U.t.3. Parte I. La Animación Cultural y La Atención A Los Distintos Colectivos y Contextos.

1º GS.
ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL Y TURÍSTICA

Módulo: ANIMACIÓN Y GESTIÓN CULTURAL
MARÍA EUGENIA SÁEZ VERGARA
U.T. 3 LA CAJA DE HERRAMIENTAS. CULTURA PARA TOD@S
U.T. 3. PARTE I. PERSPECTIVA DE LA GESTIÓN CULTURAL Y LA ATENCIÓN A LOS

DISTINTOS COLECTIVOS Y CONTEXTOS.
Cuando se habla de cultura, hay que entenderla como un bien para tod@s. Por tanto no sería lógico que solo unos
pocos se beneficiaran del uso y disfrute del patrimonio cultural.
Nadie mejor que el Animador Sociocultural para ofrecer alternativas adecuadas a la animación tradicional. Debemos
fomentar el reconocimiento del animador como un elemento fundamental en la concepción de cultura actual.
La animación sociocultural y turística puede llevarse a cabo en unos ámbitos muy diversos y dirigirse a todas las
edades en la vida de una persona. Debe promover el poner en contacto al público con la creación cultural.
Se puede emplear la animación sociocultural y turística desde que se nace hasta que se envejece y atendiendo a
diferentes colectivos. En este sentido, se tendrá en cuenta varios criterios:
• La edad
• Las necesidades específicas: especialmente de los colectivos más desfavorecidos, o en riesgo de exclusión
• El entorno o contexto donde se desarrolla la intervención.
Criterios de clasificación Categorías
- Infantil
- Hasta los 5/6 años
- De los 5/6 hasta los 9/10 años
Según la franja de edad - De los 11 hasta los 14/15 años
- Juventud
- Edad adulta
- Personas mayores
- Discapacidades sensoriales, motoras, psíquicas y
mixtas
- Enfermedades
- Deficiente integración y reconocimiento social
- Identidades culturales dispares
Según necesidades específicas
- Mujeres
(colectivos desfavorecidos o en situación
- Personas discapacitadas
de riesgo de exclusión social)
- Personas mayores
- Población reclusa
- Personas toxicómanas
- Inmigrantes
- Minorías culturales
- Urbano
- Rural
Según los contextos
- Institucionalizado:
. Hospitales
1º GS. ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL Y TURÍSTICA
. Centros residenciales
. Centros penitenciarios
. Otros
3.1. ORIENTACIONES DE LA PRÁCTICA ANIMADORA SEGÚN LAS FRANJAS DE

EDAD
 LA INFANCIA
El desarrollo infantil se caracteriza por cambios evolutivos constantes de gran importancia, de ahí que se contemplen
distintas franjas de edad durante la infancia.
Las principales líneas de intervención sirven de punto de partida para posteriores acciones.
Debemos ofrecer diversidad de propuestas para que l@s niñ@s vayan aprehendiendo la cultura y sus diferentes
manifestaciones.
Prestar atención a las capacidades ya desarrolladas y al apoyo a los procesos de aprendizaje no formal.
Debemos implicar a las familias y la escuela, elaborando proyectos que les den cabida.
Así se abren múltiples posibilidades de acción, como por ejemplo:
 Jornadas de puertas abiertas y convivencia
 Talleres de creación artística
 Talleres culturales
 Talleres musicales
 Talleres artesanales
 Proyectos de animación lectora
 Ludotecas
En cuanto al proyecto animador, en sí mismo, en esta franja de edad la animación cultural se orienta hacia el
descubrimiento de las posibilidades formativas y creativas desde la inserción en el contexto social en el que se
hallan.
Esto se lleva a cabo desde una perspectiva de educación en valores democráticos, en la apropiación de la identidad
cultural basada en el conocimiento y el respeto de las demás, en el disfrute de las expresiones artísticas y en la
participación desde la comprensión de la persona en su globalidad.
Los OBJETIVOS que se pretenden son los siguientes:
 Desarrollar habilidades creativas para el desarrollo personal y social.

 Descubrir y desarrollar formas de ocio creativo.
 Adquirir distintas técnicas expresivas.
 Experimentar diversos lenguajes.
 Compartir experiencias creativas.
 Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos.
 Desarrollar la identidad cultural.
 Descubrir y apreciar otras culturas.
 LA JUVENTUD
Es durante la juventud cuando se definirán identidades, intereses y hábitos culturales a partir de la exploración
de los distintos recursos a los que se pueda tener acceso, que abrirán vías a la autorrealización.
El grupo de iguales cobra un papel protagonista al ser modelo referente. Por ello, hay que abrir espacios para la
actividad grupal y, al mismo tiempo, dar respuesta a las demandas de toma de control sobre procesos para hacer
realidad proyectos personales y grupales.
Dimensiones de la AC:
 Ofrecer soporte a demandas y proyectos culturales de los jóvenes en sus

distintas expresiones.
 Ser apoyo y medio de integración de la persona en los grupos sociales ->

esto es muy importante, ya que la juventud es una etapa de cambios que
pueden ser vividos como momentos de desorientación, dificultad para
relacionarse, búsqueda de la propia identidad, etc.
Los OBJETIVOS a alcanzar son los siguientes:
 Desarrollar la identidad cultural.
 Desarrollar capacidades de toma de decisiones y compromiso personal que permitan el empoderamiento

cultural.
 Vivir y cultivar el ocio creativo.
 Desarrollar capacidades creativas.
 Experimentar diversos lenguajes y técnicas expresivas.
 Compartir experiencias en la vivencia satisfactoria de la actividad grupal.
 Establecer relaciones de integración comunitaria.

 Descubrir y apreciar otras culturas desde la comunicación intercultural.
 Lugares en los que podemos llevar a cabo nuestros programas:
 Las casa de la juventud
 La oficina de información juvenil
 Las organizaciones y asociaciones de juventud
 EN NUESTRA CIUDAD
 La Unidad de Infancia - Juventud del Ayuntamiento de Logroño lleva más de 30 años atendiendo a la
población infanto – juvenil de nuestra ciudad lo que en muchas ocasiones supone atender a las familias,
adaptándose a una realidad cambiante y a sus heterogéneas características.
Algunos proyectos y servicios destacados son:
 Nueve LUDOTECAS Municipales.
 Tres CENTROS JÓVENES para adolescentes.
 CAMPAMENTOS de Verano.
 el Espacio Joven LA GOTA DE LECHE con sus recursos y actividades.
 el Servicio de Información INFOJOVEN.
 Festival de Cultura Joven ARTEFACTO.
 los CONCURSOS y BECAS, ayuda al tejido social juvenil con SUBVENCIONES Y

CONVENIOS, etc.
 LA EDAD ADULTA
Comprende varias etapas vitales -> cierta estabilidad en la identidad personal y el rol social, con la asunción
de responsabilidades -familiares y comunitarias- con grados muy diversos de compromiso y participación en
la actividad cultural y su dinamización.
Surgen barreras al disfrute de la cultura y a la participación en actividades culturales, debido a dos factores
principales:
o La falta de tiempo de ocio personal.
o La desvinculación de gran parte de actividades y dinámicas de movilización cultural.
Dimensiones de la AC, debería:
 Recuperar el carácter lúdico y creativo en el desarrollo de actividades -> aficiones abandonadas o

desconocidas y dar respuesta a necesidades e inquietudes personales y comunitarias.
 Crear espacios para el encuentro y la reflexión grupal -> estímulo reflexión, crítica, toma conciencia,
compromiso cultural y participación activa.
 Abrir cauces para lograr el empoderamiento personal y comunitario.
 Desarrollar procesos autorrealización personal => vivencia, elaboración y acceso a productos culturales.
 Tomar parte activa en la cultura.
 Compartir experiencias vitales.
 Desarrollar y vivir el ocio creativo.
 Experimentar diversos lenguajes y técnicas expresivas.
 Dar expresión a la propia identidad cultural.
 Compartir vivencias multiculturales desde una verdadera comunicación intercultural.
 PERSONAS MAYORES
Discriminadas socialmente por razón de su edad -> edadismo (valoración negativa, subestimar sus
aportaciones a la comunidad e ignorar sus posibilidades)
Esta discriminación social se manifiesta en múltiples dimensiones, que, dentro del ámbito cultural, conlleva
que no se tenga en cuenta la participación activa y enriquecedora de las personas mayores, que se ven
apartadas de la toma de decisiones en ideas y proyectos que les afectan, que no dispongan de vías para su
desarrollo personal y su interacción social.
Dimensiones de la AC, debería:
 Abrir posibilidades de actuación y de desarrollo de proyectos vitales, desde la actividad, el encuentro

comunitario y el disfrute de esta etapa; atendiendo a sus propias características, necesidades, motivaciones
e intereses -> modelo intervención socioeducativa de “actualización” de los mayores.
 Recuperar la dimensión comunitaria de la persona -> a través de proyectos y programas intergeneracionales.
 Trabajar por la visibilidad y proyección social de las personas mayores.
 Combatir el edadismo y la Integración de las personas mayores -> programas y proyectos como la Red de
Ciudades Amigables con las Personas Mayores, auspiciado por la Organización Mundial de la Salud, al que
cualquier ciudad puede adherirse.
 Vivir el ocio creativo.

 Recuperar la memoria colectiva y la propia identidad.
 Mantener relaciones con la actualidad comunitaria mediante cauces de participación activa.
 Mantener habilidades intelectuales y de autonomía personal.
 Desarrollar relaciones sociales.
 Romper ciclos de aislamiento social.
 Compartir experiencias vitales.
 Disfrutar del encuentro cultural.
Debemos adoptar como propios de nuestra actividad animadora los Principios en favor de las personas
mayores, -Res. 46/91, 16 diciembre, Asamblea Gral. ONU-:
o Independencia
o Participación
o Cuidados
o Autorrealización
o Dignidad
3.2. ORIENTACIONES DE LA PRÁCTICA ANIMADORA SEGÚN

NECESIDADES ESPECÍFICAS
Hablar de diversidad es hablar también de necesidades específicas a las que dirigirnos en la práctica animadora.
En el ámbito de la cultura, el término diversidad hace referencia a diferentes factores individuales y grupales
que de manera temporal o permanente dificultan significativamente el desarrollo personal, la integración social
y el acceso a la vivencia de la cultura en un sentido más extenso.
MARCO LEGAL:
 Convención sobre Derechos Personas con Discapacidad, 13/dic/06 -> en España 2007 (art. 30 bases
desarrollo iniciativas para cultura abierta a todos)
 Estrategia para el Acceso a la Cultura de Personas con Discapacidad (julio 2011) líneas de actuación ->
auditoría de los espacios y servicios culturales bajo criterios de accesibilidad; promoción del cine subtitulado
y del teatro accesible, la oferta en los museos estatales de guías multimedia, la adopción de programas de
lectura adaptada para personas con discapacidad intelectual, incentivos económicos o la creación de un
órgano de seguimiento de todas estas iniciativas, el Foro de la Cultura Inclusiva.
 Principios del diseño universal (RD Legislativo 1/2013, por el que se aprueba el Texto Refundido de la Ley
General de derechos de las personas con discapacidad y de su inclusión social):
• Igualdad de uso (equitativo o equiparable para personas con diversas capacidades).
• Flexibilidad, que se acomode a preferencias y habilidades individuales.
• Simple e intuitivo (fácil de comprender sean cuales sean experiencia, habilidades de lenguaje o nivel de
concentración de la persona usuaria)
• Información fácil de percibir por la persona usuaria, independientemente de las condiciones del ambiente o
de sus capacidades sensoriales.
• Tolerante al error (minimiza riesgos y consecuencias adversas de acciones involuntarias o accidentales)
• Mínimo esfuerzo físico (usado cómoda y eficientemente reduciendo la fatiga)
• Dimensiones adecuadas (medidas y espacio adecuados para acercamiento, alcance, manipulación y uso,
independientemente de tamaño corporal, postura o movilidad usuario)
LA PRÁCTICA ANIMADORA SEGÚN NNEE: DOBLE VÍA DE INTERVENCIÓN PARA LA

NORMALIZACIÓN
1. La dinamización del propio colectivo
Selección espacios desarrollo actividades sin barreras arquitectónicas (rampas, ascensores, pasamanos…)
Uso recursos materiales y ayudas técnicas adecuados a nnee -guías multimedia, audioguías, signoguías, aplicaciones
para dispositivos móviles, material bibliográfico con impresión en braille, con formato grande, de lectura fácil;
utensilios adaptados a dificultades motoras, como bandas de sujeción; mobiliario de adaptación flexible, como
mesas de distintas alturas, sillas con brazos, etc.-.
Empleo TIC -como programas informáticos con voz-
RRHH de apoyo a la atención a estas nnee cuando así se precise.
Nos aseguraremos siempre la accesibilidad de las prácticas animadoras -> diseño abierto/universal de nuestras
intervenciones -> carácter inclusivo: adaptaciones uso y dinámicas grupales más adecuadas
Ej.: lenguaje plástico pintura accesible para personas deficientes visuales si se atienden aspectos como percepción
multisensorial -tactil y kinestésica- y uso útiles más adecuados - pinceles de diferentes grosores, lienzos o láminas de
formato medio-grande, rodillos con relieves, etc.-.
2. La proyección del colectivo en su entorno
En cuanto a la línea de intervención dirigida a la proyección en su entorno, pasa por la sensibilización de la sociedad
entera sobre cuáles son las necesidades específicas de este colectivo, la comprensión de su realidad vital, su
aceptación como una parte valiosa y digna de la sociedad y la inclusión de su realidad en cualquier expresión
cultural; trabajando por la “visibilidad social” de estos colectivos y la eliminación de cualquier tipo de barrera a la
accesibilidad.
Para conseguir esto llevaremos a cabo propuestas de intervención variadas como:

 Materiales que propicien la aproximación a la realidad vital de estas personas -> conocimiento y
comprensión de sus necesidades e identificación barreras accesibilidad en su vida personal y social.
 Campañas de sensibilización.
 Ciclos temáticos en cine fórums.
 Clubes de lectura.
 Exposiciones.
 Programas de animación a la lectura, …
3.3. ORIENTACIONES DE LA PRÁCTICA ANIMADORA SEGÚN PERSPECTIVA DE

GÉNERO
Las y los gestores culturales debemos reflexionar sobre la aplicación de la perspectiva de género en el campo de
acción profesional como herramienta para superar las desigualdades entre hombres y mujeres en la cultura que
dificultan la construcción de sociedades más plurales e incluyentes.
Si, citamos el informe de UNESCO 2014 "Igualdad de Género. Patrimonio y Creatividad", que define el género
como "una construcción cultural y social, definida por las relaciones de poder entre hombres y mujeres y por las
normas y valores relativos a los roles "masculinos" y "femeninos" con respecto al comportamiento", podemos
concluir que la inclusión del género es fundamental como elemento asociado a la cultura porque de otra forma,
se estarán perpetuando las desigualdades entre hombres y mujeres que impiden alcanzar un verdadero
desarrollo sostenible e incluyente para todas y todos.
¿En qué tiempo, dentro de todas sus ocupaciones, pueden las mujeres participar o contribuir a la vida cultural?
Como certeramente expresa Farida Shaheed en el prólogo al informe sobre igualdad de género de UNESCO, "ningún
grupo social ha sufrido mayor violación de los derechos humanos en nombre de la cultura como las mujeres". La
cultura manifestada en forma de tradiciones, los roles normativos, estereotipos o leyes, entre otros, obligan a
hombres y mujeres a asumir determinados comportamientos y en el caso de las mujeres, muchas veces en contra de
su propia dignidad como personas. "La lucha contra prácticas culturales que puedan resultar en detrimento de los
derechos humanos no amenaza la existencia y la cohesión de una determinada comunidad cultural. Por el contrario,
estimula la evolución hacia el reconocimiento pleno de los derechos humanos y culturales". Por tanto es a partir de
esta base desde donde debemos emprender nuestro trabajo como gestores y gestoras culturales en busca de la
igualdad.
Es indispensable que los Estados garanticen el acceso y la participación de las niñas y las mujeres en la vida cultural
de las sociedades y brinden oportunidades para que sus voces y sus relatos sean escuchados, valorados y difundidos
en igualdad de condiciones. El papel de los gestores y gestoras culturales es fundamental en la configuración de un
nuevo relato social que incluya la diversidad de voces que existen en nuestras sociedades.
Retomamos la idea de la gestión cultural como el vínculo entre la cultura como experiencia y las personas que
habitan un territorio. Dentro de este vínculo es necesario aplicar la perspectiva de género a la gestión cultural que
implica, según Patricio Chávez Zaldumbide, "comprender e identificar en el mundo de la cultura aquellas
desigualdades sociales y situaciones de discriminación que se basan en los postulados naturalistas sobre el "deber
ser", tanto de hombres como de mujeres".
Es necesario que los y las artistas estén conscientes de su papel como "comunicadores" de estos roles y estereotipos
para poder cuestionarlas y replantearlas. De la misma forma, los y las profesionales que llevan a cabo las tareas de
gestión, producción, comunicación y distribución de bienes y servicios culturales deben conocer, identificar y operar
de acuerdo a criterios de igualdad que cuestiones roles y estereotipos y conduzcan a sociedades más equitativas e
incluyentes.
La importancia de nuestro trabajo en la lucha contra las desigualdades de género en el sector cultura es
fundamental, especialmente si asumimos nuestro papel de "mediadores”, encaminado por un lado, a la vinculación
y transversalización de la cultura en los distintos ámbitos relacionados con el género, y por el otro, a la aplicación de
la perspectiva de género en el sector de la cultura para el desarrollo sostenible e incluyente de todas las sociedades
del planeta.
3.4. ORIENTACIONES DE LA PRÁCTICA ANIMADORA CON LA POBLACIÓN

INMIGRANTE
Cada persona ha nacido en una comunidad de vida en la que ha sido socializada. En este proceso de socialización, la
persona interioriza una manera de pensar, sentir y actuar. Toda esta interiorización le ofrece la posibilidad de
comprender el mundo de su comunidad, de manera que la persona se convertirá, a su vez, en transmisora,
conservadora y transformadora de esa cultura.
La sociedad española en los últimos años ha pasado de una sociedad cultural casi homogénea y monocolor a otra
plural y multicultural, lo que repercute directamente en la gestión cultural.
La Multiculturalidad mal entendida ha generado en España barrios en los que se crean guetos étnicos; de los que
sólo se sale para desplazarse a lugares imprescindibles: a colegios, administraciones, trabajo, centros de salud.
El modelo de la Interculturalidad pretende poner en marcha estrategias y dispositivos orientados no a aislar, sino a
reunirlos. La Interculturalidad es un modelo social de gestión de la diversidad definido por un proceso:
 Grupos con distintos rasgos culturales viven en un mismo contexto.
 Se relacionan, interactúan, intercambian y se comunican
 La interculturalidad se interpreta y construye a partir de la igualdad.
3.5. ORIENTACIONES DE LA PRÁCTICA ANIMADORA SEGÚN CONTEXTOS

VITALES.
Los contextos en los que llevamos a cabo nuestras intervenciones determinan, en líneas generales, las
posibilidades de acción en función de los recursos de todo tipo de que disponemos, de las sinergias
socioculturales existentes y de la diversidad de la población. De igual manera, estos factores conllevarán unos
intereses, necesidades y demandas concretos a los que habremos de dar respuesta.
Teniendo en cuenta esto, podemos hablar de contextos urbanos, rurales e institucionalizados.
 CONTEXTOS URBANOS
Espacios favorecedores de la actividad cultural por la existencia de diversos tipos de equipamientos y servicios
culturales, públicos y privados, que apoyan la actividad cultural.
Principales líneas de actuación:
El adecuado diagnóstico de demandas, necesidades e intereses de la comunidad antes de cualquier tipo de

intervención (gran diversidad de perfiles de personas destinatarias)
La apertura de vías de participación, tanto individual como formando parte de un grupo formalmente
organizado, en el desarrollo cultural.
La implicación activa y responsable de la ciudadanía en el planteamiento, diseño e implementación de

proyectos culturales.
La promoción de la apertura y recuperación de espacios por y para la comunidad mediante la autogestión o la

gestión compartida, para la creación, la participación y la expresión comunitaria.
 CONTEXTOS RURALES
 Obstáculos: aislamiento físico, pobreza de infraestructuras, recursos económicos escasos…
 Características socioculturales: envejecimiento población, falta renovación generacional, carencia

actividades culturales dinamizadoras, vida comunitaria con pérdida dinamismo…
 Necesidades: desarrollo cultural comunitario, creación de sinergias socioculturales, trabajo en red, apertura
a cambios sociales...
Establecer líneas colaboración entre los tres sectores -público, privado y comunitario- tanto a nivel local como
ámbitos territoriales más amplios
Recuperación de formas y estilos culturales propios previendo espacios y cauces para el intercambio y el diálogo
cultural que sean capaces de motivar, concienciar y movilizar a los participantes en ellas hacia el
empoderamiento de sus vidas.
Promover acceso a realidades distintas y distantes a la propia para superar el aislamiento que en determinados
contextos rurales puede existir -> posibilitar conocimiento y valoración de otras formas culturales.
Dinamización y desarrollo cultural => instrumento para desarrollo comunitario sostenible -> proyección
territorial -> convierte la actividad cultural en sí misma en actividad para crecimiento económico (elaboración
artesanal y de productos con denominación de origen, foco de interés turístico, o ambas)
CONTEXTOS INSTITUCIONALIZADOS
Atención y respuesta adecuada a personas residentes -> logro de su autodesarrollo e integración grupal y a la
promoción de su empoderamiento en circunstancias complejas (conllevan cambios profundos e inesperados en
sus vidas, a nivel personal y social) -> precisan nuevas estrategias adaptación y actuación.
Desarrollar propuestas de animación capaces de dinamizar y sorprender la cotidianidad y la rutina ->

procurando apertura, relación e implicación con y del entorno de la institución, superando las barreras físicas
Importante estimular creatividad y participación activa.

Las propuestas permitirán
 Abrir vías para la expresión personal auténtica y espontánea de emociones, sentimientos y pensamientos,
para personas que se encuentran en situaciones vitales complejas (no siempre resulta fácil verbalizar y
comunicar estados de ánimo, ni integrarse en nuevos grupos) -> valor terapéutico.
 Ampliar intereses y conocimientos -> herramienta para aprendizaje y desarrollo personal -> nexo de
conexión con la realidad social externa a las instituciones.
Artículo que explica una experiencia de animación sociocultural en la cárcel:

http://ineditviable.blogspot.com/2011/01/animacion-sociocultural-en-la-carcel.html
U.T. 3. PARTE II. LA CAJA DE HERRAMIENTAS: GESTIÓN DE RECURSOS

U.t.3. Parte I. La Animación Cultural y La Atención A Los Distintos Colectivos y Contextos.

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1º GS.

ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL Y TURÍSTICA

U.T. 3. PARTE I. PERSPECTIVA DE LA GESTIÓN CULTURAL Y LA ATENCIÓN A LOS

• El entorno o contexto donde se desarrolla la intervención.

Criterios de clasificación Categorías

3.1. ORIENTACIONES DE LA PRÁCTICA ANIMADORA SEGÚN LAS FRANJAS DE

Así se abren múltiples posibilidades de acción, como por ejemplo:

 Jornadas de puertas abiertas y convivencia

 Talleres de creación artística

 Proyectos de animación lectora

Los OBJETIVOS que se pretenden son los siguientes:

 Desarrollar habilidades creativas para el desarrollo personal y social.

 Adquirir distintas técnicas expresivas.

 Experimentar diversos lenguajes.

 Compartir experiencias creativas.

 Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos.

 Desarrollar la identidad cultural.

 Descubrir y apreciar otras culturas.

 Ofrecer soporte a demandas y proyectos culturales de los jóvenes en sus

 Ser apoyo y medio de integración de la persona en los grupos sociales ->

Los OBJETIVOS a alcanzar son los siguientes:

 Desarrollar la identidad cultural.

 Desarrollar capacidades de toma de decisiones y compromiso personal que permitan el empoderamiento

 Vivir y cultivar el ocio creativo.

 Desarrollar capacidades creativas.

 Experimentar diversos lenguajes y técnicas expresivas.

 Compartir experiencias en la vivencia satisfactoria de la actividad grupal.

 Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos.

 Establecer relaciones de integración comunitaria.

 Lugares en los que podemos llevar a cabo nuestros programas:

 Las casa de la juventud

 La oficina de información juvenil

 Las organizaciones y asociaciones de juventud

Algunos proyectos y servicios destacados son:

 Nueve LUDOTECAS Municipales.

 Tres CENTROS JÓVENES para adolescentes.

 el Espacio Joven LA GOTA DE LECHE con sus recursos y actividades.

 el Servicio de Información INFOJOVEN.

 Festival de Cultura Joven ARTEFACTO.

 los CONCURSOS y BECAS, ayuda al tejido social juvenil con SUBVENCIONES Y

o La falta de tiempo de ocio personal.

o La desvinculación de gran parte de actividades y dinámicas de movilización cultural.

Dimensiones de la AC, debería:

 Recuperar el carácter lúdico y creativo en el desarrollo de actividades -> aficiones abandonadas o

Los OBJETIVOS a alcanzar son los siguientes:

 Abrir cauces para lograr el empoderamiento personal y comunitario.

 Tomar parte activa en la cultura.

 Compartir experiencias vitales.

 Desarrollar y vivir el ocio creativo.

 Desarrollar capacidades creativas.

 Experimentar diversos lenguajes y técnicas expresivas.

 Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos.

 Dar expresión a la propia identidad cultural.

 Compartir vivencias multiculturales desde una verdadera comunicación intercultural.

Dimensiones de la AC, debería:

 Abrir posibilidades de actuación y de desarrollo de proyectos vitales, desde la actividad, el encuentro

 Recuperar la dimensión comunitaria de la persona -> a través de proyectos y programas intergeneracionales.

 Trabajar por la visibilidad y proyección social de las personas mayores.

Los OBJETIVOS a alcanzar son los siguientes:

 Vivir el ocio creativo.

 Mantener relaciones con la actualidad comunitaria mediante cauces de participación activa.

 Mantener habilidades intelectuales y de autonomía personal.

 Desarrollar capacidades creativas.