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El periodismo en el absolutismo
Campomanes (1775): “Las gacetas de comercio son los escritos que han ilustrado de
nuestros vecinos. Ese mismo efecto producirán en España, luego que se haga la moda en
los estrados… En lugar de las bagatelas que suelen tratarse en ellos.”
España hasta el siglo XVII es un imperio europeo y americano. Deja de ser americano
cuando se pierde Flandes. El modelo se extiende: La Gaceta de La Habana, de Lima…
El diario de Madrid: La hazaña de la periodicidad diaria (todos los días de trabajo): 1758. Nifo y
el Diario Noticioso, curioso-erudito, comercial, público y económico (resumen de su contenido)
Noticias internacionales bajo control oficial (salía lo que interesaba a la casa real y al
Estado. La corona se anexiona (hace suyo) el privilegio de edición. El lector era un sector
privilegiado y este eran los nobles. No se ciñe a lo informativo si no a lo que interesa a los
príncipes. En Chile el principal periódico es el Mercurio, la utilización del nombre romano
se sigue usando.
En esa época se iba al periódico también para aprender cultura. En el siglo XVIII nos
fijábamos mucho en Francia, un país con un gran esplendor cultural y España estaba
empezando a ser consciente de sus limitaciones, la pobreza, pero también empezaba a
tomar medidas para remontar. Es lo importante del siglo XVIII. España además tenía otro
concepto de país y era que era patrimonio de la casa real y no era la soberanía de sus
ciudadanos. Era difícil conseguir libros además había pocas librerías y muy poca gente
sabía escribir y leer.
Academia de Bellas Artes de San Fernando donde estudiaban pintores reconocidos como
Picasso y está en la Puerta del Sol. Todas estas academias tienen grandes bibliotecas.
Academia de Medicina y Cirugía está en Atocha.
Marco internacional
Art 3. Los autores e impresores serán responsables respectivamente del abuso de esta
libertad
Art 4. Los libelos infamatorios, los escritos calumniosos, los subversivos de las leyes
fundamentales de la monarquía serán castigados son 50 ducados… los licenciosos o
contrarios a la decencia pública.
Goya es el colaboracionista más conocido en este conflicto bélico a principios del siglo XIX.
Los españoles estaban en la clandestinidad y ahora encuentran las circunstancias
excepcionales para unir ese liberalismo político al capitalismo. Esas libertades garantizadas
están en una constitución. En estos años se constituye la primera constitución española: La
constitución de Cádiz o La Pepa.
La Inquisición en España duro hasta que Fernando VII muere en 1833. La Inquisición
durante muchos siglos tuvo capacidad de prohibir escritos y denunciar a sus autores por
supuesta herejía. Uno de los aspectos que se reconoce al liberalismo gaditano es ese
triunfo frente al poder de la inquisición, que a esas alturas estaba más debilitado no era
como en el siglo XVI pro aun tenía mucho poder sobre las conciencias, el temor a caer en
las garras de la Inquisición y el temor de traer a España doctrinas novedosas que pudieran
ser consideradas heréticas.
El portavoz institucional del liberalismo: Semanario Patriótico, dirigido por Manuel José
Quintana. También fe el director del periódico Portavoz de los diputados liberales y estos
diputados tenían como misión: crear una opinión pública favorable al liberalismo. ¿Por qué
se creó una opinión pública? porque era una doctrina poco conocida y perseguida.
Otras: El Español, de J.M. Blanco White. Los liberales consideran que ellos son los que
crean la patria, la verdadera España. España deja de ser propiedad de una dinastía, por lo
tanto, lo que piensan es cierto. El liberalismo determina que el país es propiedad de sus
ciudadanos. En su origen el liberalismo es progresista. En El Español se hace un periodismo
muy discursivo, de debate profundo de las ideas del liberalismo.
La voz del enemigo del régimen representativo: El procurador General de la Nación y del
Rey. Lema de los absolutistas: ¡Vivan las cadenas! (se refieren a las cadenas del
absolutismo)
Sí, se logra desplazar temporalmente la clase dirigente previa pero la estructura económica
y social del país sigue anclada en el pasado para la mayor parte de la población.
El golpe de Estado de Fernando VII enlaza la monarquía, ejército y “los persas” para
paralizar el proceso liberal. Persas: absolutismo ultra- ortodoxo. Luchas contra los liberales.
En 1814 Fernando VII regresa a España para enlazar todas las instituciones para dar un
golpe de estado exitosos utilizando la fuerza.
La libertad amenazada
Un periódico femenino: El periódico de las Damas, editor León Amarita. Corta vida (un
semestre), pero precursor del periodismo de modas (contenía un figurín coloreado a
mano)
Sección “cartas de una madre a su hija”. La moral para la mujer y los hijos
Fernando VII se coaliga con la Sta. Alianza (Austria, Prusia y Rusia, absolutistas) para
reimplantar el absolutismo. Una nueva era de oscurantismo.
Se reimplanta La Inquisición que no solo es parte del entramado penitenciario si no que también
tiene que ver con la censura de los escritos periodísticos y literarios para evitar según su acción
erigías, pero no solo religiosas si no políticas. Pérdida de la América Continental (Del 20-23 y del
23-33 desaparecen las colonias en la América Continental y solo nos queda Cuba, Puerto Rico y
Filipinas hasta 1898), y retorno al Antiguo Régimen que conlleva la pérdida intelectual y económica
y esto hace aparecer el término páramo.
“El duende satírico del día” (el que ve sin ser visto, 1828) y por lo tanto al ver y no ser visto
puede ser más veraz. Es una figura bastante repetida en la historia de España.
“El pobrecito hablador” (aquel que habla sin ser escuchado, 1832-33) lindando con el
periodo Cristino-isabelino, es pobrecito hablador porque hablaba sin ser escuchado.
España fue un páramo intelectual durante muchos años. Fernando VII ya está mayor, se va
templando y ya no tiene tanta ansia de venganza. El Museo del Prado es creado por el. Mariano
José de Larra empieza a editar publicaciones periódicas en medio de ese páramo madrileño. Son
artículos costumbristas sobre la vida de la corte y de la vida de Madrid, pero con tristeza y penuria.
Ambos son de la época Ominosa. El periodismo estaba inundado de literatura.
Larra es una figura muy importante en el periodismo español. Es el tipo perfecto de romántico por
lo que el sentimiento le desborda y se suicida y este hecho dramático también tendrá una
proyección literaria porque en su entierro habla un literato que va a ser muy conocido, el autor de
Don Juan Tenorio, escrito por Juan Zorrilla. Así se dio a conocer, en el entierro de Larra.
El romanticismo en su apogeo
El espejo francés: L’artiste. Eugenio Ochoa (literato) y Federico madrazo (pintor). Ambos
traen a España un modelo que ha sido exitoso en Francia. Por lo tanto, El Artista esta
precedido por una cabecera parisina.
El Artista contra los clasiquistas (neoclásicos). Este trae artículos literarios que defienden la
literatura que nacía en este momento que era el romanticismo. Y el romanticismo que se
enfrenta a la tendencia anterior que es el neoclasicismo que lleva a la literatura y al arte
que en las ideas se llama Ilustración. La doctrina romántica se discute con el
Neoclasicismo. En este momento España era considerado el país romántico por excelencia
porque como consecuencia de la pervivencia del absolutismo conserva muchos restos del
pasado y eso se recupera desde el romanticismo.
Un liberalismo muy limitado en la jefatura del Estado: M.ª Cristina (de Nápoles) y su hija Isabel II
En ese momento esta ocurriendo algo muy importante en España porque siempre ha
habido una falta de articulación territorial es decir era mas barato exportar a países
europeos q traer la mercancía a Madrid entonces esta situación empieza a cambiar cuando
se empieza a desarrollar el ferrocarril, porque con el se articulan los territorios y con ellos
el comercio entre los territorios.
Primero se intentó con los Austrias el uso de los ríos, pero como no tenían caudal no
servían, a través de caminos tampoco porque se tardaba mucho en construirlos y por fin
llegó el ferrocarril.
Mucho más interesante que Madrid- Aranjuez era Barcelona- Mataró porque había
industria textil, ese si que tenía una industria económica y no era solo por lujo.
En esta España que se está gestando el progreso sigue estando presente Larra, colaborador
de prensa, aunque estuvo poco tiempo porque se suicidó por un desdén amoroso, era muy
romántico. Él es liberal pero políticamente no está tan claro, diríamos que es liberal
progresista en algunas cosas y en otras es liberal moderado.
A mediados del Siglo XIX nace la prensa informativa. (no hace falta saberse todas las fechas.
Revolución en la recepción de noticias: ferrocarril y telégrafo.
Folletín: una novela por entregas, que pasó a la radio, a la televisión y al resto de medios.
La constitución de 1876.
Ese orden mundial se rompe en 1898 (pérdida de las últimas colonias españolas). A partir de
eso hay un nuevo Status Quo. La nueva potencia emergente es EE. UU, (presente hasta la
actualidad) según el status quo mundial, si las agencias europeas caen en decadencia, las
agencias norte americanas (Associated Press, United Press Internacional) cogen el relevo.
Las imágenes muy excepcionales en prensa diaria, grabados de lujo para las revistas
ilustradas
Cambios en el contenido
Nuevos temas: La industria como símbolo del progreso. Deseo de España de encontrarse entre las
naciones industriales. España es un país moderno con industria propia en esta época. La parte
negativa como positiva: el tráfico, el gentío, el humo, las fábricas, el tren… todos estos elementos
simbolizan progresa y modernidad. Lo moderno es prestigioso.
Nuevos protagonistas: la mujer sola del hogar (la mujer de clase trabajadora VS las mujeres
burguesas se quedaba en casa porque no lo necesitaban) mujer asalariada. Además, se empieza a
hablar en los periódicos de la lucha obrera (huelgas), y por último, se hablaba de la figura del
deportista (el recreativo de Huelva es el primer equipo de fútbol) y más tarde la mujer deportista
(1ª tenista).
Nuevos usos sociales: de la taberna (solo iban los hombres) al café. Se crean entonces nuevos
centros de sociabilidad (ocio instructivo) ejemplo: café comercial.
Nuevos temas: la industria como símbolo del progreso (lo negativo parte como positivo: el
trafico, el gentío, el tren, el humo…).
Nuevos protagonistas: la mujer asalariada, la lucha obrera, el deportista. Una mujer que se emplea
en los talleres textiles, en servicios muy variados desde empleo domestico hasta cualquier
industria q necesite una mano de obra. Sueldos más bajos que los hombres que progresivamente
va accediendo a nuevos sectores como telefónica y telégrafos. Mujer trabajadora de clase obrera,
en la burguesía no se da esto todavía. En la lucha obrera la mujer tiene un puesto menor pero que
progresivamente va a ampliar su presencia. Y empieza a tener papel en el deporte.
Los nuevos usos sociales: de la taberna al café. En este terreno la taberna como expresión obrera
de sociabilidad. Los obreros van a la taberna (lugar donde se creó el primer partido socialista
obrero de España). El café es un lugar burgués inicialmente y de esa expresión de lugar sociabilidad
burguesa todavía quedan hoy algunos cafés muy bonitos que los mantienen y tienen mucho
predicamento público.
Los nuevos símbolos del progreso: la luz eléctrica, el gas y el agua domiciliaria, el coche, el tranvía,
el asfalto de las calles.
El cine y sus ídolos. El cine como nuevo medio muy popular que va ampliando su público a las
clases populares y los actores y actrices como los nuevos ídolos seculares en una sociedad que va
perdiendo religiosidad también los ídolos del cine sustituyen a los religiosos.
Junto a estos factores estructurales en el ámbito político a partir de 1874 hay una nueva estructura
política en España que es la Restauración que nace de un golpe militar (Martínez Campos). El da
paso al retorno de la élite española al poder, que es la Iglesia, el ejército y la monarquía.
La ley de prensa e imprenta de 1883. La acción de los liberales en el poder y su vigencia: no a los
tribunales especiales, Código Penal común: su espíritu está vigente hoy.
Los tres grandes de la prensa de masas: El Imparcial (1867) El Liberal (1879) nace de la escisión de
la izquierda de El Imparcial, El Heraldo de Madrid (1890).
La prensa de los partidos del sistema en Barcelona: partido liberal/partido conservador y su
evolución hacia la prensa informativa: La Vanguardia y Diario de Barcelona.
La constitución de los primeros grupos editoriales en el marco de la derecha Prensa Española
(1910), Blanco y Negro Y ABC). Prensa Católica (1906, El Debate).
Una técnica de redacción. Una selección de contenidos. Un diseño gráfico que busca la
espectacularidad y el morbo. LAS TRES “ESES”: sangre, sexo y sucesos. Si no hay imagen, no hay
noticia.
Un suceso como referente del sensacionalismo: el “crimen de la calle Fuencarral” (1888) Galdós.
La Guerra de Cuba y su impacto mediático (1895-1898). “Sin pulso”, Fco. Silvela en El Tiempo.
Fue una revolución política ya que ese liberalismo era revolucionario. Puesto que no pudo
imponerse se llevó a cabo una revolución.
¿La verdadera revolución política liberal burguesa?
La Jefatura del Estado, Isabel II al servicio de los moderados trae la revolución. Esa jefatura
no tenía que posicionarse políticamente. Liberalismo político: capitalismo económico.
Hay una expansión del capitalismo: el desarrollo del tren mejora la comunicación y
cohesión territorial, y también se desarrollan los telégrafos. La fotografía sirve para la
propagada real. La aparición de los primeros fotógrafos supone la visita de fotógrafos
extranjeros (ejemplo: Charles Clifford y Jean Laurent.
El documental de Luis Buñuel sobre “Las tierras sin pan” se opone a la propaganda oficial
de Alfonso XIII e Isabel II. En este documental se muestra la España rural y pobre.
El valor social y político de la información. El periódico como “libro del obrero” (Sagasta).
Sagasta es el líder del partido liberal (la izquierda liberal). El culto a las ideas: En esa
revolución pacífica que triunfa en 1968 triunfa, se va a poder leer de todo y a hablar con
libertad, sin limitaciones. El trabajador pasa a ser protagonista, el objetivo es alfabetizar al
trabajador. Desde Cádiz en España y la Revolución en Francia, se lucha por la libertad de
expresión/ transmisión de ideas. Con la constitución de 1869 se va a poder hablar de
libertad. El partido obrero cuida mucho que sus afiliados lean, se cultiven. El trabajador
vivía en un nivel de subsistencia, entonces no podía pagarse un libro. Se van a constituir
ateneos y centros para que el afiliado pueda leer en esas bibliotecas, se llaman “la casa del
pueblo”.
Un marco legislativo muy favorable: “La Gloriosa”. La constitución de 1869. ¿Por qué es la
más democrática? Porque es la que respalda y defiende mayor número de libertadas y las
defiende constitucionalmente. Defiende la libertad de expresión, el sufragio universal y la
libertad de cultos. En esta constitución también se declara que la religión católica será
protegida por el estado, es decir, hay libertad de culto, pero la religión católica sigue siendo
la que predomina. Más que la de Cádiz ya que está controlada por el absolutismo de
Fernando VII y su golpe de estado. Apuntilló la constitución de Cádiz. Sin embargo, la
constitución de 1869 está en un buen marco legislativo y además incorpora la “libertad de
asociación para todos”.
El periodismo informativo va a encontrarse con que se amplía su marco de atención. Las cabeceras.
Las asociaciones obreras en la Internacional y sus contactos con las sociedades de socorro mutuos.
Las sociedades de socorros mutuos. Ejemplo: existían hospitales de caridad dónde te socorrían.
Establecen para sus afiliados un seguro de sanidad. Ayudan sobre todo a la población obrera.
Ejemplo: sector de maternidad (ayuda en los partos) o el sector de la ancianidad o de la
enfermedad. Estas sociedades dan apoyo a este tipo de situaciones. Se legalizan tras la Revolución
del 68 porque anteriormente (bajo Isabel II) estaban prohibidas.
La Internacional protege estas sociedades hasta que aparece lo que hoy se conoce como la
seguridad social o lo que también se conoce como mutua madrileña.
Karl Marx y Federico Engels crean en Londres la primera asociación Internacional de trabajadores
(A.I.T): se crea entonces la 1ª Internacional y esta llega a España, pero se denuncia. Tendremos que
esperar a la revolución para que se legalice y Marx y Engels mandan representantes de la A.I.T a
España. Los obreros conscientes de la necesidad de afiliarse acogen a estos representantes de
Londres (José Fanelli y Pablo Lafargue). Traen por lo tanto a España el marxismo. Fanelli se va a
alejar de estas ideas y va a ser identificado como anarquista. Será en Barcelona dónde encuentre
su principal foco.
Madrid: ideas más marxistas. Implica una estrategia para llegar al poder. Tipo de
trabajador en Madrid: las imprentas. Es un trabajo cualificado.
Estos obreros conscientes quieren que la prensa hable de “la otra actualidad” es decir que no solo
hable de la clase media- alta que eran las únicas que compraban el periódico. “La otra actualidad”
habla de la vida de los obreros.
Marx escribe el libro “La revolución en España” en el cual se refiere a la revolución de Cádiz. “En
Cádiz, ideas sin actos, después de Cádiz actos sin ideas” frase que incluye en este libro.
Elementos comunes:
Derecho de asociación para todos y en todos los ámbitos: sindicatos frente a socorros
mutuos de la caridad a la solidaridad.
Un universo alternativo global: otra ética, una ética laica para la sociedad, no para la
religión. Esta ética demanda el derecho al tiempo libre; el derecho al asueto por parte de
los trabajadores.
Los partidos republicanos eran partidos burgueses. Los partidos republicanos no rechazan
la propiedad privada.
La “otra” actualidad
El catalanismo
La ruptura con el republicanismo federal. Este era para todo el estado y el catalanismo era
solo para Cataluña.
Puede entrar en el examen: Hannah Arendt habla sobre la “banalidad del mal” y lo asocia a los
nazis, a los campos de exterminio.
Del mundo cultural al poder económico; del poder económico al político. El inicio de la
institucionalización. Se crea el primer órgano separado de España: La Mancomunidad de
Cataluña (1914). Lérida, BCN, Tarragona y Gerona se unen. Esta unión se hace para la
institucionalización de la comunidad.
Intenta responder con una nueva encíclica. El Papa León XIII firma esta encíclica llamada:
“Rerum novarum”.
La Iglesia católica promueve la creación de asociaciones en varios ámbitos de la sociedad
(universidad, en el periodismo, sindicalismo…). El sindicalismo católico va a tener
relevancia solo en Castilla, en el resto de España no.
Se crea la “Asociación de buena prensa” dando a entender que había mala prensa. La
buena prensa: “El correo de Andalucía” (1899). Mala prensa: los anarquistas.
- Neutralidad española durante las dos guerras mundiales en la prensa de opinión política.
La prensa de opinión política española se va a dividir: Aliadófilos (izquierda) y germanófilos
(derecha). Los Aliadófilos se apoyan en el liberalismo y los Germanófilos en “El Debate”.
- La nueva hornada de diarios informativos: La libertad, La Voz e Informaciones. “La voz” era
el matutino de “El Sol” y fue más popular que este.
El tándem Ortega-Urgoiti
Los problemas derivados de la 1ª Guerra Mundial para la prensa:
Subida del precio del papel e intervención del Estado. Profesionalización y mejora técnica
El sol (Madrid,1917) una apuesta por la España democrática. Calidad y progresismo para
competir con “los grandes”: El Imparcial, El Liberal y Heraldo de Madrid
Una nueva relación con el público y con los intelectuales. El “caso” Unamuno.
Uno de los elementos donde el fascismo no deja mucha huella es en la prensa porque esta
sigue el marco liberal, se crea un nuevo periódico de la dictadura (dictablanda) “La Nación”
(PORTAVOZ DE LA DICTADURA) aunque nunca logro solidez. Mas adelante en la república
se convertiría en un portavoz ultraderechista.
Espada de Damocles: se emplea para designar situaciones en las que un error puede tener
consecuencias muy serias. Se ve en el gobierno de Pedro Sánchez.
“sui generis”
Campañas propagandísticas
Una de las coas que hace primo de rivera es darle cauce a ese nuevo medio que es la radio.
Aparece durante la dictadura de primo de rivera y el régimen lo pone en manos de empresas
privadas. ¿Y aquí tenemos la primera emisora que es Radio Barcelona, tiene cierta lógica porque es
la ciudad industrial por excelencia de España y además la radio como medio privada como se va a
sostener? Pues con publicidad pagada.
Ya en esta época aparecen fotografías y esa primera revista es “Hondas”. Esta también contribuye
en crear ese nuevo abanico de ídolos para el gran público que son los ídolos de la radio y esta
además va a tener un gran impacto en la población. Realmente solo el publico de clase media y
alta podía adquirir un aparato de radio porque era caro, pero se buscan formulas para que esa
radio llegue a sectores más populares a través de su presencia en salones colectivos, al igual que se
hizo después con la televisión en los años 60.
En la revista “Ondas” aparecen croquis de cómo construir un aparato de radio, se crean
asociaciones de radio oyentes…
Una de las secciones más buscadas es el noticiario (las noticias), “La palabra” fue el primer gran
noticiario radiofónico. Hasta 1926 no se permite la creación de cadenas radiofónicas. La primera es
“Unión Radio” que con el paso del tiempo se va a convertir en “Cadena Ser. Y que va a ser la
cadena más importante hasta el final de la guerra civil, aunque entre medias de la guerra se divide
entre golpistas y republicanos y al final de la Guerra Civil unión radio queda divida en dos y a
posteriori durante el franquismo se va a permitir que algunos propietarios de esta cadena puedan
volver a emitir con su emisora. Obviamente los republicanos no podían volver a emitir.
Al principio estaba prohibido crear cadenas y es que se estaba creando en plena dictadura.
El desastre de Annual crea una conmoción nacional y se crea una comisión dentro del parlamento
que se llama “El estudio de las responsabilidades”. Y aquí se señala al rey Alfonso XIII que fue quién
autorizo a Fernández Silvestre el que dirigía la operación.
A partir de aquí la monarquía queda muy tocada en su prestigio. Como consecuencia de anual se
vuelve a reintentar ponerse en contacto con la otra potencia del norte de África (Francia) para
desarrollar una estrategia común contra las cabilas marroquíes que a su cabeza estaba Abdel- Krim
(líder militar e independentista del norte marroquí).
El desembarco conjunto en Alhucemas franco español va a permitir por fin una victoria militar.
La segunda gran línea propagandística estaría entorno a “Alfonso XIII junto a sus súbditos pobres”
demostrando su vinculación con la población mas humilde. Esto gira alrededor de un viaje que
hace Alfonso XIII acompañado por médico Gregorio Marañón y ambos van a caballo a visitar la
comarca de las Hurdes en el norte de Cáceres.
Después de este viaje aparece en los periódicos en los noticiarios radiofónicos y una vez más se
evidencia que las Hurdes sigue sumida en el abandono.
Luis Buñuel va a realizar un documental sobre la situación de las Hurdes, años más tardes y
nuevamente demuestra que no se ha hecho nada en las Hurdes. “Las Hurdes, tierra sin pan”.
La América Continental se pierde primero en 1823 cuando se pierden las últimas colonias, pero
siguen existiendo Cuba, Puerto Rico y Filipinas. Nuevamente se retoma esta relación que estaba
bastante fría y se abre un nuevo vector propagandístico de que España quiere una nueva relación
horizontal con sus hermanos con quien comparte, religión idioma… por lo tato en 1929 casi al final
de la dictadura se desarrolla la exposición iberoamericana de Sevilla, pero fue también en
Barcelona y Madrid.
Primo de rivera va perdiendo sus apoyos que le han sustentado es decir el ejército, la iglesia, la
monarquía y por lo tanto todos se quieren alejar porque ven que Primo de Riveras se está
hundiendo y no se quieren hundir con él.
Las primeras elecciones limpias y libres: La II República. Tres legislaturas: La “Edad de Plata” del
periodismo español.
Prensa (privada) de todos los colores, menos el Estado. La República de los periodistas, de
los profesores, de los intelectuales…
La radio, privada. Unión Radio (Cadena SER).
Triunfo de las candidaturas republicanas. Es considerada la primera democracia española del siglo
XX. Ruptura del bloque de poder (ejército, iglesia, etc.) Es considerada La República de las ilusiones
y la de los periodistas (muchos periodistas diputados).
Federico García Lorca y Buñuel hacían estas misiones ya que era los intelectuales del momento.
Ejemplo: Riaza fue uno de los primeros pueblos que recibieron estas misiones.
La agricultura (sector primario) estaba distribuida de manera desigual. Los latifundios generar una
masa de campesinos sin casa. Por todo esto, La Republica va a lanzar una ley de Reforma Agraria.
Los propietarios de los terrenos van a boicotear dicha ley ya que esta les restaba beneficios.
Además, los propietarios eran absentistas (solían estar ausentes). Con esta ausencia se boicotea y
se retrasaba la ejecución de la ley.
Hoy el sector primario en España no llega al 10%. Sin embargo, existe el concepto “La España
vacía”.
Se pretende hacer de España una sociedad moderna/civil. Sin embargo, el cambio era complicado
porque los comportamientos civiles siempre han estado bajo el control de la Iglesia (ejemplo de
dicho “si Dios quiere”). Se va a diferenciar, la legislación civil del dogma religioso. Nacerá aquí el
matrimonio civil y el divorcio (se va a proteger a los más débiles: la mujer y los niños). Todo esto
provocó mucha polémica.
Diferencias entre la Iglesia y Estado. La Iglesia va a denunciar a La República de querer acabar con
ella. Esta siguió financiada por el Estado cunado estaba el Frente Popular al mando (derecha).
Se configuran las “nacionalidades históricas”: Cataluña, Galicia, País Vasco. Estos 3 territorios se
establecen como las primeras autonomías en España. Este estatuto jurídico de la autonomía se va
a votar en las nacionalidades, Galicia va a ser el que más tarde, se aprueba en plena guerra.
En 1931 hay 30 diarios en Madrid. El diario Ahora nace en Madrid y también la revista Estampa
que es una expresión de la prensa moderna: numerosas fotografías.
Hay un crecimiento en la difusión de prensa y hay una popularización de los medios audiovisuales:
cine y radio.
ABC era y es un periódico informativo crucial para entender la ideología del bando de derechas.
Gracia y Justicia era una cabecera de humor político de derechas (critica a la Republica).
En las elecciones de 1933 gana la derecha y se echa la culpa a la mujer ya que era la primera vez
que podían votar porque la República les había concedido el voto.
Evidentemente el triunfo derechista no se debe a las mujeres sino a los anarquistas que deciden no
ir a votar y se abstienen. Alzan su bandera “La Republica es burguesa”.
El triunfo de la derecha conllevo un parón de las medidas progresistas que había iniciado La
República.
De 1933 hasta enero de 1936: se mantiene una convulsión social. Los anarquistas se posicionaban
públicamente contra la República. Llevan el ideario anarquista a la práctica a través de la táctica
insurreccional. La CNT y su “solidaridad obrera”.
En Cataluña hay una presencia anarquista poderosa al igual que en Andalucía. Los socialistas van a
ampliarse, ya no solo los obreros, sino que también las clases medias. Su diario es El Socialista,
cuentan con 100 publicaciones.
1936: la derecha fue derrotada en las urnas. Van a crear la coalición C.E.D.A que pretende triunfar
en las siguientes elecciones.
Las diferencias entre ambas zonas: 500 periódicos destinados al frente a uno en la zona
rebelde. Razones
La ruptura en zona franquista: la creación de un aparato de medios del Estado en todos los
ámbitos en zona ocupada
Prensa: cadena del movimiento nacional. Una agencia informativa estatal: de Fabra a Efe.
El NODO (noticiario de cine). RNE
Radio: RNE “El parte”. Procedencia. RNE tiene dos vías de creación: la incautación de
emisores privadas de republicanas y la aparición de nuevas emisoras.
Marco legislativo: del Estado de guerra a la ley de prensa de 1938. El franquismo lo puso
fácil porque solo había dos leyes y una de ellas era esta la de prensa de 1938 o ley Serrano
Súñer y la ley de 1966 o ley fraga. La del 1938 era una ley muy fascista debido a la
influencia de Mussolini.
Se crea el Boletín Oficial del Estado. Inicialmente el termino era boletín oficial pero con el
paso de la guerra se añadió el termino estado.
El periodismo vencido. La venganza del vencedor. El castigo a través del consejo de guerra
para civiles, la Ley de Responsabilidades Políticas (incautaciones de bienes), Ley de
depuración.
Registro Oficial de Periodistas y carnet profesional. Solo pueden ser periodistas aquellos
que son dignos para ejercer la profesión. El carnet número 1 lo tiene Franco y el número 2
Ramón Serrano Suñer. Los no-admitidos son periodistas que han trabajado en zona
republicana. No pueden trabajar y en muchos casos van a estar encarcelado, algunos van a
ser fusilados.
Las consignas: se van a repetir en los medios o en las emisoras. Son lemas. En España no
hay bases extranjeras entonces hay bases militares de ayuda mutua por parte de gobiernos
amigos.
Mecanismos de control y regulación: La OJS (1964) y la EGM (1968). Todo está muy
vigilado. OJD (organización para la justificación de la difusión) y la EGM (encuesta general
de medios).
CONSIGNAS:
Frente al materialismo liberal revolución nacional. No queda claro que significa porque los
sublevados no quieren decir cuales son sus componentes ideológicos.
Nuestros enemigos: son delincuentes, son criminales, y si son mujeres son prostitutas. A
los enemigos se les difuma desde el poder.
Nuestros amigos: Hitler, Mussolini y Salazar
1946. España condenada por la ONU como aliada del fascismo y nazismo. Años de
aislamiento de la España franquista y esperanza para el exilio.
Las consignas del régimen se adaptan al orden interior y externo “numantinismo”: Viene
de Numancia y Numancia ha sido el símbolo de la resistencia. Era una provincia en Soria y
representa la máxima resistencia frente a Roma.
Década de los 50
Limitado progreso económico (España fuera del Plan Marshall) Una represión política de
distinto signo.
Un país boyante: “Quedan prohibidas las noticias sobre el incremento de precios o sobre la
escasez de petróleo”
“Un país de paz, orden y progreso”. El seat 600 como tótem del desarrollo.
Gran campaña propagandística en 1964: “XXV años de Paz”. Del Caudillo de la Victoria al
Caudillo de la Paz. El Valle de los Caídos (la magnanimidad del régimen). M. Fraga Iribarne
Se ocultaban o se reducen al máximo las noticias sobre crímenes. “El Caso” (1952). Nace
con esa apertura vigilada de los medios españoles.
La ley de prensa de 1966 o Ley Fraga: censura a posteriori salvo en los estados de excepción. La
arbitrariedad en la interpretación de sus limitaciones:
Otras formas de propaganda: mejorar la nutrición en la escuela: leche y queso para los
colegiales.