Lugwig wittgestein

 Austricado/ingles

Obras principales

 Tractatus lógico-philosophicus(1921)
 Investugacones filosodicas (post mortem)
1. Nacio En medio de una familia mas adineradas de Europa, viena
2. Mucho de los grandes artistas e intelectuales van a su casa por el interés de su familia en
el arte
3. Estudia ing aeronáutica, pretende y hace cierto modelos de aviones pero en medida que
avanza se da cuenta que no le satisface la ing por completoy la matemática y la lógica les
han abierto unas problemáticas que quiere resolver
4. Sus profesores le dicen que debe estudiar con el mas grande profesor y filosofo: bertrand
russel(eminencia de Cambridge)
5. Deja la carrera de ing y se va a Cambridge, todos quedan fascinados con su forma de ser
6. Yo no puedo llevar mi vida a modo tranquilo sin resolver sus problemáticas filosóficos
7. Le pregunta al profe si tiene talento para la filosofía
8. Heidegger en cambio tenia conocimiento explendido, wittgestein dijo que no perdería su
tiempo leyenod libros ( resolver los problemas que se le aparecen no leyendo libres)}
9. 1914 1gm: wittgestein dado que era de mucho dinero pudo haber movido ingluencias para
no ir a la guerra pero el se alista en la guerra POR AUSTRIA (se va en contra de sus amigos
ingleses)
10. Lo toman detenido y lo hacen prisionero en Italia y el andaba con una mochila una hoja y
un lapiz y escribe el tratado lógico filosóficos
11. Termina la guerra se va a Cambridge y presenta su libro y dice que ha resuelto todos los
problemas de la filosofía y entrega el libro en primer momento no había quien lo publicara
12. Y dice como que ya soluciono los problemas se retira de la escuela de filosofía y renuncia a
la filosofía
13. Se va a enseñar a una escuela rural de Austria
14. Rechaza herencia
15. Le va mal haciendo clases(era mal genio y maltrataba a sus alumnnos)
16. Trabajo de jardinero en un convento
17. Siempre convencido de que soluciono sus problemas filosóficos
18. Mas interés del publico en su libro
19. Circulo de Viena o positivismo lógico: corriente filosófica que leee a wittgestein y a partir
de eso desarrollan filosofías
20. En det momento el comienza a reflexionar sobre los problemas que había resuelto y se da
cuenta que no lo había hecho y de que su libro tenia ciertos fallos
21. Vuelve a Cambridge y va donde russel y le explica la situación
22. Escribe su libro para refutar su teoría anterior (inv filosóficas)
23. El libro anterior no pierde interés pq sigue siendo muy leído
24. Wittgestein quiere volver y no tiene para pagar y postula a una beca con su libro
25. Gana la beca y dice que gracias pero no entendieron nada
26. Pasa su vida en Cambridge y sigue publicando y escribiendo
 27. Hasta la década de los 50 enferma y fallece tiempo después
28. La influencia es wittggesteni nes enorme inflluye en la filosofías (como opera el
pensamiento científico)

Influencia:

 Ciruckos de Viena positivismo lógico

 Fil analítica
 Fil de las ciencias
 Fil del lenguaje
 Etica y estética
 Lógica
 Matemática
 Literatura
1. Sus ultimas palabras : díganle a todos que yo he sido muy felix ( pero era muy curiosa pq
todos lo que los conocían decían o pensaban que era muy infeliz
2. Vivió muy particular el incomprendido
3. Filosofía se divide en dos: filosofía analística(sirge con wittgestein, principalmente en
países anglosajones) y la filosofía continental(o tradicional, por ejemplo Heidegger), la
filosofía que se desarrolla y surge en los países de europa continental y se expande por el
mundo ¿Cuál es la diferencia}? Analítica ot que para entender la filosodia ha yque revisar
los resultados de las cs naturales muy distinto a la continental que sost que la ciencia
natural tiene aun supuesto que no han sido estudiado yademas la analiticca se centra en el
análisis de la palabra
4. Tratar de comprender como pensamos(se expresa en palabras) por lo tanto hay que
revisar nuestro uso de las palabras
5. Siglo 20 que se mantiene hasta hoy

Nosotros estudiaremos el tratado lógico filosófico

1, el mundo es todo lo que es el caso (le interesa mucho como es que nosotros podemos o como
es que tenemos una herramienta muy oarticular es es el lenguaje que los animales no las tienen
que nos permite referirnos a las cosas) como la estructura sujeto predicado se calza a la realidad

Sujeto y predicado = lenguaje

Nuestro intelecto situo un sujeto y le añado el preducado

ORDENAMOS LA REALIDAD

11 el mundo es la totalidad de los hechos (mundo no planeta si todo todo todo)

Relacionamos todo con todo/no hay cosas aisladas/no cosas flotando en el vacio

Cosas relacionadas a otras cosas y eso se llama HECHO

Casos: todos los hechos

Su libro son puras proposiciones

|Que es un hecho?

2. lo que es el caso un hecho es el darse efectivo de estado de cosas

Toda cosa que existe tiene un sinmuero de posibles relación con otras cosas

Le pertenece a una cosa una cantidad de posibles relación con cosas

°mundo todo lo que existe

°caso: cos: cosas relacionada entre si

°cosas no cosas aisladas si relacionadas

°est de cosas: todas las cantidades posiblididades relacionas entre cosa

Cuando ese estado de cosas se realiza ES UN HECHO

Todo esto lo hace wittgestein es pq quiere explicar cmo el lenguaje explica la realidad

Moderna-> época de la subjetividad

Sujeto reflexivo y autono: fil cartesiana es el sujeto que constituye al mundo sin necesitar a ndie
mas descartes quiere porbar el mundo a través de su reflexión sola cual es la gracia de Husserl:
radicaliza lo que quiere hacer descartes y ya no tiene que recurrir a dios (cree que descartes no
llego al final por lo que la profundiza)

Seguidores de Heidegger creían que eso de Husserl estaba erroneo

No se unen los pensamientos, se fractura solo os une el principio de intencionalidad Heidegger

dice que no se puede hacer filosofía dudando del mundo pq es de la conciencia por lo tanto
subjetividad (que empieza con descartes y termina con Husserl)

Menoscabo alguno: husserl dice que lo mas importante es lo que no cambia, la escencia de algo
que a pesar de los distintos individuos tengan dicha esenci (lo ideal)

Heidegger sostiene q lo que Husserl nunca vio fue el problema del ser (pq esta fundamentado en
algo que no está presente)

Ser siempre ha sido reflexivo: Heidegger no qu iere usar la palabra de sujeto pq eso le otorgaría
una autonomía y lo puede saber solo por si mismo pero despende de la comprension del ser (lo
que se permite que comprendamos) tradición que nos constituye pero nos limita Husserl dice
quepodria ver una mirada transparente de las cosas a pesar de que Heidegger nos dice que la
tradición es la que nos permite la comprension del ser (SER NO NEUTRAL)

Ontologico relativo al ser

Ontico no temático

Husserl la realidad es el ente

Heidegger dice que hay algo que findamenta toda realidad que es el ser que está oculto que
debemos estudiar al ente que fundamenta al ser que fundamenta al Dasein por la filosofía
hermenéutica que es la que crea Heidegger que discrepa a Husserl

Principio de la subjetividad ontificadora: subjetividad que está en el ente y pasarla al ser

( subjetividad ontológica) que esté orientada al ser

Inmediatez: el ente y detrás del ente al ser y de esta manera lo fundamenta no aparece pero si lo
findamenta(inmediato y presente es el ente)

Heidegger quería poner en énfasis que lo mas importante es lo que está oculto en lo que se
presenta pero NO ES LO QUE SE PRESENTA, importa mas lo que hay detrás de lo que se nos
presenta

Sujeto trascendental: condición de posibilidad de algo (sinónimo de a priori) Husserl quiere que el
sujeto pueda entregarle condición de posibilidad de la existencia del mundo (mejorado o
depurado de los problemas que acontecían a descartes)

Heidegger acepta la idea de que el ser humano siempre está en relación con las cosas (parte con
Husserl pero se separa poco a poco)

Fil moderna: Sujeto mas importante que el objeto donde el objeto depende del sujeto (heidegger
dice que en verdad no hay algo supremamente importante)

clase wittgestein:

concepto de hecho: objetos rel entre si

estado de cosas: posible hecho

mundo: conujunto de los hechos

objeto

wittgestein intenta mostrar como el lenguaje puede hablar del mundo o decir algo sobre el mundo

cuando se lo que ocurrió tambien se lo que no ocurrió (2.05)

wittgestein sigue el principio de causalidad de David hume ( no porque haya ocurrido algo significa
que volverá a pasar)

de darse o no darse el efectivo estado de cosas no se puede decir que será aplicable para otros
casos

siempre objetos relacionados entre si: el cuchillo está en la mesa (se realizo y se volvió hecho)
esto implica que el cuchillo no está en el piso

yo puedo deducir sobre el pasado no sobre el presente pq no se de casos futuros

lenguaje: nosotros los seres humanes tenemos la capacidad de hecernos figuras o retrator (bild)
de los hechis (debe haber un lenguaje que posibilite la unión de nos objetos)

lenguaje de estructura de sujeto y preducado (preposicion)

en la realidad siempre hay un objeto x con un objeto y

solo el lenguaje que nombre 2 o mas objetos puede decir algo de la realidad

LA PROPOSICION ES ARTICULADA (que hy dos o mas elementos en la articulación de la oración)

Proposiciones son las imágenes que nos hacemos de la realidad

Y soo en medida en que está LOGICAMENTE articulada es la proposición una figura del estado de
cosas

La figura que es la proposición representa el estado de cosas en el ESPACIO LOGICO el darse y no

dase efecteivo del estado de cosas

ESPACIO LOGICO: se sabe que no hay cosas sin relación (x debe poder relacionarse en calidad de
posibilidad con y p x etc) todas las posibles relaciones consituyen por ejemplo el espacio lógico de
x donde se puede aplicar y moverse, las posibilidades de x

Por ej

X es y (en caso de que se relacionen hecho)

X es z

X es p

Representa 3 estado de cosas distintas

Por ejemplo yo puedo dejar plumones sobre la mesa sobre el piso pero NO PUEDO dejarlo sobre el
aire porque NOS LIMITAN LAS LEYES DE LA FISICA)

Las otras posibilidades no dejan de ser, pueden establecer relaciones con otros objetos

Wittgestein trabaja con multiverso: algo que es aquí no es allá y lo que es allá no es aquí

Estados de cosas :1 posibilidad

Espacio lógico; todas las posibidades posibles

La figura para decir algo de la realidad debe decir algo de la realidad debe estar dentro de la
realidad

Por ejemplo x es 25 es absurdo no make sence invalido pq está fuera de las posibilidades o espacio
lógico posible, USÉ MAL EL LENGUAJE

Muchos de los problema sfilosoficos se originan por el mal uso del lenguaje sg wittgestein

Una proposición tiene sentido cuando dice algo que ocurre que ocurrió o puede ocurrir SENTIDO

SENTIDO O SIGNIFICADO
Una proposición muestra su sentido. La proposición muestra como se comportan las cosas si es
verdadera. Y dice que se comportan así

Cuando está correcto en el estado lógico de la proposición (algo que puede ocurrir x es y o x es z
son proposiciones con sentido y para saber si tiene sentido debemos tener nocion de las leyes
ffisicas básicas que aprehendemos por el mero hecho de existir en el mundo

Sabemos cuando tiene sentido PERO NO SABEMOS SI ES VERDADERA

1)X ES Y

2) X ES Z

3)X ES P

Para que una sea verdadera (y) debe poder relacionarse que debe relacionarse con y

Una proposición puede ser falsa y puede tener sentido

X es 25 no dice nada de la realidad

Entonces comprender quiere decir saber lo que es el caso (hecho) si es que es verdadera (cabe
pues comprenderla sin saber si es verdadera)

Tiene sentido PORQUE ES POSIBLE no quiere decir que es verdadera

No existe una figura verdadera A PRIORI

Tiene sentido con lo a priori pero no puede ser verdadera o falsa porque depende de la
experiencia

“todo lo que acontece tiene una causa” proposición a priori pq uno sabe que es verdadera
sintener la necesidad de experimentar todos los casos posibles (falsas y verdaderas al mismo
tiempo)

En la experiencia está en la verdad

Wittgestein se opone a lo a priori

CONCEPTO DE REALIDAD:

El darse y no darse efectivo de estado de cosas es la realidad (realidad es lo que ocurrió y lo que
no ocurrió, lo que ocurre y lo que no ocurre)

LA REALIDAD MAS AMPLIA DEL MUNDO

Tiene relación con el espacio lógico

CONCEPTO DE NOMBRE: sujeto GRAMATICAL

Por ejemplo : La MESA (palabras que funcionan como sujeto que le da sentido a la proposición s es
p)
SOLO LA PROPOSICION TIENE SENTIDO; SOLO EN LA TRAMA DE LA PROPOSICIN TIENE UN
NOMBRE SIGNIFICADO(SENTIDO)

Que tenga un nombre implica que pueda ser verdadera

Por ej: La sala tiene 25 alumno (puede ser verdadera)

El árbol (no pq no está diciendo nada )

Wittgestein como sustantivos NO DICEN NADA por si mismo, requieren del predicado

Por ej: la mesa

Los nombres si bien no dicen nada NO SON INUTILES, tienen REFERENCIA ( Florencia refiere a
Florencia)

Si hay un signo queno pueda ser insetado en huna proposición implica que no tiene significado de
ningún modo

Por ejemplo: traley es verde ( ese signo no puede ser usado pq no existe y no tiene significado)

LA PSICLOGIA NO TIENE MAS PARENTESCO LA FILSOFIA QUE CUALQUIER OTRA CIENCIA

Con psicología se refiere al estudio de la conciencia (se estudiaba los procesos mentales) los
mismos psicólogos se autoexaminaban

quienes decían que dado la conciencia nos permite conocer toda realidad es la disciplina más
importante (se decía que podía reemplazar la filosofía) Wittgestein para estudiar el lenguaje no es
necesario estudiar la oconciencia (puede ocurrir o no)

lenguaje conductuismo comprender al ser super bien sin tener que indagar en cuanto al mundo
interior

no es necesario tener que indagar en el mundo interior o acudir a la psicología para poder
entender al ser humano

LOGICA:

Una proposición lógica no solo no debe poder contradecirse por cualquier experiencia posinle, sin
oque no debe podr ser confirmada por una tal experiencia

Wittgestein todol lo que ha dicho sobre el lenguaje hace una excepción respecto a la lógico: lo
considera un mundo aparte con sus prpopias reglas

Lógica no le importa que sea falso ante la realidad

Una proposición lógica no debe tener validez con lo que ocurre en la realidad por ej

Todos los humanos son mortales

Socrates es humano

Socrates es mortal
Proposición lógica no depende de la realidad si que lo confirma o no no es imoirtante y si pasa es
accidental, está al margen de la realidad

La lógica es a priori

La proposición muestra aquello que dice; la tautología y la contradicción muestran que no dicen
nada, la tautologías no tien condiciones de verdad pues es incondicionalmente verdadera y la
contradicción bajo ninguna condición es verdadera

Por ej

S es p (proposición)

Un triangulo tiene 3 lados (tautología) no dice nada pq su verdad no depende de su realidad

Un triangulo tiene 4 lados (contradicción)

Decir algo siempre es decir algo de la realidad

Proposición SIEMPRE probabilística por ej el agua hierve a 100 grados pero se comprobó que el
agua en el Everest NO hierve a 100 grados

Clase 30

Ámbito de la lógica y ámbito de los hechos no son iguales

La proposición o signos proposicionales es el tipo s es p (formalizada)

La silla s es café p

La tautología es como una redundancia que no dice nada de su realidad

Lo único que dice algo son los signos proposicionales

Si solo digo la silla no digo nada

Toda proposición tiene determinación doble (puede ser verdadero o falso) se comprueba por
medio de la experiencia

Algo imoportanteel árbol es bello si tuviera sentido podría ser verdadero o falso pero la belleza es
subjetiva no es fea ni bella ni buena o ni mala por lo que no puede ser comprobable por lo tanto
no make sence

La tautología no tiene condiciones de verdad porque siempre es verdadera y la coontradiccion en

cambio nunca es verdadera, por lo tanto se auto muestra

S ES P : SENTIDO

EL ARBOL ES BELLO: SIN SENTIDO NO VERIFICADA EXPRESA SENTIMIENTO INTERIOR

ESTRUCTURADAS DE IGUAL MODO Y EL LENGUAJE NOS HACE CREER QUE TIENE SENTIDO PERO
WITTGESTEIN QUIERE DEMOSTRAR QUE NO EL SENTIDO O EL SIN SENTIDO VIENE DE QUE SI ES
VERDADERO O FALSO
A ES A: NO SON SIN SENTIDO PORQUE ALGO NOS MUESTRAN PERO NO QUIEREN DECIR ALGO (A
LO MAS NO DICEN NADA

LA LOGICA LAS PROPOSICIONES LOGICAS NO PUEDEN SER COMPROBADAS POR NINGUNA OTRA
DISCIPLINA NO DEOENDEN DE OTRA COSA LA LOGICA ES SU PROPIA PRUEBA

LA LOGICA MUESTRA SUS PROPIAS LETRAS

EN EL LENGUAJE : UN GATO ES UN GATO es obvio por el principio de identidad de la lógica

(obviedad porque descansa en una ley logica (trabaja con signos) no requiere nada para ser
comprobada porque la lógica se requiere a si misma)

Si hay nubes lloverá , hay nubes por lo tanto lloverá modus ponens (modo de deducción del ser
humano cada dia) regla de inferencia y para que sea una proposición lógica debemos formalizarlo
(transformarlo en signos) si p entonces q , p por lo tanto q

LOGICA EL ULTIMO FINDAMENTO PQ EXPRESA COMO PENSAMOS lenguaje lógica y debajo de

lógica nada

Lógica expresar en símbolos como pensamos WITTGESTEIN (ya sabemos pensar no requerimos un
manual solo expresar los símbolos)

La lógica fundamenta como usamos el lenguaje

No olvidar que la lógica es un ámbito distinta que el ámbito de la experiencia

La validez de la lógica podría llamar de esencial en contraposicion a lo accidental por ej: todos los
hombres son mortales (toda es verdadera ACCIDENTALMENTE) el sol sale cada mañana: valida
pero no esencial, validez probabilística y la logica si tiene esencial

Proposición con símbolos: lógica si p entonces q p por lo tanto q dependen de la realidad pero no
se explican por medio de la realidad

LA LOGICA NO TRATA SOBRE NADA PQ NO DICE NADA DEL MUNDO

Habita un ámbito distinto solo exhibe ciertas reglas lógicas

logica explesa como pensamos y si aplicamos el lenguaje el lenguaje debe expresar como
pensamos

proposiciones como la silla es verde o el sol de cada mañana, para saber su validez hay que HACER
UN EXPERIMENTO EXPERIMENTAR VERIFICAR y la lógica trabaja con DEDUCCIONES O
DEMOSTRACIONES PERO NO CON EXPERIMENTOS pero las del lenguaje común y corriente si

filosofía dos corrientes de la lógica: Kant creía que su gran descubrimientos es que la lógica y la
matemática es SINTETICA

si p entonces q p por lo tanto q

o el ej de Kant: 5 + 7 es 12 PROPOSICIONES SINTETICAS

PREDICADO ME DICE ALGO NUEVO QUE YO NO SABIA

5 + 7 s y 12 p

PERO HAY OTRA CORRIENTE QUE DICE QUE NO SON SINTETICAS PERO SI SON ANALITICAS,
PREDICADO REPITE ALGO QUE ESTABA EN EL SUJETO (WITTGESTEIN CREE QUE SON ANALITICAS)

NO AUMENTAN MI CONOCIMIENTO

COMPRENDER LA POSTURA DE WITTGESTEIN

MATEMATICA ES UN METODO LOGICO

BERTRAM RUSSELL : LOS PRINCIPIOS DE LA MATEMATICA, INTENTABA MOSTRAR LOS

FUNDAMENTOS DE LAS MATEMATICAS ,EL PROBLEMA ES QUE PQ NOSOTROS TENEMOS NOCION
DE LA MATEMATICA COMO PODEMOS LLEGAR A CONOCER VERDADES COMO QUE LA DISTANCIA
MAS CORTA ENTRE LINEA RECTA

PARA WITTGESTEIN OPERA YA CON LAS LEYES DE LA LOGICA Y ES UN SISTEMA DE DEDUCCIONES

LOGICA, PERO LA LOGICA ES MAS FUNDAMENTAL

TODA PROPOSION LOGICA ES UN MODUS PONENS PRESENTADO EN SIGNOS SI P ENTONCES Q P

ENTONCES Q , (NUCLEO) (EL MODUS PONENS NO PUEDE SER EXPRESADO POR SIGGNOS PORQUE
SE EXPRESA A SI MISMO)

TODA LA LOGICA PUEDE SER REDUCIDA A UNA SOLA LETRA P Y Q WUIJIJIJ

PARA WITTGESTEIN NOS HACEMOS FIGURAS PARA REPRESENTAR NUESTRA REALIDAD: S ES P

TODA PROPOSICION ES UNA FIGURA Y ES ADEMAS UN HECHO (PORQUE CONTIENE ELEMENTOS) A

LA VEZ

Y LA FUGURA ES UN MODELO VERDADERO

TEORIA PICTORICA DEL LENGUAJE: PORQUE LA PALABRA QUE EL UTILIZA COMO FIGURA ES BILO O
TRADUCIDA COMO PINTURA, ES UN RETRATO DE LA REALIDAD , LA GRACIA ES QUE PUEDE SER
BUENO O MALO O PEORES Y MEJORES

MEJORES: SIGUIENDO CIERTAS LEYES :,)

LA FIGURA TIENE DOS VALORES: O VERDADERA O FALSA SI ES QUE DICE ALGO REALMENTE DE
UNA REALIDAD

UN SUJETO SOLO NO ES UNA FIGURA

LA FIGURA ES UN HECHO RETRATO

SI PUEDE SER VERDADERA O FALSA ES UN HECHO

EL SENTIDO O SIGNIFICADO ES PREVIO A LA VERDAD O FALSEDAD DE LA FIGURA ( PUEDO DECIR

ALGO QUE PUEDE OCURRIR) MAKE SENCE AUN CUANDO NO SEPAMOS SI ES VERDADERO OFALSO

ENTONCES LOS ELEMENTOS DE LAS FIGURAS HACEN EN ELLA LAS VECES DE LOS OBJETOS

DOS ELEMENTOS SUJETO Y PREDICADO , DEBE DECIR ALGO DE DOS OBJETOS

POR EJEMPLO LA SILLA ESTÁ EN LA SALA

S P

TODA FIGURA HABLA DE DOS ELEMENTOS Y DEBE TENER CORRESPONDENCIA EN LA REALIDAD DE

LOS DOS ELEMENTOS

LA SILLA ES CAFÉ

S P

CAFÉ ES UN OBJETO

LOS OBJETOS SON TODO LO QUE PUEDA ARTICULAR EN UNA PROPOSICION DE SUJETO O
PREDICADO Y QUE PUEDE SER VERIFICADO POR LO TANTO EL COLOR SI PUEDE SER OBJETO

LA FUGURA CONTIENE ELEMENTOS Y ESTAN RELAICONADO DE CIERTA FORMA

ENTONCES POR EJ

ELEMENTO S ELEMENTO P

PODEMOS RELACIONARLOS DE SUJETO PREDICADO DE VARIOS MODOS:

S ES P

S ESTA DENTRO DE P

S ESTA FRENTE A P

S ES PARECIDA A P

TODO LO QUE PUEDA ESTAR EN RELACION DE SUJETO Y PREDICADO PUEDE SER PARTE DE
DISTINTAS RELACIONES

DOS OBJETOS PUEDEN ENTRAR EN DISTINTAS RELACIONES

LOS ELEMENTOS DE LS FUGUTAS SE COMPORTEN UNOS CON OTROS DE UN MODO Y MANERA

DETERMINADI REPRESENRA QUE LAS COSAS SE COMPORTAN ASI UNAS CON OTRAS

EL LENGUAJE PARA SER VERDADERO Y TENER SENTIDO DEPENDEN DE LA REALIDAD

Y ESO SIGNIFICA QUE LAS COSAS DE LA REALIDAD SE COPORTN DE MODO DETERMINADO LA SILLA
ES CAFÉ Y PRESENTA QUE LA SILLA ES CAFÉ

LA VERDAD PARA WITTGESTEIN O ES MAS QUE LA COINDICENCIA DE DOS HECHOS

PQ LA PROOPOSICION ES UN HECHO Y CUANDO UNA POROPOSICION ES VERDADERA CUANDO

COINCIDE CON EL HECHO QUE NOMBRA

LA VERDAD ES LA COINCIDENCIA ENTRE EL JUICIO Y LA COSA SEG LOS GRIEGOS

WITTGESTEIN DICE QUE LA VERDAD ES LA ADECUACION ENTRE DOS HECHOS (EL DEL LENGUAJE Y
DE L