REALIDAD/ CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO - Fe-razón (Teología-Filosofía)

AGUSTÍN - Crítica del escepticismo: necesaria existencia de la existencia
DE HIPONA - Tipos de conocimiento: sensible y racional (inferior y
superior)
- Iluminación_ interpretaciones

REALIDAD
- Teoría de la creación: resultado de un acto libre de Dios
- Seres corporales: material y forma, pero no todos en acto
“rationes seminales”

PERSONA - Persona: cuerpo y alma (superioridad de una sobre el otro)

- Funciones del alma: cognoscitivas, memoria y voluntad
- Inmortalidad del alma.
- Origen del alma: creacionismo y generacionismo

DIOS - Tema principal. Filosofía = teología

- No elabora pruebas de la existencia de Dios.
- Argumentos: 1) orden observable, necesidad de un ordenador;
2) interior de la persona, ideas o verdades eternas.
- Teoría de la creación: resultado de un acto libre de Dios
- Seres corporales: material y forma, pero no todos en acto
“rationes seminales”

MORAL - Inspiración cristiana, platónica y estoica

- Felicidad como fin último de la conducta (en la otra vida)
- Similitud platonismo (Bien=Dios), con inspiración cristiana
(felicidad como visión beatífica de Dios)
- Finalidad: virtud + gracia divina.
- Problema del mal: 1ª entidad positiva, luego privación de ser,
algo negativo
- Causa del mal: no puede ser Dios
- Tipos de males: mal físico y mal moral
- Mal moral, procede de la libertad humana.
- Libre albedrío: primacía de la voluntad libre
- Ley eterna: razón divina o voluntad de Dios para conservar el
orden natural

SOCIEDAD - Ciudad de Dios: historia como resultado de la lucha de dos

ciudades, en la que al final triunfará una sobre otra.
- Prioridad de la iglesia sobre los poderes políticos.
- Sociedad necesaria para la persona, aunque no sea perfecta.
- Las instituciones de la sociedad derivan de la naturaleza
humana, siguiendo la sociabilidad de Aristóteles y el poder de
los gobernantes proviene directamente de Dios.