Libros Poéticos

Ps. Salomón
Síntesis por: Itzel Ricardez Nunfio
Pag 24-62 Libros Poéticos por Pablo Hoff

El autor del libro o es desconocido según la tradición talmúdica fue escrita por Moisés. es
probable que el autor guiado por el Espíritu Santo empleará…un relato en prosa sobre la
historia del patriarca escrito por Job, o uno de sus contemporáneos para preparar su obra
literaria.
Sin embargo, quién quiere que haya sido el autor es caracterizado por un genio poético
sabio y es una persona verdaderamente religiosa.
en cuanto a la estructura del libro se pueden distinguir 3 partes el prólogo en prosa en el
capítulo uno y cinco de diálogos poéticos y un epílogo histórico en prosa. en cuanto al
estilo se demuestra el genio literario del autor es decir un diálogo dramático. es una obra
tanto original como singular. la idea es que un Dios omnipotente y bondadoso no dejaría
existir el mal, especialmente el sufrimiento de los inocentes.
Job no vs dice la noción de que Dios castiga a los impíos, pero si niega que él sufre porque
es pecador. persiste en afirmar su inocencia y pone en tela de juicio la justicia de Dios.
el libro de Job trata del problema: ¿por qué Dios permite que los justos sufran? pero no
aporta una solución.
En cuanto a los protagonistas se presenta gráficamente a Satanás, no tanto como el
tentador de la humanidad, sino como un espíritu escéptico respecto del hombre, deseoso
de encontrarle defectos y de poder acusarle ante Dios. No olvidemos que él es él
acusador.
Elifaz: sabio venerable y devoto.
Zofar: impetuoso y se deja llevar por los arrebatos juveniles.
Bilbad: es una persona sentenciosa, erudita y conocedora de las tradiciones.

Los 3 anteriores son amigos de Job defienden por unanimidad la tesis tradicional de que el
padecimiento es la retribución divina. no cabe duda alguna de que obtiene el carácter más
elevado que el de los demás. Su personalidad demuestra pasión combinada con fe
inquebrantable en Dios, paciencia inagotable, tenacidad en protestar lo que le parece ser
la injusticia del Gobierno divino y persistencia en la defensa de su propia integridad.
Se relata la historia de un hombre desafortunado, cuya lamentación y la de sus amigos,
conmueve el corazón de su deidad. también se encuentra una similitud entre la teodicea
babilónica que se llama alabaré al señor de la sabiduría y un diálogo acerca de la
miseria. Es evidente que el problema del sufrimiento humano es el tema de muchos
escritos. Pero: el llamar -un Job- A todo cuento de sufrimiento humano crearía una falsa
impresión y perjudicaría la unicidad de la composición inspirada.
El carácter moral y la vida espiritual del patriarca son buenísimos. aunque vive en un
mundo idolatra y pecaminoso es un hombre perfecto, pero no en el sentido de que nunca
haya pecado. aunque Job defiende su integridad, admite también que no es carente de
iniquidad; más bien su carácter es cabal término que se traduce perfecto en la Biblia de
Jerusalén.
Job se transforma en campo de batalla entre Dios y Satanás, entre el cielo y el infierno,
entre la verdad acerca de la naturaleza humana en su valor más profundo, y la mentira
que está diciendo Satanás. se cree que la dolencia de Job fue la enfermedad llamada
elefancia o tal vez lepra negra.
Esto provocó que nadie se le acercara para consolarle porque su condición sólo causaba
asco y repulsión.
la causa de la turbación de Job es la desintegración de su concepto teológico del mundo.
el primero que habla es Elifaz él menciona que ningún justo padece, sino que los hombres
cosechan lo que siembran. Lo pone en tela de juicio y la sinceridad de ellos también
reflexiona sobre lo triste destino del hombre y se queja contra la injusticia de Dios.
después habla Bilbad. en el capítulo 10 dejo se dice Dios conoce su corazón y no es
necesario torturarle para probar su inocencia. Dios lo formó con ternura en el vientre de
su madre y le concedió un período de felicidad, pero lo hizo pensando en permitirle llegar
a esta condición miserable.
primer discurso de Zofar. La procura probar que es culpable, obtiene la confianza de que
un después de morir podrá indicar sus caminos ante Dios, también le pide 2 cosas uno que
deje de castigarlo y 2 que no le haga sentir tanto miedo.
el sueño de joven cierra 2 ansiedades universales: si el hombre muriere: ¿volverá a vivir? y
¿cómo podría Dios limpiar el pecado del hombre? ambas preguntas se encuentran
respuesta en Cristo sobre quién fue cargado el pecado de todos nosotros y quién podía
decir que es la resurrección y la vida.
después encontramos el segundo discurso del IFA quien cuenta las aflicciones y destino
del impío crea una caricatura de Job y levanta su mano contra Dios y se atreve a
desafiarlo. joven contesta en medio de su amargura contra el defensor celestial diciendo:
alguien debe de haber en el cielo que declara en mi favor que interprete ante Dios mis
pensamientos.

Pobre Job todos le tienen por impío y hablan mal de él. su cuerpo es apenas una sombra.
le parece que lo único que puede esperar es la muerte.
Segundo discurso de Bilbad: indignado pregunta ¿porque somos tenidos por bestias
estúpidas? a lo que Job expresa su confianza en Dios. me matan y nadie responde pido
ayuda y nadie me hace justicia.
La palabra hebrea redentor es Goel.
Job calumniado y condenado por sus amigos esperan más bien un defensor o vindicador.
Segundo discurso de software menciona a los hijos empobrecidos.
Job contesta aludiendo a sabiduría.
Sadday significa poderoso.

El libro de Job nos enseña que la fe que agrada a Dios es la que se mantiene firme aun
cuando nos parece que Dios permanece indiferente ante nuestras aflicciones, o cuando
no podemos entender porque él no contesta nuestras súplicas desesperadas.

digamos con Job:

aunque él me matare él en él esperaré.