PEDAGOGÍA BONSÁI VS.

PEDAGOGÍA DE LA POTENCIACIÓN

La pedagogía del bonsái es la extremada organización de nuestras prácticas, como enseñantes,

para que se puedan aprender en términos de asimilar y acomodar sin desajuste, sin desequilibrio,
sin sujeto de sentido. Ante esta perspectiva, proponemos una “Pedagogía de la potenciación”, una
pedagogía que trabaje la memoria, la historia y el olvido como dispositivos de reconfiguración de la
realidad. Luchamos en América Latina por una “Pedagogía de la potenciación” que recupere la
memoria, del olvido y las prácticas y relaciones que nos constituyen en la historia; en este sentido,
la pedagogía, no es un problema exclusivo de lo escolar.

Por el contrario, “La pedagogía de la potencia” es una pedagogía que asume la práctica de la
formación de sujetos como una práctica social, como parte de la cultura, y al conocimiento como
producción de sentidos y significados que se construyen en la relación con el otro y con lo otro que
la realidad nos muestra a la vez que nos oculta

PERSARNOS EN DIDÁCTICA NO PARAMETRAL

Esto, en el proceso de enseñanza promueve la construcción de conocimiento desde otro lugar,

desde el lugar del sujeto y su subjetividad, y por ende desde su especificidad histórica, desde su
contexto, desde su mundo de vida, los educadores, debemos tener capacidad de movimiento, más
aún entendiendo que este trabajo nuestro es intergeneracional; no podemos movernos con la
misma visión de mundo autoreferida cuando le enseño, por ejemplo, a niños de cinco años, no
puedo porque, simplemente, ellos manejan diferente el mundo.

Para nosotros, el conocimiento es la relación del sujeto con el mundo, y en ella la producción de
sentidos y significados con capacidad significante; quiere decir que vamos a tener que trabajar en
un territorio, en una realidad para poder significarla, llenarla de sentido, pero también para
nombrar lo no nombrado, ese es el gran desafío.

PROCESO DE ENSEÑANZA ALTERNATIVO: EL PENSAR CATEGORIAL Y SU FUERZA EPISTÉMICA Y

CREATIVA.

Es la experiencia la que empieza a dar sentido a una construcción de mundo, “Sin experiencia no
hay posibilidad de construir conocimiento”; cada 33 E s t e l a B e a t r i z Q u i n t a r vez que el
sujeto va desajustándose y construyendo unos mundos más y más complejos, va yendo y viniendo
por las etapas construidas