Retos Actuales de la Educación en México

Ana karen perales rodriguez

jesus ventura gonzalez cantu
La educación intercultural y bilingüe (eib) en México. ¿El camino
hacia la construcción de una ciudadanía democrática?

Siglo XVIII - Carlos III y la

Enseñanza del Español

Carlos III implementa

política de enseñanza del
español a indígenas.
Plan de educación para
todos, pero falta de Porfiriato - Ciudadanía Indígena y Desarrollo
recursos limita su
alcance. • Ciudadanía indígena se vuelve central en el
Mayoría de la población Porfiriato.
indígena queda • Necesidad de educar a los indios para el
desatendida. desarrollo económico y cultural.

1933 - Centros de
1925 - Casa del Estudiante
Indígena Educación Indígena

Establecimiento de la Las Casas del

primera Casa del Estudiante Indígena
Estudiante Indígena en se convierten en
la Ciudad de México. Centros de
Objetivo: Incorporar
Educación Indígena.
a los indígenas al
Ofrecen educación
sistema educativo.
general básica.

1939 - Asamblea de Filólogos y Periodo Opositor a la Éxito de la Educación en

Lingüistas Educación Bilingüe Lengua Indígena

El éxito de la
La Asamblea de Filólogos Periodo en contra
educación en lengua
y Lingüistas, en 1939, de la educación indígena se refleja en
establece la educación bilingüe y el la preparación de
bilingüe para poblaciones reconocimiento de promotores bilingües.
indígenas. la diversidad
El gobierno cardenista cultural.
reconoce al indio como un Se prohíbe a los
ser social capaz de niños hablar sus
integrarse a la nación sin lenguas en las
perder su cultura. escuelas.

1976-1977 - Requisitos Iniciales

• Para el periodo 1976-1977, los requisitos

para promotores culturales y maestros
bilingües incluían:
• Ser indígena originario de la región de
servicio.
• Dominar español, lengua indígena y
dialecto local.
• Completar educación media básica.
1983 - Educación Indígena
• Examen de conocimientos, prueba
Bilingüe Bicultural
psicológica, carta de buena conducta y
servicio militar (varones mayores de 17
• Surge el modelo de
años).
Educación Indígena Bilingüe
Bicultural en 1983.
• Ambicioso y respetuoso de
la pluriculturalidad, pero
enfrenta oposición.
• Proyecto derogado debido
a la resistencia de
maestros sindicalizados.
 1993 - Ley General de Levantamiento Zapatista
Educación (1994)

En 1993, la Ley General El levantamiento

de Educación reconoce zapatista en 1994
la importancia de marca un punto de
promover la educación inflexión para los
en lenguas indígenas. pueblos indígenas.
Falta de un proyecto Desencadena reformas
académico jurídicas que afectan
sistematizado. la educación.

1995-2000 - Programa de 2003 - Ley General de Derechos

Desarrollo Educativo Lingüísticos de los Pueblos Indígenas

Durante el sexenio de En 2003 se publica la Ley General

Zedillo se emite el de Derechos Lingüísticos de los
Programa de Desarrollo Pueblos Indígenas.
Educativo 1995-2000. Artículo 11: Derecho a educación
Incluye apartado para en su propia lengua.
poblaciones indígenas, Artículo 7, fracción 4ta:
pero falta un modelo Promoción del conocimiento de la
educativo congruente. pluralidad lingüística.

Reforma Constitucional en 2001

En agosto de 2001, el Congreso de la Unión aprueba la

Reforma Constitucional en derechos y cultura indígenas,
incluyendo el derecho a no ser discriminados.

Diversidad Cultural en las Escuelas: ¿Obstáculo para Formar

Ciudadanías Democráticas?

Marco Legal Derechos de los Pueblos Desafío de la Discriminación

Indígenas
Para muchos, los niños
En enero de 2004, se
En octubre de 2007, indígenas son
publicó la Ley México firmó la estigmatizados como
General de Declaración Universal ignorantes o atrasados
Desarrollo Social de los Derechos de los debido a sus diferencias
Pueblos Indígenas culturales y
que prohíbe la
(Artículo 13). lingüísticas.
discriminación y La sociedad margina a
Reconoce el derecho de
promueve la igualdad quienes son percibidos
los pueblos a hablar su
de oportunidades lengua y preservar su
como diferentes.
(Artículo 9º). cultura.

Marginalidad y Discriminación

Los migrantes indígenas se

encuentran en una posición de
marginalidad en las ciudades.
La discriminación influye
negativamente en su disposición
para continuar la escolarización.

Rol de los Maestros

Los maestros de educación básica pueden

ser agentes de discriminación al reproducir
prejuicios y violencia simbólica.
La limitación en el dominio de la lengua
nacional puede legitimar la agresión y la
imposición de modelos de intolerancia.

Educación Intercultural

Se propone la necesidad de un
programa de educación intercultural.
El programa debe contrarrestar el
racismo y el desprecio hacia las
sociedades, lenguas y culturas
indígenas.