Alfonso Reyes Biografia y Resumen de Cartilla Moral Resumen

INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERÍA MECÁNICA Y ELÉCTRICA

UNIDAD CULHUACÁN
HUMANIDADES I, INGENIERIA CIENCIA Y SOCIEDAD
ALFONSO REYES, BIOGRAFIA Y RESUMEN DE

CAPITULOS DE “CARTILLA MORAL”
Unidad III. Tercer Departamental

Alumno: Adrian Aguilar Fernandez
Profesora: Gloria Vielma
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Índice
ALFONSO REYES, BIOGRAFIA Y RESUMEN DE CAPITULOS DE “CARTILLA MORAL” 1

Índice 2
Presentación 4
Reyes, Alfonso (1889 -1959) 4
Bibliografía 7
Premios 8
Cartilla Moral (1944) 9
Lección I 9
Resumen Lección I 10
Lección II 11
Resumen Lección II 12
Lección III 13
Resumen Lección III 14
Lección IV 15
Resumen Lección IV 15
Lección V 17
Resumen Lección V 18
Lección VI 19
Resumen Lección VI 20
Lección VII 21
Resumen Lección VII 22
Lección VIII 24
Resumen Lección VIII 25
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Lección IX 26
Resumen Lección IX 27
Lección X 28
Resumen Lección X 29
Lección XI 30
Resumen Lección XI 31
Lección XII 32
Lección XIII 35
Lección XIV 36
Bibliografía 37
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Presentación
Reyes, Alfonso (1889 -1959)
Fue un escritor, ensayista, poeta, narrador, crítico literario y diplomático mexicano. Es

considerado uno de los intelectuales más importantes de México y de América Latina.
Reyes se destacó por su vasta obra literaria, que abarcó desde la poesía hasta la prosa, y
por su labor como promotor cultural y educador.
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Biografía
Alfonso Reyes nació el 17 de mayo de 1889 en
Monterrey, México. Su padre, el general Bernardo
Reyes, era por entonces gobernador del estado de
Nuevo León y de y Doña Aurelia Ochoa de Reyes.
Estudió en la escuela Manuela G. Viuda de Sada, el
Instituto de Varones de Jesús Loreto y el Colegio
Bolívar, y el bachillerato en el Liceo Francés de la
Ciudad de México, y estudió Derecho en esta ciudad.
En 1909 fundó, conjuntamente con otros escritores
como Pedro Henríquez Ureña, Antonio Caso y José Vasconcelos Calderón, el Ateneo de la
Juventud. Cuando tenía 21 años de edad, publicó su primer libro Cuestiones Estéticas.
La Revolución Mexicana, de 1910, trajo funestas consecuencias a la familia Reyes.

En agosto de 1912 fue nombrado secretario de la Escuela Nacional de Altos Estudios, y en
1913 fue nombrado parte de la Legación de México en Francia. Su padre participó en un
golpe de estado en contra del presidente Francisco I. Madero, lo que derivaría en la lucha
fraticida conocida como la decena trágica, y murió el primer día de la contienda, esto hizo
imposible que Reyes pudiese regresar al país, y decidió vivir en España donde permaneció
hasta 1924. Fue colaborador de la Revista de Filología Española, de la Revista de
Occidente y de la Revue Hispanique. En España se consagró a la literatura y la combinó
con el periodismo; trabajó en el Centro de Estudios Históricos de Madrid bajo la dirección
de Don Ramón Menéndez Pidal. Una vez asentados los vientos de la revolución, la fama de
Reyes en Europa llegó a México y el gobierno lo incorporó al servicio diplomático, fue
nombrado segundo secretario de la Legación de México en España, Encargado de negocios
en España, Ministro en Francia, y Embajador en Argentina hasta 1930, en Buenos Aires
Reyes convivió con la brillante generación literaria, Victoria Ocampo le presentó a Xul
Solar, Leopoldo Lugones, Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares y Paul Groussac.
Después fue enviado a Brasil, y en abril de 1939 presidió la Casa de España en México, una
institución fundada principalmente por refugiados de la Guerra Civil Española y que
después se convertiría en el prestigiado Colegio de México. Fue miembro de número de la
Academia Mexicana de la Lengua.
Reyes se convirtió en el principal animador de la investigación literaria en México, y uno
de los mejores críticos y ensayistas en lengua castellana.
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Murió en 1959 en ciudad de México, víctima de una afección cardiaca.
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Bibliografía
Sus obras completas abarcan veintiséis volúmenes que incluyen: libros de versos, crítica,
ensayos y memorias, novelas, archivo, prólogos y ediciones comentadas, traducciones y
doscientos dos libros en total.
Entre ellos destacan:
Cartones de Madrid (1917)
Visión de Anáhuac (1917)
Simpatías y diferencias (1921-1926)
Ifigenia cruel (1924)
La crítica en la Edad Ateniense (1945)
La antigua retórica (1942)
Junta de sombras (1949)
El deslinde (1944)
Letras de la Nueva España (1948)
Ultima tule (1942)
Tentativas y Orientaciones (1944)
Norte y Sur (1945)
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Premios
Premio Nacional de Literatura en México, 1945
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Cartilla Moral (1944)
Resumen Lección I
Educarse para el bien, la educacion viene de la moral o etica (moral del latin, etica del griego)
entiendo que para el es lo mismo.
El cree que la moral de los pueblos civilizados se contiene en el Cristianismo, (yo diria que alguna
moral hay en el cristianismo) pero que los pueblos “cilvilizados” saquean pueblos no “sivilizados”
es inmoral, pero es lo que lo que los pueblos “civilizdos” hacen.
Estudiar la moral como una disiplina aparte.
El bien no debe confundirse con deseos particulares.
Bien como ideal de justicia y virtud por encima de nuestros anhelos.
Según el los sabios consideran que el malo es malo mor falta de educación. (concuerdo, pero para
llegar al fondo de esto se necesitan tomar en cuenta los principios estructurales de cualquier
sujeto).
Otros concideran que el bien se conoce por el sentimiento, la caridad es un impulso del buen
corazón, pero compatible con la ignorancia.
Para dar de beber al sediento hay que tener buen corazón, ¡y agua!
Ejercitarse en la virtud para ser virtuosos
Resumen Lección II
Este capítulo de la Cartilla Moral aborda la dualidad del ser humano, cuerpo y alma, lo material y
lo espiritual.
Se reconoce que ambos son esenciales para la existencia humana.
La moral se presenta como una guía para navegar entre estos dos aspectos, buscando un
equilibrio prudente entre ellos.
No se trata de negar lo material en favor de lo espiritual, ni viceversa, sino de equilibrar ambas.
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Se menciona que hay momentos en que necesitamos de nuestra fuerza corporal para actos
espirituales, y momentos en que necesitamos de nuestra inteligencia para atender a las
necesidades materiales.
“Alma sana en cuerpo sano”. Se reconoce que cada acto de nuestra conducta se presenta como
una “disyuntiva”, haciendo referencia a la metáfora de Platón del cochero que debe poner de
acuerdo el trote de dos caballos.
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Resumen Lección III

El texto trata una vez más de la dualidad, sobre la voluntad (física) y como es necesaria para
esculpir a la persona, deja claro que no todos la tienen, y luego de voluntad moral, que es la
capacidad de hacer el bien y mejorar como personas y como sociedad.
El autor explica que el hombre necesita de la educación moral para desarrollar su voluntad y su
carácter, basados en principios universales como el respeto, la libertad, la dignidad, la verdad, la
justicia y la solidaridad. El autor también distingue entre civilización y cultura, que son el resultado
del progreso humano impulsado por la ciencia y la moral. La civilización se refiere a los avances
materiales y prácticos, mientras que la cultura se refiere a los conocimientos teóricos y abstractos.
Ambas se complementan y se orientan al bien común, pero pueden degenerar y destruirse si se
olvidan de la moral. El autor pone el ejemplo de la dinamita, que puede usarse para fines
productivos o para fines destructivos. El autor concluye que la verdadera cultura es la que sabe dar
a cada cosa su valor y su lugar, dentro del conjunto de los fines humanos.
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Resumen Lección IV
La moral es el conjunto de normas y valores que rigen la conducta humana. Su objetivo es orientar
el comportamiento de las personas hacia el bien, es decir, hacia aquello que es beneficioso para la
sociedad y para los individuos.
La moral se basa en el reconocimiento de un bien superior a nuestro bien particular e inmediato.
Este bien superior es inapelable y su incumplimiento nos genera una sensación de culpa. No se
cumple para obtener una recompensa práctica, sino por el mero hecho de hacer lo correcto.
La moral es necesaria para la subsistencia de la especie humana. En la mayoría de los casos, el
obrar bien nos permite ser más felices dentro de la sociedad. Sin embargo, la moral a veces va
directamente en contra de nuestra conveniencia.
En el ejemplo del conductor que atropella a un peatón, la moral le ordena asistir a su víctima, dar
cuenta a la policía y someterse a las sanciones de la ley, aunque esto sea lo menos conveniente
para él. Este reconocimiento de un bien superior a nuestro propio interés es lo que nos hace
humanos.
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Resumen Lección V
El autor, Alfonso Reyes, sostiene que la moral se basa en el respeto a los demás, a la sociedad y a
nosotros mismos.
El respeto a nosotros mismos es el respeto más fundamental, ya que es la base de todos los demás
respetos. Es el reconocimiento de nuestra propia dignidad como personas.
Este respeto implica el cuidado de nuestro cuerpo y alma, así como la búsqueda de la verdad y la
justicia.
El autor señala que el respeto a nosotros mismos no significa que debamos tomarnos demasiado
en serio, ni que debamos evitar el descanso y el esparcimiento.
El respeto a los demás implica tratarlos con consideración y respeto, independientemente de su
condición social o económica.
Este respeto implica la solidaridad con los demás, la ayuda a los necesitados y la defensa de los
derechos humanos.
El respeto a la sociedad implica el cumplimiento de las leyes y el compromiso con el bien común.
Este respeto implica la participación en la vida pública, la defensa de los valores democráticos y la
construcción de una sociedad más justa y equitativa.
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Resumen Lección VI
El respeto a la familia es el segundo respeto moral que debemos cultivar, después del respeto a
nosotros mismos.
La familia es un grupo natural y necesario para el hombre. Es la primera escuela que nos enseña a
vivir en sociedad.
Los padres tienen la responsabilidad de educar a sus hijos y ofrecerles el cuidado y el apoyo que
necesitan para desarrollarse. Los hijos, a su vez, deben respetar a sus padres y obedecerles.
El respeto a la familia es importante por varias razones:
Proporciona un ambiente de amor y seguridad para los niños.
Fomenta el sentido de pertenencia y la identidad.
Enseña a los niños a respetar a los demás.
El respeto a la familia se manifiesta de muchas maneras, como:
La obediencia a los padres.
La ayuda y el apoyo a los demás miembros de la familia.
La comunicación y la comprensión.
El perdón y la reconciliación.
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Resumen Lección VII

Al igual que el respeto a la familia, el respeto a la sociedad es un valor moral fundamental que
debemos cultivar.
La sociedad es el conjunto de personas que viven en un mismo lugar o bajo un mismo sistema
político. Es el entorno en el que nos desarrollamos y crecemos, y es esencial para nuestra
supervivencia.
El respeto a la sociedad se manifiesta de muchas maneras, como:
La obediencia a las leyes y normas sociales.
El cumplimiento de nuestros deberes cívicos.
El comportamiento cortés y educado con los demás.
La solidaridad y la ayuda a los necesitados.
El respeto a la sociedad es importante por varias razones:
Garantiza la convivencia pacífica y armoniosa de los ciudadanos.
Permite el desarrollo de la sociedad y el bienestar de todos.
Nos convierte en mejores personas.
El respeto a la sociedad es un valor que debemos aprender desde pequeños. Los padres y
maestros tienen la responsabilidad de inculcar este valor a los niños.
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Resumen Lección VIII

El respeto a la ley es el segundo grado del respeto social. Este grado se refiere a la sociedad
organizada en Estado, en gobierno con sus leyes propias.
El respeto a la ley es importante porque garantiza la justicia y la convivencia pacífica entre los
ciudadanos. Las leyes establecen límites y normas de comportamiento que deben ser respetados
por todos.
Las sanciones contra las violaciones a la ley son verdaderas penas, que pueden ser económicas,
penales o incluso la pena de muerte.
La igualdad ante la ley es una de las más nobles conquistas del hombre. Todos, sin importar
nuestra condición social, económica o política, debemos ser tratados por igual ante la ley.
El respeto a la ley se manifiesta de muchas maneras, como:
Obedeciendo las leyes y normas establecidas.
Pagando impuestos.
Votando en las elecciones.
Defendiendo los derechos humanos.
El respeto a la ley es un valor fundamental que debemos inculcar a los niños desde pequeños. Los
padres y maestros tienen la responsabilidad de enseñar a los niños a respetar las leyes y a vivir en
una sociedad justa y pacífica.
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Resumen Lección IX
El patriotismo es el amor a la patria, que se manifiesta en el deseo de mejorarla y en la confianza
en su futuro. Este sentimiento nos impulsa a hacer por nuestra nación todo lo que podamos,
incluso cuando no nos lo exigen las leyes.
El patriotismo no se opone a la solidaridad humana, sino que la hace posible y la refuerza. Cuando
hay lucha entre las naciones, nuestro deber está al lado de nuestra patria, pero cuando hay
armonía debemos sentirnos como embajadores no oficiales de nuestro país.
El progreso moral de la humanidad será mayor cuanto mayor sea la armonía entre todos los
pueblos. La paz es el sumo ideal moral, pero sólo puede dar todos sus frutos donde todos la
respetan y aman.
El verdadero pacifismo consiste en crear alianzas y armarse para evitar la conquista. De modo
parecido, cuando los enemigos de la libertad atacan esta libertad valiéndose de las mismas leyes
que les permiten expresar sus ideas aviesas, el espíritu de la libertad exige que se les castigue.
La patria es el campo natural donde ejercitamos todos nuestros actos morales en bien de la
sociedad y de la especie. Quien ignora la historia patria es extranjero en su tierra, y quien ignora el
deber patrio es extranjero en la humanidad.
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Resumen Lección X
El respeto a la especie humana es un valor moral fundamental que se manifiesta en el amor a los
adelantos ya conquistados, a las tradiciones y a las esperanzas de mejoramiento de la humanidad.
Este respeto se basa en el principio de reciprocidad: no debemos hacer a los demás lo que no
queremos que nos hagan. Por lo tanto, debemos respetarnos a nosotros mismos, a nuestros
semejantes, a nuestras familias, a nuestros países y a la sociedad humana en general.
El respeto a la especie humana se manifiesta también en el respeto al trabajo humano. Las obras
del hombre, sean buenas o malas, deben ser objeto de respeto para todos los hombres.
El desperdicio es una forma de inmoralidad porque representa una falta de respeto al trabajo
humano. Debemos aprovechar al máximo los recursos que tenemos a nuestra disposición, incluso
los que consideramos como basura.
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Resumen Lección XI
El respeto a la naturaleza es el más impersonal de los respetos morales. Se trata de respetar la
naturaleza exterior al hombre, incluyendo los reinos mineral, vegetal y animal.
El respeto a la naturaleza se basa en el principio de que la naturaleza es la morada humana, el
escenario de nuestra vida. Por lo tanto, debemos cuidarla y protegerla.
Algunas manifestaciones del respeto a la naturaleza incluyen:
Evitar dañar las plantas y los animales.
No contaminar el agua, el aire o la tierra.
Reciclar y reutilizar los materiales.
Cuidar los espacios naturales.
El respeto a la naturaleza nos hace mejores personas. Nos ayuda a desarrollar un espíritu de
contemplación amorosa y a apreciar la belleza del mundo que nos rodea.
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Resumen Lección XII

En la vida hay cosas que dependen de nosotros y cosas que no dependen de nosotros. El respeto a
lo inevitable es una virtud que nos permite aceptar las cosas que no podemos cambiar.
El respeto a lo inevitable es importante porque nos ayuda a vivir una vida más serena y feliz.
Cuando aceptamos que hay cosas que no podemos controlar, nos liberamos de la ansiedad y el
resentimiento.
El respeto a lo inevitable se manifiesta de muchas maneras. Por ejemplo, podemos respetar la
muerte, el dolor, la naturaleza, la verdad, etc.
En el texto, el autor cita a varios filósofos y poetas que han reflexionado sobre el respeto a lo
inevitable. Por ejemplo, el poeta Rudyard Kipling escribió un poema que describe las cualidades
del hombre que sabe aceptar las desgracias sin por eso considerarse perdido.
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Bibliografía
Reyes, A. (2004). Cartilla Moral. México: Fondo de Cultura Econónmica.
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ALFONSO REYES, BIOGRAFIA Y RESUMEN DE

Unidad III. Tercer Departamental

ALFONSO REYES, BIOGRAFIA Y RESUMEN DE CAPITULOS DE “CARTILLA MORAL” 1

Reyes, Alfonso (1889 -1959)

Fue un escritor, ensayista, poeta, narrador, crítico literario y diplomático mexicano. Es

La Revolución Mexicana, de 1910, trajo funestas consecuencias a la familia Reyes.

Murió en 1959 en ciudad de México, víctima de una afección cardiaca.

Entre ellos destacan:

Cartones de Madrid (1917)

Visión de Anáhuac (1917)

Simpatías y diferencias (1921-1926)

Ifigenia cruel (1924)

La crítica en la Edad Ateniense (1945)

La antigua retórica (1942)

Junta de sombras (1949)

Letras de la Nueva España (1948)

Ultima tule (1942)

Tentativas y Orientaciones (1944)

Norte y Sur (1945)

Cartilla Moral (1944)

Resumen Lección III

Resumen Lección VII

El respeto a la sociedad se manifiesta de muchas maneras, como:

La obediencia a las leyes y normas sociales.

El cumplimiento de nuestros deberes cívicos.

El comportamiento cortés y educado con los demás.

La solidaridad y la ayuda a los necesitados.

El respeto a la sociedad es importante por varias razones:

Garantiza la convivencia pacífica y armoniosa de los ciudadanos.

Permite el desarrollo de la sociedad y el bienestar de todos.

Nos convierte en mejores personas.

Resumen Lección VIII

El respeto a la ley se manifiesta de muchas maneras, como:

Obedeciendo las leyes y normas establecidas.

Votando en las elecciones.

Defendiendo los derechos humanos.

Resumen Lección XII

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