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Ensayo de Religion-2
Ensayo de Religion-2
EDUCACIÓN PÚBLICA
INTEGRANTES:
INTRODUCCIÓN ……………………………………………………………………………………………………1
CUERPO O DESARROLLO……………………………………………………………………………………….2
CONCLUSIÓN ……………………………………………………………………………………………………....3
BIBLIOGRAFÍA ……………………………………………………………………………………………………….4
INTRODUCCIÓN
Educación en Bolivia
La educación en Bolivia está regulada en la Ley 070 de Educación Avelino Siñani-
Lizardo Pérez, de 20 de diciembre de 2010. La Ley 070 reconoce la educación como un
derecho fundamental. Así, en su artículo 1.1 establece que “Toda persona tiene
derecho a recibir educación en todos los niveles de manera universal, productiva,
gratuita, integral e intercultural, sin discriminación.” Damos cuenta a continuación de
los principales aspectos de esta ley. La educación es obligatoria hasta el bachillerato, y
gratuita en todos sus niveles hasta el superior. El sistema educativo está compuesto
por las instituciones educativas fiscales (públicas), instituciones educativas privadas y
de convenio
La educación secundaria, educación media, segunda enseñanza, enseñanza
secundaria, enseñanza media, o estudios medios, son los nombres que se dan a la
etapa posterior a la educación primaria, en la educación formal, y antes de la
enseñanza superior. En algunos países hispanohablantes se denomina bachillerato a
los últimos cursos de la educación secundaria. Tiene como objetivo capacitar al alumno
para poder iniciar estudios de educación superior. Tras la finalización de la educación
secundaria, es usual optar por el mundo laboral, por una formación profesional o por
estudiar en la universidad.
Inglaterra es un buen ejemplo. Cuando Agustín de Canterbury introdujo el cristianismo
en 597, no existían escuelas. Necesitaba sacerdotes preparados para dirigir los
servicios religiosos y niños para cantar en el coro. Tuvo que crear tanto las escuelas de
gramática que enseñaban latín, para que los ingleses pudieran estudiar para el
sacerdocio, como las escuelas de canto (escuelas corales) que formaban a los "hijos de
los gentileshombres" para cantar en los coros de las catedrales. En el caso de
Canterbury (597) y Rochester (604), ambas siguen existiendo. Debe en su Historia
Eclesiástica (732) cuenta que en la escuela de Canterbury se enseñaba algo más que la
'lectura y comprensión del latín' , sino también 'las reglas de la métrica, la astronomía y
el cómputos, así como las obras de los santos'. Incluso en esta etapa había tensiones,
ya que a la Iglesia le preocupaba que el conocimiento del latín diera al alumno acceso a
textos no cristianos que no desearía que leyeran.
Durante los siglos que condujeron al renacimiento y a la reforma, la Iglesia fue el
principal proveedor de educación secundaria. Diversas invasiones y cismas en el seno
de la Iglesia controladora pusieron en tela de juicio el enfoque de las escuelas, y el plan
de estudios y el idioma de instrucción sufrieron altibajos. A partir de 1100, con el
crecimiento de las ciudades, se fundaron escuelas de gramática "libres" de la iglesia, y
algunas escuelas de gramática eclesiásticas pasaron a manos de la laicidad.
JUSTIFICACIÓN
CONCLUSIÓN
Los resultados que se pueden mencionar de la presente investigación nos indica que la
educación pública se concibe como un derecho humano indispensable para la realización
efectiva de otros derechos fundamentales, toda vez que su efecto multiplicador permita el
desarrollo holístico de las capacidades cognoscitivas, intelectuales, físicas y humanas, niños y
adolescentes. El derecho a la educación tiene implicaciones colaterales en los aspectos
económicos, sociales y culturales al dotar de la formación, instrucción y enseñanza necesarias
a las personas. Aunado a ello, permite contrarrestar efectos adversos como la pobreza, el
analfabetismo y el desempleo, y erradicar de manera significativa las desigualdades y la
exclusión
Bibliografía