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Asignatura Datos del alumno Fecha

Marco Normativo de la Apellidos: Chica Floréz


Educación Inclusiva e 06/11/2023
Intercultural Nombre: Davinson Fernando

Actividad individual: La educación intercultural

Está actividad está orientada a que puedas tener una mejor comprensión de la
realidad educativa intercultural que te rodea para poder desarrollar una mayor
visión crítica de las diferentes prácticas educativas desde un enfoque de derechos y
libertades básicas. Sobre todo, se pretende que tomes conciencia de la realidad
educativa e intercultural desde una perspectiva centrada en comprender cómo está
siendo tratada la interculturalidad en donde vives o en un área geográfica, con el
objetivo de que centres tu trabajo desde los medios de comunicación.

En el siguiente vídeo encontrarás la descripción de la actividad:


https://unir.cloud.panopto.eu/Panopto/Pages/Viewer.aspx?id=07b6942d-e38d-
46c0-afaa-b01b00c7bb10

Objetivos

 Desarrollar una comprensión amplia sobre la realidad educativa intercultural.


 Comprender elementos claves sobre la gestión intercultural desde los medios de
comunicación.

Pautas de elaboración

En la siguiente
© Universidad Internacional actividad
de La Rioja (UNIR) te proponemos que realices una búsqueda de tres noticias
(pueden ser de medios impresos, digitales o audiovisuales de tu país de residencia,
por ejemplo) en las que se aborden situaciones que hagan referencia a la educación
intercultural.

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Actividades
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1. Tienes total libertad para la búsqueda y selección de las noticias, tanto de


medios, como de formato y ámbito cronológico-geográfico.

2. Una vez que hayas localizado las tres noticias, deberás identificar claramente el
titular de estas, hacer un breve resumen de cada una ellas, incorporar el enlace o
URL de la noticia (si procede) y citar el origen de estas según la normativa
académica APA 7.ª ed.

3. Tienes que identificar claramente los aspectos positivos o fortalezas y los


negativos o debilidades de cada una de las tres noticias (se recomienda elaborar
una tabla diferenciando en cada bloque dichos aspectos) junto con una
valoración final sobre las posibilidades o aspectos de mejora que consideres
oportunas en cada una de las noticias.

Para el desarrollo de la actividad deberás guiar tu revisión, análisis crítico y


fundamentación de las ideas que expongas a través de las siguientes preguntas:

 ¿Cuáles son los aspectos positivos o fortalezas que se muestran alrededor de la


educación intercultural e interculturalidad, en general, en cada una de las
noticias seleccionadas?

 ¿Cuáles son los aspectos negativos o debilidades que se muestran alrededor de


la educación intercultural e interculturalidad, en general, en cada una de las
noticias seleccionadas?
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 ¿Cómo valoras la forma en que se está mostrando la educación intercultural y la


interculturalidad, en general, desde los medios de comunicación tomados para la
selección de las noticias analizadas?

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 ¿Cuáles son las posibilidades o aspectos de mejora para fomentar los derechos y
libertades básicas que consideres oportunas en cada una de las noticias
analizadas?
 ¿Hay una relación en cómo se muestra la educación intercultural e
interculturalidad, en las noticias seleccionadas respecto a la realidad que
conoces y ejerces como profesional dedicado a la educación, tanto a nivel formal
como no formal? ¿Por qué crees que sucede, lo que señales como respuesta?
Reflexiona críticamente la respuesta que hagas a estas preguntas, utiliza
referencias académicas.

Formato

Este escrito deberá de subirse en formato Word o PDF al aula, cumpliendo con las
siguientes características formales:

 Extensión máxima de seis páginas, con fuente Calibri 12 e interlineado 1,5.


 Citación en normativa APA 7.ª ed.
 Utilizar la plantilla de la actividad con los nombres y apellidos completos en cada
actividad.

Criterios de evaluación

 Claridad expositiva de las ideas.


 Nivel de abordaje de las preguntas planteadas en la actividad
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 Fundamentación y reflexión crítica aplicada dentro de la actividad.
 Nivel de comprensión de la realidad educativa en interculturalidad.
 Redacción y cumplimiento de normas de formato y citación planteadas en la
actividad.

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Respecto a la evaluación se tomará en consideración:

 Organización en cuanto a la forma y el fondo de la descripción del contexto y de


la fundamentación académica sobre el texto.

 La fundamentación deberá de contener un mínimo de dos referencias


académicas elaboradas en los últimos cinco años. Deberás usar documentos
que encuentres en la Biblioteca UNIR. La idea no es que tomes las referencias
que ya dispones en el temario, sino que aproveches el desarrollo de esta
actividad para poder buscar información académica desde los escenarios que te
brinda UNIR para ello.

 El texto deberá de ser muy claro, exponiendo una respuesta de acuerdo con las
preguntas planteadas.

 Recuerda que esta actividad intenta que reflexiones de forma práctica alrededor
del tema planteado. Es decir, se espera que su desarrollo sea una actividad
personal y clara donde el temario te servirá de guía para su ejecución. Por tanto,
no copies o pegues nada del temario, sino que deseamos saber cómo tú has
entendido y aplicarías lo abordado allí.

La educación intercultural
La educación intercultural implica la labor en armonía entre la escuela y los distintos
puntos de divergencia que rodean a la misma, es poder decir que, en algún punto,
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esas diferencias mezcladas en la simbiosis escuela y alrededor se puedan convertir
en una pluralidad de opciones de mejora, que, a pesar de las no coincidencias entre
los integrantes, puede haber puntos de convergencia de interés colectivo que
favorecen un equilibrio. Todo esto se puede garantizar gracias al restablecimiento y

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garantía de derechos y desde el cumplimiento de convenios, protocolos, estatutos,


acuerdos, declaraciones entre otras políticas de orden nacional e internacional.

La RAE nos proporciona por ejemplo, una mirada muy interesante acerca del
concepto de divergencia, este organismo la propone como la variación de opiniones
o pareceres, (Real academia de la lengua Española, 2023), pero en sí, el concepto
posee un sin número de significados, por ejemplo, desde la biología se presenta
como el desarrollo de rasgos o características diferentes, desde la opinión literaria
se define como aquellos puntos de vista distintos presentes en textos u autores,
desde la matemáticas, es la variación entre un punto de convergencia y, desde lo
social o antropológico, se concibe como la consecuencia de una transformación
lingüística o de pensamiento que generan formas diferentes a partir de un mismo
cambio común. (Significados, 2023) En general, la divergencia nos permite entender
en primera instancia la diferencia propia con respecto a lo que nos rodea, y
viceversa, por ello, saber comprender y medir este asunto, es quizás el primer paso
a la interculturalidad.

Lo anterior nos dirige a un punto, y es que para la escuela es difícil a veces


comprender aquellas diferencias que le supone por ejemplo lo que está sucediendo
en el hogar, barrio, pueblo, de otros tantos contextos divergentes del sector
educativo, ya que mientras la escuela posee unos deseos, ideas y pensamientos, las
familias, estudiantes y comunidad por el contrario pueden estar obteniendo o
deseando un lado distinto de las cosas. La escuela entonces no puede superponer
posiciones, arraigarse a una idea, debe ser flexible y moldearse bajo aquella
divergencia que le rodea, para coincidir en algún punto y quizás compaginar en
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convergencia.

La siguiente noticia nos muestra un ejemplo de lo que es la educación expandida, es


decir, aquella que se da en lugares diferentes a la escuela, dándonos claridad de
que “Solamente invertimos el 5% de nuestras vidas en la educación formal” (Pulido,

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2023) el resto de la formación podría estar supeditada a la relación del individuo


con el entorno, entonces desde este enfoque, “La educación expandida nos habla
de la importancia de las experiencias cotidianas para enriquecer la educación que
recibimos: ¿cómo sería entender el hogar como un laboratorio de innovación y
aprendizaje? ¿Los museos como un espacio para aprender experimentando? La
experiencia del Parque Explora (Medellín) es un ejemplo de cómo fortalecer el
desarrollo de nuestros/as hijos/as y estudiantes a través del vínculo entre el hogar,
el colegio y otras experiencias” (Pulido, 2023).

La anterior noticia nos da un ejemplo de esa posibilidad que posee la escuela para
empezar a visionar su exterior y entender esos puntos distintos que le ayudarán a
tener convergencia intercultural con su población educativa, apoyándose por
ejemplo de esas experiencias externas, de las cuales también se obtiene formación
y aprendizaje. Permitiendo que entes como el gobierno, diseñen estrategias y
políticas públicas de atención, para que la escuela sea artífice en la construcción de
una relación solida con este tipo de educación extendida, la cual, no debe ignorarse,
puesto que hace parte de su realidad y en perspectiva, de su linealidad formativa.

Sin embargo, otro hecho noticioso, nos muestra que, en algún punto, el exterior no
comprende del todo los puntos de vista, necesidades, expectativas, paradigmas y
paradojas de la escuela, ¿acaso la escuela no puede ser divergente? ¿la escuela
debe ser convergente con las opiniones e imposiciones exteriores? Estas dos
incógnitas se dan por el hecho de que existen noticias que muestran como
heroísmo y superación aquellos acontecimientos que de cerca son desigualdades y
que van en contra de la interculturalidad, porque evidentemente hay vulneración
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de derechos, por ejemplo, la noticia de “Primitos juegan con hacer sus tareas en
una computadora vieja que sacaron de la basura” donde se describe la situación
de Anny Mariana Suesca y Justin Martínez, quienes “son unos primos que viven en
uno de los sectores más pobres de Tunja en Bocayá (Colombia). Todos los días al
salir de la escuela, corren apresuradamente hacia su casa para hacer sus “labores”

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con una computadora vieja que encontraron en un basural de la zona” (La


Republica, 2020)

La anterior noticia refleja una realidad de esa educación extendida, los dos niños o
“primitos” reflejan un estado que aplica a muchos niños en Colombia, la cual es, la
de no poseer los medios suficientes para obtener experiencias de formación y sano
crecimiento, y que, además, no solo acontece en sus hogares, también dentro de
sus mismas escuelas no se cuenta con los recursos necesarios para abordar una
educación de calidad, digna, con justicia social y significativa. Pero la sociedad ve
esta clase de noticias en su gran mayoría, como hechos de superación, el de a pesar
de las dificultades buscan superarse, pero en muy cerrados comentarios, se detalla
el que está pasando en realidad, porque los niños no tienen recursos para una
computadora, que hace la escuela con estos chicos.

Entonces ¿la escuela debe concordar con la idea de superarnos a pesar de las
dificultades? en cierto punto tal vez, pero también debe ser de pensamiento
divergente y hacer valer tanto los derechos de esa educación extendida como la de
la formal, sin ser convergente con el pensamiento de un sector social mayoritario
que, en otras, no ha tenido una lectura de contexto acertada, en parte porque la
simpatía y empatía no se pueden generar si en definitiva no se conocen las
realidades y las necesidades de una población. Si la mayoría entendiera las
verdaderas razones por las que los niños inventaron esa forma de juego,
establecerían una presión social para que existieran más recursos en aquellas
pequeñas escuelas y/o familias de los sectores vulnerables, que también tienen los
mismos derechos de aquellas ubicadas en barrios, sectores centrales o de mejor
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estatus y condición social.

Por otra parte, existen aquellas novedades educativas que, si valen la pena mostrar,
como un verdadero convenio entre las diferencias de las poblaciones con la escuela,
un legado que hace posible el encuentro entre la divergencia con la convergencia.

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Ejemplo de ello es la noticia sobre “Educación propia, etnoeducación e


interculturalidad” que trata de “El camino de dignidad que muestra la educación
propia en las comunidades del norte del Cauca, como caso emblemático, y también
en escuelas de La Guajira, la Amazonia y ciertas comunidades negras del Pacífico.
Recuperan el idioma, sistematizan los saberes de los ancianos y las prácticas de
alimentación de la comunidad, y encienden el orgullo por la diversidad de este
pedazo de planeta que nos tocó y por la resiliencia de quienes lo poblamos,
maestros protectores de su cultura que muestran la educación a su manera como
una prioridad en los planes de vida (proyectos colectivos de bienestar) para sus
territorios y sus gentes. Y con frecuencia, la matrícula aumenta y las expectativas de
los chicos y sus familias sobre la educación mejoran cuando el Ministerio y las
secretarías de Educación entregan a las autoridades indígenas tradicionales el
manejo de las escuelas” (Sanchez, 2017)

En esta noticia se muestra una valoración de las diferencias, entendiendo que las
poblaciones culturales del territorio Colombiano están en divergencia con la
educación tradicional, aquella sesgada por un paradigma, la de formar bajo las
mismas condiciones que otras escuelas y para el objetivo de formar recursos
humanos, por años estas poblaciones exigieron una escuela para ellos, un cambio
para el fortalecimiento de su cultural y no al contrario, pensada en la posibilidad de
que las mismas comunidades fuesen participes de su administración, una educación
para su territorio y no para el cambio de su idiosincrasia, esta clase de divergencia o
desacuerdo llevo a la reflexión de la escuela en dichos territorios, para abandonar
egos sesgados por sectores ajenos a estas comunidades, y logro la convergencia
respetuosa en la creación de proyectos orientados por maestros transformadores,
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lideres locales o que se han capacitado en la diversidad e inclusión; para que en
dichos territorios la escuela fuese un espacio de sentimiento propio y no ajena a las
posibilidades del contexto.

CUADRO COMPARATIVO.

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NOTICIA VENTAJAS DESVENTAJAS


La educación expandida Muestra la realidad de Puede limitar el papel
que la educación formal intercultural de la
no es el único contexto escuela, al dejar en
donde se desarrolla la entredicho el porcentaje
formación del ser que un individuo dedica a
humano. la educación formal.

Proporciona la La población puede


posibilidad de la escuela negarse al vínculo entre
de integrarse a escuela y otros sectores,
estrategias de educación si no existe un objetivo
expandida a través de común o grado de
convenios o actividades convergencia
extracurriculares. intercultural.

“Primitos juegan con Permite una lectura de Sectores de la sociedad


hacer sus tareas en una contexto acerca de las pueden observar dichos
computadora vieja que desigualdades y las acontecimientos como
sacaron de la basura” consecuencias de estas hechos de superación,
en algunos sectores cohibiéndose de
vulnerables del territorio. repensar las verdaderas
causas y de exigir
Oportunidad para que los
oportunidades para los
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involucrados.
atiendan las falencias de
su territorio, llevando
mejores oportunidades
de acceso por ejemplo de

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tecnología para la
educación.
“Educación propia, Vinculación entre la Que los intereses de
etnoeducación e escuela y la comunidad varias comunidades se
interculturalidad” circundante y de entrelacen, creando una
atención. utopía de atención para
todos y regresando a un
Valoración de las
sistema de igualdad para
diferencias y educación
las mayorías.
para la diversidad.

Programas educativos
que unen lazos en
contextos formales, no
formales o expandidos.

La educación expandida da un ejemplo de que cuando una comunidad no


encuentra atención intercultural en un contexto formal, su manera de suplir esta
necesidad es mediante el contexto y la cotidianidad de su entorno, por tal razón, la
linealidad entre lo formal y expandida permite una escuela integral, así que, la
interculturalidad puede verse afectada cuando por ejemplo, no se brindan una
atención basada en las necesidades y cualidades de una cultura en particular,
cuando dentro de esos programas de extensión no se le brinda al alumnado la
posibilidad de suplir esas necesidades de conocimiento, expresión social,
crecimiento lingüístico, conocimiento de su historia y raíces, entre muchos otros
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factores.

Al no favorecer dichos cambios, la población entra en divergencia con la escuela,


esto debe suceder, pero no al extremo, de ambas partes es necesaria la
convergencia dentro de la divergencia, reconocer las distintas formas de

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pensamiento, pero garantizando en el proceso una formación para la vida,


mejorando la cooperación y la colaboración para que tal sistema siga perdurando
efectivamente.

En la actualidad el deseo latente de un cambio es evidente, ya no podemos pensar


en una educación para los objetivos económicos de una nación, es vital repensar el
viejo paradigma de que es la responsable de formar recursos humanos para el
desarrollo económico. Actualmente, nos encontramos bajo el modelo intercultural,
que considera a la educación como responsable de dar respuestas a demandas
sociales de equidad e inclusión social. (Villalta, 2016) En este sentido, las
poblaciones empiezan a mostrar su grado de divergencia, en especial con los
gobiernos que no son garantes de las políticas de inclusión. Debemos superar el
excesivo desacuerdo, pero para ello, debemos llegar a grandes concesos,
articulados con las dimensiones de la interculturalidad.

Referencias
La Republica. (09 de 05 de 2020). Primitos juegan con hacer sus tareas en una
computadora vieja que sacaron de la basura. La Republica, págs. 16-17.
Pulido, P. A. (06 de Noviembre de 2023). Educación expandida: ¿Dejamos de
aprender cuando salimos de clase? (A. M. Sáenz, Entrevistador)
Real academia de la lengua Española. (06 de Noviembre de 2023). DICCIONARIO DE
LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. Obtenido de REAL ACADEMIA ESPAÑOLA:
https://dle.rae.es/divergencia
Sanchez, O. (17 de 05 de 2017). El tiempo. Obtenido de El teimpo:
© Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
https://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/oscar-sanchez/educacion-
propia-etnoeducacion-e-interculturalidad-oscar-sanchez-86832
Significados. (06 de Noviembre de 2023). Significados. Obtenido de Significados:
https://www.significados.com/divergente/

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Villalta, M. A. (2016). Educación intercultural en Latinoamérica: Análisis de las


investigaciones de campo en la región. Psicoperspectivas individuos y
sociedad, 130-143.

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