Tema: Etnoeducación Afroecuatoriana.

Proceso educativo en la
interculturalidad del Ecuador

Contenidos

1º. Líneas pedagógico-didácticas.

a) Los contenidos educativos.
b) Los efectos educativos.
c) El proceso educativo (Didácticos).

Estos tres procesos conforman el proceso ontológico para desaprender,

aprender y reaprender. Y desde la episteme afroecuatoriana aproximarnos al

‘conocimiento y objetos de estudios específicos’ de lo siguiente:

• Oralidad “La oralidad, sin lugar a dudas, permitió este complejo

proceso de reconstruir la historicidad africana en América, sumar a ella

cuanto de sustancioso podían ofrecer otros pueblos: europeos, asiáticos e

indígenas” (Caballero, 2015).

• Mitología: organización de la narrativa de los procesos culturales

afrodescendientes, incluye principios filosóficos.

• Artes: la creación y recreación, en plan de emancipación de intelectos,

de músicas, literatura, pintura.

• Ciencias: recreación de tecnologías y usos técnicos para proteger la vida

y defender la libertad individual y comunitaria (Caballero, 2015)

 2.2. Etnoeducación Afroecuatoriana. Proceso educativo en la

interculturalidad del Ecuador

El proceso etnoeducativo afroecuatoriano al incorporar conocimientos

antes negados porque provenían de las Comunidades Afroecuatorianas, produce

acciones-reflexiones en el alumnado, por aquello que bien podría ser

descubrimiento intercultural.

En resumen, es aproximarnos a principios didácticos para la enseñanza

de la Etnoeducación.

Por ejemplo:

• La relación entre teoría y práctica en la enseñanza de la Etnoeducación.

• La naturaleza educativa transformadora de la Etnoeducación.

• La asimilación de nuevos conocimientos que influyen en su formación

humanística y de respeto a la diversidad cultural.

• La concienciación del alumnado para comprender el tránsito formativo

de la República del Ecuador.

• Entender la producción científica de las Comunidades Afroecuatorianas.

IMPORTANTE: Es necesario analizar los NUDOS CRÍTICOS para

adecuar las estrategias.

• NUDOS CRÍTICOS A SUPERAR MEDIANTE LAS

CAPACITACIONES
Bibliografía
Caballero, N. (2015). La Oralidad: parte esencial de las culturas de resistencia afroamericana.
Obtenido de La Oralidad: parte esencial de las culturas de resistencia afroamericana:
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000148571

García, J. C. (2018). AFROEPISTEMOLOGÍA Y PEDAGOGÍA CIMARRONA. Obtenido de

AFROEPISTEMOLOGÍA Y PEDAGOGÍA CIMARRONA: https://doi.org/10.2307/j.ctvn96gn4.6

MINEDUC. (mayo de 2016). MINEDUC-GOB. Obtenido de MINEDUC-GOB:

https://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2016/05/MINEDUC-ME-2016-
00045-A.pdf

Santos, B. D. (2019). Educación para otro mundo posible. Obtenido de Educación para otro mundo
posible:
http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/Educacion_para_otro_mundo_posible_B
oaventura.pdf