Módulo de Filosofía – Comisión Y

Notas de clase: Sofia Sánchez Malo

Jueves 20/08

Temas de la clase:

1. Concepto de Edad Media.

2. Cosmovisión medieval y sus diferencias con la griega.

1. Concepto de Edad Media:

Le Goff: cuestiona el criterio de periodización por fechas, ya que no hay cambios bruscos en la
historia, el cambio histórico no se da por rupturas. Lo que hay son continuidades y cambios de
orientación.
Cambio histórico: sucesiva y progresiva mutación en distintos campos de la actividad humana.

- Tardoantigüedad o antigüedad tardía: coexistían pensamientos neoplatónicos, judaicos,

egipcios, herméticos, gnósticos, cristianos.

- Edad Media: concepto acuñado por Petrarca (siglo XIV), Edad Media como decadente, época
que estaba en el medio de la antigüedad clásica y los humanistas italianos.

- Edad media como oscura (siglo XVIII): Iluminismo, racionalismo, la razón y el progreso como
lo contrapuesto a Edad Media, caracterizada por la escasa consciencia histórica y la oscuridad
(pasado – razón sujeta a la autoridad).

Le Goff: Edad media como un período de creatividad y dinamismo, los medievales introdujeron,
mediante los comentarios a las producciones antiguas, ideas nuevas más allá de sus intenciones.
Hubo varios renacimientos en la Edad Media, esto no supone un alineamiento ni una cronología,
ya que los campos renacían en distintos momentos.

2. Cosmovisión medieval:

- ¿Cuál es la unidad de sentido de esta época?: El Dios de la revelación (religiones reveladas:

judaísmo, cristianismo, islam) como horizonte de sentido.

Imagen del mundo:

Griegos: Medievales:
D D

S O
S O
Griegos Medievales
Cosmos (todo – uno) inmanente Dios es trascendente al cosmos. Dios es
Circularidad: eterno retorno. creador y el sujeto y objeto son creaturas.
Necesidad: destino – leyes cósmicas Principio: Dios. Dios está fuera del cosmos, es
Politeísmo, los dioses forman parte del lo otro del cosmos, es un ser infinito.
cosmos
Dioses ≠ principios filosóficos. Los dioses no Dios personal (señor de si mismo). Tiene
son las ideas y las ideas no son dioses. libertad, no está sujeto a ninguna ley, crea de
Dioses inferiores al principio filosófico, son la nada (no hay materia preexistente). Dios se
intermediarios entre las ideas y las cosas. mantiene inmutable antes y después de la
Mito ≠ filosofía. creación.
Dios = ser de los filósofos. Dios como el
primer principio de la filosofía.
Mundo eterno, divino, sagrado, reverencial El mundo es creado por Dios desde la nada.
¿Por qué crear de la nada? Por libertad, porque
Dios quiere. La creación es un acto gratuito.
El mundo es creatura, lo único divino es Dios.
Ser humano: animal racional, político, ser Hombre: animal racional creado por Dios y
natural mas perfecto. semejante a él.
Primacía de la especie sobre el individuo (y de El hombre tiene un peso propio, una dignidad
la forma sobre la materia). individual.
Primacía de la unidad. Ser persona es ser libre, único y
Ética= razón. ≠ pasión – afecto. autodeterminado.
Racionalidad hacia las cosas. Ética del intelecto y la voluntad: el individuo
Finalidad: la polis. obra no sólo conforme a su razón, sino a lo que
decide.
Acto humano: inteligencia y voluntad.
Imperio subordinado a la iglesia (en
occidente). – Reforma gregoriana.
Filosofía como primordial Orden jerárquico: primero la fe y subordinada
a ella, la filosofía.
La filosofía tuvo una actitud de recepción de
la religión.
No hay historia lineal: eterno retorno Historia lineal: comienzo (creación), punto
culminante (venida de Cristo en el
cristianismo), fin (fin de los tiempos).
- Criterio de la praxis (medievales): Autoridad, razón, libertad.
1. Aceptación de la verdad de fe: creer lo que Dios dice.
2. Evaluar racionalmente todo lo que es a partir de la aceptación de la verdadera fe.
3. Autodeterminación.