Definición esencial de Filosofía.
Los principios y leyes naturales pueden ser pensados y representados tal y como
La filosofía es un tipo de saber que va a lo radical. Por eso se la ha definido como
"conocimiento de la totalidad de la realidad, por sus causas últimas, adquirido por la luz de la
razón"
2. El saber filosófico y sus características diferenciadoras
https://pirhua.udep.edu.pe/bitstream/handle/11042/1664/Introduccion_a_la_Filosofia.pdf?seq
uence=1&isAllowed=y
1. El origen de la filosofía
La filosofía nació en Grecia en el siglo VI a. C. aproximadamente con la finalidad de sustituir
las explicaciones míticas de los fenómenos naturales por explicaciones racionales. Por este
motivo, al origen de la filosofía se le conoce como el paso del mito al logos, ya que el
pensamiento mítico comenzó a ser sustituido por un pensamiento que, en vez de las
creencias, utilizaba nuestra mejor facultad: la razón.
La palabra filosofía proviene del griego antiguo φιλοσοφία < φιλεῖν, fileîn, ‘amar’, y σοφία,
sofía, ‘sabiduría’. Significa, por tanto, «amor a la sabiduría».
El texto más antiguo que se conserva con la palabra filosofía se titula Tratado de medicina
antigua, y fue escrito hacia el año 440 a. C. Allí se dice que la medicina «moderna» debe
orientarse hacia la filosofía porque solo la filosofía puede responder a la pregunta «¿qué es el
ser humano?». La invención del término filosofía se suele atribuir al pensador griego
Pitágoras de Samos (siglo VI a. C.), según testimonio de otros autores, pues no se conserva
escrito alguno suyo que lo confirme.
La filosofía occidental nace con la finalidad de sustituir las explicaciones míticas,
principalmente, de los fenómenos naturales, por explicaciones racionales basadas en las
facultades de conocimiento de los seres humanos. Se introduce la razón como eje del
conocimiento y la conducta humana en el marco de la cultura universal. La filosofía intentó
explicar racionalmente lo que el mito explicaba a partir de principios irracionales (fuerzas
sobrenaturales, espíritus y dioses). Tiene los siguientes rasgos:
• Racional. Al igual que el mito, la filosofía busca las causas de los fenómenos, pero estas
deben basarse en principios racionales, no sobrenaturales. Para la filosofía, el cosmos es un
todo ordenado, sometido a principios y leyes regulares y necesarias que la razón humana
puede descubrir.
• Realista.
son en sí mismos por medio del lenguaje sin tener que recurrir a relatos legendarios o
simbólicos.
• Argumental. La explicación racional no recurre a justificaciones externas (la tradición, la
autoridad o lo sobrenatural), sino a las razones y los argumentos que puedan aportarse en el
curso de la investigación de los fenómenos y sus causas.
• Individual. Frente a las explicaciones míticas, que son anónimas, la filosofía ofrece una
explicación de autor y cada filósofo tiene su teoría particular.
• Crítica. Las conclusiones obtenidas a través de la reflexión pueden ser criticadas, valoradas
y cuestionadas. Una crítica consiste, por tanto, en el análisis racional de algún asunto para
evaluar y valorar sus aspectos positivos o negativos y extraer una conclusión personal. La
crítica constructiva tiende a mostrar los aspectos negativos de algo, con el fin de mejorarlos.
• Práctica. La filosofía no solo quiere darnos una concepción teórica del mundo, sino que
también pretende reflexionar sobre cómo debemos vivir, cómo debemos actuar. Reflexiona
acerca de las características que deben tener la sociedad y el ser humano para alcanzar la
libertad, la justicia y la felicidad.
La filosofía oriental o asiática incluye las diversas filosofías de Asia, como son: la filosofía
hindú, que se refiere a las antiguas tradiciones filosóficas («enseñanzas») del subcontinente
indio; la filosofía budista, que comienza con el pensamiento de Gautama Buda (entre los
siglos VI y IV a. C.) y se conserva en los primeros textos budistas, y la filosofía china, que
comienza en el siglo VI a. C. y da origen a las principales escuelas filosóficas chinas
(confucionismo, legalismo y taoísmo).
CONCEPTO DE FILOSOFÍA
Así como la filosofía es pregunta, también ha sido permanente respuesta, en más de dos mil
quinientos años de filosofía, las respuestas han variado mucho. El campo que abarcan estas es
vasto y aún permanece indeterminado. También por eso el concepto de filosofía es
indeterminado.
No hay único concepto de filosofía, como también existe muchos filósofos.
La variedad de conceptos también se debe a la historia que la humanidad transcurre y pueden
ser observadas en etapas:
A. Concepto de Sócrates.- Considerado maestro de la filosofía. Hizo del hombre como ser
moral en centro de la filosofía, como la máxima sabiduría que consistía en conocerse consigo
mismo.
B. Concepto de Platón.- Filosofía es una actividad en el cual vamos a poder alcanzar el
conocimiento real del mundo, sólo a través de la filosofía se llega a conocer la verdad.
C. Concepto de Aristóteles.- Es la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras
causas de lo que es. Para Aristóteles, principio es lo que es primero en el ser y primero en el
conocer. Es este sentido la filosofía es estudio de fundamentos.
D. Concepto de Hegel.- La filosofía es el saber efectivo de lo que es (lo que es, es todo
cuanto existe todo cuanto hay). Para Hegel, la filosofía no debe ser amor, entusiasmo, sino
debe ser el saber mismo, el saber efectivo de la realidad.
E. Concepto de Wittgenstein.- La filosofía es una actividad para disolver falsos problemas
que se esconden en el lenguaje. (analítica)
F. Concepto de Marx.- Es una actividad (praxis) para la transformación del mundo, para
hacer la revolución.
G. Concepto de Heidegger.- Filosofar es el extraordinario preguntar por lo extraordinario.
H. Concepto de Husserl.- La filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos principios,
de los orígenes, de las raíces de todas las cosas. (fenomenología)
I. Concepto de Descartes.- Es el saber que averigua los principios de todas las ciencias y en
cuanto a la filosofía primera y la metafísica se ocupa de las verdades últimas.
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
 Racional – Intelecta.- Porque se funda en la razón.
 Metódica y ordenada.- Porque usa métodos para poder afrontar la totalidad de sus temas, y
que sus conocimientos no son productos del azar o la suerte. Por eso el método de la filosofía
es reflexivo.
 Totalitario.- Es que estudia los temas, objetos, de manera integral, total. La filosofía
globaliza el conocimiento.
 Crítico.- Es sometido a la crítica que cuestiona todas las cosas, por tanto todo lo concierte a
una pregunta el “por qué” de cada cosa.
 Profunda y fundamental.- Porque es capaz de existir su conformación con las leyes del
pensamiento con la realidad.
 Problemático.- En tanto no se alcanza la verdad.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/15/Filosof%C3%ADa.pdf
Saber filosófico.
El saber filosófico es lo que se llama una cosmovisión, es decir, una visión integradora de la
realidad al completo, en lugar de parcelar el conocimiento en trozos como hacen las ciencias
particulares, la filosofía trata de llegar a la raíz de la realidad, acudir a lo que está más allá de
lo evidente para entender sus causas. Aristóteles dejó constancia al comienzo de su
Metafísica de que toda persona, por su propia naturaleza, desea saber. Por curiosidad, el ser
humano busca una explicación racional del mundo que lo rodea, busca entenderse a sí mismo
y comprender a sus semejantes.
2.1. Características del saber filosófico
Reflexivo : por que Se acerca a la realidad y a la verdad, a través de nuestras capacidades
racionales, en busca de soluciones a los problemas que preocupan al ser humano. La filosofía
trata de convencer contrastando argumentos y no compartiendo emociones. Ejem. Como
persona, pienso y descubro mis capacidades más destacadas. Es un «saber hacer».
Abierto: por que Considera que muchas de sus propuestas son un proceso abierto y no
definitivo a la verdad. Ejem. Soy una persona abierta al mundo que me rodea. Tengo muchas
alternativas de realización, no solo una.
Racional: por que Busca respuestas que se adapten al entendimiento humano. Ejem Yo, ser
individual, razono, aporto argumentos para convencer a mis semejantes.
Global; Es integrador y unitario, frente a la ciencia, que es más bien un saber parcial,
sectorial y especializado ejem Soy capaz de pensar en un ser en abstracto, al margen de un
ser en concreto, que estudian otros saberes.
Radical; Trata de acercarse a lo más esencial en cuestiones difíciles, tales como el sentido de
la existencia humana y la libertad, el problema del bien y del mal, etc. Ejem Pienso en las
diferencias entre el bien y el mal con el fin de adaptar mi comportamiento según esta
reflexión.
Práctico: Trata de orientar la acción humana, de alguna manera, a partir de una serie de
principios. Se manifiesta en la filosofía ética de forma individual, y en la filosofía política, en
un plano colectivo. ejem. Procuro ser responsable a medida que los que me rodean me
permiten ser libre.
Sistemático; por que Trata de ordenar los distintos ámbitos de la realidad y de la experiencia
humana ejem; Puedo utilizar un sistema de razonamiento empirista.
Crítico: Refleja y analiza la mentalidad de una época. Muestra, por tanto, un cierto rechazo a
los dogmatismos, las verdades y las creencias que impone la sociedad y que se admiten de
forma automática e inconsciente. La filosofía está, por tanto, al alcance de las mujeres y los
hombres que estén en disposición de realizar el esfuerzo de pensar desde sí mismos, de
argumentar y de razonar. Ejem. Puedo analizar por mí mismo las propuestas electorales de un
partido político y descubrir sus falsas promesas.
https://www.mheducation.es/bcv/guide/capitulo/8448616006.pdf
EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
Todo conocimiento científico inicia con los sentidos, pues la inteligencia humana abstrae
conceptos universales de lo que percibe de la realidad la ciencia no es una acumulación de
datos experimentales sino que es un saber ordenado que permite sistematizar el
conocimiento. En este sentido, el conocimiento científico intenta superar las características
particulares y los cambios de los fenómenos naturales, basándose en las siguientes
características.
. Estudia la causa que produce tal o cual fenómeno
. Parte de lo particular para legar a lo universal
-se puede enseñar
-conoce las leyes que rigen a los fenómenos.
-Explica las causas y formula leyes de los fenómenos.
EL CONOCIMIENTO FILOSOFICO
El conocimiento filosófico inicia con la admiración que producen las cosas sucesos
cotidianos. Es un tipo de saber organizado, articulado y sistematizado por que busca las
ultimas causas, los porqués que producen la realidad. Sus características son:
-estudia las causas últimas de la realidad
. Utiliza un metodo racional para establecer juicios de valor
- con él, se puede enseñar a reflexionar, a analizar y a tener un espíritu critico
. Es un constante cuestionamiento sobre la realidad
- consiste en la búsqueda de sentido sobre todo aquello que rodea al hombre, principalmente
sobre su existencia
- deduce principios en los que se basa toda la realidad.
La diferencia radical entre filosofía y ciencia es la introducción del método experimental por
esta última. Su empleo esta encaminado a evitar la arbitrariedad que se puede generar en la
experiencia. En ese sentido, la filosofía necesita que la reflexión no caiga en vaguedades, por
ello re requiere de un método que le permita llegar a conclusiones veraces.
http://roa.uveg.edu.mx/repositorio/bachillerato/181/Diferenciasentreelconocimientocientficoy
filosfico.pdf
LA FUNCIÓN DE LA FILOSOFIA
En general, podemos distinguir varias funciones filosóficas: la función
antropológica, la cultural y la crítica. Vamos a estudiarlas con detenimiento.
A. La función antropológica
Afirma el filósofo español contemporáneo Fernando Savater (1947- ) que la
Filosofía no es una fuente de información, que la Filosofía no proporciona
conocimientos factuales relevantes, que no puede competir con la ciencia y la
tecnología. Pero, sin embargo, y pese a estas evidentes limitaciones, opina Savater
que la Filosofía puede alzarse como mirada lúcida, como compendio de sabiduría
vital, como visión global acerca del sentido de la vida, del mundo, del ser. Entonces,
es la función "antropológica" de la Filosofía, es decir, aquélla que da cuenta de los
esfuerzos del ser humano por encontrar la "verdad", el sentido de la vida, su
verdadero y último significado a través del esfuerzo de la razón. Esta es una
de las dimensiones más puras del quehacer filosófico que conecta
directamente con ese significado originario de Filosofía como “amor a la
sabiduría”.
B. La función cultural
Si intentamos extender la aplicación del quehacer filosófico al ámbito social y
colectivo del ser humano, es evidente que también aquí la Filosofía tiene un papel
que cumplir. Aunque hay períodos culturales en la historia de algunas sociedades que
están fuertemente teñidas por la influencia de los filósofos (por ejemplo, en la Atenas
de Pericles, en la Europa de la Ilustración, en la etapa de las revoluciones del siglo
XX), la Filosofía raras veces ha cumplido un papel social relevante. Más bien, cabría
señalar que ese papel relevante recayó y recae sobre ciertas minorías y grupos.
¿Esto qué implica?
Pues que no se puede aseverar que vivamos en una sociedad “filosófica”,
aunque sí vivamos bajo el influjo cultural de ciertas concepciones
filosóficas. De hecho, nuestra cultura maneja conceptos como “materia”, “espíritu”,
"justicia", "igualdad", etc., conceptos que por su inmanente carácter filosófico
reflejan toda una forma de entender la realidad.
C. La función social
 Moderna.
La Filosofía puede ser empleada para denunciar injusticias, prejuicios XVI-XVIII
y mistificaciones. De hecho, en un pasado no muy lejano, algunos filósofos
justificaron la necesidad de revoluciones. Karl Marx (1818-1883), en contra del El conocimiento.
evolucionismo pacifista, que no revolucionismo, del filósofo anarquista Pierre-Joseph
Proudhon (1809-1865), era un pensador que alentó la búsqueda de cambios políticos Descartes.
drásticos y violentos. Politizada la Filosofía hasta la médula, ésta, a juicio de Marx,
tenía que realizar, desde su función crítica, la tarea de transformar la realidad. Hume.

El proyecto de transformación revolucionaria de la sociedad desde la dogmática Kant.

socialmarxista no solo es hoy por hoy algo discutible, sino superado. Defender, en
nombre del proletariado, la dictadura es ni más ni menos que justificar la dictadura,
Contemporánea.
lo cual entraña antidemoracia y generar tantas o más injusticias que las injusticias XIX y XX
contra las que se quiso revolucionariamente luchar.
Fundamentación de las ciencias.
http://e-
ducativa.catedu.es/44700165/aula/archivos/repositorio/1000/1247/html/5_la_funcin_de_la_fi Hegel.
losofa.html
Marx.
Russell.
PERIODOS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA
Wittgentein.

EPOCAS. Sartre.

SIGLOS.
https://www.monografias.com/trabajos6/pefi/pefi.shtml
PROBLEMÁTICA PRINCIPAL.
PRINCIPALES REPRESENTANTES.
FILOSOFIA ANTIGUA
Antigua.
VI a.C-V d.C
Periodo naturista
Sobre la estructura de la realidad.
Periodo humanístico
Socrates.
El mo mento de las grandees sisntesis de platonic y Aristoteles
Platón.
Periodo por las escuelas helenismos
Aristóteles.
Periodo religioso
Medieval.
Periodo del pensamiento cristiano
V-XV https://books.google.com.pe/books?id=cn4JT0H7Y3sC&pg=PA30&dq=periodo+de+la+histo
La relación entre la fe y la razón. ria+de+la+filosofia&hl=es-
419&sa=X&ved=0ahUKEwjw9fLd0_zlAhWPjFkKHZvlC0kQ6AEIJzAA#v=onepage&q=pe
San Agustín. riodo%20de%20la%20historia%20de%20la%20filosofia&f=false
San Anselmo.
San Tomás. Qué es Filosofía medieval:
La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes de pensamiento y tratados
filosóficos que se desarrollaron desde la caída del Imperio romano (530 d. de C.)
hasta el Renacimiento (siglos XV y XVI).
La principal búsqueda de la filosofía medieval era la cohesión de las creencias
heredadas de la filosofía clásica con los dogmas del cristianismo, aunque también
hubo aportes muy importantes de las creencias judías e islámicas.
Etapas de la filosofía medieval
Existen dos grandes períodos de la filosofía medieval: la patrística y la escolástica.
Patrística
Corresponde a la etapa primaria en la que se articuló la filosofía con el dogma
religioso, principalmente cristiano. Uno de los más destacados representantes de
este período fue San Agustín, que desarrolló una corriente que hoy en día se
conoce como neoplatonismo, y que puede resumirse como la reinterpretación de la
obra de Platón bajo la óptica cristiana.
Escolástica
En esta etapa, que abarca desde el siglo XI hasta el XVI, se intenta explicar la
revelación cristiana a través de la razón. Surge como consecuencia de la creación
de las primeras universidades y la necesidad de aplicar el método científico
aristotélico para dar respuesta a planteamientos religiosos o sobrenaturales.
Santo Tomás de Aquino fue uno de los principales exponentes de la etapa
escolástica al introducir la lógica aristotélica en el pensamiento cristiano.
Principales autores de filosofía medieval
Estos son algunos de los filósofos cuyos aportes ayudaron a enriquecer el legado
medieval.
Anselmo de Canterbury (1033-1109)
Tomás de Aquino (1225-1274)
Guillermo de Ockham (1285-1349)
https://www.significados.com/filosofia-medieval/
Qué es la Filosofía moderna:
La filosofía moderna se define como la intención de llegar a los mismos términos
de implicación intelectual para resolver problemas que surgen por la
revolución científica y abarca a grandes pensadores desde la época del
Renacimiento desde el siglo XIV hasta alrededor del año 1800.
La filosofía moderna nace como un quiebre del pensamiento establecido en la Edad
Media con la aparición de los humanistas y de los movimientos renacentistas.
Los pensadores y filósofos de la filosofía moderna se dividen en 4 grupos:
• El racionalismo: Su apogeo abarca desde el año 1640 hasta el 1700.
exponentes del racionalismo son el alemán Gottfried Leibniz (1646-1716) y el
holandés Baruch Spinoza (1632-1677).
• El empirismo: el auge del empirismo se encuentra entre los años
1690 y 1780. autores de esta corriente son el inglés Francis Bacon (1561-1626), el
irlandés George Berkeley (1685-1753), el inglés David Hume (1711-1776) y el
escosés Adam Smith (1723-1790).
• El idealismo trascendental: se desarrolla entre los años 1780 y 1800
y su mayor exponente es Immanuel Kant (1724-1804) quien combina el racionalismo
y el empirismo.
• Otros autores que no se identifican en las categorías anteriores son
el francés Blaise Pascal (1623-1662), el italiano Giambattista Vico (1668-1744) y el
suizo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
Qué es Filosofía contemporánea:
La filosofía contemporánea es aquella que abarca las corrientes filosóficas surgidas
entre finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, hasta la actualidad.
Estas corrientes se caracterizan por la búsqueda de respuestas a una serie de
inquietudes sociales, políticas y económicas.
Principales corrientes de la filosofía contemporánea
A continuación se presentan las corrientes que han surgido a partir de los dos
principales abordajes de la filosofía contemporánea que son la filosofía analítica y la
filosofía continental.
Filosofía analítica
La filosofía analítica fue desarrollada a inicios del siglo XX tras las obras y análisis
que realizaron destacados filósofos como Bertrand Russell, George Edward Moore,
Ludwig Wittgenstein, Karl Popper, Gottlob Frege, varios integrantes del Círculo de
Viena, Saul Kripke, Donald Davidson, entre otros.
Un gran número de estos filósofos llevó a cabo sus trabajos desde las
universidades, por tanto, contaban con amplios conocimientos académicos. Sin
embargo, anteriormente, en el siglo XVIII y XIX muchos los filósofos establecían sus
posturas fuera de la academia.
La filosofía analítica fue concebida, en buena parte, por los filósofos anglosajones
del Reino Unido, Estados Unidos, Australia y Nueva Zelanda, entre otros países.
Esta rama filosófica se caracterizó por enfocarse especialmente en los análisis del
lenguaje y del conocimiento a través del desarrollo lógico y su justificación. Por tal
motivo, la filosofía analítica ha resultado a fin a las investigaciones científicas.
Asimismo, muestra oposición al idealismo, a la dialéctica y diversas posturas de la
filosofía continental. Incluso, resulta escéptica en cuanto a la metafísica.
Durante el siglo XX surgieron nuevas corrientes filosóficas derivadas de la filosofía
analítica, como:
• Positivismo lógico: también conocido como empirismo lógico
es una rama de la filosofía que toma las experiencias humanas como las
responsables por la formación de ideas y conocimiento.
• Filosofía del lenguaje: rama de la filosofía que estudia el
lenguaje, en especial, qué es el significado, el uso del lenguaje y su
interpretación.
• Filosofía de la mente: rama de la filosofía que estudia la mente
y se relaciona con la epistemología.
• Epistemología: rama de la filosofía que estudia los métodos y
validez del conocimiento científico.
Filosofía continental
La filosofía continental está compuesta por ramas filosóficas que contrastan a la
filosofía analítica, y que fueron desarrolladas entre el siglo XIX y XX en Europa
continental.
La filosofía continental se caracteriza por ser especulativa, rechazar el cientifismo,
carecer de análisis y, por continuar en cierta medida con las postulaciones de
Immanuel Kant.
Entre sus principales pensadores destacan Edmund Husserl, Jean Paul Sartre,
Martin Heidegger, Michael Foucault, Albert Camus, Jacques Derrida, Giles Deleuze,
Theodor Adorno, Max Horkheimer, Claude Lévi-Strauss, entre otros.
Algunas de las ramas filosóficas que pertenecen a la filosofía continental son:
• Fenomenología: corriente filosófica idealista que estudia y
describe los fenómenos de la conciencia tal cual como se muestran.
• Existencialismo: corriente filosófica que se preocupa por dar
una respuesta a los problemas fundamentales del ser humano.
• Estructuralismo: enfoque filosófico que se centra en el análisis
del lenguaje, la cultura y la sociedad.
• Hermenéutica: rama de la filosofía que se preocupa por
entender los hechos humanos considerando el contexto en el que suceden.
También puede ser entendida como la Teoría de la verdad, según el filósofo
Hans-Georg Gadamer.
https://www.significados.com/filosofia-contemporanea/
. FILOSOFIA CONTEMPORANEA
. SON CORRIENTES CONTEMPORÁNEAS
.  el vitalismo
.  el marxismo
.  el positivismo
.  el neopositivismo
.  el existencialismo
.  el estructuralismo
.  el posestructuralismo
.  el posmodernismo
.  la filosofía analítica entre otras.
https://es.slideshare.net/MafeLamus15/filo-25934591
MARXISMO
El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra
de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en
campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo Friedrich
Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías.
POSITIVISMO
El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único
conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método
científico.
HISTORICISMO
El historicismo es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto
Croce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un
devenir histórico.
Según el historicismo, la filosofía es un complemento de la historia. Su tarea
consiste en llevar a cabo una teoría de la historia. Esta se propone efectuar una
exploración sistemática de los hechos históricos. Los hechos políticos, científicos,
técnicos, artísticos, religiosos, etc., pueden ser considerados hechos históricos
porque tienen importancia para la vida del hombre.
IDEALISMO
El idealismo es la familia de filosofías que afirman la primicia de las ideas o incluso
su existencia independiente. Un sinónimo es el inmaterialismo. Del idealismo existen
dos variantes principales: el objetivo y el subjetivo.Idealismo objetivo
El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo
podemos «aprenderlas» o descubrirlas. Representantes del idealismo objetivo son:
Platón (realismo idealista o platónico), Leibniz, Hegel, Bolzano, Dilthey y Frege.
Idealismo subjetivo
EXISTENCIALISMO
Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosófica o
de pensamiento de corte irracionalista que tuvo su origen en el siglo XIX y se
prolongó más o menos hasta la segunda mitad del XX. No se trata de una escuela
homogénea ni sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente por
su reacción contra la filosofía tradicional.
ESTRUCTURALISMO
En términos amplios y básicos el estructuralismo busca las estructuras a través de
las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta
teoría, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a través de
varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación
NIHILISMO
El nihilismo (del latín nihil, "nada" ) es la doctrina filosófica que sugiere la negación
de uno o más de los supuestos sentidos de la vida. Más frecuentemente, el nihilismo
se presenta en la forma de nihilismo existencial, el cual sostiene que la vida carece
de significado objetivo, propósito, o valor intrínseco.
PRAGMATISMO
El pragmatismo es una escuela filosófica creada en los Estados Unidos a finales del
siglo XIX por Charles Sanders Peirce y William James. Se caracteriza por la
insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la verdad o
significado de las cosas. El pragmatismo se opone a la visión de que los conceptos
humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas.
OBJETIVISMO
Brevemente, el objetivismo sostiene que existe una realidad independiente de la
mente del hombre, que los individuos están en contacto con esta realidad a través
de la percepción de los sentidos, que adquieren conocimiento procesando los datos
perceptivos utilizando la razón.El objetivismo es el sistema filosófico desarrollado
por la filósofa ruso-estadounidense Ayn Rand
ZEITGEIST
Zeitgeist es originalmente una expresión del idioma alemán que significa "el espíritu
(Geist) del tiempo (Zeit)". Muestra el clima intelectual y cultural de una era. La
pronunciación de la palabra en alemán es [ˈt͡saitg͡aɪst] Es un término que se refiere a
los caracteres distintivos de las personas que se extienden en una o más
generaciones posteriores que, a pesar de las diferencias de edad y el entorno socio-
económico, una visión global prevalece para ese particular período de la progresión
socio-cultural.
https://www.taringa.net/+ciencia_educacion/principales-corrientes-filosoficas-
contemporaneas_12nwdz
Los problemas de la filosofia
https://books.google.com.pe/books?id=Ao2v41zYD3cC&pg=PT65&dq=problemas+de+la+fi
losofia&hl=es-
419&sa=X&ved=0ahUKEwiIkOvM8_zlAhUEvVkKHZRkA2UQ6AEIOTAD#v=onepage&
q=problemas%20de%20la%20filosofia&f=false
1) Metafísica u ontología. Es la disciplina más "puramente" filosófica. Su objeto de
estudio es la realidad en su más última y radical esencia, la realidad última, el origen y
razón de todo lo existente. La ontología es, literalmente el "estudio del ser" (ontos viene
del griego, y significa "ser"). La ontología vendría a ser una parte de la metafísica,
aquélla destinada a la indagación e investigación del ser.
2) Epistemología o gnoseología. Es la rama de la Filosofía que se ocupa del
conocimiento y de cuestiones adyacentes como, por ejemplo, la verdad, los niveles de
certeza, la posibilidad de conocer, o no, la realidad, etc.
3) La Lógica ha sido una disciplina tradicionalmente filosófica, aunque en los últimos
tiempos y desde finales del s.XIX se ha configurado como una ciencia formal
independiente que, por derecho propio, investiga la estructura de los razonamientos.

4) La Ética constituye otra faceta de la Filosofía. De carácter pragmático, se centra en el

ser humano, en concreto trata de fundamentar las normas morales, definir qué es el
bien, lo moralmente correcto, y establecer el deber.

5) La Estética es la rama de la Filosofía que reflexiona acerca del arte, la belleza y sus
diferentes formas y manifestaciones.

6) La antropología filosófica se diferencia de la antropología cultural y de la

paleoantropología. Éstas estudian respectivamente, la cultura humana y el origen del
hombre, mientras que la antropología filosófica se dedica a analizar al ser humano
tratando de encontrar y definir su esencia, su naturaleza real.

7) La Filosofía, entendida como investigación acerca de los fundamentos últimos de

alguna cuestión, puede aplicarse a muchos campos del saber y actividades humanas. Por
ejemplo, a la política. Así, tendríamos la Filosofía Política, que constituye un área del
conocimiento en torno a los fundamentos del orden social, el poder, la formas de
gobierno, etc.

http://e-
ducativa.catedu.es/44700165/aula/archivos/repositorio/1000/1247/html/41_los_grandes_prob
lemas_de_la_filosofa.html