Identifique y explique las ideas

contenidas en el texto. Se valorará la

identificación de las ideas contenidas
en el texto y su expresión de manera
argumentativa (se puntuará con un
máximo de 2 puntos)
Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.
Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

- Pertenece a la primera parte de la respuesta

Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

- Lo dijo en la tesis: “en cambio”

Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

- Forma parte de la Ley Eterna

- Con ella se expresa la naturaleza humana
- Es racional
- También se llama ley moral
- Está “escrita” en la naturaleza
- Es de carácter práctico
Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

- La ley está ordenada, de ahí “orden”

- La razón funciona de forma teórica y de forma práctica
- Como está ordenada, hay unos primeros principios
Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

- Qué es la evidencia
- Qué tipos de evidencia hay
- Juicios analíticos
- Boecio
Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

Argumentación:
- Paralelismo entre los dos órdenes
- Demostración de su evidencia
- Deducción de los preceptos
Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

❗Hacerlo de manera argumentada ❗

Justifique las ideas del texto en
relación con la filosofía del autor. se
valorará la relación justificada del
contenido del texto con la posición
filosófica del autor(se puntuará con un
máximo de 2 puntos)
Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros
principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí
mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a
nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado
pertenece a la esencia del sujeto; pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque
ignora la definición de su sujeto.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

- Ley Natural → Ley positiva (política)

- Ley Natural → Ley eterna → Dios
- Dios → 5 vías
- Dios → ser necesario → composiciones (metafísica)
- Composición materia/forma → cuerpo/alma (antropología)