MANUAL DE

ECONOMÍA
POLÍTICA

Dr. Hernando Morales

Vinueza
 CONSTITUCIÓN DE LA
ECONOMÍA COMO CIENCIA
En sus inicios, la economía era una ciencia que se encargaba de
estudiar todo el hacer económico. Con el transcurso del tiempo y el
desarrollo de la sociedad, ha ido tomándose más compleja y han
surgido diferentes ramas que estudian aspectos parciales,
particularizados, de los fenómenos económicos y entre los
principales tenemos:
A- ECONOMÍA POLÍTICA. - Estudia aquellas relaciones
objetivas, reales dadas entre los hombres con motivo del intercambio
de los bienes y servicios. De esta manera, la Economía Política no
se ocupa del aspecto técnico de la producción, no trata de cosas,
sino de relaciones entre personas y en última instancia las relaciones
que se presentan entre clases sociales.
La economía política no es una ciencia histórica, muestra las causas
por las cuales unas formas sociales de producción reemplazan a
otras, explica las leyes que rigen la producción y la distribución de
los bienes materiales en la sociedad humana a lo largo de diversas
fases de la evolución.
No examina tal o cual modo de producción en sus diferentes
aspectos, por el contrario, destaca los fenómenos esenciales,
renunciando al estudio de otros procesos o fenómenos
particularizados de los cuales se ocupan otras ramas de la economía.
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Por consiguiente
"... la Economía Política es la ciencia del desarrollo de las
relaciones sociales de producción; es decir, de las
relaciones económicas entre los hombres, y esclarece las
leyes que gobiernan la producción y la distribución de los
bienes materiales en la sociedad humana, a lo largo de las
diversas fases de su desarrollo."
B.- POLÍTICA ECONÓMICA. - Es la encargada de poner en
práctica, de aplicar, los conocimientos teóricos proporcionados por
la Economía Política, en determinado país, dependiendo de la
ideología y la forma de gobierno. En un país capitalista la política
económica tendrá características, en donde predomina la propiedad
privada, el sometimiento y la apropiación del trabajo ajeno.
Aunque es necesario anotar que los postulados, leyes y principios
de la Economía Política están en constante cambio y transformación
y por consiguiente, están sometidos a una constante revisión, lo que
no hace posible atenerse rígidamente a interpretaciones realizadas
por los economistas de otros tiempos, "...ni tampoco aplicar al pie
de la letra teorías válidas para las naciones desarrolladas en
pueblos de economías consideradas como atrasadas o
simplemente diferentes."
ACADEMIA CIENCIA DE LA URSS " Manual de Economía política", pág. 20-21
BANCO CENTRAL, "El fascinante mundo de la ciencia económica" Cuadernos de
divulgación N° pág. 8.
24
 La política económica es el conjunto de actividades a través
de las cuales el Estado regula la iniciativa económica de los
individuos y de las instituciones privadas, así como modifica las
condiciones generales en que tanto particulares como las empresas
tienen que operar, para alcanzar el bienestar de la sociedad,
dependiendo de los lineamientos ideológicos de cada gobierno.
De esta manera el Estado puede intervenir para lograr una
mejor distribución de la renta, para hacer abandonar o fomentar
determinadas actividades productivas, para proteger a ciertos
sectores productivos, para aumentar o restringir el consumo, para
elevar el nivel de empleo o incrementar la productividad, etc. Un
aspecto de mayor importancia merece el Estado, cuando está
dirigido a crear e incrementar las infraestructuras económicas, como
carreteras, puertos, electrificación, canales de riego, etc.
C.- FINANZAS PÚBLICAS. - Estudia la administración y el empleo
de los recursos nacionales por parte de los gobiernos, obtenidos a
través de los tributos y de diversas clases de recursos de un Estado.
El Estado necesita fondos para cubrir los gastos que realiza. El
estudio científico de estos recursos y el empleo de los mismos es
auxiliado en su labor por el Derecho Financiero, que se encarga de
regular desde el punto de vista jurídico la actividad fiscal, y por la
política financiera que establece orientaciones para la recaudación
de los ingresos y el destino que se los dará a los mismos.
25
Tributos. Se entiende por tributo a la prestación de valores
pecuniarios exigidos por el Estado, a los ciudadanos en razón de
formar parte de una colectividad, para sufragar obras de beneficio
general, sin que el Estado esté obligado a una contraprestación
directa. Existen tres clases de tributos:
1. Impuestos, son ingresos con que el Estado grava los bienes de
los individuos, empresas y su trabajo, para sufragar los gastos
públicos. Los impuestos tienen las siguientes características:
a. Es una prestación o contribución de valores pecuniarios.
b. La aportación es obligatoria y su pago forzoso tiene carácter de
obligación jurídica.
c. Su finalidad es de utilidad pública.
d. El pago está sujeto a disposiciones establecidas en forma legal y
no a capricho de los funcionarios públicos.
públicos.
El impuesto difiere del tributo simplemente porque el primero es
específico y el segundo es general, como, por ejemplo, el impuesto
a la renta, a la herencia, a los cigarrillos, licores, etc.
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Principales impuestos en el Ecuador Ingresos no Tributarios

Impuesto a la Renta. - Se cobra a la renta global que obtienen las
personas naturales, las sucesiones indivisas y las sociedades
nacionales o extranjeras.
Impuesto al valor agregado (IVA). - Grava el valor de la
transferencia de dominio, a la importación de los bienes muebles de
naturaleza corporal, en todas las etapas de su comercialización, y al
valor de los servicios prestados.
Impuesto a los consumos especiales (ICE). - Son gravámenes
que se hace a determinados bienes entre los que cuentan: consumo
de cigarrillos, cervezas, bebidas gaseosas, aguas minerales, aguas
purificadas, alcohol, etc.
También existen otros ingresos llamados no tributarios que
son aquellos que percibe el Estado por la prestación de servicios
públicos, concesión de permisos y licencias, productos provenientes
de rentas, regalías, intereses, etc.
Los ingresos obtenidos por el Estado son a su vez
redistribuidos a través del Presupuesto, el mismo que está
orientado hacia objetivos del bien común, como por ejemplo el pleno
empleo, el desarrollo económico, la obtención de una más justa
distribución de la renta, etc., convirtiéndose de esta manera en un
instrumento de vital importancia en el desarrollo económico social y
político de un país.

2. Contribuciones Especiales, son tributos que el Estado grava a

ciertos sectores de la población, por ser beneficiarios de obras de
infraestructura, en zonas urbanas o rurales, como por ejemplo
contribuciones por pavimentación, agua potable, mantenimiento de
vías, etc.

3. Tasas, son prestaciones de servicios públicos ofrecidos por el

Estado a quien los requiere directa e individualmente como, por
ejemplo, el servicio correos, pago de peaje, entre otros.

27 28
ENDEUDADOS:
- Cada ecuatoriano tiene aproximadamente un ingreso de 1.200
dólares y una deuda anual de 1.400.
- Esto implica un saldo en rojo de 200 dólares.
- El saneamiento de la banca generó en cada habitante, un
endeudamiento adicional de 200 dólares.
- La sociedad tiene que pagar por los errores y abusos cometidos
por el sistema financiero.
D.-HISTORIA ECONÓMICA. - La historia no es sino el reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad. El modo de obtener
los medios de subsistencia, el modo de producción de los bienes
materiales, el paso de la sociedad de un régimen a otro. Por
consiguiente, la Historia Económica estudia el desarrollo que han
experimentado las instituciones, los mecanismos que han empleado
los hombres, a través de las diferentes etapas históricas de la
sociedad, hechos que constituyen la base de sustentación del
pensamiento económico.
La historia de la humanidad nos ofrece una amplia visión del
mundo en el cual nos desarrollamos; en este panorama, la economía
es una rama especial que examina el nacimiento y evolución de unas
y otras concepciones y teorías económicas, no en forma aislada de
los fenómenos circundantes, sino desde el ángulo de enfoque de las
condiciones con que están vinculadas, el surgimiento, desarrollo y
cambios de los fenómenos económicos.
30
E. DOCTRINAS ECONÓMICAS. - Interpreta, relaciona y analiza los
fundamentos económicos proporcionados por los diferentes
tratadistas, hasta formar verdaderas escuelas del pensamiento
económico; son muy conocidas las escuelas: mercantilista,
fisiocrática, clásica, neoliberal, socialista, entre otras.
Jenny Criziotti, al referirse a la historia de las doctrinas
económicas dice:
"...tiene como tarea poner de relieve y coordinar las
contribuciones que las diferentes escuelas han aportado
al edificio de la ciencia económica, tal como se han
formado a través de los siglos."
CIENCIAS AFINES Y CIENCIAS AUXILIARES
Todas las ciencias se hallan relacionadas unas con otras,
una interacción que no podemos ni debemos ignorar, si queremos
llegar a tener una visión completa de los fenómenos que estudiamos.
Las relaciones e interacciones de los fenómenos económicos con
los demás fenómenos sociales se expresan en las conexiones e
interconexiones de la economía con las demás ciencias sociales en
general.
De esta manera la economía requiere del apoyo, del auxilio,
que lo proporcionan otras disciplinas afines, entre ellas tenemos:
Citado por Manuel Agustin Aguirre " Historia del Pensamiento Económico"
Ed. Latina 1977, pág. 11.
31
a. MATEMÁTICA. Sirve para representar numéricamente los datos
proporcionados por la economía, los mismos que son indispensables
para realizar los cálculos de las variaciones cuantitativas de los
fenómenos económicos. La matemática se adapta indisolublemente
a las necesidades de la vida práctica, la requiere desde el trabajador
más humilde hasta el hombre que realiza los más complicados
cálculos de las proyecciones económicas.
b. ESTADÍSTICA. - Se encarga de recopilar, relacionar, organizar,
metodológicamente los datos numéricos relativos a los fenómenos
económicos. La economía emplea una amplia gama de estadísticas
para estudiar los planes de los diferentes problemas económicos,
tales como, natalidad, recursos humanos, desnutrición, etc.
c. DERECHO. - Es el que recoge todas las normas jurídicas que el
Estado ha impuesto, para reglamentar la vida económica del mismo,
para este propósito se sirve de diferentes disciplinas tales como; el
Derecho Financiero, Derecho Presupuestario, Derecho Arancelario,
etc.
El derecho es muy importante en materia económica, especialmente
en los sistemas capitalistas, ya que abarca diferentes esferas de la
vida social: regula el trabajo, las relaciones de propiedad, las
relaciones civiles, las relaciones de los ciudadanos con el Estado,
etc. Estas relaciones reflejan la voluntad de la clase dominante, que
es la que impone sus deseos de preservación del estado
32
de cosas, a través de medidas coercitivas que garanticen su
cumplimiento.
A los dueños de los medios de producción les resulta importante
declarar su propiedad inviolable, mediante la ley fundamentan su
derecho de aprovecharse del trabajo ajeno. Las acciones de los
trabajadores por lograr conquistas y en contra del marco legal
existente es declarado ilegal, a pretexto de que mina los
fundamentos de la vida de la sociedad.
d. GEOGRAFÍA HUMANA. - La Economía Política se nutre de los
conocimientos que le proporciona la Geografía Humana. Esta última
estudia al hombre como grupo humano y su distribución sobre la
tierra, busca las causas e influencia que el ambiente físico ejerce
sobre el desarrollo de las sociedades humanas y asimismo las
modificaciones que los hombres ejercen en su vida en el escenario
terrestre. Estudia como el hombre utiliza los recursos naturales, el
carácter económico con los distintos países y sus relaciones en el
comercio.
e. HISTORIA. - Si entendemos que la historia investiga el desarrollo
de las sociedades humanas en el tiempo y el espacio, fácil nos será
deducir la importancia que tiene esta en la Economía Política. La
historia tradicional considera que los acontecimientos históricos son
hechos por los estadistas, militares, lideres o caudillos; sin embargo,
debemos estar claros que los verdaderos que
33
 hacen la historia son los pueblos, las masas. "...el
economista debe apoyarse en la historia, no solamente para
descubrir en ella el pasado, sino también para comprender
mejor el presente y anticipar el futuro". NIVEAU
No se puede dejar de lado el hecho de que siendo la
economía una ciencia social está íntimamente relacionada con otras
ciencias como la Filosofía, la Política, entre otras. Algunos
pensadores consideran que los problemas de la economía
resultarían inútiles si se estudiaran completamente aisladas de las
demás ciencias, necesarias en el conocimiento humano.
34
LAS NECESIDADES
El hombre es el único animal siempre insatisfecho, porque
nunca deja de desear algo, siempre anhela nuevos horizontes,
nuevas sensaciones y conquistas, en sus inicios, utópicas y lejanas,
luego convertidas en exigencias inaplazables cuya insatisfacción
origina desdicha e incluso la desesperación.
La necesidad se la conceptúa como cualquier apetencia de,
algo siempre que los medios para satisfacerlas sean limitados. A las
necesidades se las estudia desde dos puntos de vista: como
sensación que es el sentimiento de privación de falta de algo. Este
sentimiento lo lleva a apetecer lo que pueda calmar su inquietud que
la necesidad ha producido. También se lo estudia como estado, que
es la situación en la que se encuentra un ser humano al estar privado
de lo que podría hacerle feliz, para realizar los fines que le son
propios.
Las necesidades del hombre no son indiferenciadas, el
hombre tiende hacia el objeto alimento dice Marx. Es lo que ocurre
en la alienación capitalista por el hecho del trabajo alineado, el
obrero:
"no se siente ya como actor libre sino en sus funciones
materiales: comer, beber, y procrear y a lo sumo quizá en la
habitación, en el vestido, etc., en sus funciones del hombre no
se siente más que animal" (Manuscritos).
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Clasificación. - "El número mismo de las pretendidas necesidades
naturales escribe Marx, así como el modo de satisfacerlas es un
producto histórico, y depende en gran parte del grado de civilización
alcanzado.
Los orígenes de la clase asalariada en cada país, el ambiente
histórico en que se ha formado, continúan largo tiempo ejerciendo
grandísimo influjo sobre los hábitos, sobre las exigencias y, de
rebote, sobre las necesidades que de ella aporta la vida." (El Capital
T. 1).
Ernes Mandel trató de hacer una lista de necesidades
razonables, en proporciones siempre crecientes, desde el alimento
hasta los bienes del saber y los placeres, pero se entiende que esta
lista tipo dio lugar a controversias. Tentemos una clasificación de
acuerdo con nuestros principios:
1. Necesidades Físicas o Corporales. - A estas clasificamos a su
vez: las
a. Necesidades Biológicas o Absolutas. - Son aquellas
cuya satisfacción es de carácter imperativo, en el sentido de
que si no se las satisface en su totalidad el hombre puede
sufrir trastornos físicos o psíquicos o causar la muerte, tal es
el caso de las funciones vegetativas, respirar, vestirse,
nutrirse, etc. De allí que también se las llama absolutas. Es
necesario aclarar que no todas estas necesidades tienen una
clara significación económica.
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b. Necesidades De Existencia Social o Relativas. - Son
aquellas que se crean en el hombre por imposición del medio
social en el que habita. En un sentido más amplio este tipo
de necesidades busca lo que se denomina confort y tiene el
carácter de relativas por cuanto no son idénticas ni se
presentan con la misma intensidad de deseo en todos los
hombres. Para una persona puede ser de gran importancia
un objeto, mientras que para otra no lo desea. La moda es
una clara manifestación del carácter cambiante, subjetivo
que suelen adoptar estas necesidades.
2. Necesidades Morales y Espirituales. - Se generan en la parte
psíquica del individuo se nutren de las manifestaciones del
conocimiento y de las creaciones artísticas. Estas necesidades son
de carácter subjetivo y no todas ellas tienen una clara significación
económica, como por ejemplo los intereses e inquietudes filosóficas
de los hombres, pero que generalmente repercuten en el campo
económico, cuando el hombre destina sus ingresos para obtenerlas,
o su trabajo para crearlas y en última instancia entran en el comercio;
tal es el caso de la literatura, el arte y el conocimiento puro de todas
las ciencias.
3. Necesidades de Lujo o Suntuarias. - Todo aquel consumo que
no satisface necesidades corporales o espirituales cae dentro del
concepto de lujo. En otras palabras, lujo es aquello que no satisface
una necesidad directamente (joyas, licores finos) o que satisfaciendo.
37
implica un mayor gasto (carro Fiat frente a un Mercedes Benz). Es
necesario hacer un análisis desde varios puntos de vista:
1. Individual. - El concepto está estrechamente relacionado con el
monto de ingresos que se posea, como por ejemplo asistir a un cine
es una necesidad corriente de las personas de clase media; en tanto
que para personas de, bajos recursos como los campesinos y
pobres de nuestro país que son la gran mayoría constituye un lujo.
Viajar al exterior es común a cierto número de personas; en tanto
que para la gran mayoría es poco menos que utópico y un sueño.
2. Colectivo. Va de acuerdo con el monto de ingresos medios que
puede generar un país, lo que señala a grandes rasgos, que tipo de
bienes podríamos llamar suntuarios, como, por ejemplo, los bienes
que, en países como Estados Unidos, los de Europa, son de uso
común y corriente, en nuestro país dependiente de esas potencias
los mismos bienes constituyen un lujo.
3. Desarrollo. - En el pasado hubo diferentes criterios para apreciar
la incidencia económica de lujo. Hubieron quienes pensaron que el
lujo era un estímulo para el mejoramiento cualitativo de la industria,
que, al requerir el empleo de grandes capitales, constituyó uno de
los principales fundamentos para el surgimiento del capitalismo
como forma económica. Por otra parte, sostenían que el lujo movía
el progreso económico y
38
agrandaba el campo de las necesidades corporales que
insensiblemente los bienes dejaban de ser un lujo para convertirse
en necesidades comunes.
Como se ve, éste es un pensamiento eminentemente
capitalista, no hay afán de satisfacer necesidades, sino aumentar el
beneficio, por lo que el negocio para el capitalista es crear
necesidades, a fin de vender siempre más productos, para los
trabajadores la necesidad se transforma en un estado de miseria y
por ende irremediable en cuadro de explotación.
d. Social. En la actualidad se ataca al lujo como un elemento de
freno para el progreso social. Preferentemente se presenta en
reducidos grupos o Círculos sociales denominados clases altas que
detentan el poder económico y que históricamente han servido para
mantener y marcar diferencias entre los diversos estamentos
sociales queda el irritante malestar, desata justas agitaciones que
precipitan contingencias históricas como las guerras y revoluciones.
Las clases sociales explotadas crean con su trabajo todas las
riquezas sociales de la que los explotadores se quedan con la mayor
parte. Las contradicciones entre las clases conducen
inevitablemente a la lucha de clase entre explotados y explotadores;
dominantes y dominados; pobres y ricos. Al destruir la propiedad
privada sobre los medios de producción, se da la supresión de las
clases sociales sepultando de esta manera la explotación.
39
4. Necesidades Colectivas. - Según las necesidades anotas
describimos aquellas como fenómenos individuales. Desde
el momento en que el hombre vive en sociedad, una parte de
necesidades de mucha importancia, solo pueden
solucionarse entre todos los miembros de la comunidad, a lo
que se denomina necesidades colectivas. Para su
satisfacción tiene gran importancia el Estado, el cual a través
de los ingresos obtenidos trata de retribuir lo que los
asociados necesitan, ya que no podrían hacerlo mediante su
propio esfuerzo como educación, previsión social, salubridad
etc.
La mayor o menor importancia que el Estado asigne a la
satisfacción de estas necesidades depende del grado de
presión que ejerzan sobre él los grupos sociales
debidamente organizados.
40
CARACTERÍSTICAS DE LAS NECESIDADES
Del ligero estudio de las necesidades podemos sacar
como características:
Que experimentan un constante progreso.
Las necesidades del hombre primitivo en relación con
las del hombre contemporáneo son infinitamente
distanciadas.
Se puede establecer un mínimo de necesidades, pero
es imposible determinar un máximo, toda vez que se
presentan con carácter ilimitado. Igualmente, en el ámbito
espiritual los diferentes niveles de cultura suponen un campo
más amplio de intereses que es necesario satisfacer. Esta
condición de progresión indefinida es punto central para la
resolución de los problemas económicos.
“Efectivamente, la humanidad en su incesante avance
técnico y científico jamás dejara de crear nuevas
necesidades, a medida que soluciona unas, origina otras, así
estas presentan la condición especial de progresión
indefinida. Esto que es verdad desde el punto de vista de la
humanidad en su conjunto, lo es también desde el punto de
vista individual. Cualquiera de nosotros o cualquier familia
es capaz de sentir el deseo de obtener o usar una cantidad
indefinida de bienes. Tener casa propia, por ejemplo, es una
necesidad que sienten muchísimas de nuestras familias. Una
vez lograda esa satisfacción es indudable que desearemos
presentarla mejor: nuevos y suficientes muebles, baño, agua
41
Caliente, etc., las mismas que una vez satisfechas seguramente darán LOS BIENES
paso a otras necesidades: auto, viajes.”
En sentido económico, bien es cualquier medio capaz
de satisfacer una necesidad humana, accesible, pero solo
disponible en cantidad limitada. Visto de esta manera es un
concepto fundamental de las ciencias económicas, pero no
todas las cosas existentes son bienes económicos, para que
lo sean tienen que cumplir ciertos requisitos como:

a) Que las cosas sean capaces de satisfacer una

necesidad, que puedan reportar una utilidad directa o
indirectamente como alimentos o instrumentos de
producción.

b) Que sean accesibles, esto es, que estén

concretamente disponibles para ser utilizados, no
forman parte las riquezas del planeta Marte o los que
se puedan hallar en el centro de la Tierra.

c) Que sean limitados; esto es, que las cosas deben

estar disponibles y procurando atenderse las
necesidades más urgentes. Satisfaciendo aquellas
que reporten mayor utilidad o que reportando la
misma, signifique un sacrificio pecuniario menor, un
menor precio.

CLASIFICACION:

Existen varias clasificaciones de los bienes, para nuestro

estudio atenderemos la siguiente:
42
43
1. Bienes Libres.- Son aquellos que existen en cantidad
ilimitada y en consecuencia para su obtención no
requieren del esfuerzo del hombre, como por ejemplo el
aire, la luz y el calor solar, el agua del mar, etc. Son
bienes porque satisfacen necesidades pero no tienen
significación económica y la Economía Política se
desentiende de ellos. Sus principales características son:
carecer de precio y no estar sujetos a propiedad. En
determinado momento histórico la misma tierra era un
bien libre posteriormente con el aparecimiento de la
propiedad privada se va reduciendo el espacio físico en
relación a la población y por otras razones de evolución
histórica ha pasado a ser bien económico, transable con
un precio.
2. Bienes Económicos Propiamente Dichos.- Son
aquellos que se presentan escasos en la relación con la
demanda que existe de ellos y por lo tanto su obtención
supone un gasto de trabajo. Por involucrar trabajo se
caracterizan por tener precio, dueño y un valor de uso.
Estos son de naturaleza material como los alimentos, los
vestidos, las viviendas, etc. Podemos tentar una sub
clasificación:
a) Bienes de Consumo.- Que pueden ser consumibles, y
son aquellos que desaparecen luego de ser usados,
alimentos, combustibles, etc.
44
b) Bienes Duraderos o No Consumibles.- que son
aquellos que nos e destruyen con su primera utilización,
sino que tienen una vida más o menos larga durante la
cual prestan servicios a su poseedor; una refrigeradora,
calzado, etc.
c) Bienes de Capital o de Producción.- Que son aquellos
que tienen una vida más o menos larga durante la cual
sirven para producir otros bienes por ejemplo,
herramientas, maquinas, etc.
3. Los Servicios.- Son un modo de satisfacer las
necesidades colectivas de una población, bajo la
actividad rectora o tutelar del estado, son carácter
intangible y se los puede clasificar en :
a) Servicios Generales.- En donde los servicios llegan
a los ciudadanos de manera directa o indirectamente como
educación, salud, vivienda, correos, telecomunicaciones,
higiene, etc.
b) Servicios Sociales.- Los servicios ofrecidos por el
estado pueden ser tantos como necesidades existan. En
estos podemos encontrar aquellas que satisfacen los deseos
de justicia en todos los campos: agrario, industrial, salarial,
higiene, etc.
c) Servicios Políticos.- Mientras más abundantes sean
los servicios públicos más perfecta es la organización del
estado; y por consiguiente, de la satisfacción adecuada
depende del orden y la paz.
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 BIENES
Cuadro de Necesidades Básicas Insatisfechas 46

De conformidad con las estadísticas y proyecciones del Instituto

Nacional de Estadísticas y Censos INEC, las necesidades básicas
ECONÓMICOS LIBRES SERVICIOS
insatisfechas son las siguientes:

• AGUA POTABLE: plantas, redes y duchas.

• ALCANTARILLADO: estaciones, piscinas y redes. C C G P
S
• SERVICIOS HIGIENICOS: institucionales y públicos. O A E O O
• DESECHOS SÒLIDOS: recolección y procesamiento. N P N C L
• ELECTRIFICACIÒN: alumbrado público. S I E I I
• TELÈFONOS: redes públicas. U T R A T
• EDUCACIÒN: infraestructura y equipamiento. M A A L I
• INSTALACIONES MEDICAS: dispensarios, educaciones y O L L E C
equipamiento. E S O
S S

47
 LA PRODUCCIÓN
En el mundo actual es evidente la trascendencia de los
aspectos de la naturaleza y la sociedad que necesariamente
confluyen en tópicos de índole económico, en donde se estudia las
leyes de la producción social y la distribución de los bienes
materiales en las diferentes fases del desarrollo de la sociedad.
La producción es la actividad humana que tiende a satisfacer
las necesidades en forma directa o indirecta, mediante la cual se
pone a disposición de los consumidores, bienes y servicios. La base
de toda la actividad productiva es el trabajo humano en sus
diferentes variedades, desde la simple realización de trabajos
manuales hasta las actividades profesionales altamente
especializadas.
FACTORES DE LA PRODUCCION
En toda producción de bienes materiales concurren los
siguientes factores:
El Trabajo.- Es la actividad del hombre encaminada a un fin,
mediante el cual transforma y adapta los objetos de la naturaleza
para dar satisfacción a sus necesidades.
Medios de Trabajo.- Es todo aquello que el hombre utiliza para
influir sobre la naturaleza, es de lo que sirve el hombre para actuar
sobre los objetos de trabajo, aquí se hallan los instrumentos de
48
Producción que comprenden las más diversas herramientas
empleadas por el hombre para trabajar, desde as primitivas, hasta la
maquinaria más sofisticada.
Objeto de Trabajo. - Es todo aquello que el hombre transforma para
obtener bienes materiales; en otras palabras, esto es aquellos sobre
lo cual recae el trabajo del hombre, aquí encontramos los minerales,
el bosque, el petróleo, etc. A los objetos de trabajo se los domina
materias primas.
En conjunto, los objetos de trabajo y los medios de trabajo
forman los Medios de Producción. Sin embargo, los medios de
producción no pueden actuar por si solos. El factor decisivo de la
producción de bienes es el hombre, con su trabajo.
FUERZAS PRODUCTIVAS. - En la sociedad humana, la principal
fuente de productividad constituyen los trabajadores, ya que son los
que producen todos los bienes materiales, con su trabajo crean la
riqueza, los excedentes de producción y los valores de la cultura
material y espiritual.
En consecuencia, la unidad de la fuerza de trabajo dotada de
hábitos de trabajo, habilidad y cierta experiencia, por un lado; y por
otro, los medios de producción forman los factores productivos de la
sociedad. Por eso, el concepto de Fuerzas Productivas incluye
además de los medios de producción creados por la sociedad, a los
hombres que producen los bienes materiales.
49
 Las fuerzas productivas muestran como los hombres
emplean los recursos disponibles, aunque conforman solo una
faceta del proceso social llamado producción, la segunda,
constituyen las relaciones de producción.
RELACIONES DE PRODUCCION. - En todo proceso histórico de la
humanidad, trabajo y producción han sido el resultado de las
relaciones sociales. El hombre no puede vivir al margen de las
relaciones de producción con sus semejantes. Siempre produce en
común, por grupos o asociados; no existe un productor aislado. Los
hombres en comunidad intercambian a sus actividades ya sean de
bienes o servicios .Actividad de intercambio que se denominan
relaciones sociales. Los rasgos fundamentales de las relaciones
sociales las podemos sintetizar:
1. Forma de propiedad sobre los medios de producción,
surge la interrogación ¿Qué es la propiedad? Para unos es
la relación que existe entre el hombre y el objeto, mediante
el cual pretende demostrar la necesidad de perpetuar la
propiedad privada, desconociendo las relaciones sociales y
el proceso histórico.
Para otros es el conjunto de relaciones existentes
entre hombres en el proceso de producción, cambio y
distribución de bienes.
Pueden existir dos formas de propiedad: la privada y
la social. Cuando la propiedad es privada, los medios de
producción se encuentran en el poder de los particulares.
Pueden basarse en el
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trabajo individual como el pequeño agricultor y el artesano o en
distintas formas de explotación del trabajo ajeno
Para beneficiarse de sus resultados. En este tipo se hallan las
relaciones de dominio y subordinación.
Cuando la propiedad es social, los medios de producción
pertenecen a grupos de trabajadores o a la sociedad entera y los
resultados económicos benefician a todos, entonces las relaciones
productivas tienen inevitablemente un carácter de comunidad,
colaboración y ayuda mutua de trabajadores libres de explotación.
2. Lugar que ocupan las clases sociales en la producción.- La
forma de la propiedad de los medios de producción determinan la
división de la sociedad en clases, entendiéndose por clase social
a “grandes grupos de hombres que se distinguen por el puesto
que ocupan en un sistema de producción social históricamente
determinado. “
Se dice que desde el momento que existen o surgen las clases
sociales, la historia de la sociedad es la historia de la lucha de
clases sociales. Existen relaciones de clases entre los esclavistas
y los esclavos, feudales y siervos, capitalistas y proletariados, en
cada una de las cuales se verifica esa lucha.
3. La forma de distribución de los productos.- También se
derivan de las formas de propiedad sobre los medios de
producción, ya que cuando opera la distribución en un sistema de
propiedad privada el reparto de los productos del trabajo beneficia
siempre a los propietarios su objetivo es obtener ganancia, el
lucro. Cuando es social su fin es
51
 Satisfacer las necesidades a todos los miembros de la comunidad. VÍNCULOS ENTRE FUERZAS PRODUCTIVAS Y RELACIONES
DE PRODUCCION

Las fuerzas productivas y las relaciones de producción se

condicionan mutuamente y existen como un nexo indisoluble, estas
TRABAJADOR
dos en su conjunto forman el modo de producción. A pesar de que
las fuerzas de producción y las relacione de producción existen
como una unidad, como un todo, representan diferentes facetas e
UTILIZA influyen de diferente manera sobre el modo de producción y
desempeñan un papel distinto en su desarrollo. De acuerdo a como
se modifican las fuerzas productivas también cambian las relaciones
de producción en un nivel determinado.
FUERZA DE TRABAJO INSTRUMENTOS DE
En otras palabras, las relaciones de producción son el reflejo
TRABAJO
de las fuerzas de producción de la sociedad.

“Habitualmente, las fuerzas productivas evolucionan con mayor

rapidez que las relaciones de producción, y estas envejecidas
MATERIA PRIMA comienzan a impedir, a frenar el desarrollo de aquellas, es decir,
dejan de concordar con ellas. Pero las relaciones de producción no
pueden permanecer largo tiempo retrasadas de las fuerzas
productivas, ya que una larga discordancia entre ambas obstaculiza
PRODUCTO el sucesivo progreso de la producción”

52
53
 FORMAS DE
DISTRIBUCIÓN DE
LA PRODUCCIÓN BASE ECONÒMICA Y SUPER ESTRUCTURA SOCIAL

El modo de producción está constituido por las fuerzas

RELACIONES DE
productivas y las relaciones de producción que existen en la

PRODUCCION
sociedad como un determinado sistema en cada etapa histórica
OBJETOS DE
TRABAJO concreta de la evolución de la sociedad, constituye su régimen
económico, a lo que se denomina base económica (la estructura)
sobre la que se levante el sistema de superestructuras.

FORMAS DE Cada modo de producción tiene su base económica sin la

PROPIEDAD cual no se puede producir los bienes materiales y el desarrollo de las
fuerzas productivas.
PRODUCCIÓN

A cada base económica corresponde una superestructura. La

superestructura es un conjunto de conceptos e ideas, políticas,
OBJETOS DE jurídicas, filosóficas, religiosas, morales, entre otras que son las
TRABAJO formas de la conciencia social y las organizaciones e instituciones
PRODUCCIÓN
MEDIOS DE

que les corresponden: estado, partidos políticos, instituciones

jurídicas, culturales, iglesias, etc. Cada pensador, artista, escritor
refleja en las ideas las condiciones de la vida material de su tiempo.
INSTRUMENTO
Con el cambio de la estructura económica se transforman también
DE TRABAJO
PRODUCTIVA

las superestructuras, la lucha ideológica y política reflejan las

FUERZAS

condiciones de la vida material imperante en la sociedad. Las clases

dominantes lucha, por mantener sus privilegios, para lo cual
emprenden verdaderas guerras ideológicas; de otro lado, los
oprimidos y explotados ya no están dispuestos a mantener su estado
MEDIOS DE
TRABAJO

55
de cosas y lucha por apurar los procesos revolucionarios de cambio. MODOS DE PRODUCCIÓN
Se denomina modo de producción a la forma de obtener los
medios de subsistencia como: alimentación, vestido, vivienda,
instrumentos de trabajo y otros bienes necesarios para la vida
de los hombres para que la sociedad humana pueda vivir y
desarrollarse.

Está compuesto por:

• Fuerzas Productivas y
• Relaciones de Producción

Históricamente se han manifestado cinco modos de

producción: Comunidad Primitiva, Esclavismo, Feudalismo,
Capitalismo y Socialismo.

Modo de Producción de la Comunidad Primitiva. -Surgió

paralelamente al hombre hace un millón de años y dominó en
el mundo hasta los milenios 5-4 antes de nuestra era. Fue la
forma inferior e históricamente la primera en que se
organizaron los hombres. Constituye la infancia de la
humanidad, que vivían en los árboles, en los bosques
tropicales y subtropicales. Durante esta época el hombre
recorrió un camino que va desde el aprovechamiento de los
objetos ya acabados que la naturaleza le proporcionaba como
palos, piedras, hasta la preparación de rudimentarios.

56 57
 instrumentos más perfectos y asimila las útiles cualidades del
fuego. Este descubrimiento hizo cambiar las condiciones de
vida material del hombre, ya que le permitía la preparación de
los alimentos, cubrirse del frío, y así extenderse a nuevas
zonas de producción.
El ínfimo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
determinó las correspondientes relaciones de producción:
relaciones de comunidad y ayuda mutua, asentados en la
propiedad social de los medios de la producción y la
distribución igualitaria, independiente de la cantidad y cualidad
del trabajo. Esto tiene una explicación, solo en común los
hombres podían hacer frente a las fuerzas de la naturaleza,
solo en colectividad podían contrarrestar los animales y
fenómenos naturales.
Los productos conseguidos apenas eran suficientes
para subsistir, no había excedentes de producción; por
consiguiente, no había de que adueñarse ni hacer reservas.
De ahí que no existe propiedad privada, clases sociales ni
explotación del hombre por el hombre.
Aunque lamentablemente, las fuerzas productivas se
fueron desarrollando y se perfeccionaba la experiencia del
individuo, aumentaba la eficiencia y la productividad del trabajo.
Todo ello creó las condiciones no solo para la división
58
natural del trabajo, sino también social.
La división del trabajo en su forma más simple es la que
se conoce con el nombre de división natural del trabajo; es
decir, aquella separación con arreglo a la edad y al sexo, así
tenemos niños, adultos y ancianos; hombres y mujeres. La
división social del trabajo está determinada por las ramas de la
actividad humana (técnicos, sastres, carpinteros; en fin, toda
rama o profesión). La primera gran división social, fue la
separación de la agricultura y la ganadería, la segregación de
las tribus de pastores y posteriormente fueron paso a paso
apareciendo individuos dedicados a la práctica de
determinados oficios, operándose de esta manera la segunda
gran división social del trabajo.
La primera división Social del Trabajo fue la
separación de la agricultura y la ganadería los hombres
rebasan los límites de una comunidad primitiva, de una gens y
de una tribu.
“Comienza la gradual separación de la ganadería, que pasa a formar
una rama económica independiente. Las tribus ganaderas se apartan
de las demás. Ahora unas tribus se dedican principalmente a la
agricultura y otras a la cría del ganado. El trabajo empieza a
diferenciarse y a especializarse más y más, su división entre los
hombres rebasa los límites de la comunidad primitiva de una gens y
de la tribu. Se constituye el sistema de división social del trabajo…”.
59
 La evolución de las fuerzas productivas condujo a que 2. Inexistencia de clases sociales.
la comunidad primitiva se desintegre en la familia, Apareció la
propiedad privada y cada familia era dueña de los medios de 3. Igualdad en la distribución de los productos.
producción. El hombre aprendió a producir excedentes; es
decir, más de los necesarios para su consumo, para su
mantenimiento. De esta manera surgió la posibilidad de
explotar, de enriquecerse. aparecieron las primeras clases
sociales, los esclavistas y los esclavos, dando lugar al
aparecimiento de un nuevo modo de producción, el esclavista.

En nuestro país, arqueólogos e historiadores coinciden

en señalar que el hombre llegó a América entre 20.000 y
40.00 años. Al hombre ecuatoriano se le ubica hace más o
menos 11.000 años.

Al igual que casi todos los pueblos primitivos el

ecuatoriano practica la caza y la recolección, formando
asentamientos estables, aunque en ciertos períodos se vieron
obligados a desplazarse para explorar zonas ricas en recursos.
Se considera que la caza y la recolección perduró hasta 3.000
años a.n.e, época en la que apareció la agricultura como medio
fundamental de la subsistencia.

Resumiendo. –

1. Propiedad comunal de los medios de producción

(propiedad colectiva, familiar, tribu, gens, clan, etc.)

60 61
El Modo de Producción Esclavista. - Constituyó el siguiente paso
en la historia de la sociedad humana. Las fuerzas productivas
heredadas de la comunidad primitiva se desarrollaron de mejor
manera y solo fue posible gracias a la utilización del trabajo de los
esclavos. Continuó el proceso de división del trabajo, Evolucionó el
comercio y apareció una artesanía más diferenciada, surgiendo de
esta manera las ciudades como centros de operación comercial.
Se perfeccionaron los instrumentos de trabajo, se comenzó
a extraer, elaborar y utilizar los metales: cobre, bronce y
posteriormente el hierro. El progreso de las fuerzas productivas en
la sociedad esclavista correspondía determinadas relaciones de los
medios de producción y los esclavos, al mismo tiempo que sobre los
productos hechos por estos últimos. Al esclavo se le daba lo
imprescindible para que no muriera de hambre.
Por consiguiente, se asentaron las relaciones de dominio y
subordinación, de explotación económica de los esclavos privados
de derechos, en los cuales, los esclavistas podían tratar a sus
esclavos como un objeto cualquiera o una bestia de carga, con
derecho a venderlos, comprarlos, explotarlos sin misericordia y
darles muerte.
En resumen, era el momento histórico donde unos pocos
hombres (esclavistas) vivían como hombres y los demás (esclavos)
que eran la gran mayoría como bestias salvajes.
En mayor o menor escala, la esclavitud imperó en todos los
países y entre todos los pueblos. Como por ejemplo, con la
62
conquista española a nuestro país se introdujeron formas esclavistas
de producción tales como las mitas, las encomiendas y obrajes.
La población indígena fue sometida a la esclavitud, a
condiciones infrahumanas de existencia y de trabajo al exterminio en
las mitas de oro y plata, en la explotación agrícola, en los obrajes y
batanes. Segundo Moreno nos dice que:
“… en las sublevaciones ocurridas en 1766 y 1803,
impusieron las autoridades coloniales, cuarenta y un
condenados a muerte (33 hombres y 8 mujeres) y que los
cuerpos de los ajusticiados permanecían en la horca durante
algunas horas y luego de ser despedazados se colocaban
sus cuerpos en lugares públicos…”
La fabricación de instrumentos de producción metálicos
permitió la separación de los artesanos de la agricultura, lo que dio
lugar a la segunda gran división del trabajo. Una tercera gran
división del trabajo se presenta por el aparecimiento de personas
dedicadas a comprar y a vender mercancías, gracias al
aparecimiento del dinero como medida universal de valor, que sirve
como intermediario del valor de las mismas en el cambio, surgiendo
así la clase de los mercaderes, que compraba los pequeños
productores a precios bajos para venderlos a precios elevados.
El desarrollo de los oficios (artesanía) y el comercio
determinó la separación del campo y la ciudad.
63
 Resumiendo. –

1. Los medios de producción y los esclavos pertenecen en su

totalidad a los esclavistas.

2. División de la sociedad en clases. Aparece el Estado

esclavista como arma de la clase dominante.
3. Carácter antagónico de la distribución de los bienes
materiales todos los productos son de propiedad de los
esclavistas.

El Modo de Producción Feudal. - La base económica del

feudalismo se fundamenta en la economía agraria en la gran
propiedad feudal sobre la tierra. El desarrollo de las fuerzas
productivas se incrementó de mejor manera. Los hombres
aprendieron a utilizar la energía del agua y del viento, se perfeccionó
notablemente la artesanía, se crearon las primeras máquinas, se
amplió el comercio y continuaron creciendo las ciudades.

Las relaciones de producción se basaban en la propiedad

feudal sobre la tierra y otros medios de producción, así como en la
propiedad parcial sobre los trabajadores: los campesinos de la gleba
(siervos que estaban unidos a determinada tierra pero que no podían
venderla ni dejarla de trabajar).

64 65
 La sociedad estaba estratificada desde el señor fue el abad
hasta el villano o siervo. El siervo o el villano, aunque no eran
esclavos, debían prestaciones y servicios de varias clases a los
señores y cultivaban las tierras bajo esta condición.
La explotación se estructuraba en el trabajo de las clases
inferiores y se expresaba directamente en términos de días de
trabajo que llegaban hasta 5 días por semana lo que se denominó
renta en trabajo. Otra forma de explotación es aquella que consistía
en pagar determinadas cantidades de productos, la renta en dinero
la cual tenía forma de tributo monetario; aquí el productor directo
paga al terrateniente llámese Iglesia, Estado o señor feudal
particular, en vez del producto, el precio correspondiente. a estas
formas de explotación se suman otras más sutiles como la compra
de productos en la tienda De la Hacienda en donde se pagaban tres
y hasta cuatro veces más de lo que valía en el mercado. De esta
manera lo único que se lograba era aumentar la cuenta (deuda) y
nunca se podía liquidar por más que trabajarán; son aquellos que
heredaron la cuenta deuda de sus padres y pasarán la suma sus
hijos; para estos, la vida no es más que un infierno.
la iglesia juega un papel importante en este modo de
producción compite por el trabajo de los siervos, aspiraba la
soberanía sobre los señores laicos y feudales. El alto clero y la
nobleza estaban frecuentemente formados por las mismas familias:
el primogénito conservaba las propiedades y el título de su padre,
mientras que los demás ingresaban en la iglesia con el propósito de
elevarse a una posición de poder y de prestigio.
66
El feudal podía obligar al campesino a trabajar, venderlo y
comprarlo, pero no podía matarlo, pues en muchos casos se pagaba
menos por un hombre que por un caballo. Por eso resultaba difícil
vivir, porque el campesino y la tierra son inseparables y en este
modo de producción solo la sangre es suya y la tierra es del señor.
De esta manera las relaciones sociales eran lo mismo que en
la sociedad esclavista, de dominio y subordinación, de explotación
de los campesinos siervos por un puñado de feudales.
Sin embargo, estas relaciones eran más avanzadas que las
esclavistas puesto que interesaron en cierto modo a los campesinos
por el trabajo. Aquí los campesinos ya poseían algunos medios de
producción como pequeñas parcelas de tierra, ganado, aperos
(instrumentos de labranza u oficios), etc. Lo cual les posibilitaba,
luego de cumplir su trabajo obligatorio en provecho del señor feudal,
trabajar para sí una parte del tiempo. Esta última circunstancia les
hizo interesarse por perfeccionar los instrumentos y hábitos de
trabajo y elevar la productividad.
Con el tiempo, Las fuerzas productivas de la sociedad feudal
continuaron desarrollándose. El taller del artesano iba siendo
reemplazado por la manufactura, que bajo un solo techo concretó un
gran número de trabajadores y, por tanto, contribuía a la división del
trabajo y a un gran aumento de su rendimiento. El sucesivo progreso
de las fuerzas productivas determinadas relaciones sociales feudal
listas de producción que ataban a los campesinos a la tierra, y no
proporcionaban afluencia de mano de obra a la creciente industria.
67
 Surgió la necesidad de sustituir las relaciones de producción
feudales para verse convertido estas últimas en freno, lo cual fue
llevado a cabo por las revoluciones burguesas al frente de los cuales
se encontraba una nueva clase: la burguesía, dando lugar a un
nuevo modo de producción, el Capitalista.

68
Modo de Producción Capitalista. - El Capitalismo es un nuevo
paso en la historia de la humanidad. Sus fuerzas productivas se
asientan en la gran producción mecanizada. El taller del artesano es
sustituido por grandes fábricas. Marx y Engels al caracterizar a las
fuerzas Productivas y las relaciones de producción del capitalismo
dicen:
“El sometimiento de las fuerzas de la naturaleza, el empleo de
las máquinas, la aplicación a la industria y a la agricultura de
la Química, la navegación de vapor, el ferrocarril, el telégrafo
eléctrico, la adaptación para el cultivo de continentes
enteros, la apertura de los ríos a la navegación, poblaciones
enteras surgiendo por encanto, como si salieran de la tierra”.
La economía capitalista, también llamada economía de
mercado o economía social de mercado, basa su marco económico
en la propiedad capitalista de los medios de producción. Parte del
hecho de que en toda sociedad existen dos clases antagónicas; por
un lado, la de aquellas personas naturales o jurídicas que poseen
los medios de producción y para desarrollar sus empresas compran
fuerza de trabajo de los hombres, por otro, la de los proletarios que
para subsistir han de vender su fuerza de trabajo.
El modo de producción que caracteriza a la formación
económica capitalista es sobre todo una economía del mercado, en
la medida en que los elementos constitutivos de la producción tierra,
trabajo, capital-pasan a ser mercancías.
Sus principales características son:
69
1. La propiedad privada de los medios de producción y el papel
preponderante desempeñado por la empresa.
2. La importancia que tienen los precios y la competencia en el
sistema económico; y
3. La necesidad de existencia de un mercado libre que en
principio no tiene más ley que el de la oferta y la demanda.
Estas características nos muestran un estímulo para el
progreso de la producción; las ganancias capitalistas. Precisamente
el afán de lucro induce al capitalista a ampliar su producción, a
perfeccionar la técnica, lo cual implica el desarrollo de las fuerzas
productivas.
Con esta forma de encarar los aspectos económicos en este
modo de producción, se presentan algunas contradicciones como
por ejemplo el hecho de que en toda producción participan millones
de personas, su resultado, el fruto de trabajo de esos millones de
trabajadores se los adjudica un pequeño grupo de dueños de los
medios de producción.
Las contradicciones de este modo de producción llegan a un
extremo grado de agudización en la última fase; en la época del
imperialismo, cuando a la libre competencia viene a sustituir el
dominio de los gigantescos monopolios, factor fundamental para el
aparecimiento de la crisis, el desempleo, las guerras, las
revoluciones, etc.
70

Posteriormente seguiremos haciendo un análisis detallado
de las características de este modo de producción en comparación
con el siguiente que conoce la historia, a fin de que el estudiante
haga su análisis crítico de las bondades y contradicciones de cada
uno de ellos.
Modo de Producción Socialista. - Producto de las profundas
contradicciones del modo capitalista de producción, se liquidan sus
relaciones caducas y se sustituye por las relaciones socialistas,
basadas en la propiedad social sobre los medios de producción.
La fuerza social que destruye las relaciones capitalistas y
crea un nuevo modo de producción -El socialista-es la clase obrera,
la que actúa en alianza con el campesino trabajador.
El socialismo y el comunismo son las dos fases, los dos
grados en el desarrollo del modo de producción comunista, En la que
la propiedad privada sobre los medios de producción es suprimida y
la base económica de la sociedad la constituyen el sistema socialista
de la economía y la propiedad socialista, colectiva sobre los medios
e instrumentos de trabajo. Desaparece la explotación del hombre. La
sociedad se compone de trabajadores de la ciudad y del campo, la
clase obrera, la campesina y los intelectuales, cuyas diferencias
entre estos van desapareciendo paulatinamente.
Bajo el remo el régimen socialista, la vida económica de la
sociedad está determinada y orientada por un plan de la economía
nacional del Estado, lo que permite que los
trabajadores tengan asegurado el derecho al trabajo, al descanso,
yen la instrucción, consideran que:
71
“El trabajo es un deber y una cuestión de honor para cada
uno. El principio de socialismo estriba en que cada uno
trabaja según sus capacidades y recibe los objetos de
consumo según el trabajo que desempeña para la sociedad.
El que no trabaja no come”.
El desarrollo de la técnica, el aumento del nivel material y
cultural de los trabajadores conduce a un extenso movimiento por
una alta productividad del trabajo y constituye la condición decisiva
para crear una abundancia de productos y pasar a la fase superior,
el comunismo.
Sobre la base de la transformación del trabajo agrario en una
variante del trabajo industrial y del alto desarrollo de la cultura, -
consideran- que desaparece el contraste entre la ciudad y el campo.
El principio rector de la vida social considera que será:
“de cada uno según su capacidad; a cada uno según sus
necesidades”.
El paso del capitalismo al socialismo se realiza de dos
medios: pacífico y no pacífico.
La vía pacífica supone la toma del poder político por parte de
la clase trabajadora sin recurrir a la violencia, a la guerra civil,
valiéndose simplemente de las instituciones burguesas. Como por
ejemplo el Congreso, aunque es necesario señalar que los dueños
de los medios de producción no están siempre dispuestos a ceder
sus posiciones.
La vía no pacífica presupone el levantamiento armado, la
conquista del poder político mediante el enfrentamiento, la guerra
civil, la revolución.
72
 RASGOS FUNDAMENTALES DIFERENCIAS
DEL CAPITALISMO
MEDIOS DE PRODUCCIÓN
La Producción Mercantil. - Desde que apareció la propiedad PRODUCTO
privada, la organización de la economía social, la producción de FUERZA DE TRABAJO
bienes materiales ha estado encaminada no a satisfacer PRODUCCIÓN SIMPLE PRODUCCIÓN COMPUESTA
necesidades propias, sino para el cambio, para la venta. Eso se
Pertenece al productor directo. Pertenece al capitalista.
debe a que todos los hombres no podían producir todo para si
mismos, sino que fue necesario el aparecimiento de la división social
Resultado del trabajo individual Resultado de trabajo de los
del trabajo; es decir, los diversos tipos de actividades y la
del productor. obreros asalariados pertenece al
especialización de los trabajadores en la producción de tal o cual
Pertenece al productor. capitalista.
artículo.
No es mercancía. Es mercancía
Podemos distinguir dos formas de producción:

1. Producción mercantil simple; y; Nuestros campesinos y artesanos no explotan trabajo ajeno, el

2. Producción mercantil capitalista.
Cuyas semejanzas las podemos resumir:
a. Las dos formas presentan la propiedad privada de los medios de
producción.
b. Existe división social del trabajo.
c. Se produce para la venta.
d. Son de carácter espontáneo no planificado de la producción.
producto queda en poder de quien lo creó y para satisfacer sus
necesidades lo venden y adquieren otros bienes que necesitan. En
este caso estamos en una producción mercantil simple. En cambio,
en la producción mercantil capitalista los trabajadores solamente
producen el bien y los capitalistas disfrutan del producto, que les
sirve como medio de enriquecimiento, de lucro. Para explicar de
mejor manera lo que es un tipo de producción veamos las más
fundamentales:
Economía Espontánea No Planificada o de Libre Iniciativa
• No intervención del Estado en las actividades productivas.
• Propiedad privada de los medios de producción.

73 74
 • Aprovechamiento de la libre iniciativa empresarial.
• El mercado y el sistema de precios están determinados por
la ley de la oferta y la demanda.
Economía Planificada
Plena intervención del Estado en la actividad productiva.
Socialización de los medios de producción.
Inexistencia de la libre iniciativa empresarial.
Existencia de organismos de planificaron de la actividad productiva.
Sistema de Economía Mixta
Intervención parcial del Estado.
Coexistencia de la propiedad privada y social de los medios de
producción.
Iniciativa privada bajo el control del Estado.
Determinación de precios bajo la planificación del Estado.
PROPIEDAD DE LA MERCANCÍA
Mercancía es cualquier cosa que satisface alguna necesidad
humana y que se cambia por otra cosa. La mercancía es fruto del
trabajo producido para el cambio, para la venta. Cuando producimos
algún bien para el propio consumo estamos frente a un producto y
no ante una mercancía. En cambio, si producimos para satisfacer
alguna necesidad social estamos frente a una mercancía.
75
En toda mercancía existen dos tipos de valores, el valor de
uso y el valor de cambio.
Valor de Uso. - Es la capacidad que tiene una mercancía para
satisfacer una necesidad humana. Los valores de uso pueden ser
personales; es decir aquellos que satisfacen las necesidades de los
hombres en forma directa como los alimentos, el vestido, la vivienda,
los licores, las joyas, etc. También pueden ser valores productivos
como los medios de producción; es decir, aquellos que satisfacen
necesidades de los hombres en forma indirecta como los materiales,
las materias primas, las herramientas, maquinarias, etc.
Valor de Cambio. - Es la propiedad que tiene una mercancía para
ser cambiada con otras en ciertas proporciones cuantitativamente
iguales. Por ejemplo, un pantalón puede ser cambiado por un par de
zapatos. En este caso entra la relación de comparar el trabajo
empleado en confeccionar el pantalón y el tiempo de trabajo
empleado en el par de zapatos.
A menudo ha surgido la interrogante:
¿Cuál es el factor que determina el valor de una mercancía?
Las respuestas han sido varias; para unos, es la utilidad que
pudiera prestar el bien, para otros, la Ley de la oferta y la demanda
de un bien, en tanto que para otros es la rareza, la escasez de una
mercancía, etc.
76
 Para dar una respuesta científica a esta interrogante Marx
recurre en sus investigaciones a descubrir que cualquier mercancía
que es cambiada por otra, tenía una característica común, cual es la
ser producto del trabajo humano, puesto que en cada mercancía se
concentra la labor del hombre. Así decía: "Cuanto más trabajo se
emplea en la producción de una mercancía, tanto mayor es el
valor que adquiere el artículo en cuestión, y tanto más caro es".
Las mercancías pueden compararse unas con otras porque en cada
una de ellas se ha invertido cierta cantidad de trabajo, lo que
determina que tenga su valor propio.
Por consiguiente, el valor del trabajo materializado era una
mercancía, es la condensación del trabajo human encarnado en una
mercancía.
VALOR
USO CAMBIO
PERSONAL IGUALDAD DE
TRABAJO EN LA
PRODUCTIVO PRODUCCIÓN
77
TRABAJO Y MERCANCÍA
Hemos dicho que en toda mercancía existe algo en común,
que es el trabajo humano, la labor del hombre. Veamos ahora las
clases de trabajo que se hallan en las mercancías.
Trabajo Concreto. - Es aquel que determina la utilidad de una cosa,
la capacidad de satisfacer una determinada necesidad, es decir
aquel que crea valor de uso de las mercancías. Los hombres no
pueden producir todo aquello que necesitan individualmente, sino
que es la división social del trabajo lo que determina que unos sean
sastres, carpinteros, obreros, textiles, etc. Y cada uno de ellos
emplean diferentes medios de producción. Esta situación ha dado
como resultado la existencia de formas cualitativamente diversas de
trabajo concreto.
Trabajo Abstracto. - Es el desgaste de energía, vital, mental,
muscular del hombre, que da como fruto la creación del valor de la
mercancía. El trabajo considerado independientemente del carácter
concreto determina un trabajo en general; es decir, el valor, el
elemento común a todos los tipos de trabajo.
Trabajo Social. - En el capitalismo los productores de mercancía
gastan su trabajo para los demás para la venta, el intercambio. En
este caso estamos frente a un trabajo social, pero como se mantiene
al sistema de propiedad privada, debido a que cada cual trabaja
aisladamente, el trabajo de los productores aparece en forma de
trabajo privado.
78
Trabajo Simple. – Aquel que no requiere ninguna preparación, es van a costar más, sino que se toma en cuenta el término medio
un trabajo no calificado. empleado en producirlas en condiciones normales y con los
instrumentos de trabajo apropiados.
Trabajo Complejo. - Es aquel que tiene una mayor calificación,
depende del grado de preparación que tenga el trabajador. Tiempo de trabajo socialmente necesario es aquel que se
requiere para producir un valor de uso cualquiera en las condiciones
normales de producción y con el grado medio de destreza e
TRABAJO TRABAJO intensidad de trabajo imperantes en la sociedad. Las mercancías
CONCRETO ABSTRACTO
son fruto de un trabajo simple y un trabajo complejo.

CREA
MAGNITUD = TIEMPO DE TRABAJO SOCIALMENTE
NECESARIO EN CONDICIONES NORMALES DE PRODUCCIÓN

VALOR DE USO VALOR

Valor de las Mercancías. - En varias oportunidades hemos hablado TRABAJO COMPLEJO

de que el factor que determina el valor de las mercancías es el TRABAJO SIMPLE
trabajo. Corresponde ahora hacer un análisis de la magnitud del Mano de obra EL
calificada
No necesita preparación DINERO
valor de las mercancías, para lo cual emplearemos ciertas Mecánico, sastre, obrero,
No calificado
definiciones necesaria. textil, etc.
La magnitud del valor en una mercancía se determina el valor, por
la cantidad de trabajo invertido en producirla, Esto quiere decir que
mientras mayor tiempo de trabajo se emplee mayor será el valor de
una mercancía. No hay que confundir que mientras más lento sea el
productor de las mercancías

79 80
 EL DINERO 4. Medio de pago y
5. Dinero mundial
EL DINERO no ha existido siempre, sino que aparece y se
desarrolla con la producción de Mercancías, es decir, los objetos FUNCIONES DEL DINERO
útiles que se fabrican no para ser utilizados por el productor sino
para ser cambiados por otros productos, como lo hemos estudiado. 1. MEDIDA DE VALOR DE MERCANCÍAS

La Historia de la humanidad constituye la sucesión de
diversas formas de ordenar la producción y distribución de los bienes
materiales. En la Comunidad primitiva los hombres producían para
su propio sustento y solo marginalmente intercambiaban sus
productos a lo que se dio el nombre de TRUEQUE; es decir,
intercambio de un producto por otro de manera equivalente. A esta
forma se lo denominaba Forma Simple de Valor.
El intercambio de mercancías paulatinamente se fue
intensificando y pasó a ser realizado a través de objetos de mayor
valor de uso como por ejemplo el ganado, metales preciosos, (Oro,
plata, cobre, etc.) pepa de cacao utilizados por nuestros indios
Huancavilcas, etc.
Por consiguiente, el dinero es un equivalente universal que
sirve para comprar y vender todas las mercancías. Este cumple
varias funciones:
1. Medida del valor de las mercancías.
2. Medio de circulación.
3. Medio de acumulación y atesoramiento.
Esto quiere decir que siendo el dinero una mercancía sirve
para equiparar el valor de otras. Ayuda a tasar el valor de todas las
mercancías. Para ello el dinero por si mismo debe tener un valor
propio.
Para que el dinero cumpla este fin,
“… el propio dinero tiene que ser una mercancía, poseer un
valor. Así como no es posible medir el peso de un cuerpo
mediante piezas que posean un peso, no es posible tampoco
medir el valor sino mediante una mercancía que posee por sí
mismo valor “.
El valor de las mercancías expresadas en dinero se
denomina precio.
El precio es la expresión en dinero del valor de las
mercancías.

81 82
 Por esta razón, todos los países del mundo adoptan su
unidad, monetaria con sus fracciones, las mismas que sirven como
patrón de precios.
2. MEDIO DE CIRCULACIÓN.
El dinero cumple la función de intermediario en la circulación de
mercancías. Antes de que apareciera el dinero se recurría al
TRUEQUE; es decir, que una mercancía se cambiaba por otra
directamente.
Ante la situación se acuñaron monedas y billetes que
permitieron mayor agilidad y soltura en el intercambio.
En nuestro país fueron los grandes bancos privados como el
Particular de Lizárraga y el Banco Popular de Descuento y
Circulación los que por primera vez emitieron billetes del banco.
El abuso de los banqueros que emitían dinero sin ningún
respaldo determino o aparecimiento de los únicos autorizados por el
estado para emitir y controlar el circulante, Bancos Centrales.

M–M
1 pan = 1 banano

Cuando aparece el dinero se da la formula

M–D–M
Mercancía – Dinero -Mercancía

En la fórmula anterior vemos que una mercancía se cambia

por dinero y con ese dinero se compra otra mercancía
Hay que notar que las mercancías objeto de transacciones salen de 3. MEDIO DE ACUMULACIÓN Y ATESORAMIENTO
la esfera de la circulación en tanto que el dinero se mantiene
indefinidamente como equivalente universal para compra de otras El dinero en el mundo capitalista es el exponente de la
mercancías. riqueza, del poder. Este sirve para atesorar. Por esta razón nos
explicamos esa sed insaciable de riqueza;
En sus inicios las transacciones mercantiles se realizaban en
lingotes de oro y plata, pero este sistema trato ciertas dificultades al
cuantificar el valor de las mercancías.

83 84
 “…cosa maravillosa el oro! Quien tiene el oro; es dueño 4. MEDIO DE PAGO
y señor de cuanto le apetece. ¡Con oro hasta se hacen entrar las
almas al paraíso”! El dinero sirve para cancelar deudas y es aceptado por todos
los individuos. No todas las mercancías se compran y se venden al
“Hacer dinero no carece de valor, pero nada más bajo contado, sino que aparecen las operaciones mercantiles a crédito.
que hacerlo mediante malas acciones” DEMOCRITO.
Se dice que el crédito es el alma de la economía capitalista,
sin él los engranajes de la producción, de la distribución y del
Antiguamente existía una forma ingenua de atesorar, que consumo quedarían paralizados.
consistía en retirar las monedas de oro y plata y guardarlas bajo
tierra. Con el desarrollo de la producción mercantil, los dueños de
los medios de producción encuentran notros mecanismos para
obtener riqueza acumulada; como por ejemplo el cobro de intereses
onerosos por el capital prestado, la compra de artículos de lujo como
joyas, y artículos elaborados con metales preciosos, adornos,
enseres, etc.

En el mundo capitalista el dinero como medio de

atesoramiento ha ampliado aún más su radio de acción a tal punto
de haberse convertido en arma de lucha, por el reparto del mundo,
como medio de ejercer influencia económico político en los países
subdesarrollados; como medio de influencia para inversión de
capitales y como disputa en el liderazgo por la apertura de nuevos
mercados; en definitiva, como medio de opresión de los países
económicamente atrasados.

El dinero como medio de pago, ha surgido como dinero

crédito que es un certificado de deuda de individuos o empresas que
se obligan ante otro a cumplir con la obligación contraída. El dinero
de crédito o también denominado títulos valores son:

85 86
a. La Letra de Cambio. - es un documento firmado que expresa
la obligación de abonar cierta suma de dinero en un plazo
determinado.
"La Letra de Cambio es el acto por el cual una persona
llamada genéricamente emisor y específicamente girador o librador,
se compromete para con otra llamada beneficiario a que un tercero
destinatario, librado o girado le pague una suma de dinero; en el
supuesto de que este no lo haga se compromete él mismo (emisor)
a realizar dicho pago".
b. El pagaré a la Orden. - al igual que la letra de cambio es un
título de crédito mediante el cual el suscriptor se obliga por sí mismo
a pagar incondicionalmente una suma de dinero a una persona
determinada en el plazo señalado en el texto del documento.
Por esta razón el dinero mundial cumple el papel de medio de pagos
internacionales puesto que por un lado se pagan las deudas por
importaciones que realiza el pais, servicios de la deuda externa de
éste, etc. y, por otro recibe los pagos del extranjero por los bienes
exportados.
Por las razones anotadas el dinero mundial también sirve
para saldar la balanza de pagos.
La balanza de pagos es la correlación entre los pagos del
extranjero a un país y los pagos efectuados por éste al resto del
mundo con aquellos que mantenga relaciones comerciales durante
un determinado periodo por ejemplo un año.
BALANZA DE PAGOS

c. El Cheque. - es una orden de pago que sirve a una persona

que tiene una cuenta corriente en un banco para retirar todo o parte
de los fondos disponibles en su cuenta.

d. DINERO MUNDIAL. - Esta función está íntimamente vinculada

con el medio de pago. Difiere de éste, por cuanto gracias a la
ampliación de las relaciones comerciales y por la ruptura de las
barreras nacionales del comercio, existen relaciones económicas
entre los diversos países del mundo.

87 88
 INGRESOS = EGRESOS
La suma de los ingresos y egresos nos refleja el saldo en la
balanza de pagos, que puede ser positiva o negativa; es decir, que
puede dar un superávit o un déficit.
No siempre la Balanza de Pagos presenta un equilibrio entre
los ingresos y egresos del país. En los países subdesarrollados
generalmente presentan saldos negativos, para lo cual se recurre a
lo que se denomina "ajuste de la balanza de pagos", es decir, la
búsqueda de un equilibrio entre los ingresos y los pagos.
Para resolver este desequilibrio, los gobiernos disponen de ciertos
mecanismos tendientes a poner en práctica su política económica,
entre otros tenemos:
a. Crear dinero y pagar sus deudas, este mecanismo no es
muy aconsejable, puesto que la emisión de dinero sin
respaldo deprecia la moneda y no es cotizada en el mercado
internacional. Con esta fórmula simplista lo único que tendría
que hacerse es fabricar dinero y nada más.
b. Recurrir al endeudamiento, con este mecanismo han caído
la mayoría de países subdesarrollados, que hoy se ven
acosados por el peso de la deuda externa que ha
degenerado en una agudísima crisis económica.
Para graficar el problema se ha dicho:
89
c. Aumentar sus ingresos, por un lado, se pueden prohibir las
importaciones de bienes que no son muy necesarios para el
consumo interno y por otro aumentar las exportaciones de
los bienes que produce el país. En el caso ecuatoriano, en
los últimos tiempos ha sucedido exactamente lo contrario, se
ha permitido importaciones de bienes no necesarios y no se
ha estimulado a los sectores agrícolas e industriales para
desarrollar exportaciones de bienes competitivos en
mercados externos.
d. Reducir los gastos del Estado, para lo cual se requiere que
la política económica del Gobierno este orientado a la
satisfacción de necesidades primordiales de la sociedad, que
no atenten contra los valores de la moral social y el bienestar
común.
LA INFLACIÓN
Producto de una desacertada política económica que pueda
implementar determinado país, aparece un hecho lamentable que se
conoce como inflación, que no es otra cosa que:
"la emisión excesiva del papel moneda circulante y su depreciación, el alza de
los precios, la caída del salario real de los obreros."
La inflación es propia del sistema capitalista, cuyos efectos
son descargados sobre las masas trabajadoras, puesto que sus
90
sueldos no están de acuerdo con los precios de los artículos de Hay que diferenciar entre lo que es inflación y la deflación.
consumo, que día a día van experimentando aumentos Hay inflación cuando los bienes de consumo aumentan el precio y
incontenibles, en tanto que los sueldos y salarios permanecen los consumidores pagan por ello precios elevados. Hay depreciación
congelados muy por debajo de las necesidades básicas. de la moneda, éxodo de capitales, la depreciación de ahorro. La
emisión de mayor cantidad de dinero con el de salvar los déficits
Esta situación:
fiscales, para sufragar gastos públicos conducen inevitablemente a
“…trae consigo un mayor encono en las contradicciones de clase, una
la inflación.
agudización de antagonismo entre los obreros asalariados y los capitalistas,
entre los campesinos trabajadores y de gran burguesía contribuyendo a la La deflación en cambio, se da cuando existen suficientes
radicalización de las masas trabajadoras”. bienes de consumo, la población carece de capacidad de compra;
es decir, es una demanda insolvente, esta es la inversa a la inflación,
hay una disminución de Circulante, acompañada de una baja
progresiva de los precios de los bienes.

Esta situación origina la imposibilidad de los productores de

colocar sus mercancías a precios reales.

La inflación trae fenómenos negativos, favorece a los que

tienen deudas y perjudica a quienes tienen salarios y saldos fijos.
Estos últimos ya no pueden comprar los bienes que antes los eran
comunes.

Siendo la deflación lo contrario a la inflación favorece a los

que tiene renta fija y perjudica a los que tienen créditos pendientes.

91 92
 EL DINERO COMO CAPITAL

Antes de entrar a estudiar este importante tema, tratemos de

hacer un análisis de aspectos fundamentales que nos ayudarán a
comprenderlo.

Partamos de la siguiente pregunta:

¿Por qué unos hombres son ricos y otros demasiado pobres?

Para dar contestación a la misma han surgido varias respuestas,

unos han pretendido justificar esta diferencia y otras han
desenmascarado el verdadero origen de esta desigualdad.

Los primeros consideran entre otras cosas que:

a. Dios hizo a los hombres pobres y ricos, y por consiguiente

hay que aceptar las cosas tal cual están, esperando premio
castigo del más allá; y

b. Unos hombres son trabajadores y ahorradores y otros son

vagos y dilapidadores.

Los segundos en cambio, critican estas teorías que no tienen

Nota: las cifras están redondeadas nada que ver con la realidad, y más bien lo sintetizan en lo siguiente:
Fuente: basado en información histórica de precios.
Fuente: Diario La Hora, junio 24 de 1999, pag. B2 a. Existen hombres carentes de medios de producción y de
existencia lo que les obliga a vender su fuerza de trabajo, y

93 94
 b. Concentración de la riqueza ya sea en dinero o medios de
producción en pocas manos.
Surge inmediatamente la pregunta:
¿Cómo se concentra la riqueza?
ACUMULACIÓN ORIGINARIA DEL CAPITAL
Al crecer el capitalismo sobre las ruinas del modo de
producción feudal, trajo formas nuevas de discriminación y justicia
social, siendo una de ellas la que se la ha llamado “acumulación
originaria del capital”, que no es otra cosa que un proceso histórico
de cambio violento de la sociedad. Así, con la venida del capitalismo
se transformaron los campesinos y artesanos, pequeños
productores en obreros asalariados de fábrica y los medios de
producción y demás riquezas se convirtieron en capital.
Para llegar a este proceso la burguesía naciente tuvo que
ocurrir a la más brutal Agresión en contra de los trabajadores para
someterlos a la expoliación, conquistas coloniales y compraventa de
esclavos.
A los trabajadores y campesinos se los despojó de sus tierras
agrícolas para transformarlas en pastizales, dedicados a la cría de
ovejas porque así exigía la demanda de lana para las grandes
manufacturas.
95
La jornada de trabajo era extremadamente larga, trabajaba
de 12 a 16 horas diarias, sin importar que los asalariados sean
mujeres, niños o ancianos. Las condiciones de vida de éstos eran
hacinamiento, mal alimentados y mal pagados.
A ello se sumaba el maltrato, golpeados, encadenados
llegando en ocasiones a suicidio.
El descubrimiento de América cedió paso al establecimiento
de colonias, cuya población aborigen fue sometida a un vandalismo
despiadado e inclusive llegando al exterminio de los nativos.
El ansia de riquezas llevó a los conquistadores y
colonizadores a apropiarse de todo lo valioso, sobre todo, el oro y la
plata.
África se convirtió en un lugar propicio para la caza de
negros, y venderlos como esclavos en las plantaciones.
Por consiguiente y bajo estas ligeras premisas, la
acumulación originaria del capital significó fundamentalmente dos
cosas.
• Pobreza de los trabajadores convertidos en mano de obra
disponible; y
• Acumulación de riquezas provenientes del saqueo en manos
de unos pocos y la transformación del dinero en capital.
96
 ¿Cómo se concentra la riqueza?
Grafiquemos un ejemplo:
Producimos un pantalón en 100.000 sucres y lo vendemos
con un 10% de ganancia. Al mismo tiempo necesitamos comprar un
par de zapatos cuyo costo de producción es de 100.000 sucres y el
vendedor también lo vende con una ganancia de 10%. notamos que
en la esfera de la circulación de estas dos mercancías no hemos
obtenido ganancia, puesto que lo obtuvimos de ganancia como
vendedores lo perdimos como compradores.
La razón del sistema capitalista es la de obtener ganancia, y
en el ejemplo anterior no hemos obtenido ninguna.
Para explicar este problema Marx indica la existencia de un
dinero inicial más cierto incremento. A este incremento o excedente
de dinero inicial lo llamó Plusvalía.
En otras palabras, la cantidad de dinero que se incrementa
por sí mismo o el valor que produce la plusvalía se llama capital.
Apliquemos con otro ejemplo: en el proceso económico inicial
simple tenemos que una mercancía se cambia por otra; es decir, la
fórmula:
M-M (trueque)
97
Posteriormente se complica el proceso y para facilitar el
intercambio se lo hace mercancía por dinero; la fórmula:
M-D-M
Cuando se hace aún más complejo, el proceso se busca
sobre todo dinero:
D-M-D
Pero si la persona que hace el intercambio emplea una
cantidad de dinero iba a recibir la misma, no tendría ningún objeto
en realizar ninguna actividad. Por lo tanto, para que tenga la razón
de ser este proceso se atiende a la fórmula dinero-mercancía-dinero,
más una cantidad que se llama plusvalía.
D-M-D+p
P= plusvalía
Nos preguntamos ¿de dónde sale esta plusvalía?
Los economistas burgueses sostienen que esta utilidad se
obtiene por el comercio; pero si examinamos un intercambio
comercial en un círculo cerrado encontraremos que resulta absurdo
pensar que se obtenga utilidad solo por el comercio.
Supongamos que un esferográfico vale 1.000 sucres y si lo
vendemos sucesivamente entre 20 personas, en que cada uno paga
100 sucres más, ese espero gráfico llegaría a costar 3.000 sucres.
98
 conjunto de necesidades están determinados por el valor de la
De este ejemplo podemos concluir que el comercio no
fuerza de trabajo.
produce tanta utilidad, puesto que los bienes se venden en su valor
propio. por ejemplo, según determinado almacén un televisor cuesta
El valor expresado en dinero de la fuerza de trabajo se
5 millones de sucres y en otro el mismo televisor cuesta 8 millones
denomina precio de la fuerza de trabajo que se le conoce como
de sucres, nadie compraría si no en el primer almacén.
el nombre genérico de SALARIO.

LEY ECONÓMICA FUNDAMENTAL

FUERZA DE TRABAJO
DEL CAPITALISMO
COMO MERCANCÍA
El sistema capitalista tiene un afán principal, el
Fuerza de trabajo es el conjunto de capacidades
enriquecimiento ilimitado de los dueños de los medios de producción,
físicas, mentales y espirituales de que dispone el hombre
para lograrlo, hemos dicho en repetidas ocasiones recurren a lo que
para producir bienes materiales. la fuerza de trabajo del
se llama plusvalía.
hombre es el elemento indispensable empleado en la
producción. el hombre al verse privado de los medios de
Mentalmente organicemos una empresa productora de algo,
producción, en el sistema capitalista, no le queda otra
primeramente, debemos tener dinero disponible para ser utilizado en:
alternativa que vender su fuerza de trabajo ya que tiene que
la compra del edificio, de la fábrica, las maquinarias apropiadas para
alimentar a su familia y a sí mismo.
este tipo de producción, energía eléctrica, combustible, materia prima,
etc; pero al mismo tiempo necesitamos comprar la mercancía fuerza de
Al igual que toda mercancía la fuerza de trabajo
trabajo que es la única que puede generar valor, producir mayor
también lo es en el capitalismo y también tiene un valor y un
riqueza.
valor de uso. El valor de la mercancía fuerza de trabajo está
determinada por la cantidad de tiempo de trabajo necesario
Una vez que esté todo listo, se juntan los trabajadores con los
para su “producción”. El único portador de la fuerza de
medios de producción, se pone en contacto a los hombres con las
trabajo es el hombre, pero para poder vivir y trabajar de
máquinas y los maravillosos nuevos productos comienzan a aparecer,
alimentarse, vestirse y descansar. ¿Cómo los adquiere?
pero con mayor valor a esto se le denomina plusvalía.
Para ello debe tener dinero y nunca lo podría tener si no
vendiera su fuerza de trabajo al capitalismo, el mismo que
La plusvalía es el valor creado por el trabajo de los
paga al obrero el valor de los artículos de consumo
obreros asalariados y apropiados gratuitamente por el capitalista.
necesarios para él y su familia, así como también el hombre
tiene ciertas inquietudes espirituales: ir al fútbol, al cine,
Surge la pregunta: ¿Cómo sucede o qué base tenemos para
comprar libros, etc. los gastos para satisfacer todo este
hacer bar que alguien se apropia del trabajo ajeno?

99 100
Para contestar estas interrogantes Marx divide a la jornada
en dos partes:
Tiempo de trabajo necesario. - Es la parte en la que el
obrero genera el valor, el precio de su fuerza de trabajo que
le sirve para asegurar la existencia de él y su familia.
Tiempo de trabajo adicional. - Es la parte en la que el
obrero trabaja gratuitamente, es el excedente del valor de la
fuerza de trabajo. Esto se debe a que el capitalista
amparado por las leyes obliga a que el trabaje por encima
del tiempo de trabajo necesario, el obrero trabaja gratis.
A este tiempo de trabajo adicional se le denomina
plustrabajoque es precisamente el que genera plusvalía.
De esta manera la ley económica fundamental del
capitalismo es la producción de plusvalía. Esta ley explica
las relaciones de explotación de los obreros asalariados por
parte de los capitalistas, relaciones entre el trabajo y capital,
entre obreros y burgueses.
En otras palabras, bajo esta ley se cubren todas las
contradicciones existentes en el capitalismo.
Aquí reside la explotación del capitalismo al obrero y
aquí también el origen del capital que no es sino la
acumulación de plusvalía producida por el trabajador
sucesivamente.
101
CLASES DEL CAPITAL
Hemos visto que el capital no es tan simplemente una suma de
dinero ni un medio de producción en un determinado momento
histórico de la sociedad.
Por esta razón es necesario poner de relieve las clases de
capital existente en todo proceso productivo. Para realizar este
estudio, lo podemos hacer desde dos puntos de vista:
1. Atendiendo el proceso de trabajo:
a. Objetiva, que es la parte material visible, que constituyen los
medios de producción: edificios, maquinarias, materias primas,
etc.
b. Subjetiva, que es la parte humana la fuerza de trabajo
vendida por los obreros a los capitalistas y de esta manera se
someten a la explotación.
2. Atendiendo al proceso aumento del valor de las mercancías:
a) Capital Constante: es la parte del capital que se transforma en
medios de producción. Este no cambia en su valor, apenas es
una condición para la creación de plusvalía, de riqueza.
b) Capital Variable: Es la fuerza de trabajo, es la parte del
capital que sirve para comprar fuerza de trabajo. Éste tiene
la capacidad de crear valor, riqueza y por consiguiente es
fuente de plusvalía.
Por otro lado, se suele dividir al capital atendiendo los
cálculos eminentemente comerciales, tratando de ocultar
102
de esta manera la naturaleza explotadora de los
capitales hacia los obreros.

Ellos se dividen así:

A. Capital Fijo: es aquel que se emplea en comprar

medios de producción, cuyo valor se transfiere al
producto por partes.

B. Capital circulante: es aquel que se emplea en

comprar materia prima, materiales auxiliares,
combustibles, fuerza de trabajo.

103 104-106
 LA PLUSVALÍA
Y SUS CLASES
Hemos dicho, que plusvalía es el resultado de la
explotación de la clase obrera por parte de los capitalistas.
Recordemos que:
La fuerza de trabajo es el conjunto de capacidades físicas y
espirituales que el hombre aporta en el proceso de
producción de bienes materiales, en el capitalismo se
convierte en mercancía. Para saber el valor real de la fuerza
de trabajo como mercancía se mira el valor de los medios de
sustento necesarios para mantener al obrero y su familia.
La jornada de trabajo se descompone en dos partes:
tiempo de trabajo necesario y tiempo de trabajo adicional.
Tiempo de trabajo necesario es el tiempo de trabajo y el
trabajo que el hombre necesita para descontar el valor
pagado; es decir, lo que el obrero tiene que trabajar para
reponer los medios indispensables para su subsistencia. Este
pago recibe el nombre de salario.
Tiempo de trabajo adicional es el tiempo de trabajo y el
trabajo que se emplea para obtener plusvalía o plusproducto;
es decir, la parte que el capitalista se apropia gratuitamente
es el trabajo no retribuido al obrero.
108
Ahora surge la inquietud ¿cómo se determina el grado
de explotación del obrero?
Para explicar este problema Marx acude a lo que él
denomina Cuota de Plusvalía, que es la producción que
media entre la plusvalía y el capital variable; dicho en otras
palabras, se trata de explicar que parte del trabajo diario se
necesita para reponer la fuerza de trabajo y que parte trabaja
gratis para beneficio del capitalista.
Representemos su fórmula:
p'= P x100
V
Donde:
p'= cuota de plusvalía
P = Plusvalía
V = Capital variable
Veamos un ejemplo:
Supongamos que una hora de trabajo crea un valor
igual a 200 sucres y que el costo de la fuerza de trabajo de un
día es 800 sucres. En este caso para reponer el costo de lo
pagado se necesita trabajar 4 horas. Pero en realidad el
capitalista compró toda la jornada de trabajo; es decir, 8
horas. En el transcurso de la jornada de trabajo crea un valor
de 1.600 sucres.
109
Grafiquemos:
JORNADAS DE TRABAJO = 10 h
p`= Px 100 = 4h x100 = 100%
V 4h 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Veamos otro ejemplo:

Un obrero gana 50.000 sucres diarios en una jornada de 8

T. N. = 4h T. A. = 10h
horas, el tiempo de trabajo necesario es de 4 horas. ¿Qué
cantidad de dinero se apropió el capitalista?
P`= 6 horas x 100 = 150 %
4 horas
JORNADA DE TRABAJO

1 2 3 4 5 6 7 8

1 2 3 4 1 2 3 4 5 6 7

TRABAJO NECESARIO TRABAJO ADICIONAL

T. N. = 4h T. A. = 7h

P`= 4 horas x 100 = 100 %

4 horas
CLASES DE PLUSVALÍA:
Plusvalía Absoluta. - se designa con este nombre aquella
plusvalía que se logra mediante la prolongación de la jornada
de trabajo, permaneciendo invariable el tiempo de trabajo
necesario.
P = 7 horas x 100 = 175%
4 horas
Esta forma de explotación duró varios años y en todos
los países, solamente la lucha de los trabajadores logró que
se reduzca la jornada de trabajo.
En los últimos tiempos ha variado un tanto esta forma
de explotación, puesto que en los inicios del capitalismo el
empresario era el encargado de señalar el tiempo de trabajo
que debían emplear los trabajadores.

110 111
 Recién en 1844 se dictó la primera ley que fijaba la
jornada de trabajo en 12 horas.
En 1847 se limitaba a 10 horas para mujeres y
adolescentes.
En 1901 se limitó a 12 horas y los sábados a cinco
horas y media.
En 1866 se proclamaba en el Congreso Obrero de EE.
UU., la lucha por la jornada de 8 horas.
Con la revolución de octubre, en la Unión Soviética se
estableció la jornada laboral de 8 horas. La creciente lucha de
los obreros del mundo fue obligando a la burguesía a firmar
un acuerdo para establecer esta jornada a nivel internacional,
aunque no fue aceptada de buen agrado, no obstante,
paulatinamente se fue implantando en casi todos los países
del mundo.
Actualmente con el afán de prolongar la jornada de
trabajo y aumentar la plusvalía absoluta se utiliza el sistema
de horas extras.
La aspiración del capitalista es hacerle trabajar al
obrero si es posible las 24 horas del día. Pero este deseo es
imposible porque el obrero necesita recuperar su fuerza vital,
necesita dormir, descansar, tiempo para alimentarse, vestirse,
atender el hogar, no poder realizar estas que son elementales
necesidades el hombre pierde su capacidad vital y muere,
112
agota hasta el límite sus fuerzas se extenúa, adquiere
traumatismos y un sinnúmero de enfermedades laborales que
le pueden discapacitar para el trabajo y convertirle en una
carga para la sociedad.
3. Plusvalía Relativa. - Es el resultado de la mayor
productividad de los trabajadores, que consiste en reducir el
tiempo de trabajo necesario, sin alterar la jornada diaria y
aumentado el tiempo de trabajo adicional.
1 2 3 4 5 6 7 8
T.N. = 3h T.A. = 5h
Para lograr los resultados de ganancia que se obtenían en la
plusvalía absoluta se recurre a elevar la Intensidad de trabajo
subiendo la productividad del mismo y modificando el tiempo
de trabajo necesario y el adicional.
Siguiendo nuestro ejemplo tenemos:
p` = P x 100 = 5 X 100 = 166%
V 3
4. Plusvalía Extraordinaria. - Es una variante de la plusvalía
relativa y se la obtiene cuando se introducen maquinarias
más sofisticadas o métodos y tecnologías de producción
113
más perfeccionadas que se aplican en empresas de la misma
línea de producción.
De esta manera podemos decir que la plusvalía
extraordinaria es el excedente de la plusvalía sobre la cuota
normal percibida por algunos capitalistas como resultado de
in disminución de valor individual de las mercancías
producidas en sus empresas.
La Producción de esta clase de plusvalía es transitoria
ya que la mayoría de las empresas pretenderán en lo posible
introducir esa tecnología, caso contrario serán absorbidas por
las empresas que están liderando la competencia.
EL SALARIO
En el capitalismo la fuerza de trabajo presenta
condiciones específicas en relación con los modos de
producción esclavista y feudal. En el esclavismo el esclavo no
podía vender su fuerza de trabajo como mercancía puesto
que era vendido como mercancía él mismo. En la sociedad
feudal el siervo vendía una parte de su trabajo y con ello
rendía el fruto al propietario de la tierra
En el modo capitalista de producción, el trabajo del
obrero se transforma en asalariado y se convierte en
mercancía El hecho de no disponer los medios de producción
ni de medios de sustento para su vida y la de su familia,
además, siendo la única fuente de ingresos la venta de su
114
actividad vital no le queda otro recurso que vender su único
tesoro, su capacidad para trabajar que es el medio que le
garantiza la posibilidad de existir.
A simple vista parece que el salario que gana el obrero
es el justo precio que el capitalista paga por determinado
tiempo de trabajo ó por la ejecución de determinado trabajo.
Pero si lo analizamos detenidamente vamos a encontrar que
el capitalista compra la fuerza de trabajo del obrero al igual
que si comprara alimento o una mercancía cualquiera.
Veamos con un ejemplo: Un obrero recibe como salario
cincuenta mil sucres diarios y con ese dinero compra víveres,
ropa y otros bienes necesarios, los cincuenta mil sucres
expresan precisamente el equivalente en que se cambia la
fuerza de trabajo; es decir representan el valor de cambio de
la fuerza de trabajo y este expresado en dinero significa
precio. Por consiguiente, el salario es nombre específico del
precio de la fuerza de trabajo.
Se ha dicho que la fuerza de trabajo es una mercancía
que se compra y se vende en el mercado. Que el obrero se
siente obligado a vender su fuerza de trabajo al capitalista y
cuyo precio lo recibe en dinero que se denomina salario,
CLASES DE SALARIO
Salario por tiempo, cuando el obrero recibe el pago ya
sea por un día, una semana, un mes, etc.
115
 Salario por piezas o a destajo, cuando depende de la su dignidad, una existencia decorosa y una remuneración
cantidad de productos elaborados en una unidad determinada justa que cubra sus necesidades y el de la familia.
de tiempo.
Aplicación de los principios del derecho social.
Salario Nominal, es el salario pagado en dinero, sin Eliminación de la desocupación y subocupación por parte
tomar en cuenta lo que puede comprar con esta cantidad
del Estado.
recibida.
Intangibilidad de los derechos de los trabajadores.
Salario Real, es el expresado en medios de sustento,
Irrenunciabilidad de los derechos, es nula toda estipulación
es decir, la cantidad de mercancías que puede adquirir el
en contrario que signifique disminución o menoscabo.
trabajador para él y su familia con el dinero recibido.
Aplicación más favorable de las normas a favor del
Haciendo una relación entre estas dos últimas formas
trabajador.
de salario podemos concluir que el primero es de carácter
Inembargabilidad de las remuneraciones.
formal y es el resultado del monto de dinero que recibe el
obrero, en tanto el segundo tiene que ver con las condiciones Participación de utilidades.
objetivas de existencia de una familia y se determina por la
Derecho de organización.
relación entre el dinero que recibe y el poder adquisitivo del
sucre. Derecho de huelga
Solidaridad en el cumplimiento de las obligaciones laborales.
Considerando que los trabajadores son la parte más
débil en las relaciones sociales los Estados adoptan ciertas Garantía de la contratación colectiva.
normas con miras a proteger a la fuerza laboral. Nuestro país
Pago de indemnizaciones.
también protege a sus trabajadores, aunque muchas veces
sus derechos son conculcados. En el Art. 35 de la Incorporación de la mujer al trabajo.
Constitución de la República se aborda fundamentalmente
este aspecto que lo podemos sintetizar en:

El trabajo es un derecho y un deber social, goza de la

protección del Estado, asegura al trabajador el respeto a

116 117
 EL CAPITALISMO Y EL EMPLEO DE TRABAJADORES
Con el aumento de la producción y reproducción
indefinida de los bienes materiales, aumenta la cantidad de
materias primas, máquinas, instrumentos, etc.; no así la mano
de obra utilizada en dicha producción.
Esta situación lleva a que los obreros no puedan
encontrar trabajo, apareciendo de esta manera una población
sobrante a la que se lo ha denominado "superpoblación
relativa"; es decir, una parte de los trabajadores que se ven
obligados al paro forzoso. Esto ha dado lugar a que se forme
lo que se denomina "ejercito industrial de reserva".
El Ejército Industrial de Reserva. Lo constituyen los
hombres que se han quedado sin trabajo, que además de los
factores ya enunciados son el resultado de las siguientes
causas:
1. Prolongación de la jornada y aumento de la productividad
de trabajo.
2. Empleo del trabajo de la mujer y menores de edad; y,
3. Ruina de los pequeños productores que fueron
absorbidos por las grandes empresas.
Existen tres formas de desempleo o superpoblación relativa:
119
1. Población Flotante, principalmente se da en las grandes
ciudades industriales y se caracteriza por estar ocupados en la
producción ocasionalmente, en determinados periodos
encuentran trabajo y son desplazados en otros.
2. Población latente, se da en el sector agrario, en el campo
siempre existe mano de obra sobrante porque encuentran
ocupación en determinadas épocas del año. en siembras,
cosechas propias y cuando ocasionalmente son empleados
por los terratenientes. Esta población es subalimentada,
relegada de los poderes del Estado y se ven obligados a
abandonar el campo para constituir los cinturones de miseria
de las grandes ciudades.
3. Población Estancada, personas que han perdido su trabajo
y para no morir de hambre se ocupan en trabajos precarios,
pagados muy por debajo del salario mínimo vital. Aquí están
comprendidos los jornaleros, los que realizan trabajos a
domicilio, etc. En el nivel más bajo de esta forma podemos
encontrar a los indigentes; es decir aquellos que han perdido
las esperanzas de hallar ocupación a su fuerza de trabajo,
como inválidos y ancianos que fácilmente pueden caer en la
mendicidad.
Este ejército industrial de reserva, en nuestro país se presenta
con características dramáticas, puesto que la población
económicamente activa, aquella que está en posibilidades de
trabajar, pero no encuentra empleo a su fuerza de trabajo, en
1999 la tasa de desempleo se
120
 FASES DEL DESARROLLO DEL CAPITALISMO
INDUSTRIAL
consideraba en 17%. Hay que anotar que estas cifras son las
de desempleo abierto en tanto que el subempleo esta Al igual que todas las cosas experimentan cambios, se
alrededor del 50% de la población económica activa. desarrollan, se modifican, con mayor razón en el sistema
capitalista las fuerzas productivas presentan extraordinarios
Para Justificar la existencia del ejército industrial de avances, justamente como producto de la introducción de
reserva el capitalismo se sirve de teorías de algunos maquinarias cada día más sofisticadas que elevan la
pensadores, siendo una de la más importantes, la propuesta productividad del trabajo de los obreros.
por Malthus conocida con el nombre de "Ley de la población".
Como es de suponer bajo estos elementales principios,
la industria y el desarrollo del sistema capitalista se asientan
31.2 sobre la base de una incipiente tecnología que habrá de
30.5 desarrollarse hasta los sitiales que se encuentra ahora,
dependiendo del nivel tecnológico que haya alcanzado cada
9.1 país. Para comprender el desarrollo que ha experimentado la
7.0 7.7 industria se lo ha dividido en tres fases históricas
6.7
3.4 3.4 fundamentales a saber:
1.0
1. La de Cooperación capitalista simple;
2. La del periodo manufacturero;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 3. La de producción industrial propiamente dicha
(Maquinaria; gran industria).
Serie 3.4 9.1 1.0 7.0 31.2 6.7 7.7 30.5 3.4

1 3.4 Agricultura, caza, silvicultura y pesca

2 9.1 Manufactura
3 1.0 Electricidad, gas y agua
4 7.0 Construcción
5 31.2 Comercio, restaurantes y hoteles
6 6.7 Transporte, almacenamiento y comunicaciones
7 7.7 Establecimientos financieros, seguros y servicios a empresas
8 30.5 Servicios comunales, sociales y personales
9 3.4 Actividades no bien especificadas
121 122
 EL CAPITALISMO Y LA INDUSTRIA La gran producción industrial; ésta transformación se efectuó con
el paso de la manufactura a la industria maquinizada, que comenzó
En el capitalismo ocurren tres etapas históricas
con la revolución industrial, gracias a las máquinas que se movían
fundamentales:
por medio de ruedas hidráulicas, la máquina de vapor, se desarrolló
1. Cooperación capitalista simple: consiste en concentrar un la metalurgia, el gas, la electricidad, etc.
número más o menos determinado de obreros que realizan
Primeramente se asentaron las bases para el desarrollo de
todo el mismo trabajo. Aquí se encuentran artesanos,
la industria ligera; es decir, aquellas ramas industriales que producen
oficiales. campesinos, pobres. La concentración de
bienes de consumo personal.
trabajadores en una empresa tiene la particularidad de
permitir economizar medios de producción y por Luego aparece la industria pesada; es decir aquella que se
consiguiente, reducir los gastos de operación en la encarga de la producción de maquinarias y equipo industrial como
producción de bienes materiales, lo que no permite si cada del carbón, metales, materiales de construcción, etc.
uno de ellos trabajara independientemente.
La máquina se convierte en un factor extremadamente
Además de lo anotado, al realizar el mismo trabajo en conjunto importante en el desarrollo del sistema capitalista, ya que:
permite un mayor rendimiento y se aumenta la productividad del
trabajo.  Para la sociedad disminuye la cantidad de trabajo necesario
que es sustituido por está; y,
2. Etapa manufacturera: en esta se perfeccionan los métodos  Para el capitalista representa mayor ganancia, ganancia
de producción, mientras en la etapa anterior los trabajadores puesto que valor de la maquinaria es menor que el valor de
ejecutan el mismo trabajo, en esta se van especializando en la fuerza de trabajo que ella desplaza.
diversas actividades por separado; es decir, aparece una
división del trabajo técnico artesanal.
Pongamos como ejemplo si una empresa productiva de muebles de
madera tiene varios trabajadores, unos se especializan en cortar la
madera de acuerdo a los diseños, otros lijan, otros lacan,
comercializan, etc.

123 124
 EL MALTHUISIANISMO
Lleva este nombre por su fundador Thomas Roberth Malthus
(1766-1834), economista y sacerdote inglés, quien habla de un
crecimiento aritmético de la producción, de los alimentos,
acompañado de un crecimiento geométrico de la población.
Para este pensador, los alimentos y el crecimiento de la
población son los hechos absolutamente necesarios, pero la
capacidad de crecimiento demográfico es muy superior a li
capacidad de la tierra para producir alimentos. Así:
POBLACION 1,2,4,8,16 GEOMETRICA
ALIMENTOS 1,2,3,4,5 ARITMETICA
Según el, las “Leyes de la población” responden a dos
factores:
1. Los medios de subsistencia limitan la población.
2. La población crece al aumentar estos medios, a menos que
un obstáculo lo impida. Los obstáculos que Malthus nos
habla, son el celibato y la reducción artificial de la natalidad,
las guerras y las
125
Epidemias, ya que de esta manera disminuye la población.
De no haber estos males las causas del hambre y la miseria
subsistirán toda la vida.
Quienes discrepan con esta teoría por inhumana y
anticientífica, en cambio, enseñan que el origen del
empobrecimiento se da a través de la apropiación de la plusvalía, a
la injusta distribución de los medios de producción y de los objetos
de consumo, en definitiva, en las imperfecciones y en los abusos de
la organización social capitalista.
En 1830 había en el planeta tierra mil millones de personas.
Ya en 1930 eran dos mil millones, y tres mil millones en 1960 si se
mantiene el ritmo de crecimiento, es probable que haya en la tierra,
a fines del presente siglo siete mil millones de seres humanos.
Tales estadísticas demuestran la forma alarmante que está
aumentando la tasa de crecimiento demográfico.
Estas cifras hicieron que el presidente de los Estados Unidos,
Johnson, en una de las más desconcertantes y tristemente célebres
frases que la historia haya conocido dijo: "El que no nace nos
cuesta 5 dólares y el que nace nos cuesta 90 dólares", muchos
lo interpretaron como una justificación de los genocidios y de guerras
emprendidas por ese país.
126
 LA RENTA NACIONAL
Por ser un aspecto eminentemente técnico requiere un
esfuerzo mucho mayor que el realizado en estas breves líneas, pero
aun corriendo el riesgo que conlleva todo exceso de síntesis resulta
inútil el plantear un conocimiento claro y práctico, donde se hace
indispensable ciertos conceptos que se desprenden de su
conocimiento.
En realidad, la Renta Nacional en la actualidad se ha
convertido en uno de los conceptos más importantes de la economía.
Evidentemente, el hombre no sólo vive del pan, ni la sociedad vive
del producto nacional bruto, sino de la ordenada administración de
sus bienes en donde el bienestar de la sociedad sea uno de los
factores preponderantes de su administración.
A la Renta Nacional lo podemos conceptuar como un nombre
un tanto vago para designar la medida monetaria de corriente total
anual de bienes y servicios en un sistema económico También se
utiliza con frecuencia otro nombre equivalente a Renta nacional:
Producto Nacional o Producto Nacional Neto (P.N.N) o bien otro
ligeramente distinto, que es el "Producto Nacional Bruto" (P.N.B)
En resumen
"la renta o producto nacional es la cifra resultante de aplicar el
patrón monetario a medir las manzanas, naranjas, máquinas,
127
etc, producidas por la comunidad haciendo uso de la tierra, el
trabajo y el capital."
Nosotros entenderemos como producto social global a toda
la masa de bienes materiales producidos por la sociedad durante un
ciclo económico, entendiéndose como ciclo económico a un año. I
Desde el punto de vista materialista se interpreta a la Renta
Nacional, como, " el valor de todo producto social global menos
el valor de los medios invertidos durante un año; dicho en otros
términos a la suma del capital variable y la plusvalia,"
"De igual manera, que el valor del producto anual de una
empresa consta de C+V+m, el producto global anual creado en
escala de toda sociedad consta de un valor que se destina a
reponer los medios de producción consumidos de un nuevo
valor. El nuevo valor creado en la escala de toda la producción
social es lo que constituye la renta nacional es la diferencia
existente entre el producto social global y los gastos de
reposición de los medios de producción, consumidos".
Fuentes de Ingreso Nacional.- Como lo hemos anotado, en los
anteriores conceptos, la renta nacional es el conjunto de ingresos
percibidos por un Estado durante un año, por todos
128
 Los conceptos, por todos los sujetos económicos que participan
activamente en la creación de bienes y servicios.
La Renta Nacional se crea solamente en la producción
material ya que sólo en ella surge el valor. Son elementos de la
producción material, la industria, la agricultura, construcción, y
también los transportes en la medida que representan una
prolongación del proceso de producción, así como el comercio en la
parte en la que constituya una prolongación del proceso de
producción dentro de la órbita en la circulación: clasificación,
embalaje, conservación, etc.
Simplificando podemos anotar las fuentes de formación de la
Renta Nacional de la siguiente manera:
a. El trabajo de los obreros ocupados y asalariados en la esfera
productiva.
b. El trabajo de la investigación científico - técnica, que sirve en la
esfera no productiva de la producción capitalista.
c. El trabajo de los pequeños productores.
Los que no Producen Renta Nacional.- No toda la población
económicamente activa produce renta nacional y figuran entre otros:
El aparato del Estado, el crédito, el comercio que no es una
continuación del proceso productivo en el cuadro de la producción y
circulación, el ejército, las instituciones médicas, etc.
129
Factores que determinan el crecimiento de la renta nacional.-
Puesta que la renta nacional, se produce en la esfera de producción
de bienes materiales, son varios los factores que influyen en su
crecimiento, entre otros tenemos:
a. El incremento de la masa de trabajo, utilizado en la estera de la
producción material, con el ingreso de la producción de una cantidad
adicional de obreros.
b. La elevación de la intensidad del trabajo,
c. El aumento de la duración de la jornada de trabajo.
Principales Problemas para el no crecimiento de la Renta
Nacional.- Varias son las causas que no han permitido un desarrollo
óptimo de nuestra economía pero eximiéndonos de nuestros
comentarios dejaremos que nuestras fuentes oficiales hablen por
sus propias cifras:
 Disminución de la producción, en volumen, del subsector
agrícola.
 Escasez de financiamiento para la industria manufacturera
debido al cerramiento de créditos por parte de los bancos
hasta lograr una mayor tasa de interés.
 Déficit en la balanza de pagos.
 Crecimiento de precios orquestados por los gobiernos
 La total dependencia de la economía ecuatoriana al capital
extranjero.
Redistribución de la Renta Nacional.- La distribución de la renta
nacional bajo el capitalismo manifiesta un carácter de
130
Clase y realiza en provecho de los explotadores y no de los
trabajadores.
Veamos cómo se opera esta afirmación, antes de hacer un
análisis de nuestra realidad diferenciaremos la forma de distribución
primaria y secundaria, también denominado redistribución de la
renta nacional.
La distribución primaria que se opera en la entrega de las
dos capas fundamentales de la producción, es decir, los capitalistas
y los obreros; los primeros obtienen la plusvalía repartida entre los
industriales, comerciantes, banqueros y grandes propietarios de la
tierra; y los segundos, su salario.
La redistribución se opera luego de haberlo hecho con las
clases fundamentales -capitalistas y obreros- a los servicios
prestados por las ramas no productivas, por ejemplo:
establecimientos médicos, servicios, empresas de espectáculos,
etc., que son de los mismos capitalistas y que por este lado también
obtienen su ganancia media, tipifiquemos algunos ejemplos de la
realidad ecuatoriana.
Los ingresos sobre todo petroleros, han fortalecido a la gran
burguesía, por un lado, y por otro, han permitido la ampliación de la
clase burguesa en general; la acumulación del capital en sus manos,
fue acelerada por la política de entregas y exoneraciones tributarias,
incentivos económicos, gigantescos subsidios y créditos que las
dictaduras las otorgaron.
131
En el sector industrial, toda osa generosa política en favor de
los explotadores, repercutió en su crecimiento. En la práctica esto no
ha significado un mejoramiento en las condiciones de vida de las
mayorías ecuatorianas, sino más bien, un ahondamiento de su
pobreza, consecuencia de la concentración de la riqueza en pocas
manos. Esto nos da la medida de la naturaleza voraz y explotadora
de los capitalistas a quienes no les interesa sino aumentar sus
ganancias, a la vez que se condena a la desocupación y al hambre
de miles de trabajadores. La política implementada en estos últimos
años nos demuestra por ejemplo que en el estrato fabril también ha
incidido en el crecimiento, del que se desprende una correlación
armónica entre el crecimiento industrial y el incremento de puestos
de trabajo.
Una vez desmembrados los respectivos valores del Producto
Interno Bruto; es decir una vez que obtenemos la Renta Nacional, el
Estado necesita un órgano de defensa los intereses de los
capitalistas y así aparece el ejército, policía, la burocracia y otros
organismos a su servicio, aparece el Presupuesto cuya fuente
principal son los impuestos con los que se grava a la población.
132
 LAS CRISIS ECONÓMICAS
Es la contradicción o desequilibrio entre la oferta y la
demanda, entre la población y el mercado, entre estos y el nivel de
consumo del pueblo.
Este desequilibrio da como consecuencia fenómenos
sociales, tales como la desocupación generalizada, el paro forzoso,
la miseria, la proliferación de la delincuencia, etc.
Unas de las primeras manifestaciones de las crisis es que las
mercancías no encuentran salida en los mercados, por haberse
producido en mayor cantidad de la que pueden comprar las masas
populares.
Los capitalistas reducen la producción y despiden obreros,
se cierran empresas, aumenta extraordinariamente el paro forzoso,
se trastorna el comercio.
La contradicción fundamental del capitalismo se revela como
la oposición entre la organización de la producción en las distintas
empresas y la anarquía de la producción en toda la sociedad.

134
EL CICLO CAPITALISTA Y SUS FASES
Las crisis de superproducción se dan periódicamente cada
8 a 12 años.
Los ciclos económicos tienen cuatro etapas que son:
la crisis, se reaniman, reactivan sus capitales se adaptan a la
situación y comienzan a aumentar el ritmo de crecimiento
económico, prospera el comercio suben los precios de las
mercancías crecen las ganancias y disminuye poco a poco el paro
forzoso.

1. La crisis. 3.-El Auge.- Es la última fase del ciclo, en ella se manifiesta

plenamente la tendencia al incremento ilimitado de la producción, los
2. La depresión. capitalistas movidos por el afán de adelantarse los unos a los otros,
3. La reanimación. vuelven a ampliar sus empresas, emprenden nuevas obras y lanzan
al mercado cantidades cada vez mayores de mercancías y así
4. El auge. aumenta la superproducción.
1. La Crisis.- Es la fase fundamental del ciclo y se distingue ante
todo, por las superproducción de mercancías, el brusco descenso de
los precios, las quiebras, disminución de la producción, el aumento
del paro forzoso, la baja de salarios, la destrucción de mercancías,
instalaciones y empresas, reducción del comercio interno y externo.
2. La Depresión.- Caracterizada por la agudización de la crisis,
aunque se mantiene el estancamiento de la producción industrial, los
bajos precios de la mercancía, la languidez del comercio y la baja
cuota de ganancia. El desempleo y los salarios se hallan al mismo
nivel que durante la crisis, las reservas de mercancías acumuladas
se destruyen parcialmente y en parte se venden a bajo precio.
3. La Reanimación.- Es la fase del ciclo durante la cual las
empresas que han logrado mantenerse en pie después de

135 136
 EL IMPERIALISMO
El imperialismo es la etapa superior del capitalismo, sabemos que en el
capitalismo existe la libre competencia; un bien pueden producirlo varios
empresarios y cada uno de ellos introduce en el mercado, tratando de
obtener la mayor ganancia posible. Producto del sistema de libre
competencia, va apareciendo la dominación de los llamados monopolios,
que son el resultado de la ruina de los empresarios más débiles, para dar
paso a un reducido grupo de los más fuertes que al liderar la producción,
lideran el enriquecimiento.
En el imperialismo se mantienen las mismas leyes económicas del
capitalismo: Ley de la plusvalía, acumulación del capital, de la
competencia, etc. A más de estas leyes Lenin descubrió características
propias, fundamentales de esta etapa, entre las que podemos señalar:
RASGOS ECONÓMICOS FUNDAMENTALES DEL
IMPERIALISMO
1. La Concentración de la producción y del capital situado hasta un grado
tan elevado de desarrollo que crea los monopolios.
2. La fusión del capital bancario con el industrial y la creación sobre la
base de éste, el capital financiero.
137
3. Exportación de capitales, a diferencia de la exportación de mercancías.
4. Formación de las asociaciones internacionales monopolistas, las cuales
se reparten el mundo.
5. La terminación del reparto territorial del mundo entre las potencias
capitalistas.
1. CONCENTRACIÓN DE LA PRODUCCIÓN Y DEL CAPITAL SITUADO
HASTA UN GRADO TAN ELEVADO DE DESARROLLO QUE CREA
LOS MONOPOLIOS-En el modo de producción capitalista, las empresas
son el fundamento de la producción del sistema. Cada una de ellas luchan
en una competencia desleal por el reparto de los mercados de consumo.
Concentran la producción en poderosas empresas y paulatinamente van
eliminando a los más pequeños, centralizando la dominación de los
llamados monopolios.
Los monopolios ocupan lugares preponderantes en los países
capitalistas, bajo su imperio tienen el dominio de las más grandes
empresas de bienes y servicios: industria pesada, ligera, transportes,
bancos, comercio interno y externo, etc.
El sistema de libre competencia arruina a muchos y enriquece a unos
pocos, estos últimos son los que concentran la producción. Se dice que
en la actualidad apenas 100 compañías de los Estados Unidos y otras
138
100 de las compañías más importantes de los países imperialistas les que a su vez impulsan la expansión bancaria. Algunas empresas que en
pertenece la tercera parte de la producción capitalista mundial. determinado momento aparecen como nacionales, se convierten en
transnacionales que a su vez dejan de ser consorcios industriales para
Monopolio. - El conjunto de capitalistas que bajo su poder concentran la convertirse en grupos financieros.
producción y/o el comercio de bienes materiales. Existen varias formas de
monopolios entre las que podemos señalar: los Cárteles, Sindicatos, Para comprender la magnitud de este problema; es decir, la existencia de
Trusts y los Consorcios. una oligarquía financiera internacional, la revista "Fortune", señala que
existe un "grupo dirigente", compuesto de mil familias, que son los
Cartel. - Que es el acuerdo de empresarios que deciden repartirse el verdaderos soberanos del mundo capitalista.
mercado de consumo, los precios, la cantidad de bienes a producirse; y
cuya administración y comercialización lo realizan cada uno de ellos. Algunos tratadistas al hablar de las empresas multinacionales dicen que
se convierten en "una fuerza que barre todo lo que encuentran en su
El Sindicato. - Consiste en que los empresarios que lo constituyen se camino y crean su propio orden en el mundo".
auto administran, pero pierden independencia en la esfera de
comercialización. No venden su producción ni compran materias primas Las transnacionales son el principal mecanismo de saqueo de la riqueza
directamente, sino que crean nuevas empresas, con diferentes de los países en vías de desarrollo. Aunque esos pueblos se hallen en
denominaciones. crisis su voracidad hace que sigan obteniendo ganancias.

El Trust. - Consiste en juntar el patrimonio de todas las empresas; y los Imponen condiciones a los gobiernos, recurren al chantaje y a la presión
que fueron originales dueños de la empresa individual se convierten en económica.
accionistas de la nueva.

El Consorcio. - Aparece por la unión de dos o más Trusts o de empresas

más importantes, sin importarles la rama de la actividad que estas tengan.
En el imperialismo aparece una expansión de los monopolios industriales

139 140
GRUPOS MONOPÓLICOS EN EL ECUADOR:
Grupo Noboa: (Herederos de Luis Noboa Naranjc): Corporación Noboa,
Grupo Noboa, Consorcio Noboa, Empresas de la señora Mercedes
Santistevan viuda ce Noboa.
• Subgrupos: Noboa Bejarano, Febres, Cordero, Arrosemena, Ponce
Luque, Nebot, entre otros. Controlan el sistema financiero, seguros,
cambiarias, exportaciones, entre otros prósperos negocios.
Grupo Filanbanco: Isaías, Dassum, Kuri, Kronfle, Antón
. Banco Pichincha: Cofiec, Mantilla, Klein, Patiño, Vilaseca, Esa, Dinners.
Proínco: Supermaxi, Tanasa Cepsa.
-Pacifico: Laniado, Maspoons, Tossi, Vásquez, Borja, González.
- Popular. Pinto, Landes, Rosales.
- Amazonas: Morrisaenz, Granda.
Ecuasuiza: Herold, Custer, Moeller, Segale.
141
Azuay. Eljuri, Malo Cordero, Crespo
Progreso: Aspiazu
2. LA FUSIÓN DEL CAPITAL BANCARIO CON EL INDUSTRIAL Y LA
CREACIÓN SOBRE LA BASE DE ESTE EL CAPITAL FINANCIERO.
Los bancos en el sistema capitalista juegan un papel muy importante. Al
igual que la industria, en la banca también se forman los monopolios. A
medida que avanza el capitalismo los bancos van ampliando su poder en
la esfera del comercio de capitales.
Los bancos cumplen funciones de intermediación financiera. Estos captan
los ahorros de la población y a su vez otorgan créditos para la actividad
productiva, especialmente a la industrial en las cuales ellos mismos son
accionistas de uno y otro negocio.
Los bancos financian grandes empresas industriales, de esta manera los
bancos refuerzan y aceleran el proceso de concentración de capital y de
formación de los monopolios.
A medida que avanza el proceso de desarrollo y concentración
monopólica los bancos se convierten en copropietarios de las empresas
industriales, comerciales y de toda rama de la actividad, fundiéndose en lo
que se denomina el capital financiero. Al fundirse estos capitales y formar
este último, inevitablemente conduce a la
142
formación de lo que se denomina la oligarquía financiera, es decir, el Bebidas: Biela
dominio o poder de unos pocos. Comida Rápida: Miami Subs
Agricultura: Ing. La Troncal, Del Agro, Haciendas de banano y melón.
Vehiculos: Eika, Budget rent a car.
En el Ecuador existen modelos de concentración de capital, aunque en su
afán de obtener riqueza rápida han quebrado, por los denominados
créditos vinculados: 3. EXPORTACIÓN DE CAPITALES A DIFERENCIA DE

FILANBANCO: MERCANCÍAS. - En sus inicios el capitalismo se caracterizaba por la

exportación de mercancías. El imperialismo cambia por la exportación de
TC Televisión
capitales que tiene por finalidad obtener mejores ganancias sin ninguna
Gamavisión
TV Cable inversión.
Canal Latino EUA
Super K 800
Los países imperialistas, producto de la concentración monopólica
Comunicaciones: Skytel, multicom, radiotrukin, Satnet, Goltrade.
transteledatos produce excedentes de capitales que les resulta más económico y
Hotelería: Ramada rentable conceder créditos a los gobiernos, a los Consejos Provinciales,
Turismo: Filantravel municipios y a los bancos de los países con menor grado de desarrollo.
Revistas: Mas, Samborondón, La Otra.
Periódicos: La razón, El Hincha, El Agro.
Imprentas: Rocafuerte, Litoautomática, Megagraf, Goltrade. Para justificar los créditos creen que el imperialismo concede
Seguros: Sermansa, Rocafuerte. "salvavidas" y "ayuda eficaz" que les permite "superar el atraso".
Bienes Raíces: Fincas de casa Grande, Parque de la Paz
Centro Puntilla Mall
Finanzas: Filanfondos, Filancasa, Filanbanco Trust, Almaquil En esta trampa han caído casi todos los países que acabaron
Filancard: Tecnifisa hundiéndose una agudísima crisis en económica, social y política.
Tarjetas de crédito: Filancard
Minería: Zamora Gold Corporation.
Naviera: Navicon La exportación de capitales es un peso insoportable para la
Alimentos: Toni economía de los países endeudados.

143 144
3
 Luego del otorgamiento de los prestamos los países
comienzan a pagar sus créditos, constituyéndose en un saqueo de
la riqueza producida por los trabajadores. Los países imperialistas
consolidan sus ganancias obtenidas a través de los intereses y los
países endeudados tienen que cumplir sus obligaciones a costa del
sacrificio de los trabajadores. Un ejemplo claro en este país es que,
en cada Presupuesto General del Estado, asigna más del 40% para
cubrir la deuda que sobrepasa los dieciséis mil millones de dólares.
4. FORMACIÓN DE ASOCIACIONES INTERNACIONALES
MONOPOLISTAS LAS CUALES SE REPARTEN EL MUNDO. - El
aumento de la exportación de capitales estrechan los vínculos con todos
los países y se crea entre ellos las condiciones para el reparto de los
mercados mundiales.
Los monopolios internacionales son acuerdos entre grandes monopolios
que se reparten el mercado, los precios, la cantidad de producción, etc.
Sin embargo, estos aparentes acuerdos se desequilibran por la
competencia que imponen unos a otros caracterizándose por su falta de
estabilidad y fuente de inevitables choques.
5. TERMINACIÓN DEL REPARTO TERRITORIAL DEL MUNDO ENTRE
LAS POTENCIAS CAPITALISTAS. Consiste en la división territorial del
mundo entre los Estados imperialistas. En esta esfera se pugna por la
145
anexión de territorios ajenos, la influencia colonial y semicolonial.
Se entiende por colonias a los países carentes de independencia política
que se hallan bajo el dominio de un país imperialista.
Son semicolonias los países débilmente desarrollados producto de la
explotación colonial, dependen económica y políticamente de los estados
imperialistas, aunque conservan una independencia formal.
Como resultado de estas características se puede explicar las guerras y la
carrera armamentista; política mediante la cual se sacrifican millones de
vidas humanas a lo largo de la historia.
Para entender de mejor manera los fenómenos característicos que
encierra el imperialismo, consideramos oportuno transcribir lo que el
poeta salvadoreño, Roque Dalton decía:
"El presidente de mi país
se llama hoy por hoy Coronel Fidel Sánches Hernández,
Pero el General Somoza, presidente de Nicaragua,
También es presidente de mi país.
Y el general Stroessner, Presidente de Paraguay,
Es también un poquito Presidente de mi país,
Aunque menos que el presidente de Honduras....
146
Y el Presidente de Estados Unidos es más
Presidente de mi país
Que el Presidente de mi pai".
(Tomado de "Nuestra América y el V centenario", Pág. 151)
El crecimiento económico de algunos capitalistas es extremadamente
grande, experimenta crecimiento un inimaginable de la riqueza. Pero al
mismo tiempo esta concentración de riqueza en pocas manos trae
profundas contradicciones entre las que podemos señalar:
a. Ahorro de gastos sociales e incremento de gastos militares, lo que da
como resultado los grandes déficits de los presupuestos y la
desestabilización de la economía.
b. La reducción de gastos sociales y subsidios determina que la población
disponga de menos dinero para las compras.
c. Al disminuir la demanda, disminuye la producción y aumenta el
desempleo.
d. Con el aumento del desempleo se ahonda las contradicciones,
aumenta la delincuencia, el divorcio, al alcoholismo, la prostitución, etc.
Ante este panorama aparecen fuerzas democráticas y progresistas que
147
oponen una tenaz resistencia a la ofensiva del imperialismo, lucha que se
manifiesta en:
a. Los trabajadores amplían su lucha de clase por necesidad de
realizar transformaciones socio económicas radiales en base a la justicia.
5. Luchan contra los despidos masivos, contra el aumento del
desempleo, y por mejorar la situación de los desempleados, ayudando a
conseguir trabajo a quienes lo necesiten.
6. Luchan por el congelamiento de los precios de los bienes
situación que les ayudan a incrementar su salario vital.
Naturalmente, que los trabajadores a medida que se forma en la
lucha toma conciencia de clase y se dan cuenta que la emancipación
definitiva, libre de explotación sólo es posible cuando se liquida la
propiedad privada de los medios e producción y el poder político de los
capitalistas.
Para lograrlo se proponen:
a. Lograr la elevación de impuestos a las empresas transnacionales.
b. Lograr la reducción de gastos militares.
c. Disminuir el despilfarro de los recursos naturales nacionales,
manteniendo una política eminentemente nacionalista.
148
d. Forman una alianza entre la clase obrera y la campesina otros sectores - Dependencia científica.
de trabajadores. - Dependencia militar
Planteados estos objetivos y su comunidad de intereses, cuando no - Privatizaciones.
les da resultados por medio de la vida pacífica, se lanzan a la lucha por
sacudirse de la explotación capitalista, por reestructurar la sociedad
basada en la prosperidad y la paz.

En nuestros días tiene plena vigencia las tesis del imperialismo que
se manifiestan en algunos hechos concretos entre los cuales podemos
enumerar:

Globalización de la Economía, que consiste en la ampliación de

mercados a escala mundial, con miras a la acumulación de capitales en
pocas manos. Buscan nuevos mercados para obtener materias primas
baratas, bienes elaborados y para vender sus productos.

Las consecuencias de la globalización son el incremento de la

dependencia, la recolonización del mundo. Para llevar a la práctica sus
objetivos recurren:

- Elementos ideológicos partiendo desde la penetración cultural,

ideas fascistas y la propaganda que difunde la idea de que el
"Socialismo ha muerto".
- Lazos políticos de dependencia que someten a los países a través
de organismos como el F.M.I., B.M., etc.

149 150
 CONCEPTOS GENERALES DE Historia del Pensamiento Económico. - la Historia del
LAS DOCTRINAS ECONÓMICAS Pensamiento Económico, abarca sectores más amplios de
relaciones económicas, no se limita al campo de acción de la
Economía política solamente.
El origen de las ideas de los hombres en sociedad, los
La Historia del pensamiento económico muestra el
encontramos precisamente en las condiciones de vida
proceso de aparición y desarrollo de las ciencias económicas,
material de estos, en determinado momento histórico. Por
descubre las leyes que rigen el desarrollo del pensamiento
ello, para comprender el origen, el desarrollo y la proyección
económico científico.
de cualquier pensamiento es necesario ubicarlo en la historia
del hombre en concordancia con sus condiciones de vida
"Tanto la historia de las doctrinas económicas
material.
como la historia de la Economía Política pueden
pasar por alto en sus conclusiones, toda una serie
Esto obliga a definir temas como Historia de la
de ideas económicas interesantes e importantes de
Economía Política, Historia del Pensamiento Económico e
determinados pensadores y hombres públicos,
Historia de las Doctrinas Económicas, esta última es el motivo
renunciando a la característica completa y
de nuestro sumarísimo resumen.
detallada de sus concepciones económicas. No
todos los pensamientos económicos se
Historia de la Economía Política. - hemos dicho que la
desarrollan y llegan a convertirse en un sistema de
economía Política, analiza el desarrollo de la sociedad, las
conceptos ni tampoco cada pensamiento que
leyes económicas generales y específicas en el proceso de
surge en la conciencia del individuo alcanza un
producción circulación, cambio y consumo de bienes
valor histórico. Por eso, no todo lo que forma parte
materiales. El paso de diferentes sistemas económicos
de la historia del pensamiento económico pasa a la
sociales a otros más desarrollados superiores.
historia de las doctrinas económicas, y menos aún
a la historia de I Economía Política" (pág. 18)
En otras palabras, la Historia de la Economía Política
considera como tarea fundamental el estudio de su origen,
Historia de las Doctrinas Económicas. - Constituye una
desarrollo y transformación de la ciencia que estudia las leyes
fase superior del conocimiento teórico, tomando en
económicas de todos los sistemas sociales.
consideración las condiciones históricas concretas, refleja
conciencia de las clases sociales.

151 152
 Por consiguiente, nuestro estudio se centrará en el
análisis de las diferentes doctrinas económicas como un
sistema de conceptos que han tenido las clases sociales a
través de los tiempos sobre los fenómenos económicos.
La periodización de las doctrinas económicas,
esquemáticamente la podríamos representar así:
ESCLAVISTA

FEUDAL
PREMONOPOLISTA
PERIODIZACIÓN DE LAS DOCTRINAS
ECONÓMICAS CAPITALISTA
IMPERIALISTA

La historia de los hombres se halla periodizada según TRANSICIÓN DEL CAPITALISMO AL SOCIALISMO
su formación social, por ello, a las doctrinas económicas se
las debe entender como formaciones sociales en la vida de la
historia de la humanidad. SOCIALISMO AL COMUNISMO

Es necesario advertir que no siempre coinciden los

períodos de la historia de las doctrinas económicas con la
historia general.

El diferente grado de desarrollo que presenta entre los

países determina que en una misma sociedad se presenten
varias relaciones de producción, como por ejemplo relaciones
precapitalistas, capitalistas, socialistas, así como las
correspondientes doctrinas económicas.

153 154
 IDEAS ECONÓMICAS
DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA
Cuando estudiábamos el capítulo relacionado con los
modos de producción nos referimos a la etapa de la
comunidad primitiva; es decir a la infancia de la humanidad, a
aquel hombre primitivo que vivía en los árboles, en los
bosques tropicales y subtropicales que se alimentaban de
todo lo que la naturaleza le proporcionaba a aquel que
comienza a elaborar su lenguaje articulado por la necesidad
de intercambio de sus pensamientos.
El proceso de desarrollo de la sociedad humana pese
a retrocesos que se advierten en ciertos países y períodos de
la historia es un conjunto, un proceso progresivo, de avance
en el desarrollo de las fuerzas productivas, es la trayectoria
que va pasando por las herramientas de metal hasta las
gigantescas máquinas de nuestros días, movidas por el
vapor, la electricidad y la energía atómica.
En este devenir histórico de la humanidad
encontramos variadas formas de pensamiento económico,
aunque es de suponer que en la comunidad primitiva no se lo
puede encontrar dado el bajo grado de desarrollo de esta
sociedad.
Con el pasar del tiempo se fueron perfeccionando los
instrumentos de producción y la capacidad del hombre para
trabajar, dando como resultado el aumento de la
productividad
155
del trabajo. El desarrollo de la productividad de trabajo y la
división social de este, dan lugar al intercambio de productos
entre las diversas comunidades.
Los intentos por comprender los hechos de la vida
económica los encontramos desde mucho antes que
apareciera la economía como ciencia independiente.
Es necesario advertir que la ciencia económica nace y
se desarrolla con la sociedad capitalista, puesto que el
pensamiento anterior a este no se halla debidamente
sistematizado, con concepciones o escuelas debidamente
definidas, sin embargo, de ello, constituyeron la piedra
angular, el fundamento de las teorías o escuelas económicas
contemporáneas.
Por esta razón se hace necesario señalar en forma
apretada lo que consideramos más relevante para tener una
idea clara de las principales formas de pensamiento
económico.
IDEAS ECONÓMICAS DE LA ANTIGUA GRECIA
Jenofonte. - (430-355) Historiador y filósofo griego,
cuyo fundamento económico lo encontramos en su principal
obra "El económico", que significa "economía doméstica",
"organización de la casa", entendiéndose como tal a la
organización de la hacienda esclavista.
156
 En el pensamiento económico de Jenofonte
encontramos un análisis de cómo aumentar los ingresos del
Estado, para lo cual recomienda elevar el cobro de las
contribuciones a los extranjeros, explotar las minas de plata
haciendo trabajar a los esclavos pero siempre bajo la
vigilancia y administración de los griegos esclavistas.
Lugar importante merece para este pensador la
agricultura que lo compara en igualdad con la profesión militar
"... la agricultura era la madre de la vida y la actividad
humana, la que proporcionaba el sustento" (pág.19)
En el aspecto social es partidario de una sociedad
clasista, da recomendaciones sobre el trato que debía darse
al esclavo: comprar esclavos, marcarlos y venderlos a mejor
precio; habituarles a la obediencia mediante un trato similar al
que se daba a los animales.
A la industria lo considera como una ocupación no
digna de hombres libres, pero si está de acuerdo en que
trabajen los esclavos artesanos, de esta manera acepta la
división social del trabajo, ya que considera que mejora la
calidad del producto y que el trabajador adquiere mayor
experiencia y especialización.
El comercio tampoco es una profesión digna de los
griegos, pero, para la época el comercio y los comerciantes
son considerados como una cosa necesaria y natural.
157
Da importancia a la acumulación del dinero como
tesoro y como previsión para posibles contingencias. "Nadie
tiene tanto dinero como para no desear tener más, y si a
alguien le llega a sobrar la satisfacción que obtiene
enterrándolo el que posee en exceso es tan grande como
si lo utilizara", (pág. 20)
Platón. - (427-347 a.n.e.) Por todas las personas muy
conocido, especialmente por sus obras filosóficas, por su
idealismo objetivo manifestado en "La República", que nos
habla de política y estructura del Estado, en la cual se declara
enemigo activo de la democracia ateniense y defensor
incondicional de las clases dominantes de aquella época.
Platón hace un análisis sobre la división del trabajo por
lo que los separa en estamentos sociales:
1. Dirigentes (Filósofos)
2. Militares (guerreros encargados de proteger al Estado)
3. Artesanos (agricultores y pequeños artesanos
comerciantes entendiéndoles a estos como ciudadanos
libres).
Las personas que no eran libres (esclavos) no
pertenecían a ningún estamento ya que estos según él, eran
instrumentos parlantes comparados igual que el ganado o
cualquier otro animal doméstico.
Como se ve su pensamiento era eminentemente
clasista consideraba que el trabajo físico lo puede realizar el
estamento inferior y los esclavos.
158
 Con relación al dinero desarrolla el concepto de que
este es un signo y medida de valor. Admite el comercio,
aunque lo considera como una profesión indigna de
ciudadanos libres.

Aristóteles. -(384-322 a.n.e.) Uno de los pensadores

más geniales que ha tenido el mundo antiguo. Hijo de un
médico, estudió en la Academia de Platón, con quien
mantuvo profundas divergencias hasta abandonar el
platonismo.

Es un eminente representante de las ciencias de la

Grecia Antigua, hasta considerarlo como un conocedor de
amplitud universal de los intereses científicos. Es muy
fecundo el pensamiento de este filósofo y lo encontramos en
varias obras en donde aborda problemas de filosofía, lógica,
psicología, ciencias de la naturaleza, historia, política, ética y
estética.

Sus principales obras las encontramos en la

"Metafísica", "Tratado del Alma". "Categorías", "Primeros
analíticos" y "Segundos analíticos", "El Organón". Las ideas
sociales las encontramos en "Ética", "A Nicómaco" y en "La
política".

La obra fundamental de Aristóteles lo encontramos en

"La Política" que consta de ocho libros:

1. El Estado y sus bases.

2. Examen crítico de los proyectos de un Estado ideal, en

donde se habla de las constituciones y legislaciones.
´
159
3. Ciudadanía, formas de régimen estatal: Monarquía y Aristocracia.
4. Formas de régimen estatal: Democracia y Oligarquía.
5. Golpes de Estado.
6. Organización del Estado Democrático y Oligarquías.
7. Proyecto de un Estado perfecto.
8. Educación Social.
El pensamiento económico lo encontramos en el primer libro
en el cual considera que la economía se ocupa de la administración
de la hacienda esclavista. Es decir, al igual que Jenofonte y Platón,
parte de una sociedad clasista, de la esclavitud, con algo natural
sobre lo cual debe basarse la producción.
Habla de la separación natural del trabajo físico e intelectual,
el primero correspondía a los bárbaros (esclavos) y el segundo los
debían realizar los hombres libres.
En el campo conceptual introduce un nuevo término, La
Crematísticas; es decir, la acumulación de la riqueza dineraria, el
enriquecimiento mediante el comercio y el crédito. De esta manera
delimita este concepto del de economía, para él la economía se
ocupaba de crear valores de uso para la hacienda esclavista y la
Crematística consistía en el intercambio pie mercancías con fines
puramente lucrativos. Con estos
160
Conceptos descubrió dos formas diferentes de circulación
monetaria: el dinero como medio de pago y el dinero como capital
monetario En otras palabras estableció diferencias entre circulación
simple de mercancías y la circulación del capital.
Se muestra contrario al capital usurario ya que considera que
el interés es la fuente más irracional de beneficios. En sus estudios
llega a establecer diferencias entre el valor de uso y valor de las
mercancías, el valor de cambio. Aunque no llega a establecer lo que
había en común que pueda dar valor a las mercancías, al trabajo.
No por ello deja detener mérito importante el pensamiento de
Aristóteles, que subsiste en el mundo contemporáneo, al
fundamentar esta afirmación "Marx en El Capital señala la forma
especial e importantísimo papel de Aristóteles como
investigador, que en la remota antigüedad fue capaz de plantear
con acierto los problemas económicos más complicados e
intentó poner en claro las leyes de la vida económica, con lo
que descubrió las perspectivas del futuro desarrollo de la
ciencia económica. Aristóteles ocupa uno de los primeros
puestos en la historia de la ciencia económica”.
IDEAS ECONÓMICAS DE ROMA ESCLAVISTA
El proceso de concentración de la propiedad privada y la
lucha librada entre patricios y plebeyos, desarrolla el modo esclavista
de producción, se extiende la gran propiedad agraria y se arruinan
los campesinos. En el siglo IV y ll/a.n.e
161
Sostiene una serie de guerras de conquista que someten a muchos
pueblos bajo el imperio romano, razón por la cual aumentan los
esclavos, cuyo trabajo es aprovechado en los grandes latifundios
que contribuyeron a elevar la especulación y la usura. En estas
condiciones aparecieron algunos pensadores que se ocuparon del
estudio de la organización de la hacienda agrícola esclavista. Entre
otros pensadores tenemos:
Marco Porcio Catón.-(234-149 a.n.e) Este pensador en su: obra
“Tratado sobre la Agricultura", muestra la importancia de esta
ocupación. Hay que entender que el trabajo agrícola lo realizaban
los esclavos, bajo la dirección y vigilancia de los esclavistas. Se
muestra contrario a la usura y el comercio, puesto que los
consideraba como una calamidad. "La tarea fundamental de Catón"
es la de determinar el modo de obtener de la hacienda el mejor
beneficio posible, basándose en la regla de que al dueño le gusta
vender, pero no comprar»
Marco Terencio Varrón.- (116-27 a.n.e.) Al igual que Catón, este
pensador considera que la agricultura ocupa un lugar preponderante
en las ramas de la economía. Critica el abandono de los campos por
parte de los hacendados para dedicarse a otras actividades (circo,
arte) en las ciudades. En el trabajo del campo considera que se debe
fomentar la panadería, la avicultura y la piscicultura.
A la ganadería lo identifica como producción mercantil y no
como economía natural, la ganadería genera dinero
162
(pecunio) que es igual al nombre que se lo daba al ganado
(pecus)
Según él los medios de producción se dividen en tres:
 Instrumentos parlantes (esclavos)
 Instrumentos mudos (Animales)
 Las hoces, los arados las carretas, entre otros.
Se manifiesta contrario a mantener muchos esclavos, puesto
que estos podrían sublevarse, esto demuestra una clara
manifestación de una economía esclavista.
Marco Tulio Cicerón.- (106-43 a.n.e.) Su pensamiento refleja su
posición de clase. Al igual que los otros pensadores considera que
la agricultura es la ocupación más honrosa para los hombres libres.
Mérito especial tiene el hecho de considerar que solo el trabajo de
los hombres es el factor fundamental de la riqueza, aunque su
extracción de clase no le permitió reconocer la importancia del
trabajo de los esclavos como fundamento de su economía.
Se muestra contrario al comercio "al por menor" pero acepta
el comercio "al por mayor. Condena la usura…dar dinero a interés
era lo mismo que matar a alguien".
Lucio Junio Moderato Columela.- (S.l a.n.e.) Autor de la obra "De
Re Rustica*. Se caracteriza por sus manifestaciones contra los
latifundios y la crisis del sistema esclavista de producción. Por ello
centra su atención al exhortar a los
163
esclavistas que ellos mismos debían administrar la hacienda, sin
designar a esclavos para el cargo de administradores, puesto que
estos habían sido los causantes de la ruina.
De esta manera se demuestra que la economía esclavista
había dejado de rendir grandes ingresos.
Se muestra partidario de que en las haciendas cercanas a los
centros poblados debían existir esclavos y en las que no pueden
controlar el esclavista se entregue a los colonos que debían tener
mejor trato.
TRANSICIÓN AL MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL
En la obra de Columela se advierte efectivamente la
decadencia del modo de producción esclavista. Los enormes
latifundios producidos por la expropiación de sus tierras a los
campesinos, determinaron profundas contradicciones y la lucha de
clases entre terratenientes y campesinos y por otro lado entre
esclavistas y esclavos, dieron lugar el aparecimiento del "movimiento
de lo Gracos”
Tiberio Graco.- (163-132 a.n.e.) Emprendió importantes reformas
mediante las cuales se limitaba la tenencia de la tierra, pero la tenaz
resistencia de los terratenientes impidió que se lleve a efecto este
propósito, a cambio llegó a morir asesinado.
164
Cayo Graco.- (153-121 a.n.e.) Se afanó por continuar con las
reformas propuestas por su hermano, pero tampoco tuvo éxito. Su
pensamiento no se limitaba tan simplemente a la entrega de la tierra,
sino también darle los medios para trabajarla, esto dio lugar a una
encarnizada lucha de clases y ante el inminente enfrentamiento con
los latifundistas, ordeno a que su mismo esclavo le diera muerte.
En las luchas entre esclavos y esclavistas es importante el
papel jugado por Espartaco quien perseguía acabar con los
esclavistas y los latifundios lo que contribuyó a debilitar la potencia
de Roma.
El Cristianismo Primitivo juega un papel importante en el desarrollo
histórico del paso del esclavismo al feudalismo. El cristianismo
surgió en el S.l. d.n.e. Ante la desesperada situación de los esclavos
nace la esperanza de encontrar en "Dios" el paraíso que en la tierra
lo habían negado. El Cristianismo al reconocer el trabajo físico como
una ocupación* honrosa del hombre, atrae a los esclavos y a los
ciudadanos libres sin reconocer la posición social que ocupan. De
esta manera, "La Iglesia Cristiana aceptó la esclavitud,
recomendaba a los esclavos humildad ante los esclavistas,
apartándoles de la lucha revolucionaria contra ellos"
165
 DOCTRINAS ECONÓMICASDEL FEUDALISMO
La base de las relaciones feudales de producción en términos
generales se fundamenta la propiedad del señor feudal sobre la
tierra y sobre los medios de producción, además de la propiedad
parcial sobre el productor, el campesino dependiente o siervo de la
gleba.
Este régimen no apareció en forma simultánea en todos los
países sino en diferentes periodos históricos. Así por ejemplo en
China tuvo vigencia alrededor de 2.000 años; en Rusia, cerca de
1.000 (S.IX-1861); en Inglaterra y Francia más de 1.000 años desde
la caída del Imperio Romano (S V) hasta las Revoluciones
Burguesas del S. XVII y XVIII respectivamente.
Los tratadistas dividen al feudalismo en tres etapas:
1.- Alto feudalismo, Se forma por el proceso de desintegración del
modo de producción esclavista, aunque se conservan vestigios. En
esta etapa surgen y se forman las relaciones feudales de producción.
2.- Feudalismo desarrollado, se consolida un predominio de las
relaciones feudales de producción entre terratenientes y
campesinos. Se consolidan las relaciones agrarias naturales, un
bajo desarrollo de las técnicas agrícolas y la organización rutinaria
de la producción.
166
3.- Periodo de desintegración, Surge la manufactura, se consolida
el capital mercantil en contraposición a los principios de la economia
natural; se forman mercados interiores y exteriores. Se desintegran
las relaciones feudales por el proceso llamado acumulación
originaria del capital
El pensamiento económico del feudalismo en forma general
se halla expresado en los representantes de la Iglesia Católica,
sustentada en los llamados padres de la Iglesia cuyos principales
pensadores fueron: San Agustín y Santo Tomas de Aquino.
San Agustín.- (354-430) Nació en la ciudad de Tagaste, África.
Después de una vida mundana fue convertido al cristianismo,
adoptando el sacerdocio hasta llegar a ser obispo de Hipona.
Como es de suponer, San Agustín no se ocupa
fundamentalmente de cuestiones económicas, sino más bien, de
ideas religiosas; sin embargo, de ello sus ideas económicas reflejan
las concepciones del cristianismo de la época
Considera que la propiedad privada es la causa de las
¡rencillas, enemistades y discordias entre los hombres; En
consecuencia, se muestra contrario a esta, al lujo y a la riqueza.
En contraposición al pensamiento esclavista sobre et trabajo
físico que era considerado indigno y despreciable
167
considera que este era un designio de Dios y que 'Dios habla
prescrito al hombre a trabajar en los campos y en los huertos* 'Le da
especial importancia al laboreo de la tierra y la agricultura como
ocupaciones dignas.

Justifica la esclavitud ya que considera que es un estado que

Dios ha impuesto a los pecadores. Se mostraba favorable al castigo
de los esclavos ya que esta era una predeterminación divina.

"Si eres esclavo, no intentes mejorar tu situación, ya que este

es el designio de Dios, que los hombros no pueden modificar"

Santo Tomás de Aquino.- Las ideas de este pensador

corresponden al siglo XII, en el periodo del feudalismo desarrollado,
del fortalecimiento de los señores feudales y del Estado Feudal.

Nació en Italia (1225 o 1227-1274) perteneciente a una

familia aristocrática. Desde su niñez se desenvolvió en un ambiente
de monjes católicos hasta convertirse en el ideólogo más conocido
del feudalismo.

Se muestra defensor de la propiedad privada y de la

esclavitud. La propiedad agricola es la más honrosa, se declara
defensor de las relaciones familiares de los esclavos.

168
Se declara enemigo del comercio "al por mayor" pero sí muestra
simpatía por el comercio "al por menor" ya que este era incapaz de
estorbar la existencia de las capas económicas altas de la sociedad
feudal.
La doctrina de los "precios justos" constituyó el punto central de las
ideas económicas de Tomás de Aquino, y los canonistas, los mismos
que consideraban como "precio justo" a la cantidad de trabajo y
gastos necesarios para producir una mercancía; es decir, los gastos
de materias primas, herramientas, etc. Muchos pensadores han
querido dar a estas ideas una interpretación científica del problema
del valor." Los canonistas defendían esta teoría, declarándola
imparcial y de acuerdo a las leyes divinas, pero en realidad
constituía un instrumento de clase para regular los precios en
beneficio de los señores feudales y la Iglesia".
Tomás de Aquino fue el padre de la escolástica y la teología, con su
pensamiento se consagró el régimen de la desigualdad social y la
explotación.
169
DOCTRINAS ECONÓMICAS
DE LOS MERCANTILISTAS
En los siglos XVI-XVII Y XVIII, época de las grandes
monarquías europeas, aparece el término mercantilismo con el que
se suele designar a la política de expansión con vistas al predominio
económico.
El mercantilismo aparece en el último período del feudalismo
diferenciándose de las etapas anteriores por el crecimiento de las
ciudades, el desarrollo de las relaciones monetario-comerciales, la
importancia del capital mercantil y por que en esta etapa se sientan
las bases para el tránsito del modo de producción feudal al
capitalista.
Los denominados pensadores mercantilistas resumen su
pensamiento bajo la convicción de que el comercio internacional
constituye el principal medio para acumular, y acrecentar la riqueza
nacional, ya que si un Estado al vender a otros países valores
superiores a sus importaciones realiza un saldo positivo
representado por importaciones de oro y plata.
En general, podemos afirmar que el mercantilismo no aborda
los problemas económicos de una manera coherente y ordenada,
para ubicarlos en el sitial de una verdadera escuela; sino más bien,
realiza sus estudios parcializados, de aplicación, de procedimientos
prácticos sobre diversos temas económicos.
170
 Según estos pensadores la riqueza de los países no radica
en la esfera de la producción de bienes materiales sino en la esfera
del comercio, en la esfera de la circulación del dinero, y
especialmente en el movimiento del oro y plata; para ello, consideran
que el Estado debía intervenir activamente propiciando el ingreso de
mayor cantidad de dinero y prohibiendo en lo posible que este saliera
del país.
Todo esto tiene una explicación, respondía a los intereses de
una burguesía naciente, en donde la acumulación de riquezas en
forma de oro y plata, se obtenía mediante el comercio exterior y el
saqueo de las colonias de América, recientemente descubiertas.
Al caracterizar los rasgos fundamentales del mercantilismo el
Dr. Manuel A. Aguirre, los sintetiza entre otros los siguientes:
1. Afán de atesoramiento. - Sin lugar a dudas el valor que, a
ciertos metales preciosos, como componentes de una
riqueza nacional fue muy en la mayoría de los pensadores,
aunque muy exagerado y polémico en los pensadores
posteriores.
"Los mercantilistas han sido plenamente reivindicados, entre
otros por Keynes, que aún les supone la intuición genial de haber
sostenido un medio de obtener una baja tasa de interés y con ella
una mayor invención del empleo de factores productivos
desocupados: de manera que para ellos el dinero ya no es un simple
instrumento de cambio, sino un Medio de obtener una producción y
ocupación plenas"
171
2. El horror a los bienes. No es otra cosa que el afán de
desprenderse de los bienes producidos para obtener dinero,
es decir, vender todos aquellos bienes susceptibles de
transacciones mercantiles para obtener oro y plata, ya no
existe el afán de satisfacer necesidades si no emplear dinero
para obtener más dinero.
D-M-D+d
3. Balanza comercial favorable. - Los
mercantilistas consideraban que el comercio internacional
constituía el enriquecimiento de una nación, promoviendo
grandes exportaciones y disminuyendo las importaciones,
ingresando metales preciosos que enriquecían al país
exportador cuyo objetivo era "comprar barato y vender caro".
4. Proteccionismo y desarrollo industrial. -
Consiste en la intervención del Estado en la actividad
productiva. Los mercantilistas dan medidas capaces de
aumentar las exportaciones y reducir las importaciones
mediante subsidios a las industrias nacionales, préstamos de
capital, cesión gratuita de locales, prohibición de vender
materias primas al exterior, adopción de un sistema limitación
de la explotación de metales preciosos, etc.
5. Monopolio y sistema colonial. - El afán de enriquecimiento
de los países desarrollados y el sistema proteccionista de
Estado dio como resultado el aparecimiento del sistema
monopólico y colonial. Las colonias de los países
industrializados se convirtieron en simples proveedoras de
172
 materias primas y en mercado de productos manufacturados.
El monopolio comercial no permite que las colonias puedan
vender o comprar a otros países que no sea la "Madre patria"
6. Bajos costos de producción. - Manifestada en los bajos
precios de las materias primas provenientes de las colonias,
en la explotación de los trabajadores cuyos salarios de
hambre les alcanzaba apenas para sobrevivir empleando a
mujeres y niños y jornadas de trabajo de hasta 18 horas
diarias en las condiciones más espantosas. Por tal razón
Marx al referirse a la acumulación originaria del capital dice
"...que el capitalismo vino al mundo chorreando sangre y lodo
por todos los poros".
7. Tesis poblacioncitas. Para ellos no era motivo de
preocupación, todo lo contrario, mayor era la oferta de
trabajadores los salarios se deprimían y podían pagar por el
trabajo lo que ellos querían.
8. Baja tasa de interés. - Interpretada como la forma de
obtener mayor inversión y la ocupación de factores
productivos, condenaban la usura, sostienen que el Estado
debía controlar las tasas de interés.
A la corriente de los mercantilistas corresponden varios
pensadores, entre otros tenemos: Padre Mariana, Jerónimo Uztáriz,
y Bernardo Ward (origen irlandés) en España; Antonio
Montchresteien, y Jean Baptiste Golbert y Juan Bodino en Francia;
Juan Botero y Antonio Serra en Italia; Josiah Child, y Tomás Mun en
Inglaterra.
173
EL SOCIALISMO UTÓPICO
EN EL ULTIMO PERIODO
DEL FEUDALISMO
El incipiente régimen capitalista de producción había
desarrollado sus ideas burguesas defensoras de una nueva clase
dirigente, el vertiginoso ascenso hacia la conquista del poder
económico y político.
En contraposición a ellos apareció una nueva clase de
pesadores que reflejaban los sentimientos y aspiraciones de las
mayorías populares que se debatían en el hambre y la explotación;
aunque su pensamiento si bien aspiraba un mundo mejor para el
pueblo, este no tiene fundamentos científicos de soporte.
El término "utopía" proviene del griego que significa "lugar
que no existe en ninguna parte". Por esta razón la palabra sirve para
señalar una teoría fantástica sobre el régimen estatal ideal, sobre la
sociedad ideal, una teoría carente de toda base real. Entre los
utópicos de este período destacan Tomás Moro y Tomás
Campanella.
Tomás Moro. -(1478-1535) Nació en Londres, hijo de un
juez, estudió en la Universidad de Oxford y ejerció la abogacía. Fue
elegido miembro del Parlamento, siendo un ardiente luchador contra
las medidas impuestas por Enrique VII. En el reinado de Enrique VIII,
desempeñó importantes funciones: Presidente de la Cámara de los
Comunes, Lord Canciller, etc.
174
 Renuncio a todos sus cargos, por sus discrepancias con el
rey, fue encarcelado y decapitado.
Moro se ha ganado un importante puesto en la historia al
escribir su obra "Libro de Oro, tan útil como festivo, sobre la
mejor organización del Estado y sobre la nueva isla de Utopía".
En esta obra, critica implacablemente al régimen capitalista
naciente, según él solo traía innumerables calamidades a los
campesinos y a los artesanos. Dice:
"Vuestras ovejas... que tan mansas eran y que solían
alimentarse con tan poco, han comenzado a mostrarse
ahora, según se cuenta, de tal modo voraces e indómitas
que se comen a los propios hombres..." "El ganado dice
Moro- vive mejor que los pobres arruinados con el
"cercenamiento" de las tierras, mientras que en el polo
opuesto se enriquecen los parásitos, hundidos en el
brillo el lujo y la depravación."
A continuación de la utopía pinta una sociedad ideal en la que
no existe la propiedad privada, todo el mundo trabaja, no hay pobres
ni ricos. Según él en la isla de Utopía periódicamente una parte de
la población trabaja en la industria y otra en la agricultura que es
transferida periódicamente. Se muestra enemigo del parasitismo
social por eso exige que todos los ciudadanos participen del trabajo
físico, del cual solo pueden librarse dos clases de ciudadanos: los
que cumplen durante cierto tiempo funciones públicas y los que
realizan una labor científica.
175
Siendo un profundo convencido de las causas populares,
emite su pensamiento audaz para la época, al considerar que la
causa de todos los males de la sociedad se halla en la propiedad
privada y que la destrucción de esta es el único camino para
garantizar el bienestar social con relación a la distribución de los
bienes materiales considera que los bienes elaborados se trasladan
a depósitos especiales, guardándose de acuerdo a su clase en
almacenes, los mismos que son distribuidos gratuitamente incluido
los alimentos a cada padre de familia, para sí, para los suyos y para
aquellos que deseen, existen comedores especiales, colectivos.
La Utopía de Moro es un monumento a la ilusión de igualdad
de justicia:
"La vida de sus habitantes se distingue por la sencillez,
pero agradable y llena de deleites, el dinero y la plata que
reciben por el comercio exterior se guardan solamente
para ser utilizados en casos de guerra; los metales
preciosos que eran muy codiciados en aquella época
sirven tan solamente para que jueguen los niños".
Tomás Campanella. - Un siglo más tarde (1568-1639)
aparece en Italia otro socialista Utópico llamado Tomás Campanella.
Nace en Stilo, pequeña ciudad de Calabria, hijo de un
zapatero pobre y analfabeto. Su origen humilde, su memoria y
capacidad extraordinaria le inducen a ingresar a un monasterio como
un medio para llegar a estudiar las diferentes ciencias.
176
 Un buen teórico como científico y como filósofo, pensador ricos porque tienen todo, y pobres porque no tienen nada
social y político. En la práctica es el representante de la oposición en propiedad; en consecuencia, no sirven ellos a las
plebeya; es decir, es el intérprete de los campesinos y artesanos cosas, sino que las cosas sirven a ellos",
arruinados que luchaban contra las formas inhumanas de opresión
clasista y extranjera. Este monje dominico no emprende su actividad • En la ciudad del sol todos trabajan, no hay ociosos ni
política liderando la oposición contra la dominación española, sus parásitos, todos los trabajos son causas honrosas y
principios revolucionarios y conspiradores le hacen pensar no respetables ninguno es vergonzoso y humillante.
solamente en la libertad de su patria Italia, del poderío español, sino
en la transformación del mundo sobre los principios de igualdad y de • La jornada es distribuida entre todos y se cambia cada seis
justicia dando a la humanidad un régimen social diferente. meses, se alimentan en comedores públicos.
Su convicción revolucionaria le costó pasar veintisiete años
• La distribución de bienes materiales es igualitaria, no existe
en una de las cárceles más terribles de Italia, considerado como un
el dinero, se conserva solamente para el comercio exterior.
prisionero peligroso ya que estaba en contra de los privilegios de la
nobleza y las clases dominantes, así como también en contra de las
instituciones sociales que ellos sostenían.

En prisión el monje revolucionario, maltratado física y

moralmente va convenciéndose más, de la justeza de sus principios
en el afán de transformar al mundo. En su prolongado encierro habrá
de escribir su obra "La ciudad del sol" (Civistas solis), cuyo contenido
económico lo podemos sintetizar:

• "En La ciudad del sol no existe la propiedad privada, que es

el fundamento de la desigualdad social. "La comunidad
hace a todos al mismo tiempo ricos y pobres:

177 178
 APARICIÓN DE LA
ECONOMÍA CLÁSICA
El sistema de producción capitalista se forma y
desarrolla en la sociedad feudal. Se consolida gracias a las
revoluciones burguesas, que determinaron el triunfo del nuevo
régimen social caracterizado por el progreso tanto de la
Industria como de la agricultura.
La expropiación a los campesinos dio lugar a la
formación de grandes propietarios rurales, terratenientes que
en Inglaterra les llamaban los Landlords. Basándose en la
utilización de materias primas nacionales y bajo la influencia
del mercantilismo adquiere gran importancia la industria textil,
luego aparece la industria del algodón, la industria minera y
comienza a fabricarse el hierro fundido, empleando el carbón
de hulla.
El auge industrial determinó el impulso al comercio e
externo abriéndose grandes perspectivas para la expansión
del comercio y el enriquecimiento no solo de comerciantes sino
también de la aristocracia feudal, a costa del sacrificio y
explotación de las colonias. A este periodo de iniciación del
capitalismo corresponde y se destaca el pensamiento del
inglés William Petty.
William Petty. - (1623-1687) Nació en Hampshire, Inglaterra,
profesor de Anatomía en Oxford y médico general del ejército
inglés en Irlanda. Comenzó a interesarse por los problemas
179
económicos cuando se le encargó catastrar las tierras
confiscadas a los irlandeses, situación en la cual no se olvidó
de apropiarse de la mayor cantidad posible, lo que le permitió
ser el fundador de una de las familias más ricas y de mayor
abolengo de la aristocracia inglesa, pese a haber sido hijo de
un pequeño artesano.
Sin lugar a duda, Petty ha sido calificado como Q
ideólogo de la burguesía inglesa, al caracterizar la
personalidad de este pensador Marx señalaba
"De pensamiento audaz, pero al mismo tiempo cirujano
militar extraordinariamente frívolo, y persona capaz no
solo de saquear Irlanda bajo la égida de Cromwell, sino de
obtener de Carlos II el título de varón por ese saqueo,
constituye un modelo de antecesor no muy apropiado para
exponerlo a juicio del público." Pág. 30
Sus obras más importantes son: "Tratado de las tasas
y las contribuciones", "Anatomía Política de Irlanda",
"Aritmética política", "Unas palabras sobre el dinero" y
"Tratado sobre Irlanda".
Fiel defensor de los intereses de la burguesía proponía
evacuar a los irlandeses, se calculaba que existían 1 300.000;
y consideraba que el millón debía ser llevado a Inglaterra
para convertirlos en obreros y a los trescientos mil restantes
se debía dejarlos en Irlanda para que se dediquen a pastores
de la granja de los ingleses.
KARATEV Pág. 114
180
 Recomienda la necesidad de que los obreros
trabajaran más y gastasen menos para obtener mayor
beneficio. Pese a su carácter eminentemente burgués y
explotador, Marx o considera como uno de los más geniales y
originales investigadores económicos. Las inquietudes
científicas sobre economía se centran en el precio, el valor, el
dinero, el trabajo, la agricultura y algunos problemas de
economía política.
- Teoría del valor, al abordar este tema se aproxima a la
teoría del valor-trabajo, ya que considera que solo el trabajo
daba valor a los productos. El precio natural de una
mercancía está determinado por el tiempo de trabajo en la
fabricación. En su teoría hay que señalar que todavía no
puede distinguir entre el valor y el valor de cambio, ni
tampoco el valor del precio, sin embargo, de ello constituye el
inicio, el fundamento de la teoría del valor de los pensadores
burgueses posteriores.
explicarse considera que este nace de la suma de rentas
anuales capitalizadas durante un determinado número de años,
generalmente veintiún años.
En esta breve síntesis hemos señalado los grandes
méritos aportados por este pensador a la ciencia económica,
pero también es necesario señalar ciertas inconsistencias:
- El considerar las categorías económicas como
naturales, al margen de las relaciones históricas
sociales.
- Considerar al capitalismo como algo natural y eterno y
las relaciones feudales como antinaturales.
- Hallar dos fuentes de valor: el trabajo y la naturaleza,
decía "el trabajo es el padre y el principio fundamental
de la riqueza, y la tierra la madre".

- Teoría de la renta agraria, la misma que se forma como

parte del producto de la agricultura una vez descontados los
costos de producción, semilla y obreros. A esta renta agraria
la divide en dos formas: renta del suelo y renta monetaria
(interés).

- Teoría del salario, considera que, mediante la legislación,

las leyes, el obrero debía recibir lo estrictamente necesario
para subsistir, es decir el salario está determinado por los
medios de sustento.

- Teoría del precio de la tierra, se preguntaba cuál debía

ser el precio real de la tierra que se vende libremente. Para

181 182
 ECONOMÍA POLÍTICA
DE LOS FISIÓCRATAS
A mediados del siglo XVIII, surge en Francia el
denominado pensamiento económico y político fisiócrata. A
los defensores de esta escuela se los conoció como
"economistas", cuyo nombre habría de generalizarse a todos
los estudiosos de las ciencias económicas y a los
profesionales de la economía que los conocemos hasta
nuestros tiempos.
Etimológicamente fisiocracia viene de PHYSIS que
significa naturaleza y KRATOS, poder, en consecuencia,
significa poder de la naturaleza, poder del suelo.
La escuela fisiocrática aparece en una etapa de
transición del modo de producción feudal a un capitalismo
ascendente, razón por la cual aparecen conceptos
contradictorios que dificultan la comprensión cabal de sus
teorías.
Hemos dicho que el mercantilismo veía en el comercio,
un medio de acumulación de oro y metales preciosos para
acrecentar las riquezas del Estado, mediante la intervención
de este.
Para los fisiócratas en cambio, consideran que el
comercio es una actividad improductiva, un simple intercambio
de riqueza ya existente. Según ellos la única actividad que
reporta un "producto neto", es la agricultura y las actividades
183
mineras, mediante las cuales el hombre explota la capacidad
creadora de la naturaleza. Es decir, que no se limitan a
restituir una vez transformados, los factores empleados en la
producción, sino que los incrementan u ofrecen nuevos
bienes.
Consideran que la naturaleza, el suelo es la única y
verdadera fuente de toda riqueza. La naturaleza le
proporciona los bienes que necesita, al tiempo que esta es
reguladora del orden económico y de la vida social. Por ello
consideran que si los hombres quieren obtener el máximo
beneficio deben acatar las leyes de la naturaleza.
La diferencia entre los fisiócratas y los mercantilistas
radica en haber desplazado las investigaciones de la esfera de
la circulación a la esfera de la producción de bienes materiales.
Ubicaban como factor preponderante en la economía de un
país a la agricultura; el comercio y la industria eran
consideradas como ramas estériles, sus elucubraciones
propendían al deseo de buscar un mejoramiento del régimen
feudal, al que habían llegado a la conclusión de que la difícil
situación que atravesaba la agricultura francesa era
consecuencia de las elevadas contribuciones y de los bajos
precios del trigo.
Mérito importante tienen los fisiócratas al aportar sobre
composición y reproducción del capital y su circulación
entre las distintas ramas. A estos pensadores se les debe el
mérito científico de haber establecido los fundamentos de la
doctrina del capital fijo y el capital circulante.
184
 Los fisiócratas rechazaban la interferencia del gobierno
feudal en la vida económica; su lema es LAISSER FAIRE,
LAISSER PASSER, en donde se preconiza la plena libertad
para los capitalistas, industriales, colonos y comerciantes.
En resumen, los principios fundamentales de fisiócratas
los sintetizamos en:
- El sistema tributario debe basarse únicamente en el
impuesto territorial.
- Defensa de la propiedad privada.
- La producción agraria debe gozar de la máxima libertad.
- Debe limitarse al mínimo la intervención del Estado, en
el área de la economía privada para que no alteren el
funcionamiento del orden económico natural.
La doctrina de los fisiócratas tuvo un éxito brillante pero
muy efímero, debido a la revolución francesa que dejó muy
atrás estas ideas.
Entre los fisiócratas destacan los nombres de
Boisguillebert (1646-1714), Francois Quesnay (1694-1774),
Ana Roberto Jacobo Turgot (1727-1781).
185
LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS
FRANCESES DEL SIGLO XVIII
El siglo XVIII en Francia se caracteriza por la crisis del
régimen feudal-absolutista, la preparación y realización de la
gran revolución democrático-burguesa. A este siglo
pertenecen valiosos pensadores utópicos como Meslier, Mably,
Morelly, entre otros.
Jean Meslier (1664-1729) Sacerdote rural que al morir dejó su
famoso e importante "Testamento" obra en la cual se
encuentra una profunda convicción revolucionaria y un
ateísmo beligerante. Somete a dura crítica las relaciones
feudales y al régimen absolutista desde sus concepciones
ético-morales. Según él encuentra en la ética y la moral la
fuente de la discordia, maldad, hipocresía, mentira, injusticia y
tiranía.
Se muestra enemigo resuelto de la propiedad privada,
dice, "todos los hombres nacen iguales y tienen igual derecho
a vivir y caminar por la tierra, gozar de la libertad natural, etc.
El uso privado de la riqueza incita a obtener más riquezas por
cualquier medio ya que la avaricia es insaciable y despierta en
el hombre todas las inclinaciones viciosas".
Según él, las privaciones y pobreza de la mayoría
absoluta de los hombres y la opulencia y riqueza de un
pequeño grupo de parásitos se deben a la ignorancia y
credulidad de unos y a la astucia, soberbia y avidez de otros.
Ve en la religión no el reflejo adulterado de la vida social sino
186
el engaño. El camino para solucionar esta desigualdad lo
encuentra en la educación de las masas, de la liberación de la
confusión y en la acumulación del odio y desprecio a los
déspotas
Gabriel Bonnot de Mably, (1709-1785) De origen noble,
estudió con los jesuitas en el seminario, abandonó sus
comodidades para tener una vida retirada y económicamente
muy limitada, dedicándose a actividades científicas, literarias,
históricas, filosóficas y al derecho. Según él los hombres son
iguales, tienen las mismas necesidades, no debe haber ni
superiores ni inferiores no debe haber ni soberbia ni avaricia.
Los problemas de la sociedad consideran que se debe
a la propiedad privada y al régimen social fundado en ella.
Critica a la sociedad dividida en clases. dice que "... la
desigualdad corrompe al hombre, origina inclinaciones
morbosas, llena el alma de prejuicios, abre las puertas a la
soberbia y al egoísmo" 31
El afán de obtener riqueza hace que los hombres ricos
se inventen nuevas necesidades en tanto que los pobres no
tienen para satisfacer las necesidades más indispensables. El
obrero es víctima de la pobreza en medio de la abundancia,
que produce sin estar seguro de lo que comerá mañana
La salida para el bienestar social, según este pensador
lo encuentra en el establecimiento de las normas comunistas,
aunque considera que esto provocaría mayores desordene
de los que se quiere liquidar, de ahí que su pensamiento
SABIROV, J ¿Qué es el Comunismo? Pág. 62
187
aparece con un marcado pesimismo.
Morelly (? - ?) No se conoce ni su nacimiento ni su
muerte, al punto de considerarlo un seudónimo de un autor
desconocido,
Morelly. parte del hecho de que la comunidad comenzó
con un comunismo inconsciente, de un modo de vida natural,
donde no había más ley que el de la naturaleza, donde todo
era de todos y no había desigualdad, a esta época le denomina
"siglo de oro de la humanidad".
Este régimen se terminó según él por dos causas: una
causa espiritual basada en la debilidad de la razón humana
que no les permitió comprender que ese era el mejor orden
social.
La segunda causa fue de orden físico que determinó el
crecimiento de la población y la disgregación de la familia.
En la obra "El Código de la naturaleza y el verdadero
espíritu de sus leyes'; contiene las denominadas tres leyes
sagradas:
1. Ley de la abolición de la propiedad privada e
institución de la social;
2. Ley del derecho a la vida y el derecho al trabajo; y,
3. La ley del deber de los ciudadanos de trabajar con
fines de utilidad social y conforme a sus dotes, fuerza y edad.
188
 ESCUELA CLÁSICA BURGUESA
El proceso de industrialización en Europa y en Inglaterra
particularmente alcanzan un gran desarrollo en la segunda
mitad del siglo XVIII. Un impulso importante experimentó la
industria de la lana, el algodón, la metalúrgica y las
construcciones navales. Surgieron los centros industriales
urbanos, se ensancharon las relaciones comerciales y
monetarias. Este floreciente desarrollo se dio gracias a las
colonias que se convirtieron en un inmenso mercado para la
industria en apogeo.
En estas condiciones aparece la figura de Adam Smith,
economista y filósofo del periodo manufacturero del
capitalismo, a quien se debe el haber estructurado una teoría
económica burguesa completa.
ADAM SMITH (1723-1790)
Nació en la ciudad de Kirkcaldy-Escocia, donde terminó
la educación media. Estudió en la Universidad de Glasgow, de
la que llegaría a ser su Rector, y en la Universidad de Oxford.
Fue profesor de literatura inglesa y filosofía moral.
En sus inicios muestra una gran inclinación por la
literatura lo que le lleva a dictar varias conferencias sobre
retórica y varias termas literarias. A la Universidad de Glasgow
consagró trece años de su vida, ocupó la cátedra de Lógica
189
primeramente y luego la de Filosofía moral, lo que le habría de
servir para escribir la obra: "Teory of moral sentiments" (Teoría
de los sentimientos morales), tratado de ética en el que atribuía
a la "simpatía" el fundamento de todo juicio moral.
En 1764 Smith, abandonó la enseñanza para
acompañar al joven duque de Buccleuch para dirigir su
educación por Europa, viaje durante el cual habría tenido
oportunidad de conocer a los más ilustres filósofos y
economistas franceses entre otros se hallan Quesnay y Turgot.
A estos pensadores se suma la amistad con David
Hume, quien no influyeron poderosamente en las inquietudes
económicas, al punto de que su regreso a Inglaterra se instaló
en su ciudad natal, donde preparó durante diez años su obra
fundamental, "An Inqiry into the Nature and Causes of the
Wealth of Nations" (Indagación sobre la naturaleza y las
causas de la riqueza de las naciones), de 1776 y traducido a
las principales lenguas, lo que le proporcionó gran fama.
A pesar del renombre mundial que había adquirido y
pese a haberse convertido en el defensor elocuente de la
burguesía, del régimen capitalista y de la libertad económica,
fue pagado con ingratitud. Sus últimos años los desperdició
como un "oscuro empleado de aduanas" poniendo de lado a
un gran hombre de ciencia. Poco antes de su muerte hizo
quemar dieciséis volúmenes de manuscritos que la historia
debe lamentar.
190
 IDEAS ECONÓMICAS DE ADAM SMITH
En su libro "Indagación acerca de la naturaleza y las
causas de la riqueza de las naciones", precisamente
investiga el aparecimiento, desarrollo de la riqueza.
Debemos entender que se trata de la riqueza de la
burguesía, pero no de la pobreza de los trabajadores.
La estructura de la obra de Smith en términos generales
se halla esquematizada de la siguiente manera:
LIBRO TITULO Y TEMAS
PRIMERO Causas del mejoramiento de la capacidad
productiva del trabajo y orden; que se sigue en
la distribución natural del producto entre las
diferentes clases de la población. División del
trabajo, precios, salario, beneficio del capital,
rentas.
SEGUND "Naturaleza, acumulación y empleo del
O capital" Análisis del capital: fijo, circulante,
interés mercantil, industrial.
TERCERO "Del diferente progreso de la riqueza de
las distintas naciones". Historia económica.
CUARTO "Los sistemas de Economía política”.
Critica al mercantilismo y analiza a la fisiocracia.
QUINTO "Ingresos del Soberano o de la
comunidad".
Finanzas del Estado: gastos para
defensa, administración de justicia, fomento del
comercio, instrucción, mantenimiento del
Estado, ingresos, impuestos, deuda pública.
191
LA TEORÍA DEL VALOR
Partiendo de la división del trabajo, Smith analiza el
cambio, la aparición de la moneda, y aquello que queda atrás
de la movilidad de los precios que es el valor. La teoría del
valor es el fundamento de la Economía Clásica.
Adam Smith trataba de poner en claro las leyes que
determinan el valor de cambio de las mercancías; no le
interesaba la mercancía como unidad del valor y del valor de
uso, le interesaba únicamente la parte cuantitativa, pone de
manifiesto cuales son las leyes que dan lugar a que
determinada cantidad de una mercancía se cambie por
determinada cantidad de otra, bien directamente o mediante el
dinero.
Adam Smith, estudia el valor únicamente en el sentido
de las proporciones cuantitativas del cambio, es decir como
valor de cambio. Para esto indica que el trabajo constituye el
fundamento del valor anotado que: "parece pues evidente que
el trabajo es la única medida universal y también la única
exacta, es decir, el único patrón mediante el cual es posible
comparar los valores de los distintos artículos en todos los
tiempos y en todos los lugares".32
De esta manera la discusión del problema del valor y el
cambio en Smith se desprende directamente de su estudio
dela división del trabajo social, aplicado este a las diversas
ramas de la producción, las mercancías adquieren un valor de
192
 cambio que no es otra cosa que la comparación y
valoración de ese trabajo social incorporado en ellas, una
relación de valor entre las mercancías que se expresa en el
cambio y que no es otra cosa que el reflejo de las relaciones
que mantienen entre si los productores.
En consecuencia, el valor de cualquier bien para la
persona que lo posee y que no piense usarlo o consumirlo, sino
cambiarlo por otros es igual a la cantidad de trabajo que pueda
adquirir o de que pueda disponer. El trabajo, por consiguiente,
es la medida real del valor en cambio de toda clase de bienes.
TEORÍA DE LOS SALARIOS
Adam Smith realizó un estudio del beneficio, salario y la
renta agraria tratando de determinar la magnitud del valor,
analizando las diferentes clases de rentas existentes y
estableciendo el conjunto de las mismas en el valor de los
artículos.
Con respecto al salario Adam Smith afirma que
constituye la renta de los trabajadores, es el pago del trabajo,
considera además que el salario siempre ha existido a través
de la historia estableciendo diferencias, por ejemplo: Entre la
sociedad primitiva y la sociedad capitalista, en la primera el
salario incluye todo el producto del trabajo, mientras que en la
segunda se toma en cuenta solo una parte del producto
restando de este el beneficio y la renta del trabajo. Adam
193
Smith al considerar al salario como una renta de trabajo
incluía en este aspecto a la renta de los pequeños
propietarios, intentaba además determinar "el valor del
trabajo" relacionando al trabajo y a la fuerza del trabajo, a
sabiendas que la tuerza de trabajo constituye una mercancía
que se compra y se vende en el capitalismo y es capaz de
producir valores más altos de los que ella tiene.
En la teoría de los salarios Adam Smith establece la
existencia de elementos diferentes tanto de la teoría de "fondo"
como de la teoría "del mínimo de los medios de
subsistencia", que se conoce con el nombre de "ley de
Bronce", mediante ello afirma que el aumento de riqueza de la
sociedad debe expresarse en la renta de los obreros es decir
el "fondo" del salario; sin embargo nosotros vemos que en el
capitalismo el enriquecimiento de los capitalistas constituye el
empobrecimiento de la clase obrera.
Adam Smith no estaba de acuerdo con las huelgas y
asociaciones obreras, era partidario de la "libertad de trabajo"
es decir de la compra-venta de la fuerza de trabajo y por ende
de la competencia entre los obreros, manteniendo de esta
manera el nivel del salario dentro de los límites del mínimo de
los medios de subsistencia.
TEORIA DEL SALARIO DE ADAM SMITH
SALARIO
RENTA DE LOS PAGO DEL
TRABAJADORES TRABAJO
194
 -El salario siempre ha existido a través de la historia.
-Trata de determinar "el valor del trabajo"
TRABAJO FUERZA DE TRABAJO
-Al analizar el salario entrelaza elementos tanto de la
teoría de "fondo" y del "mínimo de los medios de subsistencia".
"LEY DE BRONCE"
-Es enemigo de las huelgas y asociaciones, está de
acuerdo con la "libertad de trabajo"
-El beneficio (ganancia) se halla relacionado con el
salario.
TEORÍA DEL CAPITAL DE ADAM SMITH
El capital constituye la fuerza que pone en movimiento
el trabajo. Pero no llega a comprender que el capital es un valor
que produce plusvalía y que es una de las formas de las
relaciones de producción.
Define al capital como medio de producción, en el que
hay acumulado trabajo, es decir, reconoce el dominio del
capital sobre el trabajo.
Afirmaba que el capital es el origen del beneficio,
195
Lo mismo que el trabajo lo es del salario, Aunque
conocía el beneficio, no descubrió que la plusvalía es su origen
y por eso no pudo determinar el capital como un valor que
crece por sí mismo, como un valor que produce plusvalía.
Smith no distinguía el capital industrial del comercial y
por eso consideraba el comercio como una rama fructífera de
la producción.
Smith suponía erróneamente que la parte de plusvalía
acumulada, que se transforma en capital, es utilizada
íntegramente por los obreros productores, es decir, que se
destina en su totalidad al salario, cuando en realidad la parte
de plusvalía acumulada es gastada en el capital constante y el
salario.
Smith fue el primero en descubrir la relación entre la
acumulación del capital y el trabajo productivo.
PRECIO REAL Y PRECIO NOMINAL
Considera que el precio real está determinado por el
trabajo resultante de la división del trabajo: en tanto que el
precio nominal lo identifica con la cantidad de dinero que se
paga por una mercancía.
196
En la doctrina de las rentas, señala tres clases sociales:
FACTORES CAPITAL RENTAS
CAPITAL Beneficio o Ganancia
(plusvalía)
TERRATENIENTES Renta Agraria
OBREROS Salario
DAVID RICARDO
David Ricardo (1772-1823) fue otro de los economistas
clásicos burgueses. Nació en Londres en 1772, perteneciente a
una familia acomodada de origen judío. a los 14 años de edad se
dedicó a las finanzas, muy joven se convirtió en uno de los más
importantes millonarios ingleses. Después de haber logrado una
importante posición como corredor de la bolsa, banquero y
político, dejó el mundo de las finanzas para dedicarse
exclusivamente a la ciencia, matemática, ciencias naturales,
geología, etc. en su hacienda que para el efecto había comprado.
Su actividad en la bolsa inclinó su interés por la Economía
Política que habría de iniciar con la carta anónima "El precio del
oro", publicada en 1809.
Contrario a la política económica implementada por el
Banco de Inglaterra que había eximido el pago de las obligaciones
en moneda sonante Actitud gubernamental que determinó la
197
desvalorización del papel moneda y el aumento de los precios.
Esta situación y la oposición frontal contra esta politica suscitaron
disgustos de las autoridades.
Posteriormente publicó otras dos cartas acerca de la
Circulación fiduciaria, relativas al precio del oro, cartas que
constituyen sus primeras investigaciones económicas, que le
dieron prestigio y fama.
El folleto "El elevado precio de los lingotes, prueba de
la desvalorización de los billetes", "Respuesta a las
observaciones prácticas del señor Bosanquet con motivo el
informe del Comité de Lingotes", le valieron para que sus
conocimientos le sirvan y sea reconocido como un gran teórico
financiero, sus ideas fueron tomadas en cuenta y ejercieron una
gran influencia en la legislación inglesa.
El amplio conocimiento de las obras de Adam Smith, el
notable éxito conseguido en la lucha contra el Banco de Inglaterra,
influyeron para que escribiera su importante obra y tal vez la más
destacada de todas: "Principles of Political Economy and
Taxation". "Principios de Economía política y Tributación"
(1817) sintetizada por Karataev como:
"No cabe duda que la actividad política y financiera de
Ricardo puso su impronta tanto en la concepción del mundo
como en su libro "Principios de Economía política y de la
tributación". En este trabajo, los postulados científicos se
mezclan y confunden con las cuestiones prácticas de
actualidad, por cuya razón no todos los treinta y dos
capítulos del libro tienen idéntico valor para la ciencia
198
económica. Marx analizando en su "Historia de la teoría de la
plusvalía" todos los capítulos del libro de Ricardo, señala
que, propiamente, la teoría de Ricardo queda expuesta en los
capítulos iniciales: el primero, que trata del valor: el segundo,
y tercero, sobre la renta; el cuarto acerca del precio natural y
del precio de mercado; el quinto, que habla del salario; y, el
sexto, referente a la ganancia"
Teoría del Capital y del Beneficio. - Partiendo de la
teoría del valor analiza otras categorías económicas como: el
capital. el beneficio o ganancia, el salario y la renta agraria.
Al igual que Smith, parte desde un punto de vista
antihistórico y naturalista, puesto que considera al capital como
una categoría eterna, ya que hasta los cazadores y pescadores
primitivos disponían de un capital y por consiguiente, este no sirve
para fines de explotación.

PRINCIPIOS: Esta concepción no le permitió determinar la verdadera

naturaleza del beneficio, la plusvalía.

Teoría de la Distribución. La distribución del producto

Teoría del Valor. - Los tratadistas le atribuyen el mérito
nacional y el de la lucha de las diferentes clases de la sociedad
científico, de haber desarrollado la teoría del valor-trabajo. de
son problemas importantes. El salario es considerado como el
reducir todas las categorías de la Economía política burguesa a
valor de los medios de subsistencia del obrero y su familia; en el
una sola, la del valor por el trabajo. Al valor lo considera como la
beneficio, como excedente del valor de la mercancía respecto al
expresión de la cantidad de tiempo de trabajo empleado en la
salario; y la renta agraria, como el excedente que existe por
fabricación capitalista de una mercancía; y el valor del cambio,
encima del salario y del beneficio, que se obtiene de las tierras de
como la relación de intercambio de dos mercancías.
calidad superior y media.

"cuanto mayor sea el salario menor será el beneficio y

Teoría Cuantitativa del Dinero. - Según este pensador, viceversa”
la función del dinero más importante es la de considerarlo como
Ricardo fue quien estableció:
medio de circulación. Cometió el error - dicen - de identificar el
papel-dinero con el dinero metálico; es decir, consideraba que el
valor del dinero estaba determinado por su cantidad, suponía que,
1. La distribución depende de la producción; y.
aunque disminuya o aumente la cantidad de dinero en circulación,
este continúa representando la misma masa de mercancías que
antes. 2. La distribución del producto nacional se daba por medio

de la lucha de clases.

199 200
 Este último enunciado le valió para que muchos
economistas vulgares lo declararan erróneamente "padre del
comunismo" e "incendiario" de la guerra civil entre clases.
Teoría de la Renta Agraria. - Habla de la fertilidad
decreciente de la tierra, considera que a lo largo del desarrollo
histórico de la humanidad, el hombre ha ido pasando de mejores
tierras a peores, lo que ha implicado que paulatinamente se vaya
invirtiendo mayor cantidad de trabajo y se aumente el costo de los
productos agrícolas.
TIERRAS PEORES = BENEFICIO MEDIO TIERRAS
MEJORES = BENEFICIO MEDIO + PLUSVALÍA
Por esta razón Ricardo expuso la llamada "Ley de
fertilidad decreciente de la tierra", según la cual, toda inversión
complementaria de trabajo y capital en la tierra implica una
disminución en la cantidad de producto obtenido. Ley aceptada
por toda la Economía política burguesa.
201
SOCIALISTAS UTÓPICOS DE
LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX
El desarrollo del capitalismo había sentado las bases de
su posición dominante, incrementó las condiciones para la lucha
de clases entre el proletariado y la burguesía, luchas de carácter
espontáneo, dado el bajo grado de desarrollo del movimiento
obrero. En esta perspectiva tuvieron un gran auge las ideas de los
socialistas utópicos, entre los cuales destacan Saint Simon,
Fourier y Owen.
Saint Simón (1760-1825) Henry Claude de Rouvroy Saint
Simón, procedente de una familia aristocrática, él mismo
ostentaba el título de Conde al que renunció. Vivió dos grandes
acontecimientos de aquella época: la independencia de los
EE.UU. y la Revolución Francesa, que habrían de marcar una
gran influencia en su pensamiento.
Gran parte de su vida la dedicó a la literatura, a la historia
y a la filosofía. La historia, desde su punto de vista, atraviesa por
tres grandes fases:
• la teológica, donde domina la religión:
• la fase donde se libra una lucha entre la
religión; y,
• la ciencia, y la del triunfo de la ciencia.
Al primero correspondería la sociedad esclavista y la
feudal; a la segunda, desde el colapso del feudalismo del siglo xv
hasta su época, y la tercera, la sociedad del futuro basada en la
ciencia.
202
 A esta última, consideraba que había llegado, necesario
crear una ciencia social especial que permita modificar la vida de
los hombres. Para llegar a su tan ansiad proyecto era necesario
contar con el contingente de un genio, es decir, no parte de las
condiciones históricas de la sociedad.
Por esta razón la sociedad del futuro lo consideraba que
debía estar gobernada por personas capaces, de talento. Un
Parlamento integrado por tres cámaras: la de invenciones de
investigaciones y la ejecutiva.
Este organismo de planificación económica liquidaría la
anarquía, el desempleo, la miseria, el hambre. Para lograrlo
piensa que se debe difundir un nuevo proyecto social que
convenia tanto a pobres como a ricos, porque según él "Todos
viven mal: unos vegetaban en la indigencia, mientras que otros
les atormentaba el remordimiento por sus riquezas”. Había que
convencer a la población de las ventajas de una nueva vida.
Las obras de Sant Simón se encuentran bajo los títulos
"Cartas de un habitante de Ginebra a sus contemporáneos
"Acerca del sistema industrial", "En torno al viejo y al nuevo
sistema político", "Catecismo de los industriales" y "El nuevo
cristianismo".
Hay que destacar que este pensador no fue ideólogo de la
clase obrera, en su pensamiento se mezclan intereses proletarios
y burgueses. Importante es la concepción que tiene al hablar
203
sobre el desarrollo de la sociedad que ha sucedido a las
siguientes etapas: barbarie, antigüedad, feudalismo, capitalismo
y sociedad de industriales; es decir, que el capitalismo no es
eterno y que también cambiará.
Charles Fuorier (1772-1837) Heredero de un próspero
comerciante de la ciudad de Lyon. Fue condenado a muerte por
haber participado en el levantamiento contra la Convención. Fue
librado del fusilamiento, pero fueron confiscados sus bienes,
situación que le obligó a trabajar como empleado subalterno.
Su educación no fue sistemática, mas bien fue un
autodidacta de gran talento e imaginación fantástica sobre la
concepción el mundo. Llegaba a tanto su imaginación que
consideraba que en el sistema socialista "… el agua del mar se
convertirá en agradable bebida parecida a la limonada y el
rocío en algo parecido al perfume".
El mérito de este pensador utópico radica en haber
criticado detalladamente a la sociedad burguesa existente. Otro
mérito es el le haber determinado las etapas de evolución de la
sociedad, desarrolladas posteriormente por Marx. Fijó cuatro
grados del desarrollo de esta: salvajismo, barbarie, patriarcado y
civilización.
Al criticar a la sociedad burguesa imperante con una
especie le sarcasmo, fustiga la producción capitalista que se
hallaba en estado de guerra permanente entre sí mismos.
204
 "El médico está interesado en que haya más enfermos
y enfermedades; el fiscal, en que aumente los procesos
judiciales y los delincuentes; el cristalero en el granizo rompa
los cristales; el zapatero, en que se produzcan cueros de
mala calidad, etc."
Por último, Fourier intuyó que la situación de la clase
trabajadora, condenada a la explotación y el hambre,
inevitablemente conduce a la revolución, aunque suponía
ingenuamente que esta podía evitarse creando la asociación de
la falange donde impere la armonía, negando de esta manera la
lucha de clases.

Nos habla del trabajo improductivo que bien podríamos

sintetizarlo de la siguiente manera:
TRABAJO IMPRODUCTIVO
PARÁSITOS DEDICACIÓN
DOMÉSTICOS Mujeres sin participar en la
producción, criados, niños.
SOCIALES Funcionarios, ejército, marina,
fabricantes y comerciantes.
AUXILIARES Políticos, ociosos y
delincuentes.
Roberto Owen (1771-1858): Nacido en el seno de una
familia pequeño-burguesa tuvo que trabajar apenas terminada la
educación primaria. Su extraordinaria capacidad administrativa le
colocó a los veinte años de edad en Director de una fábrica de
Manchester y, a los treinta, dirigió una gran empresa de Escocia.
En sus inicios estuvo muy lejos de ser un socialista utópico, pero
su carácter dirigente le hizo emprender en grandes acciones muy
nuevas para aquella época.
A su fábrica le convirtió en una colonia modelo, se
preocupó de los salarios, de la elevación del nivel de vida, impulsó
construcciones de viviendas, comités, sanitarios, cajas de ahorro
y seguros, guarderías, casas-cunas, redujo la jomada de trabajo,
etc., para sus trabajadores.

En relación con el comercio considera que ahí se

encuentran todos los vicios de la civilización, puesto que éste
subordina a los productores y consumidores, originando de esta
manera la especulación sin fin.

205 206
 ECONOMÍA POLÍTICA Paralelamente con el crecimiento de la clase obrera en
DEL PROLETARIADO in producción capitalista, surgieron como defensores e
ideólogos Marx, Engels y posteriormente Lenin.
De lo estudiado encontramos rasgos característicos de
Sin lugar a duda hablar de Marx, significaría ocupar
los diferentes pensadores. Siempre el hombre, a través de los
cientos de páginas, dada la importancia que este personaje ha
siglos, ha buscado las vías para alcanzar la libertad, la justicia
jugado en el desarrollo histórico de la sociedad
y condiciones de vida más humanas. Para lograrlo los pueblos
contemporánea
han formulado numerosas doctrinas, distintos ideales, distintas
vías y métodos, sin embargo, ninguno había logrado dar el
CARLOS MARX (1818-1883)
camino apropiado para asegurarle al hombre. el trabajo, la paz,
la igualdad y la justicia social tan ansiada.
Marx nació el 5 de Mayo de 1818 en Tréveris. Renania
(Alemania). Su padre. el abogado Henrich Marx, hombre
Los tratadistas dicen que con el aparecimiento del
sumamente culto y distinguido profesional quien se esforzó
marxismo leninismo devino la verdadera ciencia sobre la
para dar una esmerada educación a sus hijos; inspirado en
sociedad y su desarrollo. El marxismo constituye la ideología
pensadores progresistas como Voltaire, Rousseau y los
de la clase obrera, de los trabajadores; destaca el papel que
socialistas utópicos.
juega el proletariado como arquitecto y artífice de la sociedad
socialista
Estudió en el Liceo de Tréveris y en las universidades
de Bonn y de Berlín. En 1841 termina la Facultad de Derecho.
El marxismo surgió en la década de 1840, en
Su tesis doctoral lo realizó bajo el título "Diferencias
circunstancias que el capitalismo había triunfado sobre el
entre la Filosofía de la Naturaleza de Demócrito y la Filosofía
feudalismo. La desaparición casi total del campesinado y su
de la Naturaleza de Epicuro".
transformación en proletariados se manifiesta entre la
tendencia de la producción capitalista hacia la ampliación
Introducimos en la vida de Marx seria escudriñar el
ilimitada de la industria y la escasa capacidad adquisitiva de os
interior de un hombre de genio. Marx lela y hablaba francés,
trabajadores. Esto dio lugar al empobrecimiento de la clase
inglés y español, conocía el griego y el latín, lo que le permitió
obrera y los campesinos.
conocer de primera mano el pensamiento de aquella época.

207 208
 En sus primeros años, en las Universidades de Bonn y Citemos algunos títulos de sus obras y una ligera
de Berlín, estudia con profundidad: literatura, historia, filosofía referencia de su vida:
y jurisprudencia, que al decir de un amigo. lo consideraba a los
24 años como una condensación de Rousseau, Voltaire, 1842-43 Trabaja en la "Gaceta Renana",
Golbach, Lessing, Hume y Hegel.
1843 Escribe "Contribución a la Crítica de la Filosofía
del Derecho de Hegel".
En su vida sentimental contrajo matrimonio con Jenny
1843 Junio, se casa con la baronesa Jenny de
Von Westphalen, que fuera su compañera hasta la muerte y no
Wesfalia.
solamente compañera. Si no que tomó parte activa en la vida
1843 Fines de año, publica "La cuestión judia"
y obra de su esposo con gran conciencia.

1843 Octubre a Febrero 1845 vive en París.

En 1849 se vio obligado a trasladarse a Londres donde
vivió hasta su muerte. Durante toda su vida lo encontramos 1844
como revolucionario inclaudicable, intelectual incomparable,
aunque viviendo en condiciones muy precarias. Es importante
señalar el apoyo material brindado por su amigo inseparable 1844
Engels, sin el cual habría sucumbido en la miseria.
1845
Es tan particular la vida de este personaje que se dice
no podía salir de casa por cuanto su ropa tenía empeñada en 1845-46
el Monte de Piedad. En su carta a Engels del 8 de septiembre
de 1852 escribió:
Escribe "Introducción a la Crítica de la Filosofía
del Derecho de Hegel".
Escribe "Manuscritos de Economía Política y de
filosofía" (publicadas en 1932).
Publica conjuntamente con Engels "La Sagrada
Familia".
Escribe en Bruselas conjuntamente con Engels
"La ideología alemana". No tuvo editor y recién
en 1932 se publica en la ex URSS.

"Mi mujer está enferma, Jennigen (la hija) también No 1845 Publica Tesis sobre Feuerbach.
he podido ni puedo llamar a un médico, ya que no tengo dinero
para los medicamentos. Durante ocho a diez días he tenido a 1846-51 Intensa actividad revolucionaria.
mi familia a pan y patatas, hoy dudo poder conseguir por lo
menos eso".

209 210
1847 Publica "Miseria de la Filosofía". Esta obra es 1883 14 de marzo: Muerte de Marx
una respuesta a la "Filosofía de la Miseria", de
Prondhon.
(El libro Il del "Capital publica Engels en 1885, el III, en
1848 Abril, se halla en Alemania. 1894 por el mismo Engels; y, el libro IV en 1905, por Kautsky).

1849 Junio, vuelve a París, donde es expulsado en
septiembre de 1848, se instala en Inglaterra, que
ya no dejará casi nunca
1850 Publica "Las luchas de clases en Francia"
A pesar de su pobreza Marx dedicó toda su vida a la
actividad científica y revolucionaria. Cuarenta años le
significaron la preparación "El Capital". Escribió decenas de
libros y folletos, miles de articulos, documentos del movimiento
obrero y cartas.

1852 Escribe "El 18 Brumario de Luis Bonaparte”. Por ello a su muerte ocurrida el 14 de marzo de 1883
Federico Engels dijo:
1857 Escribe "Introducción a la crítica de la
Economía Política"
"La humanidad ha perdido un cerebro, el más relevante
1859 Escribe "Contribución a la crítica de la de los que poseía nuestro tiempo".
Economía Política"
DESCRIPCIÓN DE ALGUNAS DE SUS OBRAS
1864 Redacta la dedicación inaugural y los estatutos
de la Asociación Internacional de los
1842-43 Colabora en la "Gaceta Renana", que fue un periódico
trabajadores ("Primera Internacional").
que se constituyó en la tribuna en la cual fustigó la explotación
1867 Publica el Libro I del "Capital" inhumana que sufrían los trabajadores. Como a este periódico
le convirtió en el órgano de la democracia revolucionaria,
1871 "La Guerra Civil en Francia"
defendió la libertad de prensa y defendió con ardor a las masas
1875 "La Guerra Civil en Francia" trabajadoras, determinó el odio de las autoridades y a
1881 "El porvenir de la comuna rural rusa" principios de 1843 fue prohibida la publicación, y Marx tuvo que
abandonar Alemania.

211 212
1843.-Escribe "Contribución a la Crítica de la Filosofía del
Derecho de Hegel*, Obra en la cual partiendo de la filosofía
de Hegel sobre el derecho, llegó a la conclusión de lo que
no es el Estado, que Hegel se imagina como "Corona de
todo edificio", sino al contrario, la "Sociedad Civil", a la que
Hegel miraba con tanto desprecio, era la clave para
comprender el desarrollo histórico de la humanidad.
1843.- Publica "La Cuestión Judía" en donde definitivamente
rompe con el idealismo, y se manifiesta contra Bruno Bauer
líder de los jóvenes Hegelianos, quien afirmaba que la
emancipación social de los judíos o cualquier otro pueblo,
significaba la supresión de la religión; es decir, era problema
solamente religioso. Marx, en cambio, busca sus causas en
las condiciones
1844.- Manuscritos de Economia Política y Filosofía
(publicados en 1932) comienza sus investigaciones críticas
sobre la economía política burguesa de Inglaterra,
sometiendo a una concepción materialista dialéctica del
desarrollo social. Aquí habla de "La supresión de la
propiedad privada significa la emancipación completa de
todos los sentimientos y las facultades del hombre... la
fraternidad humana no es en sus labios una frase, sino una
verdad; en sus rostros endurecidos por el trabajo,
resplandece la nobleza humana.
213
1845.- Publica conjuntamente con Engels "La Sagrada
Familia" obra en la que hace una opinión, critica de la
economía política burguesa, se exponen los fundamentos
del materialismo dialéctico, nace la ideología proletaria
enfrentada al humanismo burgués, que históricamente
había azotado sus posibilidades, y se la denominaría teoría
del humanismo real. En resumen, en esta obra se critica a
la filosofía hegeliana y al denominado grupo de jóvenes
hegelianos.
1845-46.- Escribe conjuntamente con Engels "La ideología
alemana" obra que no encontró editor. Se publica en 1932.
En esta obra continúa la crítica a la filosofía hegeliana y al
idealismo en general.
En la obra anterior ya se sentaron las bases del materialismo
histórico, y en esta se exponen sus principios generales
sobre las formaciones económicas sociales, Desarrollan y
fundamentan el principio de que la producción de bienes
materiales constituye la base de toda la vida de la sociedad.
214
Se habla de las distintas formas de propiedad en relación
con el grado de desarrollo de las fuerzas productivas.
Esta obra tiene una enorme importancia en la doctrina
filosófica y económica de Marx y Engels, puesto que se pone
de relieve la interpretación materialista de la historia
científica, y para transformar la utopía en ciencia.
"Miseria de la filosofía" (Respuesta a la obra "Filosofía de la
Miseria" de Proudhon) en la cual se trata de descubrir las
contradicciones existentes en el libro "Filosofía de la
miseria". En la que se predicaba el anarquismo y se
declaraba adversario del comunismo, del movimiento
obrero, de la lucha política y del Estado.
En esta obra pone al descubierto las concepciones
económicas pequeño burguesas acerca de la producción
capitalista y sobre la teoría de Marx, amplía las bases del
socialismo científico, de la economía política
materialismo dialéctico e histórico.
Escrito conjuntamente con Engels aparece en Londres el
"Manifiesto del Partido Comunista' comienza con la frase:
215
"Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo"
Esta obra fue el primer documento programático del
marxismo, del comunismo científico.
El manifiesto revela el papel histórico que juega la burguesía
y el proletariado, se formula con precisión la idea de
conquista del poder político por parte de la clase obrera y la
dictadura del proletariado. Hace una crítica implacable a
todos los soportes de la sociedad burguesa del Estado, la
moral, la religión, la propiedad, etc. Desenmascara la
hipocresía de las frases burguesas sobre la familia, el
matrimonio, la patria y la nación.
Se publica el libro I de "El Capital", el libro Il fue publicado
por Engels en 1885; el libro Il1 en 1894 por Engels y el libro
IV, en 1905 por Kautsky.
En resumen, Marx está considerado con mucha razón,
del
continuador de lo mejor que fue creada por la filosofía
clásica alemana, la economía política inglesa y el socialismo
utópico francés. Y fue mucho más lejos, como lo podemos
sintetizar en sus frases:
216
"Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos
modos el mundo, pero de lo que se trata es de
transformarlo".
"Lo mismo que la filosofía tiene en el proletariado su arma
material, el proletariado tiene en la filosofía su arma
espiritual…."
El pensamiento de Marx armó a la clase obrera, marcó un
viraje en la historia del pensamiento social. El materialismo
dialéctico e histórico, la economía política y la teoría del
comunismo científico, produjo una auténtica revolución.
Reveló el secreto de la producción capitalista de la
explotación de los trabajadores; mostró como se genera la
plusvalía y quien se apropia de ella. Fueron estos
descubrimientos que permitieron hacer del socialismo
utópico, una ciencia y explicar científicamente la lucha de
clases. Por ello su fervorosa consigna:
“Proletarios de todo los países uníos".
FEDERICO ENGELS (1820-1895)
Nació el 28 de Noviembre de 1820, en Barmen Alemania.
Su padre fue un industrial textil. Tuvo que dejar sus estudios
para dedicarse a trabajar en la oficina de supadre
217
Conjuntamente con Marx, serían los geniales precursores
del socialismo científico y maestros guías del proletariado
mundial.
La amistad de estos dos personajes de la clase obrera y del
mundo -según Lenin- "supera a las más emocionantes
narraciones de los antiguos acerca de la amistad humana"
Como intelectual es claro y sencillo, convencido
revolucionario, tomó parte en la insurrección armada
popular, aplastada por las fuerzas reaccionarias, tuvo que
huir a Inglaterra.
Toda su vida se desarrolla con intensidad y en los más
diversos campos: en el periodismo, en la industria, en las
luchas filosóficas y políticas, etc. Sus principales obras son:
“La situación de la clase obrera en Inglaterra" "Antiduhrin",
"El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado"
“Dialéctica de la Naturaleza”. etc.
Después de la muerte de Marx recayó sobre él, la
responsabilidad de continuar con la teoría y la dirección
práctica del movimiento obrero revolucionario. Preparó para
la imprenta y publicó los tomos Il y IlI de la monumental obra
"El Capital. Por ello Lenin señalaba que no se puede
comprender el marxismo ni explicarlo íntegramente sin tener
en cuenta todas las obras de Engels.
Durante toda su vida, su actuación política fue consecuente
con los intereses de los trabajadores, razón por
218
la que se lo conoce como jefe de la clase obrera internacional, Tiempo que aprovechó para estudiar "El Capital" de Marx y
portavoz indiscutido de los obreros. Luchó contra el oportunismo muchas otras obras, incluidas las de Engels. El amplio conocimiento
infiltrado en los partidos obreros, criticando sus errores y y asimilación del marxismo le convirtieron en la atracción y el
orientándolos de manera correcta. asombro de los círculos marxistas de la URSS.

Su muerte llegó el 5 de agosto de 1895, por un cáncer a la Veamos algunos rasgos importantes de su vida para damos
garganta. cuenta de su personalidad y su real talla universal.

VLADIMIR ILICH ULIANOV (LENIN)

1887 Termina el bachillerato.
(1870-1924)
1888 Hasta otoño de este año es arrestado.
Otra de las figuras centrales de la filosofía y acción del
proletariado lo encontramos, sin temor a equivocarnos, en Lenin.
1888-89 Estudia "El Capital" y otras obras de Marx y Engels.
Rusia se había, en aquel entonces. convertido en el centro
revolucionario liberador, encabezado por una nueva clase hasta
1893-95 Permanece en Petersburgo, escribe su artículo
entonces desconocida: el proletariado.
"Nuevos movimientos económicos en la vida
A Lenin se lo considera como uno de los más grandes
teóricos y guías del proletariado mundial y de toda la humanidad campesina".
trabajadora en general.
1894 Escribe "Quienes son los amigos del pueblo y como
Nació el 22 (10) de abril de 1870, en Simbirsk hoy Ulianovsk.
luchan contra los socialdemócratas".
Hijo de un inspector de escuelas populares, su her mano mayor
Alejandro llich. fue ejecutado en 1887, por haber participado en un
1895 Organiza los círculos marxistas en Petersburgo en la
movimiento revolucionario contra el Zar Alejandro III.
"Unión de la lucha por la emancipación de la clase
Luego de haber terminado el bachillerato, ingresó en la Universidad
obrera".
de Kasan, pero su actividad política fue motivo suficiente para ser
excluido, expulsado y confinado. Tiempo suficiente para ser
1895 Diciembre de este año, arrestado y recluido en
excluido, expulsado y confinado.

la cárcel por 14 meses.

219 220
Desterrado de Siberia donde escribe la obra "El desarrollo del
capitalismo en Rusia".
Principios de ese año, regresa del destierro, en este mismo año se
marcha al extranjero: Suiza, Alemania, Francia e Inglaterra. Dirigió
el periódico "Iskra" y la revista "Zaria".
Publica la obra "¿Qué hacer?".
Escribe "Un paso adelante, dos pasos atrás".
"Las dos tácticas de la social democracia en la revolución
democrática".
"Marxismo y revisionismo"
Escribe "La actitud del obrero hacia la religión" y "Materialismo y
empiriocriticismo"
"Las discrepancias del movimiento obrero europeo".
Crea el Partido Bolchevique.
En la época de la primera guerra mundial escribe:
"Cuadernos filosóficos" (1914), "Sobre la consigna de EE.UU.
de Europa" (1915), "Programa militar de la revolución
proletaria" (1916), "El imperialismo, fase superior del
capitalismo" (1916), y “ El Estado y la revolución” (1917)”.
221
1917 "Tesis de Abril".
Solamente de la lectura de los títulos de sus obras podemos
deducir su capacidad intelectual, su actividad política y sus
profundos conocimientos económicos.
El leninismo es inseparable de la magna obra de Carlos Marx
y Federico Engels. V. I. Lenin, como genial continuador, desarrolló
su teoría acorde con las condiciones históricas de la época del
imperialismo y de las revoluciones proletarias, dedujo la posibilidad
del triunfo del socialismo.
Al frente del partido de los bolcheviques encabezó la lucha
del proletariado y sus aliados en tres revoluciones 1905 1907, la
segunda de febrero de 1917, como consecuencia de la cual fue
derrocado el régimen zarista y la Gran Revolución de Octubre de
1917, que dio inicio a la sociedad socialista.
El triunfo de la revolución socialista determinó nuevas tareas
para la consolidación del poder. En medio del desajuste y del
bloqueo económico impuesto por las potencias capitalistas, Lenin
llevó a cabo transformaciones radicales:
- Industrialización socialista
- Cooperativización de la agricultura
- Revolución cultural
- Formación del internacionalismo proletario con la
222
 conformación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas Los problemas surgidos en todos los países de Europa del
(URSS). Este merecen un ligero análisis que lo abordaremos en un tema
aparte.

El nuevo régimen implantado por Lenin impuso la propiedad

social de los medios de producción, eliminó los antagonismos entre
clases y naciones, acabó con la explotación y el desempleo, abrió a
los trabajadores las puertas de la cultura. Se estableció igualdad de
derechos: colectivismo, ayuda mutua, se afianzó la ideología política
moral del pueblo y el marxismo-leninismo llegó a ser la ideología
dominante de la sociedad soviética.

Consideraba que lo más importante para que triunfe el nuevo

régimen es el de elevar la productividad del trabajo. Dedica
primordial atención al desarrollo de la industria, en particular, de sus
ramas básicas: el complejo energético y de combustible, el
transporte ferroviario, la siderúrgica y la construcción básica. Plantea
satisfacer de la manera más plena las necesidades de artículos
industriales y comestibles. Acelera los trabajos encausados a
perfeccionar la administración, la planificación y el mecanismo
económico.

La vida agitada, la persecución de los zares, la intensa labor

teórica y práctica y las huellas de las heridas que sufrió en 1918
minaron las fuerzas de Lenin, hombre de gran acción y gran talento
hasta que el 21 de enero de 1924, a las 5h50 minutos de la tarde
dejó de latir su corazón, en la ciudad de Gorki, cerca de Moscú.

223 224
 TEORÍAS ECONÓMICAS
BURGUESA CONTEMPORANEAS
Paralelamente a las concepciones socialistas se ha
desarrollado escuelas que responden a los intereses de
régimen capitalista. Esto se debe a la división del mundo en
dos sistemas, cada uno de ellos responden a los intereses de
su clase.
Entre las corrientes más destacadas del mundo
burgués actual podemos citar: el capitalismo regulado, el
capitalismo de libre iniciativa y el neoliberalismo.
En los principios filosóficos y de teoría económica, las
tres doctrinas citadas mantienen iguales posiciones frente al
marxismo-leninismo, niegan la teoría del valor por el trabajo,
niegan la teoría de la plusvalía, el empobrecimiento y la caída
del capitalismo. En cambio guardan fundamentales
discrepancias en el peligro que corre el capitalismo y la forma
como se ha de enfrentar las crisis económicas y el paro
forzoso, características inseparables de este modo de
producción. Veamos en síntesis sus principales postulados.
Capitalismo Regulado. Su iniciador fue John Maynard Keynes
(1883-1946), considerado como el iniciador de la nueva ciencia
económica. Keynes nació en momentos en que aparecieron
nuevos paises desafiantes a la dominación económica
británica, entre estos, EE.UU. y Alemania.
225
En efecto, el poderío inglés se vio mermado cuando
estos dos países sobrepasaron la producción británica del
carbón, hierro y acero y ejercieron una fuerte presión sobre
otros productos.
Hijo de una familia próspera y acomodada, nace en
Cambridge-Inglaterra, recibiendo una esmerada educación los
mejores colegios y universidades. Su producción intelectual es
muy rica, ha escrito varios libros y cientos artículos en los
principales periódicos y revistas.
En 1913, publicó su primer libro "Moneda y Hacienda de
la India", en el que se ocupa del patrón oro metálico como
instrumento de intercambio internacional recomendaciones
que fueron acogidas y ampliamente aceptadas.
A este pensador se debe el haber formulado el
denominado "Capitalismo Regulado", que señala el papel que
debe jugar el Estado en la economía. Según Keynes los
campos de acción más prometedores de la economía son: el
paro, el ahorro, la inversión y la política demográfica. Muestra
Su simpatía por el control de la moneda y el crédito, por la
solución de los desequilibrios entre el ahorro y la inversión por
algún acto de criterio inteligente, ya que consideraba que el
criterio privado y los beneficios privados no pueden
desempeñar una función adecuada en beneficio de las
necesidades de la comunidad.
El pensamiento de Keynes se ve reflejado en la obra
226
 “Teoría General del Empleo el interés y la Moneda” en Inversión del Estado y aún a medidas proteccionistas de éste.
donde aparecen los puntos me notables en la evolución del
De esta manera, el capitalismo regulado aplaude las
pensamiento económico capitalista Partiendo del alarmante
medidas inflacionistas y elogia el aumento del gasto público
desempleo que afligió a Inglaterra en el periodo comprendido
como un factor para sanear la economía. Al hablar de
entre las dos Guerras Mundiales, afirmó que el pleno empleo
elevación de salarios quiere aparentar flexibilidad frente a los
no está asegurado espontáneamente por fuerzas autónomas
trabajadores, se convierte en defensor de los sindicatos y de
del mercado. Por el contrario, afirmó que puede existir un
las obras públicas.
desempleo no solo transitorio, sino permanente
Capitalismo de Libre Iniciativa.- Esta corriente
Mientras los economistas clásicos limitaron sus análisis
económica ha tenido una gran difusión después de la Segunda
a ámbitos de pequeñas unidades económicas, Keynes plantea
Guerra Mundial. Sus ideólogos sentaron las bases en los
los problemas desde un punto de vista global
EE.UU. y en Inglaterra, aunque ha tenido mayor difusión en
En cuanto a la distribución del beneficio obtenido por los Alemania con el llamado neoliberalismo.
productores los distribuye de la siguiente manera: gastos.
El capitalismo de libre iniciativa se muestra contrario a
Inversiones y atesoramiento. Solamente los dos primeros
la intervención del Estado en los asuntos productivos. Según
constituyen lo que él denomina "demanda efectiva".
ellos, los problemas económicos no nacen en el dominio de los
Son variables Independientes de la economía: la monopolios, sino en la injerencia del Estado, que provoca el
propensión al consumo, la tendencia a invertir y la preferencia aumento del gasto público, la inflación, la tendencia a
de liquidez, siendo estas las que determinan el nivel de incrementar los impuestos.
producción y el empleo. La progresiva disminución de la
Se muestran muy contrarios a las concesiones hechas
tendencia al consumo y el aumento de la preferencia la liquidez
por la burguesía a los obreros: seguros sociales, legislación
son la causa
laboral, construcciones de escuelas, hospitales, etc. De igual
Para solucionar este problema, propugna una política manera a la inflación, pero de manera inconsistente, puesto
monetaria que incentive el consumo mediante salarios altos y que apoyan la militarización que es la causa fundamental para
una política fiscal redistributiva en favor de los menos que esta subsista.
favorecidos. A ello se suman las inversiones, para lo cual es
necesario abaratar el dinero, recurriendo de ser necesario a la

227 228
 Muchos de ellos se pronuncian por la rebaja del salario
real y cualquier conquista en favor de los trabajadores a
quienes consideran ser la fuente de todas las dificultades del
sistema económico.
El Neoliberalismo.- Es la corriente económica más difundida
en el mundo actual y encuentra sus fundamentos en los
partidarios de la libre iniciativa. Aparentemente se muestran
contrarios a la intervención del Estado y los monopolios, pero
en la práctica señalar que sus intereses son precisamente lo
contrario.
Esta corriente nació en los años 30, su principal objetivo
es la de ensalzar la competencia capitalista, mediante el libre
juego espontáneo de la ley de la oferta y la demanda y la no
intervención del Estado en la economía. Si bien este principio
no intervencionista tuvo su vigencia, tratan de encontrar
argumentos para justificar la intervención estatal en el ámbito
productivo. Critican el "capitalismo regulado», pero invocan la
garantía de la libre competencia por ciertas medidas
gubernamentales. "La libre competencia es el Estado ideal de
la economía, pero no siempre puede ponerse en, Se muestran
contrarios al monopolio, pero en la práctica son defensores del
capital monopolista.
El neoliberalismo se ha desarrollado en varios países,
en los EE.UU. lo promueven los "grupo de Chicago"; en
Alemania bajo la denominada "economía social mercantil" y
también ha encontrado amplia difusión en casi todos los países
capitalistas de nuestro tiempo.
229
En los últimos años se ha aceptado el criterio de la "libre
competencia apoyada por el Estado como fundamento de la
"democracia económica". Los neoliberales difieren del
Keynesianismo porque rechazan el impuesto progresivo y la
inflación, la constancia de la política economía como medio
para incentivar las inversiones, la estabilización del sistema
monetario, la libertad de empresa, la libertad de las relaciones
mercantiles, la libertad de expansión económica, entre otras.
El Neoliberalismo en el Ecuador.- Esta política se
acentúa en el Ecuador a partir de 1983 inicia su aplicación con
las medidas del mes de octubre de 1982. Cobra fuerza con la
primera Carta de Intención el 24 de marzo de 1983, suscritas
por el Ecn. Abelardo Pachano y Pedro Pinto Rubianes. En el
gobierno del Arq. Sixto Durán Ballén, se consolida la
propuesta Neoliberal, cuyo ideólogo y ejecutor fue el Ecn.
Alberto Dahik. En la carta de Intención de 1990 se trazan con
mayor precisión los plazos que los gobiernos deben dar para
la aplicación del proyecto.
Medidas tradicionales que imprimen los gobiernos
 Elevación de los precios de los combustibles
 Micro y macrodevaluaciones permanentes.
 Desincautación de divisas.
 Liberalización de precios de los productos de consumo
masivo.
 Reformas tributarias
 Reformas al Código del Trabajo: maquila, trabaj
compartido, etc.
230
- Congelamiento los salariales, de incrementos especialmente
del salario mínimo vital
- Represión a los dirigentes populares, asesinatos,
desapariciones, carcelazos y torturas.
Plan de la Iniciativa de las Américas:
- Libre Comercio
- Inversión extranjera
- Deuda externa
Su programa de reformas:
- Integración de capitales transnacionales
- Desarrollo tecnológico de la industria y sus consecuencias
- Reducción del tamaño del Estado
- Ofensiva ideológica, propagando las supuestas bondades del
proyecto proimperialista
- Despido masivo de trabajadores del sector público
- Privatización de las empresas estatales estratégico de
carácter estratégico
- Concentración de la riqueza en los grupos monopólicos
El Neoliberalismo toma como piedra angular al individuo
propietario de los medios de producción y al empresario como
eje y conductor de los procesos políticos y económicos. Entre
У otros elementos cuentan:
- El fortalecimiento de la libre empresa.
231
- La regulación de precios en base de las leyes del mercado
(Libre oferta y demanda)
- El máximo de rentabilidad de las empresas
- El mínimo de riesgo en las inversiones de capital
- Libertad de comercio, la apertura de capital y de fronteras
busca asegurar mercados para aquellos productos
principalmente norteamericanos que permanecen al momento
en las bodegas de las transnacionales.
Como llevan a cabo las privatizaciones
- Está ligada a la campaña antisocialista y estatal,
fundamentada en la caída del comunismo soviético que
pretenden demostrar que el régimen de propiedad social es
una utopía y ha fracasado en el mundo. Acusar a las
propuestas de izquierda de ser anacrónicas, cavernarias y
obsoletas.
- Ineficiencia de las entidades estatales en los servicios que
presta.
- El Estado no produce utilidades
- El Estado no puede ser paternalista.
Nosotros sabemos que el Estado es un instrumento de
dominación de una clase social y producto del carácter
irreconciliable de las contradicciones de esas clases.
232
 CAPITALISMO,
SOCIALISMO Y PERESTROIKA
Los últimos acontecimientos sucedidos en Europa del
Este, ameritan un tratamiento aunque sea ligero sobre el tema.
Efectivamente, a raíz de la Gran Revolución Socialista de
Octubre de 1917, el mundo se había dividido en dos bloques
ideológicamente definidos:
El uno, que defiende los principios del capitalismo en
sus diferentes manifestaciones; y el otro, liderado por la
ideología del proletariado, de los trabajadores. Para el primero,
lo primordial es la supervivencia de la propiedad privada de los
medios de producción, la existencia de clases sociales, y la
forma de distribución de los bienes materiales antagónicos,
donde no existe otro afán sino el de obtener riqueza.
Para el socialismo, en cambio, es todo lo contrario, la
supresión de la propiedad privada, la eliminación de las clases
sociales y la distribución de los bienes en forma igualitaria.
Bajo la doctrina del marxismo, Lenin dirigió y consolidó
la Revolución de Octubre, la clase obrera se había aliado con
el campesinado y esta fuerza determinó que apenas triunfante
la revolución, se dieran importantes cambios: los recursos
naturales, la tierra, el subsuelo, los bosques, el transporte y
casi toda la industria pasaron a manos del pueblo. Se entregó
la tierra, se determinó la jornada de trabajo de ocho horas
diarias, se implantó el seguro social, la educación gratuita en
234
todos los niveles y la posibilidad de ingresar a la cultura.
Bajo la dirección del Partido Bolchevique, con Lenin y
Stalin a la cabeza, contando con el respaldo revolucionario y
moral del pueblo se transformó radicalmente la Rusia zarista
feudal, en una poderosa nación industrializada y moderna. Los
logros obtenidos por la Unión Soviética, sirvieron para elevar
el bienestar y el progreso del pueblo en general. Les permitió
enfrentar con éxito al fascismo expansionista, se convirtió en
la lucha por la liberación de los pueblos del mundo. El
desarrollo de la industria y la tecnología le ubicó en el primer
plano de la investigación científica.
Con la muerte de Stalin (1953), se interrumpió este
indiscutible progreso y tomaron nuevos horizontes los destinos
de ese pueblo. Al tomar el poder político Jruschov, se sentó las
bases del revisionismo y el camino monopolista de Estado,
sobre la base de la Economía Socialista.
Al apartarse la cúpula dirigente encabezada por
Jruschov, del marxismo-leninismo, se desencadenaron
factores negativos ya largamente superados anteriormente: el
paro forzoso, estancamiento económico, escasa investigación
científica, utilización de maquinaria obsoleta, entre otros
problemas, vertiginosamente le convirtieron en un país
deficitario de bienes y servicios. A esto se suma una burocracia
parasitaria que había logrado acumular grandes beneficios a
espaldas del pueblo.
Bajo el gobierno de Mijail Gorbachov, empleando el
235
término PERESTROIKA, siguió la misma línea revisionista, étnicos y nacionales, trayendo consigo desolación, hambre y
consideró que para solucionar los males de la economía muerte. Ha aparecido la mendicidad, la prostitución y la
soviética, había que renovar a fondo la sociedad para lo cual delincuencia, problemas ya superados desde la revolución de
se planteaba varias tareas: democratización, transparencia Octubre.
informativa, incorporación de la gente a la vida creadora.
Con el desarrollo de estos acontecimientos se ha
autogestión económica, saneamiento de la vida ética, etc.
querido hacer creer que el socialismo ha fracasado y que el
Para llegar a poner en práctica estas tareas hablan de capitalismo es eterno.
la conveniencia de cambiar las diferentes "formas de propiedad
En algunos sectores se ha llegado a confundir, a
social sobre los medios de producción con la propiedad
desalentar e inclusive a desmoralizar a algunos sectores que
individual, con la familiar y la de pequeños grupos. Afirman que
se los ha creído avanzados en su formación ideológica. Para
dentro de la primacía de la propiedad social son admisibles
explicarnos y dar respuestas adecuadas estas a informaciones
formas mixtas de propiedad: estatal-cooperativa, estatal-
es necesario recordar que la vida de la humanidad no es otra
privada y estatal-capitalista con inversión del capital extranjero.
cosa que la historia de la lucha de clases, el paso de un modo
Los aires de la perestroika han recorrido todos los de producción caduco, envejecido, en uno nuevo, más
países de Europa del Este, alentados por el mundo capitalista, desarrollado tomando en cuenta el materialismo dialéctico e
a la cabeza de ellos el imperialismo norteamericano, con el histórico planteado por Marx, Engels y Lenin.
Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial. El
afán desesperado de Gorbachov y el populista Yeltsin por
integrarse a la denominada economía de mercado, que lo
analizamos en lecciones anteriores, se convirtieron en el puntal
del estallido de la más espantosa crisis social, económica y
política

Lejos de solucionar los problemas de esos pueblos han

traído nefastas consecuencias para la humanidad: Se ha
desintegrado la otra hora poderosa Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas (U.R.S.S.), se han levantado conflictos

236 237
étnicos y nacionales, trayendo consigo desolación, hambre y muerte.
Ha aparecido la mendicidad, la prostitución y la delincuencia,
problemas ya superados desde la revolución de Octubre.
Con el desarrollo de estos acontecimientos se ha querido
hacer creer que el socialismo ha fracasado y que el capitalismo es
eterno.
En algunos sectores se ha llegado a confundir, a desalentar
e inclusive a desmoralizar a algunos sectores que se los ha creído
avanzados en su formación ideológica. Para explicarnos y dar
respuestas adecuadas a estas informaciones es necesario recordar
que la vida de la humanidad no es otra cosa que la historia de la
lucha de clases, el paso de un modo de producción caduco,
envejecido, en uno nuevo, más desarrollado tomando en cuenta el
materialismo dialéctico e histórico planteado por Marx, Engels y
Lenin.
237
DICCIONARIO DE TÉRMINOS EMPLEADOS
TERMINOS EMPLEADOS
ACCIÓN.- Aporte de una cantidad determinada de dinero al capital
de una sociedad anónima y el poseedor tiene derecho a recibir parte
de la ganancia en forma de dividendo.
ACUMULACIÓN DE CAPITAL.- Transformación de la plusvalia
generada por los trabajadores y convertida en capital.
ACUMULACIÓN ORIGINARIA DE CAPITAL.-Transformación de
pequeños productores (principalmente campesinos) en obreros
asalariados mediante su separación de los medios de producción.
Precedió al modo de producción capitalista que llevó a la formación
de la burguesía y el proletariado.
AGRESIÓN.- Empleo de la fuerza de uno o varios Estados contra
otro para subyugarlo y aprovechar sus recursos.
AMORTIZACIÓN. Traspaso del valor de los medios de trabajo a
medida que se desgastan en el proceso de producción.
ANARQUÍA DE LA PRODUCCIÓN.- Producción caótica y
desproporcionada llevada a efecto por la no planificación de bienes
materiales.
239
ASISTENCIA SOCIAL- Medidas con que el Estado cuenta para
brindar ayuda material a los ancianos, inválidos, niños, marginados,
etc.
AUTOMATIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN.- Producción
maquinizada que va desplazando al hombre en la dirección y control
mediante nuevos instrumentos y dispositivos automáticos.
BANCO.- Empresa financiera y crediticia capitalista, que sirve de
intermediario entre acreedores y deudores, comercian con el capital
financiero y obtienen ganancias.
BANCO CENTRAL.- Institución que atiende la circulación monetaria,
y mediante operaciones de crédito, cálculo, caja, la contabilidad y el
control de la actividad económica del Estado.
BASE ECONÓMICA Y SUPERESTRUCTURA SOCIAL.- Es el
conjunto de relaciones de producción, el régimen económico de la
sociedad en la correspondiente formación socioeconómica concreta.
Sobre la base se eleva la superestructura, la cual representa un
conjunto de relaciones y puntos de vista ideológicos como: política,
Derecho, moral, religión, etc. Y las instituciones que le corresponden:
Estado, partidos, iglesia, etc.
BENEFICIO.- Ingresos apropiados por los capitalistas gracias a la
explotación de los obreros. El objetivo predominante del empresario
es obtener el máximo de ganancias.240
BURGUESIA~ Clase dominante del modo de producción capitalista
que posee los medios de producción y vive del trabajo de los
obreros.
BURGUESIA NACIONAL Parte de la burguesía de los países en
desarrollo que propugna una política eminentemente nacional A
diferencia de la burguesía intermediaria que contribuye a la
penetración de los monopolios y al neocolonialismo.
BUROCRACIA. - Conjunto de personas que trabajan en la
administración pública, desligados del pueblo, colocada por encima
de él y dotado de funciones específicas y privilegios. Sus
características son el formalismo, la indiferencia y el papeleo.
CAPITAL. Valor que reporta la plusvalía como resultado de la
explotación de los obreros.
CAPITAL COMERCIAL. El utilizado en la compraventa de
mercancías es decir, en el sistema de circulación de la producción.
CAPITAL CONSTANTE.- Parte del capital que sirve para comprar
medios de producción y cuyo valor no cambia en producción.
CAPITAL CIRCULANTE,- Parte del capital que se emplea en la
compra de materias primas, fuerza de trabajo y combustibles, etc.
241
CAPITAL FIJO - Aquel que se emplea en la compra de edificios,
maquinarias, herramientas, cuyo valor se transfiere a las mercancías
producidas
CAPITAL FINANCIERO. Es la unión del capital monopólico de los
banqueros con el capital aportado por los industriales,
CAPITAL INDUSTRIAL. Aquel que se utiliza en la esfera de la
producción: agricultura, industria, transporte y construcción.
CAPITAL MONETARIO- Dinero convertido en capital; es decir,
dinero convertido en plusvalía.
CAPITAL DE PRÉSTAMO.- Capital monetario que el poseedor
concede a capitalistas o al Estado por un interés.
CAPITAL VARIABLE.- Es una parte del capital que sirve para
comprar fuerza de trabajo y cambia su magnitud en el proceso de
producción.
CAPITALISMO.- Formación socio económica que sustituyó al
feudalismo y precede al socialismo, basado en la explotación de los
obreros por parte de los capitalistas.
CAPITALISMO MONOPOLISTA DE ESTADO. Capitalismo
avanzado, en donde se fusiona el poderío de los monopolios
imperialistas con las instituciones del Estado. 242
CENTRALISMO. Sistema de administración y organización,en la
cual los organismos locales supeditan a los superiores, a los
organismos centrales de poder.
CICLO CAPITALISTA.- Etapa del movimiento de la producción
capitalista a través de sus fases: crisis, depresión, animación y auge.
CLASE SOCIAL. Grandes grupos de hombres, que se distinguen por
su lugar en el sistema históricamente determinado de producción
social, por su relación con los medios de producción, por su papel
en la organización social. Lo que distingue a las clases es justamente
la relación con los medios de producción.
COLONIALISMO. Expansión económica empleada por los paises
imperialistas en forma de explotación de capitales utilizando para
ello la presión política y militar, a cambio implantan la explotación y
opresión de los pueblos económicamente atrasados.
COMERCIO.- Rama de la economía que se encarga del estudio de
la compraventa de mercancías.
COMPETENCIA.- Lucha entre productores o grupos capitalistas por
aumentar sus ganancias en la producción y comercialización de
mercancías.
243
COMUNIDAD.- Forma de unión de hombres, propia de la comunidad poder con derecho a participar en los asuntos del Estado En toda
primitiva que se caracteriza por la propiedad social de los medios de sociedad clasista se dice que es la voluntad de la clase dominante.
producción.
DERECHO ~ Conjunto de normas expresadas en las leyes del
COMUNISMO.- Formación socioeconómica posterior capitalismo, Estado que regulan las relaciones sociales en una sociedad.
basada en la propiedad social de los medios de producción,
DESEMPLEO- Cuando una parte de la población económicamente
inexistencia de clases y distribución igualitaria de bienes materiales.
activa (PEA) no puede encontrar trabajo, formando un ejercito de
Es la segunda fase con relación al socialismo.
mano de obra en reserva.
COMUNISMO CIENTÍFICO.- Doctrina filosófico – económica
DICTADURA DEL PROLETARIADO. Poder del proletariado en los
basada en los principios del Marxismo - Leninismo, que se
asuntos del Estado que se da mediante la revolución socialista que
fundamenta en la lucha de clases, asignando un papel protagónico
lucha para consolidar el nuevo sistema aplastando cualquier brote
al proletariado para llegar al socialismo mantenerlo.
de resistencia de las clases derrocadas.
CONSUMO. Fase final del proceso de producción que consiste en el
DINERO. Mercancia que cumple la función de equivalente universal
uso de los bienes materiales creados en el proceso de la producción
de la compraventa de mercancias.
para satisfacer las necesidades.
DISTRIBUCIÓN. Fase de la reproducción del producto social que
CRISIS ECONÓMICA DE SUPERPRODUCCIÓN. Fase de todo
vincula al consumo y a la producción.
sistema capitalista que consiste en la explosión de todas las
contradicciones de la economía capitalista, la superproducción de DIVIDENDO-Beneficio que recibe el propietario de las acciones que
mercancias, dificultades para la venta, caída de la producción, mantiene en una compañia, procedente de las ganancias.

crecimiento del desempleo y el empeoramiento de las condiciones DIVISIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO—Distribuciór territorial
de vida de los trabajadores son algunas de las contradicciones. de la producción de distintos tipos de productos entre los países que
DEMOCRACIA.- (demos = pueblo kratos = poder, autoridad) Forma se especializan en determinados bienes.
de Estado basada en la proclamación del pueblo como fuente del 245
DIVISION SOCIAL DEL TRABAJO.- Es la separación del trabajo por
ramas de actividad: agricultores, ganaderos, técnicos, etc,
DIVISIÓN ECONÓMICA DEL MUNDO.- Acuerdo a que llegan las
grandes potencias económicas y monopolistas por el reparto del
mercado en el mundo.
DIVISA.- Unidad monetaria que se utiliza en las operaciones
internacionales: dólar, franco, etc.
ECONOMiA.- Conjunto de relaciones de producción históricamente
determinadas, base económica de la sociedad, incluye la producción
de los respectivos sectores y los tipos de producción
EMISIÓN.- Puesta en circulación de dinero y títulos de valor.
ESTADO.- Instrumento de poder político en la sociedad de clases.
Apareció como resultado de la división social del trabajo, la aparición
de la propiedad privada y la formación de clases sociales.
EXPLOTACIÓN.- Apropiación del trabajo de los productores directos
por la clase dueña de los medios de producción de una etapa
histórica determinada: feudalismo, la tierra capitalismo, las fábricas.
EXPORTACIÓN,- Envío de mercancias, capital y servicio los países
extranjeros.
246
EXPROPIACION. Privación forzada con indemnización con
indemnización de la propiedad o sin ella: nacionalización de los
monopolios extranjeros.
FABRICA.- Producción industrial basada en la utilización de
maquinaria.
FEUDALISMO.- Formación posterior al esclavismo y anterior al
capitalismo, basado en la propiedad feudal sobre la tierra y en la
explotación de los campesinos (siervos de la gleva) personalmente
dependientes.
FISIÓCRATAS.- Se los designa a los representantes de la economía
política burguesa de Francia, que basaba el objeto de su estudio en
la esfera de la producción de bienes materiales, dando el inicio al
análisis científico de la producción y distribución.
FORMACIÓN SOCIOECONÓMICA,- Tipo histórico de sociedad
condicionado por el modo de producción y el sistema de relaciones
de producción imperantes; incluye la base económica y la
superestructura.
FUERZAS PRODUCTIVAS,- Es todo aquello con que se enfrenta el
hombre a la naturaleza; está compuesto por los medios de
producción y el hombre dotado de experiencia y hábitos de trabajo
que los utiliza.
247
FUERZA DE TRABAJO,- Capacidad del hombre para trabajar,
conjunto de fuerzas físicas y espirituales que utiliza el hombre en la
producción.
GANANCIA.- Aparece como excedente del beneficio sobre los
gastos del capital.
GANANCIA COMERCIAL.- Parte de la plusvalía cedida por los
industriales a los comerciantes, en virtud de que estos últimos
comercializan las mercancías.
GANANCIA MONOPOLISTA. La que se apropian los monopolios
capitalistas al establecer su dominio en una varias ramas de la
economía.
GASTOS DE PRODUCCIÓN.- Gastos de capital en la producción de
mercancías: capital constante y capital variable.
IDEOLOGÍA.- Corrientes del pensamiento político, religioso ético,
etc., que reflejan en última instancia los intereses de la: clases
dominantes.
INFLACIÓN.- Depreciación del dinero, que se refleja en constante
aumento de los precios y la disminución del salario real de los
trabajadores, producto de la emisión desmesura del papel moneda.
248
INTEGRACIÓN.- Unión político - económica en forma de acuerdos
interestatales, orientados a satisfacer interese entre los países
signatarios.
INTENSIDAD DEL TRABAJO. Ritmo de trabajo determinado por el
gasto de fuerza física y espiritual del obrero en una unidad de tiempo.
IMPERIALISMO. Se dice que es la fase superior del capitalismo en
descomposición, paso previo para llegar a la revolución socialista.
IMPORTACIÓN. Introducción de mercancías y capital extranjeros
para utilización en el mercado interno del país receptor.
IMPUESTO.- Gravámenes que cobra el Estado a personas
particulares, empresas y bienes para sufragar gastos.
INSTRUMENTOS DE TRABAJO. Parte de los medios de
producción, mediante los cuales se realiza la acción directa sobre
los objetos de trabajo.
INTERCAMBIO.- Aspecto relacionado con la producción, que
consiste en la reciprocidad de actividades y productos del trabajo
entre los hombres, que se realiza sobre la base de la división social
del trabajo.
249
LEYES ECONÓMICAS- vínculos y dependencias de los fenómenos MEDIOS DE PRODUCCIÓN. - Es el conjunto de los medios y los
económicos en la producción, la distribución, cambio y consumo de objetos de trabajo que los hombres utilizan en la producción.
los bienes materiales y servicios. Existen leyes generales como la
MERCADO. - Esfera de la producción en donde se opera el cambio
de correspondencia entre las fuerzas productivas y las relaciones de
de bienes materiales, se realiza el comercio, puede ser mundial,
producción. Existen leyes específicas como la de la plusvalía. Leyes
nacional, local.
comunes para varias formaciones, como por ejemplo la ley de valor.
MERCADO MUNDIAL. - Son las relaciones que presentan los con
LUMPEN PROLETARIADO. - Se asigna con este nombre a las
sus mercados nacionales unidos entre sí por las relaciones
capas desgastadas de la sociedad: vagabundos, mendigos,
económico - comerciales.
delincuentes. Fenómeno muy extendido en el capitalismo.
MODO DE PRODUCCIÓN. - Modo de obtención de los bienes
LUCHA DE CLASES. - Es aquella que se realiza por las clases
materiales en determinado momento histórico de la sociedad, es la
sociales, cuyos intereses se contraponen, es el sentido principal y
base de la formación socioeconómica. En la historia de la humanidad
motor de la historia de la humanidad: esclavos contra esclavistas,
encontramos los modos de producción de la comunidad primitiva,
siervos contra feudales, proletarios contra capitalistas.
esclavismo, feudal, capitalista y comunista.
MANUFACTURA. - Etapa de la producción precedente a la industria
MONOPOLIO. - Derecho exclusivo de algo; la producción de ciertos
mecanizada, basada en la división del trabajo y en la técnica
artículos, bienes, comercio interno o externo. Monopolios capitalistas
artesanal de carácter manual.
como los carteles, consorcios, trust, etc. Alianzas, convenios o
MARXISMO-LENINISMO. - Criterios filosóficos, económicos y asociaciones de capitalistas que surgen desde la base de un alto
políticos que tratan las leyes del desarrollo de la naturaleza y la nivel de concentración de la producción y el capital: monopolio del
sociedad, de la revolución socialista y la dictadura del proletariado. comercio exterior, de divisas, capitalistas, etc.
Es la concepción del mundo de la clase obrera y demás trabajadores
NACIONALIZACIÓN. - Es el paso del régimen de propiedad privada
por el derrocamiento del capitalismo.
a poder del Estado: la tierra, las empresas industriales, los bancos,
MEDIO GEOGRÁFICO. - Conjunto de condiciones naturales los medios de transportes, etc.
necesarias para la vida y fundamentalmente para el desarrollo de la
sociedad humana: clima, suelos, recursos, etc.

250 251
NEOCOLONIALISMO- política de los Estados desarrollados, PEQUEÑA BURGUESÍA. - Pequeños propietarios sean estos de la
imperialistas que persiguen conservar de una forma nueva la ciudad o del campo, que viven del trabajo propio como los
dominación económica, política, ideológica de los países en campesinos, granjeros, artesanos, pequeños comerciantes. Se
desarrollo. sitúan en una clase intermedia entre la burguesía y el proletariado.

NIVEL DE VIDA Nivel de satisfacción de necesidades materiales y

espirituales de una sociedad, que se somete al poder adquisitivo del
PERIODO DE TRANSICIÓN DEL CAPITALISMO AL SOCIALISMO.
dinero.
- Etapa de transformación revolucionaria del capitalismo al
OLIGARQUÍA- Poder político, económico y social detentado en socialismo, que se inicia con la conquista de la dictadura del
pocas manos que someten el aparato estatal, determinan la política proletariado y sienta las bases para la implantación del socialismo.
exterior e interior del Estado, descargando su poder sobre la
inmensa mayoría del pueblo.
PLUS PRODUCTO. - Excedente de bienes materiales creados por
OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte). - Alianza
los trabajadores, mediante su trabajo.
política militar de los países capitalistas más desarrollados.

PAÍSES NO ALINEADOS. - países no participantes de los bloques y

agrupaciones político - militares. Lucha contra el Imperialismo, PLUSTRABAJO. - Trabajo invertido por los trabajadores en crear
neocolonialismo y el racismo, por la paz y las relaciones económico- plus producto.
políticas justas. Los países no alineados representan más de la
mitad de los países del mundo. A muchos países de estos se los
identifica como países en vía de desarrollo. PLUSVALÍA. - Trabajo creado por el obrero por encima de su fuerza
PARTIDO-Organización política que responde a los intereses de la y apropiado por el capitalista.
clase social a la que representa. Los partidos pueden ser burgueses,
de terratenientes, pequeños burgueses, proletarios, campesinos,
etc. El partido persigue determinados fines políticos, influye en la PLUSVALÍA ABSOLUTA. - Prolongación de la jornada de trabajo o
vida política nacional, se convierte en guía dirigente y trata de del aumento de la intensidad del trabajo para generar plusvalía.
conseguir el poder político.

252 253
PLUSVALÍA EXTRAORDINARIA. - Excedente de la plusvalía que se
da cuando se reduce el valor individual con el valor social de la
misma.
PLUSVALÍA RELATIVA Aquella obtenida por la reducción de tiempo
de trabajo necesario y el aumento de trabajo adicional por el
crecimiento de la productividad.
PRECIO- Expresión en dinero del valor de una mercancía.
PRECIO DE LA FUERZA DE TRABAJO. - Valor de la mercancía,
fuerza de trabajo conocida específicamente como SALARIO.
PRECIO DE PRODUCCIÓN. - Es el costo de producción más la
ganancia media de los bienes producidos.
PRESUPUESTO. - Ingresos y gastos con los que cuenta el Estado,
que están computados anualmente y por anticipado.
PRODUCCIÓN- Proceso de transformación de lo que la naturaleza
le proporciona al hombre para que éste lo transforme en bienes
materiales.
PRODUCTIVIDAD DEL TRABAJO. - Es la capacidad que tienen los
trabajadores de crear determinada cantidad de producción en una
unidad de tiempo, que puede ser de una hora, una semana, etc.
PROLETARIADO. - Es la clase de los obreros asalariados que están
privados de los medios de producción y se ven obligados a vender
su fuerza de trabajo a los propietarios; es decir, a los capitalistas.
254
PROPIEDAD- Relaciones que contraen los hombres respecto de la
apropiación de los medios de producción y de los bienes materiales
que se producen.
PROPIEDAD COOPERATIVA Es una forma colectiva de propiedad
que basa sus principios en la igualdad de derechos entre los socios,
indiscriminación y distribución de los excedentes en forma igualitaria.
PROPIEDAD PRIVADA. Aquella que se caracteriza por la tenencia
de los medios de producción y los productos por parte de los
particulares.
PROPIEDAD SOCIALISTA. - Propiedad social de los medios de
producción, esta forma de propiedad es la base de las relaciones
socialistas de producción.
RECURSOS NATURALES. - Conjunto de riquezas naturales
puestas al servicio del hombre por la naturaleza, condiciones
indispensables en la existencia humana. Los principales recursos
naturales utilizados por el hombre son: energía solar, energía de
mares y ríos, los recursos acuáticos, terrestres, vegetales y
animales, los recursos minerales.
REFORMA SOCIAL. - Transformación cambio que se opera en una
sociedad manteniéndose intactos los puntales de una sociedad, todo
ello logrado por la presión que exista dl pueblo sobre la clase
dominante.
255
REFORMA AGRARIA. - Conjunto de medidas adoptadas por el
estado con el fin de modificar las relaciones agrarias y la tenencia de
la tierra. Consiste en la supresión de los latifundios, la gran hacienda,
mediante la confiscación de la tierra y entregándole al campesino, a
veces gratuitamente o por medio de pago.
REFORMA MONETARIA Disposiciones adoptadas por el Estado
con el objeto de consolidar el sistema económico monetario de un
país, como, por ejemplo, el retiro de circulación de papel moneda,
emisión de nuevos billetes, etc.
REFORMISMO Corriente política obrera que niega la necesidad de
lucha de clases, la toma del poder político a cargo de la clase obrera;
a cambio propugnan la colaboración de clases en el marco jurídico
existente. Estos movimientos han tenido un papel importante en
batallas por mejorar la vida de la clase obrera.
RELACIONES DE PRODUCCIÓN. - vínculos que contraen los
hombres entre sí, independientemente de su voluntad y conciencia,
en el proceso de producción. Las relaciones de producción más las
fuerzas productivas conforman el modo de producción
históricamente determinado.
RELACIONES SOCIALES. - Aquellas que se presentan o se
establecen entre comunidades, grupos sociales colectividades en el
proceso de la actividad conjunta.
256
RENTA NACIONAL. - Es el valor que un Estado genera en un
determinado periodo (un año calendario). Comprende el rendimiento
de la producción de materias primas, de la industria y el comercio.
RENTA DEL SUELO. - Ingresos que tiene el propietario de la tierra.
Es una parte de la riqueza generada en la agricultura y las ramas de
la industria extractora.
RENTABILIDAD. - Expresa la utilización racional de los recursos
materiales, laborales, monetarios y naturales como indicador de la
eficiencia de las empresas.
REPARTO ECONÓMICO DEL MUNDO. - Acuerdo al que llegan los
monopolios por el reparto del mercado mundial.
REPARTO TERRITORIAL DEL MUNDO. - Apropiación del territorio
para utilizarlos como fuentes de materias primas y mano de obra
barata.
REPRODUCCIÓN. - Repetición, reanudación ininterrumpida de la
producción de bienes materiales creados por el hombre.
REVOLUCIÓN. Transformación violenta que pasa de una formación
socioeconómica históricamente vieja, caduca a otra nueva, más
avanzada y progresista.
REVOLUCIÓN BURGUESA. - Revolución que tiene como objeto
acabar con el régimen feudal y sentar las bases para la toma del
poder de la burguesía y la consolidación del capitalismo.
257
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL - Transformación de la manufactura
basada en el trabajo manual a la gran industria maquinizada.
REVOLUCIÓN SOCIALISTA Revolución social de la transición de la
transformación social capitalista a la comunista.
RIQUEZA NACIONAL. - Conjunto de bienes materiales producidos
y acumulados por la sociedad. SALARIO Valor de la fuerza de
trabajo; aparece como remuneración del trabajo, ocultando la
apropiación de la plusvalía.
SALARIO NOMINAL. - El que recibe el trabajador en dinero sin tomar
en cuenta sus necesidades.
SALARIO REAL- Es el expresado en bienes materiales y servicios.
Lo que puede adquirir el trabajador teniendo en cuenta los precios.
SINDICATO. - Organización con los que cuentan los trabajadores
para defender sus intereses económicos y políticos.
SISTEMA MONETARIO. Sistema de organización de la circulación
monetaria que rige en un estado que determina su unidad monetaria:
sucre, dólar, franco, marco, etc.
258
SOBERANÍA Independencia política autonomía del Estado en su
política interior y exterior, es decir, que no admite injerencia
extranjera, especialmente de las grandes potencias imperialistas.
SOCIALDEMOCRACIA. - Movimiento reformista contemporáneo
que sustenta el remplazo de la lucha de clases por métodos pacíficos
graduales por la colaboración de clases. Estos postulados se
oponen al marxismo-leninismo.
SOCIEDAD ANÓNIMA. - Forma de organización predominante de
los países capitalistas, cuyo capital se constituye mediante la venta
de acciones y obligaciones.
SUPERESTRUCTURA. - Conjunto de relaciones y convicciones
ideológicas, políticas, jurídicas, morales, religiosas, filosóficas,
artísticas y de las respectivas instituciones y organizaciones que se
elevan sobre la base económica, tales como el estado, los partidos
políticos, la iglesia, etc.
TIEMPO ADICIONAL DE TRABAJO. - Parte de la jornada de trabajo
en la que genera plusvalía.
TIEMPO DE TRABAJO NECESARIO. - Tiempo en el que el
trabajador devenga lo pagado por su fuerza de trabajo.
TIEMPO DE TRABAJO SOCIALMENTE NECESARIO. - Aquel que
se emplea en producir una mercancía en condiciones normales con
dotación técnica y la cualificación del trabajador.
259
TIPO DE CAMBIO. - Precio de la unidad monetaria de un país
expresado en divisa de otro país 1 dólar = 10.400 sucres

TRABAJO Actividad consciente del hombre orientada a modificar los

objetos de la naturaleza y satisfacer sus necesidades.

TRABAJO COMPLEJO. -Trabajo cualificado, aquel que requiere de

preparación especial.

TRABAJO SIMPLE- Aquel que se realiza sin ninguna preparación.

VALOR- Trabajo de los productos materializado en mercancía.

VALOR Trabajo de los productos materializado en una mercancía.

VALOR DE CAMBIO. - Capacidad que tiene una mercancía para ser

cambiada con otra diferente.

VALOR DE USO. - Capacidad que tiene una mercancía para

satisfacer una necesidad.

260