Discurso de Franco tras el desfile de la victoria.

«Terminó el frente de la guerra, pero sigue la lucha en otro campo. La victoria se malograría si no
continuásemos con la tensión y la inquietud de los días heroicos, si dejásemos en libertad de acción a los
eternos disidentes, a los rencorosos, a los egoístas, a los defensores de una economía liberal que facilitaba
la explotación de los débiles por los mejor dotados. No nos hagamos ilusiones, el capitalismo judaico que
permitía la alianza del gran capital con el marxismo, que sabe tanto de pactos con la revolución
antiespañola, no se extirpa en un día y aletea en el fondo de muchas conciencias.

Hacemos una España para todos: vengan a nuestro campo los que arrepentidos de corazón quieran
colaborar a su grandeza, pero si ayer pecaron, no esperen les demos el espaldarazo mientras no se hayan
redimido con sus obras...»

(Madrid, 19 de mayo de 1939).

Imperio y religión

«La grandeza y la decadencia de España coincide siempre con la unión o el divorcio de lo espiritual y lo
nacional.

Así, la unidad nacional que forjan nuestros Reyes Católicos va estrechamente unida a la unidad espiritual
y a la expansión de nuestra fe, y al lado de las banderas de nuestros capitanes marcha inseparable la Cruz
del Evangelio. Cuando, en cambio, nuestros valores espirituales sufren la enorme crisis de fines del siglo
XVIII, con su invasión enciclopédica y sus logias masónicas, se resquebraja nuestra unidad y perdemos
nuestro Imperio.

Y es que España es la nación predilecta de Dios; sus grandes servicios a la Iglesia, por ningún pueblo
igualado, no podían quedar sin recompensa; por ello, en medio de sus grandes crisis, no le faltó jamás su
poderosa ayuda...»

Discurso de Franco, 1942

Una interpretación del Alzamiento Nacional

«El 18 de julio no fue un Movimiento contra el marxismo o contra el capitalismo, contra la insolencia de
los partidos o contra los separatistas. Fue un Movimiento por una idea mucho más amplia, que englobaba
dentro de sí estas cosas, pero que englobaba también otras muchas, quizá solamente presentidas

Fue el estallido de una España que venía siendo escarnecida, traicionada y envilecida, para surgir en
forma de vida nueva, total y entera. Por eso, desde ese día, pudimos asistir todos a un interesante
espectáculo. Los partidos de izquierdas que se situaron enfrente, perdieron su fisonomía propia, dejaron
de ser quienes eran en cuanto defendían, dada una posición especial en el marco artificial de la política
española, y se convirtieron todos ellos en los rojos. Esto es, los que oponían una idea total de negación a
la idea total de liberación española que implicaba el Alzamiento Nacional. Y los partidos de derecha, que
incluían cada uno en su programa parte de los principios que informaron el Movimiento, desaparecieron
también como por encanto, y en su lugar apareció, cobrando instantáneamente gigantesco vigor, la única
fuerza que hasta entonces había venido manteniéndose alejada de las contiendas políticas, la única fuerza
que en lugar de ofrecer, como las demás, soluciones concretas, esporádicas y desconectadas, traía como
razón de su Movimiento la realidad exacta y entrañable de una actitud total ante la vida y la Historia: la
Falange Española Tradicionalista y de las JONS.»
José Luis ARRESE (Ministro Secretaría General del Movimiento), discurso pronunciado el 18 de julio de
1941.

Cruce de telegramas entre el Papa y Franco

Su Santidad el Papa Pío XII ha dirigido al Generalísimo Franco el siguiente telegrama:

“Levantando nuestro corazón al Señor, agradecemos sinceramente, con V.E. deseada victoria católica
España. Hacemos votos para que este queridísimo país, alcanzada la paz, emprenda con nuevo vigor sus
antiguas y cristianas tradiciones, que tan grande le hicieron. Largos sentimientos efusivamente enviamos
a Vuestra Excelencia y a todo el noble pueblo español nuestra apostólica bendición.

Papa Pío XII “.

El Generalísimo Franco ha contestado a su vez el telegrama del Papa con el siguiente:

“Intensa emoción me ha producido paternal telegrama de Vuestra Santidad con motivo de la victoria total
de nuestras armas que en heroica cruzada han luchado contra los enemigos de la Religión, de la Patria y
de la civilización cristiana. El pueblo español, que tanto ha sufrido, eleva también, con Vuestra Santidad,
su corazón al Señor, que le dispensó su Gracia, , y le pide protección para su gran obra del porvenir, y
conmigo expresa a Vuestra Santidad inmensa gratitud por sus amorosas frases y por su apostólica
bendición, que ha recibido con religioso fervor y con la mayor devoción hacia Vuestra Santidad.
Francisco Franco, Jefe del Estado Español.

Madrid, 2 de abril de 1939

Discurso de Ramón Serrano Súñer

“Camaradas: No es hora de discursos. Pero sí de que la Falange dicte en estos momentos su sentencia
condenatoria: Rusia es culpable! ( Grandes aclamaciones y gritos de ¡Muera el comunismo!) Culpable de
nuestra guerra civil (Se reproducen las aclamaciones con vivas a España). Culpable de la Muerte de José
Antonio, nuestro Fundador (“ José Antonio, ¡ Presente!, grita la multitud). Y de la muerte de tantos
camaradas y tantos soldados caídos en aquella guerra por la opresión del comunismo ruso (Grandes
ovaciones).
El exterminio de Rusia es exigencia de la Historia y del porvenir de Europa (Frenéticas aclamaciones y
gritos de “¡Arriba España!”, “ ¡Viva Franco!” y “¡Muera la Rusia soviética!”).

El camarada Serrano Súñer se dirige a todos para decirles que después de cantar el Himno de nuestra
Revolución se disuelvan con orden, y les recomienda que estén sólo atentos a la voz del mando y
vigilantes de las voces insidiosas y pérfidas de los enemigos para sellarles la boca”.

Arriba, 25 de junio de 1941

Protocolo secreto firmado en Hendaya

Los Gobiernos italiano, alemán y español se han mostrado conformes en lo siguiente:

1. El intercambio de opiniones entre el Führer del Reich alemán y el Jefe del Estado español, siguiendo a
esto conversaciones entre el Duce y el Führer así como entre los ministros de Asuntos Exteriores de los
tres países en Roma y Berlín, ha aclarado la presente posición de los tres países entre sí, así como las
cuestiones implícitas al modo de llevar la guerra y que afectan a la política general.

3. Por el presente Protocolo, España declara su conformidad al Tratado de Amistad y Alianza entre Italia
y Alemania y al mencionado Protocolo Secreto complementario de 22 de mayo de 1939.

4. En cumplimiento de sus obligaciones como aliada, España intervendrá en la presente guerra al lado de
las Potencias del Eje contra Inglaterra, una vez que la hayan provisto de la ayuda militar necesaria para su
preparación militar, en el momento en que se fije de común acuerdo por las tres Potencias, tomando en
cuenta los preparativos militares que deban ser decididos. Alemania garantizará a España ayuda
económica, facilitándole alimentos y materias primas, así como a hacerse cargo de las necesidades del
pueblo español y de las necesidades de la guerra.

5. Además de la reincorporación de Gibraltar a España, las Potencias del Eje que, en principio, están
dispuestas a considerar, de acuerdo con una determinación general que debe establecerse en África y que
puede ser llevada a efecto en los tratados de paz después de la derrota de Inglaterra —que España reciba
territorios en África en extensión semejante en la que Francia pueda ser compensada, asignando a la
última otros territorios de igual valor en África; pero siempre que las pretensiones alemanas e italianas
contra Francia permanezcan inalterables. (Nota escrita a máquina al pie del documento que dice lo
siguiente: El texto original dice: “protegiendo así cualquier reclamación alemana que sea hecha contra
Francia”, y fue corregido en la forma que figura arriba por la mano de su Excelencia el ministro Ciano).

6. El presente Protocolo será estrictamente secreto, y los aquí presentes se comprometen a guardar su más
estricto secreto, a no ser que por común acuerdo decidan hacerlo público.

Hecho en tres textos originales en italiano, alemán y español”. Hendaya, 23 de octubre de 1940.

La conferencia de Hendaya según Serrano Súñer

“[…] la verdad es que entre Franco y yo hubo siempre una perfecta compenetración y una identidad de
puntos de vista en las referencias a la política exterior […] Creyendo, pues, ciegamente en la victoria
alemana, tuvimos por fuerza Franco y yo que prever la necesaria acomodación de España al orden
europeo que de esa victoria al orden europeo que de esa victoria había de deducirse, y tratar de conseguir
en él para nuestro país una situación más ventajosa que la que en el pasado inmediato nos había deparado
la hegemonía anglo-francesa […] Franco hizo en la Conferencia de Hendaya todo cuanto pudo para
mantener nuestro difícil equilibrio frente a las pretensiones de Hitler y repitió los datos y argumentos que,
de acuerdo con él, había yo anticipado en Berlín”.

R. Serrano Súñer: “Entre el silencio y la propaganda. Memorias”.

LEY DE RESPONSABILIDADES POLITICAS DE 1940

“(...) DISPONGO:

Artículo primero. Constituye figura de delito, castigado conforme o las disposiciones de la presente Ley,
el pertenecer a la masonería, al comunismo y demás sociedades clandestinas a que se refieren los artículos
siguientes. El Gobierno podrá añadir o dichas organizaciones las ramas o núcleos auxiliares que juzgue
necesario y aplicarles entonces las mismas disposiciones de esta Ley debidamente adaptadas.

Artículo segundo. Disueltas las indicadas organizaciones, que quedan prohibidas y fuera de la Ley, sus
bienes se declaran confiscados y se entienden pues tos a disposición de la jurisdicción de
responsabilidades políticas.

Artículo tercero. Toda propaganda que exalte los principios o los pretendidos beneficios de la masonería
o del comunismo o siembre ideas disolventes contra la Religión, la Patria y sus instituciones
fundamentales y contra la armonía social, será castigada con la supresión de los periódicos o entidades
que la patrocinasen e incautación de sus bienes, y con pena de reclusión mayor para el principal o
principales culpables, y de reclusión menor para los cooperadores (...)”

BOE, 2 de marzo de 1940.

Fuero del Trabajo de 1938 (9 de marzo de 1938)

Renovando la tradición católica de justicia social y alto sentido humano que informó la legislación de
nuestro glorioso pasado, el Estado asume la tarea de garantizar a los españoles la Patria, el Pan y la
Justicia.

Para conseguirlo atendiendo, por otra parte, a robustecer la unidad, libertad y grandeza de España acude
al plano de lo social con la voluntad de poner la riqueza al servicio del pueblo español, subordinando la
economía a la dignidad de la persona humana, teniendo en cuenta sus necesidades materiales y las
exigencias de su vida intelectual, moral, espiritual y religiosa (…)

Primero

2.- Por ser esencialmente personal y humano, el trabajo no puede reducirse a un concepto material de
mercancía, ni ser objeto de transacción incompatible con la dignidad personal de quien lo preste.
3.- El derecho de trabajar es consecuencia del deber impuesto al hombre por Dios, para el cumplimiento
de sus fines individuales y la prosperidad y grandeza de la Patria.

4.- El Estado valora y exalta el trabajo, fecunda expresión del espíritu creador del hombre y, en tal
sentido, lo protegerá con la fuerza de la ley, otorgándole las máximas consideraciones y haciéndole
compatible con el cumplimiento de los demás fines individuales, familiares y sociales.

8.- Todos los españoles tienen derecho al trabajo. La satisfacción de este derecho es misión primordial del
Estado.

Segundo

1.- El Estado se compromete a ejercer una acción constante y eficaz en defensa del trabajador, su vida y
su trabajo. Limitará convenientemente la duración de la jornada para que no sea excesiva, y otorgará al
trabajo toda suerte de garantías de orden defensivo y humanitario. En especial prohibirá el trabajo
nocturno de las mujeres y niños, regulará el trabajo a domicilio y liberará a la mujer casada del taller y de
la fábrica.

2.- El Estado mantendrá el descanso dominical como condición sagrada en la prestación del trabajo.

4.- Declarado fiesta nacional el 18 de julio, iniciación del Glorioso Alzamiento, será considerado, además,
como Fiesta de Exaltación del Trabajo.

5.- Todo trabajador tendrá derecho a unas vacaciones anuales retribuidas para proporcionarle un merecido
reposo, organizándose al efecto las instituciones que aseguren el mejor cumplimiento de esta disposición.

Tercero.

1.- La retribución del trabajo será, como mínimo, suficiente para proporcionar al trabajador y su familia
una vida moral y digna.

2.- Se establecerá el subsidio familiar por medio de organismos adecuados.

3.- Gradual e inflexiblemente se elevará el nivel de vida de los trabajadores, en la medida que lo permita
el superior interés de la Nación.

4.- El Estado fijará las bases mínimas para la ordenación del trabajo, con sujeción a las cuales se
establecerán las relaciones entre los trabajadores y las empresas. El contenido primordial de dichas
relaciones será tanto la prestación del trabajo y su remuneración, como la ordenación de los elementos de
la empresa, basada en la justicia, la recíproca lealtad y la subordinación de los valores económicos a los
de orden humano y social.

5.- A través del Sindicato, el Estado cuidará de conocer si las condiciones económicas y de todo orden en
que se realiza el trabajo son las que en justicia corresponden al trabajadorI

Undécimo.

1.- La producción nacional constituye una unidad económica al servicio de la Patria. Es deber de todo
español defenderla, mejorarla e incrementarla. Todos los factores que en la producción intervienen
quedan subordinados a su supremo interés de la Nación.

2.- Los actos ilegales, individuales o colectivos, que perturben de manera grave la producción o atenten
contra ella, serán sancionados con arreglo a las leyes.
4.- En general, el Estado no será empresario sino cuando falte la iniciativa privada o lo exijan los
intereses superiores de la Nación.

6.- El Estado reconoce la iniciativa privada como fuente fecunda de la vida económica de la Nación.

Decimotercero.

1.- Los españoles, en cuanto participan en el trabajo y la producción, constituyen la Organización

Sindical.

3.- Los Sindicatos tendrán la condición de corporaciones de derecho público de base representativa,
gozando de personalidad jurídica y plena capacidad funcional en sus respectivos ámbitos de competencia.
Dentro de ellos y en la forma que legalmente se determine, se constituirán las asociaciones respectivas de
empresarios, técnicos y trabajadores que se organicen para la defensa de sus intereses peculiares y como
medio de participación, libre y representativa, en las actividades sindicales y, a través de los Sindicatos,
en las tareas comunitarias de la vida política, económica y social.

BOE, 10 DE MARZO DE 1938

El manifiesto de Lausana.

Han pasado seis años desde que finalizó la Guerra Civil, el Régimen implantado por el general Franco,
inspirado desde el principio en los sistemas totalitarios de las potencias del eje, tan contrario al carácter y
a la tradición de nuestro pueblo, es fundamentalmente incompatible con las circunstancias que la guerra
presente está creando en el mundo. La política exterior seguida por el régimen compromete también el
porvenir de la nación

Corre España el riesgo de verse arrastrada a una nueva lucha fratricida y de encontrarse totalmente aislada
del mundo. El Régimen actual, por muchos que sean sus esfuerzos para adaptarse a la nueva situación,
`provoca este doble peligro; y una nueva república, por moderada que fuera en sus comienzos o
intenciones, no tardaría en desplazarse hacia uno de los extremos reforzando así al otro, para terminar en
una nueva guerra civil.

Manifiesto de don Juan desde Lausana (Suiza) 1945.

La condena de la ONU

"A. Por su origen, naturaleza, estructura y comportamiento general, el régimen de Franco es un régimen
fascista, organizado e implantado en gran parte merced a la ayuda de la Alemania nazi y de la Italia
fascista de Mussolini. . .

B. Durante la largo lucha de las Naciones Unidas contra Hitler y Mussolini, Franco prestó una ayuda muy
considerable a las potencias enemigas, a pesar de las continuas protestas de los aliados [...].
La Asamblea General, convencida de que el Gobierno fascista de Franco en España [...] no representa al
pueblo español [...] recomienda que se prohíba al Gobierno de Franco pertenecer a los organismos
internacionales creados por las Naciones Unidas o relacionados con ellas [...] hasta que se forme en
España un Gobierno nuevo y adecuado [...]

Asimismo, la Asamblea recomienda que todos los Estados miembros de las Naciones Unidas retiren
inmediatamente los embajadores y ministros plenipotenciarios que tienen acreditados en Madrid”.

(Recomendación de la Asamblea General de la ONU, Nueva York, 12 de diciembre de 1946).

Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado (1947)

“(…) De conformidad con la propuesta de las Cortes, y con la expresión auténtica y directa de la voluntad
de la Nación. Dispongo:

Art 1. España, como unidad política, es un Estado católico, social y representativo, que, de acuerdo con su
tradición, se declara constituido en Reino.

Art 2. La Jefatura del Estado corresponde al Caudillo de España y de la Cruzada, Generalísimo de los
Ejércitos, don Francisco Franco Bahomonde.

Art 3. Vacante la Jefatura del Estado, asumirá sus poderes un Consejo de Regencia; …

Art 4. Un Consejo del Reino asistirá al Jefe del Estado en todos aquellos asuntos y resoluciones
trascendentales de su exclusiva competencia. Su Presidente será el de las Cortes…

Art 6. En cualquier momento el Jefe del Estado podrá proponer a las Cortes la persona que estime deba
ser llamada a sucederle, a título de Rey o de Regente, con las condiciones exigidas por esta ley…”

Fuero de los Españoles de 1945 (17 de Julio de 1945) modificado por L.O. del Estado de 10 de enero
de 1967, aprobada por Decreto 779/1967, de 20 de abril, BOE n.º 95, de 21 de abril)

Francisco Franco Bahamonde, Caudillo de España, Jefe del Estado y Generalísimo de los Ejércitos de la
Nación:

Por cuanto las Cortes Españolas, como órgano superior de participación del pueblo en las tareas del
Estado, según la Ley de su creación, han elaborado el Fuero de los Españoles, texto fundamental
definidor de los derechos y deberes de los mismos y amparador de sus garantías; y teniendo en cuenta, al
igual que ocurre en el Fuero del Trabajo, que sus líneas maestras acreditan el valor permanente del ideario
que las inspira y gran número de sus declaraciones y preceptos constituyen un fiel anticipo de la doctrina
social-católica, recientemente puesta al día por el Concilio Vaticano II y finalmente, dada la modificación
introducida en su Artículo 6 por la Ley Orgánica del Estado, aprobada previo referéndum de la Nación, a
los efectos de adecuar su texto a la Declaración Conciliar sobre la libertad religiosa, promulgada el 1 de
diciembre del año 1965, que exige el reconocimiento explícito de este derecho, en consonancia, además,
con el segundo de los Principios Fundamentales del Movimiento, según el cual la Doctrina de la Iglesia
habrá de inspirar nuestra legislación: Vengo en disponer lo siguiente:

Artículo único.- Queda aprobado, con el carácter de Ley fundamental reguladora de sus derechos y
deberes, el Fuero de los Españoles, que a continuación se inserta:

Artículo 1.- El Estado español proclama como principio recto de sus actos el respeto a la dignidad, la
integridad y la libertad de la persona humana, reconociendo al hombre, en cuanto portador de valores
eternos y miembros de una comunidad nacional, titular de deberes y derechos, cuyo ejercicio garantiza en
orden al bien común.

Título I. Deberes y Derechos de los españoles

Capítulo I

Artículo 2.- Los españoles deben servicio fiel a la Patria, lealtad al Jefe del Estado y obediencia a las
leyes.

Artículo 3.- La Ley ampara por igual el derecho de todos los españoles, sin preferencia de clases ni
acepción de personas.

Artículo 5.- Todos los españoles tienen derecho a recibir educación e instrucción y el deber de adquirirlas,
bien en el seno de su familia o en centros privados o públicos, a su libre elección. El Estado velará para
que ningún talento se malogre por falta de medios económicos.

Artículo 6.- La profesión y práctica de la Religión Católica, que es la del Estado español, gozará de la
protección oficial.

El Estado asumirá la protección de la libertad religiosa, que será garantizada por una eficaz tutela jurídica
que, a la vez, salvaguarde la moral y el orden público.

Artículo 9.- Los españoles contribuirán al sostenimiento de las cargas públicas según su capacidad
económica. Nadie estará obligado a pagar tributos que no hayan sido establecidos con arreglo a ley votada
en Cortes.

Artículo 10.- Todos los españoles tienen derecho a participar en las funciones públicas de carácter
representativo, a través de la familia, el municipio y el sindicato, sin perjuicio de otras representaciones
que las leyes establezcan.

Artículo 12.- Todo español podrá expresar libremente sus ideas mientras no atenten a los principios
fundamentales del Estado.

Artículo 13.- Dentro del territorio nacional, el Estado garantiza la libertad y el secreto de la
correspondencia.

Artículo 15.- Nadie podrá entrar en el domicilio de un español ni efectuar registros en él sin su
consentimiento, a no ser con mandato de la Autoridad competente y en los casos y en la forma que
establezcan las Leyes.
Artículo 16.- Los españoles podrán reunirse y asociarse libremente para fines lícitos y de acuerdo con lo
establecido por las leyes.

El Estado podrá crear y mantener las organizaciones que estime necesarias para el cumplimiento de sus
fines. Las normas fundacionales, que revestirán forma de ley, coordinarán el ejercicio de este derecho con
el reconocido en el párrafo anterior.

Artículo 17.- Los españoles tienen derecho a la seguridad jurídica. Todos los órganos del Estado actuarán
conforme a un orden jerárquico de normas preestablecidas, que no podrán arbitrariamente ser
interpretadas ni alteradas.

Artículo 18.- Ningún español podrá ser detenido sino en los casos y en la forma que prescriben las Leyes.

En el plazo de setenta y dos horas, todo detenido será puesto en libertad o entregado a la Autoridad
judicial.

Artículo 19.- Nadie podrá ser condenado sino en virtud de Ley anterior al delito, mediante sentencia de
Tribunal competente y previa audiencia y defensa del interesado.

Artículo 22.- El Estado reconoce y ampara a la familia como institución natural y fundamento de la
sociedad, con derechos y deberes anteriores y superiores a toda ley humana positiva. El matrimonio será
uno e indisoluble.

BOE 18 DE JULIO DE 1945

Convenio defensivo, de mutua defensa y ayuda económica entre Estados Unidos y España.

A) Convenio defensivo

" ... Los Gobiernos de los Estados Unidos y de España, deseosos de contribuir al mantenimiento de la paz
y de la Seguridad Internacional (...) han convenido 10 siguiente:

Art. 1º. (...) Esta política comprenderá lo siguiente:

1. Por parte de los Estados Unidos, el apoyo del esfuerzo defensivo español para los fines convenidos,
mediante la concesión de asistencia a España en forma de suministro de material de guerra y a través de
un periodo de varios años, a fin de contribuir, con la posible cooperación de la industria española, a la
eficaz defensa aérea de España y para mejorar el material de sus fuerzas militares y navales (...)

2. (...) El Gobierno de España autoriza al Gobierno de los Estados Unidos, con sujeción a los términos y
condiciones que se acuerden, a desarrollar, mantener y utilizar para fines militares, juntamente con el
Gobierno de España, aquellas zonas e instalaciones en territorio bajo jurisdicción española que se
convenga por las Autoridades competentes de ambos Gobiernos como necesarias para los fines de este
Convenio. (...)

Art. 2. Se autoriza a los Estados Unidos a preparar y mejorar las zonas e instalaciones convenidas para
uso militar y realizar, en cooperación con el Gobierno de España, las construcciones necesarias a tal fin,
para acuartelar y alojar el personal civil y militar indispensable en las mismas y atender a su seguridad,
disciplina y bienestar; a almacenar y custodiar provisiones, abastecimientos, equipo y material y a
mantener las instalaciones y servicios necesarios en apoyo de dichas zonas y de su personal.

Art. 3. Las zonas que (...) se preparen para su utilización conjunta, quedarán siempre bajo pabellón y
mando español (...). Sin embargo, los Estados Unidos podrán, en todo caso, ejercer la necesaria vigilancia
sobre el personal, instalaciones y equipo estadounidenses"

C) Convenio de ayuda económica:

Art. 1. El gobierno de los Estados Unidos de América facilitará al Gobierno español o a cualquier
persona, entidad u organización que éste último designe, la asistencia técnica y económica que se pida por
el Gobierno español y se apruebe por el de los Estados Unidos de América conforme a las estipulaciones
convenidas en el presente convenio (...). Madrid, 26 de septiembre

Concordato con la Santa Sede (27 agosto 1953)

“En el nombre de la Santísima Trinidad. La Santa Sede Apostólica y el Estado español, animados del
deseo de asegurar una fecunda colaboración para el mayor bien de la vida religiosa y civil de la Nación
española, han determinado estipular un Concordato que, reasumiendo los Convenios anteriores y
completándolos, constituya la norma que ha de regular las reciprocas relaciones de las Altas Partes
contratantes, en conformidad con la Ley de Dios y la tradición católica de la Nación española.[…]

Artículo I. La Religión Católica, Apostólica Romana, sigue siendo la única de la Nación española y
gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina y el
Derecho Canónico.

Art. II. 1. El Estado español reconoce a la Iglesia Católica el carácter de sociedad perfecta y le garantiza
el libre y pleno ejercicio de su poder espiritual y de su jurisdicción, así como el libre y público ejercicio
del culto.

Art. IV. 1. El Estado español reconoce la personalidad jurídica y la plena capacidad de adquirir, poseer y
administrar toda clase de bienes a todas las instituciones y asociaciones religiosas, existentes en España a
la entrada en vigor del presente Concordato constituidas según el Derecho Canónico; en particular a las
Diócesis con sus instituciones anejas, a las Parroquias, a las Ordenes y Congregaciones religiosas, las
Sociedades de vida común y los Institutos seculares de perfección cristiana canónicamente reconocidos,:
sean de derecho pontificio o de derecho diocesano, a sus provincias y a sus casas.

Art. V. El Estado tendrá por festivos los días establecidos como tales por la Iglesia en el Código de
Derecho Canónico o en otras disposiciones particulares sobre festividades locales, y dará, en su
legislación, las facilidades necesarias para que los fieles puedan cumplir en esos días sus deberes
religiosos. Las Autoridades civiles, tanto nacionales como locales, velarán por la debida observancia del
descanso en los días festivos.
Art. VI. Conforme a las concesiones de los Sumos Pontífices San Pío V y Gregorio XIII, los sacerdotes
españoles diariamente elevarán preces por España y por el Jefe del Estado, según la fórmula tradicional y
las prescripciones de la Sagrada Liturgia.

Art. VII. Para el nombramiento de los Arzobispos y Obispos residenciales y de los Coadjutores con
derecho de sucesión, continuarán rigiendo las normas del Acuerdo estipulado entre la Santa Sede .y el
Gobierno español el 7 de junio de 1941 (R. 1065 y Diccionario 14033)

Art. XIV. Los clérigos y los religiosos no estarán obligados a asumir cargos públicos o funciones que,
según las normas del Derecho Canónico, sean incompatibles con su estado. Para ocupar empleos o cargos
públicos, necesitarán el «Nihil Obstat» de su Ordinario propio y el del Ordinario del lugar donde hubieren
de desempeñar su actividad. Revocado el «Nihil Obstat», no podrán continuar ejerciéndolos.

Art. XVI. 1. Los Prelados de quienes habla el párrafo 2 del canon 120 del Código de Derecho Canónico
no podrán ser emplazados ante un juez laico sin que se haya obtenido previamente la necesaria licencia de
la Santa Sede.

5. En caso de detención o arresto, los clérigos y religiosos serán tratados con las consideraciones debidas
a su estado y a su grado jerárquico. Las penas de privación de libertad serán cumplidas en una casa
eclesiástica o religiosa que, a juicio del Ordinario del lugar y de la Autoridad judicial del Estado, ofrezca
las convenientes garantías, o al menos, en locales distintos de los que se destinan a los seglares a no ser
que la Autoridad eclesiástica competente hubiere reducido al condenado al estado laical.

Art. XVIII. La Iglesia puede libremente recabar de los fieles las prestaciones autorizadas por el Derecho
Canónico, organizar colectas y recibir sumas y bienes,

Art. XX. 1. Gozarán de exención de impuestos y contribuciones de índole estatal o

local:

a) las Iglesias y Capillas destinadas al culto, y asimismo, los edificios y locales anejos destinados a su
servicio o a sede de asociaciones católicas;

b) la residencia de los Obispos, de los canónigos y de los sacerdotes con cura de almas, siempre que el
inmueble sea propiedad de la Iglesia.

c) los locales destinados a oficinas de la Curia diocesana y a oficinas parroquiales;

d) las Universidades eclesiásticas y los Seminarios destinados a la formación del clero;

e) las casas de la Órdenes, Congregaciones e Institutos religiosos y seculares canónicamente establecidos

en España;
f) los colegios u otros centros de enseñanza, dependientes de la Jerarquía eclesiástica, que tengan la
condición de benéfico-docentes.

Están comprendidos en la exención los huertos, jardines y dependencias de los inmuebles arriba
enumerados, siempre que no estén destinados a industria o a cualquier otro uso de carácter lucrativo.

Art. XXIII. El Estado español reconoce plenos efectos civiles al matrimonio celebrado según las normas
del Derecho Canónico.

Art. XXVI. En todos los centros docentes de cualquier orden y grado, sean estatales o no estatales, la
enseñanza se ajustará a los principios del Dogma y la Moral de la Iglesia Católica.

Art. XXVII. 1. El Estado español garantiza la enseñanza de la Religión Católica como materia ordinaria y
obligatoria en todos los centros docentes, sean estatales o no estatales de cualquier orden o grado. […]

En fe lo cual, los Plenipotenciarios firman el presente Concordato. Hecho en doble original.

Ciudad del Vaticano, 27 de agosto de 1953.— Por la Santa Sede, Domenico

Tardini.--Por el Estado español, Alberto Martín Artajo. Fernando M.ª Castiella y Maíz.

Ley de Principios del Movimiento Nacional (17 de Mayo de 1.958)

Yo, Francisco Franco Bahamonde, caudillo de España, consciente de mi responsabilidad ante Dios y ante
la Historia, en presencia de las Cortes del Reino, promulgo como Principios del Movimiento Nacional,
entendido como comunión de los españoles en los ideales que dieron vida a la Cruzada, los siguientes:

1.- España es una unidad de destino en lo universal. El servicio a la unidad, grandeza y libertad de la
Patria es deber sagrado. . . de todos los españoles. - .

4.- La unidad entre los hombres y las tierras de España es intangible. La integridad e in dependencia de la
Patria son exigencias supremas de la comunidad nacional. ...

6.- Las entidades naturales de la vida social son la familia, el municipio y el sindicato. .

7.- El pueblo español constituye el Estado Nacional siendo sus postulados el de autoridad, libertad y
servicio. Su forma política es, dentro de los Principios del Movimiento Nacional. . . , la Monarquía
tradicional, católica, social y representativa.

8.- Las instituciones públicas tendrán carácter representativo. La participación del pueblo será a través de
la familia, el municipio, el sindicato y otras entidades de carácter orgánico reconocidas por las Leyes.
Toda organización política al margen de este sistema representativo se considera ilegal.

9.- Se reconoce a los españoles el derecho a una justicia independiente. . . a una educación general. . . a la
asistencia y seguridad sociales, ya la equitativa distribución de la renta nacional. . .
10.- Reconocimiento del trabajo como fuente de jerarquía y honor de los españoles, y reconocimiento, a
su vez, de la propiedad e iniciativa privadas.

11.- La empresa es una comunidad de intereses y una unidad de propósitos. .

Por tanto:

Art. 1.- Los Principios del Movimiento, son, por naturaleza, permanentes e inalterables.

Art. 2.- Todos los órganos y autoridades están obligados a su más estricto cumplimiento. Todo cargo
público, para ser investido como tal, habrá de jurar el cumplimiento y respeto a estos Principios.

Art. 3.- Las Leyes que vulneren estos Principios serán nulas.

F ARIAS. L Breve historia constitucional de España. Doncel. Madrid. 1.975. pp. 377 – 381

Manifiesto del Frente de Liberación Popular ante las huelgas de 1962

«La extensión de la huelga de Asturias al resto del país, la creciente violencia con que las fuerzas
represivas del régimen intentan cortar las acciones de los obreros y campesinos, apoyados con valentía
por los intelectuales y estudiantes, ponen de manifiesto las contradicciones de la dictadura, que tiene que
enfrentarse con la solidaridad y la disciplina de un proletariado cada vez más combativo. La unidad de
acción, la base que se ha producido en el actual movimiento reivindicativo, marca el camino a seguir.... El
Frente de Liberación Popular hace un llamamiento a todos los españoles para que apoyen a los millares de
obreros y campesinos en su protesta masiva para conseguir el restablecimiento de un Gobierno
democrático que garantice el derecho a la huelga, la libertad de información y la constitución de
sindicatos libres.»

Primeros síntomas de un distanciamiento

«No cabe duda de que la paz social y el orden público han de ser anhelo permanente en el que coincidan,
de pensamiento, palabra y obra, el capital y el trabajo, los individuos o sectores sociales y el poder
público... , la huelga es la última medida a la que ha de apelar un sector laboral, cuando entiende
conculcados sus derechos... El derecho natural y la ética cristiana, nítidamente determinados en la
doctrina pontificia, al rechazar, por una parte, la lucha sistemática de clases y, en consecuencia, la
abstención masiva de trabajar como dialéctica marxista, han admitido, como arma lícita, cuando el
diálogo por vía directa o sindical agota sus recursos sin lograr un efecto equitativo, la adopción de un paro
voluntario que salve lo más posible, dentro de la obligada anomalía, los intereses generales de la
sociedad... Quedan más obligadas las empresas a cuidar de que la justicia social rija en las relaciones con
los obreros...»

Ecclesia. Mayo de 1962.

Proclamación del príncipe Juan Carlos como sucesor en la jefatura del Estado

“EL VII de los Principios del Movimiento Nacional establece que la forma política del Estado español es
(...) la Monarquía tradicional, católica, social y representativa.
La Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado de veintiséis de julio de mil novecientos cuarenta y siete (...)
modificada en algunos de sus aspectos por la Ley Orgánica del Estado, de diez de enero de mil
novecientos sesenta y siete (...) establece en su artículo sexto un procedimiento directo e inmediato de
proveer a la sucesión en la Jefatura del Estado, confiriendo al Caudillo de España y Generalísimo de los
Ejércitos la prerrogativa de proponer a las Cortes a persona que estime deba ser llamada en su día a
sucederle, a título de Rey o de Regente (...).

Por todo ello, estimo llegado el momento de proponer a las Cortes Españolas como persona llamada en su
día a sucederme, a título de Rey, al Príncipe Don Juan Carlos de Borbón y Borbón, quien, tras haber
recibido la adecuada formación para su alta misión y formar parte de los tres Ejércitos, ha dado pruebas
fehacientes de su acendrado patriotismo y de su total identificación con los Principios del Movimiento y
Leyes Fundamentales del Reino, y en el que concurren las demás condiciones establecidas en el artículo
noveno de la Ley de Sucesión.

En su virtud, y de conformidad con la Ley aprobada por las Cortes Españolas, vengo en sancionar:

Artículo primero. Al producirse la vacante en la Jefatura del Estado, se instaurará la Corona en la persona
del Príncipe Don Juan Carlos de Borbón y Borbón, que la transmitirá según el orden regular de sucesión
establecido en el artículo once de la Ley Fundamental de veintiséis de julio de mil novecientos cuarenta y
siete, modificada par la Ley Orgánica del Estado de diez de enero de mil novecientos sesenta y siete”.

Francisco Franco

BOE, 23 de julio de 1969

Rechazo de la Ley Orgánica por la oposición democrática

«La ley Orgánica se ha presentado a la opinión como un paso hacia formas democráticas cuando, en
realidad, es la confirmación de la imposibilidad de alcanzar una verdadera democracia a partir de las
estructuras totalitarias actuales. Por ello, consideramos inaceptable la ley; para nosotros, la condición
indispensable de toda paz que pueda reinar en España, ha de ser precisamente la superación de las
consecuencias de la guerra civil... La elaboración en camarilla de la ley, la desorbitada campaña
propagandística en pro del voto afirmativo, la negativa gubernamental a autorizar la menor campaña que
pudiera esclarecer el sentido del voto y, en general, la absoluta falta de garantías para fiscalizar el
resultado, revelan la desconfianza ante el pueblo que una mentalidad aferrada a la guerra puede
albergar...»

FRENTE DE LIBERACIÓN POPULAR, FEDERACION UNIVERSITARIA DEMOCRÁTICA

ESPAÑOLA, JUVENTUDES SOCIALISTAS FEDERADAS, UNIÓN DE JUVENTUDES
COMUNISTAS DE ESPAÑA

Rechazo del parlamentarismo «liberal»

«El parlamentarismo liberal no controla la acción del gobierno, sino que la obstruye; no se limita a la
esfera del poder, sino que la paraliza; no promueve vías de participación del pueblo en la vida política,
sino que reduce esa vida política al campo de interés particular de los partidos. De otra parte, los hombres
del parlamentarismo liberal, del sistema de los partidos políticos, carecen de autonomía y de libertad,
puesto que sus decisiones y sus actitudes no responden a un sentido de responsabilidad, respecto al
servicio del bien común, sino a la conveniencia táctica de su propio partido en defensa de sus intereses...
Nuestras Cortes no quieren asemejarse, ni en el presente ni en el futuro, con el partidismo político... El
futuro será de la democracia social orgánica consciente de que la libertad ha de darse en la unidad, en la
solidaridad y, sobre todo, en la equidad y la justicia.»

Discurso de A. RODRÍGUEZ DE VALCÁRCEL, Presidente de las Cortes, en 1969.

Rechazo de las tendencias aperturistas

«La situación de la Prensa y, en general, de todos los órganos de información, incluyendo el libro, debe
ser corregida a fondo. Está produciendo un positivo deterioro moral, religioso y político. Todos los
escaparates de las librerías están, y las casetas de la Feria del libro estuvieron, abarrotadas de obras
marxistas y de novelas del erotismo más desenfrenado. Por otra parte, el crecimiento de la inmoralidad de
los espectáculos públicos ha sido tremenda en los últimos tiempos. El daño que se está haciendo a la
moral pública es grave y hay que ponerle fin. Si la legislación actual no permite corregir esta situación,
habrá que dictar nueva legislación, pero así no se puede seguir. Primero, porque España es un país
católico y, segundo, porque el quebrantamiento de la moral del pueblo es la mejor manera de favorecer la
acción subversiva que el comunismo fomenta.»

Informe de CARRERO BLANCO a Franco. Julio de 1968.

El pensamiento político de Carrero Blanco: el continuismo

«Hace poco más de cinco años, con ocasión de unas declaraciones mías en el diario «Pueblo», su director
me pidió que me definiera políticamente. Voy a hacerlo ahora con las mismas palabras con que lo hice
entonces: soy un hombre totalmente identificado con la obra política del Caudillo, plasmada
doctrinalmente en los Principios del Movimiento Nacional y en las Leyes Fundamentales del Reino; mi
lealtad a su persona y a su obra es total, clara y limpia, sin sombra de ningún íntimo condicionamiento ni
mácula de reserva mental alguna...

Quedando claro y bien entendido, ante propios y extraños, ante los españoles de hoy y ante las
generaciones futuras, que esta Monarquía, instaurada con el ascenso clamoroso del pueblo español, es una
Monarquía nueva; es la Monarquía del Movimiento Nacional, continuadora perenne de sus principios e
instituciones y de la gloriosa tradición española.... Si yo quisiera ahora sintetizar en una sola palabra el
programa de acción que el Gobierno se propone, diría simplemente: continuar».

Discurso de CARRERO BLANCO en las Cortes, el 20 de julio de 1973.

Las contradicciones del espíritu del 12 de febrero

«Los últimos acontecimientos acaecidos en nuestro país, y especialmente dos de ellos, la ejecución de dos
condenas a muerte (Puig Antich y Heinz Chez) y el asunto de monseñor Añoveros, ambos de extrema
gravedad y uno irreparable, representan una línea política que algunos, quizá ingenuamente, pero con la
mayor buena voluntad, creían superada. Para nosotros la política no es la severidad en el castigo ni el
rigor, sino la capacidad de entendimiento, de comprensión, de superación por el diálogo de todos los
conflictos que, lógicamente, se han planteado y se van a plantear en una sociedad de cambio... La
aplicación de dos penas de muerte, al margen de otras consideraciones en un país donde la pena capital se
ha aplicado pocas veces en los últimos años..., poco puede ayudar a crear ese imprescindible clima de
distensión que la última historia española necesita.»

Cuadernos para el Diálogo, marzo de 1974.

Ley antiterrorista (26 de agosto de 1975)

«Artículo 4°-. Declarados fuera de la ley los grupos u organizaciones comunistas, anarquistas, separatistas
y aquellos otros que preconicen o empleen la violencia como instrumentos de acción política o social, los
que organizaren o dirigieren estos grupos. Los meros afiliados y los que, mediante sus aportaciones en
dinero, medios materiales o de cualquier otra manera auxiliaren al grupo u organización, incurrirán
respectivamente en el grado máximo de las penas previstas en el Código Penal para las asociaciones
ilícitas de aquella naturaleza.

A quienes, por cualquier medio, realizaren propaganda de los anteriores...., se les impondrá la pena
correspondiente a tal delito en su grado máximo.»

Primera declaración de la Junta Democrática (29 de julio de 1974)

«La Junta Democrática propugna:

1. La formación de un gobierno provisional que sustituya al actual, para devolver al hombre y a la mujer
españoles, mayores de dieciocho años, su plena ciudadanía mediante el reconocimiento legal de todas las
libertades, derechos y debe¬res democráticos.

2. La amnistía absoluta de todas las responsabilidades por hechos de naturaleza política y la liberación
inmediata de todos los detenidos por razones políticas o sindicales.

3. La legalización de los partidos políticos, sin exclusiones. 4. La libertad sindical...

5. Los derechos de huelga, de reunión y de manifestación pacífica.

6. La libertad de prensa, de radio, de opinión y de información objetiva en los medios estatales de

comunicación social, especialmente en la televisión.

7. La independencia y la unidad jurisdiccional de la función judicial.

8. La neutralidad política y la profesionalidad, exclusivamente militar para la defensa exterior, de las

fuerzas armadas. 9. El reconocimiento, bajo la unidad del Estado español, de la personalidad política de
los pueblos catalán, vasco, galle¬go y de las comunidades regionales que lo decidan democráticamente.
10. La separación de la Iglesia y del Estado.

11. La celebración de una consulta popular...., con todas las garantías de libertad, igualdad de
oportunidades e impar¬cialidad, para elegir la forma definitiva del Estado.

12. La integración de España en las Comunidades Europeas ... »