Argumentación y retórica . Curso 2010‐2011.

 
José Manuel Sagüillo 
 
Argumentación y Retórica 

Curso 2010‐2011 

José Manuel Sagüillo josemanuel.saguillo@usc.es 

Tenemos tres aspectos a considerar 

1. El aspecto óntico, es decir la realidad tal como es. 
2. El aspecto doxático . Es decir las creencias que tenemos sobre las  cosas. 
3. El epistémico. Lo que sabemos de verdad. O lo que es lo mismo la creencia bien 
justificada. 

Toda proposición se cree verdadera o falsa. La hipótesis no se sabe si son verdaderas o falsas. 

No se puede pasar de datos verdaderos a falsos 

Se puede pasar de datos falsos a verdaderos. 

La idea aristotélica de verdad es la correspondencia entre lo que se enuncia y lo que hay en el 
mundo. 

Un enunciado puede ser o no falso y puede que no sepamos si es falso o no. 

Hay dos tpos de teorías entre los  filósofos en relación a la capacidad para conocer la realidad 

1. Los escépticos‐idealistas que creen que es imposible conocer la realidad 
2. Los realistas. Creen que se puede tener una idea más o menos de cómo son las cosas. 

Ejemplos de frases que no sabemos si son verdaderas o falsas: 

1. El universo tiene fin. 
2. Dios existe. 

En estos casos se puede tener una creencia de si son o no verdaderas . Si se creen verdaderas 
sin evidencias se trata de un pálpito. Si se saben verdaderas porque alguien nos lo ha dicho 
hablamos de evidencia por testimonio. Si se comprueba algo en persona es una evidencia propia. 

Ejemplos de frases que estamos seguros de que son verdaderas. 

1. 2  es irracional. 
2. Estoy en clase de retórica. 
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Este es un ejemplo de un enunciado sintético a priori. Es decir que conocemos la verdad 
o falsedad del enunciado sin necesidad de hacer un experimento. 
Un enunciado a posteriori precisaría de un experimento para saber si es verdadero o no. 

 Tipos de enunciados. 

Enunciados analíticos: No añaden nada. Son siempre necesariamente verdaderos. En los juicios 
analíticos  el  significado  del  concepto  predicado  está  incluido  en  el  significado  del  concepto 
sujeto. Estos juicios son explicativos pero no extensivos, no añaden un conocimiento nuevo al 
que ya teníamos en el concepto sujeto. 

Enunciados sintéticos: El significado del concepto predicado no está incluido en el significado del 
concepto sujeto, por lo que estos juicios añaden información, son extensivos. Para la filosofía 
empirista todos los juicios sintéticos tienen su fundamento en la experiencia y son particulares 
y contingentes. Ejemplo: 2 es par. Es verdaderao, pero no necesariamente verdadero. 

Tautología:  Enunciado  que  es  necesariamente  verdadero:  Todo  número  es  mayor,  menor  o 
igual a 2. 

Contradicción: Un enunciado donde está includida también la negación. Un enunciado que es 
necesariamente falso. Ejemplo: todo número es mayor y menor que 2. 

Prueba/deducción. 

Prueba es una argumentación donde las premisas son verdaderas, la conclusión se deduce de 
las premisas y no hay errores en la cadena de razonamiento. 

Deducción: hay datos iniciales, premisas, hay una cadena de razonamiento, y una conclusión 
que está contenida en las premisas. LO que pasa es que no sabemos si las premisas son o no 
verdaderas. 

Argumento: Consta de dos partes. Las premisas y la conclusión. Si las premisas implican la 
conclusión es un argumento válido. Para comprobarlo tenemos que buscar una cadena de 
razonamiento que nos lleve a la conclusión desde las premisas. 

Ante una argumentación pueden suceder tres cosas: 

1. Una persona cree que las premisas son verdaderas la cadena de razonamiento está 
bien, y la conclusión está contenida en las premisas. Tenemos una prueba 
2. Otra persona no sabe si las premisas son verdaderas, pero la conclusión está contenida 
en las premisas y la cadena de razonamiento están bien. Tiene una deducción 
3. Otra persona cree que las premisas son verdaderas, la cadena de razonamiento 
también es decir la conclusión está contenida en las premisas, pero la conclusión la 
sabe como falsa. Tenemos una paradoja. 

Hay enunciados que son lógicamente falsos. Por ejemplo: El barbero que afeita a todos los 
barberos que no se afeitan a si mismos. Es lógicamente falso, es falso en virtud de la forma. 
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Cualquier otro enunciado con la misma forma lógica también sería lógicamente falso. Ejemplo: 
El santo que reza a todos los santos que no se rezan a si mismos. Son contradicciones. 

Las paradojas: enunciados que son conclusiones falsas que se deducen de enunciados creidos 
como verdaderos. 

Ejemplo: la paradoja de Russel.  

“Para toda propiedad existe un conjunto cuyos elementos tienen esa propiedad”. Principio de 
abstracción. Enunciado por Frege S.XIX. Rusel definió la siguiente propiedad: No ser miembro 
de si mismo. Si se da el principio de abstracción existiría un conjunto formado por todos los 
conjuntos que no son miembros  de si mismos.  

A={x/x no es miembro de si mismo}. 

Supongamos que  A∈A. Por lo tanto A∉A pues no cumple la propiedad que caracteriza a los 
elementos de A. Contradicción. 

Supongamos que  A∉A. Por lo tanto A∈A pues cumple la propiedad que caracteriza a los 
elementos de a A. Contradicción. 

Russel tienen una paradoja. 

Enunciados: 
1 Verdaderos: 
1.2. Verdades necesarias
i. Verdades necesarias lógicas: Ejemplo. Hoy no es miércoles y jueves. 
ii. Verdades necesarias analíticas Ejemplo: Todos los solteros son no casados. 
1.3. Verdades contingentes: Pueden ser falsas en algún momento: Ejemplo. Santiago tiene 
alrededor de 100.000 habitantes. Dependen del momento. 
1.4. Verdades a priori: Los resultados analíticos.  También, por convención las tautologías. 
1.5. Verdades a posteriori: después de un experimento. 
2 Falsos:
2.2. Falsedades contingentes. Son falsas ahora pero pueden ser verdaderas en otro 
momento. Ejemplo: Santiago tiene 50.000habitantes 
2.3. Falsedades necesarias. Son siempre falsas. Ejemplo: 2 es para y no par. Las 
contradicciones.   

Nota : De los hechos no puede decirse que sean verdaderos o falsos. Se dice de los enunciados. 
Ejemplo: 

Mañana habrá una batalla naval. ¿Verdadero o falso?. Mañana lo sabremos. Y mañana si hay 
una batalla será verdadero contingente. Si no la hay es una falsedad contingente. 

Falacias. Clasificación: 
I. Falacias de la relevancia. Son las que apelan a los sentimientos a la psicología de las 
emociones: 
1. Argumentum ad Populum. Apelan a la mayoría.  
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1.1. Elitismo. Apelar a una élite. 
1.2. Populismo. Al pueblo  o a grupos grandes. 
1.3. Snobismo. Una figura relevante. 
2. Argumentación Hóminem. Actúan desprestigiando al contrario.  “es que es homosexual” 
“está interesado en el tema” etc. Sin tener en cuenta el razonamiento. 
2.1. Abusivo. Puede llegar al insulto 
2.2. Circunstancial: Más sutil. 
2.3. Ad quoque. Falacia de tu también. Por ejemplo: hay mucha corrupción en el gobierno. 
Pero cuando gobernabais vosotros también lo había.  
3. Ad vericumdiam. Usar a una persona prestigiosa para convencer. 
4.  Ad ignoratium Como no se tienen pruebas de que algo es verdadero se argumenta que es 
falso, o viceversa 
5.  Ad misericordiam. Apelar á la pena 
6.  Ignoratium elenchi. Tenemos unos criterios pero se cambian por otros. Se pierde el hilo 
7.  Ad baculum. Apelan  al miedo 
II.  Falacias de la presuposición. Presuponen algo 
1.  Petitio principio. Consiste en utilizar una premisa que no está demostrada que sea 
verdadera. Se resuelve demostrando la premisa. 
2.  Entinema. Se oculta una premisa. Sería como el contrabando de información. Se 
resuelve añadiendo la premisa que falta pero lo que sucede es que la premisa añadida 
puede no estar claro que sea verdad por lo que nos pasamos a una petitio. 
Ejemplos: Sócrates es hombre 
    ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐ 
    Sócrates es mortal 
Falta información. Añadimos alguna premisa que solucione el entinema. 
    Sócrates es hombre 
    Si Sócrates es hombre entonces es mortal 
    ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐ 
    Sócrates es mortal 
Otra manera: 
    Sócrates es hombre 
    Sócrates no es hombre 
    ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐ 
    Sócrates es mortal 
Las premisas se contradicen por lo que dan lugar a cualquier conclusión. 
    Sócrates es hombre 
    Sócrates es mortal 
    ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐ 
    Sócrates es mortal 
3.  Cuestión compleja. Ejemplo. ¿Has dejado de copiar en los exámenes?. En esta pregunta 
hay más de una pregunta, por lo que siempre es la respuesta equivocada. 
 
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  Uso de las comillas. 
  Se usa comillas simples '  ' para escribir las expresiones , palabras u oraciones que 
expresan proposiciones y conceptos. Para hacer referencia a las proposiciones o conceptos 
tenemos que poner " " dobles comillas. Sin comillas hacemos referencia a las cosas. 

                                                                Conceptos y proposiciones  

      Expresan                                                caen bajo los  

Expresiones, palabras                                                                                               cosas , hechos. 

u oraciones  

      Triángulo semiótico. 

'Calvo' Palabra de cino letras. Acaba en o, etc 

"calvo" concepto de persona sin pelo. 

calvo es un persona sin pelo. 

Lo que es verdadero o falso no son los hechos, sino las proposiciones.  

"El profesor es calvo" es una proposición que se expresa con la oración 'el profesor es calvo' y 
es verdadera si el profesor es calvo.