Yoga Beyonds Esp

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CONTENIDO
Pagina del titulo
Derechos de autor
Prefacio
Prefacio
Expresiones de gratitud
Parte 1: Cómo encontrar tu voz
1: Las palabras son poderosas: la temática hace que tu clase
lo que no funciona
Pero, ¿por qué importa la tematización?
Algunas notas sobre hablar
2: ¿Qué dicen los demás? El arte de la emulación
Toma prestado de tus maestros
Tomar prestado de los textos
Ser influenciado versus plagiar: el

Diferencia
3: La autenticidad y el asiento del maestro
Confianza y Autenticidad
¿La gente quiere que seas genuino? Si y no
Yoga Voz e Identidad
Vulnerabilidad y autenticidad
4: Practica tus palabras hasta que las creas
Escribelo
Discutirlo
Proclámalo
Escucha y Siente lo que no Pega
¡La tematización es mucho trabajo!
5: La repetición es cómoda (y los estudiantes quieren serlo)

Cómodo)
La repetición ayuda
Demasiada repetición amortigua
Repetición de temas a lo largo del año
6: Encontrar inspiración y qué hacer cuando no lo estás

Inspirado
Encontrando Inspiración
mantenerse fresco
Qué hacer cuando no estás inspirado
Parte 2: Cincuenta y cuatro temas completos
7: Los fundamentos de la filosofía del yoga: la enseñanza de los Yamas y

Niyamas
Ahimsa
satya
Asteya
Brahmacharya
Aparigraha
Saucha
Santosha
Tapas
Svadhyaya
Ishvara Pranidhana
8: Tematización de las estaciones: solsticios y equinoccios

Solsticio de invierno
Equinoccio de primavera
Solsticio de verano
Equinoccio de Otoño
9: Superando Obstáculos: Trae los Kleshas a la Clase
Avidya
Asmita
Raga
Dvesha
Abhinivesha
10: Aspectos destacados de la filosofía del yoga: pensamiento antiguo y diario

Vivir
Sthira y Sukha: esfuerzo y facilidad
Abhyasa y Vairagya: hacer y dejar

Ata: y ahora
Samskara: surcos versus surcos
Acción sin apego a los resultados
Las Gunas
los vayus
Los Doshas: Vata
Los doshas: pitta
Los Doshas: Kapha

los koshas
los chakras
11: Cuando alguien más lo dice mejor: citas como temas
“Entre el estímulo y la respuesta hay un espacio. En ese

espacio está nuestro poder de elegir nuestra respuesta. En
nuestra respuesta es nuestro crecimiento y nuestra libertad.”
“La apariencia de las cosas cambia según las emociones; y así

vemos magia y belleza en ellos, mientras que la magia y la belleza
están realmente en nosotros mismos”.
“Argumenta tus limitaciones y, por supuesto, son tuyas”.
“El amor es la realización extremadamente difícil de que

algo más que uno mismo es real”.
“Sobre todo, sé la heroína de tu vida, no la víctima”.
“Nunca te pongas de pie cuando puedas sentarte. Y nunca te

sientes cuando puedes acostarte”.
“Hay una vitalidad, una fuerza de vida, una energía, una

aceleración que se traduce a través de ti en acción, y debido a que
solo hay uno como tú en todo el tiempo, esta expresión es única…
Mantén el canal abierto”.
"¿Qué es lo que planeas hacer con tu única vida salvaje y

preciosa?"
12: Sea básico, bebé: nuestras ideas simples favoritas que

Resonar
alegría inesperada
Enfoque (Drishti)
Mantra
Presencia
Conciencia de la respiración
El obstáculo es el camino
Atención
La pose comienza cuando quieres dejarla
Si gracias
Cancelar y bendecir
13: La inspiración está en todas partes: Temas que amamos de

Yoga al aire libre
Cómo haces cualquier cosa es cómo haces todo
Estrés y Descanso
Sin desafío, sin cambio
Hoy no, madre——
Sea dueño de su poder
Parte 3: Crear temas que conecten
14: No hay malos temas: solo escríbalo
15: Indicaciones inspiradoras para crear temas
Conceptos a expandir
Partes del cuerpo y acciones
Días festivos
Mensajes de registro en diario
16: Plantillas para tematizar cualquier estilo de clase
Nombre del tema
Sobre los autores
Sobre el ilustrador
Acerca de los libros del Atlántico Norte

Enseñar yoga más allá de las posturas

Un libro práctico para integrar

Temas, ideas e inspiración en su
Clase
Sage Rountree y Alexandra DeSiato

Prólogo de Cyndi Lee, autora de Yoga Body Buddha Mind
Copyright © 2019 por Sage Rountree y Alexandra DeSiato. Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro, excepto
una breve reseña, puede reproducirse, almacenarse en un sistema de recuperación o transmitirse de ninguna forma ni por
ningún medio (electrónico, mecánico, fotocopiado, grabación u otros) sin el permiso por escrito del editor. Para obtener
información, comuníquese con North Atlantic Books.
Publicado por
Libros del Atlántico Norte
Berkeley, California Foto
de portada © aninata/Shutterstock.com
Diseño de portada por Rob Johnson
Diseño del libro por Happenstance Type-O-Rama
Ilustraciones de Lasha Mutual, lashamutual.com Impreso en

los Estados Unidos de América
Teaching Yoga Beyond the Poses: A Practical Workbook for Integrating Themes, Ideas, and Inspiration into Your Class
está patrocinado y publicado por la Society for the Study of Native Arts and Sciences (dba North Atlantic Books), una
organización educativa sin fines de lucro con sede en Berkeley, California , que colabora con socios para desarrollar perspectivas
interculturales, fomentar puntos de vista holísticos del arte, la ciencia, las humanidades y la curación, y sembrar la transformación
personal y global mediante la publicación de trabajos sobre la relación del cuerpo, el espíritu y la naturaleza.
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general. Las personas siempre deben ver a su proveedor de atención médica antes de administrar cualquier sugerencia hecha
en este libro. Cualquier aplicación del material expuesto en las siguientes páginas queda a discreción del lector y es de su
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Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso
Nombres: Rountree, Sage Hamilton, autor. | Desiato, Alexandra, 1979- autor. Título: Enseñar yoga más allá de las posturas:
un libro de trabajo práctico para integrar temas, ideas e inspiración en su clase / Sage Rountree y Alexandra DeSiato. Descripción:
Berkeley, California: North Atlantic Books, [2019] Identificadores: LCCN 2018048512 | ISBN 9781623173227 (rústica) Temas:
LCSH: Hatha yoga: estudio y enseñanza. | BISAC: SALUD Y BIENESTAR / Yoga. | CUERPO, MENTE Y ESPÍRITU / Meditación.
| AUTOAYUDA / Motivación e inspiración.Clasificación: LCC RA781.7 .R72 2019 | DDC 613.7/046076--dc23LC registro disponible
en https://lccn.loc.gov/2018048512 North Atlantic Books está comprometida con la protección de nuestro medio ambiente. Nos
asociamos con imprentas certificadas FSC que utilizan tintas a base de soya e imprimimos en papel reciclado siempre que sea
posible.
Prefacio
por Cyndi Lee
Hace años, cuando estaba impartiendo un taller llamado Yoga Body Buddha Mind en
Carolina del Norte, conocí a Sage Rountree. Ella estaba en la primera fila, lo que me
dijo que, aunque su práctica de asanas de yoga estaba llena de fuerza, claridad y confianza,
quería aprender más sobre las partes invisibles de esta gran cosa llamada yoga. No era
solo una practicante de atletismo, era una verdadera yoguini. Después de la clase, se
presentó y me dio una copia de su libro, La guía del yoga para atletas. Desde el principio,
ha tenido algo valioso que decir a los yoguis de todo tipo.
La carrera de Rountree como profesora de yoga y autora refleja el camino de muchos

profesores de hatha yoga: antes de entrar, comenzamos con el exterior, lo que podemos
ver y sentir. Empezamos con el cuerpo. Hatha se puede traducir como “sol y luna”, y yoga
se puede traducir como relación o integración. Hatha yoga nos muestra que cuando
integramos dos energías opuestas en igual medida, adquirimos una sensación de totalidad.
El hatha yoga nos ofrece este camino a través del cuerpo, pero a medida que practicamos
con nuestros cuerpos, también prestamos atención a lo que surge en nuestra mente y
corazones. Cuando nuestra experiencia de yoga se vuelve tan profunda que comienza a
infundir nuestra vida con un nuevo significado, a menudo nos inspiramos para compartir
esta bondad con los demás. Nos convertimos en profesores de yoga.
Desafortunadamente, muchos graduados de programas de formación de

profesores se encuentran tomando su lugar frente a la primera clase de yoga que imparten
y dándose cuenta, presas del pánico, “¡No sé qué decir sobre el yoga!”. Decirle a la gente
dónde poner los brazos y las piernas y cómo organizar el cuerpo es solo la primera mitad
de la enseñanza. Al igual que con nuestra propia práctica de yoga, al enseñar también
comenzamos con el cuerpo. Aprendemos a usar un lenguaje instructivo claro, como
alcanzar, fluir, enganchar, soltar, flexionar, señalar, alargar, presionar hacia abajo y levantar.
Para pasar de ser un instructor de yoga a convertirse en un profesor de yoga, también

se debe incluir la parte de cómo notamos nuestros pensamientos y emociones cuando
movemos nuestros cuerpos. El yoga no se trata solo de hacer, se trata de experimentar.
Los maestros quieren encontrar maneras de articular verbalmente estos
ideas que han surgido en su práctica. Más aún... quieren poder ofrecer experiencias
prácticas a sus alumnos en las que se integren las palabras y los movimientos, los dos
opuestos aparentes que juntos crean toda la experiencia significativa.
Rountree también sabe esto por el arco de su propia experiencia docente.

como líder de numerosas formaciones de profesores. Qué suerte para nosotros que se
haya asociado con otra profesora de yoga inteligente y experimentada, Alexandra DeSiato.
Estas dos mujeres han estado en el asiento del maestro el tiempo suficiente para saber lo
difícil que puede ser esta segunda etapa de la enseñanza. Saben que es natural sentirse
tímido y desconfiado, y también saben cómo guiarlo a través de este proceso. Ya sea
trabajando con atletas que no tienen tiempo para woo-woo o compartiendo ideas con mujeres
que están pasando por la experiencia real del embarazo, han tenido oportunidades reales
de aprender cómo decir su verdad de manera simple. Luego, confían en la práctica del yoga
para hacer el resto.
Apuesto a que cuando tomas una clase de Rountree o DeSiato, hacen que esto
parezca fácil. Pero después de cuarenta años de enseñar yoga, puedo decirte que aunque se
vuelve más fácil, ¡nunca es fácil! Rountree y DeSiato no son solo buenos maestros porque son
especiales (que lo son) o porque tienen años de experiencia (que la tienen), sino porque se han
comprometido profundamente en la práctica yóguica de svadyaya, el autoestudio. En el contexto
del yoga, el autoestudio tiene un doble significado. Uno es asumir la responsabilidad de
profundizar su educación en yoga a través de la lectura de textos, tomar clases y asistir a
conferencias, y el otro es aprender a estudiarse a sí mismo. Esto puede sonar egocéntrico, pero
en realidad es todo lo contrario.
La tradición yóguica del autoestudio nos invita a observar nuestros pensamientos,

sentimientos y emociones como un camino hacia la liberación de nuestro
egocentrismo habitual. Es un gran alivio comprender que cualquier pensamiento que surja
también pasará, y esta comprensión nos ayuda a reconocer que nuestro verdadero centro es
el de la bondad. Svadyaya nos ayuda a limpiar nuestro propio armario, por así decirlo, para
que podamos estar más disponibles para nuestros amigos y familiares y, por supuesto, para
nuestros estudiantes.
Enseñar yoga más allá de las posturas lo invita a sumergirse profundamente en

svadyaya: mirar con valentía lo que surge en su propia práctica de yoga y luego contemplarlo
y escribir sobre ello. Rountree y DeSiato lo guían en
explorar la universalidad de sus percepciones personales al buscar las expresiones poéticas,

musicales y habladas de otros de esta misma experiencia común.
Te recuerdan que honres tu linaje recordando a los maestros que te precedieron y reconociendo
cómo la sabiduría que compartieron ahora vive en ti.
Una de las muchas cosas que realmente me gustan de Enseñar yoga más allá de las
posturas es que leer este libro es como tomar una clase de yoga. Así como una clase de
yoga deconstruye, explora y luego reconstruye las posturas en una secuencia completa que
luego se comprende mejor, este libro guía al profesor de yoga paso a paso a través de la
confusión y los obstáculos para alcanzar la claridad y la inspiración. Al lector/profesor de
yoga se le brindan numerosos caminos para encontrar su lenguaje personal y una variedad
de métodos para integrarlo con el lenguaje instructivo, para finalmente poder enseñar una clase
de yoga de múltiples capas y completamente dimensional.
Rountree y DeSiato empiezan donde empiezan todos los profesores: ¿qué hago si estoy
nervioso? Te voy a contar un secreto: me pongo nerviosa antes de cada clase de yoga que doy.
Estoy nervioso porque me importa y quiero hacer un buen trabajo. Me preocupo por el yoga
y aún más, me preocupo por todas las personas que asistieron a mi clase hoy. Para mí está
muy claro que solo hay una razón para ser profesor de yoga y es ser útil. Está bien estar
nervioso, pero si encuentra que su nerviosismo lo está limitando, Rountree y DeSiato le
ofrecen métodos específicos para practicar el habla, encontrar modelos a seguir, jugar con el
lenguaje y aprender a confiar en que cuando hace lo mejor que puede honestamente, eso es
suficiente. .
La segunda cosa que realmente me gusta de enseñar yoga más allá de las posturas es
los muchos temas sugeridos que Rountree y DeSiato le ofrecen. La mayoría de los temas
se extraen directamente de la filosofía del yoga. Este es un poderoso recordatorio de que
cuando nos atascamos o nos aburrimos en nuestra práctica, cuando nos sentimos sin
inspiración o sin motivación en nuestra enseñanza, siempre podemos volver a casa con el
yoga. No tenemos que mirar fuera de nuestra propia tradición de sabiduría. Este es el
mensaje del yoga en sí mismo: no tenemos que mirar fuera de nosotros mismos en busca de
validación o conocimiento. Podemos confiar en nuestras propias experiencias y entendimientos.
Esto también es algo que puedes practicar.
Es que no es lo mismo “hacer” tu propia práctica de yoga que “hacer” tu práctica de

enseñanza. Los procesos son diferentes, pero ambos requieren repetición. Practica la
postura del triángulo una y otra vez, y finalmente
estará tan familiarizado con él que se convierte en parte de usted. Si quieres

enseñar más allá de las poses, Rountree y DeSiato te dicen que practiques decir
tus palabras una y otra vez.
Lo que Rountree y DeSiato no hacen es decirte qué decir. En la tradición

de los mejores maestros, cuando señalan la luna, se aseguran de que veas la
luna y no su dedo. A lo largo de todo este libro de trabajo, están modelando lo
que significa ser un maestro de yoga. La sección central sustancial del libro es
una guía completa sobre cómo encontrar material de origen para los temas y
cómo personalizarlos. Pero en caso de que todavía no creas que eres lo
suficientemente bueno, también tienen un capítulo llamado "No hay temas malos".
Al final, este libro es más que una clase de yoga: es un libro completo sobre
la tradición del yoga, y lo recomiendo para cualquiera que esté interesado en
aprender más sobre el yoga. El yoga existe desde hace siglos, se transmite de
maestro a alumno. Este tipo de tradición oral se llama “boca a oreja”, lo que
significa que el maestro susurra los secretos al oído del estudiante.
En Teaching Yoga Beyond the Poses, Rountree y DeSiato te susurran: “Prueba
esto. O esto. Tome su tiempo. Descubra qué historias e ideas viven dentro de
usted. Te ayudaremos.
Enseñar yoga más allá de las poses te brinda un mapa para descubrir tu
expresión genuina para que puedas transmitir a tus alumnos el mensaje de que
lo mejor que pueden hacer es volverse más ellos mismos. El yoga nunca se
trata de tratar de ser una persona mejor o diferente. El yoga es un mapa que te
ayuda a familiarizarte contigo mismo de una manera amable, generosa y amorosa.
Cuando puedas enseñar desde ese lugar, estarás más que enseñando yoga,
estarás transmitiendo a tus alumnos el mensaje de que son buenos como son.
Cyndi Lee, autora de Yoga Body Buddha Mind

Prefacio
Colectivamente, tenemos más de cuarenta años de experiencia en el aula, tanto en
cursos universitarios de inglés y escritura como en clases de movimiento, que incluyen
spinning, pilates y yoga. Esos cuarenta años nos han demostrado que las mejores clases
tienen una dirección clara y la repiten con frecuencia para mantenerse en el camino,
mientras que al mismo tiempo permiten que los estudiantes investiguen en el camino. Si bien
muchos profesores de yoga aprenden a hacer esto a través de prueba y error, Teaching
Yoga Beyond the Poses está aquí para acortar ese proceso para usted, para que pueda
ayudar a sus alumnos y, por lo tanto, a su carrera, de manera más rápida y segura.
Muchos de los libros anteriores de Sage se han centrado en cómo hacer posturas de
forma segura (La guía del atleta de yoga, La guía del corredor de yoga) y cómo ponerlas
juntas en secuencias (La guía de bolsillo del atleta de yoga, Yoga diario). Del mismo modo,
nuestro Lifelong Yoga , de autoría conjunta, cubre el qué y el cómo elegir posturas para
apoyar un envejecimiento saludable y encontrar formas de modificar su práctica para
adaptarse a cualquier etapa de la vida. Estos libros hablan directamente a los estudiantes
y los maestros también los han encontrado útiles. El libro que tiene en sus manos, en
cambio, habla directamente a los maestros, aunque los profesionales experimentados que
no enseñan también lo encontrarán útil. Esperamos que lo inspire y, a su vez, inspire a sus
alumnos a una conexión más profunda a través del yoga.
Tal vez haya elegido este libro porque quiere sentirse encarnado y genuino cuando
habla con su clase. O tal vez eligió este libro porque, si bien se siente bastante seguro
de secuenciar una práctica equilibrada e interesante, cuando intenta ofrecer a sus
alumnos cositas relacionadas con la intención espiritual, se congela, o su voz tiembla, o
escucha un eco. voz en tu cabeza que dice cosas como: "Uh, ¿ realmente acabas de decir
eso?" Tal vez sienta que no es sabio, está presente o no está listo para guiar a otros a la
sabiduría, la presencia o la preparación. Tal vez solo esté cansado de decir las mismas
cosas en una práctica de yoga y esté listo para un nuevo enfoque.
Cualquiera que sea la razón por la que estás aquí, estamos contentos. El punto de partida
es descubrir cuál es tu voz más cómoda, profesional y auténtica y hablar desde ese lugar.
Ese es nuestro enfoque en la parte 1. A lo largo del camino, esperamos que siga nuestras
indicaciones para escribir un diario. Si estás leyendo este libro
en papel, no tenga miedo de presionar hacia abajo y aplanar las páginas; el libro quedará
plano con un poco de presión. Si está leyendo en formato de libro electrónico, escriba en
su diario favorito o cree un archivo para guardar las respuestas de su diario y las notas
temáticas.
En la parte 2, te ofrecemos cincuenta y cuatro temas para guiar tus clases de yoga.
Estas son como recetas en un libro de cocina: es posible que desee seguirlas de
cerca al principio, luego modificarlas de acuerdo con sus gustos y los ingredientes disponibles
a partir de entonces. Tal vez termine improvisando nuevos temas combinando las plantillas
de formas únicas. Todo depende de usted y de lo que se sienta más fiel a su voz y las
necesidades de sus alumnos.
Una vez que se sienta cómodo explorando nuestras recetas, puede usar las plantillas
en la parte 3 y en http://teachingyogabeyondtheposes.com para crear sus propios temas y
notas. Esperamos que encuentre años de inspiración en el proceso.
Expresiones de gratitud
Escribimos este libro para ti, alguien que ha sido tocado por los dones del yoga y que
quiere compartirlos con los demás. Nos gustaría reconocer su espíritu generoso y
desearle todo lo mejor en su viaje. Gracias por dedicar tiempo y esfuerzo a hacer del
mundo un lugar más amable y conectado.
Gracias también a todos los involucrados en la creación de este libro: nuestra agente
literaria Linda Konner, nuestros editores Alison Knowles y Ebonie Ledbetter, nuestro
editor de estilo Christopher Church y el equipo de producción de North Atlantic Books.
Gracias especialmente a Lasha Mutual (http://lashamutual.com) para las ilustraciones
personalizadas.
Gracias a nuestros colegas profesores de yoga: muchos temas inspirados surgieron

de las clases de nuestros colegas, las discusiones sobre la filosofía del yoga y el
intercambio de listas de reproducción y poesía. Gracias a nuestros estudiantes, quienes
alientan nuestra búsqueda de ideas significativas al preguntar más sobre los temas que
ofrecemos en clase. Gracias a nuestras familias, en particular, por apoyarnos de
innumerables maneras y por regalarnos el tema de vida más importante de todos: el
amor duradero.
PARTE 1
CÓMO ENCONTRAR TU VOZ
1
Las palabras son poderosas: la tematización hace
Tu clase
Como líderes de capacitaciones de profesores de yoga, tenemos experiencia
enseñando los aspectos básicos de cómo dirigir una clase útil. Una vez que los haya
dominado, el próximo desafío es agregar significado a su clase vinculándola a un
tema o mensaje central. Esto puede ser tan elaborado como una explicación de la
filosofía del yoga que se confirma en las secuencias, o tan simple como volver a la
respiración o recordar relajarse.
Un tema exitoso funciona como un motivo en la música clásica. Se introduce de

manera suave pero definitiva hacia el comienzo del programa, se explora en varios
contextos a lo largo de la pieza y se revisa con autoridad al final. Quizás al principio
el motivo central sea interpretado por un instrumento. Luego, a lo largo de la pieza,
es retomado por diferentes instrumentos, cada uno de los cuales le otorga un tono,
un ritmo y una clave únicos.
Finalmente, todo el conjunto se une para repetir juntos el motivo.
Su clase puede llevar un tema de manera similar. Lo presentará usando

palabras en sus comentarios de apertura, luego los estudiantes considerarán
el tema a medida que avanzan en la clase. A veces, esto significa que los
estudiantes observarán su experiencia encarnada: cómo se sienten las cosas en sus
cuerpos en relación con el tema. A veces significa que recordarán o repetirán una
palabra, frase o mantra relacionado con su tema. Al final de la clase, volverá a
plantear el tema y los estudiantes tendrán tiempo para reflexionar sobre sus
implicaciones fuera del tapete.
lo que no funciona
Un tema exitoso se presenta temprano, se hace referencia a menudo y se reitera
al final de la clase. Simplemente relatar una historia personal no digerida, o leer un
poema una vez y no hacer más referencias a él, no profundiza ni enriquece la
experiencia de sus alumnos. Asegúrese de volver a su tema varias veces
veces en el transcurso de su clase. Si bien esto puede parecerle una mano dura, recuerde que
los estudiantes procesan sus palabras en el contexto de su propia experiencia. Si son nuevos, pueden
centrarse principalmente en las señales físicas. Si están estresados, pueden concentrarse en
mantener la atención mientras sus mentes se ven tentadas a rumiar o divagar. Si tienen problemas
de audición, ¡es posible que no capten todas las palabras! Lo que se siente como demasiada
repetición de su parte generalmente es lo correcto, ya que los estudiantes solo escucharán la mitad
de lo que dice.
Pero, ¿por qué importa la tematización?

Apostamos a que eligió este libro porque, como estudiante de yoga, ha tenido al menos una experiencia
profunda en una clase de yoga con un tema que lo afectó profundamente. Ya sientes que decir cosas
hermosas, gentilmente provocativas, sabias y amorosas mientras los estudiantes mueven sus cuerpos
puede cambiarlos, transformarlos y ofrecerles alivio del sufrimiento existencial diario que tipifica la vida
incluso para los más felices de nosotros. La tematización es importante no solo porque las palabras
son poderosas, sino también porque estás presentando palabras e ideas a las personas cuando son
susceptibles de escucharlas: están físicamente relajados o físicamente discapacitados, mentalmente
sin distracciones y listos para recibir. En el asiento del maestro, le hablas a la gente cuando tiene más
hambre de escuchar instrucciones, no solo sobre qué moverse o cómo respirar, sino también sobre
cómo ser.
La tematización en una clase de yoga es muy importante. Ofreciendo a sus alumnos una
el tema que les permite tener esperanza o paz o un espíritu renovado es especialmente
útil en nuestros días, donde la política, el malestar social y la tecnología contribuyen a la
ansiedad. Nuestro colega Leslie Kaminoff publicó un mensaje importante en las redes sociales en
los días posteriores a las elecciones de 2016.
Escribió: “Todos los educadores de yoga: la reducción del estrés es ahora la industria de crecimiento
número uno del mundo. Hagamos lo que mejor sabemos hacer: mantenernos centrados y ofrecer
refugios seguros”. Su publicación resonó con nosotros y nos recordó que nuestro trabajo es reducir el
estrés de nuestros estudiantes. Podemos hacer eso con secuencias reflexivas, pero también debemos
ofrecer contenido de clase nutritivo.
La temática es una de las principales diferencias entre una práctica de yoga y una clase de fitness.
En una clase de acondicionamiento físico, los estudiantes vienen a moverse, ya sea levantando pesas,
haciendo cardio step, andando en bicicleta o haciendo Pilates. A menudo, la respiración es señal
en estas clases, y los excelentes instructores de acondicionamiento físico fomentan el

cuidado personal ("descanso", "beber agua") y la autoconciencia ("escucha la voz que te
dice que no puedes hacer esto, ¡tú puedes!"). Pero cuando los estudiantes toman una
clase de acondicionamiento físico, no lo hacen con la expectativa de que aprenderán algo,
algo filosófico, como una nueva perspectiva de la vida, del maestro.
Pero el yoga nutre el cuerpo y el alma; una buena tematización lo hace posible.
Cuando tus alumnos vienen a una clase de yoga, quieren sentirse mejor y también
esperan aprender algo: esperan una guarnición de filosofía con el plato principal de yoga
asana. Esperan que como parte de la práctica del yoga, parte de la experiencia de
moverse y respirar, también haya una lección o pensamiento o consejo sobre el ser.
Para profundizar en esta metáfora sobre comer, considere que hacer yoga, como
cualquier tipo de práctica de movimiento, es similar a comer una comida realmente
saludable. Es agradable, en parte porque sabes que estás haciendo algo bueno por ti
mismo. Pero las mejores comidas saludables son las que no solo son buenas para ti
sino que también son deliciosas. Las comidas que son tan deliciosas que piensas en
ellas más tarde y quieres volver a prepararlas ("¿cómo podría ser tan increíble la
ensalada de col rizada?"), esa es una clase de yoga con una hermosa temática.
La temática también llega al corazón del yoga antiguo, que comenzó como
una práctica filosófica principal con asana como guarnición. Y si bien no somos
puristas y amamos la exploración en constante evolución del yoga en el mundo
moderno, también creemos que las asanas del yoga no pueden divorciarse de sus
raíces. El yoga es el yoga de hoy, y también es el yoga de más de dos mil años de
pensamiento filosófico. El yoga siempre se ha utilizado como una herramienta para
ayudar a las personas con los desafíos diarios de la vida. El movimiento físico hace un
buen trabajo por sí solo, pero emparejar el movimiento con la temática y las palabras
sabias lo hace mejor. Al ofrecer a sus alumnos sabiduría sobre cómo lidiar con las luchas
de la existencia, se está conectando con la verdadera historia y el propósito del yoga.
Algunas notas sobre hablar

Planeamos mucho que este libro sea un libro sobre temas, no sobre enseñanza.
Si bien es posible que le pidamos que reflexione sobre sus preferencias a
través de un diario, no queremos decirle cómo indicar o exactamente en qué idioma.
usar. Suponemos que a través de la capacitación, la emulación y la práctica, descubrirá la

opción adecuada para usted como maestro. Pero debido a que este es un libro literalmente
sobre el uso de su voz, queremos mencionar algunas cosas clave sobre cómo hablar bien
en un entorno de clase.
1. Proyecta tu voz. Cuando tienes algo que decir, tienes que

hable lo suficientemente alto para que sus estudiantes puedan escucharlo. Si bien no
quiere gritarles a sus alumnos, sí quiere que lo escuchen. Cuando hable en una clase,
hable con la persona que está más atrás e imagine que tiene una discapacidad
auditiva. ¡Hablar alto!
2. Permita el silencio. Divulgación completa: a los dos nos encanta hablar y

probablemente todavía luchemos con esto. Pero aprende de nuestro desafío y
permite que el silencio llene tu salón de clases de yoga. Permita el silencio,
especialmente cuando los estudiantes estén en una postura reparadora o mantengan
una postura durante algunas respiraciones. Resista la tentación de dar todas las
pistas posibles o de llenar cada segundo con su voz, para que sus alumnos no se desconecten.
3. Sea dueño de sus palabras. Digas lo que digas, dilo con autoridad. Habla con
certeza, y te sentirás más seguro.
Además de estas tres reglas cardinales, debe explorar para encontrar su voz: clara y
directa, cálida y difusa, llena de imágenes, llena de señales claras: usted decide. Pero sea cual
sea tu voz, habla, habla con autoridad y deja espacio para el silencio.
2 ¿Qué dicen los demás? El arte

de la emulación
El primer paso para usted como profesor de yoga es aprender qué decir para que los
estudiantes entren y salgan de las posturas de manera segura. Pero como practicante de yoga,
sabes que su poder radica en los elementos más allá de las posturas: el sentido de conexión,
conciencia y unión que surge de la práctica completa.
Ahora que puede indicar una secuencia inteligente de poses y, por lo general, mantener la derecha
y la izquierda rectas, ¿cómo puede ofrecer a sus alumnos una experiencia completa en su clase
de yoga?
Un buen lugar para comenzar es copiar y pedir prestado. ¡Emule a sus amados mentores,
maestros, escritores y colegas! Ve a clases y anota el lenguaje que usa tu maestro que hace
que tu corazón se sienta más ligero. Ve a casa y escribe en un diario sobre la intención que tu
maestro trajo a la clase para abrirla más y ver cómo resuena más contigo. Lee un libro que te haga
sentir realmente feliz y conectado con la humanidad, y destaca cada hermoso pasaje. Los nuevos
maestros pueden sentir que este no es el lugar para comenzar, pero postulamos que es todo lo
contrario. A medida que encuentra temas que resuenan con sus clases, la emulación es un punto
de partida increíblemente útil, no solo porque encontrará cositas encantadoras que pueden quedarse
con usted para siempre, sino también porque notará muy rápidamente lo que no es su voz o estilo.
La hija pequeña de Alexandra emula todo lo que hace Alexandra

para descubrir su verdad. Lo hace literalmente, repitiendo como un loro las cosas que
dice Alexandra y la forma en que las dice, o probándose los zapatos y las joyas. (¡También, por
supuesto, las hijas adolescentes de Sage!) A veces las cosas se pegan: ella ama el púrpura
porque Alexandra ama el púrpura. Pero algunas cosas las intenta y las rechaza. El esmalte de uñas
se veía bien en los pies de Alexandra, pero cuando, a instancias de su hija, se pintó los dedos de
los pies para que hicieran juego con los de Alexandra, se horrorizó e inmediatamente le pidió que
quitara el color chillón. Prestamos atención a la forma en que nuestros hijos aprenden porque es la
forma humana
Los seres aprenden, niños pequeños, adolescentes o adultos: miramos para ver lo que hacen los
demás y probamos su camino. Si es una buena manera, lo seguimos haciendo. Si no es así, no lo hacemos.
Toma prestado de tus maestros

Cuando comience a enseñar, copie las frases, los temas e incluso los matices que usan sus maestros
favoritos. Pruebe sus ideas en su clase. Decir las cosas como dicen las cosas. Tome prestadas sus
lecciones y juegue con ellas en la alfombra de su casa para ver si tienen sentido. Pruebe sus palabras y,
a medida que salgan de su lengua, decida si también se sienten como su verdad. Escuche sus palabras,
luego diga sus palabras. A veces escuchamos a un querido maestro decir algo que es tan valiente, único
y hermoso que nos conmueve de manera profundamente emocional. Lo pensamos más tarde, durante
días. Pero luego lo probamos nosotros mismos, y se siente rancio o plano o, peor aún, trillado. Esté
dispuesto a probar las palabras e intenciones de sus maestros como si estuviera probándose con mente
abierta una variedad de abrigos de invierno de un perchero muy completo: ceñidos y de piel sintética,
esponjosos y cálidos, lacados e impermeables, de piel sintética y glamurosos. ¡Pruébalo todo, con una
mente abierta y una actitud lúdica!
Ejercicio del libro de trabajo: ¿Qué dicen tus

maestros?
A medida que comience a investigar el tipo de lenguaje, metáfora y tono

que le gustaría adoptar, comience con sus maestros favoritos. Si puede
encontrar una grabación de video de un maestro que disfrute, siéntese y
escuche el idioma. Tal vez podría grabar en audio la clase de su maestro,
con el permiso de su maestro y el parámetro claro de que esto es
únicamente para su propio crecimiento, no para distribución. O, tan pronto
como sea posible después de la clase, tome notas.
Presta especial atención a:
Pronombres. ¿Qué pronombres usa tu maestro y en qué

cantidad? ¿Hay más yo, tú o nosotros?
Los estudiantes no escuchan todo lo que dices. A veces se
meten en sus propias cabezas o se concentran en la respiración.
¿Qué frases te atrapan? ¿Qué dice tu maestro que te saca de tu
cabeza (de una manera útil)?
¿A qué respondes emocionalmente? ¿Te encuentras sonriendo
ante algún giro específico de la frase o aparte? ¿Por qué?
Analogías, símiles y metáforas. ¿Caen en una categoría
particular, como referencias a la naturaleza, las estaciones o
eventos actuales? ¿Qué los hace exitosos y apropiados para la
clase, el nivel o la práctica específica?
Citas, poemas, cánticos o música. ¿Cómo se relacionan estos
con cualquier tema expresado para la clase?
Tomar prestado de los textos
Si quieres inspirar a otros, tienes que leer cosas que te inspiren.

Elija esos textos inspiradores desde un lugar de autenticidad también. Si te
sientes más equilibrado y presente después de leer algo que otros pueden
considera banal, como una revista de moda, ¡luego busca inspiración allí!
Busque citas, líneas, perspectivas esperanzadoras y honestas y frases conmovedoras.
Busque temas para su práctica. Si usa las redes sociales, elimine sus hilos para que
solo vea cosas que lo llenen y ofrezca ideas para que sus estudiantes disfruten
mientras se mueven y respiran.
Ser influenciado versus plagiar: el

Diferencia
No podemos evitar ser moldeados por nuestros maestros y su lenguaje, voz e
intención. Y debemos ser formados por nuestros mentores expertos; de lo contrario,
¿por qué les pagamos por talleres y clases? Incluso después de enseñar durante
muchos años, ambos todavía empleamos algunas frases de nuestros primeros
maestros; esas frases funcionan, y las hemos dicho lo suficiente como para que
ahora también se sientan como nuestras frases. Esto es bastante común en el yoga,
y si escuchas, puedes oírlo. A menudo, se puede rastrear el linaje de un maestro con
solo notar las frases que tienden a usar. Esas claves o frases de transición o lenguaje
Savasana provinieron originalmente de sus maestros. Entonces, ¿está bien tomar las
palabras de otros y decirlas como propias? Puedes decidir por ti mismo, por supuesto,
pero aquí es donde aterrizamos.
Si toma prestado un lenguaje o un tema (o una secuencia, mientras estamos en

eso), creemos que es un buen guiño para que el maestro reconozca a los estudiantes
que este aspecto de la clase de yoga no se originó con usted. Una manera fácil de
hacer esto es decir algo como “Uno de mis maestros siempre dice…” o “Mi mentor
de yoga se refiere a esto como…” o algo similar. Si está dispuesto, diga el nombre de
ese maestro (especialmente si el maestro enseña en el área y sus alumnos también
disfrutarían de su clase). Al hacer referencia o citar al autor de tus palabras, estás
reconociendo tu propio linaje como maestro y compartiendo quién y qué te ha
inspirado. Estás asumiendo tu lugar en la antigua tradición del yoga como una filosofía
que inicialmente se transmitía oralmente de maestro a alumno. Y les está recordando
a sus alumnos que mientras dirige la clase, también es un estudiante.
Ejercicio del libro de trabajo: leer para inspirarse

Intente esto: tome un libro o revista que le brinde placer de
leer, ya sean novelas de misterio pulp o ESPN The Magazine.
Pon un cronómetro y lee durante cinco a diez minutos con el
propósito expreso de buscar algo que te inspire, que te recuerde la
tarea igualmente alegre y desalentadora de ser un ser humano en
esta tierra, y que te haga sentir un poco más ligero o más feliz. .
Lea para eso, y cuando lo encuentre, escríbalo aquí. La inspiración
está en todas partes.
3
La autenticidad y el asiento del maestro
La autenticidad es una palabra de moda que se usa mucho en el yoga. Se dice que los
mejores maestros son los más auténticos, y creemos que eso es cierto en muchos sentidos.
O al menos lo contrario es cierto: los maestros falsos probablemente no serán muy
populares. ¿Pero no es ese el caso de las personas no auténticas? Los olfateamos y
notamos que algo está un poco mal. Ese desapego es desagradable. En yoga,
especialmente, donde la práctica de svadhyaya (autoaprendizaje) es tan importante, no se
buscará a alguien que parezca menos que real.
afuera.
Confianza y Autenticidad
Cuando te sientes nervioso, inseguro, asustado o tímido, es difícil ser auténtico.
La energía nerviosa y la ansiedad a menudo se leen como falta de autenticidad, en
parte porque parecen transmitir la idea de que algo anda mal. Esa es una realidad frustrante
para aquellos de nosotros que, por diseño genético, tendemos a la ansiedad. La buena
noticia es que el yoga nos brinda algunas herramientas para eso, especialmente la
respiración. La otra buena noticia es que la mayor parte de esta energía nerviosa y ansiedad
se puede mitigar con una preparación minuciosa.
La preparación engendra confianza. Cuando haya planeado con calma la secuencia de

su clase, incluidas las formas de expandirla o contraerla por tiempo; cuando haya alineado
su música y cotejado sus citas; cuando haya dispuesto los accesorios que necesitará cada
estudiante y se haya tomado un momento para saludarlos a medida que lleguen, entonces
comenzará la clase sintiéndose seguro. Y si las cosas salen mal, como sucede a veces,
tendrá un plan para volver a la normalidad.
Pensar en las posibles trampas te ayudará a aumentar tu confianza.
La planificación cuidadosa genera confianza, y su confianza hace que los

estudiantes se sientan seguros. Si parece saber lo que está haciendo, incluso cuando
sienta que no sabe lo que está haciendo, sus estudiantes sentirán que pueden confiar en
usted para guiarlos a través del movimiento y la filosofía. Esto es importante: cuando los
estudiantes se sienten seguros, se sueltan más y obtienen más
de la practica Considera a tus maestros más queridos: ¿no confías en ellos?

¿Y esta confianza no se traduce para ti en una experiencia más profunda
de movimiento y relajación?
La autenticidad de la confianza también puede ser algo que se desarrolla con

el tiempo a medida que te sientes un poco más cómodo con tu clase y tus alumnos.
Cuando regresen una y otra vez, revelando que les gustas y confían en ti, apostamos
a que te resultará más fácil ser tú mismo más plenamente con ellos.
Escribe cómo quieres que se sientan tus alumnos al final de la clase.

Esto podría ser centrado, equilibrado, felizmente fatigado, conectado, listo para el
día o lo que parezca apropiado según el formato de su clase y la hora del día. Este
es su objetivo para la clase.
A continuación, escriba su hoja de ruta para llegar a esta meta destinada.

Puede ser una lista de secuencias, poses, una lista de reproducción y citas,
como se mencionó anteriormente, o podría completar las plantillas que ve en
las partes 2 y 3 de este libro.
Ahora examine este plan con atención a lo que podría desviarlo del curso.
Por ejemplo, es posible que su aplicación de música esté atascada en modo
aleatorio, es posible que una estudiante embarazada ingrese a una clase que
planeó para enfocarse en flexiones hacia atrás propensas, o puede olvidarse
de incluir poses a medida que avanza en una secuencia en el segundo lado. .
Deje espacio debajo o junto a estos posibles baches en la carretera.
Finalmente, considere la mejor manera de volver a encarrilarse o adaptarse

con un desvío si encuentra alguno de estos obstáculos. Mientras escribe
sus estrategias, tenga en cuenta que algunos eventos están fuera de su
control, y su mejor apuesta será sonreír, dejar de lado su plan y encontrar la
satisfacción de estar en este nuevo lugar.
Otros eventos de “desastre” no son del todo desastrosos, y habiendo
planeado cómo manejarlos, se sentirá más seguro al entrar a clase. Escriba
sus planes.
¿La gente quiere que seas genuino? Si y no
Comencemos con lo obvio: la gente quiere que seas genuinamente tú. Quieren
ver tu marca de humor, tu compasión y tus valores. Cuando los estudiantes regresan
a su clase, lo hacen porque han encontrado algo agradable, agradable y sincero en
usted. Están allí para el yoga, pero específicamente para tu opinión sobre el yoga.
Cultivar la honestidad y la autenticidad te ayudará a encontrar a los estudiantes que
más amarán tus clases. Ser tu verdadero yo te ayudará a conectarte con tus verdaderos
estudiantes.
A veces, sin embargo, tu yo genuino está enojado, desconsolado o quebrantado.

A veces, tu yo genuino se siente realmente deprimido. Aquí es donde las
palabras genuino y auténtico pueden resultar confusas en el contexto de otra
palabra importante: profesional. Eres un profesor profesional y tu trabajo es enseñar
yoga. Ese es el caso, ya sea que se trate de un trabajo de tiempo completo, un trabajo
de medio tiempo o un pasatiempo: cuando aceptas dirigir una clase, el profesionalismo
viene con esa responsabilidad. Aparentemente, los estudiantes que asisten a su clase
le están pagando para que los guíe. Generalmente, ese pago es en dinero, pero también
puede ser un intercambio de servicios o incluso puede ser una clase gratuita, en cuyo
caso los estudiantes están pagando con su tiempo y atención. Si alguien te está
pagando de alguna manera para guiarlo a través de una práctica de yoga inspiradora,
definitivamente hay espacio para tu yo auténtico. Pero debe asegurarse de que su yo
auténtico no reste valor a la experiencia que está tratando de crear.
Esto es lo que queremos decir. Imagina que te presentas para un masaje listo
para estar tranquilo y dejar que tu estrés se desvanezca, y necesitas un trabajo de
tejido profundo para cuádriceps apretados. Vas a un masajista que te gusta mucho
y al que has ido antes, pero cuando llegas, obviamente está distraído y parece triste.
Le preguntas cortésmente si todo está bien y él te dice que está pasando por una
ruptura importante. Debido a que parece necesitar atención, y porque realmente te
gusta esta persona, haces preguntas y los dos hablan sobre su angustia a través del
masaje. Debido a que eres empático, no le recuerdas que tus cuádriceps están muy
apretados cuando parece haber olvidado el trabajo de tejido profundo que necesitas;
está distraído por una buena razón: ¡su corazón está roto! Al final del masaje, te
agradece por ser tan solidario y amable. Y te vas sintiéndote amable por escucharlo,
pero habiendo dado mucho dinero y mucho tiempo por un servicio que
no cumplió con lo que necesitabas. ¿Volverías? ¿Te sentirías un poco desanimado

por haber gastado tu dinero y tu tiempo en un masaje que no fue excelente y que
realmente te exigió gastar energía?
Como maestro, no ocupe tanto espacio que sus alumnos no puedan relajarse,
liberarse o dejarse llevar. No comparta tanto su tristeza o frustración o sus problemas
que sus alumnos sientan la necesidad de apoyarlo o animarlo.
No pidas a tus alumnos que te den emocionalmente cuando parte de tu trabajo como
profesor de yoga profesional es dar tiempo y energía a tus alumnos. No es un
intercambio equitativo de energía. Tus alumnos no son tus amigos. Hablamos más en el
capítulo 6 sobre qué hacer cuando sientes que tienes muy poco para dar, y ciertamente
hay maneras de dar una buena clase cuando estás en ese lugar vacío. Pero no creemos
que tomar la energía de sus alumnos sea muy profesional, incluso si a veces es genuino.
Así que si sientes que tienes que elegir entre las dos cosas, emoción genuina o
profesionalismo, elige lo segundo. O consigue un sustituto.
Yoga Voz e Identidad

Nos gusta cuando la voz de un maestro en el salón de clases no es tan diferente a lo
que sería en la tienda de comestibles. Tener una “voz de profesor de yoga” que es
radicalmente diferente de tu propia voz diaria no resuena tan auténtico.
Hacemos ciertos cambios cuando entramos en un salón de clases: somos más
considerados con nuestras palabras, somos más profesionales y nuestro lenguaje
puede ser más conceptual, pero en última instancia somos nosotros mismos. Considere
que si su "voz de yoga" fuera tan radicalmente diferente de su propia voz, tendría que
estar coreografiando una clase, pensando en cosas ingeniosas para decir y también
actuando, una triple carga de esfuerzo que no solo es innecesaria, sino que también es
no auténtico
Investiga tu voz natural. ¿Cómo suenas en una conversación informal

todos los días? Considere también lo que le gusta escuchar en una clase de yoga.
¿Qué te calma y te pone en el momento? Al observar su voz natural y su voz
idealizada, esperamos que encuentre lo que imaginamos que es cierto: su voz de
yoga ideal es solo otra versión de su voz natural, aunque quizás una con más pausas o
una pronunciación más clara o una proyección más fuerte.
Ejercicio del libro de trabajo:

Hablando de autenticidad...
Naturalmente, todos adoptamos personajes ligeramente diferentes según la situación.
Pero su voz única y auténtica es la base sobre la que descansa cada una de estas
variaciones. Tómese un tiempo para escribir en un diario la exploración de lo que hace que
su voz sea única y auténtica. ¿Eres naturalmente callado o ruidoso? ¿Una persona de
pocas palabras o un parlanchín? ¿Estás tranquilo o animado? Cuando estás a gusto con
amigos y familiares, ¿cómo suena tu voz? ¿Qué papel juegas en tu grupo de amigos?
¿Usas un lenguaje colorido o incluso, ¡jadeo!, maldices a veces, y si es así, ¿en qué
situaciones?
A continuación, escribe un poco sobre lo que disfrutas como la “voz ideal de

profesor de yoga”. ¿Está bien proyectado? ¿Paciente? ¿Hay períodos de silencio entre
las oraciones o tu maestro llena el espacio? ¿Hay humor? ¿La voz ideal del profesor de
yoga es monótona o dinámica? No hay una respuesta correcta a estas preguntas.
Considere lo que le gusta escuchar en las clases que toma.
Finalmente, escribe sobre la intersección entre tu voz auténtica y la voz ideal de profesor
de yoga que imaginas. ¿De qué manera tu voz auténtica, tu forma natural de relacionarte
y hablar, ya se conecta con la voz de yoga idealizada que imaginas?
Vulnerabilidad y autenticidad
Como ya hemos señalado, la apertura y la autenticidad tienden a resonar en los estudiantes.
Tienden a resonar con todos, en realidad, pero son particularmente apreciados en un entorno
de yoga, donde estar presente es algo en lo que la mayoría de los estudiantes y maestros
están trabajando activamente. Como parte de la práctica del yoga, estamos tratando de ver a
los demás en su totalidad, estar en el momento y ser nosotros mismos de la manera más
auténtica.
Ser auténtico significa que te presentas para enseñar como tu yo profesional y

honesto, y esperas que ese yo resuene con los demás. Estamos diciendo esto de
manera bastante casual, pero en realidad puede ser aterrador. Así que no lo tomemos
a la ligera: cuando sientes que realmente eres tú mismo y enseñas desde un lugar de
autenticidad, pero en las siguientes semanas ninguno de los mismos estudiantes
regresa a tu clase, bueno, puede sentirse bastante malditamente alma- (y billetera-)
trituración. Ahora, tenga en cuenta que la mayoría de las veces, si un estudiante no
regresa a su clase, no tiene nada que ver con usted. Los estudiantes se presentan, o
no, a su práctica por muchas razones diferentes, y sospechamos que rara vez tiene que
ver realmente con el maestro. Aún así, ser auténtico requiere una profunda valentía
frente al rechazo inevitable. Eso definitivamente es parte de ser humano, y definitivamente
es parte de ser profesor de yoga. Aparecerá como usted mismo, y a algunas personas
no les gustará la forma en que enseña, o su voz, o su lección, o su secuencia, o incluso
solo usted. Oh bien.
Experimentar el rechazo significa que estás empujando tus propios límites.

de comodidad personal. Significa que te estás desafiando a ti mismo a hacer
cosas arriesgadas. Significa que te estás exponiendo. Aún así, debido a que el rechazo
es parte de ser un maestro de yoga, ser solo usted, tal como es, puede sentirse
profundamente vulnerable. No hay mucho que hacer al respecto, excepto reconocerlo,
sentarse con él y meditar sobre él con la esperanza de aceptarlo como una parte
inevitable del camino que ha elegido.
Sin embargo, una cosa que queremos dejar en claro es que, si bien ser auténtico
puede sentirse vulnerable, la autenticidad y la vulnerabilidad no son lo mismo.
Esto es lo que queremos decir: todos tenemos cosas que nos hacen sentir
avergonzados, pequeños, vulnerables. Tal vez hayas pasado recientemente por un
divorcio o una ruptura. Tal vez usted tiene antecedentes familiares difíciles. Tal vez
luchas contra la depresión o la ira. Todas estas cosas son perfectamente normales, por
supuesto, y nada de lo que avergonzarse. Son buenas cosas para discutir con amigos
de confianza, seres queridos y terapeutas bien capacitados.
Ejercicio del libro de trabajo: La experiencia de

Rechazo
Imagina un escenario en el que te hayas sentido rechazado. No tiene que estar
relacionado con el yoga, pero podría estarlo, si ha experimentado un escenario
similar al que describimos anteriormente: estudiantes que vienen a su clase
pero no regresan, por ejemplo. Primero, escribe un poco (lo más descriptivamente
posible) sobre cómo se siente el rechazo.
¿Se siente caliente? ¿Se siente afilado? ¿Cómo se siente la experiencia del
rechazo en tu cuerpo? Luego, escribe sobre lo que aprendiste, si es que
aprendiste algo, de esta experiencia de rechazo. ¿Aprendiste acerca de las
cosas que quieres hacer de manera diferente? ¿Aprendiste que el rechazo es
normal? Finalmente, escribe un poco sobre cómo te hace sentir esta oración:
Todas las personas exitosas experimentan rechazo en el camino hacia el éxito.
Pero usted no está obligado bajo ninguna circunstancia a sentarse en su estera y

comparte tus vulnerabilidades o inseguridades con tu clase. Eso no es
remotamente una parte de la autenticidad. No tienes que hablar desde ese lugar, y
no tienes que compartir tu vida personal con tus alumnos más allá de lo básico
profesional. La autenticidad (ser uno mismo, hablar como habla, ser profesional y
educado como parte de su trabajo) no es lo mismo que abrirse de maneras que son
incómodas e innecesariamente vulnerables.
Eso no quiere decir que nunca puedas compartir abiertamente las crisis de tu
propia vida en clase. Conocemos algunos profesores de yoga muy hábiles a
quienes les gusta ser abiertos y enseñar desde un lugar personal. Comparten
cómodamente las cosas en las que están trabajando actualmente y personalmente,
y lo hacen de una manera que es beneficiosa para sus alumnos, compartiendo
lecciones, filosofía de yoga y mantras útiles que han encontrado útiles. Equilibran
el compartir y la enseñanza auténtica, y lo hacen porque eso es lo que les parece correcto.
Si esa es tu auténtica forma de ser, ¡adelante! Pero, por favor, no sientas que si
tiendes a ser una persona reservada, algo debe cambiar. No es necesario que
reveles nada más de lo que quieras. Y si te gusta
comparte personalmente, mantén el concepto de compartir en exceso en tu mente

también. Si está compartiendo tanto o tan emocionalmente que sus alumnos sienten que
deben atenderlo, es posible que no lo sepa de inmediato. Pero sospechamos que te darás
cuenta cuando no regresen a tu clase. Los estudiantes vienen a disfrutar de una experiencia
de respiración, movimiento y filosofía, no para darte empatía y energía.
Cuando observe cómo la autenticidad y la vulnerabilidad juegan un papel en su

enseñanza, reconozca que puede sentirse vulnerable al ser auténtico porque siempre
existe la posibilidad de rechazo, lo que duele. Pero eso es parte de este trabajo.
Se requiere que, en virtud de ser un profesor de yoga, se presente
auténticamente y haga todo lo posible para dar energía a sus alumnos. Pero la
autenticidad no es vulnerabilidad, y no está obligado a compartir sus vulnerabilidades
con nadie a quien no conozca bien, a quien no ame y en quien no confíe profundamente,
ni pague por un consejo.
4
Practica tus palabras hasta que creas
A ellos
La parte más difícil de crear un tema bien es que usted puede estar
hablando de conceptos filosóficos, ideas o lecciones que no tiene espacios en el
"mundo real" para discutir, así que cree esos espacios. Si sus temas de yoga solo
existen en un estudio de yoga, nunca le parecerán auténticos a usted ni a sus alumnos.
Tienes que elegir temas que te interesen, te sorprendan, te intriguen o te
emocionen. Estos temas deben ser los que se sientan como guías en su vida,
tanto que desee incluirlos en la conversación diaria, ya sea con su pareja, amigos
o el cajero (improbable, lo admitimos, pero no imposible). Todo este intercambio y
discusión le brinda una amplia oportunidad para practicar su tema. Cuanto más
hable sobre los temas que resuenan con usted, más estos temas se sentirán
auténticamente suyos. Tienes que practicar tus ideas y tus palabras hasta que
sientas que son tuyas, hasta que las creas.
Escribelo
Cuando te encuentras con un tema que te llama la atención, ya sea la
filosofía del yoga, la poesía, una cita, una observación personal o la letra de una
canción, lo primero que debes hacer es escribirlo. Idealmente, debería escribir sus
cositas de inspiración inmediatas en un solo lugar, ¡como este libro! El capítulo 16
es un excelente lugar para anotar ideas que desea desarrollar más adelante. Recoge
ideas como una urraca recogiendo objetos brillantes. ¡Todo lo que brille debe ser
recogido! En la universidad, Alexandra tuvo la suerte de estudiar con los poetas
estadounidenses David Kirby y Barbara Hamby, cuyo consejo principal fue escribir
todo: todo lo que te impacta puede ser arte. Esa fue su opinión, y también la nuestra.
Para ser bueno en la tematización, debe recopilar ideas que resuenen.
Sin embargo, no solo debe recopilar ideas y escribirlas, sino que

también debe escribir sobre ellas. A veces, la escritura libre puede ayudarlo
a determinar mejor cuál es el núcleo de la idea para usted: ¿qué tiene de
importante? En este libro le hemos dado muchas sugerencias de diarios
dirigidos, pero a veces las sesiones de escritura más reveladoras son las que
son de estilo libre y no dirigidas. Cuando se te ocurra una idea como posible
tema, pon tu bolígrafo sobre el papel (o tus manos sobre el teclado o tus
pulgares sobre tu teléfono) y comenta un poco por qué te gusta. ¿Por qué te habla?
Ejercicio del libro de ejercicios: ¡Escritura libre!
Elija una idea que haya estado en la periferia de su mente por un tiempo. Tal vez
ni siquiera has escrito la idea todavía. Anótalo aquí, incluso si solo está a medio
formar, y dedica de tres a cinco minutos a escribir libremente. Es posible que
incluso desee cronometrarse a sí mismo. Escriba, investigando sus pensamientos
y sentimientos acerca de la idea, y vea lo que surge. Si te quedas atascado, sigue
escribiendo, incluso si es "Estoy atascado, estoy atascado, estoy atascado".
Discutirlo
A medida que tenga nuevas ideas y temas marinados, es útil llevar esas ideas a
las conversaciones con sus amigos y seres queridos. Puede ser sincero acerca
de lo que está haciendo: dígales: "Oye, acabo de leer este dato de la filosofía del
yoga y realmente funciona", y luego compártelo. Mira lo que dicen; considerar cómo
reaccionan. Es probable que tengan un comentario u observación que profundizará
su experiencia del tema. Incorpore sus temas potenciales a una conversación
cotidiana informal; Te prometemos que una vez que hayas hecho esto, traer esos
mismos temas a tu clase de yoga se sentirá mucho más natural.
Para algunos de nosotros, discutir y conversar sobre ideas y temas es una

parte importante de saber lo que realmente pensamos: decir algo en voz alta nos
ayuda a escucharlo como verdad. Discutir un tema de yoga, hablar sobre él e incluso
debatir sus méritos con un amigo o compañero puede ayudarlo a desarrollar el tema,
comprenderlo e identificar los aspectos que parecen ser los más importantes para
enfatizar en una clase con sus alumnos.
Proclámalo
Si usa las redes sociales, tiene una salida fácil allí mismo: comparta lo que lo
inspira y observe cómo responden los demás. Asegúrese de dar crédito a su fuente
original. Considere agregar una pregunta de seguimiento a su cita, para que suscite
una discusión entre sus seguidores. Esto puede conducir a una donación productiva.
toma y toma que profundice su conexión y comprensión de la cita o idea, lo que a su vez
puede ayudarlo a desarrollarla en un tema significativo para la clase. Y extra: a medida que
sus estudiantes de yoga comiencen a seguirlo en línea, escucharán sus temas destacados
varias veces. Eso es genial para ellos: cuando un tema realmente resuena, estarán expuestos
a él en línea y en tu clase de yoga, y el poder de las palabras o ideas se fortalecerá debido a
eso.
Escucha y Siente lo que no Pega

Practica tus palabras, sí. Pero también puedes probar un tema y luego tirarlo a la basura
directamente después de tu clase. A veces las palabras parecen fluir con facilidad y flotar por
la sala de yoga, pero otras veces parece que se te caen de la boca y caen al suelo con un ruido
sordo, torpes, inútiles. Eso es bueno, al igual que necesita apreciar las veces que se sale de
una postura de equilibrio para aprender a encontrar el punto óptimo en ella, también debe
practicar su lenguaje, tono y expresiones para que pueda dar en el blanco. del tiempo.
Pero tenga en cuenta: a menudo son las clases que sentimos que fueron
más decepcionantes las que aterrizan más profundamente en nuestros estudiantes. Y a
menudo son los estudiantes que abandonan la clase sin mirar al maestro quienes luego
escriben correos electrónicos diciendo: "Eso era justo lo que necesitaba escuchar". No te
castigues cuando sientas que tienes un mal día. En realidad, puede haber sido exactamente
lo que sus estudiantes necesitaban.
¡La tematización es mucho trabajo!

Suponemos que podría estar pensando en esto en este momento, por lo que queremos
abordarlo: sí, la creación de temas puede ser mucho trabajo. Pero recuerda que en este libro
te damos cincuenta y cuatro temas completos con los que puedes trabajar. Recuerde también
que, si bien esperamos que cree otros cincuenta y cuatro o más por su cuenta, de modo que
tenga un gran conjunto de herramientas de temas con los que trabajar, apostamos a que
encontrará que volverá a los mismos veinte o más temas nuevamente. y otra vez. Con esa
idea en mente, verá que la tematización requiere mucho trabajo al principio, pero se vuelve
más fácil una vez que haya identificado los temas de los que le encanta hablar. Después de eso, es
solo es cuestión de actualizar o refrescar temas ocasionalmente cuando las cosas comienzan
a sentirse obsoletas.
5
La repetición es cómoda (y los estudiantes
Quiero estar cómodo)
Una buena clase de yoga contiene el equilibrio adecuado entre consistencia y variedad.
La estructura básica (centrado, calentamiento, poses, Savasana, cierre) debe ser la misma
semana a semana, o los estudiantes nunca aprenderán los fundamentos.
Sin embargo, los detalles de lo que sucede en clase deben cambiar en relación con la
experiencia y las expectativas de los estudiantes, de modo que los estudiantes puedan
seguir desafiados y comprometidos. Con demasiada consistencia, no hay crecimiento;
con demasiada variedad, no hay estabilidad.
Esto es cierto no solo para la secuencia de poses que enseñas, sino también para las
palabras que usas. Si hay una lección nueva y dispar cada semana que no hace referencia
a lo anterior, los estudiantes no se conectarán con los conceptos básicos de la filosofía del
yoga. Por otro lado, si hace el mismo punto semana tras semana, los estudiantes pueden
aburrirse y definitivamente se perderán la amplia gama de lecciones de vida que los temas
y la filosofía del yoga pueden ofrecer.
La repetición ayuda
El chiste dice: “¿Cuáles son las tres claves más importantes para aprender?”
“Repetición, repetición, repetición”.
Eres el único que ha estado en todas las clases que has enseñado.
Y tú eres el único que ha escuchado cada palabra que has dicho. Si bien es posible
que haya escuchado las palabras un millón de veces, sus alumnos no lo han hecho.
Aprecian la repetición, crea consistencia para ellos. Sus alumnos no solo aprenden a
través de la repetición, es posible que necesiten escuchar algo una y otra vez hasta que
finalmente les llegue. Una vez que ha aterrizado, todavía están felices de escucharla
nuevamente, ya que volver a la misma idea una y otra vez se siente tranquilizador, como
regresar al mismo lugar de vacaciones favorito, y les da a los estudiantes la oportunidad
de conectarse más profundamente y ver diferentes sutilezas. cada vez.
Habrá ciertas frases y pistas que repetirás docenas de veces por clase. El
principal de ellos: "Respira". La señal de referencia de Sage funciona bien con
poblaciones de atletas, tipo A y casi cualquier persona: "¿Dónde podrías hacer
menos?" Esto puede atravesar varias permeaciones: "¿Dónde podrías hacer menos y
lograr los mismos resultados?" “¿Dónde podrías hacer menos y sentirte mejor?”
“¿Dónde podrías hacer menos y encontrarte creando más trabajo del necesario?” A
Alexandra le encanta "Deja que tu cuerpo respire" como una forma de indicar la
relajación al comienzo o al final de una práctica. Es un dulce recordatorio para dejar
que tu mente se calme y permitir que tu cuerpo simplemente sea y respire. Ella dice
esta frase en la mayoría de las clases, pero también la modifica para poses desafiantes:
"¿Puedes dejar que tu cuerpo respire aquí?" o "Incluso mientras sostenemos esto por
unos momentos más, ¿puedes ablandarte y respirar?"
Escuche sus propias frases más repetidas. Encontrarás en ellos el germen

de sus diez temas principales. Si no está seguro de cuáles son sus palabras y
frases preferidas, grabe su clase. Notarás rápidamente las cosas que repites que
agregan valor, como "Respira" o "Haz menos" o "Suaviza la mandíbula y la cara", así
como palabras y frases de relleno como "um", "y ahora, desde aquí". , vamos a
hacerlo”, o cualquier otro tic personal que le gustaría dejar.
Ejercicio del libro: Repetición con

Variación
Dado que los estudios de yoga están vacíos parte de la tarde, Carolina Yoga
Company solía alquilar un espacio a Keith, un actor en activo que quería un estudio
neutral para practicar. Nos advirtió que no nos alarmáramos si escuchábamos parte
de su calentamiento, que consistía en repetir "¿Cómo te atreves?" en una variedad
de volúmenes, en una variedad de tonos, como una variedad de personajes.
(¡Desafortunadamente, nunca escuchamos a Keith hacer esto!)
Una vez que tenga claras las frases más útiles para repetir, encuentre formas de
variarlas para que cada una sea única, como cuando Keith dice: "¿Cómo te
atreves?" En este espacio del diario, comience por hacer una lista de las frases
clave y de enseñanza de yoga más utilizadas. A continuación, escriba algunas
variaciones de la misma frase. Después de eso, asegúrese también de practicar
decirlas en voz alta con una inflexión que matice su significado. Aprenderá más si es
lo suficientemente valiente como para grabarse haciendo esto y reproducirlo con un
oído amigable y una mente abierta.
Demasiada repetición amortigua

Como probablemente haya notado, cada estación de radio tiene una frase de
autoidentificación que se repite cada hora como identificación de la estación para cumplir
con las regulaciones de la Comisión Federal de Comunicaciones de EE. UU. Los
locutores aprenden rápidamente cuánto tiempo tarda la identificación de su estación (a
menudo son diez segundos o menos) y qué tan rápido pueden decirlo si se están
quedando sin tiempo. El desafío, como aprendió Sage en sus seis años de anunciar en la
radio pública, es decir la identificación de la estación en un tono humano, en lugar de
repetirla en un tono monótono como un robot.
Piense en los asistentes de vuelo recitando las instrucciones de seguridad

como autómatas. Están aburridos, los pasajeros están aburridos y el mensaje se
pierde en la entrega. Es una pena, ya que es información potencialmente de vida o
muerte. Compare esto con las instrucciones de vuelo que escucha en un
Vuelo de Southwest Airlines. Cada uno de los asistentes aporta su propia personalidad
a la perorata, generalmente hay algún componente sorprendente o tonto y, en
consecuencia, los pasajeros prestan atención.
Lo mismo ocurre con los profesores de yoga. Podemos encontrarnos dependiendo

de frases comunes ("La luz en mí honra la luz en ti") pronunciadas en el mismo tono
robótico, clase dentro y clase fuera. Nuevamente, si no está seguro de si hace esto,
grabe su clase en audio o video, y la escuchará muy rápidamente. Taller estas frases
para desarrollar una clase más interesante y atractiva.
Eso no quiere decir que si usas una frase como "La luz en mí honra la
luz en ti” que es necesariamente rutinario o carente de significado. Tiene mucho que
ver con si lo sientes o le infundes significado, y si la frase realmente te importa o no
cuando la dices.
Ejercicio de taller: anima tu

repetitivo
Escriba sus notas publicitarias al principio y al final de la clase, ya sea que
se trate de una bienvenida que siempre da o las palabras de cierre que se
apresura a pronunciar al final de la clase. Probablemente encontrará que esta
es una tarea fácil, ya que siempre dice las mismas palabras en el mismo
orden.
Ahora encuentre al menos tres formas diferentes de transmitir la información, de

modo que el mensaje siga siendo el mismo pero la presentación varíe. Una vez
que las haya escrito, repítalas hasta que se sientan cómodas y familiares,
mientras aún están frescas. Repite este ejercicio cada seis o doce meses, para
no caer en la rutina en el futuro.
Repetición de temas a lo largo del año

Al final de este libro, habrá leído temas más que suficientes para pasar un año completo
de clases semanales, y si crea
¡otros cincuenta y cuatro o más, hay otro año cubierto! Pero no es necesario que
introduzcas un tema nuevo cada semana. De hecho, eso podría sesgar su oferta
demasiado hacia la variedad y lejos de la consistencia.
En su lugar, es probable que encuentre que ciertos temas resuenan mejor con usted y
con tus alumnos. Esos son los que querrá mantener en la gran rotación a lo largo del
año calendario. Hay otros que son apropiados para la temporada y otros que pueden
sentirse relevantes debido a que algo sucede personalmente, localmente o globalmente.
Así como no debe temer la repetición en su idioma, no se preocupe por repetir temas
año tras año. Siempre que les brinde algo nuevo (y lo hará porque cambia y crece cada
año), sus estudiantes no solo apreciarán sino que anhelan activamente volver a visitar los
temas.
6
Encontrar inspiración y qué hacer
Cuando no estás inspirado
Nadie se despierta todos los días con una sonrisa a toda velocidad, agradecido y saltando
de la cama como un compañero animal de las películas de Disney. Probablemente
conoces gente así, pero ten la seguridad de que no somos ellos. Los profesores y
practicantes de yoga son humanos, y eso significa despertarse malhumorado a veces, o
estar estresado por el trabajo o la familia, o no dormir lo suficiente. Digámoslo de nuevo:
los profesores de yoga son humanos. Incluso los gurús más queridos tienen un mal día.
Y una broma común en los círculos de profesores de yoga es que los profesores de yoga
en realidad tienden a ser malhumorados, ya que a menudo son las personas más
intensamente emocionales o tipo A: nos sentimos atraídos por el yoga como una forma
de regular esa intensidad emocional.
Algunos días, puede que te encuentres desplegando tu colchoneta, listo para dirigir
o practicar yoga desde un lugar sereno de ecuanimidad. Enseñar y hacer yoga después
de una noche de buen sueño, una semana armoniosa y desde un lugar de paz es, por
supuesto, un poco más fácil. Y aunque el objetivo de una práctica de yoga es llegar a
esa paz, no es realista imaginar que empezarás desde ahí cada práctica, especialmente
como profesor. Cuando estás en una rutina de inspiración, es útil tener algunas
herramientas para tu tematización. En este capítulo, le ofreceremos algunos ejercicios
para encontrar inspiración y algunos consejos para mantenerse inspirado.
Pero también le ofreceremos la herramienta más importante de todas: la capacidad
de liberarse cuando sienta que no tiene nada que decir para inspirar a los demás, oa
usted mismo. Eso también es parte de la práctica del yoga, y está bien ser un maestro
exhausto y malhumorado a veces. ¡Te prometemos que aún puedes dar una buena
clase! Dilo con nosotros ahora: los profesores de yoga son humanos.
Encontrando Inspiración
Cuando se sienta atascado, pero no tanto como para no poder encontrar algo que lo
inspire, explore esta sección. Tal vez sientes que tus temas en
la clase se ha alargado demasiado o se ha convertido en una ensalada de palabras.

Tal vez sientas que te has estado diciendo las mismas cosas a ti mismo o a tus
alumnos una y otra vez. Cuando haya trabajado a lo largo de este libro, tendrá 108
o más temas completos a los que regresar. Pero hasta entonces, aquí hay algunos
ejercicios que pueden ayudarlo a sacar a relucir su ser creativo e inspirado.
Ejercicio del libro de trabajo: Listas de gratitud
Escribir una lista de las cosas por las que está agradecido es un mensaje
estándar en los libros de autoayuda, el trabajo de terapia y en el creciente
enfoque en las prácticas diarias que pueden ayudarlo a ser más feliz. Hay una
razón por la que las listas de gratitud están en todas partes: funcionan. Aquí hay
dos enfoques para las listas de gratitud que pueden ayudarlo a encontrar un
nuevo tema o un poco de inspiración para su práctica o clase.
Lista 1
Haz una lista de las razones por las que estás más agradecido por tu
práctica de yoga. Sea tan tonto y específico como pueda. (Cuando Alexandra
hizo esta lista, su primer elemento fue "Me pongo pantalones de yoga todos
los días"). Si quieres, comienza con esta pregunta: ¿Qué te hace más feliz de
encontrar yoga?
Tómese unos minutos descansando en una postura reparadora (como la

postura del pez apoyado o su forma favorita) para meditar sobre la respuesta. Y
luego escribe. Si ha estado practicando yoga por un tiempo, esta lista puede
ayudarlo a conectarse con las raíces de su práctica.
Lista 2
Haz una lista de las razones por las que te sientes agradecido hoy. Esas ideas
no tienen que estar centradas en algo que está sucediendo específicamente
ahora, pero pueden remontarse a las circunstancias que le permitieron llegar a
donde está ahora en la vida. (Algo como “Estoy agradecido de haberme
mudado a este estado después de la universidad, así puedo experimentar la
hermosa temporada de otoño todos los años” funciona muy bien). Si estás
escribiendo desde un lugar de infelicidad o profunda frustración, comienza muy
poco: encuentra gratitud por tu aliento, tu espacio tranquilo, tu taza de té.
Note los pedacitos de paz que existen a su alrededor.
Ejercicio del libro de trabajo: Ponle nombre a tus emociones
La investigación muestra que nombrar sus emociones de la

manera más clara y específica posible lo ayuda a procesarlas y
comprenderlas mejor, según Tony Schwartz en "La importancia de
nombrar sus emociones" (New York Times, 3 de junio de 2016). Tomar
conciencia de que estás siendo afectado por tus emociones y luego
esforzarte por especificar cuáles son exactamente esas emociones puede
ayudarte a asimilarlas, en lugar de dejarte llevar por ellas. Observe cómo
se siente hoy y vea qué puede decir al respecto. Partir de una emoción
general: me siento triste. Pero luego vaya al meollo de la cuestión, con la
mayor precisión posible. He aquí un ejemplo: me siento profundamente
hastiado por el paso del tiempo; ¡El clima de otoño siempre me hace eso!
También tengo una sensación de sombría desesperación por las noticias
políticas recientes: es difícil mantener la esperanza cuando hay noticias
locas sin parar provenientes de nuestros líderes sociales. Finalmente, me
siento cansado: no dormí bien anoche y estoy seguro de que la falta de
sueño está afectando mi visión del mundo y de la vida hoy.
Ejercicio del libro de trabajo: Alegría inesperada
Catalogar las alegrías inesperadas de cada día (#ujoy) es la herramienta diaria

útil de Sage para darse cuenta del potencial de felicidad que existe a su
alrededor. Verá que esta idea aparece más adelante en nuestros temas de muestra.
Pero también funciona como una forma de encontrar inspiración. El primer
paso es prestar atención a lo que sucede a tu alrededor. El segundo paso es
buscar lo bueno en lugares inesperados: una interacción con un extraño, un
árbol que parece tener una cara, cualquier sorpresa menor pero alegre. Una vez
que sintonice la alegría inesperada, comenzará a verla cada vez con mayor
frecuencia. Haz una lista de algunas cosas que han sido una grata sorpresa
inesperada para ti últimamente.
Ejercicio del libro de ejercicios: Tus grandes lecciones
Cuando miras tu vida en retrospectiva, probablemente te des cuenta de

las historias que cuentas y vuelves a contar, las decisiones que tomaste
que parecen haber importado más profundamente y las lecciones que
sientes que te costó ganar. Esas lecciones son los grandes temas de su
vida, y cuando las identifique, siempre tendrá un tema auténtico y personal
al cual regresar y hablar. Puede ser que compartir el aspecto profundamente
personal de este tema de vida sea demasiado personal para compartirlo
con una clase, y eso es totalmente razonable.
Aún así, identificar los temas y las lecciones que te han formado te
permitirá sentirte como un experto en estos temas. Y es mucho más fácil
enseñar, dirigir y practicar desde un lugar de experiencia y autenticidad.
Comience por escribir un poco sobre cada una de estas preguntas: ¿Cuál
es la decisión más grande y más difícil que tomó en su vida y por qué la
tomó? ¿Qué aprendiste al hacer esta elección? ¿Cuál ha sido su mayor
pérdida y su mayor ganancia hasta ahora?
mantenerse fresco
Cuando te encuentras en esas rutinas de la vida o de la inspiración,
usar un libro de ejercicios para escribir y salir de ellas es un buen enfoque.
Pero también es útil verificar sus prácticas de vida. ¿Te estás cuidando?
¿Está activamente abierto y buscando inspiración?
Autocuidado
La forma más importante de mantenerse listo para enseñar yoga y listo

para practicar es cuidarse a sí mismo. Tu tiempo libre y tu presupuesto
pueden ayudarte a definir el autocuidado, pero al menos es necesario que
tengas el espacio para dormir lo suficiente, la apertura en tu semana para
tener al menos un día libre y la oportunidad (¡y amor propio!) de darte a ti
mismo de una manera gentilmente indulgente, ya sea una pedicura en el
hogar, dormir hasta tarde, asistir a una clase de yoga restaurativo o recibir un masaje. no es p
dar a los demás (que es más o menos el trabajo, si enseñas yoga) de un pozo vacío. Define
por ti mismo lo que te hace sentir lleno, cuidado, descansado, seguro y bien. Y luego prioriza
esas cosas en tu semana.
El autocuidado es cuidado de la salud. No es opcional.
Toma clases (¡con una mente abierta!)

Si usted es un practicante doméstico dedicado, es posible que siempre se sienta atraído por su
propia alfombra y la soledad de su propio espacio. Pero llegar a una clase con un maestro popular o
nuevo puede ayudarlo a encontrar un nuevo enfoque, una nueva perspectiva o un tema maravilloso
que resuene. Si es posible, tome al menos una clase de estudio de yoga cada semana. E incluso si
tienes maestros que te atraen y te encantan, desafíate a ti mismo para variar tu asistencia a clase y
probar nuevos maestros y clases, ampliando cada vez más tu perspectiva y renovando los mensajes
que estás recibiendo. Si eres profesor, sube el reto aún más: ve a clases sin criticarlas mentalmente.
Esto puede ser especialmente difícil si acaba de graduarse de la formación de profesores de yoga,
que a menudo tiene tiempo incorporado para la autocrítica y la retroalimentación de la enseñanza
en grupo. Intenta acallar las voces en tu cabeza que notan los tics verbales de un profesor o que
siempre quieren adivinar la siguiente parte de la secuencia antes de que llegue. Solo concéntrese
en mover su cuerpo y escuchar al maestro: venga a clase abierto y hambriento de inspiración, y lo
estará.
Leer leer leer

Lo diremos nuevamente: ya sea ficción, filosofía del yoga o el New York Times, lea un poco
todos los días, en busca de ideas, citas y perspectivas inspiradoras. Encuentre una manera de
guardar las cosas que ama para que pueda volver a encontrarlas fácilmente. La tecnología hace
que esto sea bastante fácil. Lee cosas que te hagan sentir alegre, curioso, esperanzado y abierto.
Y mientras estamos en eso: considere limitar los artículos o libros que hacen lo contrario. Nada
apaga la inspiración tan rápido como la desesperación, y el ciclo de noticias moderno de veinticuatro
horas es una máquina de desesperación que siempre produce. ¡Limita tu consumo!
Qué hacer cuando no estás inspirado

No importa cuánto practiques el cuidado personal, cuánto duermas y cuántos poemas de Mary
Oliver leas, tendrás algunos días en los que
simplemente no tengo nada edificante o útil que decir. Tenga la seguridad de que eso está
bien, y puede venir al asiento del maestro con un pozo vacío y aún así enseñar una clase
hermosa. Así es cómo.
Tener un tema de bolsillo trasero
Tenga un tema de referencia que sea lo suficientemente amplio como para ser siempre
auténtico y lo suficientemente útil como para que sus estudiantes siempre resuenen.
Encontrará algunos de estos en nuestro capítulo de temas de muestra, pero probablemente
ya tenga el suyo propio, incluso si no se da cuenta. Alexandra vuelve a "Esto es lo que está
pasando ahora" como tema de clase repetidamente, y siempre es fresco e inspirado, ya que
siempre anima a los estudiantes (ya Alexandra) a darse cuenta del ahora. El objetivo de Sage
es encontrar el equilibrio entre el esfuerzo y la facilidad, hacer y dejar, estrés y descanso, ya
que siempre parece aterrizar con los estudiantes, ya sea que la clase sea vigorosa o muy
suave.
Sólo respira
Si no tiene nada que decirse a sí mismo oa sus alumnos, concéntrese en la respiración.

Esta es una práctica profunda que siempre es útil para los estudiantes. Si se siente
cómodo enseñando una variedad de prácticas de pranayama , oriente su clase alrededor
de probar varias respiraciones (respiración de abeja, respiración de fosas nasales alternas,
respiración de león, respiración en tres partes, etc.) en varias poses o partes de la práctica.
Este enfoque en la respiración es fácil de enseñar cuando sientes que tienes menos que decir.
Y ni siquiera tiene que ser tan complicado: no tienes que enseñar varios enfoques de la
respiración; simplemente puede guiar a los estudiantes (¡y a usted mismo!) de regreso a
la respiración una y otra vez. Tema completo.
Alexandra asistió a un taller de Yoga y Psicología Positiva con nuestra

querido maestro Michael Johnson, y ella le preguntó cómo los maestros de yoga deben
manejar la enseñanza desde un lugar oscuro: ¿Qué hacemos como maestros cuando
llegamos a nuestras colchonetas después de un día completamente de mierda? ¿Cómo se
nos ocurre un tema? ¿Cómo hablamos auténticamente de paz o presencia cuando no nos
sentimos ni en paz ni presentes? ¿Que decimos? Su respuesta la liberó de pelear de nuevo.
"No lo intentes", dijo. “Simplemente guíe suavemente a sus alumnos a través de las poses y
recuérdeles que respiren”. Él le recordó que cuando eso es todo lo que tiene para dar, ese
es su auténtico tema. Sí, este libro trata sobre temas, y creemos que las mejores clases y
prácticas de yoga tienen una intención clara. Pero cuando no tienes nada que
dar, lo mejor que puedes hacer es reducir la escala y dar lo que puedas: movimiento y aliento.
A veces, esos elementos esenciales del yoga son tema suficiente.
Mientras redactábamos este libro, Sage estaba visitando a su suegra cuando se despertó
con las llamas a las 2 am del lunes por la mañana y tuvo que despertar a toda la familia para
evacuar mientras la casa se incendiaba. Le escribió a Alexandra a las 3 a. m. pidiéndole que
sustituyera su clase de las 6 p. m., pero cuando su suegra insistió en que Sage y su familia se
fueran a casa, ella misma terminó dando la clase. ¿Mencionó el incendio a sus alumnos? Por
supuesto, en caso de que pareciera más cansada o confundida "a la derecha" y "a la izquierda".
¿Hizo ella un tema del fuego? No, era demasiado fresco y sin procesar. Algún día llegará ese
tema; ese día, enseñar el movimiento y la respiración al servicio de la conexión fue suficiente, y se
sintió bien al trabajar al servicio de sus alumnos en lugar de centrarse en su propia experiencia
traumática.
A veces, las circunstancias de la vida y las noticias hacen que hasta el más cuidadosamente
tema planeado inadecuado. Sage ha tenido que enseñar el día y el día después de los tiroteos
masivos de Sandy Hook, Pulse Nightclub y Las Vegas, cuando todo lo que podía decir se
sentía insignificante ante tal tragedia. La experiencia más desafiante de su década y media
enseñando yoga fue en una lección privada regular que le da a una pareja y a su mejor amiga,
quienes se presentaron en el tatami para su práctica regular dos días después de la muerte de su
esposo. ¿Qué podía decir ella a su dolor? “Gracias por mostrar durante un momento tan difícil y
tener fe en esta práctica. Estaban aquí; respiremos.”
PARTE 2
CINCUENTA Y CUATRO TEMAS COMPLETOS
En esta parte del libro, ofrecemos nuestra plantilla para clases de tematización
junto con cincuenta y cuatro temas completos. Queremos modelar la idea de flexibilidad
al ofrecer una plantilla con muchas opciones y, en algunos temas, tomar decisiones
sabias sobre qué aspectos de la plantilla usar.
Creamos cincuenta y cuatro temas por dos razones. Primero, tener cincuenta y
cuatro temas te da más de un tema por semana durante un año. Si está estancado o
está en el proceso de desarrollar su propia voz y temas, tiene mucho que sacar de aquí.
A continuación, cincuenta y cuatro es la mitad de 108, un número que se venera en el
yoga. (Se considera sagrado por varias razones y hay mucho abierto a la interpretación).
Nos gustó la idea de que la cantidad de temas que creamos fueran en sí mismos
temáticos y estuvieran conectados con la sabiduría y las tradiciones del yoga.
Al utilizar estos temas, puede optar por utilizar nuestras palabras exactas, si
pruébalos para ver el tamaño y te quedan bien. También puede usar estas
plantillas como una guía aproximada de cómo se ve entrelazar un tema a través de su clase.
Puede elegir las frases o ideas que más resuenen de cada tema. Estas plantillas aún
le brindan opciones y espacio para la creatividad y la interpretación. Por ejemplo, a
menudo hemos incluido una o dos canciones que se conectan con un tema específico
para nosotros. Podrías crear una lista de reproducción de yoga a partir de estas
canciones. (O ignórelos: no tocamos música en todas nuestras clases).
Para algunos temas, incluimos cánticos, si desea agregar ese elemento a sus clases.
Para algunos temas, hemos incluido poemas, ya que descubrimos que los estudiantes
a menudo disfrutan de tener una conexión literaria con la filosofía que presentamos (y
ambos estudiamos literatura, así que también lo apreciamos).
Pero elige y elige y encuentra las partes que resuenan. A medida que utilice
estos temas, anote otras ideas que se le ocurran o marque las palabras que fluyan
especialmente bien para usted. Tus clases apreciarán tu dedicación para llevar su
práctica más allá de las poses.
7
Los fundamentos de la filosofía del yoga: la
enseñanza de los Yamas y Niyamas
Ahimsa
Escriba un poco sobre su tema y por qué le habla
Tú
El primer yama (mandamiento ético) es ahimsa. Ahimsa, que se traduce como "no violencia" o "no hacer
daño", está en el corazón de la práctica del yoga. Tu práctica en el tatami debe ser sobre el amor, no el
daño, por ti mismo; tu práctica fuera del tapete puede continuar con ese amor hacia ti mismo y hacia los
demás.
Ahimsa es un recordatorio de que todas las acciones pueden provenir de un lugar de amor. Es un
recordatorio de que en el corazón del yoga está el amor.
Cantos, Citas, Mantras, Poemas o Canciones que

Conectar
Primero, no hagas daño.
“Para frenar [la violencia], lo que más se necesita es liberarse del miedo”. — BKS Iyengar,
Luz sobre el yoga
“Bombardear el mundo” de Michael Franti
“Tren de la paz” de Cat Stevens
Posturas que funcionan con tu tema
Meditación sentada y meditación supina. Pero también, señalar posturas más desafiantes (como la
postura de rueda completa o de ocho ángulos) con un recordatorio para hacerlas desde un lugar de
ahimsa puede ser útil para los estudiantes a quienes les gustan los desafíos pero que pueden apreciar
el recordatorio de moverse con amor en el corazón de la desafío.
Destila tu tema a una oración corta o intención

Muévete con amor.
Frases u oraciones para emplear en estas partes de su

Clase
Apertura La ética más importante Durante los movimientos En el corazón del precepto está
este: la no violencia. Y cada pose, respiración y palabra puede, aunque
abiertamente ahimsa.probablemente no seas
Muévete con amor.
persona violenta (¡esperamos que no!), Iyengar Al que
entrar
“la en
violencia
esta pose,
es un
¿puedes
estado tan
recordarnos
pacífico?
mente." Cada pose que hacemos hoy. Cuando pruebes puedelahacer
siguiente
desdepose,
un lugar
debes
desaber
daño que
que se
los
que te rodean lo están intentando o no. Permítete hacerlo
flujo contambién:
amor, noestás en una apoyo,
a la fuerza. comunidad
todosde
moviéndonos con amor.
Durante las pausas Deje que su respiración sea más lenta, ¿ Puede tomar este sentimiento
y sentir que su ritmo cardíaco se calma? Aquí estamos
estamos
de amor
en paz,
y paz
respirando.
con ustedes
¿Paz
fuera
y estera?
del
¿Puedes moverte con amor? Son lo opuesto a la violencia,
cortado por
la no
el daño
violencia
y el miedo.
cuandoSiente
estás esta
paz ahora. tráfico o cuando llegas a casa con niños malhumorados?
La no violencia es un estado mental, y la

verdadera práctica del yoga sucede fuera de
la colchoneta, no sobre ella. Muévete con
amor.
Algo más
Cada filósofo del yoga tiene un enfoque ligeramente diferente de ahimsa, y también aparece
en el budismo. Vale la pena continuar explorando este tema leyendo más sobre él.
satya
Tú
El segundo de los yamas, satya, significa “verdad”. En nuestra búsqueda por
convertirnos en auténticos yoguis, ¿hay lugar para la deshonestidad, que es
fundamentalmente inauténtica? ¿Cómo podemos encontrar nuestra propia verdad
si no nos comportamos con sinceridad con los demás? Como enseña BKS Iyengar,
ser deshonesto significa que no estamos en armonía con el mundo. Sin embargo, TKV
Desikachar lo complica muy bien al recordarnos que “Satya nunca debe entrar en conflicto con
nuestros esfuerzos por comportarnos con ahimsa”. Esencialmente, si hablar con la verdad lastima a
otros, entonces muérdete la lengua. Este es un recordatorio útil de que el mundo moderno es un lugar
complicado, y tenemos que hacer todo lo posible para actuar con amor y honestidad, y también reconocer
que a veces se contradicen entre sí.
Sin embargo, en el corazón de ser honesto está el deseo de ser honestos con nosotros
mismos: es por eso que la idea de “encontrar tu verdad” o “decir tu verdad” es una parte tan común
del yoga moderno. ¡Ser honesto en ese sentido requiere mucha valentía! Primero, tienes que
practicar suficiente svadhyaya para saber lo que realmente crees. Entonces, tienes que estar dispuesto
a decir lo que piensas y sientes, incluso si eso está en desacuerdo con lo que otros piensan o sienten.
Eso es satya en su forma más refinada: vivir tu verdad.

Conectar
Om Kriyam Namah (“Mis acciones están alineadas con el universo”).
“No hay mayor agonía que llevar una historia no contada dentro de ti”.
—Zora Neale Hurston, Huellas de polvo en una carretera
“La verdadera mente es nuestro yo real”. —Thich Nhat Hanh, El milagro de la atención
plena

Las poses que abren el corazón funcionan muy bien con temas sobre la verdad personal: camello,
arco, rueda completa y similares. Lion's Breath, donde sacas la lengua mientras exhalas, puede
subrayar la idea de dejar que tu voz fluya.
La meditación también es una buena opción.
¿Cuál es tu verdad personal?
Escucha profundamente: ¿qué escuchas?

Clase
Apertura Escuchamos mucho acerca de “encontrar tu verdad” Durante los Movimientos

en nuestra cultura moderna, pero ¿qué significa esto? Llegar a la pose.
¿Y cómo “encontramos” la verdad? En realidad, encontrar Irradia desde la pose.
tu verdad consiste en escuchar mejor lo que ya te estás Encuéntrate en esta pose.
diciendo a ti mismo. Tu sabiduría innata está ahí. Las respuestas
están adentro. No hay nada que hacer: todo lo que tienes que Muévete con integridad.
hacer es escuchar. El yoga y la meditación nos dan el espacio Aquí hay opciones:
y el silencio para escuchar, para escuchar lo que ya está ahí. practique la pose que se
alinee con lo que sea
adecuado para usted.
Durante las pausas ¿Qué escuchas aquí, cuando cierras En este espacio escuchas? de
silencio ante ti Haz una pausa en este espacio intermedio y escucha tu movimiento
mundo, hacia el
el latido del
corazón, escucha tu yo interior. vuelve a escuchar tu ¿Qué te diceprofunda.
tu cuerpoNo
ahora?
hay nada
voz más
que temer al volverse hacia adentro y prestar atención a los deseos
tu que
verdad.
escuchas. Escucha
Algo más
La gente tiene mucho que decir sobre “vivir tu verdad”, y puede ser divertido sumergirse
profundamente en una búsqueda en Internet de esta frase o algo similar, ¡o combinarla con
“yoga” y ver qué inspiración aparece!

Tú
Asteya, o "no robar", es un concepto bastante básico. Se nos anima a no tomar cosas
que no nos pertenecen. Esto se desarrolla en el tapete de una manera interesante:
puede ser tentador esforzarse demasiado e intentar poses físicas que son
inapropiadas para nuestros cuerpos en ese momento o en general.
Esto puede provocar lesiones y, por lo tanto, contradice directamente el
concepto de ahimsa. También es útil pensar en asteya como algo que va más allá del
robo de objetos físicos. Puedes robar el tiempo o la energía de alguien. Puedes "robar
su trueno". Esto incluso sucede en un espacio de estudio de yoga: cuando un estudiante
adopta una postura desafiante, otros estudiantes pueden sentir una sensación
compartida de éxito o pueden sentir envidia. Si bien es posible que no pensemos en
eso como "robar" en el sentido más literal, lo es.

Conectar
Tú eres suficiente. Haces lo suficiente. Tienes suficiente.
"Roba mi sol" de Len
“Her Hollow Ways” de Danger Mouse y Daniele Luppi

Explora poses a las que se puede acceder en kramas (etapas). Mueva a sus alumnos
lentamente de un nivel al siguiente, ofreciendo un recordatorio cada vez para que
mantengan la versión correcta de la pose para ellos, sus niveles y sus cuerpos. Crow
Pose se puede jugar de esta manera, al igual que poses como Sundial o Bird of Paradise.

No tomes cosas, incluidas las poses, que no son legítimamente tuyas.

Clase
Abrir Asteya (no robar) puede parecer tan durante los movimientos como
obvio como para ser inaplicable. Pero entrando en esta próxima pose, más que
podemos robar que solo físicos, hay varias opciones. objetos.
los queHoy,
“robes”
busca
un lugares
¿Cuál es
en
el que plantea que puede no ser la mejor opción para ti?Qué
¿Tecuerpo,
pertenece
tu energía,
por completo?
tu
lugar emocional. No uno es el que se da todo lo que se ofrece
ti. a ti—que
en esta
no clase
tieneses
Nopara
te robes
poses que no te ayudan a crecer. forzar o tomar?
Durante las Pausas Descansamos para Cierre Cuando vibras con la

reponer nuestra energía. Es en este espacio tranquilo totalidad que irradia desde
que regresas a tu respiración y regresas a la verdad dentro, te das cuenta de que
que tu práctica te muestra: eres suficiente. no hay nada que tomar porque
No hay nada que tengas que hacer o tomar para que no hay nada que necesites para
sea suficiente. No hay ninguna pose en la que tengas estar completo. Has llegado en
que forzarte. plenitud. Estás completo ahora.
Algo más
Este tema puede ser el más útil en una clase avanzada o de flujo de energía. Una clase
de niveles mixtos puede encontrar que también resuena.
Brahmacharya
Tú
Es posible que hayas aprendido en tu formación como profesor de yoga que
brahmacharya, el cuarto yama, significa “castidad sexual”. Y claro, esa es una traducción literal.
¡Realmente esperamos que esto no sea un problema en tus clases de yoga!
Para que el concepto sea más aplicable, puede usar la definición de brahmacharya
como "templanza", "autorregulación" o "autocontrol". Nos gusta llamarlo “aplicación
adecuada de la energía”, porque esta idea ayuda a guiar una práctica física hacia el
límite apropiado, gastando energía donde se necesita y no donde no. Es útil recordar
a sus alumnos que la energía, aunque renovable, no es infinita. Todos tenemos un
suministro limitado de energía, y eso es especialmente cierto durante la práctica de
yoga. Brahmacharya se trata de abordar la energía personal con honestidad y sabiduría.

Conectar
“Sería una pena perder la preciosa joya de la liberación en el fango del culturismo
ignorante”. —K. Pattabhi Jois
“El viaje” de Mary Oliver
“Alma nueva” de Yael Naïm y David Donatien

Poses que les piden a sus alumnos que controlen y hagan más con menos. Las mejores
opciones aquí son una posición más prolongada en una pose como Bridge Pose, donde se
toma más tiempo para indicar formas sutiles en que su estudiante puede trabajar más o elegir
relajarse más. Recuérdeles que practiquen el autocontrol en su esfuerzo.

¿Es esta la energía adecuada por ahora?

Clase
Apertura Tómese un momento para escanear Durante los movimientos ¿Cómo

su cuerpo y observe cómo se siente estás usando tu energía aquí? ¿Estás
energéticamente. ¿Estás ansioso por mudarte? siendo derrochador? ¿Podrías controlarlo?
¿Feliz de estar quieto? ¿Estás más emocionado
por las Chaturangas por delante o por la dichosa
Savasana al final de nuestra clase? ¿Qué es lo que
más necesitas para sentirte renovado, para sentir
que tu pozo está lleno? Muévase hoy con un sentido
de honestidad sobre dónde se encuentra y qué
necesita.
Durante las pausas Tómese este tiempo para reiniciar, Cierre La energía adecuada para
respirar y vuelva a mirar su pozo de ahora no hay energía.
de apresurarse
Hay energía.
porNo
nada
hay que
necesidad
hacer.
No hay derecho a este descanso: es una forma necesaria
de parte
y necesaria
importante
de tomar
de nuestra
el espacio
práctica
también. Permitir Savasana. Tu práctica de ti mismo para
brahmacharya
deleitarte enaquí
esteesespacio.
saber que
El la
energía correcta por ahora es energía que no hay nadaque
quecontrolar,
regular, suavizar
ni siquiera
y liberar.
tu respiración.
nada
Deja que tu cuerpo sea
todavía. Deja que tu mente se aquiete.

Hacer nada.
Algo más
Se puede realizar una exploración interesante al reconocer nuestra perspectiva moderna sobre
este yama. Otro tema podría explorar precisamente eso: mirar nuestra nueva versión de
brahmacharya nos recuerda que la filosofía y el pensamiento político no son atemporales. Debe
evolucionar para seguir siendo relevante y útil. Lo mismo ocurre con nuestra práctica de asanas. Lo
que se sentía bien a los veinte puede no sentirse tan bien a los treinta. Lo que se sintió bien el lunes
puede no sentirse tan bien el viernes. Nuestro enfoque de las asanas y la filosofía del yoga debe
ser dinámico, no estático, para poder ser más útil.
Aparigraha

Tú
Aparigraha significa "no acumular". Cuando operamos desde una perspectiva de escasez,
puede ser tentador proteger nuestros recursos, porque tememos que sean finitos y no
renovables. Si, en cambio, considera que los regalos que podría estar compartiendo con los
demás son abundantes (amabilidad, energía positiva, apoyo, incluso solo una sonrisa), todos
se benefician.
Físicamente, es posible que te estés absteniendo de algunas posturas debido a

un sentido equivocado o temeroso de autoprotección. Esto puede privarlo de un
posible cambio positivo. Cuando se sienta terco o abandone inmediatamente una postura
desafiante, pregúntese si está acumulando su energía y con qué fin. Con la debida atención al
descanso, la energía es renovable
recurso.

Conectar
“Haz tu práctica y todo vendrá”. —K. Pattabhi Jois “Los lugares donde
tienes la mayor resistencia son en realidad los lugares que van a ser las áreas
de mayor liberación”. —Rodney Yee
“Nuestro verdadero legado” por Thich Nhat Hanh
“Intenta ser un arcoíris en la nube de alguien”. —Maya Angelou

Posturas de equilibrio de pie, como Warrior III, que exigen los músculos pero que se pueden
mantener de forma segura hasta el borde de la zona de confort. La postura de la silla también
es excelente para esto.
¿Dónde te estás conteniendo?
Muévete con abundancia.


Clase
Apertura No todos los recursos son abundantes. Durante los Movimientos Cuando
el Dinero no es. El tiempo no lo es. Pero muchos de losrecursos
maestros
más
dicen
preciados
que "brilla
del en
yoga
los
son las poses", quieren decir exactamente eso: ser abundante.
amor aquí
Amabilidad,
en forma plena
empatía
y abundante.
y
Ser son renovables, abundantes, e incluso aquí por completo.
volverteNo
a devolver
aguantestumejor,
energíasuelen
o tu
esfuerzo. cuando los regalas. Démoslo todo, sabiendo abundancia.
que hay recuerdo de viene
siempre esa apertura y
más. Hay
Abre los ojos y haz contacto visual, nada que resistir. Dar
clase.
todo.
Sonreír.
Brilla con
Di hola.
un miembro
en la pose.
de la
Comencemos nuestra práctica desde un espacio

de comunidad, recordando que todo lo que sentimos
que nos falta, tenemos bondad, tenemos amor.
Durante las pausas siempre hay tiempo para cerrar con el descanso apropiado y
renovarse, y aquí estamos en esa atención al descanso,
te la energía
mudas esrecurso
a un un lugar. Cuando
renovable
desafiante. Savasana es formas, puede parecer que nunca
Tómese
habrá
el tiempo
atención
para
para
la descansar.
quietud, nunca
habrá relajación, haga de esto un descanso adicional, más
Savasana
nuncacon
habrá
ningún
un cese
esfuerzo.
de la abundante
Pero aquí
estamos. Fácil. Conozca los accesorios que le gustaríaesto:
agregar
descanso
lujo que
y comodidad.
siempre volvemos
Toma tu
a
descanso aquí espacio, respiración. tan en serio como en
tomaste
clase.tus posturas de equilibrio antes
El descanso y la relajación son un

asunto serio. Entrégate a ti mismo aquí,
para que puedas darte completamente de
ti mismo más tarde.
Algo más
Si tiene una clase en la que confía, agregar un poco de yoga en pareja puede funcionar muy bien
para este tema.
Saucha
Tú
Saucha, el primer niyama, significa “limpieza” o “pureza”. Tiene una clara
aplicación literal (¡lava tu esterilla de yoga!), pero también se aplica a la práctica
de asanas. Cuando pensamos en la limpieza en movimiento, no necesariamente
nos referimos a una estricta adherencia a la alineación. (Pero si ese es el linaje
de yoga que practicas y enseñas, ciertamente también puede significar eso). En
cambio, el movimiento limpio es un movimiento intencional, en todos los aspectos. Alguno
las secuencias de yoga estándar, como los saludos al sol, pueden volverse rutinarias.
Cuando estamos acostumbrados a movernos de manera rutinaria, puede ser fácil fluir sin una
atención completa a cada parte del movimiento. Saucha nos recuerda que el yoga limpio es
un yoga que requiere atención plena. Para moverse limpiamente, hay que prestar atención.

Conectar
“La atención plena no es difícil, solo debemos recordar hacerlo”. — Sharon Salzberg
“Constant Surprises” de Little Dragon “Beginner's Theme Suite” de Brian Reitzell,
Roger Neill y Dave Palmer

Moverse a través de una secuencia que sus alumnos conocerán, como Saludos al sol, es una
gran práctica. Puede ofrecerles más pistas y direcciones incluso para las partes "simples" de
esta secuencia. Recuérdeles que extiendan los dedos y alcancen mientras levantan los brazos
hacia el cielo. Recuérdeles que inhalen profundamente mientras se levantan a mitad de camino
para ponerse de pie. Muévase un poco más lento, ofreciendo un recordatorio para prestar
atención a todas las partes. Ponte a prueba para ofrecer nuevas señales en poses familiares.

Muévete con total atención. Practica la atención plena como meditación en movimiento.

Clase
Apertura Exploremos la intención de la atención plena durante los movimientos a medida

que avanzamos en nuestra práctica. Incluso en el yoga, Cada respiración
que estás
tienetratando
un lugar de
en el
aprender y cultivar tu atención. atención plena: puede terminar sin sentido,
atención
fluyendo.
a travésLleve
de las
la
poses con muy poca atención a la forma de las yemas de los dedos. cuerpo
Siente cómo
mientras
se siente
te el
mueves. Comienza aquí, en la quietud, esta pose incluso en
cultivando esa atención, ese movimiento limpio. tus extremidades

Respira limpiamente, sintiendo que tu vientre se eleva al inhalar, tus más pequeñas.
pulmones se expanden, tu cuerpo se anima. Al exhalar, observe que
su ropa roza su piel; nota el calor de tu aliento en tu labio superior;
siente la liberación y el ablandamiento. Presta atención.
Durante las pausas Vuelve aquí a tu respiración. Deja que cada Cierre Acabas de cultivar
respiración cuente. Descansando de nuevo en la quietud, deja que la atención plena y la
tu atención se centre plenamente en cómo se siente tu cuerpo. presencia en esta práctica.
Llévate esta claridad, esta
limpieza contigo cuando
te levantes de tu esterilla.
Manténgase alerta y
despierto, incluso mientras
camina hacia su automóvil,
incluso mientras maneja
su ruta de rutina a casa.
Algo más
Puede ser una práctica divertida pedirles a los estudiantes que se muevan a través de una
secuencia establecida sin indicaciones de usted. Tal vez repasarlo una o dos veces con ellos,
ofreciendo pistas y recordatorios de la respiración. Luego pídales que se muevan solos. Moverse
en una habitación con otras personas, pero sin la dirección de un maestro, ¡puede crear aún más
conciencia y atención plena!
Santosha
Tú
Para muchos de nosotros, mirar las formas en que somos imperfectos y cómo
podemos ser mejores o más fuertes es mucho más natural que solo mirar las
formas en que ya somos bastante buenos. Un ojo crítico nos resulta muy útil en
algunos entornos, pero es agotador y contraproducente dedicar tanto tiempo a la incesante
mejora. Santosha nos recuerda mirarnos a nosotros mismos y encontrar paz y aceptación, un
proceso mucho más difícil para algunos de nosotros. En nuestra práctica de yoga, santosha se
trata de aceptar nuestras limitaciones percibidas y, además, celebrarlas. Se trata de encontrar una
sensación de satisfacción por estar en una práctica de movimiento y en una práctica emocional y
espiritual.

Conectar
El océano no rechaza ningún río.
So hum ("Soy el que soy" / "Soy la divinidad")
“Acepta todo sobre ti, quiero decir todo. Eres tú, y ese es el principio y el final, sin
disculpas, sin arrepentimientos”. —Clark Moustakas “El cerebro es la parte del
cuerpo más difícil de ajustar en las asanas”. -B.
KS Iyengar
“La primera vez” de John Fullbright

Postura del niño y otras poses de descanso, se mantiene más tiempo en una pose de equilibrio
(como la pose del bailarín), Perro mirando hacia abajo.
Acepta, no te resistas.
Mira lo bueno aquí.

Clase
Apertura Haz un escaneo corporal. Durante el movimiento ¿Cómo sería la

Observe lo que se siente tenso, satisfacción en esta pose?
cansado y dolorido, y observe que es ¿Puedes hacer menos aquí?
ahí donde se dirige primero su atención. La versión de la pose que estás tomando.
de todos modos. Pero ahora, debe llenar tu cuerpo, el de nadie más.

observe lo que ya se siente bien. Mira a tu alrededor: ¿ves cómo todos se
Observe dónde su cuerpo ya está ven diferentes aquí? En cada postura,
a gusto, contento y cómodo. podemos compararnos con los demás y
ver dónde nos falta, o compararnos con los
demás y ver la belleza de la diversidad en la
práctica del yoga.
Durante el descanso Encuéntrate en el Cierre El contentamiento radical es
duro este momento—respira—eres trabajo:
ahora.implica
¿Puedesestar
encontrar
atento en
respuesta
tu aquí ya
cualquier voz en tu cabeza que esté contenta
como eres
aquí?
¿Quédecirte
puedes
quehacer
no eres
para
suficiente
sentirte
aun lo eres? En este momento, eres suficiente.
nada que arreglar aquí. ¿No hay nada tan o
No hay más cómodo, contenido
fácil aquí? necesita ser hecho. No hay nada que cambiar o trabajar. Ser sólo.
Algo más
Vale la pena señalar que la investigación psicológica actual respalda esto: cuanto
menos autocríticos seamos, más capaces seremos de hacer las cosas, mejorar, etc.
La autoaceptación es a menudo el primer paso para cambiar y crecer (¡irónicamente! ).
Self-Compassion de Kristin Neff es un gran recurso para los estudiantes que están
interesado en este tema.
Tapas
Tú
Tapas se trata de disciplina, celo y calor interno. En términos generales, lo
consideramos como tener el coraje de cambiar las cosas que puedes: la
disciplina para actuar hacia una meta. Sin ese impulso, no hay cambio, ni
físico, ni mental ni espiritual. Las tapas nos ayudan a recordar seguir subiendo al
mat, para seguir peleando la buena batalla. Es un tema maravilloso, ya que estás
predicando al coro en una clase grupal: ya han dado el paso de presentarse. Ahora lo
ponemos en práctica.

Conectar
“Uno de los nombres de Kali es 'La que conoce la naturaleza de la pasión'”.

—Daniel Odier, Yoga Spandakarika
“Kali” de Y La Bamba
“El ser humano no es una mota insignificante en este cosmos, como podemos
parecer físicamente. En virtud de un poder llamado tapas ('calor') generado
por la austeridad extrema (también llamado tapas) o en etapas profundas de
meditación, los hombres o mujeres ordinarios pueden forzar cambios profundos
en el universo”. —Eknath Easwaran, epílogo de su traducción de The Upanishads

Cualquier postura que genere calor, ya sea a través de una posición prolongada (piense en la postura
de la silla) o mediante la repetición (¡como algunas rondas de Boat!).

Ten el coraje de cambiar lo que puedas.

Clase
Apertura Aquí estás: Durante los Movimientos ¿Estás tímido has dado el paso
más grande. ¿Establecer su distancia del
intención
esfuerzo?
y llévala
Vuelve
a través
a alinearte
de lacon
intención
tu
de la disciplina. tu práctica con dedicación.
Durante las pausas , ¿puedes igualar el descanso de cierre ? Descansa con una
sensación de bien tu esfuerzo con la liberación
¿Ofrecercomo
gratitud
te merecías
por tu descanso?
la liberación.
Sin pausas,
serás esfuerzo. Lo que sucede en el tapete
puedenos
suceder
muestra
fuera
incapaces
del tapete.
de sostener
Considere
lo que
la
disciplina. Al igual que el día es donde puedes traer la lección y
seguida por la noche, empareja alguna práctica de la perseverancia en otras áreas de su

facilidad a tu esfuerzo. vida.
Algo más
Tapas está en relación con los dos niyamas: svadhyaya e ishvara pranidhana. Juntos,
hacen eco de la Oración de la Serenidad: tapas es el coraje para cambiar lo que puedes,
ishvara pranidhana es la serenidad para aceptar lo que no puedes cambiar, y svadhyaya es la
sabiduría para reconocer la diferencia.
(Agradecimiento a Leslie Kaminoff por esta lección).
Surge una pregunta y es especialmente pertinente en la estera de yoga: solo

porque puedes cambiar algo, ¿significa que debes hacerlo? Así como el fuego puede ser
aprovechado para bien o para mal, las tapas pueden ser transformadoras o, sin control,
destructivas. Ayude a sus estudiantes a considerar qué cambios son saludables y necesarios,
y cuándo pueden estar inquietos o esforzándose demasiado para adoptar poses, acciones y
relaciones que no necesitan cambios.

Tú
El autoaprendizaje es a menudo lo que lleva a las personas al yoga. El yoga
ofrece un camino para conocerte a ti mismo un poco más, comprender tus
compulsiones y hábitos y avanzar hacia una versión superior y más clara de ti
mismo. Y no es solo algo que atrae a la gente al yoga, es una parte indispensable
del yoga. Como uno de los niyamas, svadhyaya nos dice que el autoaprendizaje no
es opcional, es un requisito. Para algunos de nosotros, esta es una noticia liberadora.
¡Es emocionante tener tiempo y espacio para conocerte más a ti mismo! Pero para
otros, puede ser aterrador girar la lupa hacia adentro, ya que sabemos muy bien que
revelará tanto las fortalezas como las debilidades. Cualquiera que sea la categoría
en la que aterrices, alegre por conocerte más a ti mismo o nervioso por profundizar
más, no hay forma de escapar del autoaprendizaje en el yoga. Meditar, moverse en
su tapete y estar en comunidad con otros, todos traen crecimiento y reflexión.

Conectar
“Cada vez que te cuidas, nos estás cuidando a todos”. —Elena Brower
No hay nada que temer al mirar dentro. No hay nada que temer de volverse
hacia adentro.
“Amor tras amor” de Derek Walcott

La postura del niño, una Savasana más larga o posturas restauradoras como Piernas arriba de la
pared o giros de refuerzo boca abajo pueden ofrecer períodos de tiempo bienvenidos para la
meditación asistida.

Estás aquí para aprender algo sobre ti.

Clase
Apertura Un hermoso efecto secundario del yoga es durante los

movimientos como que llegas a conocerte mejor.
pose,Vuelve
conoce detunuevo
cuerpoa esta
mientras
te mueves. Te registras con tu mente. Lo que llega
mientras
a conocerse
descansaa sonsí mismo
sus
suposiciones acerca de esta quietud. ¿Llegas Cuales
a conocer
sontutus
mente
meditas.
como pose?
¿Pasaremos más tiempo en suposiciones sobre noche
su facilidad
y haremos o silencio
aún másesta
desafíos? ¿Qué conversación es el espacio para
teniendo
la práctica
tu mente
de svadhyaya,
en el estudio?
fondo mientras te mueves?
Durante las pausas En estos momentos de descanso, Cierre A medida que te

acomodas para descansar, el yoga no se detiene.
la cara
Es yaquí
la mandíbula.
donde el yoga Comienza
suaviza
la relajación. Esta conversación contigo mismoojos.
los músculos
es la práctica,
alrededor
y es la departe
tus
más importante de la práctica. Eres como exhalas,
aprender
abrealgo
la boca
sobreaquí
ti. ypara
suspiro
Muévete hacia adentro. Liberar.
Algo más
Hay una plétora de libros inteligentes y divertidos que pueden ayudar con
svadhyaya a los estudiantes interesados. You Are a Badass de Jen Sincero es
agradable.
Ishvara Pranidhana
Tú
Ishvara pranidhana significa “rendirse a lo divino”. Si sus alumnos son
religiosos, este será un niyama fácil de entender para ellos. Sus
conexión con lo divino puede ser Dios. Si sus alumnos no siguen la fe organizada,
puede hablar sobre experiencias más amplias de lo divino. Incluso los yoguis ateos pueden
derivar un sentido de divinidad al abrazar la divinidad en la maravilla del mundo natural o en lo
sagrado de la vida. Independientemente de cómo se defina divino , la filosofía del yoga nos
anima a reconocer algo más grande que nosotros mismos y a rendirnos a ese algo. Yoga
significa “unión”. Rendirse es reconocer la conexión entre nosotros y ese algo divino que es
más grande que nosotros.

Conectar
“La espiritualidad es reconocer y celebrar que todos estamos

inextricablemente conectados entre nosotros por un poder mayor que todos nosotros,
y que nuestra conexión con ese poder y entre nosotros se basa en el amor y la
compasión”. —Brené Brown, Los dones de la imperfección
Deja ir, deja a Dios, o alternativamente, deja ir, deja la bondad.
“Canis Lupus” de Alexandre Desplat
Poses que piden rendición, como abridores de cadera profundos. Las posturas como la postura
de la tortuga, las divisiones y la postura del pie detrás de la cabeza son desafiantes y
aleccionadoras. Asegúrese de enseñarles con muchas opciones, especialmente en una clase
de nivel mixto, para que sus alumnos puedan rendirse sin llegar necesariamente a la pose completa.
Eres pequeño en comparación.
Entregarse a lo divino.

Clase
Abrir Ishvara pranidhana es el principio del yoga Durante los Movimientos

que nos recuerdan que aunque nuestro ego (asmita) La rendición parece un
nos dice que somos importantes, que somos más pequeños que muchas cosas
diferentes. Es el colectivo. Somos más pequeños que lo divino. Parece
Ishvara que rendirse
pranidhana es una
recordatorio de que solo nosotros a lo que nuestro cuerpo puede no estamos
capitaneando el barco.
Podríamos estar dirigiendo hoy, ahora mismo, y eligiendo la controlarla
ruta, pero no
sinpodemos
resistirnos o
el clima. empujando sin seguridad.
Durante las pausas Este descanso es una Cierre Aquí, no hay nada
entrega momentánea. Entrégate a la quietud ya tu que hacer sino suavizar y
respiración. Mientras respiras con los demás, recuerda ceder.
que eres parte de algo más grande: esta comunidad, Libera, sabiendo que
este mundo, toda la humanidad. Note esta conexión estás a salvo. Estás retenido.
divina en esta pequeña habitación. Entrégate, sabiendo
que hay algo más que tú.
Algo más
La suerte ciertamente no es lo mismo que la divinidad, pero a veces el concepto de
suerte puede recordarnos que no estamos solos a cargo. El artículo "Por qué la suerte
importa más de lo que piensas" de Robert H. Frank apareció en The Atlantic en mayo de
2016 y vale la pena leerlo.
8
Tematización de las estaciones: solsticios y
equinoccios
Solsticio de invierno
Tú
El solsticio de invierno representa el paso de la oscuridad a la luz. Como tal, está alineado con un
sentido de esperanza, por distante que sea. Es la época del año para anidar y descansar, para
profundizar en tu vida y tus poses y reconectarte con la quietud y la quietud. Aunque la parte más
fría del invierno está por venir, cada día hay más luz. Habrá más cada día consecutivo.

Conectar
"Resolución de Año Nuevo" de May Sarton
"Pronto hará suficiente frío" de Emancipator
“Entra Uno” de Sol Seppy
Pliegues hacia adelante y otras poses de piso; posturas restauradoras.
El invierno esta aqui; la primavera está llegando.
Deja que tu práctica sea una luz en la oscuridad.


Clase
Apertura En esta semana de máxima Durante los movimientos ¿Puedes
oscuridad, ¿cómo puede tu práctica darte descanso encontrar el destello de luz en esta
y sustento para los meses fríos que se avecinan? pose, este movimiento, como una
¿Puedes deleitarte en la oscuridad y encontrar vela en la ventana en una noche
tranquilidad en la quietud, mientras mantienes la oscura?
fe en que hay más luz por delante?
Durante las pausas Aproveche la quietud de la Cierre ¿Puedes mantener esta

temporada: incluso en un momento de preparación sensación de quietud y presencia
frenética para las fiestas, el sol nos ofrece la mayor contigo, de modo que puedas hablar
cantidad de tiempo de inactividad. Descansa en este un poco con todas las personas con
momento. las que entres en contacto durante
las vacaciones?
Algo más
La temporada de invierno tiene muchas facetas: hay invierno antes de las vacaciones,
invierno cerca del Año Nuevo, el invierno tardío de nieve gris y un frío aparentemente
interminable. Hay mucho que decir sobre todas estas caras del invierno.
Explore este tema, ya que puede haber más para abrir y desempaquetar aquí.
Equinoccio de primavera

Tú
El equinoccio de primavera es el momento del perfecto equilibrio entre la luz y la
oscuridad. Marca el triunfo de la luz sobre la oscuridad y es el presagio del crecimiento
por venir. Esta sensación de despertar a lo nuevo puede aportar una nueva perspectiva
a tus clases y a tu propia práctica. A menudo, el clima primaveral también trae nuevos
estudiantes a sus clases. Abundan el crecimiento y la novedad. Esta es la temporada
de esperanza y renovación.

Conectar
“Somos el cambio que hemos estado esperando”. —Barack Obama
“La paz de las cosas salvajes” de Wendell Berry
“Here Comes the Sun” de los Beatles

Postura del árbol! Pero también cualquier cosa que se mueva desde la puesta a tierra hasta la
germinación: Squat to Crow es una buena opción, o Warrior I to Warrior III, Warrior II to Half Moon,
o un ascensor en Bird of Paradise.
Alimenta tu intención de crecimiento.

Clase
Apertura A medida que el balance de los días cambia de Durante los movimientos
oscuro a claro y comienza la temporada de crecimiento, ¿qué Despliega como una apertura de
semillas le gustaría plantar y ver desarrollarse en los próximos helecho fiddlehead.

meses? Establece una intención en torno a nutrir esta visión Arraiga hacia abajo, alcanza hacia arriba.
y deja que informe tu práctica. Inclínate hacia la luz.
Durante las pausas , asegúrese de que todo su Cierre Comprométete aquí con
crecimiento coincida con la conexión a tierra. Las raíces prácticas que te ayudarán a cuidar el
están cavando en la tierra incluso cuando los brotes se jardín de intenciones que te has fijado.
disparan.
¿Cómo puedes nutrir las semillas
que has plantado?
Algo más
El equinoccio de primavera se ha celebrado durante mucho tiempo en las culturas y religiones antiguas.
Profundizar en los temas tradicionales y las celebraciones de esta temporada puede ser una forma
divertida de ampliar este tema.
Solsticio de verano

Tú
El verano trae consigo una sensación de relajación, alegría. El verano se trata de calor, pero también se
trata de reconocer la plenitud. ¡La vida es más viva en el verano!

Conectar
“Tarde de verano, tarde de verano; para mí, esas siempre han sido las dos palabras más
hermosas del idioma inglés”. —Henry James
“10 de agosto” por Khruangbin
“Summertime” de George e Ira Gershwin, en cualquier grabación que te guste
Pose de media luna, que se siente tan abierta y abundante. Postura de la estrella de cinco puntas.
Postura del observador de estrellas. También puede dirigir una práctica ligera de retención de la
respiración, guiando a los estudiantes a deleitarse con la plenitud entre la inhalación y la exhalación.

Saborea la plenitud.

Clase
Apertura Disfrutemos Durante los Movimientos Encuentra la suculencia en esta pose,

de la abundancia de este movimiento.
energía y sabor, como si
estuviéramos comiendo una
cena de tomates y maíz con
duraznos como postre.
Durante las pausas Clausura Apreciamos mucho el verano porque se siente ganado.
El verano nos da Hemos trabajado todo el año.
buenas razones para Hemos sobrevivido al frío del invierno. Hemos llegado a la mitad
descansar y relajarnos: del año, y el verano es el momento de disfrutar de esa sensación
el calor nos hace querer de merecido respiro. Eso es Savasana también. Has gastado
movernos más despacio energía en nuestra práctica de movimiento, y ahora tu único
y saborear el momento. Así trabajo es tomar un merecido descanso.
que saborea este momento.
Saborea esta quietud.
Algo más
El verano es la época del año en que los estudiantes pueden tener una asistencia más
esporádica, ya que viajan y se ocupan de las cosas veraniegas. Cuando tema las clases de verano,
tenga en cuenta que sus mensajes tienen que resonar aún más, ya que es posible que sus alumnos
no los escuchen con tanta regularidad.
Equinoccio de Otoño

Tú
El otoño es la lección de la naturaleza para dejarse llevar. Incluso en el apogeo de la
generosidad de la cosecha, los signos de cambio son inminentes a medida que las hojas
se vuelven coloridas y caen y el clima cambia. Es una oportunidad para apreciar la
generosidad del verano y para prepararse para las exigencias del invierno. Como tal, el
equinoccio de otoño es una señal para dejar ir lo que no necesitas y luego llenar tu bodega metafórica.

Conectar
“Gansos salvajes” de Mary Oliver
"Om" de Hippie Sabotage
Ven, déjate ir, de Xavier Rudd
Dejar ir: Aliento de Alegría. Postura del árbol, naturalmente. Posturas apoyadas donde los
accesorios (incluido el piso) lo ayudan a liberar la tensión.
Déjalo ir. Surtir.

Clase
Apertura Incluso mientras nos deleitamos en los Durante los movimientos ¿Eres
cosecha y los frutos del verano, nos aferramos alnecesitamos
exceso de esfuerzo?
almacenarsabemos
energíaque
para
Considere que los árboles que no caen el inviernodejemos
que se avecina.
que sus hojas
En esta
sean
clase,
más
susceptibles a la práctica de soltarse, volteándose hacia
hielo adentro,
llegan cuando
temprano. las ytormentas
Deja acumula de
energía. ¡vete o déjate arrastrar!
Durante las pausas Acomódese en el cierre Vea lo que ha liberado, quietud. Acumula tu
energía en esto como si fueras un árbol erguido entre un montón de hojas caídas.
descansar.
Vuélvete hacia adentro y haz tapping

profundo: ya tienes lo que necesitas para
superar lo que viene a continuación.
Algo más
Una hermosa práctica para el tema del otoño podría ser una práctica restaurativa con un
enfoque más amplio en dejar ir.
9
Superando Obstáculos: Trae los
Kleshas a Clase
Avidya
Tú
Como la raíz klesha, o causa del sufrimiento, avidya, o visión incorrecta, está en el centro de todas
las demás. La percepción errónea o la visión equivocada acerca de cómo son realmente las cosas es
la base de toda lucha. Cuando aprendemos a ver las cosas con más claridad, somos testigos de lo
real y, como resultado, hay menos sufrimiento.
La cultura moderna del yoga visual puede alimentar una gran cantidad de errores de visión y, por
lo tanto, crear sufrimiento. A veces podemos ver más claramente cuando dejamos de lado cómo
creemos que deberían verse las cosas y, en cambio, intuimos nuestro camino por cómo se sienten las cosas.
Cuando presenta los kleshas, los estudiantes a menudo quieren saber la solución para cada uno.
Para avidya (¡y para todos ellos, de verdad!) gran parte de la solución está en la práctica del yoga. ¿No
vemos más claramente después de habernos movido, respirado y estado en sintonía con nuestros
cuerpos durante una hora? Para ver más claramente y pasar a vidya, el yoga ayuda.

Conectar
“Aquí está mi secreto. Es muy sencillo: sólo con el corazón se puede ver bien; Lo que es
esencial es invisible a los ojos." — Antoine de Saint-Exupéry, El Principito
“Sutra del corazón” por MC Yogi
“Las vacaciones” de Wendell Berry

Cualquier cosa con los ojos cerrados, cuando sea seguro practicarlo así.

Ver claramente; mira desde tu corazón.

Clase
Apertura La mala visión o percepción Durante los Movimientos Toma
incorrecta es el corazón del sufrimiento. Pero el esta forma como es, como eres.
yoga ofrece una bendición: la práctica de asanas Toma esta forma de la manera más
del yoga a menudo aclara nuestra percepción. real que puedas, sin preocuparte de
Moverse en su colchoneta crea un corazón más cómo debería verse.
abierto. Asana crea un espacio esencial que te
permite ver las cosas como realmente son.
son.
Durante las pausas A medida que su respiración Cierre Es en el resto de

se calma, ¿siente un brillo en su corazón? ¿Notas Savasana donde a veces aparecen
aquí que tu mente ya está más clara, tu percepción las mayores epifanías de la visión
más aguda? correcta. Mientras su mente y
cuerpo descansan, observe qué
mensajes sutiles aparecen y
parpadean. Observe qué verdades
se revelan.
Algo más
Avidya a menudo se traduce como "ignorancia", por lo que esta es otra forma de discutir este
klesha. Esta ignorancia, sin embargo, es una ignorancia que se puede curar. El yoga es la
sabiduría transformadora.
Asmita
Tú
Asmita se refiere al ego y toda su grandiosidad concomitante. En el fondo, la
sobrevaloración del ego es una percepción errónea y conduce al sufrimiento.
Podrías pensar en el ego como un par de anteojos particulares a través de los cuales
estamos mirando el mundo. El yoga es una herramienta para quitarse esas gafas y ver la
realidad sin el ego como primera lente.

Conectar
“Entendí que el apego a mí mismo y a mi imagen… en realidad me estaba
alejaba de mí mismo, de esta maravillosa oportunidad de sentarme, respirar,

sentir el calor animal de mi cuerpo”. —Stephen Cope, Yoga y la búsqueda del
verdadero yo “El dilema” por David Budbill
“Imagina” de John Lennon
Cualquier pose que permita la quietud y el espacio. Legs Up the Wall es una buena opción.
Podrías comenzar tu clase allí, mientras presentas este tema.

Hay más que yo.

Clase
Abrir Nuestra práctica de hoy te Durante los movimientos ¿Qué historia te

da la oportunidad de ver cómo el cuentas sobre estas poses? ¿Tienes una
ego aparece en todas partes. historia que comience, "Me gusta esta pose" o
Lo que sucede en tu tapete "Soy bueno en esta pose"? ¿Tienes una historia
revela lo que sucede fuera de tu que comience "No me gusta esta pose" o "No
tapete. Mientras practicamos, puedo hacer esta pose"? Busca estas ficciones a
escucha la palabra “yo”. ¿Cuándo las que tu ego está tan apegado. Cuando surjan,
aparece eso y se interpone en el obsérvalos.
camino de lo que realmente está Luego haz la pose sin la historia.
sucediendo en esta sala?
Durante las pausas ¿Puedes estar aquí? Cierre Liberarte completamente del
ego sin crear las cosas que suceden en momentos.
a través de Sucede
la lente de
aquí,
ti, deja
comoir experiencia
y deja espacio
solo para
¿ego? ¿Puedes simplemente liberación y sensación, no juicio o apego.

notar este momento sin etiquetarlo Acomódate en un descanso sin ego aquí, y
o adjuntarle la opinión de tu ego? permite que el recuerdo de esto se mueva
contigo fuera del tapete, para que puedas
encontrarlo de nuevo.
Algo más
Se ha escrito tanto sobre el ego que probablemente podrías crear un mes completo
de clases solo en torno a este concepto.
Raga
Tú
Raga es apego a las partes dulces y fáciles de la vida. En la superficie, no hay nada de malo
en tener preferencias por la comodidad y deseos por las cosas que nos gustan. Raga se
convierte en un problema cuando experimentamos ira, frustración y tristeza porque no
podemos tener aquello a lo que estamos apegados. Es la molestia mínima con la que lidiamos
cuando, por ejemplo, nuestro café con leche no está bien hecho.
Pero esas molestias pueden sumarse y causar mucha incomodidad y sufrimiento si
se permite que el raga reine sin control.

Conectar
Déjalo ir.
Moderación en todas las cosas.
"A mi manera" de Calvin Harris
“Om Mani Padme Hum” de Marti Nikko y DJ Drez

Side Plank, Sundial Pose, cualquier pose que reemplace una pose que normalmente haría,
por ejemplo, Puppy en lugar de Child's Pose; Delfín en lugar de Perro boca abajo. Una
transición diferente entre poses, como hacer el típico vinyasa de Low Push-Up-Upward-Facing
Dog-Downward Facing Dog al revés. Cámbielo y frustre el apego.
Adjunto de preguntas.
¿Tus apegos te causan alegría o sufrimiento?

Clase
Apertura Comenzamos Durante los movimientos Lo hemos cambiado hoy y

nuestra práctica en un lugar de tranquilidad.
estamos haciendo poses en lugares donde normalmente
Observe que sus archivos adjuntos no las hacemos. ¿Tu mente ha protestado? ¿Puedes
ya están aquí. ¿Estás ansioso por despegarte de lo que se espera y prefiere y encontrar algo
mudarte o ansioso por quedarte? valioso en lo inusual?
¿Cómo estos apegos sutiles
ya están influyendo en su
experiencia?
Durante las pausas Pregunta de cierre Estamos tomando Savasana de una nueva forma adjunta. Use
este tiempo hasta hoy, como una forma más de notar
Puede volvercómo
a su los apegosdecambian
intención observarnuestras
y buscaremociones.
las formas en
su ruptura inesperada con la norma. ¿Puedes
las que
experimentar
ya ha notado
la realidad?
su resistencia
¿Observe
a quetambién,
sus deseos
sin embargo,
cambien
que incluso en este enfoque diferente, Savasana aún brinda respiro y paz?
Algo más
Haga que sus alumnos comiencen o terminen la clase de una manera diferente. Incluso podría hacer
que tomen Savasana con la cabeza colocada en el extremo opuesto de la colchoneta de lo habitual.
Cualquier cosa que les haga notar sus apegos sutiles (y desafiarlos) es bueno para este tema.

Tú
Dvesha es lo opuesto a raga: mientras que raga es apego a las cosas que nos gustan, dvesha
es aversión a las cosas que no nos gustan. Todos tenemos cosas, experiencias y personas
que encontramos desagradables. Como cualquier persona normal, probablemente trates de
evitar estas cosas. A nadie le gusta tener que enfrentarse cara a cara con lo desagradable. Pero
debido a que la vida inevitable y regularmente te hace confrontar fuentes de disgusto, dvesha
crea sufrimiento. Experimentas sufrimiento porque eres reacio a aspectos particulares (pero
normales) de la vida.
Y como saben por tener miedo de ver una película de terror, a menudo dvesha magnifica los
elementos aterradores en algo que es más aterrador en la imaginación que en la vida real.

Conectar
“El deseo y la aversión surgen cuando los sentidos se encuentran con los
objetos de los sentidos. No caigas presa de estos dos bandidos que bloquean tu camino”.
—Bhagavad Gita, traducción de Stephen Mitchell “Hallelujah”
de Jeff Buckley
“Inhala, exhala”, de Mat Kearney
Intenta desglosar las poses más odiadas para hacerlas más accesibles. Encueste a sus
alumnos al final de una clase para ver qué posturas preferirían evitar, luego prepare una
clase o una serie de clases para desmitificarlas y hacerlas más accesibles y cómodas. O
ofrece algunas poses alternativas que logren un efecto similar.
¿Estás causando sufrimiento luchando contra lo que es?
Tu mente crea el sufrimiento.


Clase
Apertura No todo lo que hagamos hoy en Durante los Movimientos Estamos
nuestros tapetes será de su agrado. Si te estás moviendo
muchoshacia
practicantes
una postura
de yoga
que
experimentados, es probable que no hayas expresado
quemuy
disfrutas.
claro acerca
Pausade
aquí
lasantes
posturas
de
que no nos guste! Hoy, busca lugares en los que lo pruebes
ser reacio
y desafíate
a la práctica.
a ti mismo
Busca para
donde
probarlo sin aversión. Ven te resistes y piensas "No me
espacio
gustaque
esto".
Considere
en la pose
cómo
desde
su un
resistencia—no el es tan neutral como sea posible. Vamos a posar lo que
haciendo—provoca tuestamos
sufrimiento.
que cambian tu experiencia de la pose.
Durante las pausas aquí, vuelve a Cierre ¿Tiene aversión a la quietud

comprometerte con tu intención de moverte sin al final de la clase? Razón de más
resistencia a ninguna parte de la práctica. para permanecer en Savasana y
dejar que el control de esa aversión se
suavice. A menudo, nuestra aversión
a algo es peor en nuestra imaginación
que en la realidad. Estar aquí,
permitiendo que suceda lo que sucede.
Algo más
La segunda noble verdad del budismo nos enseña que el apego causa sufrimiento.
La práctica de la meditación tonglen es una hermosa manera de sensibilizarse ante el
sufrimiento de los demás al servicio de liberar a todos del sufrimiento.
Abhinivesha
Tú
El último de los kleshas es abhinivesha, apego a la vida. La muerte es
inevitable, y la filosofía del yoga, aunque elevada en momentos, nos mantiene firmemente
arraigado a la realidad con este principio. Dado que la muerte es inevitable y vas a morir, temer
a la muerte crea un sufrimiento innecesario. La aceptación de que la vida se acaba nos traslada
del sufrimiento a la libertad. Es útil pensar en lo contrario a abhinivesha: no tenías miedo de lo
que existía antes de llegar aquí, así que ¿por qué tener miedo de volver a ello? Con cada pico
de ansiedad por la muerte, la suya propia o la de sus seres queridos, abhinivesha puede servir
como un recordatorio para vivir plenamente. Si no puedes salir con vida y solo existe esta vida,
bueno, será mejor que aceptes la dulzura del regalo mientras lo tienes.

Conectar
“El Sí mismo está en todas partes. Brillante es el Ser, Indivisible, intacto por el pecado,
sabio, Inmanente y trascendente. Él es Quien mantiene unido el cosmos.”—Isha
Upanishad 8, traducido por Eknath Easwaran
“El alma nunca nace ni muere.” —Bhagavad Gita 20.2, traducido por Stephen
Mitchell
“Si fuéramos vampiros” de Jason Isbell
Postura del cadáver
La inevitabilidad de la muerte es un llamado a apreciar ahora.

Clase
Apertura Hoy estamos viendo una verdad yóguica más difícil : la muerte y nuestro
apego a la vida. Moviéndose y fluyendo aquí, este
no es un desafío filosófico que le hará estar más vivo. Como aproximación
se resolverá con
al mismo.
nuestrapasa
primera
a la
siguiente pose, Más bien, conquistar abhinivesha es un sentimiento
que dura
detoda
alegría
la vida.
por el
Pero
desafío
puedes
empezar hoy, ahora, por la simple verdad de que eres
ver este archivo adjunto y usarlo como un aquí, vivo, respirando y moviéndose.
recordatorio para apreciar la dulce vida que tienes
ahora.
Durante las pausas Una práctica de yoga imita el ciclo Cierre Todo quiere vivir. Si bien el
de la vida. Comenzamos lentamente, construimos apego a la vida puede crear ansiedad
posturas desafiantes y luego descansamos por completo. y obstaculizar la forma de vivir,

A veces, en el camino, nos tomamos un descanso. reconocer que este apego existe
Ahí es donde estamos ahora: viviendo plenamente, pero para toda la vida te lleva a la armonía
haciendo una pausa para restaurar. con todas las criaturas vivientes.
Todos somos uno.
Algo más
Hay mucho escrito sobre este tema, mucho de ello serio. Por otro lado, David Sedaris escribió un
ensayo divertido y conmovedor en The New Yorker en 2006 sobre recordar que la muerte es
inevitable, llamado “Memento Mori”.
10
Aspectos destacados de la filosofía del yoga: antiguo
Pensamiento y Vida Diaria
Sthira y Sukha: esfuerzo y facilidad

Tú
Uno de los libros más centrales del pensamiento del yoga es Los Yoga Sutras de
Patanjali, escrito hace unos dos mil años. En este libro, uno de los primeros que recopiló la
filosofía del yoga en un solo lugar, las posturas de yoga se mencionan solo una vez. Patanjali
no nos dice nada más que esto: las posturas de yoga deben ser estables y cómodas. Eso es
todo.
La estabilidad y la libertad son los requisitos para una buena práctica. Debes
Siéntete lo suficientemente fuerte para moverte de manera que te ayude, pero debes sentirte
lo suficientemente fluido y libre para no acumular o mantener una tensión innecesaria.
Este equilibrio entre el esfuerzo y la facilidad está en el corazón de cada práctica de yoga,
dentro y fuera de la colchoneta.

Conectar
“Deberíamos esforzarnos por traer… cualidades de suavidad y firmeza a

nuestra práctica de asana, al mismo tiempo que nos aseguramos de ejercer
progresivamente menos esfuerzo para desarrollarlas”. —TKV
Desikachar, el corazón del yoga
Sthira sukham asanam (Asana es una postura estable y cómoda). — Yoga Sutra 2.46,
traducido por Sri Swami Satchidananda
“Gayatri Mantra” de Deva Premal

Las posturas de equilibrio que requieren estabilidad y flexibilidad funcionan muy bien aquí.
Considere la pose de bailarina o la pose de media luna girada.

Encuentra el lugar entre el esfuerzo y la facilidad.

Clase
Apertura La diferencia entre Durante los movimientos Es durante este yoga y otras formas de
movimiento parte de nuestra práctica que eres es queHacer
en el intención.
yoga nos movemos
Nuestra intención
con un claro
hoy es
esfuerzo.
que las
formas con tu cuerpo requieran encontrar el equilibriolaadecuado
energía. Pero
entre incluso
el esfuerzo,
en el la
y la
concentración
facilidad en esta
y
práctica. más desafiante de las poses, busque formasencontrar
en las que
facilidad.
pueda suavizar, hacer menos y
Durante las pausas Mientras descansamos, Cierre En Savasana, suelte cualquier esfuerzo
puede encontrar total tranquilidad. O tal vez aquí para encontrar toda la tranquilidad. Tenga fe en
hay algunos espacios en tu cuerpo que que ahora está estabilizado por fuerzas externas a
permanecen "encendidos", comprometidos, listos su cuerpo: el piso, la gravedad, los accesorios.
para moverse nuevamente. O tal vez tu cuerpo Permita que su cuerpo se relaje por completo.
está tranquilo, pero tu mente es estable, fuerte y Encuentra facilidad.
consciente. Encuentra el equilibrio.
Algo más
Hay varias buenas traducciones de Los Yoga Sutras. Explóralos y encuentra el que resuena contigo.
Hay muchas buenas lecciones que aprender de este texto.
Abhyasa y Vairagya: hacer y dejar


Tú
Los Yoga Sutras nos dicen que podemos alcanzar el estado de yoga a través de una
combinación de abhyasa, o práctica diligente, y vairagya, o desapego al resultado de esta
práctica. Estos conceptos están simultáneamente enfrentados —esfuerzo y desapasionamiento
— y entrelazados. Se hacen eco del mandato, también en los sutras e investigado en el tema
anterior, que las asanas de yoga deben tener elementos de esfuerzo y facilidad. En la terminología
vernácula, nos gusta pensar que abhyasa y vairagya encuentran el equilibrio adecuado entre hacer
que las cosas sucedan y dejar que sucedan. Una práctica de asanas es un laboratorio para aprender
a discernir dónde la práctica diligente y el esfuerzo darán sus frutos, y dónde debemos dejar de
apegarnos a los resultados. Como cantó tan famosamente Kenny Rogers: "Tienes que saber cuándo
sostenerlos, saber cuándo doblarlos".

Conectar
“The General Specific” de Band of Horses
“Comptine d'un autre été: l'après-midi” de Yann Tiersen
Cualquier pose de pie que requiera trabajo en la parte inferior del cuerpo y relajación en la parte
superior del cuerpo. Invite a los estudiantes a permitir ambos estados a la vez.
Aprenda dónde vale la pena hacer que las cosas sucedan y dónde dejar que sucedan.

Clase
Apertura El concepto de abhyasa Durante los movimientos ¿Qué parte de nos anima a mantener
la práctica para que tu cuerpo funcione aquí? muchonecesitan
tiempo sinpara
interrupción.
relajarse?Gracias
Puedes¿Qué
tú mismo
partes
por aparecer para continuar a menudo sentir esto de arriba a abajo en tu
tu practica Al mismo tiempo, sea consciente de cuerpo, o incluso de adelante hacia atrás:
cualquier apego al resultado de sus esfuerzos cuando los músculos de la espalda se doblan
y vea dónde puede liberar este sentimiento. hacia atrás, por ejemplo, los músculos de la
parte delantera deben soltarse.
Durante las pausas Honre su esfuerzo, libere Cierre La práctica física está hecha por
el resultado. ahora; gracias por sus esfuerzos. Suelte
completamente en reposo.
A medida que avanza en el mundo, observe

dónde tiende hacia una mentalidad de hacer
que las cosas sucedan, o dónde es pasivo.
Encuentre el equilibrio adecuado entre hacer y
dejar.
Algo más
Esta dualidad entre esfuerzo y facilidad, trabajo y descanso se manifiesta en muchos de nuestros
temas, ya que es un concepto central en el yoga y un beneficio primordial para la investigación.
Ata: y ahora

Tú
Atha es la primera palabra en los Yoga Sutras. Como dispositivo retórico, señala un
cambio de la presentación de la evidencia a un argumento resumido. Teniendo en
cuenta todo lo que ya hemos aprendido y experimentado, ahora comienza el estudio
del yoga. Es como un "Hola, todos: escuchen". Piense en ello como una atención-
capturador, como el breve anuncio que se presenta antes de un programa de HBO.

“Y ahora “Y … la serie original de HBO, Ballers”. Escuchar esa voz decir
ahora” te empuja de la cocina al sofá, sirviendo como un recordatorio para venir y
estar presente en el momento, en el ahora.
Judith Hanson Lasater ha dicho que esta es la palabra clave de los Sutras:
ahora. El yoga está sucediendo ahora. Cada momento es ahora. Mantenerse al tanto;
Mantente conectado.

Conectar
“Si quieres conquistar la ansiedad de la vida, vive el momento, vive en la

respiración”. —Amit Ray “Ambos lados ahora” por Joni Mitchell

Las poses que traen a casa conmovedoramente la idea del ahora son inversiones.
Requieren concentración y presencia para estar en ellos, pero a menudo el tiempo se
ralentiza cuando llegas a ellos. No puedes escapar del ahora cuando estás al revés.

Ahora ahora ahora.

Clase
Apertura La práctica del yoga es una Durante los movimientos Cuando su

práctica de permanecer presente con el atención divague, llévela de vuelta al
ahora. Muy a menudo, nuestras mentes presente. Y este ahora, y este ahora, y este
quieren revisar el pasado o hacer ahora.
conjeturas sobre el futuro. Para la práctica
de hoy, establece tu intención ahora.
Durante las pausas Siente cómo son ahora también las pausas. Siente cómo tu
aliento su estera en el mundo. Habrá momentos
también.
en los que debas hacerlo ahora
pensar en el futuro y planificar. Pero

siempre regresa al momento de tu
respiración. Vuelve al ahora.
Algo más
El concepto de estar en el ahora es el principio central de la atención plena. Es posible
que usted y sus alumnos ya conozcan el libro El poder del ahora de Eckhart Tolle. Es
una clara introducción a este concepto de estar en el presente.
momento.
Samskara: surcos versus surcos


Tú
Samskara, o impresiones de pensamientos, son los patrones que adoptamos y repetimos a
lo largo de la vida. El concepto de samskara explica que cada acción deja un registro en la
psique, como pasos en un campo nevado. Estos registros pueden ser positivos o negativos.
Piense en el samskara positivo como un ritmo: un buen hábito que, repetido regularmente,
conduce a buenos resultados. Por ejemplo, participar en comportamientos saludables como
comer bien y hacer ejercicio es un buen ritmo para estar. Pero otros hábitos no son ritmos
útiles, sino rutinas: se cortan profundamente y se siguen sin posibilidad de desviación, y
pueden ser dañinos. Si bien el comportamiento saludable puede tener un beneficio para
mejorar la vida, también puede cambiar de un surco a una rutina y convertirse en la condición
dañina de la ortorexia. O un movimiento que tomamos en una práctica de asana , digamos,
Chaturanga, puede ser útil en pequeñas dosis pero dañino cuando se practica demasiado
con el tiempo. Nuestra práctica puede formar un surco o una rutina; el autoestudio y la
atención continua a si nuestros hábitos son útiles actualmente son clave.

Conectar
"Ya estoy" de Danna Faulds
"Groove Me" de King Floyd
"El ritmo está en el corazón" de Deee-Lite

Cualquier enfoque nuevo, ya sea en sus indicaciones, en la pose desde la que aborda
una pose familiar o en una nueva orientación en la sala, ayudará a los estudiantes a
notar sus hábitos, que es el primer paso para cambiarlos.

¿Este patrón es un surco o una rutina?

Clase
Apertura Note los hábitos que Durante los movimientos Preste atención a los
se manifiestan en su cuerpo mientras sentimientos aquí. ¿Está recorriendo el camino
se sienta para concentrarse. ¿Está de menor resistencia, para que su movimiento
siempre una pierna arriba o al frente? sea libre y fácil? ¿O te encuentras en una rutina,
¿Tu postura lleva el registro de tu silla moviéndote sin pensar o viajando por un camino
de oficina y asiento de coche? lleno de baches?
Durante las pausas Observe el cierre Cada momento es una oportunidad para los
patrones habituales de su mente: cree unvritti.
nuevo ¿Te
samskara
son útilesque
ahora?
le sirva como chitta
ahora.
Algo más
Los estudiantes a los que les gusta esta idea de encontrar un ritmo y romper la rutina
pueden encontrar más sabiduría en el libro Unfu*k Yourself de Gary John Bishop.
Acción sin apego a los resultados

Tú
En El Bhagavad Gita, Krishna le dice a Arjuna: “Tienes derecho a tus acciones
pero nunca a los frutos de tus acciones. Actuar por el bien de la acción. Y no te
apegues a la inacción. Sereno, resuelto, actúa sin pensar en los resultados,
abierto al éxito o al fracaso. Esta ecuanimidad es yoga” (traducción de Stephen
Mitchell). Este mensaje es contrario a mucho de lo que la cultura moderna
nos habla de la autoestima: solo se puede lograr con un éxito medible. Pero Krishna dice una
verdad importante en el Gita. Nuestro valor no se mide en el resultado; se mide en nuestro esfuerzo.

Conectar
Actúa sin pensar en los resultados.
Preludio en sol menor, Opus 23, No. 5, de Sergei Rachmaninoff “Namah Shivaya”
de Krishna Das

Una postura desafiante como la división completa o Visvamitrasana es buena para
explorar. Hay muchas oportunidades para hacer poses similares que conducen a estas poses
máximas, lo que funciona bien con este tema.

Cumple con tu deber sin apego a los resultados.

Clase
Apertura Has venido al yoga hoy, durante los movimientos Haz lo que tú y tu deber para esta
práctica es poder hacer aquí. No hay nada que tenga suceda.
en tu cuerpo,
Haz tucon
mejor
tu aliento,
esfuerzo,
haciendo
formas.que
No
hay nada que tengas que saber que el esfuerzo es la tomar
meta. logre
una forma
con esas
final.formas,
La partenoimportante
tiene que de
nuestra práctica es hacer un esfuerzo sin necesariamente lograr nada.
Fuera de la lona, muchos de nosotros luchamos

con esto. ¿Con qué frecuencia queremos trabajar
duro sin la garantía de que nos dará algo?
Durante las pausas , el descanso también requiere esfuerzo. Cierre Cumplir con su deber sin apego a los
Para muchos de nosotros, con abundante energía. resultados por necesidad
y la ansiedad, descansar plenamente significa que primero tienes que definir tu

requiere el mayor esfuerzo. Incluso si no deber. A veces eso es fácil, en el contexto
hay un dejar ir por completo aquí, haz el intento. de ser padre o en un entorno laboral. Pero
a menudo, tu deber en la vida es algo más
amorfo e indefinido. Es preguntarse,
"¿Para qué estoy aquí?" y "¿Qué se
supone que debo dar?" Cuando encuentres
las respuestas, cumple con tu deber.
Algo más
Una vez más, vemos los principios del budismo paralelos a la filosofía del yoga.
La tercera noble verdad enseña que el desapego conduce a la liberación del sufrimiento.
Las Gunas
Tú
En el pensamiento ayurvédico, toda la prakriti (materia) del universo se
compone de gunas o cualidades en cantidades variables. Estas cualidades son
tamas, rajas y sattva. Tamas es el estado de oscuridad y estancamiento. Rajas
es el estado de acción y movimiento. Sattva es el estado de armonía y equilibrio. Es el
práctica de yoga que trae una vida más sáttvica. Es difícil mantener en nuestras
mentes en blanco o negro que algo puede tener cualidades de las tres: inercia, energía y
equilibrio. Pero, de hecho, ¿no es exactamente eso una hermosa práctica de yoga?
Hay espacio para descansar, espacio para moverse, y esos dos juntos nos ayudan a
lograr una mayor sensación de equilibrio.

Conectar
“En la actitud de silencio, el alma encuentra el camino en una luz más clara, y lo
que es esquivo y engañoso se resuelve en claridad cristalina”. -Mahatma Gandhi
“La oscuridad no puede expulsar a la oscuridad; sólo la luz puede hacer eso. El
odio no puede expulsar al odio; sólo el amor puede hacer eso”. -Martin Luther King
hijo.
"No todo está perdido" de Coldplay

Para este tema, construya una secuencia que se mueva con intención desde la quietud para
fluir de regreso a la quietud para cultivar la armonía.

Avanza hacia sattva, el estado de armonía.

Clase
Apertura Toda la materia se compone de partes que Durante los Movimientos No

están estancadas, partes que son dinámicas, partes fuerces las poses. Y no seas
que son estables, toda la materia incluyéndote a ti. indolente en las poses. Deje que
Mientras todo esto existe a la vez dentro de ti, sus movimientos tengan una
puedes moldear este asunto hacia la estabilidad y armonía con ellos.
la armonía. Nos moveremos con esa intención hoy.
Durante las pausas Esto es descanso, pero no es Cierre Deje su estera estancada.
Es preparación para lo que viene sabiendo que todos sois
Siguiente. Es el tiempo de inactividad necesario cosas—oscuras,

para la energía que gasta. Esta pausa crea conmovedoras, equilibradas—y
simetría en la práctica. que a través de su práctica de
hoy, movió su energía hacia
una mayor armonía.
Algo más
Puede ser tentador favorecer un guna sobre los demás, pensar que tamas es negativo,
por ejemplo. Lucha contra este impulso: todos los elementos son importantes para el
equilibrio.
los vayus
Tú
La palabra vayu significa “viento”, pero eso no confiere completamente la idea detrás de
vayus. Prana, o fuerza vital energética, puede moverse y funcionar de diferentes maneras:
los cinco vayus son esas formas. En lugar de indicarles a los estudiantes que presionen
sus pies hacia abajo, los maestros pueden sugerir que los estudiantes busquen y aprovechen el
movimiento de apana vayu, por ejemplo prana que fluye hacia abajo. Los cinco vayus son prana
vayu, que fluye hacia adentro y hacia arriba y está asociado con el consumo de alimentos, agua
y aliento; apana vayu, que fluye hacia abajo y está asociado con la eliminación, la menstruación
y el parto; samana vayu, que fluye hacia el centro del cuerpo y está asociado con la digestión;
vyana vayu, que se aleja del centro del cuerpo y está asociado con la propagación de la
respiración y la fuerza vital a través del cuerpo; y udana vayu, que fluye hacia arriba y hacia
afuera y está asociado con el canto, el canto, la exhalación y el habla. Enseñar sobre los vayus y
alentar a los estudiantes a observar la forma en que la energía se mueve en sus propios cuerpos
es especialmente importante para ayudarlos a sintonizarse con las sutilezas de la práctica.

Conectar
“Todas las formas de prana son necesarias, pero para que sean efectivas, deben estar
en un estado de equilibrio entre sí”. —TKV Desikachar, The Heart of Yoga “La
respiración es un puente que conecta la vida con la conciencia, que une tu cuerpo con
tus pensamientos”. —Thich Nhat Hanh, El milagro de la atención plena “Control de la

respiración” por MC Yogi

Cualquier pose funciona, pero piensa de antemano cómo podrías indicar las poses en relación
con los vayus. Aquí hay algunos que encajan muy bien: cantar "om" para udana vayu;
irradiando en una pose como Warrior II para vyana vayu; comprometer el núcleo en un
equilibrio de brazos para samana vayu; notar la respiración para prana vayu (o prácticas
específicas de pranayama ); y dirigiendo la energía hacia abajo en una pose como Sentadilla
para apana vayu.
Eres más que un cuerpo; eres un contenedor de prana, fuerza vital.
Siente la forma en que esa energía se mueve en ti.


Clase
Apertura Empezamos en la quietud, pero Durante los movimientos Al llegar a [una
incluso aquí, el prana se está moviendo. pose], levante su corazón hacia el cielo y
Se está moviendo profundamente en su sienta la energía de su cuerpo irradiar desde
cuerpo, estimulando la digestión e inundando su pecho hacia afuera.
sus células con aliento. Cuida tu respiración. Extiende tus brazos lejos de tu cuerpo,
Prana vayu está aquí: la respiración fluye sintiendo esta acción como física, pero
hacia adentro, llenando tus pulmones. Vyana también como energética: el prana fluye
vayu lleva esta energía fresca a todas tus desde el centro de tu corazón hacia la punta
extremidades, a tus dedos de manos y pies de tus dedos.
más pequeños. Mientras respiras en la quietud,
siente esta energía radiante.
Durante las pausas Mientras vuelves a tu Cerrando Tu cuerpo corporal se

respiración en este espacio intermedio, vuelve mueve mientras te mueves, y tu
también al flujo de prana. cuerpo sutil late y se arremolina en
Inhala exhala. Vida en cada respiro. movimiento y quietud. La energía está
siempre activa en ti, incluso aquí, de vuelta
en una tranquila tranquilidad. Mientras
descansa en quietud, tome conciencia de
esta energía en usted, en la habitación, en
los que están cerca de usted. Deja que tu
cuerpo respire, sabiendo que la respiración
es mucho más que aire: es vida.
Algo más
Es posible que encuentre, como nosotros, que los estudiantes están realmente interesados
en esta idea, pero que una clase no es suficiente exposición para que la capten por completo.
Considere tematizar los vayus durante un mes de clases y llamar la atención de sus
alumnos sobre un vayu específico en cada clase.
Los Doshas: Vata

Tú
Los tres doshas descritos en Ayurveda (vata, pitta y kapha) están presentes en
todos nosotros. La mayoría de nosotros tendemos a inclinarnos hacia uno u otro. Somos
vata, lo que significa que somos creativos y estamos llenos del elemento aire; o somos
pitta, fogosos y llenos del elemento fuego; o somos kapha, conectados a tierra con el
elemento tierra. Cada uno de estos doshas es importante para el equilibrio, y tener
la armonía entre ellos mientras reconocemos de qué manera naturalmente sesgamos promoverá
una salud óptima. La lente de los doshas es una herramienta para la autoconciencia.
Tematizar vata dosha significa conectarse con todo lo que es aireado, creativo,
enérgico y espontáneo. Los doshas pueden estar en armonía o desequilibrados.
Cuando vata dosha está desequilibrado, el resultado es desorganización, confusión y
ansiedad. Pero vata en armonía se deleita en la expresión creativa y el descubrimiento. Discuta
este dosha, recordando a los estudiantes que se conecten con lo creativo y espontáneo en ellos
mismos.

Conectar
“Tenemos que estar continuamente saltando desde los acantilados y desarrollando

nuestras alas en el camino hacia abajo”. —Kurt Vonnegut, Si esto no es bueno, ¿qué
es?
“Voila” de Jeanne Cherhal
“Silver Clouds” de los Bowerbirds

Una práctica con el tema de vata dosha puede ser fluida, cambiante y tener variadas
expresiones de poses. En poses más largas, ofrezca opciones a los estudiantes para que tengan
más opciones. También puede reservar una sección de la clase que no tenga indicaciones, para
que los estudiantes puedan tener rienda suelta para hacer su propia práctica. Con su alineación
creativa, Wild Thing es una pose divertida para incluir.

Deja que tu espíritu fluya sin control.

Clase
Apertura Todos nosotros tenemos Durante los movimientos Elija una variación
todos los elementos en nosotros. En lúdica de esta forma. Puede balancear el brazo,
nuestra práctica de esta noche, nos levantar el corazón o estirar la pierna. Si puede,
moveremos con creatividad y fluidez, cierre los ojos o baje la mirada y explore agregando
alejándonos de la precisión y la confianza.
intuición para guiarnos mientras nos movemos. movimiento creativo sin mirar.
Movámonos con curiosidad, deleite y Conéctate con la fuerza creativa interior.
espíritu libre.
Durante las pausas Incluso aquí, Cierre ¡Disfrute de las formas alegres que
creó su forma de flujo libre! Relájate ahora,
encuentra una expresión única de esta pose.
sabiendo que tu creatividad está avivada y
que tu ligereza como ser se ha vuelto a
encender. A medida que regrese al mundo
después de esta práctica, traiga la ligereza
y la libertad de vata con
tú.
Algo más
Nos gusta el libro Yoga and Ayurveda de David Frawley para una exploración
más completa de los tipos de dosha y cómo se cruzan la medicina antigua de Ayurveda y
el yoga. Además, los estudiantes que estén interesados en los tipos de dosha y sientan
curiosidad por los suyos propios encontrarán una gran cantidad de pruebas de constitución
de dosha en línea.
Los doshas: pitta

Tú
Pitta, fogoso y lleno de elemento fuego, es el tipo de dosha asociado con el liderazgo, la
decisión, la franqueza y la resiliencia. Fuera de armonía, pitta dosha puede estar celoso o enojado,
un fuego que ruge sin alivio. Pero en equilibrio, la constitución pitta confiere fuerza, precisión,
intelecto y concentración. Es útil recordarles a los estudiantes que en nuestro mundo tan caótico y
cambiante, pueden permanecer imperturbables, fieles a sí mismos y enfocados.

Conectar
“El hombre sabio deja ir todos los resultados, ya sean buenos o malos, y se enfoca
solo en la acción. El yoga es habilidad en acción”. —Bhagavad Gita, traducción de
Stephen Mitchell
"Quémalo en el fuego" de Wade Morissette
Una práctica de pitta dosha debe incluir movimientos generadores de calor y vinyasa activo.
Las poses que requieren fuego y concentración son buenas opciones.
Elbow Plank, Forearm Balance y Crow Pose encajarían muy bien.
Encuentra tu fuego.

Clase
Apertura Nos moveremos de un lugar pitta Durante los movimientos Note el desafío
hoy. Trae concisión a tu alineación. Trae físico de esta postura y enfréntelo con su
determinación a tu forma. Muévete hoy con determinación mental y espiritual de estar
determinación y concentración, avivando tu fuego aquí,
interior.
completamente, presente y para dar su máximo

esfuerzo.
Durante las pausas Tener fuego interno y Cierre Llegue aquí más plenamente, más
concentración no significa ir sin descanso. Para tener presente. Deja que cada parte de tu cuerpo
la energía y la determinación que desea, debe decidir vibre con energía y vitalidad mientras descansas,
tener cuidado personal, espacio para la renovación y renovado en tus capacidades.
también un respiro.
Algo más
Equilibre una práctica ardiente con un descanso más largo o algo lujoso, como ungüento de aceite
esencial en Savasana.
Los Doshas: Kapha


Tú
Kapha dosha está conectado a tierra con el elemento tierra. Kapha dosha está asociado con la
estabilidad, el poder de permanencia y el hogar. Es el dosha del descanso y la calma, el dosha
de la paciencia, el apoyo y la lealtad. Desequilibrado , el kapha dosha puede ser estático y
obstinado. Pero en equilibrio, este dosha es el que crea la mayor seguridad y conexión a tierra.

Conectar
"Goin' Home" de Dan Auerbach
“Siempre puedes venir a mí” de Greg Brown

Poses prolongadas que desafían la parte inferior del cuerpo, así como un suave trabajo en el
suelo. Pose de Diosa y cualquier variación en cuclillas funcionan muy bien.
Raíz hacia abajo.
Llegar a tierra.

Clase
Apertura Concéntrate en tu respiración Durante los movimientos Muévete lento, aquí, como
una forma de conectar tu atención con la ubicación
en este
de momento.
cada parteSiente
más profunda
tu cuerpo.
deSiéntete
ti mismo,
pesado en la pose. tu cuerpo se asentó aquí, relajado Note
conectado la conexión
a tierra desde de tusprimero
este pies aquí,
el suelo.
A medida que empuja el momento de la tierra de
encontrarse
la práctica.
con
Aléjate,
este lugar
fíjatede
que
enraizamiento.
se levanta para
tú, apoyarte.
Durante las pausas Descansaremos aquí Cierre Crecer pesado, y más pesado más de
lo habitual, volviendo a conectar con quietud. Descansar
respiración,con
y permitiendo
la confianzaque
de nuestra
nuestro
cuerpo se apoye por completo en el suelo y
para relajarse más completamente antes de mover sus accesorios. [Sería encantador otra
vez. Esta postura de descanso es nuestra práctica
a través
en casa
deaquí
la postura
para guiar
base,a ylos
volveremos
estudiantes
a ella
relajando cada parte de su cuerpo, de nuevo en esta práctica. dedos de los pies al cráneo.]
Algo más
Así como podrías tener una reacción negativa a tamas, una de las gunas, podrías estar tentado a
vilipendiar los elementos kapha en ti mismo. ¡No! Cada uno de los doshas es importante y útil.
Moverse, tanto literalmente en el tapete como metafóricamente a través de la vida, desde un lugar
de conexión a tierra es primordial para el éxito en todos los esfuerzos. Debe tener un sentido
completo de dónde está comenzando para llegar a donde quiere estar.
los koshas

Tú
Nos gusta visualizar los koshas, o envolturas energéticas del cuerpo, como
pantallas de lámparas que rodean la luz central interior. De afuera hacia adentro, los
koshas son el cuerpo físico (annamaya kosha), el cuerpo de respiración o cuerpo
energético (pranamaya kosha), el cuerpo pensante (manomaya kosha), el cuerpo
emocional o de sabiduría (vijnanamaya kosha) y el cuerpo de dicha ( anandamaya
kosha). Cuando hay armonía entre estas capas, brillamos, como una lámpara con
pantallas intrincadamente recortadas, todas alineadas; también es típico quedarse
atascado con un problema en uno o más de ellos y proyectar una luz más baja.

Conectar
“No te vuelves bueno tratando de ser bueno, sino encontrando la bondad que
ya está dentro de ti y permitiendo que esa bondad emerja”. -Eckhart Tolle
“This Little Light of Mine” de Sam Cooke “Al final
del día, no importa si tienes tres de las cuatro extremidades; no importa si

eres gordo, bajo, alto, hombre, mujer o algo intermedio. Nada de eso importa.
Todo lo que importa es que somos humanos y tratamos de respirar juntos”.
— Jessamyn Stanley
¡Nada en absoluto! Llame la atención de sus alumnos a la experiencia completa en cada

pose: no solo en el cuerpo físico, sino también en la respiración, en los pensamientos, en
los sentimientos y en la luz en el centro.
Alinear y brillar.

Clase
Apertura Sabemos que el yoga va más allá de las posturas Durante los
Movimientos . Inherente a cada forma que el cuerpo físicoexperiencia
toma, hayenunala
respiración, en la conciencia. ¿Está usted en la mente, yestos
en else
corazón.
enfocanCuando
solo en
el bien alineado, ¿cuando eres consciente de lo físico externo? presente
experiencia en todosa la los
niveles: cada ¿Puedes conectarte con la pose es una experiencia
alma. A verque
si respira?
ilumina el Y
también podemos poner esto en juego hoy. Comience por en sintonizar
cada capalaoexperiencia
kosha.
en tu cabeza y tu corazón mientras te mueves?
Deja que tu luz de felicidad

brille.
Durante las pausas Vuelve a revisar las capas de Cierre A medida que se
tu ser. ¿De qué manera tomar este descanso les da levanta del tatami, lleve esta
el espacio para alinearse? autoconciencia y alineación
al mundo.
Algo más
Yoga nidra, una forma de meditación guiada, trabaja sistemáticamente a través de las
capas de los koshas. Para más información sobre esta hermosa práctica, vea el
trabajo de Richard Miller y el libro Yoga Nidra de Swami Satyananda Saraswati.
los chakras
Tú
Cada chakra puede ser el germen de un tema por sí solo; tal vez ahí es
donde le gustaría comenzar su diario en la parte 3. En conjunto, los chakras
crear una hoja de ruta interna para la conciencia en el cuerpo. Cuando todos los chakras
están alineados y sintonizados, la energía fluye libremente. Los chakras son una forma
útil de pensar en las dolencias espirituales modernas, por metafóricas que sean.

Conectar
“Fuerza, amor, coraje, amor, amabilidad, amor, eso es realmente lo que importa.
Siempre ha habido mal, y siempre habrá mal.
Pero siempre ha habido cosas buenas, y hay cosas buenas ahora”. -Dr.
maya angelou
Chakra mantra (Lam, Vam, Ram, Yam, Ham, Om, sonido resonante, silencio)

Considere conectar cada chakra a una pose correspondiente. Garland Squat o Easy Seated
Pose pueden conectarse con el chakra de la raíz, una pose de apertura del corazón como
Camel puede conectarse con el chakra del corazón y Headstand puede conectarse con el
chakra de la coronilla, por ejemplo.

Deja que la energía fluya libremente.

Clase
Apertura En Ayurveda, hay siete Durante los movimientos Imagine que los centros
energéticos en nuestros cuerpos, la energía fluyenuestra
desde su
práctica
raíz hacia
de hoy,
los vamos
chakras.
a su
En
cabeza. Respire profundamente, medite en cadapermita
uno, conectando
que nada un
se atasque,
espacio que
pose
nopara
cada espacio de chakra y que no mueva nada para
queser
la energía
forzado.fluya
con la
libremente.
intención de permitir
Durante las pausas en los lugares de descanso, volvemos a tomar conciencia de tu

energía. Descansar y sintonizar los chakras puede iniciarte en un camino de
el flujo de tu energía personal cuando tu autodescubrimiento Permita que

cuerpo está quieto. este conocimiento encienda su interés en el
autoaprendizaje y el crecimiento personal.
Los chakras son un camino más hacia un
autoconocimiento más profundo.
Algo más
Una clase que trate los chakras como un todo (en lugar de uno individualmente) puede
servir como una introducción al concepto para sus alumnos.
No sientas que tienes que ir a lo más profundo de una sola vez. Puede enseñar una clase sobre el
concepto de los chakras y, en las clases posteriores, podría explorar más a fondo cada chakra.
El libro Cuerpo Oriental, Mente Occidental de Anodea Judith es un buen recurso para
discutir los chakras y cómo encajan con nuestra comprensión moderna de la psicología.
11
Cuando alguien más lo dice mejor:
citas como temas
“Entre el estímulo y la respuesta hay un

espacio. En ese espacio está nuestro poder de
elegir nuestra respuesta. En nuestra respuesta
está nuestro crecimiento y nuestra libertad”.
—Víctor Frankl

Tú
Gran parte de lo que estamos haciendo en el yoga y la meditación se trata de

ampliar el espacio entre el estímulo y la respuesta para que nuestra experiencia de
ser un ser humano en el mundo sea menos parecida a ser una bolsa de plástico
arrastrada por el viento y más similar. a ser un árbol que puede sobrellevar los
cambios de estación—cambiado, cambiado, pero constante. La cita de Frankl
aprovecha esa idea y nos recuerda que el espacio ya existe para todos nosotros. El
yoga nos da la capacidad de estar presentes en este espacio y comprender que es
nuestro camino hacia una vida dichosa.

Conectar
"¡Libertad! '90” de George Michael “Clair
de Lune” de Claude Debussy “Mother of
Us All” de Stephen Levine

Meditación sentada al final de la clase, para que pueda discutir este tema y luego
permitir que sus alumnos lo experimenten.

Busca el espacio entre lo que sucede en el mundo y cómo respondes.
Busca el espacio.

Clase
Apertura Instálese en su cuerpo y durante los movimientos ¿Por qué comenzar
a sintonizar con el espacio dentro del movimiento en una
que sabe queclase de yoga
está allí, pero nos da
su mayor
capacidad para elegir nuestra respuesta no siempre
al mundo?
tiene
? En
la cada
oportunidad
movimiento,
de acceder
en nuestro
ajetreado mundo. Respira profundamente, posa
este ytúrespira,
interior:estás
conócete
llegando
más yasaludando
ti mismo, a
estás creando el tú que permanece sin cambios
Erespor
todo
una
lo que
mayor
pasa
conexión
en el mundo.
contigoAmismo.
medida que profundizamos en su capacidadesto.
parael
acceder
espacioalsecreto
movimiento,
y tranquilo
regrese
en ael
interior.
Durante las pausas Vuelve a tu cierre Al salir de este espacio, haz el voto más profundo
aquí. Conéctate con el para nutrir esta conexión con tuRegresa
profundo. interior mientras respiras.
a él durante tu día,yo
tumás
semana, sabiendo que cuando regresas a loun
más
camino
profundo
más de
claro
ti mismo,
hacia laestás
felicidad.
cultivando
Algo más
El hombre en busca de sentido de Victor Frankl es un libro que vale la pena leer, y
ciertamente inspirará más temas.
“La apariencia de las cosas cambia

según las emociones; y así vemos magia y
belleza en ellos, mientras que la magia y la
belleza están realmente en nosotros mismos”.
—Kahlil Gibran

Tú
La cita de Gibran nos recuerda que nuevamente, el mundo externo y la experiencia

interna no siempre están alineados. El hecho de que veamos un mundo mágico y
hermoso tiene más que ver con la lente emocional a través de la que estamos mirando
que con cualquier otra cosa. Podemos crear nuestro propio significado, magia y belleza,
pero tenemos que creer que está en nuestro poder hacerlo.

Conectar
“Sigue al sol” de Xavier Rudd
"Canción matutina cherokee" de Robbie Robertson
Yogas chitta vritti nirodha (Yoga es el aquietamiento de las fluctuaciones

de la mente.) —Yoga Sutra 1.2
Posturas de señal que normalmente no usas. Manténgase alejado de las poses más
rutinarias que enseña e intente algo que pueda parecer nuevo y mágico y les brinde a los
estudiantes una nueva perspectiva sobre su práctica.
Tú creas tu propia magia.

Clase
Apertura Nuestras emociones cambian nuestra Durante Movimientos Cualquier

experiencia del mundo. Cuando tenemos la experiencia que estás
feliz, el mundo teniendo
parece en este
más brillante,
nuestra postura es válida. Pero tu experiencia nota
preocupados,
lo bueno. Cuando
está formado
estamos
por tantas
cosas aparte el mundo se hace eco de ese sentimiento,
damos cuenta
y de lode
que
toda
está
la pasando
oscuridad.
nos
inmediatamente. Tu experiencia de Reconoce ahoralo quecómo estahoy.
sientes pose está formada
¿Cómo por
has llegado
a la infancia, qué tenías para en tu estera? ¿Cuál
la es tu estado de
conversación ánimo,
que el desayuno,
energía? ¿Cuales
son tus expectativas? tenía justo antes de la clase.
de este
Sabiendo esto, acepta tu experiencia
¿Cómo esto, dónde estás posar hoy. Cambiará

emocionalmente, da forma a tu práctica? mañana.
Durante las pausas Tu mente crea tu Cierre Muévase de su tapete con

experiencia, placentera o dolorosa. Tu más paciencia para las fluctuaciones
mente es el velo entre la realidad y la forma de sus emociones y más paciencia
en que ves la realidad. con sus sentimientos cambiantes
hacia el mundo. Tus emociones
cambian y tu punto de vista cambia
con ellas. Pero la magia y la belleza
del mundo siempre están ahí,
esperando ser vistas.
Algo más
¿Has oído que lo que te irrita de los demás es probablemente algo que te desagrada
de ti mismo? Esta cita cambia el mismo concepto a un ámbito positivo.
“Argumenta tus limitaciones y, por

supuesto, son tuyas”.
—Richard Bach

Tú
Muy a menudo las cosas son ciertas simplemente porque creemos que lo son. “No puedo
levantar a la postura de la rueda”, te dices a ti mismo, y por supuesto que no puedes. Y
aunque algunas limitaciones son reales, a veces impuestas por la anatomía en yoga asana,
por ejemplo, muchas no lo son. Este tema es un recordatorio de que solo podemos hacer lo
que creemos que podemos hacer.

Conectar
“Faith” interpretada por Stevie Wonder
“Voluntarios” de Megafaun
“Todo tiene límites. Lo mismo ocurre con el pensamiento. No debes temer los límites,
pero tampoco debes tener miedo de destruirlos. Eso es lo más importante si quieres
ser libre: el respeto y la exasperación con los límites”. —Haruki Murakami, Colorless
Tsukuru Tazaki y sus años de peregrinación
Cualquier pose que requiera una cierta cantidad de coraje para tu clase. Dependiendo de su
clase y su nivel, esto podría ser un equilibrio de brazos como Crow, una inversión o incluso
algo como Warrior III. Elija lo que será un desafío manejable para su clase y asegúrese de
enfatizar que la voluntad de intentar la pose (no necesariamente completarla) es el éxito.
¿Tus limitaciones son autoimpuestas?

Clase
Apertura Vamos a probar una pose hoy que puede parecer Durante
aterradora, nueva o fuera de su zona de confort. ¡Ese es el punto! los movimientos
Construiremos esta postura lentamente, y nos moveremos hacia Pasemos ahora a
ella de manera segura y con muchas modificaciones. nuestra pose. Tienes
Sin embargo, hoy nos movemos con fe. Al respirar y fluir, las herramientas para
hágalo con reverencia por su explorar con seguridad. hay tanto
capacidades. No hay nada que tengas que hacer, y no hay nada que mucho que aprender con
obtengas si adoptas la postura por completo. Pero al probar la pose, al sólo intentarlo.
menos, te das cuenta del hecho de que eres un ser vibrante capaz de ¿Qué te detiene aquí?
cualquier cosa que te propongas. El éxito está en el intento. ¿Miedo a lesionarse?
¿Puedes hacer [versión

modificada o pose
alternativa] en su lugar y
encontrar el éxito allí? O
intente instalarse en nuestra
pose y simplemente explorar

la configuración, sin siquiera
intentarlo.
[Trate de convencer a
sus alumnos de que
adopten posturas
desafiantes usando un
conjunto diferente de señales
que las habituales. O intente
no mencionar los nombres
de las poses en absoluto;
simplemente hable con ellos
a través de señales.]
Durante las pausas Descansemos aquí, después de nuestra sesión de cierre con intento de [postura].
Aquí estás: sigues siendo tú, pero con tu éxito. Siente un nuevo despertar a lo que
probar.
estásPuedes
dispuesto
cona tus
habilidades. estírate más y encuentra más, abriendo límites pasados Siéntate con
necesitas.
tu corazón
más
que no
completamente abiertos a En reposo, encontramos el equilibrio a nuestro desafío. todo lo que puedes hacer.
Algo más
Definitivamente enfatice a los estudiantes que el cuidado personal y la preocupación por las lesiones
son razones legítimas para optar por no participar en cualquier asana en particular que se ofrezca. Eso
hace que la enseñanza de este tema sea un esfuerzo bastante sofisticado: debe alentar a los estudiantes
a desafiar las limitaciones percibidas y respetar las reales.
“El amor es la realización extremadamente

difícil de que algo más que uno mismo es real”.
—Iris Murdoch

Tú
Esta hermosa cita habla de la verdad de amar a otra persona: el amor real trasciende el ego. Y el ego
es terriblemente difícil de trascender. Amar a alguien por completo es reconocer la realidad de sus
emociones y sentir compasión por su experiencia. Si bien podemos imaginar que nuestro amor por
nuestros seres queridos es incesante, los momentos de esta verdadera experiencia de amor son más
fugaces. Cuando verdaderamente vemos a alguien, lo amamos completamente. Pero, ¿con qué
frecuencia somos capaces de ver verdaderamente?

Conectar
“El amor parece ser algo que se va llenando dentro de nosotros. Cuanto más damos, más
tenemos para dar”. —Fred Rogers “Sea of Love” de Cat Power “La igualdad es entender
que no hay nada ni nadie en el universo más importante que tú. Y no hay nada ni nadie
en el universo menos importante que tú.” —Gary Zukav
Poses de rendición que abren el corazón. Postura del niño.
El amor verdadero requiere una visión completa.

Clase
Apertura Esta cita nos reconoce el desafío del amor Durante los Movimientos Muévete
verdadero. El amor requiere una llegada plena a la con amor, con el corazón abierto.
presencia de otra persona. Requiere un reconocimiento Muévete con la determinación de ver
de que otro completamente.

persona también experimenta la riqueza y la

inmensidad que tú experimentas personalmente.
Durante las pausas En el corazón del amor, entonces, Al entrar está la
compasión. Comienza aquí, en reposo, con reposo, por
imagina
ti mismo.
tu mayor
Tómese
compasión
el
tiempo que usted amado sagrado en su necesidad aquí
y reiniciar.
para cuidar
el ojode
desu
la cuerpo
mente.
Siéntese con Extienda la compasión hacia usted mismo,
de supara
ser querido
que la experiencia
pueda
extender la compasión a los demás. plenamente, irradiándoles amor y gratitud.
Algo más
Sería una práctica adecuada emparejar este tema con la meditación metta (bondad
amorosa).
“Sobre todo, sé la heroína de tu vida,

no la víctima”.
—Nora Ephron

Tú
La cita de Ephron nos da la oportunidad de ver que el victimismo a veces es una
opción, una forma que elegimos para enmarcar nuestra narrativa personal.
La victimización es real ya menudo ocurre debido a circunstancias fuera de nuestro

control. No toda la opresión es igual, y no estamos sugiriendo que nadie deba tomar
a la ligera la opresión cultural sistemática. Sin embargo, ser victimizado es un gran
ecualizador: no es una circunstancia única. Todo el mundo es víctima en algún
momento. No es un papel agradable, cómodo o seguro. Pero tampoco tiene que ser
definitorio. “Sobre todo, sé la heroína de tu vida, no la víctima”, porque a pesar de las
circunstancias, a pesar del poder limitado sobre gran parte de tu vida, a pesar de tu
familia, riqueza, salud o antecedentes, la perspectiva que elijas juega un papel
importante en tu vida. narrativo. Tu perspectiva, tu elección personal, puede ayudarte
a determinar si vas a ser la víctima o el héroe de la historia de tu vida.

Conectar
“Para ganar una batalla, un general inspecciona el terreno y al enemigo y

planea contramedidas. De manera similar, el yogui planea la conquista
del Sí mismo”. —BKS Iyengar, Luz sobre el yoga “Fuerza, coraje y
sabiduría” por India.Arie
Sin víctimas, solo voluntarios.

Postura de héroe! Y cualquier pose que requiera compromiso, enfoque y estabilidad.
Las planchas, los equilibrios de brazos y las inversiones también son buenas opciones.
Sé el héroe o la heroína de tu vida.
Ahorrarse.

Clase
El yoga de apertura nos dice: tu Durante los Movimientos Muévete, sabiendo

mente serpenteante y ansiosa que estás tomando la decisión de abrazar
causa sufrimiento. Hay un poderosamente el bien y la paz, incluso en medio de
forma de aquietar la mente y cualquier oscuridad o pesadez. Estás

encontrar la paz. La práctica eligiendo definir esta práctica y tu vida. Siéntete
constante y dedicada del yoga es empoderado en esta elección. Elabora tu propia
de esa manera. Pasa a nuestra narrativa de esperanza y paz.
práctica de hoy con la intención
de aquietar tu mente y cultivar la
paz.
Durante las pausas que se niegan a cerrar Puede elegir ser víctima de ser víctima
de los empujones y tirones internos oforjar
puedeotro
que
camino.
las circunstancias
El yoga nos dice:
de suno
vida elijan
necesariamente sobre lo material. Lapero
raízlos
de cambios
tu sufrimiento
sutilesestá
de El
dentro
camino
de ti.
hacia
cambios,
la
satisfacción y la paz están dentro detodo
la perspectiva
tuyo. ¡ Ya (eso
sea que
también
sufras
puede
o cambios
llevarte
materiales
a ti. Es
de todos modos!). encuentras la paz, la elección es tuya.
Descansa aquí y vuelve a reflexionar. Pase lo que pase fuera de tu mente, puedes
moverte de formas que te empoderen
cultivar
a ti y aeltucontrol
perspectiva.
de tu mente
¿Quéypodría
tu intención
ser más
de
empoderador? crear paz.
Algo más
Para más información sobre el camino del héroe, lea El Bhagavad Gita y el hermoso
libro de Steven Cope Yoga and the Quest for the True Self.
“Nunca te pongas de pie cuando puedas

sentarte. Y nunca te sientes cuando puedes acostarte
—Winston Churchill

Tú
Se dice que Churchill atribuyó su éxito a la "economía del esfuerzo", eligiendo sentarse
en lugar de pararse y reclinarse cuando era posible. Para los estudiantes que están
acostumbrados a esforzarse para lograr resultados, este enfoque más lánguido puede
ser un desafío y una revelación.

Conectar
Haz menos.
“Om Shanti” de Daphne Tse
“No sin añoranza” de Karen Benke

Cue poses que puede hacer en varias relaciones con la gravedad, revelando
posibilidades más profundas para la relajación. Pruebe Eagle Pose y luego Eagle twists
supino, por ejemplo. O explore Goddess Squat y luego Happy Baby. Muestre a los estudiantes
que pueden encontrar la pose pero en variaciones más dulces y de menor energía.
Economía del esfuerzo.

Haz menos.

Clase
Abrir Move hoy con menos esfuerzo Durante los movimientos ¿Dónde puedes
y más facilidad. Muévete con la intención hacer menos? ¿Cómo puedes estar aquí con
de hacer lo menos posible para adoptar menos trabajo? ¿Puedes relajar tu cara, tus
la postura y encontrar el resultado que manos?
buscas. Empujando y forzando y tanto
intentando
no es la ruta necesaria para

éxito.
Durante las pausas Este es un lugar Cierre En Savasana, practicamos dejar ir,
de esfuerzo aún menor, un lugar para sabiendo que es una práctica tan importante y
relajarse aún más y hacer aún más seria como comprometerse completamente y
con menos esfuerzo. trabajar con toda la energía. A medida que
salgas de la postura del cadáver, llévate un
núcleo de esta liberación y encuéntralo de
nuevo, incluso cuando te adentres en el mundo
con más energía.
Algo más
Aquí nuevamente vemos el poder de la relajación. Para muchos estudiantes, reunir
esfuerzos es fácil y natural, pero dejarse llevar no lo es. ¡Reconoce que esto puede ser
difícil!
“Hay una vitalidad, una fuerza de vida, una

energía, una aceleración que se traduce a
través de ti en acción, y debido a que solo
hay uno como tú en todo el tiempo, esta expresión es
… Mantén el canal abierto”.
—Marta Graham

Tú
La talentosa coreógrafa Martha Graham escribe aquí con sabiduría sobre la

singularidad individual. Su cita es un llamado a las armas para no ocultar la
individualidad y la chispa personal, sino honrarla, deleitarse con ella y, sobre
todo, permitir que se exprese. Para muchos estudiantes, hacer yoga y mover el
cuerpo sin pedir disculpas es el primer paso para reconocer y honrar su individualidad.

Conectar
"Gracias" de Alanis Morrisette

“Preséntate y sé escuchado” de Wah!
“Desiderata” de Max Ehrmann
So hum mantra (“Yo soy”)
Posturas que ocupan espacio. La postura de la estrella de cinco puntas y la postura de la montaña
alta son buenas opciones.
Solo hay uno de ustedes.

Mantén el canal abierto.

Clase
El yoga de apertura es la práctica de mover el cuerpo con intención. Hagamos lo que
hagamos en clase Encuentre un sentido de orgullo hoy, honre su
lasenfoque
poses. esta
personal
pose de
en tu
cuerpo, haz esta práctica recordando que tú eres un ser único expresado
única con una
de una
experiencia
manera
única y nadie nunca ha expresado cada pose. lo expresó antes.
Durante las pausas En un mundo de homogeneidad y Cierre Mantén la conformidad,

¿cómo mantienes abierto tu canal único? ¿Hay canal abierto? Comienza
estos momentos
aquí, en
de uno
solo de ustedes. comunidad contigo mismo, preguntándote, Qué Respira ¿quiero?
Mantener profundamente.
¿Quién
soy? ¿Cómo camino en este canal abierto? ¿mundo?
Algo más
Nos encanta este recordatorio de que cada uno de nosotros tiene algo especial que ofrecer.
Sin duda, esa es una idea que podría explorar en una serie de clases que destacan diferentes
tipos de poses. Esto podría permitir que los estudiantes se identifiquen con las poses que se
sienten singularmente poderosas para ellos.
"¿Qué es lo que planeas hacer con tu única

vida salvaje y preciosa?"
—María Oliver

Tú
El poema del que proviene esta maravillosa frase postula que descansar en un campo
en verano no solo no es una pérdida de tiempo, sino que es un tiempo muy bien
aprovechado. (¡Esto ayuda a las personas que no quieren hacer Savasana!) La pregunta es una
desafío de vivir significativamente, pero vivir significativamente no siempre

significa hacer cosas. Puede significar darse cuenta de toda la belleza y la magia
del mundo. Solo observar y disfrutar, pasear por un campo en un día de verano, es
un plan perfecto para tu vida salvaje y preciosa.

Conectar
“The Summer Day” de Mary Oliver, de donde proviene esta línea.
Haz menos, ten más.
"Baile lento en una habitación en llamas" de John Mayer
Sujeciones largas en poses lujosas, como giros supinos.
Disfruta el ahora.

Clase
Apertura ¿Qué planeas hacer con Durante los movimientos ? ¿Eres tu única
vida salvaje y preciosa? Esta feliz en esta pose? hacer
Estelistas
no esountrazar
llamado
su vida
para
salvaje
y preciosa en la práctica. futuro, sino un llamadoesta
a disfrutar
pose seael alegre,
ahora ypor
hacer
toda
que
la
belleza que te rodea, mientras permites cambiardeberías
lo que sea
y podrías
que necesites
caer—cambiar.
a todos los
especialmente los impuestos por fuerzas externas. Ser pleno es hacer mucho.
Durante las pausas en reposo, tanto está cerrando en Savasana, está

sucediendo. Saborear la reposición nada que hacer.Recuerda
No hay
quenada
puedes
en laquedarte
quietud.hacer
pero disfrutar de la soledad y aquí para el resto sutiles
de la práctica,
rumoressidequieres.
tu mentequietud,
en los
inacción. Aquí es donde deberías estar. no deseo
lejos. Hay mucho que hacer en lo que

parece no hacer nada.
Algo más
Los poemas de Mary Oliver son una fuente continua de inspiración. Es una poeta que
vale la pena leer en profundidad.
12
Sea básico, bebé: nuestras ideas simples favoritas
que resuenan
alegría inesperada
Tú
Hay un deleite extra en las alegrías inesperadas. Una vez que mantengas los ojos
abiertos para ellos, los encontrarás en todas partes. La alegría te puede encontrar en una
imagen, una frase, un toque. Tal vez tenga buen ojo para los tréboles de cuatro hojas o las
rocas en forma de corazón. Tal vez te deleites con un giro de frase o un complemento inusual
pero sincero. O puede disfrutar chocando los cinco, chocando los puños o palmeando el
hombro. A medida que aprecia las alegrías inesperadas en la vida diaria, también puede
encontrar nuevos elementos maravillosos de su práctica de yoga que traen alegría: un
pequeño cambio en la alineación que se siente enorme; una exhalación particularmente dulce.

Conectar
“Oda a la Alegría” de Ludwig Beethoven
“No podemos curar el mundo de las penas, pero podemos elegir vivir en alegría”.
—Joseph Campbell “La naranja” de Wendy Cope

Cualquier expresión de una pose de pie con amplios movimientos de brazos, como
Guerrero I con los brazos abiertos y la mirada levantada. Indique prácticas de respiración
lúdicas y liberadoras como Breath of Joy, Lion's Breath o suspiros con la boca abierta.

Busca la alegría inesperada.

Clase
Apertura Si ha estado practicando yoga durante mucho Durante los Movimientos ¿Dónde
tiempo, puede volverse rutinario y demasiado familiar. A puedes encontrar alegría aquí,
medida que avanzamos hoy, ¿puedes encontrar cosas especialmente de la variedad
nuevas para deleitarte de formas inesperadas? inesperada?
¿Puede cambiar su cuerpo o su
O, si eres nuevo en la práctica, todo es inesperado. actitud o su enfoque dentro y fuera
¿Puedes encontrar alegría en la novedad? de las poses para hacer que la
experiencia sea más alegre?
Durante las pausas Encuentra la alegría en tu respiración. Cierre Ahora que su radar de alegría
Encuentra la alegría en este momento. está bien sintonizado, escuche y busque
las alegrías inesperadas a lo largo de su
vida.
Algo más
Cuando encontramos una alegría inesperada, la compartimos en las redes sociales con el hashtag
#ujoy. ¡Únete a nosotros!
Enfoque (Drishti)

Tú
En la práctica de dharana, o enfoque unidireccional, tanto el mantra como el drishti son
útiles. Drishti, o el punto focal de tu mirada, te ayuda a mantener la vista en el premio.
Fijar la mirada en un objeto inmóvil confiere estabilidad a tus poses y ayuda a entrenar
tu mente para mantener la atención a lo largo del tiempo. Drishti es tanto el acto físico
de enfoque como una metáfora del enfoque mental necesario para lograr las cosas
que deseamos.

Conectar
“Enfocarse es decir no”. —Steve Jobs
"Puedo ver por millas" de The Who
Todo lo que quiero de Joni Mitchell

¡Todos ellos! Las posturas de equilibrio de pie con una sola pierna son donde la mayoría de los
estudiantes aprenden el concepto y sienten el poder de drishti.

Ojos en el premio.

Clase
Apertura Si alguna vez durante los movimientos ha notado lo que está montando
en bicicleta, ha aprendido mirando. ¿Podrías
sigue donde
desafiarte
cambiaa tu
ti mismo
drishti?por
Intenta
que tu
mirar
cuerpo
más
alto, tu mirada está fija. Como nos formamos
intenciones
especialmente
de una sola en
pierna
poses
para
de las
pieposes
e de
equilibrio de hoy. Y para un desafío aún
ojos,mayor,
aunquepractique,
solo seafije
porsu
unmirada
respiro.
y cierre
meta noble.
los
Ojos en el premio.
Durante las pausas Mire adentro. Cierre Mire hacia adentro y vea lo divino en ¿Se
está moviendo hacia su usted? Abre tus ojos y mira lo divino en
meta establecida? ¿Tu enfoque tus compañeros de clase. Saludemos a esa

ha vacilado? Devuélvelo a tu divinidad con namaste.
intención.
Algo más
Como notamos en algunas de las frases y oraciones que puede emplear en clase, puede
enseñar este tema con mucha diversión en torno a drishti en posturas de equilibrio. Podría
desafiar a los alumnos a cerrar los ojos o elegir un punto drishti en el techo, por ejemplo.
Otra buena idea es explicar y demostrar la pose (Árbol, digamos) y luego dejar el frente de
la sala para que los estudiantes la practiquen sin usted como su drishti.
Mantra
Tú
Mantra significa "herramienta mental": es una herramienta para enfocar tu mente para mantener la
atención en una cosa a lo largo del tiempo. Un mantra puede ser bastante espiritual, como los mantras
que cantamos en clase, o puede ser simple o, a primera vista, sin sentido.
(Si alguna vez ha tenido el coro de una canción atascado en su cabeza, sabe cómo esto puede
transformarse en una herramienta para el enfoque mental). Uno de nuestros favoritos es dentro, fuera.
Esto indica y se coordina con la respiración, y aunque las palabras pueden parecer sin importancia, ¿qué
podría ser más importante que el hecho de que estás tomando esta respiración, y esta y esta?

Conectar
¡Cualquier mantra en absoluto! Cualquier música que se repita. Un buen ejemplo de esto en forma de
canción es “Ong Namo” de Martyrs of Sound. Toda la canción es la repetición de una frase durante más de
diez minutos. Otro es “RETURNING” de Jennifer Berezan.
Usar mantra como enfoque para una práctica de meditación es una buena manera de comenzar o
terminar una clase. Las posturas de equilibrio también pueden beneficiarse de la inclusión del mantra
como herramienta de enfoque.
Dirige tu mente de regreso al mensaje.


Clase
Mantra de apertura es una herramienta de enfoque que puede Durante
ayudarlo a ponerse y quitarse el tapete. Pasemos los próximos Movimientos A medida
momentos en silencio desarrollando un mantra personal para la práctica que llegamos a este
de hoy. Puede comenzar con una palabra que se sienta destacada hoy equilibrio, permita el
y agregar algunas palabras o el silencio en la habitación.
palabra opuesta a ella, para crear un mantra. Por ejemplo, si para ser llenado con el
encuentra paz como su palabra, podría agregarle “Yo soy”: Yo soy mantra que escuchas en
paz. O podrías explorar agregando palabras opuestas para magnificar tu mente. Deja que tu
tu enfoque real: Inhala paz, exhala lucha. Comienza a crear tu mantra enfoque en esto
mantra crea más enfoque
ahora. para tu equilibrio.
Durante las pausas Cuando estás en reposo, ¿cómo cambia el Cierre Encontraste un
mensaje de tu mantra? ¿Se oye más claro aquí o en movimiento? mantra que te ayudó en
¿Es más poderoso o importante para ti aquí o cuando estás en un tu práctica de hoy.
espacio de desafío? Llévate este mantra
contigo fuera de la
alfombra y al mundo.
Úselo la próxima vez que
surja ansiedad, miedo o
estrés. Mira qué pasa.
Algo más
Vale la pena mencionar a los estudiantes que esto no es solo una tradición de yoga; mantra ha
sido investigado y ha demostrado ser una forma efectiva de calmar y enfocar la mente. Algunos
recursos pueden ser útiles para el desarrollo de mantras. Nos gusta el libro de Judith Hanson
Lasater A Year of Living Your Yoga, que ofrece gemas breves y reflexivas para cada día del año.
Además, el uso de mazos de mantras como Power Thought Cards de Louise Hay puede ser una
forma divertida para que los estudiantes exploren y creen mantras inspiradores en un entorno de
taller.
Presencia
Tú
Mientras que el enfoque es la capacidad de mantener la atención en una cosa a lo largo
del tiempo, la presencia es la capacidad de mantener la atención en muchas cosas simultáneamente.
La presencia, a través del mantra "Esto es lo que está sucediendo ahora", es un

poderoso recordatorio de que el único momento que realmente tenemos es en el que estamos.
Cuando estamos presentes en el momento, estamos prestando atención a todo lo que
está sucediendo ahora, y nada más.

Conectar
“El siguiente mensaje que necesitas siempre está justo donde estás”. — Ram
Dass
“Recuerda entonces: solo hay un momento que es importante: ¡ahora! Es el

momento más importante porque es el único momento en que tenemos algún
poder”. —Leo Tolstoy “Estar aquí ahora” por Mason Jennings

Este es un gran tema para cualquier clase y cualquier pose. Puede ser especialmente útil
emplear este tema durante poses que requieren mucho esfuerzo.

Esto es lo que está pasando ahora. Estar aquí ahora.

Clase
Apertura Lo único que tienes que Durante los movimientos ¿Puedes hacer durante
los próximos [número de] minutos aquí ahora? Incluso
y moversesi esto es unalo
y respirar. pose
has es estarcien
hecho aquí
veces, ¿puedes? Ese es tu único trabajo. Ese es el el
con estar plenamente
único enes
punto. Esto el lo
presente
que está
pasando sensaciones de esta pose? ahora: tú en tu tapete, haciendo formas.
Durante las pausas En cada pausa, tienes la oportunidad de renovar tu mantra en tu mente:
Esto es el compromiso de permanecer presente.
como
Encuentra
tu respiración.
sucediendo
Mantente
ahora.presente
Vuelve acon
esto
tu mente encuentras tu mente alejándose
respiración y con el cuerpo en reposo sobre del presente Es sólo en este momento,
la colchoneta. ahora, que tenemos
energía.
Algo más
Las clases grupales de yoga ofrecen un terreno especialmente fértil para la presencia,
ya que los estudiantes pueden alejarse de las distracciones mundanas de sus días y entrar en
un espacio sagrado. Practicar la presencia durante sesenta, setenta y cinco o noventa minutos
es un verdadero regalo.
Conciencia de la respiración

Tú
Tu respiración refleja tus emociones y también puede moldearlas. Cuando te das
cuenta de esta conexión entre la respiración y la emoción, te acercas mucho más a
poder controlar tus respuestas emocionales, ¡simplemente cambiando tu respiración!
Otro elemento clave de la respiración es que una vez que realmente comienzas a
prestarle atención (las sensaciones de la respiración, la profundidad y la calidad de la
misma), siempre tienes algo a lo que prestar atención: nunca más te aburrirás.

Conectar
“Inhala, Exhala” de Mat Kearney
“Respira” de Alexi Murdoch
“Música de ascensor” de Henry Taylor

Posturas restaurativas que permiten a los estudiantes descansar en un espacio tranquilo y notar
su respiración.

Vuelve a tu respiración.

Clase
Apertura Comienza a respirar con intención, Durante los movimientos Incluso

profundizando y ralentizando tu respiración. A cuando nos movemos más rápido
medida que te acomodas en la quietud, observa o comenzamos a concentrarnos en
hacia dónde va tu mente. Cuando abandone este una postura desafiante, ¿puedes
momento y esta habitación, fíjate y regresa tu atención mantener la respiración constante?
a tu respiración.
¿Puedes estar aquí y permanecer

conectado con tu respiración?
Durante las pausas Cada vez que descansamos en un Cierre Suelta el aliento
espacio tranquilo, existe la oportunidad de volver a la misma teniendo que hacer cualquier
respiración intencional que encontró al comienzo de nuestra cosa. Deja que tu respiración
práctica. vaya y venga. Deja que tu
respiración vaya y venga.
Algo más
The Breathing Book de Donna Farhi es un excelente recurso para el trabajo de la respiración.
El obstáculo es el camino
Tú
Si bien la retrospectiva es 20/20, a menudo las cosas que percibimos como obstáculos
importantes se convierten en nuestros mejores maestros. En el momento, sin embargo, cuando
los obstáculos se presentan, nuestra respuesta es a menudo de frustración o derrota.

Recordar que el obstáculo es realmente el camino nos ayuda a permanecer fieles al llamado de
nuestro corazón.

Conectar
“Solo aquellos que se atreven a fracasar en gran medida pueden lograr grandes
logros”. — Robert F Kennedy
"Sigue respirando" de Ingrid Michaelson
“Conduciendo con Ganesha” de Marti Nikko y DJ Drez
Equilibrios de brazos que requieren varios intentos y una actitud positiva ante el fracaso inicial.
El obstáculo es el camino. Mantente fiel a tu intención, sea cual sea el desafío que surja.

Clase
Apertura Al comienzo de nuestro día, a menudo nos proponemos Durante

estar alegres o encontrar gratitud. En algunos días, esto llega a Movimientos Observe
buen término. En otros días, se presenta un desafío tras otro, y qué obstáculos
mantener la actitud positiva del presente a medida que avanzamos es casi imposible. El obstáculo
siempre está en esta pose. Hace el camino. A medida que avanzamos hoy,
en que
busque
su mente
las formas
intenta
desviarse del rumbo, ya sea en otra parte. ¿Es el desafío físico o los pensamientos
mono lo quede
dificulta
mente de
permanecer en esto interrumpiendo su flujo? Estos obstáculos son el maestro.
puede esto?
¿pose?
Son
¿Qué
la
lección. reto que te ofrecen?
Durante las pausas En las pausas, el desafío físico de asana Cerrando mientras
desaparece, pero es aquí, en esta quietud, donde el te mueves de tu tapete
la mente puede reciclar viejas historias o ideas, esta noche, trae

creando obstáculos desde dentro. Note lo que su mente contigo la resiliencia
le dice aquí. de esta práctica.
Trae contigo el
recuerdo de la
superación, el
sostenimiento, el
seguir adelante a
pesar de lo que surja.
Algo más
Una forma interesante de enseñar este tema es hacer que los alumnos identifiquen
algún obstáculo inmediato en sus vidas durante la meditación de apertura. Pídales
que lo revisen en clase, imaginándolo como el único camino a seguir.

Tú
¡No pienses en ese elefante blanco! Por supuesto, ahora eso es todo lo que puedes notar
en tu mente. Donde ponemos nuestra atención es donde descansa nuestro poder. En lo
que pones atención, le otorgas poder. Entonces, dónde eliges poner tu atención, es una
decisión crucial. El uso de la "atención" como tema puede servir como una invitación para
que los estudiantes se den cuenta de dónde permiten que se desplace su atención durante la
clase y reconozcan que prestar atención (o no) siempre es una elección.

Conectar
Mantra Om Mani Padme Hum
“Mi experiencia es lo que acepto atender. Solo aquellos elementos que noto
dan forma a mi mente”. —Guillermo James
Savasana de Kamalakar
Las poses que requieren mucha atención para el éxito pueden funcionar muy bien aquí.
Considere una postura de equilibrio como la postura de la mano al dedo gordo del pie o un equilibrio de
brazos desafiante pero accesible, como la postura de la paloma voladora.
La atención es poder. No regales tu atención. Elige dónde colocarlo.

Clase
Apertura Como comenzamos, ¿dónde Durante los movimientos Para estar en esta
pose, su atención debe ofrecer su atención
unaalpose
ir inmediatamente?
nueva para ti), ¿respirar?
A tu instrucción
O hace
(si su
es
atención y luego a cada parte de su cuerpo
servicio
que está
en esta
vagando
pose.aEstar
las cosas
en esta
fuera
pose,
de este en
habitación, cosas de antes en el debes prestar atención a tu respiración.

día o la semana, cosas que podrían No permita que su atención se desvíe a lo que no le
suceder en el futuro? ayudará aquí. Si encuentras que tu atención está
Regresa tu atención no solo al atraída por lo que otros están haciendo en esta
presente, sino a lo que quieres postura, regresa tu atención a donde quieres que esté.
enfocar ahora.
Durante las pausas No Cierre Donde poner su atención es una elección,

necesitas gastar tanta energía en la pero es una elección que se vuelve más fácil de
atención en reposo: deja que tu mente hacer con la práctica. Salga de su tapete y salga de
se relaje. Pero esté atento a las la habitación con atención solo a lo que importa.
formas en que su relajación se ve
interrumpida por la atención que se
dirige a los pensamientos que crean
estrés o confusión. Incluso aquí, la
atención importa.
Algo más
Cualquier práctica de atención plena se fortalece en la guía continua de la atención
hacia el ahora. Asegúreles a sus alumnos que la atención divagará y que cada vez que la
atrapen y la lleven de regreso al momento presente, se volverán más conscientes.
La pose comienza cuando quieres dejarla

Tú
Tenemos un profesor de yoga en nuestro estudio que comienza sus mañanas
echándose un cubo de agua fría sobre la cabeza. Lo hace a diario, desde el
frío del invierno hasta el calor del verano. La razón de esta práctica es que el
primer momento de extrema incomodidad, cuando el agua fría toca su piel en la
temprano en la mañana, ese momento es la parte más difícil de su día. Todo lo demás es más
fácil después de eso. La pose comienza cuando quieres dejarla. Esto puede parecer un
mensaje principalmente relacionado con la incomodidad física, pero es un recordatorio de que
soportar cualquier incomodidad, ya sea física o emocional, nos da una mayor capacidad para
soportar incomodidades futuras . Y lo cierto es que la vida real tiene muchos momentos de
incomodidad que requieren de nuestra presencia y atención. No siempre podemos dejar las
molestias. Este tema es el recordatorio para practicar permanecer con la incomodidad, dentro y
fuera de la colchoneta. Y para llevar este punto a casa, definitivamente puede comenzar su día
con un balde de agua fría (¡aunque nosotros no lo hacemos!).

Conectar
“Cuando somos capaces de permanecer aunque sea un momento con una

energía incómoda, aprendemos gradualmente a no temerla”. —Pema Chödrön
Om Shanti, Shanti, Shanti mantra
"Don't Give Up" de Peter Gabriel con Kate Bush
Elija poses que sean sostenibles, pero desafiantes. Las posturas de estocada, pero también
la postura de la paloma o los lazos pueden ser buenas opciones. Elija presas un poco más
largas para explorar esto. Una práctica de yin yoga también permite una buena exploración de
este tema.
Quedarse. Mira qué pasa.

Clase
Apertura Veamos la sensación a medida que avanzamos Durante los movimientos de hoy.
Cuando nos quedamos más tiempo en ciertas poses, y en esta pose,
de salir
practicamos
de ellas, qué
las ganas
sensaciones nos quedamos con la incomodidad. estas experimentando?
debido al Si
compromiso
hay incomodidad
muscular, ¿puede desafiarlo?
usted mismo para permanecer en la pose por un respiro o dos contarle acerca de estos más
tiempo? sensaciones?
Durante las pausas Los espacios de descanso en Cierre Mientras te acomodas

nuestra práctica nos recuerdan que siempre hay un respiro en la dulce dicha de
de los momentos difíciles. Siempre hay alivio. Savasana, conéctate nuevamente

con los momentos desafiantes
de nuestra práctica en los que
estuviste presente con gracia.
Algo más
La frase "la postura comienza cuando quieres dejarla" o algo similar es bastante común en
el yoga y se atribuye a varias personas. Si sus alumnos necesitan el recordatorio, hágales saber
que siempre deben abandonar una pose si la pose se siente insegura.
Si gracias
Tú
Este tema nos llega de Thich Nhat Hanh, y es un recordatorio para decir sí y
agradecer a lo que sea que el momento presente nos haya regalado. Este tema
trata sobre la aceptación de lo que es, ahora. Este tema se trata de rendirse con
aceptación.

Conectar
“El futuro es inevitable y preciso, pero puede no ocurrir. Dios acecha en

los huecos”. —Jorge Luis Borges
"En todas partes" de Fleetwood Mac
"Higher Love" interpretada por James Vincent McMurrow

La postura del cachorro es una hermosa postura de rendición, al igual que la flexión hacia adelante de pie
o la flexión hacia adelante con las piernas anchas (de pie o sentado).
Si gracias.
Acepto el ahora.

Clase
Apertura Para esta práctica, observe Durante los movimientos Di "sí,

cualquier no o pero que le venga a la gracias" al temblor de tus piernas en la
mente, y vea si puede repetir internamente postura de la silla. Di "sí, gracias" al
"sí, gracias" en su lugar. tropiezo de Tree Pose.
Durante las pausas Diga “sí, gracias” a Cierre Ahora diga “sí, gracias” a
este momento de descanso. Vea si puede Savasana.
abrazarlo de la misma manera que abraza Mientras te levantas del tapete, practica
el movimiento. este mantra de aceptación.
Algo más
En el teatro de improvisación aparece un concepto similar: sí, y. Aceptamos lo que
nuestra pareja o el mundo nos ha entregado, y construimos sobre ello.
Cancelar y bendecir

Tú
Este tema nos lo regaló una talentosa profesora de yoga, sanadora energética,
artista y esteticista que compartió que este era uno de sus mantras favoritos. Este
tema nos recuerda que tenemos la oportunidad de perdonarnos, a nosotros mismos o a
los demás, en lugar de aferrarnos a la ira, la recriminación, el remordimiento o la
frustración. Cancelar y bendecir es un mantra para emplear cuando alguien se interpone en el

tráfico y su primer pensamiento no es caritativo. Cuando notes que tu mente se dirige hacia un lugar
oscuro, cancela el pensamiento malo y envía una bendición: cancela y bendice. Esto también puede
funcionar contigo mismo. Cuando pierda los estribos o diga algo tonto, cualquier cosa que le haga
sentir remordimiento, emplee cancelar y bendecir. Perdónate; siga adelante.

Conectar
“Upside Down” de Tori Amos “Zissou
Society Blue Star Cadets/Ned's Theme (Toma 1)” de Mark Mothersbaugh “El agua
lodosa se limpia mejor dejándola en paz”. —Alan Watts

Poses de equilibrio que pueden ser especialmente desafiantes. Es útil emplear cancelar y
bendecir cuando realmente lo necesite; el equilibrio puede ser una gran oportunidad para
practicar dejarse llevar y seguir adelante.
Cancelar y bendecir.
Perdonar; honor; siga adelante.

Clase
Apertura Cada uno de nosotros tiene Durante Movimientos Volviendo a momentos en los
que pensamos en esta pose de nuevo, observe sus pensamientos
oportunidades y algo oeldiga
para cancelar algo y busque
arrepentimiento al
instante. esto es humano negativo y ofrecer una
atrapados
bendición
en la
enbendición
su lugar: a
por
Podemos
su intento,
quedarnos
una bendición
por recriminación o cambiarlo por su capacidad de estar aquí y desafiar una bendición. tú mismo.
Durante las pausas Los espacios inmóviles El cierre A medida que avanzamos en Savasana,
darle la oportunidad de permite que tu mente y tu corazón se abran

sentirse expansivo, libre. Eres a un perdón más profundo: no hay nada por lo
mucho más que cualquier que castigarte, no tienes que aferrarte a ningún
pensamiento negativo que hayas tenido. arrepentimiento aquí.
Algo más
Nos encanta este giro en sí, gracias. Permite nuestras partes reactivas y negativas,
luego cambia el guión hacia un punto de vista más positivo, expansivo y de aceptación.
13
La inspiración está en todas partes: temas que
Amor desde el exterior Yoga
Cómo haces cualquier cosa es cómo lo haces

Todo
Tú
Nuestras colchonetas de yoga son laboratorios para observar nuestros samskaras: los hábitos que
desarrollamos y las impresiones de pensamiento que graban en nosotros. La forma en que nos
movemos, respiramos, pensamos y sentimos en la colchoneta es tanto un reflejo de cómo hacemos
todo en nuestras vidas como una oportunidad para saber mejor y luego hacerlo mejor.
Tu práctica es darshana: una lente, una visión de ti mismo, tanto como eres como
como puedes aspirar a ser. La perogrullada "cómo haces algo es cómo haces todo" se
hace eco de esta sabiduría del yoga. Es probable que sus alumnos hayan escuchado
esta frase; se presta bien para el autoaprendizaje en el tatami.

Conectar
"Puedo cambiar" por Lake Street Dive
"Vivir" de Denise Levertov
"Wise Up" de Aimee Mann
¡Todos ellos! Guíe a sus alumnos a través de la exploración y la atención plena de

sus patrones habituales en el tapete.

Tanto arriba como abajo.
Cómo haces cualquier cosa es cómo haces todo.

Clase
Apertura Tómese su tiempo para Durante los movimientos ¿Se está moviendo rápido?
Instálese aquí. ¿Imagina o lento? ¿Estás
empujar
empujando
lo suficiente?
demasiado¿Estás
o alguien
trayendo
no se
la apresura
habitación
a
tarde, lanzando su colchoneta con la misma
suspirando
energía
inquietamente:
y movimiento hoy
que en
hasdía
tenido,
en tu ypráctica
de asanas? ¿Y es esa la energía que quieres
su práctica?
que sea
Comienza
la actituddesde
correcta
un lugar
por ahora?
de apertura
traer a
centrada y tu práctica fluirá desde allí.
Durante las pausas Observe el cierre Finalizando la clase en este dulce patrón de
pensamiento que surge aquí con un sentimiento
¿Estás ansioso
de relajación,
por apresurarte
conexiónaydarte
unión.un reinicio a
una nueva plataforma de lanzamiento, elpráctica
siguiente
mundial?
movimiento
Puedes
en ser
el que
paciente
puedes más
pasar
relajado,
a la
conectado y unido. Deja que el resto, contigo mismo, cómo te muevas en los próximos
momentos y, por extensión, dicte cómo te mueves en
el próximo después de eso, ¿a todos losque
queconozcas
te rodean?
cony la
después
misma de
amabilidad
eso. Trata
amorosa
a todosque
los
te has mostrado a ti mismo.
Algo más
La colchoneta de yoga es donde podemos investigar cómo hacemos cualquier cosa
y todo, y donde podemos crear nuevos hábitos útiles que funcionan fuera de la colchoneta.
Recuerde a los estudiantes de esto regularmente.
Estrés y Descanso

Tú
En el entrenamiento deportivo, en las asanas de yoga y más ampliamente en la vida, el estrés

no es el enemigo: es la herramienta para la adaptación. Sin estrés, nunca creceríamos.
El estrés es el estímulo que nos anima a responder a nivel celular y orgánico para
volvernos más fuertes y resistentes. Pero el estrés debe afrontarse con la misma atención que el
descanso, para que el cuerpo pueda recuperarse adecuadamente. (Para obtener más información
sobre esto, consulte el libro de Sage de 2011 The Athlete's Guide to Recovery). Los estudiantes
de tipo A están familiarizados con la parte del estrés de la ecuación; los de tipo B pueden estar
más atraídos hacia el lado de descanso. Es importante encontrar el equilibrio adecuado.

Conectar
“Krishna Love” por MC Yogi
Mantra Om Purnam (“la totalidad produce la totalidad”)
"Funky Gurú" de Prem Joshua
Posturas de yoga restaurativas! Pruebe una clase con suficiente movimiento para permitir que
el tipo A queme su energía superior, seguida de largas poses de restauración con apoyo.
Moderación en todas las cosas.

Clase
Apertura Sin estrés, nunca nos adaptamos; con Durante los movimientos
demasiado estrés, nos derrumbamos. Hagamos Asegúrese de elegir aquí el grado
hincapié en la atención al descanso hoy, ya que a correcto de estrés.
menudo menos es mucho más para nuestros tejidos y En caso de duda, retroceda.
nuestro sistema nervioso.
Durante las pausas Recuerda que necesitamos Cerrar Terminamos la clase en

conoce a nuestros estresores elegidos con mucho Savasana, porque el descanso es tan
atención al descanso. Fíjese dónde puede seguir siendo crítico
Sea sujetando
para nuestra
o empujando;
adaptación.
en su
lugar, trate de relajar este Savasana de la manera más completa
descanses
posible.
al principio
Cuantodemás
un aquí
diferente, más podrás empujar más tarde. relación con el descanso y uno mismo
cuidado.
¿Cómo puedes descansar más

en tu próximo día, la próxima
semana, el próximo mes?
Algo más
A veces, como profesores de yoga, nos parece que toda la clase es un preludio de Savasana.
Necesitamos movernos a través de las asanas para que podamos apreciar el resto al final en
todo su valor.
Sin desafío, sin cambio


Tú
En el tema anterior, reconocimos el valor del descanso. Aquí, consideramos que
tiene que haber desafío para que haya cambio. Si está buscando una transformación,
no puede continuar con sus comportamientos existentes y esperar que las cosas sean
diferentes. Tienes que ponerte manos a la obra.

Conectar
“Este es el verdadero significado del Yoga: una liberación del contacto con el
dolor y la tristeza”. —BKS Iyengar, introducción, Light on Yoga Puedo hacer
cosas difíciles.
"Levanta cada voz" de Lazerbeak
“Ámate a ti mismo” por Mary J. Blige
Navasana (Postura del Barco) y otras poses que se consideran poses "duras".
Las poses centrales en general son una buena opción. O tome su secuencia de pie
habitual y agregue un nivel de desafío haciendo que los estudiantes cierren los ojos o se paren en
bloques. (Naturalmente, querrás asegurarte de que la seguridad de todos sea lo más importante). O
trabaja para lograr una posición cronometrada de una postura desafiante pero segura, como la
postura de la silla o la postura de la tabla.
Sin desafío, sin cambio.
Si quieres bailar, tienes que pagar el gaitero.

Clase
Apertura Considere qué es lo que le gustaría Durante los Movimientos

cambiar en su práctica: su actitud, su capacidad ¿Dónde está el desafío en este
para respirar bajo presión, su movimiento? puedes mantener
cantidad de tiempo en Pose de Cuervo. Establezca un esfuerzo constante pero

cambie la intención de aceptar el desafío. tu actitud hacia ella?
Durante las pausas Vuelve a tu intención. Cierre Para que se lleve a
cabo el cambio de Volver a comprometerse a aceptarcambio.
el desafío,
Descansa
deberápor
crear el
completo para que tu cuerpo se adapte al reto al que te has enfrentado.
Algo más
Recuerda la definición coloquial de locura: repetir el mismo comportamiento y esperar
un resultado diferente. “Sin desafío, sin cambio” nos exhorta a mantenernos cuerdos.
Hoy no, madre——


Tú
¡Esto es lo opuesto a “cancelar y bendecir”! Es un mantra para la fiereza y la lucha.

A ambos nos cautivó la historia de Kelly Herron, una corredora del noroeste del
Pacífico que, al detenerse en un baño público, fue atacada y luchó contra su agresor
mientras desplegaba este mantra. Este es un mantra de protección. Es un mantra
para mantener tu propio poder frente al ataque.

Conectar
"No retrocederé" de Tom Petty and the Heartbreakers
“Este mundo es el gimnasio donde venimos a fortalecernos”. —Swami

Vivekananda
Om Gam Ganapataye Namah mantra (Saludos a Ganesh, eliminador

de obstáculos)
Poses que requieren concentración y fiereza. Considere Warrior III y variaciones de

High Lunge.
Hoy no.
Soy fuerte.

Clase
Apertura A menudo caminamos por el mundo permitiendo que Durante

otros definan nuestras emociones. Nos golpea un mal conductor Movimientos
o un cajero grosero o una interacción tensa en el trabajo. “Hoy No solo hagas
no, hijo de puta ——” es un recordatorio de que tu lugar de esta pose; trae
control es interno, a pesar de las fuerzas externas. Muevete tu completo
hoy con la intención de estar presente contigo mismo. Busque fiereza a ello.
formas de alejarse. Y cuando veas esas formas, recuerda: hoy no. Trae tu poder y
tu fuerza.
Durante las pausas , reúnanse, profundicen y escuchen a su Cierre Muévase

corazón, a su mente, a su cuerpo. Tu fuerza está aquí. de su tapete con
una renovada
apreciación de
su propio poder
interno.
Usted está
fuerte.
Algo más
Si bien muchos de nuestros temas y gran parte de la filosofía del yoga se trata de
aceptar lo que es, este mantra es un recordatorio feroz de que a veces la acción es necesaria.
El Bhagavad Gita hace el mismo punto, y usted podría establecer esa conexión
para sus alumnos. El mensaje de Krishna a Arjuna trata sobre la necesidad de la
acción.
Sea dueño de su poder

Tú
“Sé dueño de tu propio poder” es un recordatorio de que a menudo nos subestimamos o
imaginamos que todavía somos una versión pasada (más reticente o más cautelosa) de
nosotros mismos. “Sé dueño de tu propio poder” no es un llamado al ego; es un llamado al
auto empoderamiento que puede crear un cambio real en el mundo. “Sé dueño de lo tuyo
poder” se trata de reconocer todo el poder que ya posees, ahora mismo, hoy.

Conectar
“Canción de mí mismo” de Walt Whitman
“Respect Yourself” de Staple Singers
"Sé el cambio" por MC Yogi
Pose de diosa, poses de guerrero, pose de silla, tablón, tablón lateral
Sé dueño de tu poder.

Clase
Apertura A medida que avanza en Durante los movimientos Ser dueño de su poder
la práctica de hoy, hágalo creyendo no significa moverse de manera insegura; tome
que puede hacer todas las partes de descansos o modificaciones que le permitan moverse
la práctica ofrecida. Muévete a clase con soltura y gracia. Pero si modifica y descansa,
hoy sin socavarte antes de las poses hágalo con un sentido de propiedad, no de disculpa.
que exploraremos. Muévete con el Si descansas, descansa porque conoces tus límites
conocimiento de tu propia fuerza, tu y los estás obedeciendo sabiamente, no porque
propio poder. hayas sido derrotado por algo.
Durante las Pausas En el Cierre Posee tu poder. Id al mundo con este

descanso, cultivas la fuerza para recuerdo de la libertad del empoderamiento y la
volver a brillar. merecida confianza en vosotros mismos. No te
disculpes.
Algo más
Enseñar esto junto con asmita puede ser un tema esclarecedor. Los estudiantes
pueden comenzar a diferenciar entre el ego y la autoestima derivada del interior.
PARTE 3
CREANDO TEMAS QUE CONECTAN
14
No hay malos temas: solo escríbalo
Abajo
A medida que crea sus propios temas, enfatice el progreso sobre la perfección.
¡A veces empezar es la parte más difícil! Todos los escritores están familiarizados con
el bloqueo del escritor. Nosotros también lo sabemos bien. El truco es empezar. No
sienta que necesita crear mucho valor; solo comienza Ponga la pluma en la página y
comienzo.
Un ejercicio de la clase de escritura podría ayudar: escritura libre. En la escritura

libre, configura un temporizador y comienza a escribir (o escribir) continuamente durante
la duración de su temporizador. Escribe lo que se te ocurra; no tiene que ser bueno, ni
siquiera ser oraciones completas, solo sigue escribiendo. Podrías llegar a algo como:
Tema. Tema. Grito. No puedo pensar en qué decir, no se me ocurre nada, tal vez
podría haber un tema sobre lo difícil que es la tematización.
Sobre la importancia de estar presente para que suceda la creatividad, que tenemos
que subirnos al tatami incluso en los momentos en que no tenemos ganas y, a veces,
nos llega la inspiración. Lo mismo es cierto para la escritura. A veces, es bueno tener
una secuencia establecida para avanzar, como saludos al sol o un calentamiento
familiar. El ritual nos pone a rodar. Pero el ritual puede volverse obsoleto y sin vida
con el tiempo...
A veces, el acto de comenzar genera su propio impulso y puede continuar

trabajando en un tema que se incluirá en la planificación de su clase. Otras veces,
creará una página o más de escritura libre y luego tendrá que alejarse de ella. En un
día, o una semana, vuelva a mirar y vea si lo que ha escrito tiene alguna semilla que
pueda crecer y convertirse en algo más grande.
Plazos y responsabilidad
¡No hay nada como una fecha límite para motivarte! Si bien puede tener todas las buenas intenciones
de crear un diario lleno de temas bien considerados, eso no sucede en el vacío. Necesitas tener un
objetivo específico de tiempo para trabajar, y es útil tener a alguien que te haga responsable. Está
respondiendo a su clase de estudiantes, por supuesto, pero tener un grupo de compañeros, un
compañero de enseñanza o un mentor para compartir sus ideas puede ayudarlo a refinar y crecer de
nuevas maneras.
Trate de formar un grupo de rendición de cuentas, ya sea virtualmente o en persona. Establecer un

reunión mensual o bimensual y compartir su trabajo. Esto puede suceder en el estudio de su casa,
lo que ofrece una buena oportunidad para fortalecer tanto las clases de los profesores individuales como
la marca del estudio en su conjunto. O únase a la colaboración colegial: invite a todos los maestros
locales a unirse al grupo y rote la base de operaciones entre todos los estudios locales. ¡O forme un
grupo de profesores de yoga a través de las redes sociales, donde todos pueden compartir su inspiración
temática y tomar prestadas las buenas ideas de los demás! También hemos establecido una comunidad
para compartir temas en http://teachingyogabeyondtheposes.com.
O si trabajar solo es más su velocidad, asegúrese de reservar un tiempo específico en su

semana para planificar los temas (y secuencias) de sus clases de yoga, para que siempre tenga este
tiempo contabilizado y dedique su energía a la tarea del bien. tematización Si dedica una hora a este
semanario, creará cuatro temas fuertes cada mes. Ese es un tema a la semana para ayudarlo a
mantenerse fresco y traer nueva inspiración a sus estudiantes regularmente.
15
Indicaciones inspiradoras para crear
Temas
En esta sección, tenemos espacio para que los lectores creen listas de canciones,
cánticos, poemas, citas y mantras que pueden volver a visitar y descargar en forma de
tema, y también proporcionamos una lista de temas que se pueden ampliar fácilmente,
como Temas en torno a partes del cuerpo o temas relacionados con las vacaciones
(tradicionales y no tradicionales). También tenemos indicaciones tipo diario que ayudan a
los maestros y profesionales del hogar a inspirarse instantáneamente y llevar esa
inspiración a otros.
Los mejores temas son los que se te ocurren por tu cuenta.

Cuando hablas completamente con tu voz sobre los temas que mejor resuenan contigo,
tu autenticidad brilla. Encuentre algo de inspiración en las indicaciones aquí, y cada vez
que note un germen de un nuevo tema, asegúrese de anotarlo para futuras expansiones.
Conceptos a expandir
Estos conceptos aparecen con frecuencia en la clase de yoga; es posible que
incluso te escuches mencionándolos de forma natural en el curso de tus
indicaciones. Cada uno podría expandirse a un tema completo. Añade a nuestra lista otras ideas de tu
propio.
corazón abierto
dejando ir
poner raíces y alas
en tierra miedo a
volar
abrazo hacia adentro

irradiar hacia afuera
escucha tu cuerpo
Partes del cuerpo y acciones
Prestar atención a una región particular del cuerpo, oa una acción cinestésica que el cuerpo
puede realizar, puede conducir a un nuevo tema. Estos funcionan particularmente bien como
enfoque del mes o como inspiración para una serie limitada de tres a seis clases. Agrega el tuyo.
el pie
Las rodillas
las caderas
la espalda baja
la parte superior de la espalda
los hombros
los brazos
el núcleo
el cuello
doblar hacia
adelante doblar
hacia atrás torcer
flexión lateral
inversiones
Días festivos
Ambos impartimos una clase regular los lunes, lo que significa que a menudo nos
encontramos incluyendo el motivo de las vacaciones como parte de nuestro tema. Agregue
sus propios días festivos y notas.
Día de Año Nuevo: establecer intenciones, despertar a la novedad Día de
Martin Luther King Jr.: conexión, comunidad, justicia Día de San Valentín: una
celebración del amor como la raíz de todo
Día de los Presidentes: liderazgo, ética
Pascua: nuevo crecimiento, nueva vida, abnegación
Holi: primavera, jolgorio y jolgorio alegre
Día de la Tierra: tema de puesta a tierra, mención de Gaia
Día del Árbol: Postura del Árbol, haciendo crecer tus ramas
Día de la Madre: reconocimiento al creador, divino femenino
Día de los Caídos: Poses de guerreros, mención de la lucha de Arjuna en The

Bhagavad Gita
Eid Al-Fitr: generosidad, empatía, caridad
Día del padre: apreciación de modelos a seguir, divino masculino
Día de la Independencia: libertad, interdependencia
Día del Trabajo: reconocimiento al trabajo que hacemos, y la importancia de

descansar también
Yom Kippur: perdón, liberación
Día de la Raza/Día de los Pueblos Indígenas: exploración, apreciación de las tradiciones
Día de los Veteranos: apreciación de la paz, rendición
Halloween: poses que asustan, Postura del Gato, Postura del Cadáver
Diwali: celebrando el triunfo del bien sobre el mal, la ligereza
Acción de gracias: gratitud, generosidad, familia
Hanukkah: luz en la oscuridad, nuestra capacidad de sostenernos más allá de

nuestros límites percibidos
Navidad: el regalo de la esperanza
Nochevieja: reflexión sobre el año pasado, liberación de lo viejo para dejar espacio
a lo nuevo
Mensajes de registro en diario
Deje que estas indicaciones lo lleven a una escritura de forma libre, de la cual un tema
puede emerger
Un hilo común en mis mejores clases es Mis …
alumnos me dicen que aprecian...
Me encanta cuando mis maestros …
La clase de yoga más memorable a la que he asistido me enseñó …
La clase de yoga más frustrante a la que he asistido me enseñó …
Tres palabras que resumen mi intención como docente son …
Un tema importante en mi viaje de yoga ha sido …
Un tema que todavía necesito escuchar es …
Si tuviera que explicar por qué amo el yoga, diría...
Una idea del yoga sobre la que todavía quiero aprender más es …
Plantillas para tematizar cualquier estilo de clase
Nombre del tema

Tú

Conectar

Clase
Apertura Durante los movimientos
Durante las pausas Cierre

Algo más
Sobre los autores
Alexandra DeSiato y Sage Rountree
Crédito de la foto: Tammy Lamoureux
Sabio Rountree (http://sagerountree.com), PhD, E-RYT 500, es autor de otros

siete libros, que incluyen The Athlete's Guide to Yoga, Racing Wisely y Everyday
Yoga. Es copropietaria de Carolina Yoga Company, con sedes en Carrboro,
Durham y Hillsborough, Carolina del Norte. Su trabajo en el desarrollo de
maestros comenzó en la escuela de posgrado y continúa a través de las
capacitaciones de maestros de yoga de doscientas y quinientas horas que dirige
en Carolina Yoga. Sage también ofrece intensivos en el trabajo con
atletas, clases de secuenciación y más, tanto en todo el mundo como en http://

sageyogateachertraining.com.
Alexandra DeSiato (http://alexandradesiato.com), MA, E-RYT 500, es un

experimentado profesor de yoga y experto instructor de pilates. Alexandra es instructora
de inglés y yoga de tiempo completo en Alamance Community College.
Junto con Lauren Sacks, dirige Whole Mama Yoga (http://
wholemamayoga.com) formación de profesores de yoga prenatal de ochenta y cinco
horas.
Sage y Alexandra se conocieron en 2010, cuando Alexandra comenzó a enseñar en

El estudio de Sage. Juntos, también son los autores de Lifelong Yoga.
Sobre el ilustrador
Lasha Mutual (http://lashamutual.com) es una artista cuyo
profundo compromiso con la teoría y la práctica budista ha impregnado
su expresión artística, dando lugar a un cuerpo de trabajo que combina la
acción de pintar con un sentido meditativo de contemplación y enfoque. La
intención de Lasha es cultivar una mente generosa, pacífica y clara que se
manifieste en su obra de arte y que pueda compartir con los demás. Vive con
su esposo, su hijo y muchas mascotas en una casita de ladrillos amarillos en
Stratford, Ontario, Canadá.
Acerca de los libros del Atlántico Norte
North Atlantic Books (NAB) es una editorial independiente sin fines de lucro
comprometida con una exploración audaz de las relaciones entre la mente, el cuerpo,
el espíritu y la naturaleza. Fundada en 1974, NAB tiene como objetivo fomentar una
visión holística de las artes, las ciencias, las humanidades y la curación. Para hacer una
donación u obtener más información sobre nuestros libros, autores, eventos y boletines,
visite www.northatlanticbooks.com.
North Atlantic Books es el brazo editorial de la Society for the Study

of Native Arts and Sciences, una organización educativa sin fines de
lucro 501(c)(3) que promueve perspectivas interculturales que vinculan
los campos científico, social y artístico. Para saber cómo puede
apoyarnos, visite nuestro sitio web.

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Parte 1: Cómo encontrar tu voz

1: Las palabras son poderosas: la temática hace que tu clase

Pero, ¿por qué importa la tematización?

Algunas notas sobre hablar

2: ¿Qué dicen los demás? El arte de la emulación

Toma prestado de tus maestros

Tomar prestado de los textos

Ser influenciado versus plagiar: el

3: La autenticidad y el asiento del maestro

¿La gente quiere que seas genuino? Si y no

Yoga Voz e Identidad

4: Practica tus palabras hasta que las creas

Escucha y Siente lo que no Pega

¡La tematización es mucho trabajo!

5: La repetición es cómoda (y los estudiantes quieren serlo)

Demasiada repetición amortigua

Repetición de temas a lo largo del año

6: Encontrar inspiración y qué hacer cuando no lo estás

Qué hacer cuando no estás inspirado

Parte 2: Cincuenta y cuatro temas completos

7: Los fundamentos de la filosofía del yoga: la enseñanza de los Yamas y

8: Tematización de las estaciones: solsticios y equinoccios

9: Superando Obstáculos: Trae los Kleshas a la Clase

10: Aspectos destacados de la filosofía del yoga: pensamiento antiguo y diario

Abhyasa y Vairagya: hacer y dejar

Samskara: surcos versus surcos

Acción sin apego a los resultados

Los doshas: pitta

Los Doshas: Kapha

11: Cuando alguien más lo dice mejor: citas como temas

“Entre el estímulo y la respuesta hay un espacio. En ese

nuestra respuesta es nuestro crecimiento y nuestra libertad.”

“La apariencia de las cosas cambia según las emociones; y así

“Argumenta tus limitaciones y, por supuesto, son tuyas”.

“El amor es la realización extremadamente difícil de que

“Sobre todo, sé la heroína de tu vida, no la víctima”.

“Nunca te pongas de pie cuando puedas sentarte. Y nunca te

“Hay una vitalidad, una fuerza de vida, una energía, una

"¿Qué es lo que planeas hacer con tu única vida salvaje y

12: Sea básico, bebé: nuestras ideas simples favoritas que

La pose comienza cuando quieres dejarla

13: La inspiración está en todas partes: Temas que amamos de

Cómo haces cualquier cosa es cómo haces todo

Sin desafío, sin cambio

Hoy no, madre——

Sea dueño de su poder

Parte 3: Crear temas que conecten

14: No hay malos temas: solo escríbalo

15: Indicaciones inspiradoras para crear temas

Partes del cuerpo y acciones

Mensajes de registro en diario

16: Plantillas para tematizar cualquier estilo de clase

Nombre del tema

Sobre los autores

Acerca de los libros del Atlántico Norte

Enseñar yoga más allá de las posturas

Un libro práctico para integrar

Sage Rountree y Alexandra DeSiato

Berkeley, California Foto

Diseño de portada por Rob Johnson

Diseño del libro por Happenstance Type-O-Rama

Ilustraciones de Lasha Mutual, lashamutual.com Impreso en