02 - 02 - 2022

La unidad
Cuando un ente pierde unidad deja de existir CAMBIA SU EXISTENCIA
Cada ente es indiviso, es uno y distinto de otro.
Unidad trascendental vs unidad cuantitativa (procede de la materia)
Una unidad trascendental se modifica a partir de la unidad, una hoja de papel si la
partes a la mitad. Esta permite que cualquier ente siga siendo este ente, pero se
pierde el acto de ser. La hoja se perdió en esas dimensiones sigue siendo papel,
pero ya no es esa hoja.
Las unidades trascendentales se llaman así porque trascienden la existencia.
Unidad cuantitativa desde este punto de vista las cosas se multiplican. La hoja de
papel al partirla se hacen dos hojas.
A mayor perfección
Una cuestión es que una unidad mientras menos accidentes, estará menos
compuesto, por lo tanto, será más difícil que pierda su existencia. Gracias a esto
tenemos grados de unidad:

 Simplicidad (sin partes) (DIOS)

 Composición (seres composición)
o Sustancial
o Accidental Describe la unión del accidente con su sustancia
o Orden (conjunto de relaciones que tienen un mismo fin) (Entre
todos mis compañeros somos una unidad de orden, ay que
todos tenemos el mismo fin. Graduarnos)
 El derecho va a organizar a la familia, a la sociedad y al
estado.
todo ente es verdadero, en tanto todo ente PUEDE LLEGAR a ser conocido. Tiene la
actitud de ser verdadero
Aptitud de poder ser conocido por la inteligencia (verdad ontológic)
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Trascendentales: la verdad
Falsedad, sólo existe en la inteligencia, ya que como tal no existe.
Los entes no pueden ser falsos.
Es inteligible.
Develamineto del ser. Platón
Los entes porque son pueden ser conocidos; no son por ser conocidos. Esto habla de que
los entes son por existir no al revés.
Todo lo que existe se puede llegar a conocer, pero no porque nosotros no lo conozcamos
significa que no existe.

Trascendentales; la bondad
Todo ente es apetecible por la voluntad. Es algo que puedes llegar a querer por voluntad.
Es el ente en cuanto querido (por ser perfecto). Todo ente puede llegar a ser querido pero
no por amor sino por el acción que puede conllevar, mientras el ser humano no le crea.
Yo al escribir en mi iPad ejerzo bondad en algo bueno. Acción de un ente sobre algo.
Un buen ejemplo de bondad = dios ya que es un acto puro de bondad.
Se quieren por ser buenos; no son buenos por ser queridos.
Tipos de bondad:
Trascendental,
final (actualizan su naturaleza, entender esta naturaleza no hace querer ejercer la
bondad, la finalidad de una pluma es escribir)
Perfectiva, hacen la difusión de la perfección, crea más entes a partir de uno.
Moral, se refiere a los actos de uno y como los doy.
En la moral yo soy el legislador de mi código de conducta.
Cuando la sensibilidad le gana a la voluntad ya no es bondad es sensibilidad.
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Trascendentales; la belleza
Susceptibilidad de agrado por ser conocido (verdad) y querido (bondad)
Genera la contemplación.
La sensación de lograr querer algo, genera agrado.
La naturaleza del ser humano es ejercer la voluntad y lograr deseos para ejercer la
voluntad sobre algo o un ente.
Cuando la sensibilidad le gana a la voluntad ya no es bondad es sensibilidad.
Tipos
Plena o final
Armonía y proporción,
Integridad o acabamiento,
Claridad,
Al final se genera un agrado estético.
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Ser vivo.
Lo que hace a la persona humana un ser vivo filosóficamente es que tiene alma. Una
planta también tiene alma.
Un ser vivo tiene capacidad de auto moción (moverse a si mismo)
El alma es el principio vital de un ser vivo.
El alma es la forma sustancial que configura la materia. Le da unidad.

Ser vivo: alma

Principio radical o primer principio de sus operaciones. (Radical viene de raíz)
Ser radical es ser muy apegado a algo.
El alma es la raíz de las operaciones de un ser vivo.
“Forma sustancial del ser vivo que determina su unidad y constituye el principio de sus
operaciones” Adame
El alma tiene sus potencias. Las cuales se denominan los principios próximos de las
operaciones.
Orgánicas
Superiores
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Vida. Tipos.
No todos los ser vivos son iguales. La diferencia de cómo vemos y entendemos las cosas
diferencian el tipo de ser vivo.
Difieren según la posesión o no de:
Operación.
Causa de la operación
Fin de la operación
Los tipos de vida,
Vegetativa tiene operación
No perciben la causa de su movimiento.
Tampoco su fin
Sensitiva operación y causa (se basa en los sentidos y el instinto)
Perciben la causa del movimiento (olor del alimento)
No conoce sus fines.
Intelectiva. Tiene las tres (capacidad superior de automoción)
Se propone y hace suyos los fines.
Sabe que los entes pueden ser fines o medios.
Dueño de sus actos y responsable de consecuencias.
Un ente no puede cambiar su tipo de vida: una planta es una planta.
La filosofía dice que el fin radical ya viene definido toda la vida. La felicidad, que en este
caso habla de actuar conforme a la naturaleza de uno mismo, y sabe aprovechar su
realidad y su inteligencia.
El ser humano esta hecho para ver, crecer y en su máximo esplendor amar.
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Vida vegetativa: sus operaciones.
Su movimiento:
Incluye la variación del organismo (renovación de sus órgano)
Nutritiva. Subsistencia (modificación y renovación)
Operación por la que variando la sustancia, mantiene el ser.
Aumentativa. Crecimiento. Se da en el mismo ser.
Potencia temporal.
Generativa, Reproducción. Para bien de la especie.

Vida sensitiva
Conocimiento sensible:
Operación por la que se hace presente una forma ajena de un modo inmaterial.
Aristoteles
Ejemplos:
Cera, sujeto que conoce.
Sello: Ente conocido (forma concreta y ajena)
Operaciones,
Solo conoce entes corpóreos, singulares y concretas.
Su conocimiento tanto del ente a conocer como el conocido produce una sensación
(sensible)
Sentidos, potencias o facultades por las que se percibe la sensación.
Sentidos
Sentidos externos
Sentidos externos
Operación V. Sensitiva.
Sentidos internos
Los sentidos externos, son los 5 clásicos, inferiores gusto, olfato y tacto y los superiores
vista y oído.
Todos los sentidos externos perciben materia.
Sentidos internos.
Conocen un aspecto previamente conocido, cuando los sentidos externos ya trabajaron y
dieron una impresión externa.
Todo conocimiento parte de una sensación externa.
Los sentidos internos son, sentido común, imaginación o fantasía, estimativa y memoria
(recuerdo)

Operaciones.
El sentido común, es un sentido que siente cuando un sentido externo está trabajando.
Sensación de la sensación.
Unifica las distintas sensaciones de un mismo ente corpóreo (percepción).
Esto produce una impresión, que queda a disposición del organismo sensorial.
Esto como resultado final nos va a dar una “imagen”

Imaginación, operación por la que se hace presente la impresión producida por el

sentido común. (Todos los sentidos)
¿Qué se hace presente? Nos da la imagen que guardamos y recordamos.
Imaginación en el ser humano, gobernada por la voluntad.
En el ser humano usa las imágenes sensibles las usamos para formar conceptos.
Estimativa, tiene que ver con la realidad externa que puedo percibir.
Es el instinto.
Operación por la que se determina la conveniencia o inconveniencia de lo captado.
Opera de forma espontánea o natural.
Opera en una función cognoscitiva sensible en la espontánea.
Opera en funciones apetitivas y motoras.
En medio de las dos está la estimativa, ya que detona la apetitivamente o motora
nos dice que hacer. Es la facultad que rige el comportamiento respecto a las
realidades conocidas.
Tiene tres funciones,
Estima lo concreto.
Dirige la acción práctica.
Valorar la experiencia de lo concreto y su acción. Es una reflexión o aprendizaje de
los resultados.
Estimativa + inteligencia (seres racionales) = cogitativas.
Estima universales.
Reflexión antes de la acción.
Al hacer reflexión, se hace una valoración más amplia de los acontecimientos.

Memoria.
Operación que conserva las valoraciones hechas por la estimativa (cognitiva), está
memoria es sensible.
La imaginación guarda objetos percibidos externos, la memoria nos da la valoración.
En el hombre la memoria es gobernada por la voluntad y dirigida por la razón.
Memoria sensible vs. Memoria intelectual.
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Proceso de conocimiento sensible.

Naranja Sentidos externos. Sentido común. Imaginación e imagen

Naranja, redonda, dulce, 1 kilo

Memoria. Estimativa y cognitiva

La estimación realiza valoraciones del objeto.

Estimativa ¿comible la naranja?
Comerla
Jugos y me gusto
Cogitativa. Hace valoraciones mas generales, no solo esa naranja sino todas (en
general). Saca conclusiones en general.
¿comible fruta?
Ya comí hace una hora (reflexiona a través de la racionalidad)
Tuve hambre, me sentí débil, y la otra persona no. (La valoración es más amplia)
Al final con la memoria guarda la valoración del objeto y la acción.
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Vida sensible: apetitos.
Tendencia hacia lo natural, que es la propia conservación o supervivencia.
Es automática (raíces – agua)
En los animales, con conocimiento sensible, se tiende a algo previamente conocido =
apetito elícito.
Apetito elícito racional = voluntad
Tipos de apetitos
Apetito concupiscible, tendencia al bien sensible presente (Agradable vs. Desagradable) lo
que se me antoja.
Irascible, tendencia al bien arduo (futuro). No está presente pero sabes que va a llegar y
se inclina hacia alejarme de algo prob peligroso.
Estos apetitos suelen llegar a la acción.
Los actos que resultan de los apetitos resultan en pasiones o emociones.
Las pasiones son algo que le pasa al ser sensible. Las padece.

De los apetitos nacen las pasiones concupiscible.

Bien Mal

Amor (inclinación al bien) Odio (repulsa natural del mal)

Deseo (posesión del bien) Aversión (oposición al mal)

Gozo (satisfacción por la posesión del Tristeza (presencia del mal, dolor)
bien)
Pasiones irascibles. Impulsos

Bien Mal

Esperanza Desesperanza (bien arduo

(Inclinación bien arduo) inalcanzable)
Audacia (mal arduo superable) Temor (mal futuro inevitable)

Ira (venganza contra mal presente)

Pasiones en la vida humana

Los seres sensible tienen apetito por entes o cosas previamente conocidos.
Seres sensibles: cosas corpóreas, singulares.
Seres racionales = cosas incorpóreas, universales. A pesar de no conocer tienes una idea
muy clara de cómo es, lo que hace que tal ves te guste. La playa de puerto escondido.
Seres racionales = pasión por más entes. Libertad.
Necesidad de principios y reglas = perfeccionamiento.
Somos consientes de nuestras pasiones.
Habito = encauzan nuestras pasiones al bien racional.
Art 136 Código penal DEROGADO.
 21 – 02 – 2022
Vida intelectual
Es de naturaleza racional, (está tiene dos características)

 Tiene entendimiento.
 Tiene voluntad.
Como tienen estas dos características, puede conocer el ser de las cosas y su esencia.
La voluntad nos da la característica de querer.
El objeto del entendimiento es el ser.
El objeto de la voluntad es el querer.

Entendimiento.
El entendimiento es la facultad de conocer el ser de las cosas.
Conoce objetos abstractos
Objeto formal, ente en cuanto tal.
Todo lo que puede ser conocido, además de ser el objeto que se conoce.
Potencia espiritual, no orgánica.
Consentimiento sensible, de las cosas corpóreas, punto de partida para la abstracción.

Naturaleza del entendimiento

Entendimiento que opera en un cuerpo.
Lenguaje = Continente de al pensamiento.
¿Puede el entendimiento, conocer cosas singulares si su objeto son cosas universales?
Si se puede, ya que podemos operar sobre cosas físicas, pero también sobre los
abstractos, a través del proceso de reflexión. Proceso por el cual conseguimos una
imagen.
¿Cómo conozco cosas que por esencias son inmateriales, si el mundo sensible conoce a
través de los sentidos?

28 – 02 – 2022
 Naturaleza del entendimiento.
Entendimiento que opera en un cuerpo.
Lenguaje = continente del pensamiento.
Conjunto de símbolos auditivos y visuales.
¿puede el entendimiento conocer cosas singulares si su objeto son cosas universales?
Si, a través de la reflexión.

¿Cómo se conoce?
Primera operación: aprehensión.
Obtener ideas universales o conceptos correspondientes a las esencias (como es) de las
cosas corpóreas.
A partir de los conceptos o ideas universales el hombre juzga.
Aprehender: “pienso en esto”. Conceptos.
Juzgar: pienso que esto es”. Juicio
Para conocer el salón tuve que aprehender que es un salón, ya después lo que opino de
él es de los conceptos que aprendí después, que se unen, ahí es cuando juzgo.

Aprehensión.
Es la forma del entendimiento intelectual: posesión de formas universales y abstractas
de los seres.
Divide los conceptos en categorías.
Conocimiento sensible = imagen sensible (de los sentidos)
Conocimiento intelectual = especie impresa o impresión intelectual. (Lo que entiendo
racionalmente que es)
De la imagen sensorial se abstrae la especie de impresa intelectual.

2 funciones primordiales:
  Entendimiento agente = abstrae.
 Entendimiento paciente = conoce.
Agente = abstrae de la imagen sensible abstracta del ser.
Paciente = recepción de la forma abstracta develada por el agente.
Abstracción = de lo inteligible en la cosas corpóreas
Entendimiento.
El entendimiento paciente, recibida la forma abstracta, puede repensarla.
No basta una sola abstracción.
Juicio, operación intelectual que enlaza o separa diversos aspectos (conceptos) conocidos.
(Afirma o niega)
El juicio es importante porque gracias a él nuestro entendimiento aumenta.
A veces el juicio se da de manera inmediata.
Raciocinio = comparación con otro ente ya conocido. Se produce un juicio inmediato.
Conjunto de juicios. (Cuando utilizas dos juicios para llegar a uno a la vez.
El entendimiento es gradual.
Voluntad.
Facultad que tiende al bien racional.
Bien racional, Es el bien descubierto por la inteligencia.
Querer, (ayuda de la inteligencia)
Coexiste con las pasiones.
Querer perfecto = pasiones voluntad tiendan al bien racional.
Objeto formal = bien racional.
Se quiere el bien que se conoce.
Analice las opciones de la universidad y la que decidí fue la que mi voluntad quiso.
¿Puedo querer algo malo o no conveniente?
Será un bien desde algún aspecto para el sujeto, pero en realidad es un mal objetivo o un
bien relativo.
Sentidos = bienes concretos
Cuando el ser humano tiene una elección, comenzamos a comparar y realizamos una
correlación de los bienes, aquí ejercemos la voluntad para ver cuál merece nuestro
ejercicio de la voluntad.
Voluntad = ejerce los sentidos también sobre vienes abstractos.
Deseo vs voluntad
Facultad espiritual = se puede querer el propio querer.
¿Qué es más importante, la voluntad o el entendimiento?
El objeto de la voluntad es el ser.
¿amar o conocer una persona?
Influencias recíprocas
Entendimiento propone el bien a la voluntad.
Voluntad impulsa a conocer un ser concreto.
Libertad
Es una condición racional.
Propiedad de autodeterminarse hacia uno de entre varios fines o bienes conocidos.
Libre albedrío
Solo los seres racionales.
¿el hombre está determinado a orientarse al bien? ¿Es libre realmente?