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'nárica dc Scgundo Otden

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+ Arúonomía: La autonomía esta estrechamente ligada a la dependencia y
este a su vez es inseparable de la noción de auto-organtzaciín. Esto habla
de que para ser autónomos hay que depender del mundo extemo, tanto
energétic4 como informativamente con el fin de orgatizar así el
comportamiento. En función de esto es que hablare de auto-eco-
orymizaciín, ya que la auto-orgatizacíín es dependiente'
Autonomía no se conüce con una noción de suieto mecanicista o
determinista!
Está lgrd, a la dependencia y esto es inseparable de la noción de auto-
organización.
Para ser autónomo hay que depender del mundo externo!
Todo proceso vi'riente corporiza una epistemología cibernética. El
sistema rtviente se organizl-para, mantener una relación con el medio
manteniendo su totalidad. (alusión al concepto de autopoiesis <le h{atutana y
Y*r"lu).
+ Organización recursiva: Otro concepto importante es el que los seres
vivos tiene la capacidad de autorepararse y autoffegenerarse sin cesar, por
el proceso de la organiryción reewrsiua, en la que los efectos y productos son
necesarios pof su propia causación y producción., es una orgarización en
forma de bucle.
+ C-omputo:Para mantenerse vigente debe computar
Gíapta: signo, índice, datos
El aónptto es necesario para la exi¡tenda del serl del sujeto
+ Aufofinalidad: Tenemos un ser, un ser computante, animado por la
a¡rto6nalidad. Se hace a si mismo. Se hace a través del cómputo.

+ Idcrrtide* El pincipio de identidal es un principio de difetencia y de

ya que: "yo soy mi mismo", efl la frase "yo" ocupo un sitio
cgoceotrfuo, yo hablo, mientras "mi" es la observación del yo. El mi no es
"{tctzñrerrre el yo, porque en la operación en que el mi se forma este
mi
¡perece como diferente, esta objetivado, mientras que el yo es prúo
sryimienm del sujeto.
Acá esa la auto-eco-orgatización, así como también la auto-exo-
rcfrmncie (cmstitutiva parala identidad subjetiva), es decir que para referirse
e si rnilqrrr¡ hry q* referirse al mundo externo, esto haciendo una diferencia
.Íürt d l, qrr es cognitivo, al que se le atribuye un valor y il, no-:i que tiene un
oory¡lor,qrc se túazu
+ I{ry un sq¡gndo pninopio de identidad que mantiene l¿ invariancia del "yo
f,{rd r peser de estraordinarias modifi.caciones corporales, celulares,
moleculareq ds - nsformaciones del "si". En el que se ve la ocupación
 centfal del yo que se mantiene pefmanente a través de todas las
modificaciones y establece la continuidad de la identidad. (Se que soy yo en
una foto de niño)
t Autorreferencia: Así como la auto-organtzacií¡ es de hecho auto-eco-
organtzaciín, de iguat modo la autorrefetencia es auto-exo-referencia, es
decir que para refedrse a si mismo hay que referirse al mundo extemo.
Puedotraarme 6[ rnismo, referirme a mí mismo, necesito un mínimo de
^
objetivación de mí mismo alavez que pefmafTezco como yo-suieto.

Si se siúa al observador en el seno de 1o obser¡'ador, toda descripción es

autorretb¡encial
¡Cómo seda posible eiecfltat una descripción, ante todo, si el
obsen-ador Do gozara de las propiedades que le perniten generar tales
descripciones? (von Foetster, 197 6).

+ Unidad