Surge de las penosas experiencias de otras latitudes, en las que los "pueblos
indígenas" son minorías en proceso de extinción, a las cuales se les quiere
garantizar un hábitat como a otras especies en el mismo proceso para no
desequilibrar el paisaje, Y sin embargo de ello, el Convenio es ya un freno a la
tendencia predatoria que arraso con la biosfera en varios continentes, incluido el
nuestro y como dijera un obispo brasileño, cuando menos el reconocimiento de los
derechos animales para nuestros pueblos (ante la imposibilidad actual de
conseguir los derechos humanos para todos), es ya un avance no despreciable.
Por otra parte, las "consultas" contempladas en normas legales bolivianas como la
Ley Forestal, por ejemplo, constituyen una forma irónica de despojo ya que
teniendo las comunidades la primera opción para las concesiones, deben
presentar proyectos de factibilidad técnica y financiera factibles y viables para un
tratamiento integral de la explotación o asociarse o ceder a empresas o personas
que sí puedan presentar tales garantías. Ninguna comunidad está en condiciones
de financiar tales consultorías previas y deben renunciar a su derecho de primera
opción, de manera que la "consulta" es una suerte de suplicio de tántalo que
convierte a los originarios en peones enganchados por la empresa, para destruir
su propio hábitat.
En Julio del año 2000, bajo amenaza de una nueva Marcha por la Tierra, el
Territorio y los Recursos Naturales, la CIARABO y la CPESC, lograron que se
derogue el D.S. N225532 de 15 de Octubre de 1999 que disponía la
transformación de las barracas castañeras y las estradas gomeras en concesiones
forestales consolidando derechos de unos pocos empresarios sobre 3,4 millones
de hectáreas, es decir el 54% del Departamento de Pando, que reivindican los
pueblos originarios como parte de los territorios indígenas.
El año 2004, se intentó, mediante Decreto, derogar la ley 1715, introduciendo una
nueva categoría de propiedad agraria: la propiedad forestal, vulnerando la
definición constitucional de que los recursos forestales son de dominio originario
del Estado (debía ser de la Nación). Esta intención de sorprender al país
preocupado entonces por una severa crisis política, fue impedida por la
movilización de los indígenas y originarios que lograron que se derogue dicha
medida.
Sin embargo, saneamiento mediante, se ha depredado esa inmensa reserva
forestal, reconociéndose propiedades de uso agrícola y pecuario, que para
ejercerse deben destruir el bosque (chaqueo) a riesgo de ser expropiadas (ahora
revertidas) por no cumplir con la función económico-social en el ámbito de la
agricultura y la ganadería extensivas.
Pero si tomamos en cuenta las concesiones mineras, sobre todo en la región del
precámbrico, también es posible distinguir manchas impresionantes que muerden
los territorios indígenas con dentelladas de muerte, pues la explotación minera es
a cielo abierto, es decir destruyendo el suelo y la biodiversidad. Y como por
disposición del Código de Minería la explotación minera es de “utilidad pública” per
se, los concesionarios no solamente pueden ocupar las cuadriculas de su
concesión, sino expropiar otras superficies para sus ingenios e instalaciones.
Otros riesgo de depredación y destrucción de los Territorios Indígenas, es la
explotación de hidrocarburos, el tendido de ductos y las instalaciones
petroquímicas, que son consideradas de prioridad nacional, quizá con la misma
lógica de los depredadores de la Mesopotamia y de los valles de) Nilo, donde los
pozos de petróleo han sustituido el “paraíso terrenal”, por un desierto carbonizado,
que, sin embargo, produce grandes utilidades monetarias, muy lejanas al principio
del territorio como hábitat e identidad, generador de la felicidad de los seres
humanos.
En este capítulo es urgente e imprescindible desarrollar las normas orgánicas y
reglamentarias que emergen de la Constitución, aunque también es necesario
homogeneizar los fundamentos y despliegue de las instituciones y principios
creados por esa norma, pues, al parecer no todos se desarrollaron en base a las
mismas concepciones y paradigmas. Entre tanto, la supremacía constitucional
definida en los artículos 410 y 411 de la CPEP, permite aplicar lo fuere más
conveniente.
SEXTA PARTE
AGRARIA EN El CONTINENTE
CAPÍTULO I
La década heroica de 1910 a 1920, tiene para México y para nuestro continente
una importancia capital, por cuanto se trata de una verdadera gesta de masas
insurrectas que logran cambiar los rasgos principales de la historia de ese país.
Hasta hoy, las canciones de la Revolución Mexicana se cantan en todas partes del
mundo y las figuras de Emiliano Zapata y Francisco Villa, encarnan el heroísmo
romántico que conmovió profundamente a la sociedad, dando lugar al nacimiento
del México moderno.
1. Hacienda latifundista.
2. Rancho o propiedad agraria pequeña.
3. Ejidos de los pueblos. Es decir propiedad colectiva de las comunidades
originarias.
El 95% de los campesinos mexicanos no tenía tierras.
La tenencia de la tierra era tan inequitativo que, según Oscar Delgado, tratadista
agrario del más alto nivel, podría observarse el siguiente cuadro de distribución:
8.245 haciendas de más 1 000 Has.
300 haciendas de 10.000 Has. o más.
Pero otras versiones, utilizando parámetros distintos, muestran que, por ejemplo,
entreSaltillo y Zacatecas, que tiene una distancia de 300 kilómetros sólo había 3
haciendas. O que la familia Terrazas de Chihuahua tenía una hacienda del tamaño
de Costa Rica. Asimismo, la familia Escandón en Hidalgo tenía una hacienda tan
grande que el Ferrocarril Central debía recorrer 150 kilómetros dentro de su
propiedad, En Baja California, el 78% de la tierra (una extensión mayor que la que
tiene Irlanda) pertenecía a compañías extranjeras. Sólo las haciendas la Honda y
Santa Catarina, tenían 170.000 hectáreas cada una y el Estado de Morelos
pertenecía a 32 familias (Cfr. Tannembaum, p. 137)
“Que el señor Madero, -y con él el mundo entero sepa que no depondremos las
armas hasta que los ejidos de nuestros pueblos nos hayan sido restaurados, hasta
que se nos devuelvan las tierras que los hacendados nos robaron durante la
dictadura de Porfirio Díaz, cuando la justicia estaba sujeta a su capricho. No
depondremos las armas hasta que dejemos de ser los infelices tributarios de los
despóticos magnates y latifundistas de Morelos...” (DELGADO, 1965,P. 376)
O sea que, los objetivos, con ser breves y escuetos eran, sin embargo, precisos:
1. Restauración (restitución) de los Ejidos.
2. Devolución de tierras de campesinos convertidas en haciendas mediante
despojo.
3. Distribución de tierras a los campesinos sin ella, expropiando a los
hacendados.
Esta proclama le dio sentido histórico a la gran insurrección zapatista, que fue
engrosada por Francisco (Pancho) Villa que sin tener programa alguno, también
luchaba por la libertad de los campesinos tan largamente oprimidos.
3. PLAN DE VERACRUZ
Zapata y Villa levantaron el más grande ejército popular con el que podían
imponer el curso de los acontecimientos. Ninguno de ellos asumió el liderazgo
nacional y ambos, apoyaron a Venustiano Carranza, a condición de que éste
suscribiera el Plan de Veracruz, que sintéticamente consistía en:
Sin embargo, Carranza, convencido de que ese no podía ser el objetivo final de la
gesta zapatista y villista, atacó duramente a Zapata y Villa, para eliminarlos militar
y políticamente.
4. EL DECRETO DE 1915.
Sin embargo, las medidas tampoco podían ser tan tibias que empeoraran las
cosas.
Los principales puntos del Decreto son:
Las capas medias habían tomado el poder sobre las espaldas de los combatientes
que quedaron desplazados, fusilados o presos.
Si bien se inició el proceso de titulación de tierras, la educación se mantuvo en los
niveles anteriores y las condiciones de vida no se elevaron. Había llegado un
proceso de retroceso, en el que la gesta se convirtió en una rutina burocrática que
ahogaba a sus gestores.
Pero, en todo caso, vale la pena apuntar algunos datos, sobre los que operará la
contrarreforma.
la Reforma Agraria, eliminó los viejos latifundios y dos terceras partes de las
haciendas existentes entes de la Revolución, se hablan convertido en Ejidos, con
un total de 40.000.000 de hectáreas los Ejidos representaban € 27% de las fincas
agrícolas de México, con un número de 17.579, al Interior de los cuales había
1.553.000 ejidatarios. Sin embargo, el 44% de ha tierra cultivada pertenecía a
1.000.000 de pequeños propietarios con propiedades que en muchos casos no
superaban a 1 hectárea.
1. LATIFUNDIO OLIGÁRQUICO
Sin embargo, el desarrollo capitalista del campo era más pronunciado que en
México y éste se produjo en una nueva frontera agrícola, desarrollada al margen
de la Comunidad campesina.
El carácter nacionalista y popular del Gobierno del general Juan Velasco Alvarado
se manifestó claramente con la nacionalización del complejo industrial de la Brea y
Pariñas, que era propiedad de una empresa transnacional, el 9 de octubre de
1968.
El 24 de junio de 1969, promulgó el Decreto ley N' 17716 de Reforma Agraria, bajo
el titulo: “CAMPESINO, El PATRÓN YA NO COMERÁ MÁS TU POBREZA, frase
atribuida al caudillo indígena del siglo XVI!l Túpac Amaro.
declarados dueños de las parcelas que ocupan, sin perjuicio de que 14 hacienda
afectada pase a convertirse en cooperativa.
4. INDEMNIZACIÓN.
Las tierras afectadas y expropiadas, son pasibles a indemnización, poi parte del
estado, las mismas que se realizan mediante Bonos de la Deuda Agraria, los
mismos que se redimen mediante amortizaciones anuales que paga el Banco de
Fomento Industrial.
5. TRIBUNALES AGRARIOS.
Se crea una jurisdicción especial, para conocer y resolver las controversias que
pudieran presentarse en materia agraria.
En tal dirección, se promulgó los siguientes Reglamentos:
Las reformas introducidas en el siglo XVI, por el Virrey Pedro Méndez de Aviléz
(equivalente en Centroamérica del Virrey Toledo del Perú), organizaron la
economía agraria cubana, bajo el molde mono productor y mono exportador.
Como la población originaria había sido virtualmente exterminada por las
reducciones, encomiendas y repartimientos (para 1559 sólo quedaban 5.000
personas), se introdujo esclavos africanos en las plantaciones de caña de azúcar.
Para tal tipo de cultivos eran necesarias grandes extensiones de tierra y por lo
tanto, los españoles asentaron su poderío en la gran hacienda protegida por el
Fuerte de La Habana. Los bosques fueron devastados, primero alrededor de la
capital, como en el Vedado (hoy un barrio habanero), cuyo nombre proviene de la
prohibición de talar los árboles reservados para los astilleros de la ciudad-
fortaleza, pero que en el siglo XVIII ya no tenía sino unos pocos con carácter
ornamental.
A partir del primer cuarto del siglo XIX, se instalaron grandes empresas para
industrializar el azúcar, lo que provocó una inmigración masiva de obreros
jamaiquinos y haitianos, ya que la mano de obra liberada de la esclavitud cubana
era insuficiente. Tal es el caso de la Unit Fruit Co., que tenía seis plantaciones con
un total de 200.000 hectáreas, la Azucarera Atlántica nueve plantaciones con un
total de 160.000 hectáreas, las Vertientes de Camagüey tenía 320.000 hectáreas,
la Manatí 100.000 hectáreas, etc. Para mitad del siglo había alrededor de 160
centrales azucareras, más de un tercio pertenecientes a consorcios
estadounidenses que producían el 55% del azúcar cubano. La dimensión de las
plantaciones y de las centrales azucareras estaba vinculada al poderío de la
empresa y las estadounidenses representaban casi el doble de las cubanas. Para
entonces, el 80% de las exportaciones de la Isla consistía en azúcar, siendo el
segundo rubro el tabaco con el 10%.
Pero otra razón también fue que las fincas ganaderas tenían un personal reducido,
los monteros que tenían a su cargo el ganado en una extensión promedio de 50
caballerías (671 Has.) por persona.
Estas fincas de administración directa, eran, en 1960 alrededor de 5oo
dependientes de la Sección Ganadería del Departamento de Producción del INRA.
4. LA PEQUEÑA PROPIEDAD INDIVIDUAL
Bolivia no es, como lo hemos visto, una excepción. Sólo observar la economía
ligada al mercado externo de los grandes complejos agroindustriales del oriente y
la economía minifundiaria de subsistencia en el occidente, nos muestra que las
tendencias son globales.
conclusiones:
1. "En la mayoría de los países existen por lo menos dos mercados de tierra,
uno para las propiedades grandes otro para las pequeñas. Los campesinos
participan de manera marginal en el mercado de fincas grandes.
2. Por la limitada oferta de parcelas de tamaño familiar y por falta de crédito,
hoy en día familias jóvenes tienen más dificultades que sus padres para comprar
tierra; el tamaño promedio de parcelas que se compra o se hereda está
disminuyendo.
3. En ciertas situaciones donde la pequeña agricultura está muy
comercializada, los campesinos involucrados en ella pueden acumular tierra a
pesar de la oferta limitada, pero el alto costo de tierras en estas situaciones,
efectivamente reducen el tamaño de parcelas compradas por los campesinos.
4. En algunos países donde se aprobaron leyes de Reforma Agraria, hubo
movimiento de tierras del sector latifundio al sector campesino, como resultado de
la amenaza de expropiación; es decir propietarios de grandes propiedades, por
temor a ser afectados por la Reforma Agraria, vendieron parte de sus tierras a
familias campesinas del lugar.
5. Ventas y transacciones de tierras entre campesinos, generalmente no
formalizadas en el sentido legal. Los pequeños agricultores, por los altos costos de
los trámites legales y por preferencia no legalizan los traslados de propiedad".
De tales constataciones se podría concluir en que, para el modelo modernizador,
el sistema social de tenencia de la tierra y el carácter identificatorio y liberador de
las reformas agrarias, constituye un obstáculo, puesto que ello restringe la fluidez
de la propiedad agraria en el mercado.
MODERNIZACIÓN PROGRESISTA
TRANSFORMACIÓN INTEGRAL, CON BASE EN LOS
PRODUCTORES E "INNOVADORES
Ocurre que los daños son globales. Cualquier degradación ecológica local, aunque
esté lejos de las capitales de las grandes potencias, tiene efectos planetarios. Ha
desaparecido la impunidad del saqueo y de la depredación indiscriminada.
Eso sitúa a los países de menor desarrollo, como Bolivia, en un escenario
irónicamente más ventajoso, pues la gran industria, sucia por emisiones y
contaminantes, no se ha avecindado acá y por lo tanto no se ha eliminado grandes
espacios de biodiversidad que se convierten en una reserva de vida para el
planeta.
1. PRODUCCIÓN DE VALORES INSUSTITUIBLES EN EL MERCADO.
La crisis alimentaria, puede ser considerada como el flagelo más cercano para la
humanidad.
Entre el 2006 y el 2008, los precios de los cereales se han duplicado, el trigo ha
sufrido una elevación de precios del orden del 75% y los aceites
vegetales en un 60%.
No sólo se trata, es cierto, de un crecimiento del consumo para alimentos,
incorporándose mercados nuevos y enormes como la China, sino la necesidad de
energía limpia, ha orientado al uso de agrocombustibles haciendo que los precios
del maíz, la caña de azúcar (los alcoholes carburantes, menos contaminantes) se
eleven inusitadamente.
Para el caso, Bolivia tiene la mayor biodiversidad entre los países del continente y
estamos entre los 15 con esas características en todo el mundo. En lo que se
denomina los "Andes tropicales" tenemos el 17% de los vegetales vasculares de
todo el planeta. Estamos entre los 10 países más ricos en diversidad de aves;
tenemos el 10% de los bosques en Sud América y ocupamos el sexto lugar en el
mundo. A su vez somos el primer país en el mundo en términos de certificación
voluntaria de bosques. Nuestra reserva de agua dulce es una de las más
importantes en el continente y en el mundo (Cfr. PNUD. Informe sobre desarrollo
humano, 2009).
Estas características nos permiten encarar la crisis planetaria en mejores
condiciones que las grandes potencias. Para ello debemos dejar de ser una
referencia folklórica, arqueológica y artesanal con una diversidad que sólo nos
hace pintorescos ante el mundo.
Podemos ser una palanca muy importante para salvar al planeta.
La política agraria que privilegie la propiedad del suelo sobre el acceso productivo,
es decir la posesión real (Marx) del valor de la tierra, corre el riesgo de convertirse
en una gestión inmobiliaria de redistribución masomenos justa o equitativa del jus
solium, confundiendo el suelo con una mercancía o una heredad y despojándole
de su esencia multifacética de productor de vida y bienes en términos de la
totalidad.
La práctica del mitmag al que hemos hecho mención en la primera parte de este
libro, tuvo siempre como base la complementariedad, la reciprocidad, el
intercambio tecnológico, la redistribución equitativa de excedentes y muy pocas
veces fue la avanzada bélica que provoca conflictos de diversa intensidad. Sólo
fueron exitosos los mitmags integrales, que no se redujeron a la ocupación
territorial.
Por varias fuentes se puede constatar que el crecimiento del PIB en Bolivia para el
2008 fue de alrededor del 6%, sin embargo, la pobreza también se incrementó
(166.869 pobres adicionales).
5. LA OTRA FRONTERA.
El informe temático sobre desarrollo humano publicado por él PNUD el 2009, bajo
el título la otra frontera, usos alternativos de recursos naturales en Bolivia, es,
ciegamente, sugerente.
Esto nos permitiría, Por una parte, soportar los altibajos del mercado, Pues se
trata de productos de demanda más estable y de alta rentabilidad y, por otra, el
cambio de uso del suelo, nos llevaría a crear "mosaicos" de conservación
sostenible, frenar la degradación y depredación, ampliando así la base productiva
sin avanzar a otros escenarios vulnerables, convirtiendo los actuales "bolsones"
exitosos ( que ya exportan 300 millones de dólares anuales), en una línea
principal, sin abandonar las otras formas productivas, sino consolidándolas de
manera sostenible.
Para ello el plan considera que hay que asumir El desafío institucional multinivel,
construyendo "paquetes" de políticas públicas apropiados para cada municipio,
región y prefectura.
Nosotros agregaríamos que la agraria no sea solamente una política de tierra, sino
un emprendimiento integral que permita convertir al productor de propietario en
empresario (es decir en emprendedor).
El sistema Junker aplicado en esa región (Ibarnegaray) hizo que los hacendados,
desde arriba, transformaran la economía semifeudal en factorías y luego en
grandes empresas agroindustriales vinculadas al mercado externo, como las de
arroz, azúcar, algodón y luego soya.
El plan Bohan había cumplido, medio siglo después su objetivo. Esa es la base
económica e institucional que acompañó a la reforma agraria de 1953.
Para ello sería necesario una procuraduría agraria, equidistante del sistema
administrativo y del jurisdiccional Agrario, encargada de fiscalizar la ejecución de
la política agraria integral, que no debe reducirse al saneamiento y titulación que
está en manos del INRA o a la resolución de diferendos posesorios o de propiedad
del suelo en la judicatura agraria, si no a intervenir en esos ámbitos, así como en
el económico (presupuesto en el TNG-gestion de créditos y mercados),
tecnológico, para que las universidades que realizan el 75% de la investigación
científica en el país, Orienten las mismas a la producción y a la formación de
científicos y tecnólogos de alta calificación, así como operadores idóneos de la
política agraria integral.
III. II
El RECONOCIMIENTO JURÍDICO DE DE LA MADRE TIERRA
Se trataría, de acuerdo a tal versión, de una suerte de deidad tutelar del suelo y la
fertilidad, al estilo de la griega Ceres, dadora de bienes materiales, para la
subsistencia humana, distinta incluso de los lares, que constituyen un verdadero
nexo espiritual con el territorio, determinando la identidad social y cultural.
No es nuestra posesión, sino nuestra propia naturaleza. Está en la esfera del ser,
no del tener.
Toda norma tiene como finalidad la legitimación de una facultad, de una relación
que satisfaga los requerimientos materiales y espirituales para la existencia
armónica de los seres humanos, en determinado tiempo y espacio.
A ese fundamento se denomina el bien jurídico, que debe ser tutelado por el
Estado, por medio del sistema jurisdiccional.
En esa dimensión hay que situar a la Ley N2 075 de Derechos de la Madre Tierra,
que refuerzan los definidos constitucionalmente y los contenidos en la ley 1333,
las normas forestales, agrarias, del agua, etc.
A nuestro juicio, el propósito de esta ley es sentar un nexo esencial del sistema
legal, con las prácticas ancestrales, con los principios de complementariedad,
reciprocidad y equilibrio de la cultura tiwanakense en la que no regía el
antropocentrismo de la cultura europea y estadounidense, que provocó la
destrucción colonial de los sistemas de vida en el planeta, considerando la
biodiversidad, como recurso a ser explotado y expoliado, para la acumulación
indiscriminada de capital.
Por eso, lejos de desatar un debate epistemológico, consideramos que vale la
pena tomar en cuenta los principios descritos en la Ley Nº 075, como la armonía,
la condición de bien colectivo, la obligación de garantizar la regeneración, la no
mercantilización y el tratamiento irtercultural de la temática planteada.
2. LA REVOLUCIÓN PRODUCTIVA
2.2. ALCANCES.
El D.S. N2 0942, promulgado en agosto del año 2011, reglamenta la ley 144, en lo
referente al Seguro Agrario Universal “Pachamama” (Arts.5 Y 30 Ley Nº 144),
creando el Instituto Nacional de Seguro Agrario, INSA (Art. Nº32 Ley Nº 144),
Sus características son:
1. El régimen minero,
2. El régimen de hidrocarburos
Retrata de una modificación de las leyes 1700 (Forestal); 1333 (De Medio leyes
1715 y 3545 (INRA); Ley 071 (Derechos de la Madre tierra), incorporando
siguientes elementos nuevos:
A. Legalización retroactiva de desmontes ilegales realizados durante la
vigencia de la Ley Forestal.
B. Cambio de la definición de uso del suelo, para efectos de saneamiento y
titulación por el INRA, sin tomar en cuenta los requisitos y parámetros
técnicos establecidos en la Ley Forestal y sus reglamentos, así como en las
leyes INRA.
C. Uso del suelo para la producción de alimentos (ganadería y agricultura).
D. Reforestación simbólica para propiedades superiores a la Pequeña.
E. Voluntariedad y apoyo técnico y financiero para quienes se acojan al
programa.
los plazos para acogerse al Programa de Producción de Alimentos y Restitución
de Bosques, establecidos en la ley (Art.8), entre 6 meses y dos años, serán
aplicados por el INRA, "salvo la solicitud expresa en contrario del beneficiario"
(sic), por imperio del D.S. N9 1578, que al reglamentar modifica la ley.
Por tal razón, no reiteramos esos conceptos, pero inferimos que, al disponer esas
medidas, se trata de tomar en cuenta el principio jurídico de realidad, para no
mantener una territorialización y clasificación de suelos, que ya ha sido superada
por prácticas autorizadas o no, pero que han modificado drásticamente el mapa
ecológico de Bolivia.
4.2. SIMPLIFICACIÓN DE TRÁMITES PARA LA EXPLOTACIÓN DE
RECURSOS FORESTALES EN VOLUMENES MENORES
Esta política, de manera explícita tiene por objetivo beneficiar a las TCO, en el
marco de la economía comunitaria y del Plan Nacional de Desarrollo: Bolivia
Digna, Soberana, Productiva y Democrática, para Vivir Bien, aprobado mediante
D.S.29272.
Sin embargo, para aprobar los Planes de Manejo Forestal y otorgar los CEPO
(certificados forestales), la ABT no tiene restricción alguna que impida a las
grandes empresas, Incluso monopólicas, intervenir en la explotación de los
recursos forestales, "adquiriendo" los Planes de Manejo Forestal de las
comunidades, cuando la ley sólo autoriza a las mismas la explotación directa o
mediante contratos de servicios suplementarios (con aserraderos transportistas,
etc.), pero no transfiriendo derechos exclusivos sobre el recurso forestal.
Esta simplificación en la práctica, facilita a los empresarios y beneficia
secundariamente a las comunidades y no detiene los procesos de deforestación si
no que por el contrario, puede estimularlos.
4.3. AGRAVACIÓN DE LA PENA POR UN PRESUNTO TIPO PENAL
DERIVADO DEL DESPOJO, BAJO EL NOMEN JURIS DE AVASALLAMIENTO"
De manera que, en términos jurídicos, no existe justificación alguna para una ley
que define, con tanta imprecisión, un tipo penal ya existente. Lo que puede
inferirse es que se trata de proteger con mayor severidad la propiedad agraria,
pero no es así. Bastaba con elevar las penas por el delito de despojo que ahora,
cuando es tipificada como avasallamiento tiene una pena mayor que el robo
agravado (Art.332 CP). Introduce una grave confusión, que neutraliza los efectos
penales de la acción contra este delito, pues nada impediría que se persiga el
desalojo (aún en el ámbito urbano) tipificando el delito como avasallamiento o lo
contrario, perseguir el "avasallamiento" de un predio rural, tipificándolo como
despojo. En cuanto al subtipo "tráfico de tierras" (Art. 337 bis), también se trata de
un delito tipificado por el código penal, como estelionato o estafa.
III.III.
Así está definida esta región, en el Capítulo octavo del Título II, Cuarta Parte de la
CPE., como lo describimos en el presente texto (pp.305-306).
Sin embargo, se la define como "cuenca", es decir en una dimensión hidrográfica,
aunque se apunta claramente a su potencial productivo, en tanto que selva de
bosque húmedo tropical, de riqueza forestal extractiva y recolectora (Art.390 CPE)
"Se reconoce el valor histórico, cultural y económico de la siringa y del castaño,
símbolos de la amazonía boliviana" (Art. 392 CPE).
La Constitución determina que será una ley especial que regirá la protección y
aprovechamiento de este espacio estratégico.
Dicha ley todavía no ha sido promulgada, por lo que es posible sugerir algunas
bases que precisen lo que está en el espíritu de la CPE, pero que Podría ser
aplicado de manera reduccionista, como en otros casos, por falta de rigor técnico y
jurídico.
1. DEFINICIÓN INTEGRAL
En Bolivia ocupa 724.000 Km2, o sea el 65% de la extensión del país y está
conformada por las subcuencas de los ríos Beni, Acre, Abuná, Mamoré, Iténez y
Madera (Montes de Oca).
O sea que, Bolivia aunque tenga más de la mitad de su territorio en la Cuenca del
Amazonas, éste apenas representa alrededor del 12% de de la misma.
Por eso es que la definición constitucional de la Amazonía, en su dimensión de
cuenca hidrográfica, acusa todavía las limitaciones cn°eológicas apuntadas.
Aunque considerarla un espacio estratégico 'paras el desarrollo del país, le
confiere un matiz de mayor amplitud.
La caracterización de esta región, a partir de una sola variable, conduce a cometer
errores de diversa magnitud, cuando se diseña estrategias de Estado. si bien las
tres cuencas en las que está situada Bolivia, tienen una red hidrográfica propia, no
existen perímetros precisos que las separen totalmente. La región influida por la
Cuenca del Amazonas, tiene puntos de contacto de gran importancia con la
cuenca del Plata, no sólo por los rasgos climáticos, sino por fuentes fluviales y
palustres que comparten territorios extensos entre ambas. Tampoco es
despreciable la relación de dichas cuencas, con la endorreica altiplánica, ya que el
divortia aquarum de los Andes, alimenta, en su origen, los caudales de
importantes ríos tributarios de las mismas.
Para definir las regiones ecológicas de Bolivia, muchos autores citan a Tosí Jr.,
Joseph quien colaboró con Orlando Unzueta, en la elaboración del monumental
Mapa Ecológico de Bolivia, en la matriz formulada por Leslie R. Holdridge
("Sistema para la clasificación de Zonas de Vida o formaciones vegetales del
mundo"), también integrante de ese equipo. El mapa publicado en 1975, identifica
48 zonas de vida, como unidades complejas y articuladas de los factores abióticos
y de los sistemas bióticos (geosfera, biosfera) existentes. Por lo tanto, la reducción
de la Amazonía, a una cuenca hidrográfica' es realmente insuficiente, por lo que
será necesario subsanar la misma, en la Ley especial que por mandato
constitucional debe promulgarse.
2. OMISIÓN DEL POTENCIAL PRODUCTIVO ANCESTRAL DE LA "AMAZONÍA
ESTRATÉGICA" BOLIVIANA
El mapa hidrográfico de Bolivia publicado por Ismael Montes de Oca, en base a
información del Instituto Geográfico Militar y la Fuerza Naval Boliviana, presenta
una imagen cartográfica de las tres cuencas existentes y, sin duda la del
Amazonas ocupa la mayor parte de nuestro territorio En efecto, la cuenca
amazónica de Bolivia, abarca el 65,9% de la superficie de Bolivia; la cuenca del
plata el 20,9 y la altiplánica el 13,2%.
Estaría conformada por los departamentos de Pando y Beni, en su totalidad, una
gran parte del departamento de Santa Cruz excepto las provincias Germán Bush,
Angel Sandoval y parte de Cordillera, Chiquitos, Vallegrande y Manuel María
Caballero; gran parte del departamento de Cochabamba en las provincias
Ayopaya, Chapare, Carrasco, Campero, Mizque, Tiraque; las provincias Iturralde,
Caranavi, Nor y Sur Yungas, Inquisivi, parte de Larecaja, Muñecas, Bautista
Saavedra y Franz Tamayo, en La Paz; buena parte de las provincias Tomina,
Boeto,Hernado Siles, Zudañes y Luis Calvo de Chuquisaca.
El incremento exponencial del precio del maíz, el arroz, el trigo, muestra curvas
correlativas con la del petróleo, pero en mayor escala.
Tales son las bases científicas y tecnológicas para honrar a la Madre tierra y
vivir bien. Pero ello exige políticas de estado oportunas y suficientes.
Una solución sustentable de la vulnerabilidad de Bolivia, con proyecciones
internacionales de alto valor, es el rescate y aprovechamiento de las técnicas
hidroagrícolas de la amazonía boliviana.
Pero lo insólito es que se considere como parte del desarrollo integral, permitir
y ejecutar acciones para la construcción de mega proyectos hidroeléctricos que
si bien pueden ser fuente de energía eléctrica, provocarán un drástico
deterioro de los ecosistemas en la amazonía boliviana, destruyendo la
biodiversidad y provocando un efecto acelerador del cambio climático,
empobreciendo, a la larga, toda la región, con repercusiones globales perversas e
irreversibles.
4.1. EFECTO LETAL DE LAS REPRESAS DEL MADEIRA, CACHUELA
ESPERANZA, EL BALA.
Nicinha era pescadora, tenía tres hijas, y lideró la lucha por los derechos de las
comunidades afectadas por la instalación de las hidroeléctricas Santo Antonio y
Jirau sobre el río Madeira, en Rondonia. Ambos emprendimientos complejos
hidroeléctricos, con capacidad para generar 6.500 MW, pertenecen al consorcio
Santo Antonio Energía, conformado por las empresas brasileñas Furnas Centrais
Eléctricas, Odebrecht, Cemig y el Fondo de Inversión y Participación Amazonia
Energía.
Kelvim explicó que Jirau y Santo Antonio comenzaron a ser construidas en 2008 y
que terminaron de construirse este año, en 2017. Destacó que Jirau afectó a
comunidades de Rondonia, pero también de Bolivia ( puesto que limita con ese
país ), algo que no fue advertido por los estudios de impacto ambiental. Mencionó
que Nicinha luchaba por el reasentamiento de los afectados y por la ejecución de
programas ambientales de la empresa, como el Programa de Apoyo a las
Actividades Pesqueras.
El dolor por la pérdida está a flor de piel, así como la rabia. " Es difícil de poner en
palabras ", atisbó a decir Genilce, dando cuenta de que " falta un pedazo " porque
su madre " era la que peleaba, la que luchaba, la que iba al frente ". No obstante,
transmitió que tiene su legado. " Me siento orgullosa por ser hija de ella y, al
mismo tiempo, me hace mucha falta ", contó.
Brasil tendrá elecciones en 2018. Lula estuvo presente en el acto de apertura del
8º Encuentro Nacional del MAB. Kelvim lamentó que los mandatos del Partido de
los Trabajadores no hayan implementado una política nacional por los derechos
de los afectados por represas, sino que más bien hayan atendido " la agenda del
capital ". Sea cual sea la propuesta de gobierno que triunfe en 2018, Kelvim afirmó
que el MAB presionará para lograr una política que garantice los derechos de los
afectados.
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