LOGICA e) LÒGICA: El estudio del método
filosófico y de las metas de la filosofía.
CAPITULO 1
1,1.- LA FILOSOFÍA
La filosofía es la búsqueda de una
explicación racional de todo lo existente. Se
caracteriza por ser una visión totalizadora de
la realidad que a diferencia de la ciencia parte
de lo universal para llegar al conocimiento de
lo particular.
Concepto: El concepto de filosofía es el amor
a la sabiduría, es decir, la búsqueda del
verdadero conocimiento. Es el estudio del
pensamiento y la justificación de las
creencias; en definitiva. Filosofar consiste en
pensar o razonar acerca del mundo que nos
rodea;
1,2.- ORIGEN DE LA FILOSOFIA
En sentido estricto su origen histórico reside
en Grecia, alrededor del siglo VI a.C. en la
ciudad griega Mileto, cuando las
explicaciones míticas de la realidad
empezaron a ser sustituidas por explicaciones
racionales. Se ha discutido esto por parte de
algunos estudios que señalan que la filosofía
en la india se habría iniciado siglos antes en
Grecia. Sin embargo hay que decir que si bien
la especulaciones indias tenían muchos
elementos míticos. Es por ello que se
considera a Grecia como cuna de la filosofía
como una pura búsqueda racional, que
prescinde de todo dato extrarracional.
1,3.- PARTES DE LA FILOSFIA
Al igual que cualquier otra materia académica,
la filosofía contiene numerosas
subdisciplinas:
a) AXIOLOGIA: el estudio del valor.
Incluye: ética y estética.
b) ESTÈTICA: es estudio de preguntas
filosóficas básicas sobre arte y belleza.
c) EPISTEMOLOGIA: el estudio todo lo
relacionado con la teoría del
conocimiento.
d) ÈTICA: el estudio de que hace las
acciones sean correctas o incorrectas,
y de como las teorías resultantes
pueden ser aplicadas a problemas
morales especiales. Las subdisciplinas
incluyen la meta ética, la teoría del
valor, la teoría de la conducta, y la
ética aplicada.
f) META-FILOSOFIA: El estudio del
método filosófico y de las metas de la
filosofía.
g) METAFISICA: (que incluye la
ontología): el estudio de las categorías
más básicas, de cosas, tales como la
existencia, es el estudio de lo que está
más allá de lo físico, el estudio de las
causas primeras del ente.
h) FILOSOFIA DE LA EDUCAIÒN: El
estudio del propósito y de la mayoría
de los métodos básicos de la
educación o de aprender-
i) FILOSOFIA DEL LENGUAJE: estudio
de las representaciones mentales a
través del lenguaje y su
correspondencia con la realidad; en
especial, las que atañen al significado
y a la estructura formal – sintagmática
del mismo.
j) FILOSOFIA DE LA MENTE: es el
estudio de la naturaleza de la mente y
su relación con el cuerpo y el resto del
mundo.
k) FILOSOFIA DE LA OPINIÒN: el estudio
filosófico de los asuntos relacionados con
la opinión, especialmente la pregunta
cuáles los “objetos inmediatos” de la
opinión.
l) FILOSOFIA DE LA RELIGIÒN: el estudio
del significado del concepto de dios y de
la racionalidad de la creencia en la
existencia de dios.
m) FILOSOFIA DE LA CIENCIA: incluye no
solo subdisciplinas como las “filosofías” de
las ciencia especiales (es decir, física,
biología, etc.), sino también las preguntas
sobre inducción, el método científico, el
progreso científico, etc.
n) FILOSOFIA POLITICA: el estudio de
asuntos básicos referentes al gobierno,
incluyendo el propósito del estado y de las
ideas políticas.
o) FILOSOFIA DEL DERECHO: el estudio
de los fundamentos filosóficos que rigen la
creación y aplicación del derecho.
1,4.- FILOSOFIA GRIEGA
Es un conjunto de conceptos, teorías,
escuelas, autores y obras que, en el
campo de la filosofía, aparecieron y se
desarrollaron en Grecia durante la edad
antigua, siendo el periodo comprendido
entre los años 600 y 200 a.C. el de su
máximo esplendor. La filosofía griega
constituyo el fundamento de toda la
posterior especulación de la filosofía
accidental. Las hipótesis intuitivas de los
antiguos griegos presagiaron diversas
teorías de la ciencia moderna e incluso
muchas de sus ideas morales fueron
incorporadas a las doctrinas del
cristianismo. Igualmente, el pensamiento
político de los pensadores griegos influyo
de forma determinante a lo largo de la
historia.
SOCRATES:
Fue el filósofo griego considerado como
uno de los más grandes, tanto de la
filosofía accidental como universal y como
precursor Platón y Aristóteles, siendo los
tres representantes fundamentales de la
filosofía griega.
Sócrates fue un filósofo griego, nacido en
Atenas en el siglo IV a.C. figura fascinante
y casi mítica que no dejo nada escrito.
Sócrates considero importante la
definición universal relacionándola
principalmente con conducta ética, útil
para sostener al hombre en medio del
torbellino del relativismo sofista.
Maestro de Platón, era un sabio
interesado por la moral, con un interés
exclusivo por el tema de la virtud, a la que
consideraba una consecuencia de la
sabiduría.
Platón fue el encargado de transmitir sus
conceptos. Socràtes es el primer filosofo
que habla de un método en filosofía, la
mayéutica, que significa interrogación, o
sea que el método de la filosofía de
Socràtes consistía en preguntar. Por
ejemplo: ¿Qué es la valentía? Y observar
las contradicciones de cada definición que
surja de cada uno hasta llegar a una
verdad, que no obstante, nunca será
perfecta.
El objetivo de Socràtes era aprender de la
gente. Le gustaba conversar y preguntar
como si nada supiera, y en el transcurso
de esa conversación lograba quien
hablaba con él se diera cuenta de la fallas
de su razonamiento. Socràtes hizo propia
la máxima escrita de “conócete a ti
mismo”. La idea de “conócete a ti mismo”
es precisamente para que cada persona
al conocerse se haga dueña de sí misma
y de sus acciones. La riqueza, la fama, el
poder, la belleza, la salud, etc. Además
fue célebre por su famosa frase: “solo sé
que no se nada”.
PLATON
Fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y
maestro de Aristóteles.
Fue fundador de la academia de Atenas,
donde estudió Aristóteles. Participó
Activamente en la enseñanza de la academia
y escribió sobre diversos temas filosóficos, y
especialmente los que trataban de la política,
ética, metafísica y epistemología Entre sus
obras más importantes se cuentan los
diálogos de platón tienen gran vitalidad y
frecuentemente incluye humor e ironía. Por su
método expositivo se considera a Platón el
filósofo más ameno.
A Sócrates lo menciona frecuentemente en
los diálogos. Fue influido profundamente por
las enseñanzas de Socràtes; de hecho sus
primeras ideas y ensayos lucen como
adaptaciones de las de Socràtes.
Lo que debe Platón a Parménides son tres
elementos.
1) La intuición intelectual, la razón, el
pensamiento racional es el que nos va
a guiar a la aprehensión de verdadero
y autentico ser.
2) La teoría de los dos mundos: el mundo
sensible y el mundo inteligible
3) El arte de discutir como método. O
sea, la dialéctica
La influencia que Platón recibe de Sócrates
es el concepto; Platón se da cuenta que el
concepto es la esencia del objeto y la
existencia. Esa unión es la intuición intelectual
de la idea. Soló la idea existe y tiene esencia.
La teoría de las ideas es el núcleo central de
la filosofía platónica; ontológicamente las
ideas son los únicos objetos verdaderamente
reales; epistemológicamente están a la base
del dualismo platónico y le permite incluso la
demostración de la inmortalidad del alma. Las
ideas para Platón son realidades que existen,
las únicas, porque las cosas de esta vida son
sólo reflejos de ellas. Por eso su pensamiento
se considera un realismo de las ideas, que
son transcendentes al hombre.
Las opiniones de platón también tuvieron
mucha influencia en la naturaleza del
conocimiento estaba basado esencialmente
en creencias verdaderas justificadas; una
creencia influyente que llevo al desarrollo más
delante de la epistemología.
ARISTÓTOLES
Fue creador de la lógica, precursor de la
anatomía y la biología y un creador de la
taxonomía. Fue así discípulo de platón y
luego preceptor y maestro de Alejandro
Magno.
En el año 335, Aristóteles funda su propia
escuela en Atenas, el liceo/denominado así
por estar situado dentro de un recinto
dedicado a Apolo Likeios), donde dictaba
clases sobre amplios temas a sus discípulos.
A los discípulos de Aristóteles se les llamo
“peripatéticos” (peri pathos) porque solían
recibir clases alrededor de los jardines y el
paseo que rodeaban al edificio del liceo.
Aristóteles reconoce cuatros principios: la
materia, la forma, la fuente, del movimiento, la
cusa eficiente y la causa final.
La ética de Aristóteles es una ética de bienes
porque él supone que cada vez que el
hombre actúa lo hace en búsqueda de un
determinado bien.
Las virtudes que le interesan a Aristóteles son
las virtudes del alma, y de éstas las que se
refiere a la parte racional. Aristóteles divide la
parte racional en dos: intelecto y voluntad.
Aristóteles rechazo las teorías de Platón en
las que decía que las ideas eran la auténtica
realidad (ideas innatas) y que el mundo
sensible a nuestros sentidos no era más que
una copia insulsa de estas. Aristóteles al
contrario de Platón, que discurría entre el
mundo idealista y el mundo tangible.
INFLUENCIAS RECIBIDAS
El punto de partida fue Platón, pero pronto
adoptó una actitud crítica frente a éste. Para
Aristóteles, la idea de participación platónica
no explica la verdadera realidad de la physis
(de los procesos naturales).
Aristóteles admite como platón y Sócrates
que la esencia es lo que define al ser, pero la
diferencia en que la esencia es la forma que
está unida inseparablemente a la materia y
juntos constituyen el ser, que es la sustancia.
La afirmación de la importancia del
conocimiento sensible, del conocimiento de lo
singular para llegar a lo universal, abrió
posibilidades a la investigación científica.
De Anaxágoras Aristóteles recogió la noción
del noús (la inteligencia).
De los pitagóricos valoró su dedicación por
las matemáticas.
En definitiva, Aristóteles construyó sistema
filosófico propio.
LA METAFISICA
Siguiendo un tradición filosófica representada
notablemente por Parménides. Aristóteles
desarrolla una nueva interpretación de ser,
analizando para ello los distintos sentidos o
formas de decir el verbo ser, y afirmando que
todas sus significaciones se refieren a un solo
principio:
La sustancia.
En la filosofía primera o ciencia del ser,
Aristóteles establece varios conceptos:
 Sustancia y accidente. La sustancia es lo
que existe en sí mismo, individualmente,
mientras que los accidentes acompañan y
determinan la sustancia.
 Materia y forma. La materia es de lo que
están hechas las cosas, mientras que la
forma es lo que la distingue. Aristóteles
plantea el “deseo” de la materia de ser
“informada”.
 Potencia y acto. La forma es algo así
como el acto o energía que pone en obra
la posibilidad o potencia de la materia. Las
cosas encierran en si sus propias
realizaciones, como la semilla contiene al
árbol.
 El tiempo. El paso de lo posible a lo real
implica el movimiento, y esté requiere, a su
vez, el paso del tiempo en un proceso
continuo.

 El motor inmóvil. La teoría del tiempo y el
movimiento continuos conduce a
Aristóteles a suponer la presencia de un
motor inmóvil que no está supeditado al
tiempo ni ha de pasar de la potencia al
acto. Se trata de un acto o pensamiento
puro al que aspiran todas las cosas en la
busca de la perfección. Ese motor inmóvil
mueve al universo, no por contacto directo,
sino por una relación de amor.
Sus que tratan materias como la biología, la
física, la política, la poesía, la retórica, el
teatro. La lógica y la ética, pueden dividirse en
cinco grupos de libros:
 La lógica u Órganon, instrumento
intelectual que sirve para manejar el
pensamiento.
 La naturaleza, fruto de las observaciones
sobre el mundo animal y los fenómenos
celestes.
 Ética y política, es decir, sobre el
comportamiento humano, individual o
colectivo.
 Teoría del arte, desarrollada en poética y
retórica.
 Metafísica o filosofía primera, referida al
ser y compuestos por un conjunto de
escritos breves redactados en diferentes
épocas.
1,5.- ARISTÓTELES Y SU IMPORTANCIA
PARA LA LOGICA
Aristóteles fue el primero en emplear el
término “Lógica”. La base de la lógica
aristotélica estriba en la división del proceso
del pensamiento en tres elementos
fundamentales. Conceptos, juicio y La lógica se ocupa de los productos
razonamiento.
 El concepto es el equivalente en nuestra
mente a la esencia real de una cosa, y
tiende a resaltar sus elementos definitorios:
casa, hombre. Ahora bien, dentro del
concepto existen dos divisiones
fundamentales. El sujeto que constituye la
sustancia permanente de la cosa, y los
predicados que de ella se atribuyen
(accidentes).
 Los juicios son agrupaciones de
conceptos con el fin de realizar alguna
afirmación sobre la realidad.
 El razonamiento, por último, es el
auténtico culmen del proceso y puede ser
deductivo o inductivo.
El elemento fundamental del
razonamiento deductivo es el silogismo, el
cual permite, a partir de dos premisas han
de tener cada una dos términos, uno de
ellos común a ambas. Así, según el
conocidísimo ejemplo:
N1a premisa: todos los hombres son
mortales. 2ª premisa: Sócrates es un
hombre, conclusión: Sócrates es mortal.
A partir de esta sencilla definición,
Aristóteles estableció toda una compleja
tabla de figuras y modos del silogismo,
que constituyen la base del razonamiento
deductivo. Sin embargo, para que éste
puede tener lugar, es preciso un
razonamiento inductivo previo: es decir
que a partir de las observaciones de los
hechos particulares (la muerte de cada
hombre), por un proceso de abstracción,
podamos llegar a afirmar: “todos los
hombres son mortales”.
CAPITULO 2
2,1.- ELEMENTOS DE LA LÓGICA
FORMAL
La lógica formal, se dedica al estudio de
los razonamientos correctos,
desarrollándolos de manera formal y
esquematizada, es decir de una forma no
cotidiana.
mentales considerados en sí mismo, de
las colectas relaciones entre conceptos,
juicios y razonamientos. Se interesa por la
estructura o forma del pensamiento, sin
tomar en cuenta su contenido, por eso es
la lógica una ciencia formal. Además,
como el pensamiento se expresa en un
lenguaje, en este sentido también la
lógica estudia el lenguaje.
2,2.- EL LENGUAJE Y EL
PENSAMIENTO
EL PENSAMIENTO. El pensar lógico se
caracteriza porque opera mediante
conceptos y razonamientos.
EL LENGUAJE. El lenguaje es la
expresión perceptible del pensamiento y
se expresa en proposiciones. La
proposición es el el retrato lógico de la
realidad.
RELACION ENTRE EL PENSAMIENTO
Y EL LENGUAJE
El pensamiento no solo se refleja en el
lenguaje, sino que lo determina.
El pensamiento precisa el lenguaje.
El lenguaje transmite los conceptos,
juicios y raciocinios del pensamiento.
El pensamiento se conserva y se fija a
través del lenguaje.
El lenguaje ayuda al pensamiento a
hacerse cada vez más concreto.
El pensamiento es la pasión del ser
racional, del que procura descubrir hasta
lo más mínimo y lo convierte en un
conocimiento.
El pensamiento involucra una estructura
conocida como “la estructura del
pensamiento”.
El lenguaje es simplemente un manejo de
símbolos (dígase codificación), el
pensamiento es un condicionador del
lenguaje.
El pensamiento es el límite a la acción
inconsciente, generada en la mayoría de
los casos por mensajes errados o mal
interpretados.
2,3.- FINALIDAD DEL LENGUAJE
FORMALIZADO
Los lenguajes formalizados son unos
instrumentos especializados necesarios para
las ciencias al evitar las ambigüedades y las
vaguedades del lenguaje ordinario.
Ejemplos de lenguajes formalizados: la lógica
proposicional, la teoría de conjuntos, el
álgebra de Boole, etc.
Cuando formalizamos al máximo, y hacemos
patentes todos los principios que rigen la
formación de las expresiones lingüísticas,
decimos que tenemos un lenguaje
FORMALIZADO, las señales de tráfico, por
ejemplo, son un lenguaje formalizado.
FINALIDAD DEL LENGUAJE
FORMALIZADO
El lenguaje formalizado tiene una doble
función.
Tiende a lograr la simplicidad y la precisión de
las expresiones: así la escritura de una
operación matemática es una simpe en
números que en letras.
Constituye la parte más importante de una
ciencia: Pues ha hecho posible el enorme
progreso de la misma.
El lenguaje formalizado de la lógica de
proposicionales y constantes u operadores (o
conectores) lógicos.
Posee una semántica, es decir, existe una
interpretación que satisface sus fórmulas
válidas.
LOS TÉRMINOS
Aristóteles consideraba la lógica como lógica
de relación de términos. Los términos se unen
o separan en los juicios. Los juicios
aristotélicos son considerados bajo el punto
de vista de unión o separación de dos
términos, un sujeto y un predicado. Hoy se
hablaría de preposiciones.
PROPOSICIÓN
La proposición es una oración aseverativa o
declarativa, en el que se afirma algo, que
puede ser verdadero o falso. Ejemplo:
a) Dolly fue la primera oveja clonada.
b) El átomo es una molécula.
A y b son ejemplos de proposiciones porque
tienen sentido decir que a) es verdadero y b)
es falso. En consecuencia la verdad y la
falsedad son sus propiedades de la
proposición.
Para que una expresión lingüística sea
proposición debe cumplir con lo siguiente:
1) Ser una oración.
2) Ser una oración aseverativa y
3) Ser o bien verdadero o bien falso.
La lógica se encarga de analizar la estructura
y el valor de la verdad de las preposiciones,
así como su clasificación.
 En la lógica clásica: se afirma que la
proposición (como el juicio) se
compone de sujeto, verbo o cópula y
predicado.
 La lógica formal moderna: Afirma
que la proposición se compone de un
argumento (sujeto) y un ‘predicado’
(verbo).
 En lógica simbólica: el cálculo de
proposiciones analiza la estructura
formal de las proposiciones y el valor
de verdad que éstas poseen.
INFERENCIA
Proceso mental por el cual se extraen
conclusiones a partir de premisas más o
menos explícitas, proceso resultante ya sea
del “sentido común”, ya sea de silogismos
informales y formales, o bien por aplicación
de las reglas muy detallistas y cálculos de la
inferencia estadísticas. Un ejemplo trivial de
inferencia es el de escuchar decir: “Después
de un debate cansador, en orador se dirigió a
su silla” e inferir (llegar a la conclusión) que se
sentó en ella.
CAPITULO 3
3,1.- LOS TERMINOS
Todo término es la mínima unidad del análisis
lógico y dependen de dicho análisis. Los
términos no afirman ni niegan nada y, en
consecuencia, no son ni verdaderos ni falsos.
3,2.- CLASES DE TÉRMINOS
Se clasifican en:
a) Términos lógicos o
sincategoremáticos: no tienen
significados por sí mismos y cumplen
la función de definir la forma o
estructura de función de definir la
forma o estructura de las
preposiciones y, en consecuencia, la
forma y estructura de los
razonamientos.
Por ejemplo: “todo”, “ningún”, “algún”,
“no”, “es” (verbo “ser” conjugado),
“pero”, “y”, “si… entonces…”, “o”, “sí y
solo sí”, entre otros.
b) Términos no lógicos o
categoremáticos: son aquellos que
tienen significado por sí mismos. Por
ejemplo: “Sócrates”, “mesa”, “cielo”,
“árbol”, “mendocino”, “oro”, “luz”,
“majestad”, “imperio”.
3,3.- LOS TERMINOS COMO ELEMENTOS
DE LA PROPOSICIÒN
Para el cálculo de las proposiciones, se
prescinde del análisis de los elementos de la
proposición, de manera que una proposición
es sólo indicada por una letra (p, q, r, etc.)
Dados los siguientes términos:
- Negación – El término NO
- Conjunción “y”
- Disyunción “O”
- Implicación => “implica”
- Equivalencia = “equivale”
3,4.- CONCEPTO DE EXTENSIÓN
Entendemos por extensión el conjunto de
individuos o cosas al que se le aplica el
concepto. Ejemplo:
“yo soy hombre”, “los peruanos son hombres”.
3,5.- RELACIÓN ENTRE LA EXTENSIÓN DE
LOS TÉRMINOS
Los términos pueden ser tomados en su
extensión universal: abarca a todos los
miembros a los cuales representa el
concepto; o en su extensión particular cuando
sólo se refiere a algunos.
3,6.- CONCEPTO DE COMPRENSIÓN O
INTENSIÓN
La extensión y la comprensión de los textos
de los conceptos están en razón inversa la
una de la otra; así podemos decir que a
mayor comprensión tendremos menor
extensión, y mayor extensión menor
comprensión. De estas dos características la
de mayor importancia es la comprensión ya
que la extensión es una deducción de ella.
CAPITULO 4
4,1.- ELEMENTOS DE LA INFERENCIA
La inferencia o deducción es una operación
lógica que consiste en obtener un enunciado
como conclusión a partir de otro(s) premisas
mediante la aplicación de reglas de inferencia.
Decimos que alguien infiere –o deduce- “T” de
“R” si acepta que si “R” tiene valor de verdad
V, entonces, necesariamente, “T” tiene valor
de verdad V.
Inicialmente, se pueden inferir solamente de
las premisas del razonamiento. Pero a
medida que el razonamiento avanza, el
número de afirmaciones disponibles para
inferir aumenta.
Existen varias clases de inferencias válidas (y
algunas invalidas), Los pasos de la inferencia
suelen ser identificados por palabras como
“luego...”, o “implica que…”. Una inferencia
puede ser: inductiva, deductiva.
4,2.- PROPOSICIONES SIMPLES Y Conectivo
COMPUESTAS
A. LAS PROPOSICIONES SIMPLES: se
limitan a enunciar una cualidad de un
ser o una cosa o poner de manifiesto
un hecho.
También son conocidas como átomos
o fórmulas atómicas o variables
proposicionales. Son aquellas que
carecen totalmente de conectivos
lógicos y que, por lo tanto, son
inseparables. Las proposiciones
predicativas y las relacionales.
EJEMPLO:
- Aristóteles fue uno de los
filósofos más grandes de la
antigüedad.
- Las ballenas son mamíferos.
B. LAS PROPOSICIONES
COMPUESTAS:
Se obtiene combinando varias
proposiciones simples mediante
conectores lógicos, así, su valor de
verdad se desprende del valor de
verdad de las proposiciones simples
que la forman y de la manera de
relacionarse éstas entre sí.
EJEMPLO: “hoy llueve y hace frio”.
La combinación de los átomos se efectúa a
través de los conectivos lógicos:
¬, ˅, ˄, →, ↔ los cuales se ajustan al empleo
de las palabras cotidianas: no, o, y, si…
entonces, si y sólo si, respectivamente.
Las proposiciones serán simbolizadas como
P, Q, R….
La fórmula p ˅ Q se denomina disyunción de
P y Q.
La fórmula ¬ P es llamada negación de P.
La fórmula P ˄ Q se denomina conjunción de
P y Q.
La fórmula P → Q se denomina condicional
de P y Q.
La fórmula P ↔ Q se llama bicondicional de P
y Q.
Observe una síntesis de lo manifestado:
INTERPRETACIONES PREDICATIVAS Y
RELACIONALES.
LÓGICOS EN EL LENGUAJE ORDINARIO
Significado Nombre en
lógica
˄ Y Conjunción
˅ O Disyunción
¬ No Negación
→ Sí… Condicional
Entonces
↔ Sí y sólo Sí Bicondicional
PROPOSICIONES PREDICATIVAS Y
RELACIONALES.
PROPOSICIONES PREDICATIVAS
Las proposiciones predicativas no son otra
cosa que expresiones de una estructura
gramatical elemental, compuesta de sujeto,
cópula y predicado.
En una proposición predicativa se establece
una relación entre un concepto que reviste la
condición de predicado. La función de
relacionamiento y de enunciar es cumplida
por un verbo que opera como cópula
afirmativa o negativa: “es”. Ejemplo:
- La puerta no está abierta.
- El número 2 es par.
- El espacio es relativo.
PROPOSICIONES RELACIONALES
En las cuales existe una relación de
dependencia, estableciendo un en lace entre
dos o más objetos: por ejemplo.
a) Lima es la capital del Perú.
 b) 5 es mayor que 8.
4,3.- PROPOSICIONES COMPUESTAS O
COLIGATIVAS
Son aquellas que resultan de la combinación
de varias proposiciones simples unidas por
uno o más conectivos lógicos y que pueden
ser separadas y descompuestas en
proposiciones más simples. Su valor de
verdad depende del de las proposiciones que
la componen. Contiene alguna conjunción
gramatical típica o conectiva o el adverbio
negativo no: Ejemplo:
- El tiempo es absoluto o es relativo.
- Este número es par si y solo si es
divisible por dos.
- César vallejo no es peruano.
Las proposiciones compuestas según el tipo
de conjunción que llevan se clasifican en:
conjuntivas, disyuntivas, condicionales y
bicondicionales; si llevan el adverbio “no” se
llaman negativas.
CONJUNCIÓN.
Dos proposiciones simples p y q relacionadas
por el conectivo lógico “y” conforman la
proposición compuesta llamada conjunción, la
cual se simboliza así: p ˄ q.
Se lee “p y q”,
La proposición molecular será verdadera sólo
cuando ambas variables proposicionales sean
verdaderas.
p q p˄q
V V V uno o ambos eventos.
V F F
F V F Ejemplo. Sea:
F F F
La tabla que define esta operación, establece
que la conjunción es verdadera sólo si lo son
las dos proposiciones componentes. En todo
otro caso, es falsa.
Ejemplo: Sea la declaración.
i. 5 es un número impar y 6 es un
número par
P ˄ q verdadera
Vemos que está compuesta de dos
proposiciones a las que llamaremos p y q,
que son
P: 5 es un número impar q: 6 es un número
par
Por ser ambas verdaderas, la conjunción de
ellas (que no es sino la declaración i) es
verdadera.
ii. Hoy es el día 3 de noviembre y
mañana es el día de 5 de noviembre.
Esta conjunción es falsa, ya que no
pueden ser simultáneamente
verdaderas ambas proposiciones.
DISYUNCIÓN INCLUSIVA:
Dadas dos proposiciones p y q, l a disyunción
de las proposiciones p y q es la proposición p
˅ q cuya tabla de valor de verdad es:
p q p˅q
V V V
V F V
F V V
F F F
La disyunción o es utilizada en sentido
inclusiva, ya que la verdad de la disyunción
se da en el caso de que al menos una de las
proposiciones sea verdadera.
En el lenguaje ordinario la palabra o es
utilizada incluyente o excluyente
indistintamente. Para agotar toda posibilidad
de ambigüedades, en matemática se utiliza la
disyunción definida por la tabla precedente,
que nos muestra que la disyunción sólo es
falsa cuando ambas proposiciones son falsas.
En conclusión es verdadera cuando sucede
i) Tiro las cosas viejas o que no me
sirven.
El sentido de la disyunción
compuesta por p y q (p: tiro las
cosas viejas, q: tiro las cosas que
no me sirven) es incluyente, pues
si tiro algo viejo, y que además no
me sirve, la disyunción es V.
ii) 4 es impar o 15 es múltiplo de 5
Como la segunda proposición es
la disyunción es
verdadera.

iii) El dinero me alcanza para comprar
una TV o un DVD.
En este caso debe ocurrir que una
de las dos proposiciones entonces
la proposición será V.
DISYUNCIÓN EXCLUSIVA O DIFERENCIA
SIMÉTRICA.
Diferencia simétrica o disyunción en sentido
excluyente de las proposiciones p y q es la
proposición p ˅ q (se lee “p o q en sentido
excluyente”) cuya tabla de valores de verdad
es:
p q p˅ q
V V F
V F V p
F V V
F F F
La verdad de p ˅ q está caracterizada por la
verdad de una y soló una de las
proposiciones componentes.
Puede suceder uno de los eventos pero no
ambos, por eso se dice exclusiva.
Ejemplos: Sea:
i) O vamos a Chiclayo o vamos a
Lima.
Queda claro que solo podemos ir a
uno de los dos lugares, y sólo a
uno, es decir que el enunciado i)
es verdadero sólo si vamos a una
de las ciudades. En caso de ir a
ambas, O de no ir a ninguna, el
enunciado es falso.
ii) Gasdali está comiendo o Gasdali
no come.
En este caso debe ocurrir una de
las dos acciones, pero no ambas
entonces la proposición será
verdadera.
iii) 4 es impar o 4 es mayor que 3.
En este caso ambas proposiciones
son falsas entonces la oración
completa será falsa.
IMPLICACIÓN O CONDICIONAL:
Implicación de las proposiciones p y q es la
proposición p q (sí p entonces q) cuya tabla
de valores de verdad es:
p q p q
V V V
V F F
F V V
F F V
La proposición p se llama antecedente, y la
proposición q se llama consecuente de la
implicación o condicional. La tabla nos
muestra que la implicación sólo es falsa si el
antecedente es verdadero y el consecuente
es falso.
La implicación o condicional se lee
“Entonces”, “En consecuencia”, “Por lo tanto”,
“Por consiguiente”, “(usando una coma)”.
Ejemplo. Supongamos la implicación
I) Si apruebo. ENTONCES te presto
el libro.
q
La implicación está compuesta de las
proposiciones:
p: apruebo q: te presto el libro
Nos interesa conocer la verdad o falsedad
de las proposiciones p y q. el enunciado
puede pensarse como un compromiso,
condicionado por p, y podemos asociar su
verdad al cumplimiento del compromiso.
Es evidente que si p es F, es decir si no
apruebo el examen, quedo liberado del
compromiso y preste o no el apunte la
implicación es verdadera.
Si p es verdadera, es decir si apruebo el
examen, y no presto el libro, el compromiso
no se cumple y la proposición i) es falsa. Sí p
y q son verdaderas, entonces la proposición i)
es verdadera pues el compromiso se cumple.
Ejemplo. ii) 1= -1 12 = (-1)2 (F)
La proposición condicional, es aquella que
está formada por dos proposiciones simples
(o compuesta) p y q. la cual se indica de la
siguiente manera:
p → q: se lee “Sí p entonces q”
DOBLE IMPLICACIÓN O BICONDICIONAL
Doble implicación de las proposiciones p y q
es la proposición p q (se lee “p si y sólo si
q”) cuya tabla de valores de verdad es:
p q p q
V V V
V F F
F V F
F F V
La doble implicación o bicondicional sólo es (-p → q) ˄ [p → (r ˅ s)] ˄ [(r ˄ s) → ~ t] ↔ w
verdadera si ambas proposiciones tienen el
mismo valor de verdad. La doble implicación CAPITULO 5
puede definirse como la conjunción de una
implicación y su recíproca.
5,1.- PROPIEDADES INTRÍNSECAS DE LAS
De este modo, la tabla de valores de verdad de PROPOSICIONES:
p q puede obtenerse mediante la tabla de La propiedad esencial de las proposiciones es
(p q) ˄ (q p), como vemos: ser verdadera o falsa.
p q p q q p (p q) ˄ (q Otras propiedades intrínsecas de las
p) proposiciones son: cualidad, modalidad y
V V V V V cantidad.
V F F V F
F V V F F 5,2.- CUALIDADES AFIRMATIVAS Y
F F V V V NEGATIVAS

Ejemplo. Sea i) a = b Sí y solo si a2 = b2 CUALIDAD: Qué significa que una

El enunciado está compuesto por las proposición sea afirmativa o negativa. Se
proposiciones: distinguen:
P: a= b q: a2 =b2
Está doble implicación es falsa si p es F y q 1. CUALIDADES AFIRMATIVAS: una
es V. En los demás casos es V. Sean p y q proposición es afirmativa cuando el
dos proposiciones entonces se puede indicar predicado afirma algo de sujeto; en
la proposición bicondicional de la siguiente cuyo caso se emplea la cópula “es”.
manera: Forma lógica: S es P
P↔q se lee “p si solo
Ejemplo:
si q”
Luis es estudioso
Esto significa que p es verdadera si y solo si q
S cópula P
es también verdadera. O bien p es flas si y
solo si q también lo es.
2. CUALIDADES NEGATIVAS: una
Ejemplo; el enunciado siguiente es una
proposición es negativa cuando el
proposición bicondicional: “es buen
estudiante, si y solo sí; tiene promedio de predicado niega algo del sujeto; en
diez”. cuyo caso se emplea la cópula “no es”.
Donde: Forma lógica: S no es P
p: es buen estudiante Ejemplo
q: tiene promedio de diez
La proposición condicional solamente es Ella no es
verdadera si tanto p como q son falsas o bien cantante
ambas verdaderas. S cópula P
A partir de este momento, usted ya se está en
condiciones de representar cualquier 5,3.- MODALIDAD: APODICTICAS,
enunciado con conectores lógicos. ASERTÍCAS, PROBLEMÁTICAS
Ejemplos. Sea el siguiente enunciado “Si no
pago la luz, entonces me cortarán la corriente LA MODALIDAD
eléctrica. Y si pago la luz, entonces me Se refiere al grado de fuerza que puede haber
quedaré sin dinero y pido prestado, entonces en el nexo que une al predicado con el sujeto.
no podré pagar la deuda, si solo si soy Atendiendo a este escrito las proposiciones
desorganizado” pueden ser: Apodícticas, asertóricas y
Donde: Problemáticas.
p: Pago la luz.
q: Me cortaran la corriente eléctrica. 1. MODALIDAD APODÍCTICAS
r: Me quedaré sin dinero. Proposiciones apodícticas son las que
s: Pediré prestado. enuncian algo que de hecho es así y
t: Pagar la deuda. que no puede ser de otra manera.
w: soy desorganizado. Expresan un grado muy fuerte de
La representación del enunciado será: certeza o seguridad.
 Forma Lógica: S tiene que ser P
Ejemplo: El triángulo es un trilátero.
2. MODALIDAD ASERTORICAS: o inferencia o deducción. La deducción consiste
asertivos cuando expresan una
relación entre sujeto y predicado en
grado de efectividad, seguridad o de
hecho.
Forma Lógica: S efectivamente es P
Ejemplo: El dio de mañana es martes.
3. MODALIDAD PROBLEMÁTICAS.
Una proposición es problemática
cuando lo enunciado por ella es
solamente probable o posible.
Forma Lógica: S es posiblemente P
Ejemplo: Mañana es posible que
llueva.
5,4.- CANTIDAD INDIVIDUALES,
PARTICULARES, UNIVERSALES
CANTIDAD: La cantidad se refiere al sujeto,
1. CANTIDAD INDIVIDUAL: Cuando el
sujeto hace referencia a un solo
individuo o el predicado es atribuido a
un objeto individual determinado.
Forma Lógica: Este S es P
Ejemplo: Mariana es peruana.
2. CANTIDAD PARTICULAR: cuando el
sujeto es considerado en parte de su
extensión, o el predicado se atribuye
una parte de la extensión del sujeto.
Forma Lógica: Algún S es P
Ejemplo: Algún hombre es justo.
3. CANTIDAD UNIVERSAL: Cuando el
sujeto está en toda su extensión; o el
predicado se le atribuye a toda la
extensión del sujeto.
Forma Lógica: Todo S es P
Ejemplo: todo río es caudaloso
CAPITULO 6
6,1.- LOS PRINCIPIOS LOGICOS Y LAS
INFERENCIAS
Los principios lógicos constituyen la base y el
funcionamiento mismo de todo proceso de
en pasar de la verdad de una proposición, o
de varias, a la verdad de otra proposición, o
de varias, a la verdad de otra proposición.
Esto significa que si el punto de partida es
verdadero, el punto de llegada deberá ser
necesariamente verdadero.
LOS TRES PRINCIPIOS LÓGICOS
CLÁSICOS
A. PRINCIPIO DE IDENTIDAD
El principio de identidad establece que
hay juicios o proposiciones verdaderas
y que al mismo tiempo son los
reductibles a la formula “A es A” o
“p es p”. El principio de identidad
establece que hay una realidad y esa
realidad es la que es.
Ejemplo, las proposiciones “A es A” o
“El triángulo equilátero es un triángulo”
son proposiciones necesariamente
verdaderas,
SU FORMULA: P = P
B. PRINCIPIO DE NO CONTRADICCIÓN
Este principio se enuncia diciendo: “es
imposible que algo sea y no sea al
mismo tiempo y en el mismo sentido”.
En forma esquemática se puede
simbolizar así:
“Es imposible que A sea B y no sea
“B”.
En palabras de Aristoteles el principio
indica que “uno no puede hablar de
que algo es y no es al mimo tiempo y
respecto al mismo tema”.
El principio de no contradicción nos
dice que dos proposiciones
contradicciones no pueden ser ambas
verdaderas; o que toda contradicción
encierra una falsedad:
Ejemplo:
 “Todos los hombres son mortales”
 “Algunos hombres no son mortales”.
En este caso, sólo el primer juicio
es verdadero.
El principio de no contradicción se
formula:
C. PRINCIPIO DEL TERCIO EXCLUIDO:
este principio declara que todo tiene de una proposición matemática, que
que ser o no ser “A” es “B” o “A” no es vendría a ser el punto de llegada de
“B”, ahora lo leemos del siguiente las matemáticas.
modo: o bien P es verdadera, o bien 6,3.- METODO DEDUCTIVO
su negación P lo es. Considera que la conclusión está
Entre dos proposiciones que juntas implícita en las premisas. Es decir que
forman una contradicción no hay una la conclusión no es nueva, se sigue
tercera posibilidad, la tercera está necesariamente de las premisas. Si un
excluida. razonamiento deductivo es válido y
Si decimos, por ejemplo que “el perro las premisas son verdaderas, la
es un mamífero” y que “ el perro no es conclusión sólo puede ser verdadera.
mamífero”, no podemos rechazar El ejemplo clásico de la deducción es
estas dos proposiciones como falsas, el silogismo.
pues no hay una tercera posibilidad. 6,4.- DEMOSTRACION APAGOGICA.
En el principio de tercero excluido es (o demostración de contrario) Consiste
preciso reconocer: Toda propisicion es en el uso de una hipótesis afirmativa o
verdadera o falsa, y entre estos dos negativa y si su resultado es falso se
valores de verdad no se admite nada acepta o se rechaza; pero
intermedio o “tercero”. necesariamente esa hipótesis
Su formula es: afirmativa o negativa es contraria a la
realidad y por tanto su demostración
Aparte de los tres clásicos también se
utiliza el “absurdo”.
considera como principio lógico a:
PRINCIPIO DE RAZON SUFICIENTE
6,5.- TIPOS DE INFERENCIAS
El principio de razón suficiente nos
INFERENCIAS INMEDIATAS, es la
dice que “todo objeto debe tener una
que se compone simplemente de dos
razón suficiente que lo explique”. Lo
proposiciones, una de las cuales es
que es, es por alguna razón, “nada
derivada de la otra, sin intermediarios.
existe sin una causa o razón
INFERENCIAS MEDIDAS, cuando de
determinante”. El principio de razón
dos o más proposiciones deducimos
suficiente nos da respuesta a una
otra u otras proposiciones, valiéndose
exigencia natural de nuestra razón,
de intermediarios.
según la cual nada pueda ser nada
más “porque sí”, pues todo obedece a
6,6.- FORMAS DE PROBAR LA
una razón. Ejemplo: los planetas se
VERDAD DEL ANTECEDENTE.
mueven en elípticas por alguna razón,
Se puede probar la verdad de un
aparece cuando acudimos a la ley de
esquema o formula proposicional
la Gravitación Universal.
mediante las TABLAS DE VERDAD.
Se procede considerando la jerarquía
6,2.- PUNTO DE PARTIDA Y
de los operadores y aplicando las
LLEGAFA DEL CONOCIMIENTO
definiciones de los mismos en las
MATEMATICO.
moléculas básicas.
La lógica matemática se puede
considerar como el punto de partida de
las matemáticas, que consiste en
utilizar símbolos para generar una
teoría exacta de deducción e
inferencia lógica basada en
definiciones, axiomas, postulados y
reglas que transforman elementos
primitivos en teoremas más complejos, CAPITULO 7
previa demostración de la veracidad
7,1.- TEORIA DE LAS CLASES
Las clases son los elementos más
simples de la lógica. Ahora bien, las
clases no son proposiciones, y, por
tanto, no pueden ser verdaderas o
falsas. Por ejemplo: la clase de las
sirenas, es simplemente vacía, no
falsa.
Falsa seria si afirmáramos que:
“algunas sirenas leen a Platón”.
7,2.- NOCION DE CLASE
Por clase se entiende un conjunto de
individuos que tienen una propiedas
común, que es la de pertenecer a una
determinada clase. Una clase puede ser
un sujeto o un predicado. Ella se la puede
representar por una variable predicativa:
A, B, C.
Los elementos que forman parte de dicho
conjunto se simbolizan o bien con
variables individuales tales como: x, y, z…
etc, o con constantes individuales tales
como a, b, c…etc.
Las clases se pueden definir por extensión
y comprensión. Por extensión
enumerando sus elementos; por
comprensión expresando sus propiedades
comunes. La comprensión expresa su
definición en términos de idea o
concepto, es decir el significado de la
clase o del concepto. La extensión hace
referencia a sus elementos o bien de
forma total, o bien de forma parcial.
ELEMENTOS DE UNA CLASE
Cada uno de los objetos integrantes de
una clase, es un elemento o miembro de
la clase.
La relación existente entre un elemento y
la clase de la que es miembro, se llama
relación de pertenencia:
 El elemento pertenece a la clase, se
simboliza: . Por ejemplo Madrid
pertenece a las capitales europeas.
Madrid C.
 Un elemento no pertenece a una clase, si
símbolo: . Por ejemplo México quiere
decir que México no pertenece a las
capitales europeas.
ENTRE LAS CLASES
7,3.- TIPOS DE CLASE
A. CLASE UNIVERSAL: Es la clase de
todas las clases. Por ejemplo: si
tenemos la clase de los leones, la de
los delfines, la de los monos, etc,
podemos reunirlas en la clase de los
mamíferos que las abarca todas. Esta
clase de los mamíferos es la clase
universal. Es de notar que la clase
universal es un concepto relativo.
Gramáticamente se representa
mediante un cuadrilátero con una U en
una esquina.
B. CLASE INDETERMINADA: es aquella
clase, en la que no se puede
determinar la existencia o no existencia
de elementos. Por ejemplo: la clase de
los extraterrestres, la clase de los
dioses, la clase de las almas, la clase
de los mundos, etc.
C. CLASE VACIA: es la clase formada
por todos los objetos que no existen, es
decir no contiene elementos.
Por ejemplo: la clase de todos los
objetos que son círculos cuadrados.
Esta cualidad ciertamente, es un
absurdo, pero siendo una cualidad
permite constituir una clase, si bien
carente de elementos.
Simbólicamente se representa por la
letra griega. Representa como un
diagrama sombreado.
D. CLASE NO VACIA: es la clase que
tiene al menos un elemento. Por
ejemplo: la clase de presidentes, o la
de constituciones, etc. Se representa
mediante un diagrama con una X
encima.
E. COMPLEMENTO DE UNA CLASE: la
clase complemento de A es la clase
formada por todos elementos que no
pertenecen a A. por ejemplo, la clase
complemento de la clase de lo dulce,
es la clase de lo agrio, la de lo amargo,
la de lo acido, etc. El símbolo de
complemento es “_” que se coloca
encima de la letra de la clase en
referencia. Veamos dos posibles
situaciones.
7,4.- PRINCIPALES RELACIOENS
RELACIONES DE INCLUSION: se trata
del caso en que todos los miembros de la
clase B están incluidos en la clase A, pero
no hay reciprocidad: “Todos los hombres
son mortales”.
RELACIONES DE IDENTIDAD: se trata
del caso en que cada miembro de una
clase está comprendidos en la otra clase, y
recíprocamente: “Todos los triángulos
equiláteros, son equiángulos”.
RELACIONES DE EXCLUSION: se trata
del caso en que ninguno de los miembros
de una clase pueden ser miembros de la
otra clase que se considera: “Triangulos”,
es el excluyente de “círculos”.
7,5.- OPERACIONES CON CLASE
a) CLASE COMPLEMENTARIA; clase
complementaria de una clase A es la
clase formada por todos los elementos
que no pertenecen a esa clase A.
Clase complementaria:
Definicion clase complementaria
b) CLASE UNION DE CLASES: la clase
unión de dos clases A y B es la clase
formada por los elementos que
pertenecen a una o a otra clase.
Observamos que equivalencia a la
disyunción
c) INTERACCION DE CLASES: clase
intersección de dos clases A y B es la
clase formada por los elementos que
pertenecen a una y a otra clase.
Definición Clase intersección de
clases
d) DIFERENCIA: CLASE DIFERENCIA es
la clase formada por los elementos de A
que no pertenece a B.
Definición Clase Diferencia de clases
7,6.- LA TEORIA DEL SILOGISMO SU
RELACION CON LA TEORIA DE
CLASES
El silogismo es un razonamiento deductivo
en el que partiendo de dos o más
premisas, se llega a la conclusión que se
deriva necesariamente de ellas. Fue
formulado por primera vez por Aristóteles
en su gran obra de lógica a la que llamó
Organon. Ejemplo: todos los hombres son
mortales.
Sócrates es hombre.
Luego Sócrates es mortal.
También puede haber silogismos inválidos,
por ejemplo:
Todos los españoles son simpáticos.
Ningún francés es español.
Luego ningún francés es simpático
No hay conexión entre las premisas y la
conclusión.
El silogismo se divide en silogismo
categórico y silogismo hipotético, según
que la premisa mayor sea una proposición
categoría o hipotética.
La unión de proposiciones categóricas de
lugar a la formación de los silogismos
categóricos
Dado que cada proposición categórica está
formada por dos enunciados simples,
Aristoteles, descompuso tales enunciados
en dos elementos: S (sujeto) y P
(predicado).
PROPOSICIONES CATEGORICA:
Universales: todos
Particulares: algunos
Singulares: un individuo
FORMAS CATEGORICAS TIPICAS.
Universal afirmativa A Todo S es P
Universal negativa E Ningun S es P
Particular afirmativa I Algun S es P
Particular negativa O Algun S no es P
Las letras A, E, I O indican el tipo de
proposición, y las letras “S” y “P”
representan el sujeto y el predicado
respectivamente.
EL SILOGISMO Y LOS DIAGRAMAS DE
EULER –VENN
Las premisas que constituyen los
silogismos pueden ser de cuatro tipos:
(A) Universales afirmativas
(E) Universales negativas
(I) particulares afirmativas y
(O) particulares negativas
A universales todos los todos los afirmativa
S son P hombres son mortales.
E universal ningún Ningun hombre
negativa S es P es mortal
I particular algún algún hombre es
afirmativa S es P mortal
O particular Algun algún hombre no
negativa S no es P es mortal
Para representar estas proposiciones en
diagramas, es necesario traducirlas al
lenguaje de la lógica de clases:
(A) Universal afirmativa, “Todos los S son
“P” , es decir que la clase de los
S que no está incluida en P es una
clase vacia. En los diagramas, la clase
vacia se simboliza mediante un
coloreado, según se observa: Nº
(E) Universales negativa. “Ningun S es P”,
quiere decir que la clase constituida por los
elementos comunes a la clase S y a la
clase P, el producto lógico entre ambos es
una clase vacia, que se simboliza por un
coloreado: S P = Ø
(I) Particular positiva, “Algun S es P, quiere
decir que la clase formada por los
elementos comunes a la clase S y a la
clase P no es vacia, su producto lógico no
es una clase vacia. La clase no vacia se
simboliza con una cruz.
(O) particular negativa: “Algun S no es P”,
afirma que la clase de los S que no
pertenecen a P no es una clase vacia; por
tanto también se simboliza con una cruz en
color.
CAPITULO 8
8,1.- EL SILOGISMO
Silogismo es la argumentación en la que a
partir de un antecedente (dos juicios como
premisas) que compara dos términos
(sujeto y predicado de la conclusión) con
un tercero (término medio), se infiere o
deduce un consecuente (un juicio como
conclusión) que une (afirma) o separa
(niega) la relación de estos términos
(sujeto y predicado) entre sí.
 ANTECEDENTE: dos premisas:
premisa mayor, premisa menor. Entre
ambas se realiza la comparación del
término sujeto y el término predicado
con respecto al término medio, que se
representa como M.
 CONSECUENTE: una conclusión: en la
que se establece la relación entre el
termino sujeto S, y el termino predicado
P.
8,2.- PREMISAS Y CONCLUSION
PREMISA: se denomina premisa a cada
una de las proposiciones de un
razonamiento que dan lugar a la
consecuencia o conclusión de dicho
razonamiento. Las premisas son
expresiones lingüísticas que afirman o
niegan algo y pueden ser verdaderas o
falsas.
CONCLUSION es una proposición final,
a la que se llega después de la
consideración de la evidencia, de las
discusiones o de las premisas.
TODOS SILOGISMO CONSTA DE:
1. PREMISA MAYOR: en la que se
encuentra el término mayor, que es
el predicado de la conclusión, que
se representa como P.
2. PREMISA MENOR: en la que se
encuentra el término menor, que es
el sujeto de la conclusión. Se
simboliza con la letra S.
3. CONCLUSION: en la que se
establece la relación entre el término
sujeto y el término predicado.
POR EJEMPLO:
Todos los mamíferos son animales de
sangre caliente (premisa mayor)
Todos los humanos son mamíferos
(premisa menor)
 Por tanto, todos los humanos son S P = algunos objetos de mala calidad
animales de sangre caliente son importados
(conclusión) d) CUARTA FIGURA: el término medio
TERMINOS: (M) es: M= predicado en la premisa
1. Término mayor: es el predicado de mayor
la conclusión. La premisa en la que M= sujeto en la premisa menor
se encuentra se llama premisa Ejemplo:
mayor. Se representa como P. P M= ningún ministro es holgaza.
2. Termino menor, es el sujeto de la
conclusión. La premisa en la que se M S = todo holgazán es persona
encuentra se llama premisa menor. divertida
Se representa como S. S P = algunas personas divertidas no
3. Término medio: que sirve de son ministros.
comparación y no puede estar en la
MODO DEL SILOGISMO el medio es la
conclusión. Se representa como M.
forma en que están dispuestas las
FIGURAS DEL SILOGISMO
premisas dependiendo de la cantidad y la
Teniendo en cuenta la disposición de los cualidad y en consecuencia, en función de
términos en las premisas y en la conclusión la manera como pueden sustituirse los
se pueden dar las siguientes FIGURAS esquemas de las premisas y la conclusión
SILOGISTICAS, que se denominan: por los anunciados. Los modos según
1º 2º 3º 4º fueron desarrollados por Aristóteles son:
FIGURA FIGURA FIGURA FIGURA A universal afirmativo todos los filósofos
son humanos
MP PM MP PM
E universal negativo ningún gato es perro
I particular afirmativo algunos políticos son
SM SM MS MS
corruptos
O particular negativo algunos caballos no
SP SP SP SP son veloces.

a) PRIMERA FIGURA: el término medio 8,3.- TIPOS FUNDAMENTALES DEL

M es: M = sujeto en premisa mayor
M = predicado en premisa menor
Ejemplo:
M P = todos los artistas son sensibles
S M = todos los pintores son artistas
S P = todos los pintores son sensibles
b) SEGUNDA FIGURA: el término medio
M es: M= es predicado en las dos
premisas
Ejemplo:
P M = todos los amigos de Paula son
inteligentes
S M= ningún hermano de Daniel es
inteligente.
S P = ningún hermano de Daniel es
amigo de Paula.
c) TERCERA FIGURA: el término medio
M es M= es sujeto en las dos premisas
Ejemplo:
M P = todos los televisores son
importados
M S = algunos televisores son objetos
de mala calidad
SILOGISMO
La antigua lógica distinguía figuras y
modos del silogismo, según los lugares
que ocupara el término
medio en las premisas, y según fueran la
cantidad y la cualidad de estas.
Sobre esta base se elabora una
complicada serie de variedades o tipos de
silogismo. Hoy la moderna lógica sólo
distingue dos tipos fundamentales con dos
subtipos cada uno; en total seis. Estos son:
1. Las dos premisas son universales
(afirmativas)
a) La primera es afirmativa y la segunda
negativa
b) La primera es negativa, y la segunda
afirmativa.
2. Una premisa es universal y la otra es
particular (afirmativas)
a) La primera es afirmativa, y la segunda
negativa
b) La primera es negativa y la
segunda afirmativa.
 útil para comprobar que lo sospechado era
8,4.- METODO GENERAL PARA SOLVER cierto. La intuición es la facultad de conocer
SILOGISMO algo de alguna forma distinta a la utilización
del médico científico, es decir, sin que
DE LOS TERMINOS existan razones que lo justifiquen y que
 Todo silogismo categórico debe contener estén sujetas a una explicación lógica y a la
necesariamente tres términos, uno de los comprobación experimental. El hecho de
cuales debe ser utilizado en el mismo que este conocimiento sea menos explicable
sentido en todo el razonamiento. no hace que sea menos real. A veces la
 Los términos no deben tener mayor intuición puede ser mucho valiosa que el
conocimiento científico y racional. El origen
extensión en la conclusión que en las
de este conocimiento es la memoria
premisas.
inconsciente de experiencias, que resulta en
 El término medio debe aparecer en las una serie de opciones o predicciones que
dos premisas, pero no en la conclusión. tienen cierto valor que no hay que
 El termino medio debe ser un concepto despreciar. Por ejemplo:
que por lo menos en una de las premisas Cuando juzgamos a primera vista a alguien,
ha de poseer extensión universal; es en realidad lo que ocurre es que algo nos
decir, esté empleado con el alcance de recuerda inconscientemente a otras
comprometer a la totalidad de los objetos personas.
integrantes de la clase a que se refiere.
DE LAS PREMISAS 8,6.- LOGICA FECUNDA Y RIGUROSA.
 De dos premisas negativas no es posible La lógica como el conjunto de conocimientos
extraer ninguna conclusión. Por lo tanto, que tienen por objeto la enunciación de las
leyes que rigen los procesos del
por lo menos una de las premisas debe
pensamiento humano; así como de los
ser afirmativa.
métodos que ha de aplicarse al
 De dos personas particulares no es razonamiento y la reflexión para lograr un
posible extraer ninguna conclusión. Por sistema de raciocinio que conduzca a
lo tanto, por lo menos una de las resultados que puedan considerarse como
premisas debe ser general. certeros o verdaderos. La lógica reviste
 De dos premisas afirmativas no es trascendental importancia en todos los
posible extraer una conclusión negativa. órdenes de las actividades y del
 Si en un silogismo existe una premisa conocimiento humano.
particular, o una premisa negativa, la
conclusión deberá ser, respectivamente, CAPITULO 9
particular o negativa.
En base a lo anterior podemos sintetizar en 9,1.- EL PENSAMIENTO CORRECTO
6 reglas operativas e inmediatas que La lógica es la teoría del pensamiento
debemos tener en cuenta para encontrar la correcto, investiga la corrección formal del
conclusión de un silogismo pensamiento, su concordancia consigo
UNIVERSAL UNIVERSAL PARTICULARmismo.
UNIVERSAL PARTICULAR PARTICULAREn la lógica clásica aristotélica y sus
UNIVERSAL PARTICULAR NO VÁLIDA desarrollos medievales, se estudiaban las
1º REGLA 2º REGLA 3º REGLA estructuras del pensamiento, distinguiendo
tres componentes:
AFIRMATIVA AFIRMATIVA NEGATVA
AFIRMATIVA NEGATVA NEGATVA  LOS CONCEPTOS: que actualmente se
AFIRMATIVA NEGATVA NO VÁLIDA denominan clases y se expresan mediante
4º REGLA 5º REGLA 6º REGLA los términos.
 LOS JUICIOS: que actualmente se
8,5.- LOGICA INTUITIVA denominan enunciados o proposiciones, y
que expresan relaciones entre los
La intuición sirve para descubrir cosas y conceptos;
personas de nuestro alrededor. La lógica es
 LOS RAZONAMIENTOS: que también se
denominan interferencias y que a su vez
expresan relaciones entre los enunciados.
9,2.- PENSAMIENTO Y SITUACION VITAL
La situación vital está relacionada con el
concepto de “mundo” y se refiere
esencialmente, al conjunto de seres y cosas
con los cuales la persona establece una
relación significativa; ambas, el yo (la
persona) y su mundo (la circunstancia que le
tocó vivir) inesperadamente, constituyen la
vida de todo hombre. La circunstancia está
formado por muchas cosas: seres,
creencias, objetos, recuerdos, etc, que
ayudan u obstaculizan a la persona en su
desenvolvimiento. Las situaciones es vitales
forman nuestra vida cotidiana, dentro de su
cauce transcurre nuestra vida.
La vida es un conjunto hacerse; la vida de
cada hombre es esencialmente un proyecto
por hacer. Aristóteles cuando afirmaba: “los
hombres somos arqueros que buscan el
blanco de sus vidas”. La inserción del
individuo en su situación, limita, condiciona y
hasta cierto punto determina su
desenvolvimiento como ser humano.
El pensamiento es una fuerza vital; es la
fuerza más viva, sutil e irresistible que existe
en el universo. El pensamiento siempre está
activo y fluctúa entre el pasado y el futuro:
“debería hacer esto; no debería hacer
aquello” o “por que hice esto, por qué hice
aquello”
9,3.- LA CORRECCION DEL LENGUAJE
El lenguaje de uso corriente – tanto el
coloquial como el culto literario o el de
ciertas disciplinas especializadas – resulta
totalmente imperfecto en cuanto al rigor,
claridad, abstracción y precisión requerido
para la expresión de los conceptos y objetos
en los estudios lógicos; especialmente
considerando lo expuesto en cuanto a la
prescindencia de los componentes de
contenidos materiales de los procesos del
razonamiento.
En función de ello, la lógica formal procura
liberarse de la incidencia que, en cuanto al
examen de las cuestiones formales del
razonamiento de los lenguajes idiomáticos,
creando para ser aplicado en el estudio y
exposición de las leyes lógicas, un lenguaje
simbólico propio, un lenguaje formal.
9,4.- CARACTERES DEL PENSAMIENTO
CORRECTO.
Los caracteres del pensamiento correcto
son:
a) CLARIDAD: pensamiento claro es el que
presenta las ideas ante el espíritu de
quienes les prestan atención, en la misma
forma o modo la claridad física (dad por la
luz) presenta las cosas ante los ojos de
quienes las miran. La claridad es el
primer grado de la evidencia; el segundo
es la distinción, grado superior que
separa unos conocimientos de otros y
que permite definir o enumerar las notas
que los hacen inconfundibles. El
pensamiento que no es claro suele ser
confuso u oscuro. La claridad del
pensamiento es inseparable de la
claridad de expresión. Los lenguajes
científicos son los más claros, pero solo
los entienden los especialistas.
b) CONCISIÓN: es emplear la menor
cantidad posible de palabras para
formular directamente el pensamiento
claro y distinto. El empleo excesivo de
adjetivos, las explicaciones acerca de lo
obvio, es decir de lo que no requiere
explicación; la abundancia de citas y
ejemplo de más palabras que las
estrictamente necesarias, hacen perder la
concisión y la claridad del pensamiento.
c) RIGOR: es la exactitud y precisión
del razonamiento cuyas inferencias
se realizan conforme a las leyes y
reglas de la lógica. El rigor del
pensamiento exige minucioso
análisis y una actitud de enérgica
critica dispuesta a no aceptar nada
sin suficiente fundamento, claridad y
precisión.
d) ORDEN: es una condición del rigor,
consiste en disponer los elementos
del pensamiento conforme a
determinados criterios previamente
establecidos, y en respetar dichos
criterios durante el proceso de
razonamiento. Así el pensamiento
correcto logra no apartarse del tema
central ni perderse en un laberinto de
ideas y problemas ajenos. La falta
de orden conduce la confusión, las
 divagaciones y, finalmente hacia el
error.
e) COHERENCIA: por el orden cada
pensamiento ocupa el lugar que le
corresponde. Por su coherencia los
conocimientos se vinculan entre sí y
forman un sistema o cuerpo unitario.
La coherencia es pues conexión
lógica de conocimientos y por tanto
ausencia de contradicción y de
absurdo.
9,5.- OBSTACULOS DEL PENSAMIENTO
CORRECTO
El pensamiento correcto exige esfuerzo
conciencia y amor a la verdad, pero
tropieza con obstáculos que entorpecen su
desenvolvimiento o lo desvían y conducen
hacia el error. Los mayores obstáculos
son, en primer lugar, la ignorancia, que por
la natura limitación del ser humano la
tenemos todos; nadie es omnisapiente. Por
eso el medio para vencer este obstáculo
más dañino y peligroso que la ignorancia,
es el seudosaber, propio de los pedantes
que creen saber mucho y cuyo
pensamiento generalmente está plegado
de prejuicios y viciado por falta de
fundamentos serios. El apresuramiento
para sentar conclusiones y la pereza
mental para analizarlas son otros
obstáculos muy perjudiciales al curso del
pensamiento correcto. Pero el mayor de
todos los obstáculos es la interferencia el
pensamiento suele desfigurar la realidad
objetiva e impulsar al hombre a realizar las
más aberradas acciones, como ocurre
frecuentemente en los casos de fanatismo
político y religioso. El pensamiento que
logra vencer los obstáculos expuestos es
sereno, imparcial, y sobre todo fríamente
objetivo y lógico.
CAPITULO 10
10,1.- LA INDUCCION
Proceso en el que se razona lo particular
hasta lo general. La base de la inducción
es la suposición de que si algo es cierto en
algunas ocasiones también lo es en
situaciones similares aunque no se hayan
observado. La probabilidad de acierto
depende del número de fenómenos
observados. Es el caso general de las
ciencias que proceden a partir de la
observación o la experimentación, en que
se dispone de un número limitado de
casos, de los cuales se extrae una
conclusión general.
Una de las formas más simples de
inducción aparece al interpretar las
encuestas de opinión, en las que las
respuestas dadas por una pequeña parte
de la población total se proyectan para
todo un país.
DEDUCCION: en lógica, es una forma de
razonamiento donde se infiere una
conclusión a partir de una o varias
premisas. En la argumentación deductiva
valida la conclusión debe ser verdadera si
todas las premisas son asimismo
verdaderas. Así por ejemplo, si se afirma
que todos los seres humanos cuentan con
una cabeza y dos brazos y que Carla es un
ser humano, en buena lógica entonces se
puede concluir que Carla debe tener una
cabeza y dos brazos. Es éste un ejemplo
de silogismo. La deducción se expresa casi
siempre bajo la forma del silogismo.
10,2.- LA INFERENCIA, DEDUCCION E
INDUCCION
La inducción y la deducción no son formas
diferentes de razonamiento, ambas son
formas de inferencia.
 El proceso de inferencia inductiva:
consiste en exhibir la manera cómo los
hechos particulares (variables) están
conectados a un todo (leyes)
 La inferencia deductiva: nos muestra
cómo un principio general (ley),
descansa en un grupo de hechos que
son los que lo constituyen como un
todo.
Ambas formas de inferencia alcanzan el
mismo propósito aun cuando el punto de
partida sea diferente
10,3.- LAS LEYES CIENTIFICAS Y LA
INDUCCION
Una ley científica es una proposición
científica que afirma una relación constante
entre dos o más variables, cada una de las
cuales representa (al menos parcial e
indirectamente) una propiedad de sistemas
concretos.
Las leyes científicas nos sirven para
contestar los principales interrogantes de
la ciencia o sea, el qué, el dónde, el
cuándo el cómo y el porqué de los
procesos existentes.
El método lógico inductivo es un método
científico que saca conclusiones generales
de algo particular.
Se caracteriza por tener 4 etapas básicas:
 Observación y registro de todos los
hechos
 Análisis y clasificación de los hechos
 Derivación inductiva de una
generalización a partir de los hechos
 Contrastación
En una primera etapa se deberían
observar y registrar todos los hechos y
luego analizarlos y clasificarlos
ordenadamente.
A partir de los datos procesados se deriva
una hipótesis que solucione el problema
basada en el análisis lógico de los datos
procesados. Esta derivación de hipótesis
se hace siguiendo un razonamiento
inductivo.
En la última etapa se deduce una
implicación contrastadora de hipótesis.
Esta implicación debería ocurrir en el caso
de que la hipótesis sea verdadera, así se
confirma la implicación contrastadora de
hipótesis quedará validada la hipótesis
principal.
En el método de inducción encontramos
otros métodos para encontrar causas a
partir de métodos experimentales, estos
son propuestos por Mill:
a) METODO DE CONCORDANCIA:
compara entre si varios casos en que se
presenta un fenómeno natural y señala
lo que en ellos se repite, como causa
del fenómeno.
b) METODO DE DIFERENCIA; se reúnen
varios casos y observamos que siempre
falta una circunstancia que no produce
el efecto, permaneciendo siempre todas
las demás circunstancias, concluimos
que lo que desaparece es la causa de lo
investigado.
c) METODO DE VARIACIONES
CONCOMITANTES: si la variación de
un fenómeno se acompaña de la
variación de otro fenómeno, concluimos
que uno es la causa de otro.
d) METODO DE LOS RESIDUOS:
consiste en ir eliminando de un
fenómeno la circunstancia cuyas causas
son ya conocidas. La circunstancia que
queda como residuo se considera la
causa del fenómeno.
CAPITULO 11
11,1.- LAS FALACIAS
Una falacia es un razonamiento no valido o
incorrecto pero con apariencia de
razonamiento engañoso o erróneo (falaz)
pero que pretende ser convincente o
persuasivo. En lógica se denomina falacia al
argumento mal formado y que, sin embargo,
parece correcto.
11,2.- CLASIFICACION DE LAS FALACIAS
Las falacias formales y las falacias no
formales:
A. LAS FALACIAS FORMALES: como su
nombre indica, se producen en virtud de
una incorrección formal en la
argumentación. Son aquellas que siguen
aparentemente una regla de inferencia
válida, aunque en realidad no la cumplen.
B. LAS FALACIAS NO FORMALES: se
cometen por cuestiones de contenido
(distracciones, alteraciones semánticas
de expresiones que aparecen en las
premisas, el estado emocional del oyente,
información insuficiente o errónea, etc).
De hecho existen razonamientos falaces
formalmente validos (como por ejemplo la
petición de principio, cuya estructura
lógica es una tautología) y que, sin
embargo, carecen materialmente de
fuerzas probatorias.
FALACIAS FORMALES: destacaremos dos:
la falacia de la afirmación del consecuente y
la falacia de la negación del antecedente.
 Falacia de la afirmación del consecuente:
es aquella que sigue el siguiente
esquema de inferencia formalmente no
valido (aunque parecido al modus
ponens). Si A, entonces B. s verdad B.
Por tanto es verdad A.
EJEMPLO: si el universo ha sido creado
por una inteligencia superior, tendríamos
que observar orden y organización en el
mundo. Como vemos orden y
organización en el mundo, está claro que
 el universo ha sido creado por una
inteligencia superior.
Falacia de la negación del antecedente:
esta falacia (similar al modus tollens)
tiene la forma siguiente: Si A entonces B.
No es verdad A. Por tanto, no es verdad
B.
EJEMPLO: si Dios existe, hay unos
principios morales que cumplir. Como
Dios no existe, entonces todo está
permitido.
FALACIAS NO FORMALES: podemos
dividirlas en dos clases: las falacias de
ambigüedad y las falacias materiales.
1. FALACIAS DE AMBIGÜEDAD: son las
que se cometen debido a la alteración del
sentido de alguna expresión lingüística
del razonamiento. Tenemos:
a) EQUIVOCO: la ambigüedad se da
porque en la argumentación aparece
un término que puede tener más de
un significado.
Ejemplo: mi vecino mecánico va cada
día al taller con su mono. Es un gran
amante de los animales.
b) ANFIBOLOGIA: la confusión tiene su
origen en la estructura gramatical de
alguna premisa del razonamiento.
Ejemplo: ¿Han detenido al
asesino de tu padre?
c) ÉNFASIS: la ambigüedad se produce
a causa la anotación en que se
pronuncia una frase.
Ejemplo: no debemos hablar mal de
nuestros amigos. (si se pone énfasis
en las dos últimas palabras, parece
que sea justificable hablar mal de
todo aquel que no sea nuestro
amigo)
d) COMPOSICION: cuando se dice de
la totalidad lo que convierte a las
partes.
Ejemplo: al pesar poco un grano de
arena, podemos decir que el conjunto
de todos los granos de arena
también pesa poco.
e) DIVISION: Es el caso inverso al
anterior: se atribuya a las partes lo
que conviene a la totalidad.
Ejemplo: considerar que porque un
edificio es alto, cada uno de sus
pisos son altos.
2. FALACIAS MATERIALES: Se llaman
así porque no son verbales , sino que se
originan por cuestiones relativas a la
materia u objeto significado, son:
FALACIAS DE PERTINENCIA: Son
aquellas falacias materiales cuya
incorrección se debe a que las premisas no
son lógicamente relevantes (o pertinentes,
de ahí su nombre) para probar la
conclusión.
a) FALACIA AD HOMINEM (“Contra el
hombre”) consiste en atacar una opinión
descalificado a quien la defiende.
Ejemplo: no podemos fiarnos de este
estudio sobre los efectos del tabaco
sobre la salud humana, ya que lo ha
financiado la industria tabacalera.
b) FALACIA AD BACULUM (“al bastón”)
quien comete esta falacia apela a las
amenazas o a la fuerza para
convencernos.
Ejemplo: debes conducir respetando las
normas de circulación, porque de lo
contrario te multarán.
c) FALACIA AD POPULUM (“al pueblo”)
es la que recurre al estado emocional
de los oyentes.
Ejemplos: ¿Cómo no va a existir Dios?
¿Puede tanta gente estar equivocada?
d) FALACIA AD MISERICORDIAM (“a la
misericordia”) Falacia que, a falta de
argumentos, recurre a la compasión.
Ejemplo: en un control de alcoholemia:
agente por favor, no me sancione. Si lo
hace, me retirarán el permiso de
conducir, entonces perderé mi empleo y
mi familia acabará en la miseria.
e) FALACIA AD VERECUNDIAM (“al
respeto”) consiste en defender alguna
opinión o idea apelando al prestigio o a
la autoridad de alguien, en vez de
ofrecer argumentos lógicos.
Ejemplo: la homeopatía es una terapia
eficaz ya que hay médicos que la
recomiendan.
f) FALACIA AD IGNORANTIAM (“a la
ignorancia”).
Argumento que apela al
desconocimiento para probar la
existencia o inexistencia de algo.
Ejemplo: existe vida extraterrestre
puesto que nadie ha probado lo
contrario.
g) FALACIA DEL TU QUOQUE (“Tu
también”)
 Falacia que se basa en lanzar contra el
interlocutor la misma acusación por él
empleada, en vez de replicarle con
argumentos. Puede considerarse como
un tipo de falacia ad hominem.
Ejemplo: ¿Por qué voy a dejar de fumar,
doctor, si usted fuma dos paquetes
diarios?
h) FALACIAS DE DATOS
INSUFICIENTES: son aquellas falacias
materiales que parten de una
información escasa y carente, por tanto,
de valor probatorio.
i) FALACIA DE GENERALIZACION
INADECUADA: se trata de una
inducción que se apoya en un número
escaso de premisas.
Ejemplo. Como en un barrio se comete
muchos atracos, creo que en mi país la
delincuencia es un problema social
generalizado.
j) FALACIA DE FALSA PRUEBA: se
aporta información, pero se prescinde
de aquella que es contraria a la tesis
defendida.
Ejemplo: este hombre es el criminal
porque la investigación ha probado que
las balas que causaron la muerte de la
victima proceden de su arma.
(ocultando la información de que el
acusado, en el momento del crimen,
estaba muy lejos del lugar del
asesinato).
k) FALACIA DE FALSA CAUSA:
argumento que presenta una causa que
no lo es.
Ejemplo: a partir de hoy, no dormiré
jamas en una cama. Casi todo el mundo
se muere en la cama.
l) PETICION DE PRINCIPIO:
razonamiento falaz que presupone la
conclusión que quiere demostrar.
Ejemplo: el paro existe porque no hay
empleo para todos.
11,2.- EL SILOGISMO:
Es una forma de razonamiento deductivo
que consta de dos proposiciones como
premisas y otra como conclusión, siendo la
ultima una inferencia necesariamente
deductiva de las otras dos. Fue formulado
por primera vez por Aristoteles, en su obra
lógica recopilad como El Organon, de sus
libros conocidos como Primeros Analiticos
(en griego, Proto Analytika, en latin – idioma
en el que se reconoció la obra en Europa
Occidental, Analytica Priora)
REPRESENTACION GRAFICA DE LOS
MODOS COMO LOGICA DE CLASES
MEDIANTE DIAGRAMAS DE VENN
Se pueden representar estos modos
mediante diagramas de Venn con las
siguientes convenciones:
 Cada término del silogismo está
representado por S, P, M, por un circulo
incoloro que representa a todos los
miembros posibles de una clase.
 La conclusión aparece como resultados de
la relación de los términos S y P en
relación con M.
 La inexistencia se muestra como zona
rellena de color.
 La existencia individual se afirma mediante
una X: al menos uno, o algunos
 La relación de los términos se constituye
como pertenencia o no pertenencia a la
clase.
 La relación de inclusin, todo S es P, se
representa como “No hay ningún S que no
sea P según muestras la imagen.
Teniendo en cuenta la problemática de la
lógica aristotélica, de la que se habla más
adelante, el problema del “compromiso
existencial” afecta a los modos Darapti,
Felapton, Bramalip, y Fesapo que no se
muestran en las gráficas, al no ser admitidos
como válidos por algunos y, sobre todo, la
representación gráfica no hace plausible la
conclusión, debido a la falta de “compromiso
existencial”, como se comenta más
adelante.
Resolución de los modos mediante un
algoritmo mecánico: las cartas silogísticas.
Consiste en un juego de dieciséis cartas.
Ocho mayores y ocho menores.
En cada carta mayor figura en primera línea
una posible premisa mayor y debajo
posibles conclusiones.
La primera línea de las cartas menores
llevan una posible premisa menor, y en sus
partes medias unas aberturas. Colocando
una carta menor sobre una mayor como si
fuera una combinación de premisas,
aparece en la abertura correspondiente una
conclusión si es modo válido, o ninguna si
no lo es (carta 8 menor).
11,3.- FALACIA LOGICA
La falacia lógica es un modo o patrón de - Sócrates fue maestro de Platón y
razonamiento que siempre o casi siempre Jenofonte, porque éstos fueron
conduce a un argumento incorrecto. Esto es discípulos de aquel
debido a un defecto en la estructura del - Dios ayuda a los que se ayudan
argumento que lo conduce a que este sea
invalido.
Las falacias lógicas suelen aprovecharse de
los perjuicios o sesgos cognitivos para
parecer lógicas.
Cambiándose a veces, el error inconsciente o
involuntario por una manipulación deliberada.
Por eso, las falacias lógicas son los
mecanismos automáticos más comunes para
poner en práctica los sesgos cognitivos.

11,4.- FALACIA SEMANTICA

Falacia semántica. Se basa en que una
palabra o expresión que se repite cambia de
significado en el curso de la inferencia; es
decir, se usa un término o expresión
equivocadamente. Esto hace que no nos
demos cuenta de que, en el fondo, se ha
acabado hablando de algo distinto de lo que
comenzó.

11,5.- FALACIA DEDUCTIVA

La falacia deductiva, que es un argumento no
válido, ya que las premisas pueden ser
verdaderas, pero su conclusión es falsa.

11,6.- FALACIA RACIONAL

Si alguien está obstinado en tratar de mejorar
las habilidades del pensamiento crítico en el
mundo y se siente frustrado por la ola de
sinsentidos que regularmente agita el espacio
radiotelevisión, no está solo. Si insiste en
creer que todo lo que necesita hacer es
explicar las cosas sólo un poco mejor y que la
gente verá la luz, estará cometiendo lo que se
conoce como la “falacia racional”

11,7.- CIRCULO VICIOSO

Al emplear una premisa que es equivalente a
la conclusión o dice exactamente lo mismo
que ella, caemos vertiginosamente en el
llamado circulo vicioso o prueba en círculo,
donde ambas proposiciones se amparan
recíprocamente, la una en la otra: se apoya la
conclusión con la premisa: si pedimos el
fundamento de la premisa nos ofrecen la
conclusión. Se repiten las cosas en vez de
probarlas. En un círculo vicioso se queda
cualquiera tal en tinieblas con la respuesta
como la pregunta. Ejemplo: