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ALUMNA:
DOCENTE:
Tumbes –Perú
2018
Índice
OBJETIVOS ................................................................................................................. 3
INTRODUCCIÓN .......................................................................................................... 4
AGRICULTURA: ....................................................................................................... 7
El suelo.......................................................................................................... 8
GANADERÍA: ...................................................................................................... 10
PESQUERÍA ....................................................................................................... 10
CONCLUSIONES ....................................................................................................... 12
Objetivo general:
Objetivos específicos:
La historia económica del Perú tiene sus raíces tradicionales en los recursos
naturales, como la minería, la pesca y la agricultura. En la época preincaica la
economía era fundamentalmente agrícola, a pesar de que alcanzó cierto
desarrollo la ganadería y la minería. Tenía como objetivo primario la
subsistencia, con un sistema basado en la reciprocidad y el trueque de
productos.
Principales características de la estructura socioeconómica de
la época preincaica
El Perú desde un inicio fue poblado por nómadas, quienes eran cazadores y
vivían en cavernas en la costa del Perú. Se ha encontrado en diversos estudios,
que la caverna más antigua es la de Pikimachay, alrededor de 12000 años a.c.
Más adelante, apareció la cultura Chavín, que se desarrolló desde el 1500 a.c
hasta los 500 a.c. Entre las actividades primarias, que desarrollaba dicha cultura,
se encontraba la recolección de fruta, la caza y la pesca.
Dentro del pre incanato se desarrollaron un extenso número de culturas y
pueblos, como la cultura Chiripa; Wankarami; Salinar; que fueron las más
importantes en su trascendencia económica. Mientras se desarrollaba la cultura
Chavín, también hizo su aparición la cultura Paracas entre los años 700 a. c. y
el 200 a. c. Lo que más destacamos de esta cultura es su interés y desarrollo por
la cerámica y tejido, que serviría como base para que otras culturas se
desarrollen en dichas ramas. El hombre estuvo desde ya en la capacidad para
asociarse y más aún en la capacidad para darle impulso a todo aquello que le
llevara a vivir una vida más digna; sus casas eran apenas casuchas dispersas,
al pie de los cerros, en las pampas, y en los andes. Se hizo uso de la chaquitaclla
(arado de mano, palo puntiagudo con una punta un tanto encorvada, que
puede ser de piedra o de metal) y aprendieron a domesticar animales como los
camélidos y los cuyes.
Otra cultura pre inca fue la Nazca, quienes aparecieron alrededor de los 500
años d.c, entre sus principales aportes a la economía se resalta la cerámica
policromada como el trabajo en metales, quienes también lo desarrollaron fue la
cultura Chavín, pero con otro estilo. Así la economía Nazca se basó en la
agricultura y acueductos para poder tener agua todo el año.
La Cultura moche fue una de las grandes culturas que existieron en el pre
incanato, principalmente por su cerámica y su composición tan compleja y
realista. Así mismo, también participaron en la agricultura y desarrollaron en
mayor medida, el maíz; el maní, paca, la lúcuma, entre otros. Para la elaboración
y producción de estas cosechas, los mochicas utilizaron el guano, algo que
mejoró dicha siembra. También los mochicas practicaban la pesca, encontrando
variedad de caballitos de totora., peces como el pejerrey, liza, cojinova entre
otras especies marinas. Fueron muy enfocados al comercio y, principalmente, al
intercambio comercial que podían tener con otras regiones, asimismo se
desenvolvieron también en el tejido.
2.- LA TIERRA
Era la fuente primaria de toda la riqueza de estos pueblos, el trabajo era la fuente
capaz de transformar cierta riqueza. La tierra pertenecía a todos, desde su
nacimiento ya estaba disponible a todas las necesidades solo hacía falta
trabajarla y hacerla producir, la tierra no podía ser propiedad de nadie debido a
que el estado era dueño y él nos representaba.
El suelo
Sobre los flancos de las montañas construyeron los andenes o graderías
que, hasta hoy, existen y se usan como una construcción formal con
muros de piedra, sistemas de riego, sembríos, es decir, son verdaderas
muestras de trabajo colectivo que indican el afán de dominio del hombre
sobre el medio como se pueden admirar en Ollantaytambo, Macchupicchu
y Pisac o Yucay.
El riego y drenaje.
Los ancestros utilizaron la naturaleza a su favor, en los pisos altos florecen
los pastos y los productos agrícolas, esta zona se irrigaba con el agua de
lluvia. En los valles interandinos el hombre del antiguo Perú supo
aprovechar el caudal de los ríos, mediante represas o “boca tomas” que
captaban el agua y la derivaban por “acequias”, convenientemente
construidas y limpiadas por lo menos dos veces al año, hacia los sembríos
que se levantaban sobre las faldas de los cerros y las cuencas de los
mismos ríos. A veces se valían de “Oconales” para aprovechar las aguas
subterráneas y alimentar pequeñas áreas de sembríos.
En el área costeña se aprovechó el agua de los ríos de esta región que la
derivaron mediante canales y acueductos, hacia los lugares en que se le
necesitó. A veces se le transportaba, probablemente con recipientes,
desde las partes bajas a las partes altas, en donde por acequias que
bordeaban los contrafuertes de los valles costeños, era conducido a los
sembríos lugareños. Ejemplo de esto aún lo notamos en el Valle de Santa,
en los cerros que bordean los sembríos de Coishco, en donde se
distinguen vestigios de algunos canales y acequias de la antigüedad que,
hoy, pese a los esfuerzos de la ingeniería hidráulica, no se puede hacer
circular el agua como lo hicieron los “gentiles” de esos tiempos. Para
lograr esto, los señoríos costeños habrían utilizado cientos o miles de
guerreros vencidos o los sacerdotes habrían obligado al campesinado a
portar el agua para así favorecer a los dioses.
En otros casos (como Nazca) se vieron en la necesidad de construir
canales subterráneos por donde surtía el agua que abastecía el cultivo
regional. Canales, acequias y acueductos tipificaron este ambiente
marcando al mismo tiempo, el dominio del hombre sobre el desierto
costanero en la antigüedad.
GANADERÍA:
PESQUERÍA
Villanueva, J : “El Perú en los tiempos antiguos” (pág. 106). Lima: Empresa
Editora Nacional, 2000)
KONETZKE, R. (1982) Historia universal siglo XXI. II. La época. Madrid: Siglo
XXI Editores S.A.
WATANABE, K. (1995), Culturas pres incas del Perú: Nuestra historia. Lima:
Siglo XXI Editores, S.A.
WEBGRAFÍA
file:///C:/Users/usuario/Downloads/VELEZ_MARQUINA_ELIO_ROSA_DE_INDI
AS.pdf
http://www.bcrp.gob.pe/docs/Publicaciones/libros/historia/4-economia-de-la-
primera-centuria-independiente.pdf
http://www.bcrp.gob.pe/docs/Publicaciones/libros/historia/1-economia-
prehispanica.pdf
http://www.peruinformation.org/culturas-preincaicas