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I.F.D N.º 21
1° Prof. de Enseñanza Sec. en Lengua y Literatura

Poema del Mio Cid

INTRODUCCIÓN A LOS ESTUDIOS LITERARIOS

 I.F.D N.º 21
1° Prof. de Enseñanza Sec. en Lengua y Literatura

ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA “EL CANTAR DEL MIO CID”.

• TITULO DE LA OBRA
El Cantar del Mio Cid – Poema del Mio Cid

¿ Por qué se llama así el título de la obra?

Se le dice cantar por que antiguamente las historias no se transmitían de forma escrita, si no
hablada o cantada, como es en este caso.

• AUTOR
El autor del CANTAR DEL MIO CID es ANÓNIMO.
Se piensa que fue escrito por un juglar o un trovador.

¿Por qué el autor es anónimo?

- Se debe a las dinámicas de censura eclesiástica o fiscalización que había sobre los textos,
dado que las masas populares eran iletradas y la circulación de la palabra escrita estaba muy
restringida. Es decir, que la obra fue narrada oralmente porque quienes la cantaban no sabían
escribir.

• TIEMPO: Es lineal porque tiene un orden secuencial de los hechos. Los hechos son
contados en el orden en que sucedieron.

CRONOLÓGICO:
- EDAD: Edad Media (Siglo XII y XIII).

HISTÓRICO:
- FECHA: Se cree que la obra fue escrita en el año 1140 , inmediatamente después de
sucedidos los hechos por primera vez, por un juglar de la zona de San Esteban (España).
Durante la edad medieval en el siglo XII y XIII.

• LUGAR
La acción tiene lugar en España, la cual estaba dividida en diferentes reinos. (Castilla,
Galicia, León, Valencia, Zamora, etc).

• GÉNERO
Poema épico- lírico, (poesía heroica). Debido a que canta o relata historias de personajes
importantes, sucesos significativos tales como ( batallas, guerras, hazañas de un caballero
héroe ) y, por que está escrito en verso.

• SUBGÉNERO: Cantar de Gesta.

• MOVIMIENTO LITERARIO: Literatura Medieval.
• TIPO DE LITERATURA:
– Profana o Mester de Juglaría
- (creadas para ser cantadas y representadas para el pueblo, que en su inmensa mayoría era
analfabeto, motivo por el cual se transmitían oralmente, por juglares o trovadores que
recitaban historias de carácter anónimo, escritas en versos sencillos acompañadas de música).

• TIPO DE NARRADOR: Narrador omnisciente. Porque todo lo que pasa lo sabe.

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• ESTRUCTURA:
- 1° Cantar del Destierro. (Versos 1 al 1084).
- 2° Cantar de las Bodas. (Versos 1085 al 2277).
- 3° Cantar de la afrenta de Corpes. (Versos 2278 al 3730).

• PERSONAJES:

PRINCIPALES
- Rodrigo Ruy Díaz de Vivar (Cid Campeador).
- Alvar Fañez.
- Rey Alfonso.

SECUNDARIOS
- Martín Antolínez
- Galindo García
- Elvira y Sol (hijas del Cid).
- Doña Ximena (esposa del Cid).
- Félix Muñoz.
- Moros.
- Los Infantes de Carrión.
- Los reyes de Aragón y Navarra.
- Raquel y Vidas.
- Jerónimo.
- Almutamiz Rey de Sevilla.
- Almuntadar Rey de Granada.
- Alvar Alvarez.
- Alvar Salvadores.

• MACROESTRUCTURA
TEMA
- Las hazañas del Cid Campeador.

• MICROESTRUCTURA:
IDEAS PRINCIPALES
- Gente cercana al Rey Alfonso inventa cosas sobre el Cid
- El Cid es desterrado.
- Va reuniendo un numeroso ejército y lidera batallas.
- Consigue riquezas y envía regalos al Rey.
- Conquista Valencia.
- El Rey Alfonso se reúne con el Cid.
- El Cid quiere casar a sus hijas.
- Los infantes de Carrión se casan con las hijas del Cid.
- Protegen a los infantes durante las guerras y del susto del león.
- Los infantes quieren llevar a las hijas del Cid a conocer sus tierras.
- Los infantes azotan a las hijas del Cid y las abandonan en venganza.
- El Cid pide justicia al rey y se realiza una corte.
- Los infantes devuelven todo lo robado al Cid.
- Son retados a un duelo y derrotados en este.
- Sol y Elvira se casan con los hijos de los reyes de Aragón y Navarra.
IDEAS SECUNDARIAS
- Alfonso decretó que nadie diera posada al Cid.
- El Cid se dirige a Burgos y encarga al abad que cuide de su familia.
- Rodrigo se dirige a tierra de moros.
- Da al rey regalos para conseguir su perdón.

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• CONTEXTO HISTÓRICO

Rodrigo Diaz de Vivar, mas conocido como Mio Cid por sus súbditos, nació en Vivar entre 1041 y
1057, aun que más probablemente entre 1045 y 1049. en su infancia formó parte del séquito del
infante don Sancho, hijo del rey Fernando I de Castilla y León.
En el año 1065 antes de morir el rey Fernando I repartió sus reinos entre sus tres hijos.
Sancho quedó a cargo de Castilla.
Alfonso de León.
García de Galicia.
Tres años mas tarde, en 1068, dos de los hermanos, (Sancho y Alfonso) se enfrentan en disputa de sus
respectivos tronos.
En 1071 llegan a un acuerdo el cual tenía por objetivo quitarles las tierras a su hermano García y
repartirse las tierras gallegas entre ellos dos, por lo que olvidaron sus diferencias y firmaron una
tregua por tres años. Esta tregua duró solo un año. Ya que en en 1072 Alfonso vence a su hermano
Sancho, el cual por consejo del Cid reagrupa sus tropas y ataca, venciendo esta vez al leonés. Por lo
tanto, Alfonso huye a Zamora donde consigue aliarse con los de allí volviéndose más fuerte.
Vellido Dolfos concierna una entrevista secreta con Sancho con la propuesta de desertar las filas de
Alfonso. En el encuentro el leonés mata a Sancho por sorpresa (lo embosca) y su hermano Alfonso
asume el trono de Castilla unificando el reino. Rodrigo pasó entonces a estar a sus órdenes.

CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL:

La Edad Media estaba organizada socialmente según la articulación de tres órdenes o estamentos que
desempeñaban diversas funciones en la comunidad:

SOCIEDAD FEUDAL: De los privilegiados y los no privilegiados.

1. Los Oratores/ La Iglesia (Clérigos) que controlaba la conducta y las costumbres de los
españoles. También funcionaban como tribunal, juzgando a los acusados aplicándoles penas y
castigos. Disfrutaban de riquezas y comodidades.

2. Los Bellatores/ La Nobleza (Reyes, Condes, Infantes) que albergaba la mayor parte de las
riquezas que provenían del Nuevo Mundo.
- La nobleza ocupaba la cumbre de la pirámide social. Representa el poder político social y
económico, y era la que estaba en torno al monarca y ejercía con él el gobierno
• Nobleza de Toga: Los miembros de la nobleza de toga, por lo general, provenían de ricas
familias burguesas. La nobleza de toga se basaba en la adquisición de un cargo público al
servicio del Rey o de la Corona. La nobleza de toga (hereditaria) era en recompensa por
servicios prestados al monarca o venta de funciones públicas. Se trata de nobles que proceden
de la alta burguesía y con gran patrimonio económico.
• Nobleza de Espada:esas viejas familias pasaron a ser conocidas como la “nobleza de
espada”, ya que eran descendientes de los señores que,durante la Edad Media y los
comienzos de la Modernidad, habían conquistado como guerreros sus títulos y privilegios.

3. Los Laboratores/ Campesinos (El Pueblo) debía soportar la miseria y el hambre reservados a
esta clase social.
Trabajaban para la nobleza en la agricultura y la ganadería.

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CONTEXTO RELIGIOSO:
- Literatura de la época estuvo notablemente influida por la religión. Ya que se transmitían valores
cristianos a través de obras didácticas y moralizantes en su mayoría eran sobre vírgenes y santos y
eran leídas por los clérigos en monasterios para un determinado círculo social, como ser reyes y
nobles.

CONTEXTO POLÍTICO:
- En la edad media el feudalismo fue la organización política económica preponderante, que creó
sistemas que permitieron el equilibrio y la ayuda mutua entre realeza y nobleza (repartiéndose las
riquezas y el poder). Su desarrollo se concretó gracias al vasallaje.

PROTOTIPO DE MUJER DE LA EDAD MEDIA

En esta época, el ideal de mujer medieval mostraba una tez blanca, cabellos largos y rubios, una
frente generosa(a veces depilada), el rostro ovalado, los ojos pequeños y vivaces, la nariz pequeña y
aguda, y los labios pequeños y rosados. En cuanto a su anatomía, las caderas estrechas, con senos
pequeños y firmes.
Durante las primeras décadas de la Edad Media se olvidaron de los cuidados de la belleza y surgió
un nuevo concepto sobre la mujer conectado con el cristianismo y se basaba en que la mujer sólo
tenía que preocuparse por la salvación de su alma y olvidarse de aspectos frívolos como la moda del
vestir o el cuidado del cuerpo y del cabello.

PROTOTIPO DEL HOMBRE EN LA EDAD MEDIA

El hombre ideal era representado muy viril y con el físico atlético y fuerte, con hombros anchos,
piernas largas con los gemelos desarrollados y las caderas estrechas

RESUMEN

CANTAR DEL DESTIERRO

El primero de todos que nos explica que el Cid fue desterrado por el rey cuando se le acusó de falta de
honradez, a causa de cobrar unos tributos en Andalucía. El Cid partió con algunos vasallos que se mantuvieron
fieles a él, aunque por órdenes del rey no podían, ni siquiera, dirigirle la palabra. El protagonista se ve forzado a
dejar a su esposa Jimena y a sus hijas Elvira y Sol en el monasterio de los monjes de Cerdeña.
El Cid campeador parte con la promesa de que regresará a por ellas y que casará a sus dos hijas con honra. En
su partida, el Cid y sus acompañantes tuvieron un camino lleno de batallas contra los moros, conquistando
reinos para su rey, además acumularon muchos botines que enviaban de vuelta a casa.
En una ocasión, Don Ramón de Berenguer, que estaba ofendido por el saqueo del Cid en la tierra aragonesa, lo
reta en una batalla. El protagonista sale vencido y es encarcelado. En estas condiciones el Cid se declara en
huelga de hambre durante tres días, hasta que es dejado en libertad.

CANTAR DE LAS BODAS

El Cid y sus vasallos siguen su camino para pelear junto al mar contra todos aquellos que conquistaron la zona
de la costa mediterránea. Después de tres años de luchas, el Cid consigue apoderarse de toda la zona de
Valencia, que antes pertenecía al rey de Marruecos, con unas innumerables ganancias. Desde el monasterio de
Valencia el Cid le pide al rey Alfonso VI que le deje regresar.
Este acepta y le pide que case a sus hijas con los infantes de Carrión, quienes pretendían gastarse toda la
fortuna del Cid. A pesar de saber eso, el protagonista de nuestra historia aceptó y las bodas se celebraron en
Valencia y hubo toda clase de banquetes y lujos durante 15 días seguidos. El Cid corrió con todos los gastos de
la boda y como muestra de aceptación en su familia, el Cid regaló a sus yernos dos espadas.

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CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES

Concluimos este resumen del Cantar de Mio Cid con el tercer cantar. En la corte de Valencia se escapa un león
y los infantes de Carrión salen aterrorizados y huyen del lugar. Al mismo tiempo el Cid se despierta y lucha
contra el león para que este vuelva a su jaula, lo que hace que los dos jóvenes queden en completo ridículo.
Para recuperar el honor que han perdido en la corte, los dos infantes deciden viajar hasta Carrión con sus dos
esposas y cuando llegan las amarran a un árbol y las golpean hasta que estas se quedan inconscientes. Los dos
jóvenes huyen, pero sin darse cuenta de que Álvar Fáñez, el sobrino del Cid, lo había visto todo. El chico
despierta a sus primas y las lleva de regreso con su padre, para evitar que estas fueran devoradas por las
bestias.
Cuando el Cid se enteró de lo que los infantes habían hecho contra sus hijas, le pidió al rey que hiciera justicia.
El tema culmina cuando los representantes del Cid vencen a los infantes en un duelo. Al quedar deshonrados,
deciden anular la boda entre los infantes y las hijas del Cid.
Una vez que el Cid ha recuperado, por fin, su honor de vuelta, casa a sus hijas con los infantes de Navarra y
Aragón. Esta vez las bodas son mucho más honrosas que las primeras y el rey también se complace de la
decisión. Así es como termina el conjunto de cantares que componen el Cantar de Mio Cid, explicando la vida
del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar el Campeador

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