SHIWIAR

El nombre de esta Nacionalidad tiene muchos significados: Ii shiwiar significa nuestra familia;
eakmint shiwiar significa los conocedores de la selva o aquellos que pueden valerse en la vida.

El vocablo shiwiar tiene más de un significado dependiendo de su contexto siendo el

significado básico 'hombre'.

Ubicación

Centro de la Región amazónica de Ecuador (al sureste del Cantón Pastaza, Pastaza), entre el río
Cunambo y el río Corrientes.

También habitan en el Perú habitan en los distritos de Pastaza, Morona, Trompeteros y el

Tigre de las provincias Alto Amazonas y Loreto.
Población actual: 1198 habitantes, 607
hombres y 591 mujeres. FUENTE:
CENSO DE POBLACIÓN Y VIVIENDA
(CPV-2010)

Dispersas en 9 comunidades:

1. Kurintsa (cabecera parroquial)

2. Tunguintsa

3. Cambantsa

4. Panintza

5. Chuintza

6. Tanguntza

7. Juyuintza

8. Pientza

9. Bufeo

Origen e Historia:

Su primer contacto con el mundo occidental fue en la guerra de 1941 entre Ecuador y Perú. El
Protocolo de Río de Janeiro, que puso fin al conflicto, dividió su territorio en dos, una parte en
Ecuador y la otra en Perú, y limitó sus actividades de recolección de cazadores. El gobierno
ecuatoriano estableció una “zona de amortiguamiento de seguridad nacional” a lo largo de la
nueva frontera con Perú, compuesta de 100,000 hectáreas (250,000 acres), usando tierras
Shiwiar.

La nacionalidad shiwiar, era una nacionalidad con una cultura productiva itinerante, cultivaban
la yuca y el plátano, cultivos que como ya lo hemos dicho eran estacionarios y temporales,
caminaban en la selva, cazando, pescando, recolectando lo que la selva ofrecía. Formas de
organización que prevaleció hasta la llegada del Instituto Lingüístico de Verano en 1950,
quienes los cambiaron a una vida sedentaria en comunidades, como mecanismo que facilitaría
el proceso de evangelización y escolaridad, cambios que significaron para este pueblo la
adopción de una nueva religión y una nueva forma de organización social.

En 1992, a raíz de la gran marcha de los pueblos amazónicos a Quito durante el gobierno del
Presidente Rodrigo Borja, los Shiwiar obtuvieron la legalización de una parte significativa de su
territorio, logrando así el reconocimiento de  89377 ha, como propiedad de esta nacionalidad,
quedando por legalizar aproximadamente 100000 ha que corresponden a la mencionada
“Franja de Seguridad Nacional”. Junto a esta conquista esta el reconocimiento a su pueblo
como una nacionalidad con identidad propia, reconocimiento que supuso el control legal y
político de sus territorios. Los Shiwiar han sido incorporados al complejo socio-etno-lingüístico
de la amazonia ecuatoriana, comparten ciertas características con los Achuar y Shuar de la
Amazonia.
Cosmovisión y Espiritualidad:

Según las creencias Shiwiar los espíritus se encuentran en todas partes, en el bosque, en las
chacras, en los ríos y lagunas, etc. Cada aspecto de la vida Shiwiar tiene su propio espíritu y
ellos le cantan a cada uno. Con estos cantos los Shiwiar fortalecen su relación con los espíritus
y garantizan una buena vida para sus familias.

Arutam es el dios supremo de los Shiwiar. Vive en la selva y puede conceder ciertos poderes o
favores a la gente.

Amasáng es el dios de los animales. A él se le puede pedir por medio de cantos una mejor
suerte en la caza.

En el agua vive Tsungui, que es el dios de todos los animales que viven en los ríos y las laguna.
Los Shiwiar le piden pesca abundante por medio de sus cantos tradicionales.

Los chamanes wishin son hombres que mantienen gran contacto con el mundo espiritual. Este
contacto lo logran mediante una serie de rituales en los que toman algunas plantas
alucinógenas, como la ayahuasca y el floripondio. Ellos poseen la capacidad de interpretar las
señales que aparecen en sus sueños. Después de realizar uno sus rituales los chamanes deben
ayunar por unos días y guardar abstinencia sexual.

Organización Social y Política

Su organización política, el ONSHIPAE (Organización de la Nacionalidad Shiwiar de Pastaza

Amazonía Ecuatoriana) trabaja en colaboración con la Alianza Pachamama para adquirir los
títulos legales en el territorio. Los Shiwiars esperan que el ecoturismo genere suficientes
fondos para financiar su lucha.

Vivienda.

Los Shiwiar viven casas ovales cuyo techo está hecho de aletas superpuestas impermeables
para proteger a las fuertes lluvias en la zona, sin paredes externas, las casas están situadas en
medio de un claro rodeado de jardines y rodeados por filas árboles de plátano.

Las paredes temporales están hechas de palmas grandes cuando el peligro parece estar cerca.
Un gran patio y jardines rodean la casa en el exterior. El tamaño de una casa juega un papel
fundamental en el ego de un hombre Shiwiar. Cuanto más grande es la casa para adaptarse a
múltiples esposas e hijos es más probable que el hombre será considerado como un juunt, o
“gran hombre”.
Idioma.

La lengua principal es el shiwiar chicham (= 'lengua shiwiar') o achuar, que está emparentada
con otras lenguas como el shuar. Las generaciones más jóvenes actualmente son
frecuentemente trilingües, y usan el shiwiar chicham, el kichwa y el castellano

Vestimenta

La forma tradicional de vestir del hombre era algo llamado itip, que consiste en una prenda de
1 sola pieza que era ceñida a la cintura, mientras que en el caso de las mujeres llevaban algo
llamado pambaíña, lo cual era de las misma for una prenda de
1 sola pieza y era sujetada a la cintura de la mujer.

En la actualidad estas prendas han sufrido transformaciones,

pero han tratado de conservar ciertos puntos clave como los
accesorios talos como el uso del achote y el karawir que es
usado para el adorno facial

Costumbres y Tradiciones

Algunas de las tradiciones, cultura y leyendas que la gente de su región ha conservado son:

 Beber Wuayusa, (Ilex guayusa) que es el nombre de una planta aromática y medicinal,
nativa de la Amazonía ecuatoriana. Las hojas tienen cafeína y se considera medicinal
 porque es un estimulante nervioso y muscular. Además, se cree que ayuda a reducir la
glucosa.

 El chamán en la cultura amazónica tiene un papel muy diferente en su comunidad. Él es el

miembro más viejo y más sabio que no solo es el líder espiritual, sino que se lo considera
un mediador con el mundo sobrenatural, es la persona más respetada. Él está a cargo de
realizar rituales espirituales y guiar a su gente.

 Hacer “chicha” de yuca (yuca), porque la tradición dice que los hombres no pueden salir al
bosque o comenzar sus tareas diarias sin beberlo. Se sabe que es su principal bebida, por
lo tanto, es lo primero que ofrecerán a los visitantes que lleguen a las comunidades. La
costumbre establece que debes beber lentamente con breves sorbos. Si bebes
rápidamente, esto significará que quieres más y te darán más.

 La forma tradicional de entierro de los muertos en la cultura Shiwiar es colocar a la

persona muerta en un tronco de madera hueco, que se parece a una canoa. Durante el
funeral de un cabeza de familia, la canoa está enterrada en el centro de la casa para
recordar la existencia pasada de los muertos. Una creencia espiritual de los Shiwiar con
respecto a la muerte es el papel de las partes del cadáver; creen que las artes adquieren
una vida propia convirtiéndose en animales.

Alimentación

Los Shiwiar encuentran que sus fuentes de alimento en los animales terrestres son acuáticas y
en plantas, pero sus contribuciones están más o menos gobernadas por las estaciones.

De agosto a enero, la época de aguas bajas, la pesca es abundante, pero disminuye con la
temporada de lluvias, que comienza a mediados de noviembre y termina a finales de abril,
durante el cual las bayas son grandes; durante este período los animales están mejor
alimentados para ser cazados durante el tiempo de la grasa de mono lanudo que comienza en
marzo.

Por no mencionar la planta de yuca, cultivados durante todo el año en sus jardines, que es el
ingrediente esencial para la muy apreciada Shiwiar, la cerveza de yuca, que la convierte en su
bebida diaria más o menos alcohólica dependiendo de la ocasión

Economía

Se basa en la subsistencia que combina la agricultura de chacras con la caza, pesca y

recolección de animales y productos silvestres del bosque.

Artesanías

Elaboran herramientas y utensilios domésticos en cuya fabricación también incluyen productos

del bosque como fibras, maderas, arcilla, semillas, plumas, chonta, entre otros.
Estos materiales son utilizados para la elaboración de hamacas, sirgas, canastos, lanzas,
bodoqueras, coronas, cerámica, instrumentos musicales, bateas, bancos, casas, canoas, etc. En
estas actividades intervienen mujeres y hombres, reservando algunas de ellas para uno u otro
género, como es el caso de la cerámica, trabajo exclusivo de la mujer, cuya cotidiana
elaboración adquiere connotaciones rituales de alto simbolismo cultural. Costumbres y
Tradiciones Los actos festivos, rituales y ceremoniales siguen siendo momentos especiales en
que los hombres, mujeres, niños y niñas exhiben dibujos faciales, collares, coronas, pulseras de
semillas y lanzas que recuerdan su larga tradición guerrera.

Mitos Shiwiar

Los mitos Shiwiar dicen, entre otras cosas, cómo originalmente todos los seres tenían una
apariencia humana, la de las personas completas (penke aents). Perdiéndolo en las
circunstancias del mito, las plantas y los animales aún retienen, para los Shiwiar, la sociabilidad
ordenada de acuerdo con las mismas reglas que rigen su propia vida social.

“La antropomorfización de plantas y animales es tanto la manifestación de un pensamiento

mítico como un código metafórico utilizado para traducir una forma de conocimiento popular
“. Es la capacidad de intercambiar en un lenguaje propio lo que define a las diferentes especies
como tales.

Sin embargo, las almas de cada ser tienen una capacidad de discurso subjetivo que permite
que todos los seres interactúen. Por lo tanto, a fin de comunicarse con las plantas y los
animales, los Shiwiar entonan contra ellos cantos de encantamiento (anents). Por otro lado, el
lenguaje del alma de los seres no humanos se le aparece a los Shiwiar solo cuando el alma
abandona su cuerpo y es en los sueños (kara) y en los trances que aparece tal condición.
BIBLIOGRAFIA.

https://es.wikipedia.org/wiki/Shiwiar

https://www.ecuadorencifras.gob.ec/wp-content/plugins/download-monitor/download.php?
id=339&force=0

https://conaie.org/2014/07/19/shiwiar/#:~:text=Las%20generaciones%20actuales%20son
%20triling%C3%BCes,%2C%20Juyuintza%2C%20Pientza%20y%20Bufeo.

https://etniasdelmundo.com/c-ecuador/shiwiar/#:~:text=Los%20Shiwiar%20viven%20casas
%20ovales,por%20filas%20%C3%A1rboles%20de%20pl%C3%A1tano.

https://www.ecured.cu/Shiwiar#Creencias