Ayoreo

Los ayoreos (ayoreode o ayoréode) son un grupo étnico del Gran Chaco que
vive en un área entre los ríos Paraguay, Pilcomayo y Parapetí que se extiende
entre Bolivia y Paraguay. Hablan el idioma ayoreo, clasificado en la
familia lingüística zamucana. Los ayoreos practican la caza y la agricultura,
dependiendo de la estación del año.
Se dividen en varios subgrupos. Muchos de ellos han sido expulsados de los

bosques desde los años 1970, mientras otros continúan viviendo sin contacto
alguno con el exterior. En particular, los ayoreos-totobiegosode son la única
tribu no contactada de Sudamérica que ha sobrevivido fuera de la cuenca
amazónica.
En Bolivia los ayoreos están representados por la organización CANOB
(Central Ayorea Nativa del Oriente Boliviano). En 2002 en Paraguay nació
también una organización para los ayoreos, UNAP (Unión Nativa Ayoreo del
Paraguay).

Historia de los Ayoreos

Los Ayoreos son una comunidad indígena que habita en el Chaco, una región
que abarca partes de Argentina, Paraguay y Bolivia. Durante siglos, su estilo
de vida se mantuvo intacto, aunque tuvieron que enfrentar la presión de otros
grupos indígenas y colonizadores europeos. En el siglo XIX, los colonizadores
desplazaron a los Ayoreos de sus territorios, pero estos lograron mantener su
cultura y su forma de vida tradicional.
En las últimas décadas, han tenido que enfrentar
amenazas a su supervivencia, como la
deforestación, la explotación de recursos
naturales y la expansión de la frontera agrícola. A
pesar de ello, los Ayoreos se han organizado y

han logrado visibilizar su situación ante la comunidad internacional .

Vestimenta
La vestimenta tradicional de los Ayoreos depende mucho de su entorno y de
sus necesidades como pueblo nómada. La ropa de los Ayoreos es sencilla y
está diseñada para protegerlos de las condiciones climáticas extremas del
Chaco.

Los hombres Ayoreos consiste en un tanga, hecho con

piel de animales, que se sujeta con una cuerda de
algodón. También usan una camisa sin mangas, hecha
de algodón, y sandalias tejidas con fibras vegetales.
Las mujeres Ayoreos usan una falda larga, también
hecha de algodón, y una camisa sin mangas. Ellas
también suelen usar collares, pulseras y
pendientes fabricados por ellos mismos con materiales
naturales.
En los climas más fríos, los Ayoreos usan ponchos y
mantas tejidas con lana de animales. Depende de su entorno, los Ayoreos
fabrican ropa con la piel de los animales de la zona, como el yaguareté o el
tatú.
La vestimenta es una parte importante del Pueblo Ayoreo, en la actualidad
muchos de ellos prefieren usar ropa fabricada por ellos mismos antes que ropa
industrial. Estas costumbres de los Ayoreos están presentes hasta el día de
hoy.

Vivienda

La vivienda tradicional de los Ayoreos es el "toldo", una estructura de madera

cubierta con pieles de animales o lonas de algodón. Estas viviendas son
construidas por los hombres de la tribu, y su característica principal es que son
viviendas desmontables y transportables en pocas horas. Que sean
transportables es fundamental para la subsistencia de los Ayoreos, ya que les
permite seguir las migraciones de los animales y recolectar frutos en
diferentes áreas.

Economía
La economía de los Ayoreos se basa en la caza, la pesca y la recolección de
frutos y plantas silvestres. Estos alimentos los usan tanto para subsistir como
para comercializarlos con otras comunidades.

La caza es una actividad importante para los Ayoreos, utilizan arcos y

flechas para cazar jabalíes, venados y aves. La carne de estos animales es
utilizada como alimento o en ofrendas en las ceremonias, mientras que las
pieles se utilizan para la confección de ropa y otros objetos. Los Ayoreos
pescan utilizando redes y trampas en los ríos cercanos.
Los Ayoreos recolectan frutos como mangos, piñas y aguacates, y plantas
como el palmito y el achiote, que son utilizados para la alimentación y la
medicina tradicional.

Otra de las viviendas de los Ayoreos son los refugios temporales

llamados "ramadas". Estas viviendas están construidas con ramas y hojas de
palmera y son usadas durante las temporadas de lluvia. Estos tipos de vivienda
de los Ayoreos forman parte de su identidad cultural.

Alimentación de los Ayoreos

Papas, batatas y mandioca son parte
Tubérculos fundamental de su dieta, proporcionando
carbohidratos esenciales.
La caza de animales como venados y
Carne de caza jabalíes proporciona proteínas y grasas
necesarias para su alimentación.
Los Ayoreos recolectan frutas y nueces
Frutas y
silvestres de la región para complementar su
nueces
dieta.

Organización social y política de los Ayoreos

Los grupos locales y sus territorios no eran permanentes, cambiaban
dinámicamente, divisiones provocaban a veces la desaparición de un grupo, la
constitución de otro nuevo, o uniones entre grupos diferentes y cambios de
nombres con nuevas definiciones de territorios.

Había más de cincuenta grupos, cuyos jefes tenían poder de decisión en

situaciones extremas, en la vida cotidiana las decisiones eran consensuadas.
Carecían de una organización común, sólo con fines bélicos hubo
confederaciones temporales bajo un liderazgo único.
Según la tradición Gedé (el sol), héroe cultural ayoreo, decidió que había siete
diferentes grupos de pertenencia, e instituyó que los matrimonios debían
celebrarse entre distintos clanes (sibs), y que los recién nacidos pertenecían al
clan del progenitor.

La divinidad solar había enviado a la "gente verdadera", siete clanes que

habitaron el universo y poblarían la tierra: Dosapeode, Jnuruminone,

Picanerene, Chiquenone, Etacorone, Cutamurajnane y Posorajnane. Estas

unidades sociales no sólo agrupaban a los hombres, también a los animales,
vegetales, etc.; no hay ente ser o realidad alguna que no pertenezca a
determinada sib.

El clan da el apellido a los ayoreo, con diferente declinación de acuerdo al

sexo:

Para el nombre, utilizaban la tecnonimia, es decir dirigirse a una persona como

el progenitor de un hijo que tiene nombre propio, y no por el nombre de esa
persona. Cada ayoreo posee un nombre propio que se le pone al nacer -
generalmente decidido por los abuelos-, lo conservará hasta que nazca su
primer hijo. Luego padres y abuelos reciben otros denominativos agregando
un sufijo al nombre del recién nacido. El padre de Neque será Nequede, la
madre Nequedate, el abuelo Nequedaqude y la abuela Nequedacode.

La esencia de la estructura social eran las familias nucleares

(guidai), Gosodo el grupo territorial:

Guidai (familias nucleares)

Las mujeres son la cabeza del grupo familiar. Ellas tienen poder en la vida
cotidiana, toman la iniciativa en las relaciones sexuales y en la unión que
culminará en el matrimonio.

Jogasui (familias extensas)

Unidades familiares por excelencia, formadas por varias guidai. La mujer
lleva a su pareja a la unidad doméstica extendida. La autoridad recae en el
jefe de familia (asuté)

Aldea
Lugares que posibilitan Degüi (campamento)
una vida más Preparados para descansar,
sedentaria, donde los cocinar y pasar la noche al
grupos permanecen finalizar un día de
Gague (bandas)
unidos por un tiempo caminata, no cuenta con
prolongado. Existían casas fijas, las familias
viviendas fijas para extensas mantienen en él
albergar familias un fogón común.
extensas.

Gosodo (Grupos Territoriales)

Parcialidades que ocupan extensas áreas. Ejemplos: Diquedejnaigosode
(Bolivia), Totobiegosode (Paraguay).

Habitantes
En la actualidad, la población sedentaria del pueblo Ayoreo asciende a 5.000
personas distribuidas entre Paraguay y Bolivia.

Música y danza
Para los Ayoreos, la música y la danza es una expresión artística y una
forma de conectarse con la naturaleza y tiene un ritmo enérgico. La música
de los Ayoreos se basa en instrumentos de percusión y en la voz humana.
Los tambores son el instrumento más común, aunque también utilizan otros
instrumentos como las maracas y los cascabeles. Todos los instrumentos los
fabrican con materiales naturales.
Las danzas Ayoreo son muy animadas y llenas de energía, caracterizándose
por movimientos rápidos y repetitivos. Una de las danzas más importantes
de los Ayoreos es la danza del jaguar, los bailarines se visten con pieles de
jaguar y realizan movimientos ágiles y rápidos para simular la fuerza y la
destreza del animal, representando de esta manera el espíritu guerrero del
pueblo Ayoreo.
Otra danza importante es la danza de la serpiente, los Ayoreos usan esta
danza en ceremonias religiosas para honrar a la diosa de la serpiente.

FIESTAS Y CELEBRACIONES
La celebración religiosa tradicional más importante era la Fiesta del Pájaro o
Asojná, nombre con el que se conoce al cuyabo, cuyo canto anunciaba el fin
del tiempo prohibido puyac, del monte triste, y el inicio de una nueva época
sin cosas prohibidas, tiempo de cultivos y de monte alegre. La fiesta del
Asojná marcaba indiscutiDirectorio de la Canob. blemente el calendario ritual
y económico de los ayoréode en su vida nómada. Durante la celebración se
renovaban lazos de parentesco y de distribución de los productos de caza y
recolección. Desde que las misiones evangelizaron a los ayoréode ya no existe
esta celebración. El pueblo ayoreo practica en la actualidad el canto y la
música, pero lamentablemente ya son muy pocos los que cantan.
Tradicionalmente nosotros los ayoreo poseemos una amplia mitología y
fiestas religiosas propias, relacionadas con sus creencias en determinadas aves
como el asojná; su cósmica se desplazaba en una constelación compleja y
altamente estructurada de sistemas simbólicos, cultura ideológica que
contrastaba con la escasez de material en la que vivían y el estado de
nomadismo tribal. Se tenía el chamanismo como fuerza centralizadora del
clan, paralelo al papel del dacasuté. Vale recalcar que la danza ayorea ha sido
practicada mayormente por los jóvenes entre hombres a hombres y mujeres a
mujeres, pero nunca ha sido practicado entre hombre y mujer, porque nunca la
mujer habría ganado a hombre, y también los hombres son muy fuertes.

Cosmovisión El cosmos ayoreo esta formado por tres planos: El cielo,

La tierra- habitad de los hombres- y el submundo, morado de los muertos,
todo rodeado de agua, un dominio inaccesible que marca el fin del universo.
El sol y la Luna se desplazan continuamente iluminando el plano terrestre y el
subterráneo. Cuando en el primero es día en el segundo es noche y viceversa.
Gate. - Esta compuesto por dos o tres niveles, segun las versión
es de distintos informantes. El mas bajo se denomina gate (arriba), expresión
que se usa también en sentido genérico para denominar a todo el ámbito, el
siguiente se llama gatenoke- ´´´mas arriba´´-.
Los que admiten un tercer nivel lo denominan
gatenokegate:´´aun mas arriba´´ o ´´arriba de
todo´´
Numi. - Se asocia principalmente a eami
(el monte); hay otros dominios de menor
relevancia: kukarani ( el cerro). Tie (el rio),
garedo ( la laguna) y echoi ( las salinas)
Naupie. – Es el habitad de os muertos, al
que se llega por un camino pisoteado por
todos los que dejaron la comunidad de los
vivos para reunirse con la de los extintos. El
paisaje es e algún modo similar al de la tierra,
existen bosques, animales y vegetales que sirven de alimentos, campamentos
en los que los difuntos se nuclean del mismo modo que en la tierra deacuerdo
a lazos parentales y familiares, pero todo es aparente: son entes distintos.
COSMOS Y PENSAMIENTO
Los mitos y cuentos forman parte de la religiosidad de un pueblo determinado,
que los considera hechos reales y verdaderos. Los mitos y cuentos explican,
entre otros, cómo se originó el mundo, el cosmos, los fenómenos naturales, los
bienes con los que cuenta el hombre, y dan pautas para el buen
comportamiento del ser humano. El conjunto de los mitos y cuentos de un
pueblo es considerado por ellos sus textos sagrados

RELIGION
Y CREENCIAS
Los Ayoreos creen en un Dios
llamado Koox. Este Dios es
el creador del universo y el
protector de todos los seres
vivos. Los Ayoreos también
creen en otros dioses y espíritus,
que tienen poderes específicos y
son invocados en ceremonias y
rituales.
La religión Ayoreo se basa en
la práctica de rituales y ceremonias que se llevan a cabo en fechas siguiendo
el calendario lunar. Estas celebraciones son dirigidos por un chamán o líder
espiritual, que conecta nuestro mundo con el mundo espiritual.
Los Ayoreos celebran la ceremonia de la caza del jabalí, para ellos es una de
las más importantes, donde el Pueblo Ayoreo baila y canta alrededor del fuego
para agradecer a los dioses una caza de éxito. Además ofrecen la carne de este
animal como ofrenda a los dioses y espíritus.
Otra de las costumbres de los Ayoreos relacionadas con sus creencias
relacionadas con la vida después de la muerte. Creen que cuando muere una
persona, su espíritu viaja a un lugar llamado "El otro mundo" donde se reúne
con sus antepasados.

Religión. - Como parte de sus creencias mito-religiosas, estos

indígenas protegían sus cultivos de los parásitos mediante la entonación de
canciones, melodías o maldiciones. En su alimentación la miel constituye un
alimento fundamental. Se pintan el cuerpo con los colores rojo y negro.

Creencia.-
  Pintarse Los ayoreos solían pintarse el cuerpo de negro y rojo.
¿Poque?, se decía que el negro expresaba emociones u sentimientos de
violencia. Por otra parte, el rojo simbolizaba el erotismo, se decía que
era principalmente en los joevenes.

 Eami.- Los ayoreos tenían su propio territorio, su propio monte el

cual llamaron EAMI. Ellos consideran a Eami como un ser vivo igual
que ellos. Creen que este los acobija y los ilumina con el tal hecho e
presencia, formando así con ellos un solo cuerpo

NORMAS Y VALORES
En el pueblo ayoreo rige mucho la solidaridad y la reciprocidad entre
jogasuode, o familia extensa, mayormente en alimentos. Hasta se llega a dar
recursos económicos, es por eso que este pueblo es uno de los que muy
difícilmente puede progresar.

Convivencia familiar y comunitaria

Las familias ayoreas conviven con otras familias de otro clan, pero cuando es
de la misma comunidad. El pueblo ayoreo acepta la convivencia de coñones
casados con ayoreas, pero tienen que respetar la cultura y hacer trabajos
comunales. También los hombres cuando se juntan con mujer, tienen que
dejar su casa y vivir en la casa de la mujer, eso algunos sabios dicen que es
por respeto a la mujer o también para evitar problemas futuros antes de
independizarse o de crear su propia familias en al comunidad. Socialmente la
mujer no es considerada inferior al hombre; su opinión y juicio tienen mucha
importancia en la comunidad; la mujer tiene la iniciativa en la esfera sexual,
antes y dentro del matrimonio. En nuestra cultura ayorea existe la igual

El rol de los abuelos en la educación comunitaria.-

Los abuelos cumplen un rol importante en las comunidades ayoreas porque
son los que cuentan cuentos tradicionales, historias ancestrales, sobre la
guerras entre ambos grupos ayoreos, números, el territorio ancestral. Lo
importante para los niños en edad escolar es la supervivencia en la selva, su
comida, por eso los abuelos son muy importante apoyo en la educación
familiar. Hoy los ancianos, líderes tradicionales, cansados de la vida entre los
coñones, están volviendo a enseñar a los jóvenes nuestro modo de ser, creer,
comer, cultivar, cómo andar por.