HISTORIA, SOCIEDAD Y EDUCACION

SEGUNDO SEMESTRE
DIANA HERNANDEZ GONZALEZ
No. LISTA 5

Unidad III XXX

TEMA 2 REFLUJO DE MOVIMIENTO POPULAR Y CONTRARREVOLUCION.
“De la educacion indigena a la educacion intercultural. La experiencia de
Mexico”

HERNANDEZ Natalio

 Alfabetizacion en lenguas indigenas y castellanizacion

Al triunfo de la revolucion mexicana en 1910, emergen dos tendencias

fundamentales acerca del pensamiento que habria de regir el modelo de nacion
del siglo XX. Una de estas corrientes de pensamiento estuvo representada por la
antropologia mexicana, a travez de Manuel Gamio, el reivindica el pasado
indigena y postula el nuevo proyecto de nacion debe considerar el conocimiento
de la realidad indigena ya que se desconoce el alma, la cultura y los ideales
indidegas.

La corriente, estuvo representada por Justo Sierra, como puede apreciarse en el

discurso que pronuncio en 1902, cita la poliglosia, o pluralidad lingüística del
pais, como obstaculo a la formacion plena de la patria, pide la unificacion del
habla nacional, estableciendo el castellano como unica lengua escolar para asi
garantizar la unificacion socila.

El INI creado en 1948, iniciaria el trabajo en las zonas indigenas como

promotores culturales bilingues en tres estados de la república: Chiapas, con
tzeltales y tzotziles; chihuahua, con tarahumaras; y en Oaxaca con mixtecos y
mazatecos. El trabajo fue encomendado a jovenes con estudios de educacion
primaria, originarios de las propias comunidades que habian ingresado de los
internados indigenas. Mediante cursos previos de capacitacion se les habilita para
que se encargaran de la alfabetizacion en lenguas indigenas y la castellanizacion,
asi como el desarrollo de la comunidad mediante la promocion de actividades
agropecuarias, de salud, e introduccion de caminos.

 La educacion indigena bilingüe-bicultural

La lucha indigena contemporanea emerge en la decada de los años 70 con la

creacion de la organización de profesionistas indigenas nauas, A.C. (OPINAC) en
1973; el congreso indigena en Chiapas en 1974; el congreso nacional de pueblos
indigenas en 1975; la alianza nacional de profesionistas indigenas bilingues, A.C.
(ANPIBAC) EN 1977; y el consejo de pueblos indigenas del valle matlatzinca del
estado de mexico en 1978.

De manera particular, sobre el tema de educacion, cabe destacar la realizacion

del primer seminario nacional de educacion bilingüe bicultural, en cuya
declaracion final destacan las siguientes ideas:
1. Desde la conquista, la educacion que se imparte, no es una educacion
indigena, sino una educacion para indigenas, instrumentada para reproducir
en cada etapa historica, la dominacion cultural, la discriminacion racial, la
explotacion economica y la manipulacion politica.
2. La fuente de conocimiento donde se debe acudir, de donde no se debio de
haber alejado es en la familia, la comunidad indigena, porque en ella está el
secreto de la sobrevivencia.
 La construccion del subsistema de educacion indigena

El actual subsistema de educacion indigena dentro de la SEP es el resultado de la

lucha que el movimiento indigena contemporáneo a librado en los ultimos 30
años. El subsistema opera en 23 estado de la republica, a traves de 50 mil
maestros bilingues, que atienden los niveles de educacion preescolar y primaria
bilingüe, correspondiente a 33 lenguas indigenasde las 62 que se hablan en el
pais.

1. El subsistema de educacion indigena ha caido en la inercia y en el principio en

que se sustentan la educacion nacional.
2. En muchos casos los maestros bilingues tienen un manejo deficiente del
español y, al mismo tiempo, un limitado conocimiento de su propia lengua,
situaciones que repercute en el bajo nivel de bilinguismo de los alumnos.
3. La profesionalizacion de los docentes bilingues es deficiente.
4. La produccion de materiales didacticos bilingues sigue realizandose de
manera centralizada desde hace 20 años.
5. La falta de metodos adecuados para la enseñanza del español como segunda
lengua.
6. La incomprension de los funcionarios de los distintos niveles de la SEP.

 La educacion indigena a la educacion intercultural bilingüe

 Hacia una educacion para la diversidad