El Condicionamiento Clásico

Ivan Pavlov desarrollo la concepción

sistemática más importante de las
bases fisiológicas de la conducta.

Su teoría, pavloviana, se extendió al

comportamiento humano, en
particular, el estudio de los reflejos
condicionados verbales.
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Pavlov distinguió dos sistemas de

señalización:

Estímulos clásicos Estímulos verbales

• común a hombres • solo en humanos

y animales

Utilizados para señalar los cambios

ambientales y regular la conducta.
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• Implica respuestas automáticas

o reflejas, no conductas
voluntarias.

• Es la creación de una conexión

entre un estímulo nuevo y un
reflejo ya existente.
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Definición del Esquema:

El Estímulo Incondicionado (EI): Provoca una
respuesta automática del organismo.
La Respuesta Incondicionada (RI): Ocurre en el
organismo de manera automática cuando está
presente un EI.
El Estímulo neutro (EN): No provoca ningún tipo
de respuesta en el organismo.
El Estímulo Condicionado (EC): Provoca una
respuesta parecida a la que provocaba el EI.
La Respuesta Condicionada (RC): Aparece al
presentarse sólo el EC.
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Grafica del Esquema:

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Este esquema sostiene que, en

general, la RC es más débil que
la RI y tiene una mayor
latencia, es decir, tarda más en
darse una vez que el estímulo
está presente.
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Experimento:

Pavlov observo que tras poner alimentos en la

boca de un perro, éste segregaba saliva
procedente de determinadas glándulas:
"reflejo de salivación". Asimismo, observó que
su presencia causaba lo mismo, ya que había
aprendido que cuando Pavlov estaba
presente, iba a recibir comida.

Para confirmar su teoría, puso un separador

entre el perro y la comida.
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Experimento:
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Experimento:

Sus resultados indicaron que, tras

varias aplicaciones, el animal asociaba
los estímulos (ahora estímulos
condicionados) con la comida.

Pavlov llamó “reflejo condicionado” a la

salivación que se producía tras esta
asociación.
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Conclusión

Cada individuo está, consciente o

inconscientemente, de manera
continua expuesto al condicionamiento
de sus respuestas, los estímulos
dependerán de su propia apreciación,
de su interpretación, más que del
entorno en sí.