MAS ALLA DE LA LECTURA Revista Planea 2022-B

MÁS ALLÁ
DE LA LECTURA
Edición especial
CREACIÓN ESTUDIANTIL
LEER, ESCRIBIR Y CONTAR
REVISTA “PLANEA”  NO. 3
JULIO-DICIEMBRE DE 2022
CONTENIDO
Presentación .......................................... 3
CALAVERITAS LITERARIAS................. 4
Parca insatisfecha ............................... 5
No los salva ni la suerte ...................... 6
Los viejos mediáticos .......................... 7
El último round .................................... 8
ACTIVIDADES LECTORAS 1 ......................... 9
LEYENDAS DE POR ACÁ ....................11
Nicolasa la bruja.................................12
¿Por qué hay luces en el cerro? ........14
Leyenda de Boyé, Cadereyta .............17
Radio Leyendas
Las brujas de El Marqués ..................16
La mujer de la milpa ...........................17
El secreto del COBAQ .......................20
ACTIVIDADES LECTORAS 2 ........................20
CADÁVER EXQUISITO .........................23
Sueño, fantasía y evolución ...............24
Micro-mito
Crear y enfrentar ................................24
Origen ................................................25
ACTIVIDADES LECTORAS 3 ........................27
DIRECTORIO .............................................28
Dirección Académica
Coordinación Académica
Jefaturas de Materias
Fraternidad Lectora
Academia Estatal de Lenguaje y Comunicación
Plantel 12 Tequisquiapan
Imagen en portada: Plantel 05 Cadereyta
ii
Más allá de la lectura
Revista PLANEA  Fraternidad Lectora
PRESENTACIÓN
En esta ocasión, tomamos la ancestral y ecléctica
tradición de Día de Muertos como pre-texto para
convivir y aprender en torno a la lectura, al fomentar
el acercamiento a textos poéticos, narrativos y
expositivos, con tintes críticos y reflexivos; así como
al deleitarnos con las catrinas y ofrendas creadas
por nuestro estudiantado. Más allá de la diversidad
de creencias, y con respeto absoluto a cada una,
se retoma esta celebración en su carácter creativo,
cultural, histórico y formativo.
El ejercicio planteado en Más allá de la lectura
recupera una muestra de actividades académicas
implementadas por docentes, cuando se trata de
incentivar las habilidades lectoras, escriturales,
investigativas, artísticas, socioculturales y críticas de
nuestras juventudes; entre ellas, la creación de la
caleverita literaria y el cadáver exquisito, así como la
recreación de leyendas relacionadas con el más allá.
Las calaveritas y leyendas escritas son creación de
estudiantes de primer semestre; las leyendas en
audio, de tercer semestre; mientras que el cadáver
exiquisto y un par de micro-mitos fueron elaborados
EMSaD 27 Agua Fría por diferentes grados. Por ello, su valor es grande:
por primera vez, la revista LEER, ESCRIBIR Y
CONTAR presenta material inédito, propio de nuestra comunidad, elaborado específicamente para esta
publicación especial; la cual es pormovida por acuerdo de la Academia Estatal de Lenguaje y
Comunicación, realizada en agosto de 2022, así como en respuesta a la solcitud de la Dirección
Académica por publicar textos estudiantiles para motivar la lectura entre pares.
Detrás de las juventudes escritoras, se encuentra la iniciativa, la disciplina y el profesionalismo de
nuestros docentes; quienes proponen, preparan, leen, guían, revisan, se desvelan, seleccionan y
envían estas maravillosas producciones: Elia López Morales y José Andrés Anaya Ramos del Plantel
06 Tolimán, María Aurora Ruiz Mauricio del Plantel 10 San Juan del Río, Ludín Morales Escobar del
EMSaD 12 Camargo, Claudia Ivette Ordaz Olmeda del Plantel 35 Vizarrón, José Salvador Bueno
Santillán del EMSaD 32 Santa María de Álamos y Laura Mayela Granados Narváez del Plantel 31 La
Griega. Nuestro reconocimiento al representar la entrega del colectivo docente.
Así mismo, este número está ilustrado con fotografías de otros trabajos estudiantiles en torno a la
celebración del Día de muertos, compartidas por docentes de Lenguaje y Comunicación, como
ejemplo de su labor.
3
CALAVERITAS LITERARIAS
La poesía no es nada fácil; contrario a lo que suele
pensarse. Para quien escribe, es necesario decir
mucho en pocas y rítmicas palabras; para quien lee, el
reto es completar el sentido que se halla encapsulado
en unos cuantos versos.
En el caso de la calaverita literaria, además, se
suma la búsqueda de humor (que raya en el llamado
humor negro) lo cual tampoco es sencillo, mucho
menos cuando hay que combinarlo con la crítica
social. Para escribir y leer calaveritas literarias,
además, es necesario investigar o poseer un bagaje
sociocultural mínimo, a fin de identificar personajes y
situaciones que se ponen en el ojo de la opinión
pública.
La creación de calaveritas literarias activa

de manera transversal al menos tres de
nuestras áreas de conocimiento actuales:
Lenguaje y Comunicación (Taller de Lectura
y Redacción), Ciencias Sociales (Historias,
Estructura Socioeconómica, Investigación)
y Humanidades (Literatura, Filosofía y
Ética). De ahí su gran riqueza formativa. Plantel 12 Tequisquiapan
En esta ocasión, además, se presentó al estudiantado el reto de seguir ciertas normas del género
y, aunque no todas las participaciones lo retoman, vamos a observar que en varias de ellas se
presenta un magnífico trabajo con la precisión en el conteo de sílabas y la rima: un aplauso efusivo a
las juventudes que hoy comparten su dedicación, su rigor y su ingenio.
En las cuatro calaveritas presentadas por el Plantel 06 Tolimán, el EMSaD 12 Camargo y el Plantel 10
San Juan del Río, se observa el apego al sentido profundo del género, al trabajar temas relacionados
con la historia de la poesía, la contaminación y algunas personalidades altamente mediáticas o de
interés social. La calaverita literaria se acerca mucho al ensayo de opinión, al plantear una postura
personal frente a un tema controversial o que se halla en el foco de la opinión pública o popular; pero
debe tomarse siempre como una invitación al debate reflexivo, ingenioso y educado.
Te invitamos a disfrutar estas creaciones, así como a realizar las actividades de lectura que te
proponemos, como medio para completar tu formación en el COBAQ.
4
Ximena Ramírez Medina

Estudiante del Plantel 06 Tolimán
Parca insatisfecha
La parca muerta de celos

a Sor Juana cotejó:
¡O me incluyes en tus textos
o tu vida terminó!
La poeta muy nerviosa,

asintió ya sin dudar,
sin querer con la pelona
esa noche ir a cenar.
Cinco odas le compuso Plantel 16 El Colorado

a la catrina coqueta;
pero la dama se opuso:
no se sentía satisfecha.
“Esto me suena como hombres”,

criticó por vocación.
¡Mi querida, no te asombres…
aquí no hay negociación!
Plantel 03 Corregidora
5
Miranda Martínez Montoya

Estudiante del EMSaD 12 Camargo
No los salva ni la suerte
La calaca muy enojada

a Querétaro llegó:
cuando en avión viajaba,
la contaminación vio.
¡Al que tire más basura

me lo llevo pal´ panteón!
El calor es de locura
resultó ser el ganón.
Yo los vengo a visitar, Plantel 11 Ezequiel Montes

y sólo plástico encuentro,
unicel y animal muerto
por las calles al pasar.”
Y así se nos fue la muerte,

dándonos este consejo:
“Pa’ la otra agarro parejo
no los salva ni la
suerte.”
6
Kimberly Josely Segundo Jiménez

Estudiante del Plantel 06 Tolimán
Los viejos mediáticos
Estaba la Reina Isabel en el panteón,

pues visitó a Vicente Fernández que se murió,
ella feliz de que a Vicente le ganó,
ahora va por Chabelo, aquel viejón.
Luego de eso, la Reina fue a misa,

a orar por que no se le acabe la vida.
Sin embargo, la muerte la espera con una sonrisa,
EMSaD 11 Peña Colorada
para que pronto de ella fuera su comida.
Isabel lo tenía todo planeado:

matar a rimazos a Chabelo el comediante;
pero lo que no tenía calculado,
era que la vida de ella iba por delante.
La Reina se burló de la huesuda,

sin saber que ella le daría un espanto
y la atraparía como carne cruda,
para que la Reina se fuera de un infarto.
EMSaD 31 Valle Verde
7
Bruno Covarrubias Zarate

Estudiante del Plantel 10 San Juan del Río
El último round
Catrina tele miró,

pelea ella no encontró,
¡gran enojo demostró
y su cabeza giró!
Una noticia llegó:

“Saúl su trono perdió".
Gritando así ella salió:
“¡Saúl, tu muerte llegó!”
Riña con Saúl buscó,

con más coraje retó,
Plantel 15 Chichimequillas
y él sin miedo aceptó,
el día se aproximó.
La pelea sucedió,
el tiempo se terminó,
y ella con fuerza se rio,
pues ésta lo fulminó.
Plantel 29 Bernal
8
ACTIVIDADES LECTORAS 1
I. Hay varios personajes que aparecen en las calaveritas literarias, ¿sabes quiénes son?
Comenta con tu grupo e indaga para escribir una breve nota sobre ellos, donde expongas:
nombre completo, cuándo vivieron y cuál es su nacionalidad, a qué se dedican o por qué
son reconocidos (aprovecha para aprender a buscar información confiable).
Sor Juana ________________________________________________________________

________________________________________________________________
Reina Isabel _______________________________________________________________

________________________________________________________________
Vicente Fernández __________________________________________________________

________________________________________________________________
Chabelo ________________________________________________________________
________________________________________________________________
Saúl ________________________________________________________________
________________________________________________________________
II. En la calaverita Parca insatisfecha hay un verso

que indica “Esto me suena como hombres”, que
hace alusión a un poema muy famoso de Sor
Juana. Indica el nombre del poema y cuál es la
crítica que hace.
Plantel 31 La Griega
9
III. En los versos: “La parca muerta de celos / a Sor Juana cotejó: / ¡O me incluyes en tus textos
/ o tu vida terminó!”, cuál sería un sinónimo adecuado para cotejó, de acuerdo con el sentido
de la calaverita llamada Parca insatisfecha (dicute la respuesta en tu grupo):
a) examinó b) confrontó c) preguntó d) aconsejó
IV. Encuentra cinco formas distintas de llamar a la

muerte que se emplean en las calaveritas
presentadas (dos empiezan con “ce”, dos con “pe” y
una con “hache”). En el espacio en blanco de la
derecha escribe otros modos o expresiones que
usamos en México para referirnos a la muerte.
C___________________
C___________________
P___________________
P___________________
H___________________
V. Considerando que en poesía las vocales del final de una Plantel 16 El Colorado
palabra se unen con las de la siguiente al momento de
contar sílabas y a los versos terminados en palabras agudas se les suma una sílaba en el
conteo; ¿de cuántas sílabas son los versos siguientes y cómo se llama ese tipo de verso?
La poeta muy nerviosa, Yo los vengo a visitar, La pelea sucedió,

asintió ya sin dudar, y sólo plástico encuentro, el tiempo se terminó,
sin querer con la pelona unicel y animal muerto y ella con fuerza se rio,
por las calles al pasar.” pues ésta lo fulminó.
esa noche ir a cenar.
VI. Elabora una estrofa con cuatro versos endecasílabos, donde rimen el primer y el último
verso, así como el segundo y el terecero (debe rimar toda la sílaba final de las palabras).
Recuerda unir vocales y sumar en terminaciones agudas al momento de hacer tus cuentas.
10
LEYENDAS DE POR ACÁ

Aplaudimos la iniciativa de la maestra del Plantel 35 Vizarrón que trabajó la leyenda en relación con
Metodología de la Investigación y Ciencias Sociales, pues enlaza la indagación documental y
etnografía elemental con la escritura de una reseña como producto expositivo “final”. Una tarea
compleja para cualquiera, hablando además de estudiantes que dan sus primeros pasos en la EMS.
Asímismo compartimos, en código QR y ligas de youtube,

LA LEYENDA
tres Radio Leyendas creadas en Literatura por
Se puede definir a la leyenda como una forma estudiantes del Plantel 31 La Griega, con la intención de
narrativa en prosa con valor de verdad. Se motivar la escucha activa, el uso ético y estético de
refiere a la relación del hombre con lo tecnologías e invitar a la comunidad incluyente a
sobrenatural; sus temas pueden ser religiosos o acercarse a la lectura por este medio.
profanos. El narrador la ubica en un tiempo
más o menos reciente y en un lugar conocido La leyenda se clasifica como una producción literaria,
por la comunidad (a diferencia del mito que pero también tiene un carácter cultural, emparejándose en
narra lo acontecido en un pasado remoto y ello con el mito. Por su parte, la reseña es más bien un
relacionado con el origen y la formación del texto “formal”, donde buscamos sintetizar nuestros
mundo). A pesar de la ambigüedad del género descubrimientos u observaciones; por lo que se emplea
y de las distintas perspectivas de estudio, para la comprensión y la exposición de un tema, un texto,
sobresalen dos elementos característicos para
una experiencia o una situación. Así, el estudiantado da
toda leyenda: el valor de verdad y la ubicación
cuenta de sus lecturas y recrea historias narradas en la
en un tiempo y un lugar más o menos
determinados; ambos están estrechamente comunidad, parafraseando e intercalando información de
relacionados con la estructura del relato. fuentes diversas, agregando, por supuesto, un toque de
ZAVALA GÓMEZ DEL CAMPO, M. (2006).
ficción a los fenómenos del más allá.
“La tradición oral del noreste de México: Tres formas
poéticonarrativas”. Tesis doctoral, El Colegio de México.
Disfruta de estos relatos inquietantes y atrévete a realizar
las actividades lectoras que te proponemos.
11
Luz Osbaldo Guerrero Cruz

Estudiante del Plantel 35 Vizarrón
Nicolasa la bruja
Una noche llegué al taller en donde trabajaba, eran las tres de la mañana. Como todos
los días me dirigí a donde tenía mis cosas de trabajo. En una esquina oscura, habían
unas láminas recostadas, ahí guardaba mis materiales de trabajo: botas, guantes,
mandil, y demás.
Al acercarme a la esquina, ahí encontré a una mujer

dormida. Su abrigo era un rebozo pinto; con ella llevaba
un costal de plástico, en el cual cargaba varias cosas:
hierba gobernadora, maíz, ajo, medias y zapatos.
Al sentir mi presencia, la mujer despertó y se dirigió a mí

diciéndome: “¿Qué buscas? Buscas tus botas, tu mandil
y tus guantes”, dijo ella.
Yo le contesté: “Sí”. Y le pregunté: “¿Qué haces con mis

cosas puestas?”
Me contestó: “En donde dormía hacía un frío del

demonio, tuve que ponérmelas para calentarme”.
Y le pregunté: “¿Quién eres, qué haces aquí y de dónde

vienes?
Ella me contestó: “Me llamo Nicolasa Pérez, se me hizo

tarde y aquí pase la noche, vengo de Tamazunchale y
voy a la comunidad de El Lobo.”
Me entregó mis cosas de trabajo y siguió dormida; me

las puse, prendí mi lajeadora y comencé a trabajar,
Plantel 11 Ezequiel Montes
como lo hago diariamente.
12
Se levantó a las 8 de la mañana, mientras yo estaba

trabajando. Ella caminó rumbo a la haciendita; se fue a
pedir un café a una casita que se encontraba a un lado de
la capilla.
Cuando regresó al taller vi que olfateaba con dirección

hacia una casa en la cual habitaban niños chiquitos.
Tomó sus cosas y siguió su camino.
Esa misma noche, a unas casas, un poco más arriba, había

muerto un niño pequeño. Dijeron sus familiares que murió
porque lo había chupado la bruja.
Más tarde, familiares del niño que había muerto, siguieron

unos rastros extraños que había en el camino polvoriento y
se dirigía a ese pequeño taller, yo estaba trabajando y ellos
me platicaron del niño que había muerto y me dijeron:
“Venimos siguiendo unos rastros extraños que hasta aquí
terminan”. Me preguntaron: “¿Tú has visto algo raro por
aquí?”
Yo les contesté: “Sólo encontré dormida a una señora que

decía llamarse
Nicolasa Pérez”, les
Plantel 16 El Colorado dije; “hace como una
hora se levantó,
tomó sus cosas y
agarró camino con
rumbo a Vizarrón”.
Nunca más se supo

------------------------
de ella…
Fuentes
• Historia narrada por el Tío Tacho. Plantel 22 Real de San Miguel
13
Jose Luis Maqueda González

¿Por qué hay luces en el cerro?
No es raro preguntarse ¿por qué hay

luces en el cerro? Pues sabemos que
los aviones no vuelan tan abajo como
para sobrevolar un cerro. Entonces, nos
lleva a otra hipótesis: son casas de
personas alejadas del pueblo o la
ciudad; pero tampoco podría ser, ya
que algunas ocasiones no están
estables y se mueven a grandes
velocidades, comparadas a las de un
avión… Entonces ¿qué son las luces en EMSaD 27 Agua Fría
los cerros?
Por muy extraño que parezca, según la

cultura popular son entes paranormales
denominados “Brujas” y existen muchas
historias sobre ellas. Aquí, comparto
algunas que llamaron mi atención al
buscar información sobre el tema.
Se dice que las brujas habitaban la

Ciudad de México en los años 50 y 60;
se relata que las brujas esperaban que
cayera la noche para buscar sus presas,
que normalmente eran borrachos que
14
transitaban el cerro después de la “parranda”,

viajeros perdios. Y también buscaban la sangre de
niños recién nacidos.
Hoy en día, se reconoce a las brujas como mujeres

ancianas de pelo gris y edad avanzada, que portan
una vestimenta negra que tapa todo su rostro para
no ser reconocidas por los habitantes de pueblos o
ciudades. También, a estos seres del relato popular,
se les asocia con el mal.
Según gente de mi comunidad, creen que las brujas

se pueden transformar en animales como los
tecolotes —también conocidos como búhos—, o en
las bolas de fuego que han aparecido incontables
veces en frente de mí.
Me relató mi abuela que cuando mi padre estaba

recién nacido, ella y su hermana se disponían a
cuidar de él; esperaban a mi abuelo con ansias, ya
que hacía tiempo que no lo veían, ya que vivían muy
lejos, en un cerro para ser especifíco. Cuenta que
mi padre lloró y lloró desesperadamente durante
mucho tiempo y tenía una fiebre muy caliente, que
ellas no podían hacer nada.
Mi abuela se asomó a su ventana esperando a mi

abuelo, y entonces vio una luz. Ella le gritaba
esperando alguna respuesta. Al no haber respuesta,
la hermana pensó y le dijo a mi abuela: “Es una
bruja, rápido pásame unas tijeras”. Mi abuela le
pasó las tijeras y las acomodó por debajo de la cama
Plantel 16 El Colorado de mi padre, en forma de cruz… La extraña luz

Plantel 17 Constitución de 1917 desapareció y mi padre se calmó y su fiebre bajo.
15
Leí otra leyenda que dice que una mujer

escuchó llorar con desesperación a su
pequeño hijo, por lo que fue a llevarle un
biberón; pero, al llegar a la cuna vio a una
bruja que quería chupar la sangre del
bebé. Con mucho miedo, la madre salió
corriendo a buscar un crucifijo y al
ponerlo delante de la bruja, ella salió de
prisa por la ventana; pero, no lo hizo
corriendo o caminando: se volvió una
bola de fuego y voló a toda velocidad,
perdiéndose en la oscuridad.
Eso dicen las leyendas, eso se cuenta en

el pueblo…. ¿Tú qué sabes sobre el
tema?
------------------------
Fuentes
 El Heraldo de México (28-10-2020). Conoces la leyenda de

las bolas de fuego ¿Qué son? Recuperado el 16-10-2022
8:09:00 de: https://heraldodemexico.com.mx/ Plantel 05 Cadereyta
tendencias/2020/10/28/conoce-la-leyenda-de-las-bolas-de-
fuego-que-son-219666.html
 Pláticas con la comunidad.
Las brujas de
El Marqués
https://youtu.be/Z
xMxwXatlz4
Bernabé Millán Luis Alejandro
Reséndiz Cabrera Juan Diego
Robles Hernández Alan Eduardo
Estudiantes del Plantel 31 La Griega Plantel 20 Santiago Mexquitilán
16
Priscila Yoselin Ortiz Muñoz

Leyenda de Boyé, Cadereyta
Cuenta la leyenda que en medio de cactáceas y órganos en la población conocida como

Boyé del municipio de Cadereyta ocurrió la aparición de la imagen San Antonio de Padua,
la cual fue encontrada en medio de un paisaje conformado por sembradíos de maíz, frijol
y plantaciones de maguey, con un clima propio de semidesierto.
Plantel 01 Satélite
Era un momento crítico que enfrentaba el pueblo y

La mujer de la milpa
la aparición de esta imagen todos la vieron como
https://youtu.be/xVAjAerqNzc
un gran milagro; el cual, desde ese momento,
Granados Hernández Alma Nayeli
decidieron n agradecerle con una gran celebración Lira Jiménez María Guadalupe
que estuviera a la altura, para lo cual le Olguín López Uxue Alondra
Reséndiz Morales Martha Patricia
construyeron su templo para hacerle su homenaje.
Estudiantes del Plantel 31 La Griega
17
Desde entonces y con el paso del tiempo, ha ido

creciendo su banquete y el culto a la imagen de
San Antonio de Padua en la localidad ha
trascendido a otras localidades del municipio;
incluso hasta fuera del Estado.
Así, las fiestas patronales en honor a esta

imagen tienen una importante relevancia que la
ha elevado a denominarse ``La feria de la
barbacoa y el pulque”. Fiesta que se celebra
durante cinco días en septiembre, donde se
realizan más de 50 hornos debarbacoa y la gran
venta del pulque natural o curado; donde los
habitantes de la misma localidad deleitan con
una demostración culinaria a todos los visitantes
y, aunado a esto, se realiza una muestra de las
EMSaD 27 Agua Fría
diferentes elaboraciones en base al pulque:
curado de nuez, curado de piñón, curado de guayaba, curado de cajeta, curado de
mazapán… Siendo el señor. Alfonso Reséndiz Reséndiz quien inició la tradición de los
pulques curados en la localidad.
Nuez, guayaba y piñón, fueron los primero sabores de

pulque en la región, en los primeros festejos. La cultura
de la elaboración del pulque tiene raíces ancestrales y
comienza con la plantación del maguey, el cual alcanza
su maduración en 7 años, tiempo en el que se quiebra
el maguey, lo que consiste en quitar el cogollo principal
de la planta dejando una cavidad; luego viene otro
proceso, el cual consiste en raspar el interior, con la
finalidad de obtener los líquidos denominados “Agua
Miel”, este líquido se extrae con la ayuda del acocote.
Plantel 09 Santa Rosa Jáuregui
18
Esta bebida la consumen principalmente las

personas dedicadas al trabajo de campo,
como acompañante de la comida y para la
recuperación de energía después de una
ardua jornada de trabajo, contando algunos
dichos populares en donde se dice que al
pulque le falta un grado para ser carne,
además es considerado como aportador de
propiedades a la fertilidad, por lo que le
llaman “Cuatero” o “Muchachero”. Por todo
eso se dice: “Pulque bendito dulce tormento,
qué haces en el tinacal vente pa´ dentro”.
Y también con la cultura del crecimiento en el

entorno y en esa celebración, se hace la
elaboración del pan de feria y llega hasta las
Plantel 31 La Griega orillas del pueblo la música de la sierra gorda.
Gracias a la celebración, se hace el gran
homenaje a San Antonio de Padua, que un
día apareció en las plantaciones.
------------------------
Fuentes
 Alvarado, J. M. (12 de enero de 2017). Muñoz, P. Y.,

Entrevistado.
 Hernández, E. (2016). Feria del pulque y la barbacoa en
Boyé. Recuperado el 21-10-2022 10:10:00 de:
https://www.diariodequeretaro.com.mx/local/feria-del-
pulque-y-la-barbacoa-en-boye-433027.html
 Sanchez, P. A. (12 de enero de 2017). Muñoz, P. Y.,
Entrevistado.
Plantel 29 Bernal
19
A) INFIERE cuál puede ser el oficio del NARRADOR de la

historia titulada Nicolasa la bruja; para ello:
 Identifica y transcribe aquí los tres materiales de

trabajo que se mencionan en el texto:
 Investiga y define qué es y para qué se usa una

“lajeadora”:
 Identica y transcribe aquí el nombre de las tres

comunidades que se mencionan en el texto:
 Ubica en un mapa de Querétaro y la región dónde se

encuentran las tres comunidades mencionadas en el
texto, en cuáles municipios se encuentran
 Investiga cuáles son las producciones principales de

Plantel 01 Satélite
la comunidad de Vizarrón; Caderyta; Qro.
CON ESTOS DATOS, INDICA ¿CUÁL ES EL OFICIO MÁS

PROBABLE DEL NARRADOR DE LA HISTORIA? ¿QUÉ
PRODUCE O REALIZA EN SU TALLER?
El secreto del COBAQ

https://youtu.be/vXAq7SIco9k
Barcenas Mata Juan Antonio

Flores Molina Fatima Valeria
González Ramírez Diana
Montserrat
Estudiantes del Plantel 31 La Griega
20
B) Practica tus habilidades para argumentar, organizando un DEBATE con tu docente de

ciencias, donde se contrasten las versiones presentadas por las leyendas contra la
información científica sobre las bolas de fuego que nos ofrece la ciencia en los siguientes
fragmentos de dos artículos relacionados con la física, la medicina y la historia.
Física para entender fenómenos naturales: las Licántropos, hematófagos y brujas, ¿enfermos
"bolas de fuego" incomprendidos de su época?
**De esos fenómenos, por ser raros, se les atribuye una La medicina es una disciplina que en sus inicios recurrió a
naturaleza misteriosa, hasta metafísica, y se les asocia con explicaciones del tipo mágicoreligioso para comprender
brujas, ovnis, etc.; pero científicos mexicanos demostraron conceptos tan intangibles como la enfermedad. No es de
que son completamente naturales y tienen un modelo extrañar, por lo tanto, que las galenas de hace algunos
matemático que podría explicarlos. siglos hayan sido consideradas como brujas.
Las “bolas de fuego”, también popularmente La labor de curar ha residido desde siempre en la
conocidas como “brujas”, son fenómenos naturales naturaleza femenina: engendrar vida y cuidar de ella.
poco vistos en la naturaleza que han desencadenado Es de esperar que la mujer se incline hacia las artes
una serie de mitos y leyendas en torno a ellas; una curativas y que, en un principio, adoptara roles como
posible explicación física de este fenómeno es que el de yerbera, partera, enfermera o simplemente
surgen a partir de interacciones electromagnéticas. médico sin título. El monopolio masculino de la
El doctor Augusto Espinoza Garrido, uno de los medicina las excluía del entrenamiento profesional
fundadores de la Unidad Académica de Física de la impartido en las universidades debido a la errónea
Universidad Autónoma de Zacatecas (UAF UAZ), idea de su inferioridad intelectual. Por esta razón no
junto con un grupo de investigación, sustentó años podían aspirar más que a alguno de los humildes
atrás esta hipótesis de la formación de las bolas de títulos ya mencionados.
fuego y con base en los cálculos realizados logró Durante los últimos cuatro siglos de la Edad
demostrar que las bolas de fuego pueden ser Media, especialmente en el xiv y xv, las mujeres
explicadas como un fenómeno de interferencia de dedicadas al ejercicio de la medicina fueron
ondas electromagnéticas, que bajo ciertas perseguidas bajo el cargo de brujería, una cacería
condiciones tienen la estructura y propiedades que se vagamente justificada por los modelos tanto de
le atribuyen a las “brujas” o “bolas de fuego”. práctica como de curación, generalmente esotéricos,
Existe una gran cantidad de reportes de y que más parecía pretender conservar la hegemonía
avistamientos de esferas luminosas que aparecen masculina de la profesión.
súbitamente y pueden quedarse suspendidas en el Uno de los principales blancos de acusación de
aire. Las han visto de diferentes dimensiones y brujería del antiguo gremio médico femenino eran las
colores en aviones, submarinos, en el campo y la parteras, muy probablemente debido a que todo
ciudad. Este es un fenómeno muy viejo, del que se ha problema ginecobstétrico daba pauta a una atribución
hablado durante mucho tiempo y por el hecho de ser maléfica. Así, la falta de leche materna, la fiebre
raro, se le atribuye una naturaleza misteriosa, incluso puerperal, los abortos, los óbitos o el nacimiento de un
hasta metafísica, en donde los asocian con brujas, producto con malformaciones eran adjudicados a la
ovnis y ese tipo de cosas; pero nosotros demostramos partera en cuestión y considerados como una prueba
que son fenómenos completamente naturales y irrefutable de su contrato satánico. ¿Era en verdad
tenemos un modelo matemático que podría justificada dicha acusación en contra de alguien en
explicarlos. Para nosotros, las bolas de fuego son un quien recaía la responsabilidad de proteger la salud,
fenómeno de interferencia de ondas tanto de la madre como del producto, en una época
electromagnéticas, similar en varios sentidos a los de alta morbimortalidad perinatal?
rayos producidos durante las tormentas.
https://www.revistacienciasunam.com/es/111-
http://www.cronicadechihuahua.com/Fisica-para-entender-
revistas/revista-ciencias-103/959-los-accidentes-nucleares-
fenomenos,52325.html
de-fukushima-lecciones-y-advertencias-para-mexico.html
A docentes de Historia les puede interesar: ¿Mordida de bruja o enfermedad? Las

muertes de niños en un pueblo tlaxcalteca (México), 1917-1922. Revisar en:
https://revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/article/view/43131/html_91
21
C) Mira el video de animación cuadro por cuadro elaborado

con elementos naturales, titulado Las brujas de fuego,
realizado por “Los magos del movimiento” y dirigido por
Adriana Marrufo Díaz; en la dirección:
https://youtu.be/jD6O7vtmo5o
 Con materiales de rehuso elabora una viñeta, una

historieta o un video donde ilustres alguna de las
leyendas revisadas u otras que conozcas. O bien,
realiza un podcast tipo radionovela donde cuentes la
historia; como las Radio Leyendas presentadas.
 Elabora un final alternativo para la historia, como se

hace en el video Las brujas de fuego.
En Las brujas de fuego se cuenta una de las leyendas

más contadas por los abuelos de nuestros pueblos de
EMSaD 11 Peña Colorada México: las famosas bolas de fuego que se convierten en
brujas. Sin embargo, esta historia nos cuenta un final
alterno que podría suceder en la actualidad, si en
realidad existieran las brujas y tuvieran que buscar
alternativas para sobrevivir y cambiar de oficio.
D) Con base en Leyenda de Boyé, indaga cuáles son los

festejos tradicionales de tu comunidad o barrio o cuál es la
comida, la artesanía o la producción por la que es o puede
ser reconocida tu comunidad.
 Con tu docente de formación para el trabajo

(administrativas, negocios, mercadotecnia) o en el
área de comunicación, comenta cómo promoverían y
aprovecharían las leyendas y tradiciones para activar la
economía y la cultura de la comunidad.
E) Busca y subraya en Leyenda de Boyé, las palabras

acocote y tinajal. Busca su significado y relee el párrafo
donde se encuentran para entender su sentido. Dibuja
un acocote y un tinajal con base en fotos de internet.
Plantel 06 Tolimán
22
Cadáver exquisito
El cadáver exquisito es un juego creativo que
revela el inconsciente grupal, según los
surrealistas; a quienes se atribuye la
gestación de esta técnica; la cual se basa en la
idea de que la historia de la literatura no es más
que una reelaboración continua de dos o tres
temas fundamentales. Para Juan Rulfo: el
amor, la vida y la muerte.
Las diferentes creaciones literarias serían,
según esta tesis, nada más que pequeños
fragmentos de una gran obra, una sola obra
colectiva, que inconscientemente urdimos
sumidos en la ilusión de la individualidad.
La premisa es sencilla: en un papel, cada uno
de los participantes debe anotar una palabra
o una sencilla frase. A continuación, esa
parte es ocultada mediante un pequeño
pliegue y otro participante continúa la frase
sin conocimiento alguno de lo precedente.
Lejos de ser una práctica exclusiva de artistas o
intelectuales, puede ser practicado por
cualquiera, en cualquier circunstancia, y
siempre, claro está, en compañía.
El sueño surrealista de una poesía y un arte
colectivos, intuitivos, lúdicos y
automáticos, es decir, no dominados por la
razón, se experimenta en el mágico momento
donde el papel es desplegado, y podemos
observar cómo el dibujo o la frase, compuestos
Dirección Académica  Unidad de Calidad  Unidad involuntariamente, se nos presenta con un halo
de Transparencia  2022 de familiaridad. 'El cadáver exquisito' es la
expresión de la creatividad oculta que
nos vincula.
Texto adaptado para fines didácticos de: https://culturainquieta.com/es/inspiring/item/11402-el-
cadaver-exquisito-un-juego-creativo-que-revela-el-inconsciente-grupal.html
Mito
En cuadros azules, el EMSaD 32 Santa María de Álamos también presenta dos micro-mitos
personales. La carencia de acceso tecnológico impidió la entrega de otros trabajos. Sin embargo, esta
muestra representa con orgullo la gran sensibilidad para plantear-se retos y virtudes simbólicas, a
modo de advertencias de vida y preceptos éticos para guiar el camino, enfrentar los obstáculos y
asumir su finitud; elementos sustantivos de la naturaleza y la razón formativa del mito como producto
cultural del ser humano al momento de dar sentido a la existencia. Vemos que estas creaciones activan
saberes de literatura, historia, sociología, filosofía, ética, orientación y habildades
socioemocionales.
23
Creación colectiva*
Estudiantes del EMSaD 32 Santa María de Álamos
Sueño, fantasía y evolución…
La muerte es un gran regalo, nos da el

descanso de todo.
La muerte es principio y fin de la vida.
La muerte, cada día está más cerca.
Lo que tengo asegurado es la hermosa, aterradora
muerte.
En la vida no tenemos ningún futuro ni
mucho menos en la muerte.
Hay que vivir al máximo sin importar
lo que digan los demás.
Si la vida te da limones, exprímelos con los ojos.
Vivimos para luego morir.
EMSaD 27 Agua Fría Vivamos y disfrutemos, que la muerte llegará
en cualquier instante.
La vida es dulce como el azúcar y la muerte amarga como la sal.
Hay que vivir la vida como si no hubiera mañana.
La muerte es dulce como el azúcar. Crear y enfrentar
La muerte es como una llama que se apaga.
Nosotros como humanos
Tus ojos son como el brillo del sol. fuimos creados por Dios,
El sol es como las personas: nunca dejan de brillar. nos trajeron a este mundo
Y es así como la vida termina en para crear una vida, para
cuestión de segundos. enfrentarnos de todo y de
Esta oscuridad es gruesa y oscura; esta todos, para ser alguien en
neblina tan densa y tenebrosa, como si la vida; y cuando él ya no
nos estuviera diciendo algo. nos quiera ver vivir,
La vida tan linda y tan brillante como el sol que, al nosotros morimos y nos
terminar el día, sólo queda la oscuridad, sola, fría. lleva a su mundo.
Sola y sin compañía, sin sentido por la vida. Adrián González Trejo
Simple existencia con un fin.
24
La vida es solo pasajera… No le temas a la muerte, ya que ella te

puede ofrecer otro mundo y, tal vez, mejor que el anterior.
Muerte: vida, llanto, dolor, deseperación y de nuevo vida…
Llega el momento donde se detiene el tiempo y piensas
cómo se terminará; todos tenemos miedo a que pase, pero
es algo que no podemos enfrentar sino aceptar.
Llegó el momento de irme con esa mujer tan hermosa.
La gente se marchita y… En
esta tierra la vida no es fácil,
Origen
pero tampoco es difícil.
La vida es hermosa, los Vengo del origen de
que no sabemos cómo mis padres, vine a este
vivirla somos nosotros, mundo para vivir al
como humanos. máximo. Vengo a
disfrutar de todo lo que
Hay que echarle muchas
ganas a la vida, porque hay hay en el mundo,
veces que es gris. porque no siempre
EMSaD 27 Agua Fría estaré presente; llegará
La vida es una fantasía que
el momento en que mi
llega a su final.
vida tenga un fin.
La vida la vive uno como si fuera un sueño.
Jaqueline Tavera
Soy el aire que va volando más allá.
González
La vida es creación y amor; pero la muerte, es evolución.
Plantel 31 La Griega Plantel 20 Santiago Mexquititlán Plantel 09 Santa Rosa Jáuregui
25
*AUTORÍA DEL CADÁVER EXQUISITO

Sueño, fantasía y evolución…
Alondra García Segura
Anayeli Ramírez García
Beatriz Trejo Cásares
Carolina Ramírez Segura
César Armando Tavera Muñoz
Clementina García Segura
Diana González García
Eduardo González Trejo
Erick Ledesma Jhon
Evangelina Lugo Cervantes
Gerardo Reséndiz Hernández EMSaD 11 Peña Colorada
Heriberto Tavera González
Isaac Durán Cruz
Joel Muñoz Velázquez
José Carlos Tavera Ramírez
José de Jesús Guerrero García
Marco Antonio Tavera Muñoz
Margarita Reséndiz Trejo
María de Lourdes Segura García
María Esperanza González Martínez
María Vianey Cervantes González
Maribel Trejo Lugo
Marisol González Muñoz
Marisol Lugo Tavera
Marlén González Velázquez
Mónica García Tavera
Olivia González Vega
Osvaldo González Trejo
Priscila Tavera Velázquez
Reyna Jocelyn Segura Chávez
RECOMENDACIONES PARA LEER POR SUSTO:

Leyendas y tradicionales urbanas en el México del
siglo XXI. Fantasmas, aparecidos, personajes
tradicionales y seres protectores. UAM (2018). Descarga
en: https://casadelibrosabiertos.uam.mx/gpd-leyendas- EMSaD 31 Valle Verde
urbanas-y-tradicionales-en-el-mexico-del-siglo-xxi.html Mojigangas para la promoción de las 3-
La bruja, entre la ficción y el valor de verdad. Seis R
narraciones del Valle de San Francisco, San Luis Potosí. Lila Ávalos (2013). Descarga en:
https://static1.squarespace.com/static/552c00efe4b0cdec4ea42d9f/t/557866ade4b0b6a84d2b783a/143
3953965505/ALTER8+-+05.pdf
Monstruos mexicanos. Carmen Leñero (2019). ¡Súper bonito y con ilustraciones! Descarga en:
http://www.alasyraices.gob.mx/ebooks/MONSTRUOSMEXICANOS.pdf
26
Elabora un cadáver exquisito con tus amistades o tu
grupo. Te compartimos cuatro ideas para hacerlo:
1. Dobla una hoja en forma de acordeón.
 Cada quien escribe una frase sobre un tema
dado, sin ver lo escrito antes u observando sólo
la última palabra de la anterior.
 Desplieguen al final la hoja.
2. Recorta frases y palabras sueltas de revistas o

periódicos viejos.
 Colaca los recortes en un sobre o caja.
 Saquen una a una las frases o palabras para ir
formando ideas.
 Intercala nexos o conectores requeridos para
lograr un sentido.
 Mira el ejemplo de la derecha (Plantel 21 Arcila).
3. Toma varios libros de tu BIBLIOTECA.

 Abre una página al azar y coloca el índice sobre la Plantel 21 Arcila
primera frase a la que se dirija la mirada.
 Continúa con otros libros o páginas y ve anotando las frases
para observar el resultado.
Retomado de: https://www.literautas.com/es/blog/post-
1072/ejercicio-de-escritura-un-cadaver-exquisito/
4. Usa tu WhatsApp para crear.

 Toma el último mensaje de Whattsapp recibido.
 Agrega el de cada colega participante.
Retomado de: https://circulodepoesia.com/2019/03/un-cadaver-
exquisito/
Las técnicas 2 y 3 se pueden elaborar de manera individual. Las

actividades 2 a 4, se denominan “apropiación”, pues se retoman
textos ajenos para realizar una nueva creación. Otro ejemplo
consiste en fotocopiar una noticia o texto no literario e ir resaltando
frases que llamen la atención; luego cancela el resto del texto con
un plumón negro (aquí sí debes buscar un sentido más dirigido).
Recuerda que no obtendrás una lógica ordinaria en el texto final,
sino que el ejercicio propone el encuentro con relaciones de sentido
nuevas, extrañas, fantásticas…
Plantel 06 Tolimán
27
DIRECTORIO
LIC. MAURICIO KURI GONZÁLEZ
Gobernador Constitucional del Estado de Querétaro
M. en D. MARTHA ELENA SOTO OBREGÓN
Secretaria de Educación del Estado de Querétaro
M. en A.P. LEÓN ENRIQUE BOLAÑO MENDOZA
Director General del COBAQ
M. en C. DAVID CHAPARRO AGUILAR
Director Académico del COBAQ
MTRA. MARÍA DOLORES ROCÍO IZTMI NÚÑEZ
Coordinadora Académica del COBAQ
--------------------------------------------------------------------------------
Edición: M. en C. Carla Patricia Quintanar Ballesteros

Apoyo de la Academia de Lenguaje y Comunicación
Promoción creativa y selección de textos:

Elia López Morales, José Andrés Anaya Ramos, María
Aurora Ruiz Mauricio, Ludín Morales Escobar, Claudia
Ivette Ordaz Olmeda, José Salvador Bueno Santillán,
Laura Mayela Granados Narváez
Fotografías compartidas por: Aída Gutiérrez Hurtado,

Elia López Morales, Stella Maris Ortiz Caballero,
Gabriela de Lucio Sánchez, Mariana Castro Lara, Laura
Mayella Granados Narváez, Miriam Erika Reyes Muñoz,
Ana Laura Sánchez Campos, Ludín Morales Escobar,
Jorge Contreras Solórzano, María Elena Suhey García
Juárez, Esteban Calderón Moya, Jaqueline del Carmen
EMSaD 12 Camargo Paredes Castellanos, Ariadna Pérez Rivera, Eliza López
No alcanza el cempasúchil para guiar Díaz, María Guadalupe Juárez Olvera.
a todas las que nos quitaron.
Apoyo para creación de códigos QR:
Mtra. Carolina Rivera Villanueva. Jefatura de Materias de Inglés.
IMPORTANTE: Los recursos tomados de fuentes diversas, aquí presentados o enlazados, son
en su mayoría de creación libre y están dispuestos de igual manera en la Red. Todo este material
persigue el noble fin de la divulgación cultural y artística, así como el de la promoción lectora. Sin
MATERIAL DIDÁCTICO INTERNO
embargo, los contenidos están sujetos a la normativa de propiedad intelectual correspondiente.
QUERÉTARO; QRO. MÉXICO. Por tal razón, se recomienda su uso únicamente con fines académicos, sin la intención de lucro
y en la medida justificada que demanda el quehacer educativo responsable y ético, para lo cual
COBAQ – NOVIEMBRE DE 2022
es importante citar adecuadamente la página, la obra utilizada y el autor correspondiente.
28

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