CLORINDA MATTO DE TURNER

Grimanesa Martina Mato Usandivares nació en la capital andina del Perú en Cuzco
(en Paullu, distrito de Coya, provincia de Calca, departamento del Cuzco, Perú.) 11
de noviembre del año de 1852, Fue hija de Grimanesa Usandivaras y de Ramón
Matto, dueños de una pequeña hacienda llamada Paullo Chico, donde Matto y sus
dos hermanos, David y Daniel
Nació en la época de la independencia y fue fundadora del género indígena
Escritora peruana que desarrolló una importante labor cultural y continuó la línea
costumbrista de Ricardo Palma
En 1908 Matto recorrió gran parte de Europa y escribió un diario de las impresiones de
su viaje por Italia (donde tuvo audiencia con el Papa), Suiza, Alemania, Inglaterra,
Francia y España, país donde dictó conferencias sobre Argentina y Perú. A finales de ese
mismo año regresó a Buenos Aires y, aunque bastante enferma, terminó el libro de
comentarios sobre sus impresiones de Europa, Viaje de recreo, justo antes de morir de
pulmonía, en una clínica de Buenos Aires, el 25 de octubre de 1909. Legó parte de sus
bienes al Hospital de Mujeres de Cusco y donó su biblioteca al Concejo [sic] de
Educación de Buenos Aires.
OBRAS:

 Perú-Tradiciones cuzqueñas. Arequipa: Imp. de «La Bolsa», 1884.

 Tradiciones cuzqueñas. Tomo II. Lima: Imp. de Torres Aguirre, 1886.
o Hay muchas ediciones subsiguientes que contienen selecciones
diferentes.
 Aves sin nido. Buenos Aires: Félix Lajouane, 1889.
o Hay muchas ediciones subsiguientes.
 Bocetos al lápiz de americanos célebres. Lima: Peter Bacigalupi y C.ª,
1889.
 Elementos de literatura según el Reglamento de Instrucción Pública para
uso del bello sexo. Arequipa: Imp. «La Bolsa», 1889.
 Índole (Novela peruana). Lima: Tipo-Litografía Bacigalupi, 1891.
o Nueva edición: Lima, Instituto Nacional de Cultura, 1974.
 Hima-Sumac. Drama en tres actos y en prosa. Lima: Imp. «La
Equitativa», 1892.
o Nueva edición: Lima, Servicio de Publicaciones del Teatro
Universitario, 1959.
 Leyendas y recortes. Lima: Imp. «La Equitativa», 1893.
 Herencia (Novela peruana). Lima: Imp. Masías, 1895.
o Nueva edición: Lima, Instituto Nacional de Cultura, 1974.
 Analogía. Segundo año de gramática castellana en las escuelas normales,
según el programa oficial. Buenos Aires: n. p., 1897.
 Apostolcunae ruraskancuna panachés Clorinda Matto de Turnerpa
castellanomanta runa simiman tticrasccan. Traducción al quechua del
 Evangelio de San Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Buenos Aires: n.
p., 1901.
o Tomos subsiguientes rindieron al quechua los evangelios de San
Juan, San Pablo, San Marcos y San Mateo. Se publicaron en
muchas ediciones en Buenos Aires, Nueva York y Lima.
 Boreales, miniaturas y porcelanas. Buenos Aires: Imp. de Juan A. Alsina,
1902.
 Cuatro conferencias sobre América del Sur. Buenos Aires: Imp. de Juan
A. Alsina, 1909.
 Viaje de Recreo. España, Francia, Inglaterra, Italia, Suiza, Alemania.
Valencia: F. Sampere y Compañía, 1909.

SU OBRA AVES SIN NIDO (1889):

La mejor obra de Clorinda Matto de Turner en su producción novelística Fue Aves sin
nido publicada simultáneamente en Lima y Buenos Aires y traducida al inglés en 1904.
Aves sin nido es una novela de orientación realista ambientada en un imaginario pueblo
de los Andes peruanos. Su intención es denunciar los males sociales de la región, con
especial énfasis en el maltrato y la explotación de los indígenas por parte del clero y del
funcionariado político.
La novela relata la historia, basada en un hecho real, de un fraile enloquecido de celos
que asesina a una de sus feligresas; tal argumento causó una enorme polémica en la
sociedad peruana.
Se dice que Clorinda Matto de Turner con su obra mato de tuner se convirtió en la
primera novelista peruana que inauguró el indigenismo literario
 SOBRE LA OBRA:
 Movimiento o escuela literaria: Indigenismo
 Género literario: Narrativo
 Especie literaria: Novela
 Tiempo: Fue en la independencia del Perú en el año 1821
 Estructura:
 Parte uno con 26 capítulos cortos, parte dos con 32 capítulos.
 ¿Quién cuenta aves sin nido? Esta obra esta escrita en tercera persona ya que
es la misma autora quien nos narra esta trágica historia
 Lenguaje: Clorinda para su obra usa un lenguaje coloquial, discreto y entendible
 Antecedentes históricos de la obra: esta obra pertenece a la corriente del
realismo y el indigenismo pues se cree que esta obra abrió o fue la propulsora
del indigenismo donde como mencionemos antes se ve reflejada la verdadera
situación del indígena en aquellos tiempos

 Mensaje de la obra: El mensaje que nos deja la autora es que no debemos

marginar a ninguna persona por su situación económica por mas importantes que
 seamos, otro mensaje fue que debemos luchar por el amor que el ser humano
siente
 Intención de la obra: Esta maravillosa obra es escrita en la época del
indigenismo, una etapa en donde se hace ver la realidad del pobre indio peruano
y esto lo que la atura nos quiere mostrar mediante esta novela una versión propia
sentimental y compasiva de la situación de injusticia que vivía el indígena en esa
época
 Del ambiente: al comienzo de esta novela la autora hace referencia al lugar de
killac donde expresa que es una hermosa ciudad llena de aire puro y grandiosa
fauna pero que esta opacada por las injusticias frente a los indígenas.
 Tema principal: su tema principal es sobre el amor imposible entre margarita y
Manuel, ya que no se podía concretar porque los dos eran hermanos,
 Tema secundario: la novela expresa el estado social del indígena de los abusos
de dignidad sobre las mujeres de aquel pueblo de killac
 Personajes principales:
 Manuel
 Margarita
 Sebastián Pancorbo
 Lucia Marín
 Pascual Vargas
 Personajes secundarios:
 Estefano Benítez
 Pedro Escobedo
 Coronel don bruno de paredes
 Obispo don Pedro de miranda
 Rodrigo Barrera
 Marcela Yupanqui
 Resumen: relata la historia de una mujer llamada marcela Yupanqui quien
desesperada por todas las deudas que posee va a pedir ayuda a lucia quien
aprovecha la autoridad de su esposo Fernando para ella interceder por las
injusticias de maría
 Valores:
 Amor
 Solidaridad
 Generosidad
 Amistad
 Bondad
 Verdad