Introducción:

La economía aborigen se basaba en el pastoreo, la agricultura, la recolección de frutos de árboles

silvestres, la recogida de moluscos en la orilla del mar y la pesca.

Dicha economía aborigen se basaba fundamentalmente en la ganadería, compuesta especialmente

por cabras, pero también por ovejas y cerdos. La ganadería no sólo ofrecía leche, manteca y carne,
sino que también proporcionaba materias primas como las pieles, tendones y huesos para la
fabricación de diferentes útiles de trabajo.

El pastoreo consistía en la suelta controlada de ganado en relación con los movimientos estacionales
practicados entre las costas y las cumbres para la búsqueda permanente de pastos para alimentar al
ganado. En Lanzarote y Fuerteventura habían movimientos trashumantes horizontales debido a la
orografía que presentaban estas islas.

La práctica de la agricultura era secundaria en relación a la actividad ganadera. Se cultivaba la

cebada, el trigo y las habas. Se estableció un sistema mayoritario de agricultura de secano. Sin
embargo, en Gran Canaria y en Tenerife la agricultura alcanzó un gran desarrollo técnico,
constatándose una agricultura de regadío.

Otras actividades secundarias eran la recolección de frutos de árboles silvestres (palmeras,

madroños, bicácaros, mocanes, raíz de helecho, entre otros), la recogida de moluscos (lapas,
burgaos, erizos, caracolas, cangrejos), y la pesca, que se realizaba en las proximidades de la costa
utilizando leche de cardón para atontar a los peces, redes de junco y anzuelos de huesos y cuernos.
Otro sistema utilizado para la pesca fue el denominado “corrales», que consistía en colocar un muro
de piedras en pequeñas calas durante la marea baja para que así con la posterior subida del mar los
peces quedaran atrapados.

PUNTO DE VISTA

A lo que se quiere referir dicho autor como veremos a continuación la economía es muy relevante en
nuestras vidas. Lo que hace esencial, entre otras cosas, la gestión de las finanzas personales. Esto es
porque si administramos de manera equilibrada nuestros gastos e ingresos, podremos satisfacer
nuestras necesidades y, al mismo tiempo, ahorrar por si surgen imprevistos o emergencias.

De hecho, las propias finanzas personales son la esencia de la economía, pues se está haciendo
frente a un problema de escasez, en el cual tratamos de sacar el máximo partido a nuestros recursos,
o lo que en economía se denomina maximizar el beneficio. Como los recursos son escasos debemos
administrarlos correctamente para satisfacer nuestras necesidades, que podrían ser ilimitadas.

En esta gigantesca rueda formada por la economía, las economías domésticas y empresas existe una
situación de interdependencia.

.1° ECONOMÍA AGRARIA DEL ABORIGE: Desde tiempos inmemoriales, en los dominios de
la más remota prehistoria, en la era preincaica, el hombre en el Perú estuvo vinculado a la tierra. Fue,
como lo quería Ratzel, "un pedazo de tierra" Por todo lo que le debía, sintiéndose' en todo instante
hijo de ella, el aborigen peruano la divinizó. Y el indio fue desde entonces y lo sigue siendo hasta
ahora-gleba con alma. En el Perú preincaico el aborigen tuvo un sentido de Patria, identificado con el
agro y con la comunidad. Esta comunidad familiar y agraria, característica de las antiguas culturas
andinas, robustecida por los vínculos religiosos y dotada de un poder de expansión política, es el
Ayllus, unidad económica del Perú precolombino, anterior en algunos siglos a los Incas, con una
antigüedad que Guamán de Ayala remonta a 3,600 años y el padre Buenaventura Salinas hace llegar
hacia los 5,300 años de existencia.

El autor destaca la diversidad de economías indígenas en Perú, desde el colectivismo agrario hasta la
explotación de recursos naturales. Esta variedad refleja la adaptación de las comunidades indígenas a
lo largo del tiempo.

2° IMPACTO DE LA CONQUISTA: La Conquista trajo, ya desembozadamente, el régimen de

la propiedad privada y el Coloniaje feudalizó al Perú. La clase feudal, que llenó su cuadro con los
mestizos enfeudados, inferiorizó al indio y desvitalizó la tierra comunitaria. Pese a esta política
férrea, que se desbordó en todos los abusos imaginables, no logró sepultar el espíritu colectivista del
regnícola, ni pudo liquidar la célula matriz del comunismo agrario: el ayllu. Y el indio sobrevivió en el
tiempo y en el espacio como fuerza genética.

Se enfatiza cómo la conquista española alteró significativamente las economías indígenas, llevando a
la explotación de las minas y a la esclavización de los indígenas en condiciones deplorables. El autor
ilustra cómo estas condiciones de trabajo eran extremadamente difíciles y mortales

3° Persistencia de patrones coloniales: El texto subraya que, a pesar de la independencia

política de España, Perú continuó siendo influenciado por patrones económicos coloniales. Los
indígenas y negros seguían siendo tratados como tributarios y enfrentaban dificultades para obtener
su libertad.

4. Cambio de amos económicos: A lo largo de la historia, el texto destaca cómo los amos
económicos de Perú han cambiado, pasando de España a Gran Bretaña y otros. Esto refleja cómo la
economía de Perú ha estado vinculada a las demandas y necesidades de poderes extranjeros.

En pocas palabras, el autor presenta un análisis perspicaz de cómo la economía y el trabajo de los
aborígenes en Perú han sido moldeados por factores históricos, políticos y económicos. El texto
resalta la explotación y las dificultades que estas comunidades han enfrentado a lo largo de los siglos
y sugiere una falta de verdadera autonomía económica. En última instancia, el texto plantea
importantes preguntas sobre la justicia económica y la igualdad en la sociedad peruana.

Bibliografía

file:///C:/Users/JULIO%20LOYOLA/Downloads/58926-169059-1-SM.pdf
 UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA
FACULTAD DE COMUNICACIÓN Y CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

TÍTULO
Comentario breve acerca de la lectura de referencia:
Mac Lean, R. (2020). Economía y Trabajo de los Aborígenes del Perú.
Revista Mexicana de Sociología, 20(2), 385
CURSO
HISTORIA ECONÓMICA DEL PERÚ
PROFESOR DEL CURSO:
MG. ALFREDO ROSS ANTEZANA
ESTUDIANTES DEL GRUPO N°7
ANA CLAUDIA PACHAS CANELO
HECTOR GUERREROS
ALEXANDER SIHUAS MARTINEZ
JAIR LOYOLA SARAVIA

CHINCHA-PERU

2023