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LECCIONES PRELIMINARES DE FILOSOFÍA

1.1.- FILOSOFÍA Y SU ORIGEN

El nacimiento de la filosofía occidental se produjo en


Grecia en el siglo VI a.d.C. Surge con el paso del
pensamiento mítico al pensamiento racional; hasta ese
momento el mundo y el hombre estaba sujeto a las
veleidades de los dioses, sin embargo, empiezan a surgir
en el hombre una serie de pensamientos, que intentan
dar respuesta a los problemas con los que el hombre se
encontraba. Los primeros problemas que le surgen al
hombre son:
-quién soy -qué es la naturaleza -Cómo se produce el conocimiento.
Estos van a ser los principales problemas que van a estar presentes en la filosofía griega:
El hombre, la naturaleza, y el conocimiento.

Las condiciones que la hacen posible.- Son muchas las razones que hacen de Grecia un
lugar propicio para que aparezca la filosofía.
Razones geográficas Razones económicas. Trabajo esclavos
Razones culturales. La religión Razones políticas. Democracia
Paso del mito al logos.- El estudio de la naturaleza se hace de un modo racional no mítico.
Todas las cosas están hechas de algo que subyace a todos los cambios, es la sustancia de
la que se componen todas las cosas (el Arché).

1.2.- CONCEPTO DE FILOSOFÍA

Definición etimológica.- Siempre que estudiamos una


determinada ciencia es necesario conocer su significado
etimológico, ya que éste nos permite visualizar su objeto de
estudio. La palabra filosofía proviene de dos raíces griegas:
philos amigo, amante y sophía sabiduría, motivo por el cual,
usualmente, ha sido traducida como “amor al saber”.
Así como la filosofía es pregunta, también ha sido permanente respuesta, en más de dos
mil quinientos años de filosofía, las respuestas han variado mucho. El campo que abarcan
estas es vasto y aún permanece indeterminado. También por eso el concepto de filosofía
es indeterminado.
No hay único concepto de filosofía, como también existe muchos filósofos.
La variedad de conceptos también se debe a la historia que la humanidad transcurre y
pueden ser observadas en etapas:
A. Concepto de Sócrates.- Considerado maestro de la filosofía. Hizo del hombre como
ser moral en centro de la filosofía, como la máxima sabiduría que consistía en conocerse
así mismo.
B. Concepto de Platón.- Filosofía es una actividad en el cual vamos a poder alcanzar el
conocimiento real del mundo, sólo a través de la filosofía se llega a conocer la verdad.
C. Concepto de Aristóteles.- Es la ciencia teórica de los primeros principios y de las
primeras causas de lo que es. Para Aristóteles, principio es lo que es primero en el ser y
primero en el conocer. Es este sentido la filosofía es estudio de fundamentos.
D. Concepto de Hegel.- La filosofía es el saber efectivo de lo que es (lo que es, es todo
cuanto existe todo cuanto hay). Para Hegel, la filosofía no debe ser amor, entusiasmo,
sino debe ser el saber mismo, el saber efectivo de la realidad.
E. Concepto de Wittgenstein.- La filosofía es una actividad para disolver falsos
problemas que se esconden en el lenguaje. (analítica)
F. Concepto de Marx.- Es una actividad (praxis) para la transformación del mundo, para
hacer la revolución.
G. Concepto de Heidegger.- Filosofar es el extraordinario preguntar por lo extra-
ordinario.
H. Concepto de Husserl.- La filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos
principios, de los orígenes, de las raíces de todas las cosas. (fenomenología)
I. Concepto de Descartes.- Es el saber que averigua los principios de todas las ciencias
y en cuanto a la filosofía primera y la metafísica se ocupa de las verdades últimas.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/15/Filosof%C3%ADa.pdf

1.3.- FILOSOFÍA Y SU OBJETO DE ESTUDIO

El objeto que se asigna a la filosofía nunca fue el mismo a lo


largo de las etapas de la historia de la filosofía. Las diversas
corrientes filosóficas han generado toda una discusión
interminable sobre el objeto de la filosofía. Según la corriente
filosófica que profesa el filósofo tal es el tipo de objeto que
asigna a la filosofía.
Dichos objetos de estudio de la filosofía pueden ser de diversas
clases: objetos reales, objetos ideales, objetos metafísicos,
objetos cuy ser consiste en el valor. Todo lo que existe, todo lo
que no existe realmente y todo lo que puede existir es objeto de
la filosofía.
La filosofía tiene su objeto propio de análisis y estudio: el hombre, Dios, el alma, el
mundo, el espacio, el tiempo, el conocimiento, el pensamiento, la conducta moral del
hombre, los valores, la estética, la vida, la muerte, el Ser, el universo, la realidad, los
hechos científicos, etc.
La filosofía estudia su objeto por las razones últimas o más generales. El objeto de la
Filosofía no es dado, es más bien descubierto. Entre los objetos de la Filosofía se
consideran los siguientes: objetos reales o propiamente dichos (Ontología), objetos
suprasensibles (Metafísica). En opinión de Marco Tulio Cicerón la filosofía tiene por
objeto “la enseñanza de la virtud, el deber y la vida recta”. El objeto de la filosofía no es
algo sensible o empírico, sino suprasensible o meta empírico. Etc. (Eudoro
Terrones Negrete)
1.4.- FILOSOFÍA Y SU ACTITUD

La actitud filosófica es la disposición humana superior de


aceptación o valoración del conocimiento. Parte de la propensión
natural del hombre por conocer la realidad, con una particularidad
analítica, crítica, problematizadora, buscando el fundamento de los
objetos, los hechos y las circunstancias que le rodean, y asumiendo
una posición totalizadora.

El surgimiento de la actitud filosófica o las causas del filosofar, históricamente, tiene


múltiples interpretaciones, entre ellas:

 “La pasión por la admiración es propio del filósofo” (Platón, Obra “Teeteto”)
 “El asombro empujó a los primeros pensadores a las especulaciones filosóficas”
(Aristóteles, Obra “La Metafísica).
 “La duda metódica es la condición de todo verdadero filosofar y la vía de la “certeza”
( Renato Descartes, Obra “Discurso del Método”)
 “Las situaciones límite hace que se tome el más profundo pensar” ( Karl Jaspers, Obra
“Introducción a la Filosofía”)

 Es Totalizadora.- El filósofo estudia la integridad de la realidad y sus planteamientos


son generales.
 Es Analítica e Interpretativa.- El filósofo identifica un problema y analiza su
contenido, estudiando sus elementos.
 Es Crítica.- El filósofo utiliza el juicio. No admite alguna afirmación sin haber
reconocido o evaluado su valor o legitimidad.
 Es Innovadora e Inventiva.- El filósofo busca nuevas ideas y busca lo diferente.
 Busca alternativas de solución a los problemas.- El filósofo plantea solución a los
problemas que se presentan en la naturaleza y la sociedad

La actitud académica tiene corno su fuente de origen la actitud filosófica espontánea y


resulta de su cultivo y el aprendizaje académico. A lo largo de la historia, ha perfilado sus
características propias.
La filosofía ha sido siempre una actitud muy original, que ha estrenado métodos y ha
estrenado conceptos y términos, que ha pretendido ver la espalda de las cosas. Por abordar
a las cosas mismas, en su absoluta independencia, ha realizado sucesivos intentos por
comenzar todo de nuevo, desde sus raíces, apartando autoridades y prejuicios. Ha
pretendido hacer a un lado tradicionales creencias solo con el poder de la razón. Son
señeros a este respecto, los ensayos de Descartes y Heidegger. Cada uno a su turno ha
pretendido poner a un lado todo el saber anterior. Descartes, con su duda metódica, dejó
sin piso todo lo aprendido y puso y orientó el pensar en una nueva dilección. Heidegger
se propuso "destruir" dos mil años de metafísica e instaurar una nueva. A la larga, estos
intentos han sido muy fecundos. Aunque no han logrado cumplir con toda su empresa;
sin embargo, han podido poner al descubierto aspectos inéditos de la realidad, de la
naturaleza, la sociedad y el pensamiento.
La actitud filosófica académica, por eso, está marcada por la búsqueda del fundamento,
por la búsqueda de la claridad, por querer llegar a las cosas mismas. El estilo de vida del
filósofo es la búsqueda de fundamentos, la búsqueda de claridad, el sometimiento a las
cosas. Esa es la actitud que subyace a toda filosofía, al margen de los resultados diversos,
heterogéneos y hasta contradictorios. Esta actitud se traduce en un estilo de trato con las
cosas, en un estilo de conocer o saber, hasta en un estilo de vivir.
http://ejemplosyejerciciosde.blogspot.pe/2014/07/la-actitud-filosofica.html

1.5.- FILOSOFÍA Y SUS CARACTERÍSTICAS

Así como es importante tener presente algunas definiciones de


filosofía, también lo es poder reconocer en éstas una serie de
atributos que, independientemente del autor o el contexto, nos
permiten realizar una caracterización de la misma. A
continuación se presentan una serie de rasgos que podrían
identificarse dentro del pensamiento filosófico:

a) Asombro. Uno de los elementos que caracteriza el saber filosófico está planteado a
partir de la capacidad de asombro que tiene el hombre. Anteriormente señalamos que fue
Aristóteles quien de manera contundente pone de manifiesto que, gracias a la facultad
que posee el ser humano de maravillarse, observar, contemplar todo cuando le rodea y
tratar de buscar respuestas a cuestiones que desconciertan a su intelecto, es posible el
surgimiento de la filosofía. A partir de un recorrido histórico podríamos identificar
diferentes cuestiones que tradicionalmente han inquietado al ser humano y lo han
conducido a la búsqueda de respuestas explicativas, a saber, la libertad, el alma, el sentido
de la vida, el conocimiento, los valores, etcétera.
b) Duda. Aunado a la capacidad de asombro que posee el hombre se encuentra la actitud
crítica de dudar, de cuestionar la tradición, la autoridad, lo cual implica la utilización de
la duda como condición existencial, misma que se expresa a través de experimentar
angustia, intranquilidad o desasosiego ante la realidad, o como método de conocimiento,
en la que se establece como condición de posibilidad para la generación del conocimiento.
c) Reflexión racional. Estrechamente vinculado a la capacidad de asombro y duda que
caracterizan la filosofía, encontramos un tipo de reflexión ordenada, coherente,
fundamentada en razones, lo cual le otorga el título de ser un saber de reflexión racional.
En este sentido, las explicaciones que otorga son aceptadas en la medida en que están
fundamentadas en argumentos, que pueden ser discutidos y sometidos a crítica; es decir,
las explicaciones que presenta no son dogmáticas

d) Visión totalizadora. A lo largo del tiempo, algunos filósofos han considerado que otro
rasgo que caracteriza a la filosofía es que ofrece una visión totalizadora de la realidad, en
tanto que tiene un objeto de estudio distinto de las demás ciencias, pues abarca todas las
cosas; esto significa que es el más amplio, ya que no se centra en segmentos o
parcialidades de la realidad, sino en la totalidad de lo real. Así, al tener por objeto de
estudio la totalidad de cuanto existe, se encarga de poner de manifiesto los aspectos que
fundamentan la realidad para tratar de llegar a su esencia. En este sentido, intenta
proporcionar una visión de conjunto de lo real para tratar de descubrir su fundamento
último.
e) Pregunta. Otro de los aspectos que caracterizan a los planteamientos filosóficos se
evidencia a partir de la estructura con la que plantea las cuestiones que han sido de capital
importancia a lo largo de los siglos. Los grandes problemas de la filosofía están
expresados en forma de preguntas; por ejemplo, para Aristóteles la filosofía puede ser
entendida como una indagación causal, en tanto que es una búsqueda que interroga por el
ser, la sustancia, el hombre, la realidad, etc., desde su fundamento último. De esta manera,
la pregunta filosófica cobra importancia en la medida que siempre está orientada hacia la
búsqueda– respuesta de los grandes problemas de la filosofía.
f) Amor a la sabiduría. Afirmar que la filosofía se caracteriza como un amor a la
sabiduría podría implicar, por un lado, el reconocimiento de nuestra propia ignorancia y,
por otro, la necesidad de ir a la búsqueda de la verdad. Así, la actividad filosófica consiste
en el puro deseo de conocer y contemplar la verdad, esto es, un amor desinteresado por
la verdad a partir del cual es posible reconocer que la filosofía constituye una pasión libre
por la sabiduría.
De este modo, la filosofía constituye un fin en sí misma porque tiene como objetivo la
búsqueda, contemplación y deleite de la verdad.
g) Formas de expresión. Hemos de reconocer que la filosofía tiene múltiples formas de
expresión, tanto oral como escrita, entre las más comunes podríamos mencionar el
ensayo, el tratado y el diálogo. Centraremos la atención en una de las formas de expresión
más importantes de la actividad filosófica en la antigüedad y que ha subsistido a lo largo
de la historia: el diálogo, el cual es entendido como una discusión organizada mediante
preguntas y respuestas entre individuos interesados por una misma cuestión en la que se
intenta precisar y respecto de la cual se pueden mantener inicialmente puntos de vista
distintos. Como caso específico, podríamos mencionar que una de las primeras
manifestaciones de diálogo dentro del pensamiento occidental se encuentra en los
Diálogos de Platón.

1.6.- LA FILOSOFÍA Y SU IMPORTANCIA


La importancia de la Filosofía es realmente grande en
nuestro mundo actual; pero también es preciso decir que la
Filosofía siempre ha sido importante; es decir, que en todas
las épocas y civilizaciones ha sido importante debido a que
la misma busca el camino del conocimiento y de la
sabiduría; aun así podríamos decir que la misma ha
adquirido un mayor valor en la actualidad por varias razones, como por ejemplo; la
importancia de entender que la destrucción del planeta es posible y que entonces debemos
reflexionar para intentar transformar esta realidad. Se debe considerar importante la
filosofía porque ella es el ser humano en sí mismo, el ser en búsqueda del conocimiento
que es lo que verdaderamente nos hace libres, porque de lo contrario seríamos esclavos
del pensamiento como sucede en muchas sociedades donde es manipulado el pueblo
gracias al poder de los medios de comunicación utilizado por los poderosos como medio
para alcanzar sus fines de mantener a las mayorías en la ignorancia suprema. Es
importante porque el pueblo es filósofo, la sociedad es filósofa, la mujer, el hombre son
filósofos, los músicos, los artesanos, los obreros, los trabajadores y hasta los indígenas
son filósofos; porque a todas y todos nos gusta buscar el conocimiento.

Partiendo de que la filosofía es el amor por la sabiduría diríamos entonces que esta
definición clásica la convierte en una tensión que nunca concluye, en una búsqueda sin
término del verdadero conocimiento de la realidad. La importancia y utilidad de la
Filosofía es una verdad práctica y de sentido común. Si se considera la Filosofía por parte
de su etimología, nada más digno del ser humano, como el ser inteligente, que el de la
búsqueda del amor a la sabiduría. Al mismo tiempo la filosofía es un saber
eminentemente interdisciplinar, ya que emplea las aportaciones de diferentes disciplinas
científicas y de distintos tipos de saber, sin limitarse a ninguno de ellos; en este sentido,
la filosofía va más allá de las habituales especializaciones del saber científico.

Este rasgo es una derivación de su carácter general y crítico. Debemos señalar que en
filosofía posee un gran valor la actitud interrogativa, y se ha dicho que en ella son más
importantes las preguntas que plantea que aquellas respuestas que pueda ofrecer: tal
consideración es consecuencia del carácter crítico que caracteriza a la filosofía. Algo así
como lo practicado por Sócrates “La Mayéutica”. La Mayéutica es un método con que el
maestro, mediante preguntas, va haciendo que el discípulo descubra nociones que en él
estaban latentes.

Por otra parte dentro de todas estas ramas se ha desarrollado la que se le llama
“Filosofía Técnica” Aunque podemos afirmar que todo hombre o mujer son filósofos, la
filosofía ha desarrollado a lo largo de su historia un conjunto de conceptos y métodos que
conforman una técnica y una sensibilidad conceptual muy determinada; de ahí que sea
necesario destacar el carácter técnico que posee gran parte del trabajo filosófico. Es éste
un rasgo que no ha hecho sino aumentar en los dos últimos siglos, cuando el análisis
filosófico se ha visto enriquecido con un elevado nivel de complejidad, que exige un
conocimiento especializado. Es posible distinguir varias áreas de investigación filosófica:
ontología y metafísica (análisis crítico de la estructura de la realidad); teoría del
conocimiento, epistemología o gnoseología (análisis del origen, estructura y alcance del
conocimiento); lógica (estudio del razonamiento o argumento válido); ética (teoría de la
acción humana y de sus valores); estética (teoría de la belleza y del arte); y, por supuesto,
la historia de la filosofía. Cabe señalar, asimismo, la existencia de una variedad de análisis
filosóficos de determinadas ramas de la ciencia o de la actividad humana, que constituyen
áreas especializadas como son la filosofía de la historia, la filosofía de la ciencia, la
filosofía del derecho o la filosofía de las ciencias sociales, entre otras.

Si consideramos la Filosofía por parte de su significación real, para reconocer a


primera vista su importancia y utilidad basta tener presente:
Primero; que por medio de ella se desarrollan, robustecen y perfeccionan las
facultades del ser humano, y principalmente las intelectuales, por razón de las cuales el
hombre se distingue y se eleva sobre todos los demás seres del mundo, lo cual vale tanto
como decir que la Filosofía constituye la perfección más noble y característica del hombre
como ser inteligente en el orden natural.
Segundo: El oficio y efecto de la Filosofía es por una parte dirigir y conducir al
hombre al conocimiento y posesión de la verdad, y por otra ordenar y dirigir sus acciones
morales en armonía con el conocimiento y posesión de Dios como último fin del hombre
por medio de la práctica de la virtud: y la virtud y la verdad son los bienes más excelentes,
o mejor dicho, los únicos bienes verdaderos a que el hombre debe aspirar en esta vida.
San Agustín decía: que puesto que Dios es la misma sabiduría, el verdadero filósofo es
aquel que ama a Dios (…) Sentencia que puede acomodarse sin violencia a lo que
acabamos de decir de la Filosofía, por más que su sentido natural en San Agustín se refiera
a la sabiduría sobrenatural.
Tercero: La historia enseña que la Filosofía, a vuelta de muchos y graves errores,
ha contribuido poderosamente al desarrollo y progreso de las ciencias, así naturales y
físicas como morales y políticas, las cuales todas tienen su base y reciben sus principios
de la Filosofía, que viene a ser como el tronco del cual derivan todas aquellas ciencias de
una manera más o menos inmediata y directa. Lo mismo puede decirse del desarrollo y
progreso de las instituciones sociales y políticas, de la legislación, y en general de los
principales elementos y manifestaciones de nuestra civilización.
Cuarto: Ni es menos evidente la utilidad de la Filosofía bajo el punto de vista
cristiano; pues la experiencia, la historia y la razón enseñan: 1º que la Filosofía abre y
prepara el camino para reconocer la verdad de la Religión Católica; 2º que sirve de
poderoso auxiliar a la fe, ya para defenderla contra los ataques de los herejes e incrédulos,
ya para poner de relieve su verdad y sus ventajas, ya para exponer y desarrollar de una
manera racional y científica sus dogmas, y sobre todo y principalmente, para sistematizar
la doctrina de la revelación por medio de la Teología, la cual recibe de la Filosofía su
organismo científico.}
Quinto, la grandeza de la filosofía da sentido a la existencia del hombre y todo lo que
hace:
· Según Hegel tiene una trascendencia histórica extraordinaria (vivía de ello) los
pueblos que no tiene filosofía están prisioneros de un cauce inmemorial, “Un
pueblo sin filosofía es un monstruo histórico”, le falta algo importante.
· Los problemas que se plantea la filosofía afectan al ser del hombre, no al hombre
en general sino al hombre concreto, saber cuál es su posición en el mundo,
conocimiento de sus posibilidades.
· La filosofía en cierto modo tiene valor intrínseco, es valiosa por si misma con
independencia de la utilidad que proporciones, contribuye de forma valiosa en
la formación del hombre.
· Tiene una cierta utilidad práctica, no es completamente inútil, sino que ayuda a
resolver algunos problemas.
· Ayuda a pensar, a desarrollar la capacidad de pensamiento lógica, y articula el
pensamiento de un modo riguroso y libre.
· Los conceptos fundamentales (básicos) de otras ciencias son problemas filosóficos
· Plantea cual es nuestro papel en la vida y la historia y contribuye a darle sentido.
· Papel importante en la cultura de occidente, sin que la cultura occidental pueda
entenderse sin la filosofía, ni la organización social, ni el desarrollo de la
ciencia
· El estudio de la filosofía no consiste en un estudio técnico, un oficio que sirva para
otra cosa, sino consiste en interesarse desinteresadamente por la verdad, el
bien y la justicia. Sentido expectativo, con independencia del provecho que se
pueda sacar a corto plazo. La filosofía vale por si misma, independientemente
de la función que realice.

1.-7. LA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS FUNDAMENTALES


La filosofía involucra el estudio de la realidad en su totalidad
de una manera sistemática, crítica y racional. Al tener cono
objeto de estudio el conjunto de lo real o de todo cuando
existe, aborda una gran variedad de problemas fundamentales
acerca de cuestiones como el ser, el conocimiento, el hombre,
el bien, el lenguaje, etc. Y al abordar dichos problemas
escudriña has llegar a establecer los fundamento explicativos.
Los filósofos al hacer filosofía están planteados hasta la antigüedad; esto es, las cuestiones
a las que nos enfrentamos al reflexionar filosóficamente esta presentados como los
clásicos problemas que han sido el caballito de batalla de la filosofía.
Presento el tipo de problemas que han dado lugar a diferentes áreas y disciplinas
filosóficas:
Ontología.- Ha sido una de las preocupaciones centrales de los filósofos. El término ha
sido entendido de diferentes maneras, sin embargo etimológicamente, hace referencia al
estudio del ente. El ente es lo que existe en tanto que existe, de tal modo que dicha área
está centrada en la característica más común de todo cuando existe el ser, entendido como
“lo que hay” o “lo que existe”.
Gnoseología.- etimológicamente el termino alude al “estudio del conocimiento” y
proviene de las raíces griegas gnosis: conociendo y logos: teoría o estudio, así que puede
considerarse el área de la filosofía que se encarga de estudiar los problemas relativos al
conocimiento.
Epistemología.- Proviene del griego episteme: conocimiento o ciencia y logos: teoría o
estudio, y es la disciplina filosófica ubicada dentro del área de la Genoseologia a la que
se le atribuye como objeto de estudio el conocimiento científico, es decir, aquel tipo de
conocimiento que está sujeto a comprobación ya sea empírica o formal.
Lógica.- La palabra lógica proviene del griego logos “palabra o razón”, encontraremos
diferentes significaciones que autores como Kant o Hegel han ofrecido del término: en
nuestro caso concreto nos aproximaremos a partir de su conocimiento formal. Esta
disciplina instrumental de la filosofía está concentrada en el estudio formal de los métodos
y principios que permites distinguir los razonamientos correctos de los incorrectos.
Corresponde a Aristóteles ser considerado al fundador de dicha disciplina, en cuanto fue
el primero en estudiar y codificar las formas de la argumentación correcta las cuales
fueron presentadas en el órgano.
Filosofía de la ciencia.- está concentrado en el análisis de los conceptos fundamentales,
teorías, metodologías, procedimientos y la lógica de las explicaciones ofrecidas por la
ciencia. Nos proporciona un estudio o reflexión de segundo orden, que tiene como objeto
de estudio la ciencia misma.
La ciencia ofrece una explicación de la hechos en contra posición, la filosofía de la ciencia
lleva acabo una reflexión o interpretación de la ciencia y sus resultados.
Axiología.- también es conocida como filosofía de los valores; axios: valor y logos:
estudio o tratado, guarda una estrecha relación con la ética, ya que los valores sobre los
que reflexionan está íntimamente vinculados al ámbito moral.
Ética.- Tiene por objeto de estudio la moral. El término moral es entendido como el
conjunto de normas, costumbres o prácticas que rigen la conducta del hombre en función
del bien general. El término ética proviene de la palabra griega ethos: lugar habitado por
hombre y animales.
Estética.- Está orientada al estudio de la belleza. De manera especial estudia las
condiciones a partir de las cuales de captan lo bello y la creación artística; es decir, tiene
por objeto de estudio los valores relacionados con la belleza.
Filosofía de la religión.- Estudia los valores propios del ámbito religioso. Esta disciplina
aborda el fenómeno religioso como realidad humana desde un enfoque racional y
objetivo.
Filosofía política.- tiene por objeto de estudio reflexionar sobre gobierno, política,
autoridad, derechos y los valores relacionados con las formas de gobierno: libertad,
justicia, etc., busca establecer los principios o fundamentos que la sustentas mismos que
nos permita tener una perspectiva crítica de la práctica política.