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Poesía Épica

Surgió mucho antes que la escritura; Al comienzo de las primeras civilizaciones, cuando la
gente sintió el deseo de celebrar las obras, con las cuales sus antepasados lograron un
nombre en el mundo.
La poesía épica narra las hazañas de los héroes, relacionadas con un pasado legendario,
cuyo comportamiento glorioso las convierte en un modelo de virtud (coraje, nobleza,
fidelidad, etc.). Este tipo de poesía al principio, fue narrado en cantado por profesionales y
con acompañamiento musical.

EL MIO CID
Características y temas
El Cantar de mio Cid se diferencia de la épica francesa en la ausencia de elementos
sobrenaturales (salvo, quizá, la aparición en sueños del arcángel San Gabriel al
protagonista, el episodio del león que se humilla ante el Campeador, el brillo de las
espadas Colada y Tizona, y la extraordinaria calidad de Babieca), la mesura con la que se
conduce su héroe y la relativa verosimilitud de sus hazañas. El Cid que ofrece el Cantar
constituye un modelo de prudencia y equilibrio. Así, cuando de un prototipo de héroe
épico se esperaría una inmediata y sangrienta venganza, en esta obra el héroe se toma
su tiempo para reflexionar al recibir la mala noticia del maltrato de sus hijas («cuando ge
lo dizen a mio Cid el Campeador, / una grand ora pensó e comidió», vv. 2827-8) y busca
su reparación en un solemne proceso judicial; rechaza, además, como buen estratega,
actuar precipitadamente en las batallas cuando las circunstancias lo desaconsejan. Por
otro lado, el Cid mantiene buenas y amistosas relaciones con muchos musulmanes, como
su aliado y vasallo Abengalbón, que refleja el estatus de mudéjar (los «moros de paz» del
Cantar) y la convivencia amistosa y tolerante con la comunidad hispanoárabe, de origen
andalusí, habitual en los valles del Jalón y Jiloca por donde transcurre buena parte del
texto.
Además, está muy presente la condición de ascenso social mediante las armas que se
producía en las tierras fronterizas con los dominios musulmanes, lo cual supone un
argumento decisivo en favor de que no pudo componerse en 1140, pues en esa época no
se daba ese «espíritu de frontera» y el consiguiente ascenso social de los caballeros
infanzones de las tierras de Extremadura.
El propio Cid, siendo solo un infanzón (esto es, un hidalgo de la categoría social menos
elevada, comparada con condes y ricos homes, rango al que pertenecen los infantes de
Carrión) logra sobreponerse a su humilde condición social dentro de la nobleza,
alcanzando por su esfuerzo prestigio y riquezas (honra) y finalmente un señorío
hereditario (Valencia) y no en tenencia como vasallo real. Por tanto se puede decir que el
verdadero tema es el ascenso de la honra del héroe, que al final es señor de vasallos y
crea su propia Casa o linaje con solar en Valencia, comparable a los condes y ricos
hombres.

LAS TRADICIONES ANÓNIMAS. LAS TRADICIONES ANÓNIMAS TRADICIONES


ANONIMAS Junto a la literatura culta (escrita, inalterable y de autor generalmente
conocido) corre paralela otra literatura llamada popular y tradicional que muestra, a veces,
una extraordinaria calidad artística.

VILLANCICOS
El villancico es una forma musical y poética en castellano y portugués, tradicional de
España, muy popular entre los siglos XV y XVIII. Los villancicos eran originariamente
canciones profanas con estribillo, de origen popular y armonizadas a varias voces.
Posteriormente comenzaron a cantarse en las iglesias y a asociarse específicamente con
la Navidad. Compositores notables de villancicos fueron, entre otros, Juan del Encina,
Pedro de Escobar, Francisco Guerrero, Gaspar Fernandes y Juan Gutiérrez de Padilla.

ROMANCES
El romance es un poema característico de la tradición oral, y se populariza en el siglo
XV, . Los romances son generalmente poemas narrativos de una gran variedad temática,
según el gusto popular del momento y de cada lugar. Se interpretan declamando,
cantando o intercalando canto y declamación.

CARACTERISTICAS DE LA POESIA MEDIEVAL


Carácter anónimo: El autor no firma su obra porque sabe que esta pertenece a una
colectividad. No busca diferenciarse de los demás.
Obra oral: Era difundida oralmente por los juglares, ya que la gente no sabía leer.Esto
explica que sean pocas las obras que se han conservado.
Obra en verso: En la Edad Media se consideraba que el verso era lo que hacía literaria a
una obra.
Imitación: Los autores recogían una tradición popular o un texto latino y los recreaban. Es
decir, las obras no eran originales ni se consideraba importante que lo fueran.
Didactismo: Las obras, en su mayoría, tenían una función didáctica: transmitían valores
cristianos y ofrecían modelos de comportamiento.

TEATRO MEDIEVAL
Teatro medieval. La Edad Media o Medioevo es el período que transcurre desde la caída
de Roma en poder de los Bárbaros (año 476 d.C.) hasta la caída de Constantinopla en
poder de los Turcos (año 1453 d. C.). Son los siglos en que se produce el largo tránsito
entre el Mundo antiguo y moderno, caracterizado por el crecimiento del Cristianismo.
En lo cultural y lo social se mantenía una visión teocéntrica del mundo y una organización
social estratificada: Nobles feudales, cuya cabeza es el Rey, Vasallos y el Clero. Suele
dividírselo en Alta Edad Media y Baja Edad Media.

GONZALO DE BERCEO
Nació en Berceo, hacia 1195. Se educó en el monasterio de San Millán ("en Sant Millán
de Suso, fue de niñez criado") y llegó a ser un clérigo secular. Trabajó primero como
diácono (1221) y luego como presbítero (1237), maestro de los novicios y notario del abad
Juan Sánchez. Tuvo un hermano que, como él, era también clérigo. Recibió una
educación esmerada: entre 1222 y 1227 se formó en los Estudios Generales de Palencia,
los primeros de España, que fueron fundados por el obispo don Tello Téllez de Meneses,
a quien nombra en sus obras. Es el primer representante del llamado “mester de clerecía”.
Inauguró el camino de la poesía erudita, en contraposición con la épica popular y la
juglaresca. Murió en San Millán de la Cogolla, hacia 1268.

ALFONSO DECIMO
Alfonso X de Castilla, llamado «el Sabio» Toledo, 23 de noviembre de 12211-Sevilla, 4 de
abril de 1284), fue rey de Castilla, de León y de los demás reinos con los que se intitulaba
entre 1252 y 1284. A la muerte de su padre, Fernando III «el Santo», reanudó la ofensiva
contra los musulmanes, y ocupó Jerez (1253), arrasó el puerto de Rabat, Salé (1260) y
conquistó Cádiz (c. 1262). En 1264, tuvo que hacer frente a una importante revuelta de
los mudéjares de Murcia y del valle del Guadalquivir. Como hijo de Beatriz de Suabia,
aspiró al trono del Sacro Imperio Romano Germánico, proyecto al que dedicó más de la
mitad de su reinado sin obtener éxito alguno.2 Los últimos años de su reinado fueron
especialmente sombríos, debido al conflicto sucesorio provocado por la muerte prematura
de su primogénito, Fernando de la Cerda, y la minoridad de sus hijos, lo que desembocó
en la rebelión abierta del infante Sancho y gran parte de la nobleza y las ciudades del
reino.2 Alfonso murió en Sevilla durante el transcurso de esta revuelta, habiendo
desheredado a su hijo Sancho.

JUAN RUIZ
Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza (Taxco, 1572/1581?43-Madrid, 4 de agosto de 1639) fue
un escritor novohispano del Siglo de Oro que cultivó distintas variantes de la dramaturgia.
Entre sus obras destacan la comedia La verdad sospechosa, que constituye una de las
obras claves del teatro barroco hispanoamericano, comparable a las mejores piezas de
Lope de Vega o Tirso de Molina.
Su producción literaria se adscribe al género de la comedia de carácter. Forjó un estilo
construido a partir de personajes con identidades muy bien definidas, profundas y difíciles
de entender en una primera lectura.6 Domina el juego de palabras y las asociaciones
ingeniosas entre estas y las ideas. El resultado es un lenguaje lleno de refranes y capaz
de expresar una gran riqueza de significados.

Jorge Manrique
Jorge Manrique (c. 1440-1479)nota 1 fue un poeta castellano del Prerrenacimiento y un
hombre de armas. Miembro de la Casa de Manrique de Lara, una de las familias más
antiguas de la nobleza castellana, y sobrino del también poeta Gómez Manrique. Es autor
de las Coplas a la muerte de su padre, uno de los poemas clásicos de la literatura
española de todos los tiempos. Es también autor de poemas amorosos y burlescos y está
considerado uno de los poetas más importantes dentro del Cancionero general.

HAZAÑAS
El Cantar de Mio Cid trata de la gesta o hazañas de Mio Cid Ruy Díaz de Vivar el
Campeador. El nombre ya nos dice mucho sobre el personaje y sobre la materia del
poema. Rodrigo Díaz de Vivar existió en la realidad: noble perteneciente a la corte del rey
Alfonso VI y natural de Vivar, en Burgos, intervino a las órdenes del monarca en la
frontera con los reinos de taifas hasta que, por motivos no bien aclarados, cayó en
desgracia y fue desterrado dos veces. El segundo destierro debió de provocar la ira regia,
pues en aquella ocasión le fueron incautados todos sus bienes y nunca retornó a Castilla.
Actuando como caudillo independiente en Levante, sin atender a los intereses de su
antiguo señor, llegó a conquistar Valencia. Desde entonces, el caudillo castellano recibió
el tratamiento árabe de sidí “señor”, origen del apelativo Mio Cid, “mi señor”. El
sobrenombre Campeador significa aquel que batalla a campo abierto, que triunfa en
batallas campales.

CABALLO
Babieca fue el legendario caballo que las fuentes literarias, a partir del Cantar de mio Cid
(escrito hacia 1200),

La Tizona o Tizón es una de las espadas (junto a la Colada) que la tradición o la literatura
atribuye al Cid Campeador. Según el Cantar de mio Cid (compuesto hacia 1200) la Tizón
(su nombre hasta el siglo XIV) pertenecía al rey Búcar de Marruecos y el Cid se la ganó
en Valencia.

CARACTERISTICA
Generosidad: La generosidad era una característica de un caballero. Para contradecir la
debilidad de la avaricia, los caballeros eran tan abundantes como sus recursos
permitirían. ... Por ejemplo: El Cid repartía los bienes de las batallas ganadas y además
era generoso con los enemigos derrotados como el conde Berenguer.

PAPEL DE LA IGLESIA
Aspectos Religiosos del Mio Cid

En el poema, El Cid es un buen guerrero y un buen cristiano. Antes de tomar Castejón,


un reino moro, se le aparece el arcángle San Gabriel. Esta escena representa al Cid
como un buen cristiano, pues solo a una persona buena se le aparece un angel. El Cid,
escucha misa antes de las batallas y siempre agradece al creador por lo que gana en los
enfrentamientos. También, como buen cristiano, comparte sus ganacias con sus vasallos
y sus amigos "a todo aquel que lo pide, no le sabe decir: no". Esta imagen de buen
cristiano no es tan clara en algunas circuntancias.

A veces las acciones del Cid son mas favorables a ganancias materiales que las
espirituales. Rodrigo mira las batallas contra los moros como ganacias. Por ejemplo,
cuando los moros piensan recuperar a Valencia y ponen tiendas en las afueras de la
ciudad el Cid los ve como una "riqueza.. maravillosa y sin par" por los caballos que tienen
los moros. Además de conquistar tierras moras para ganarse méritos como buen
cristiano, el Cid también es motivado a enfrentarse con los moros por las grandes
riquezas que le trae las victorias

Cual fue el plan del Cid para conseguir dinero


El Cid aparenta ser un caballero y para conseguir dinero, para pagar a sus soldados que
le van a acompañar al destierro, estafa a unos judíos prestamistas, llamados Raquel y
Vidas. Es en el poema de Mío Cid donde se describe con detalle como el Cid ordena a
uno de sus lugartenientes que prepare dos cofres llenos de arena y los forre y cierre
preparándolos como si fuesen muy valiosos. Entonces pide un préstamo a esos judíos y
ellos confiados en la fama de caballero del Cid, pues le prestan dinero aceptando como
garantía de la devolución esos cofres, sin ni siquiera abrirlos y comprobar el contenido.
Esto que es simplemente una estafa, en el poema de mío Cid se presenta como una
astuta estratagema del Cid que demuestra lo listo que era y como supo burlar a los judíos,
lo que hoy día quizás le hubiese costado la cárcel más que un destierro, lo que le permitió
andar libre por tierras lejanas y poner sus espadas como mercenario al servicio de moros
y cristianos.

Cómo recibe el Cid la noticia de la afrenta de sus hijas


Los infantes de Carrión, ahora yernos del Cid, resultan ser hombres cobardes que no se
enfrentan a nada :no luchan, se ocultan de un león escapado... Esto supone la burla de
todos. Para vengarse, deciden irse y llevarse todas sus riquezas. Pero piden permiso para
trasladarse con sus esposas hasta Carrión. Todo esto para maltratarlas y abandonarlas a
la mitad del camino, en el robledal de Corpes, deshonrando así al que en buena hora
nació. Sin embargo, su primo se da cuenta y acude a ayudarlas. El Cid informa de todo lo
ocurrido al rey y le hace responsable de establecer justicia. Se convocan unas cortes en
Toledo, los infantes de Carrión se ven obligados a ir y devolver todo al Cid, además de
pelear con sus guerreros en un duelo. Ganan los del Cid, vuelven a Valencia con alegría y
con un honor recuperado y Doña Elvira y Doña Sol se casan con los infantes de Navarra y
de Aragón, miembros de la realeza.
CABALLERO DE HOY EN DIA
Hoy en día, un caballero es aquel que se describe a los hombres de cualquier clase social
o condición que se comportan de manera cortés. Lo que los hombres dicen que no
siempre reflejan lo que realmente están pensando. Lo que ellos hacen nos puede decir
mucho más. ... Un verdadero caballero valora sus relaciones.

La diferencia entre las sociedades, es total , la feudal es la sociedad primitiva con leyes
pero sin derechos para los ciudadanos, hoy en dia a pesar de los avances , el derecho
está más trasladado a las personas (porque las sociedades actuales son mucho mas
individualistas) , y a los grupos en cuanto a las desiciones democraticas, que hacen a la
lucha de los partidos policos para llegar al poder.

Diferencia: Que antes no existia el estado , o sea todo el poder en su totalidad recaia
sobre el señor feudal que era rey , juez y legislador , con el tiempo estos señores fueron
reyes ya que provenian de familias de feudales ., y gozaron de esa atribución que era
reconocida por los pueblos y por otro poder no menos importante "la iglesia" que en la
edad media era muy poderosa, en cuanto a las desiciones de apropiación de tierras , es
decir la iglesia fue complise de dar a los imperios mediante las bulas papales desiganba
tierras o continentes eso ya en la época de los reinados. 

RIDICULO
Pero la realidad es que ningún personaje de esos nombres, Fernando y Diego, fue hijo de
los condes de Carrión; los únicos que poseen esos nombres, por otra parte bastante
comunes en la época, y que pertenezcan a la familia de los condes de Carrión, son dos
hijos de Ansur Díaz y apellidados por tanto Ansúrez, hermanos de los condes Pedro
Ansúrez y Gonzalo Ansúrez.2
No obstante existe otra posibilidad que surge si en contra de lo contemplado por Martínez
Diez y la mayor parte de los autores anteriores se acepta la existencia de otro hijo del
conde Gómez Díaz II llamado Diego. La prueba de la existencia de este hijo estaría en su
lápida sepulcral del Monasterio de San Zoilo en Carrión.3. Gómez Diaz II, tío de Pedro
Ansurez, es conde precisamente de Carrión a partir de 1038, tiene dos hijos llamados
Fernando y Diego que como hijos del conde de tal plaza pudieran ser considerados en
términos amplios "infantes" aun aceptando que tal denominación no fuera técnicamente
apropiada. Además se apellidarían Gómez y no González.

Romanticismo.
Es un movimiento cultural y político originado en Alemania y en el Reino Unido a finales
del siglo XVIII como una reacción revolucionaria contra el racionalismo de la Ilustración y
el Clasicismo, dándole importancia al sentimiento.
Su característica fundamental es la ruptura con la tradición clasicista basada en un
conjunto de reglas estereotipadas. La libertad auténtica es su búsqueda constante, por
eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a que el romanticismo es
una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo es que se
presenta de manera distinta y particular en cada país donde se desarrolla; incluso dentro
de una misma nación se desarrollan distintas tendencias proyectándose también en todas
las artes.
Se desarrolló fundamentalmente en la primera mitad del siglo XIX, extendiéndose desde
Inglaterra a Alemania. Después a Francia, Italia, Argentina, España, México, etc.
El papel más importante del nitrógeno en los cultivos es formar parte de las proteínas vegetales (lo
que hemos comentado de crear masa…).
Sin embargo, tampoco podemos olvidar su papel como reserva, ya sea en las semillas (su
capacidad de aguantar «viva» sin ser plantada o la energía que necesita para transformarse en
planta una vez es sembrada) u otros órganos de reproducción.
La carencia de nitrógeno es, afortunadamente, bastante fácil de detectar. Como este elemento
tiene acción sobre la clorofila, su carencia provoca la inhibición de producción del pigmento verde.
En consecuencia, tenemos hojas con clorosis completas (recordad la clorosis férrica, típica en
muchos cultivos).
ROMANTICISMO
El Romanticismo es un movimiento cultural que se originó en Alemania y en Reino Unido
a finales del siglo XVIII como una reacción revolucionaria contra la Ilustración y el
Neoclasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos.1 Es considerado como el primer
movimiento de cultura que cubrió el mapa completo de Europa. En la mayoría de las
áreas estuvo en su apogeo en el período aproximado de 1800 a 1850.

CONTEXTO HISTORICO
A finales del siglo XVIII se produce en Europa una serie de acontecimientos
revolucionarios que marcan el inicio del nuevo orden social. La Revolución Industrial
asentaba los ideales liberales y significaba el auge burgués, la Americana creaba los
derechos individuales y la Francesa proclamaba la libertad, igualdad y fraternidad de los
pueblos.
Por lo que se refiere al mundo de las ideas, es una época donde los pensadores
comienzan a minar las reglas y el concepto de la razón, tan utilizado durante años atrás.
Kant es quien se encargó de demostrar, a través de “Crítica a la razón pura”, que el motor
ilustrado ya no servía.
El Romanticismo supuso el fin del orden clásico, sobre todo en la cuestión perspectivista.
Acabó con la Monarquía absoluta, con la razón y la regla. Creó un nueva escala de
valores donde predominaba el `yo' en detrimento de la realidad exterior. Se produjo una
supremacía de lo popular, lo que implicaba un rechazo del Neoclasicismo (que abogaba
por un estilo elitista).

CONTEXTO POLITICO
- Los seguidores del Romanticismo, con frecuencia jóvenes exaltados y combatidos,
contrarios a la tradición, solían definirse políticamente como liberales; es decir, seguidores
del liberalismo, doctrina pol´tica que considera la libertad como un derecho fundamental
del individuo.
- Durante la época, la política expansiva del emperador francés Napoleón Bonaparte inició
un periodo de guerras que asolaron durante los años iniciales del siglo XIX a toda Europa,
desde España hasta Rusia.

REPRESENTANTE Y OBRAS
GUSTAVO ADOLFO BECQUER:
Su nombre real es Gustavo Adolfo Domínguez Bastida, el nace en Sevilla el 17 de febrero
de 1836 y fallece el 22 de diciembre de 1870 en Madrid ; fue un poeta y narrador quien
escribió setenta y seis cortas Rimas breves como arpegios, se caracteriza por representar
el tono íntimo al oído, de la lírica profunda.
Algunas de sus obras fueron:
Historia de los templos de España
Cartas literarias a una mujer
Cartas desde mi celda
Libro de los gorriones
Obras completas
Y algunas de sus leyendas:
El caudillo de las manos rojas
La vuelta del combate
La cruz del diablo
La ajorca de oro

PABLO NERUDA:
Su nombre real es Ricardo Eliecer Reyes Basoalto y uso como seudónimo el nombre de
Pablo Neruda; nace el 12 de julio de 1904 en Parral y muere en Santiago de Chile el 23
de setiembre de 1973, fue un poeta y partidario comunista chileno quien fue considerado
como uno de los mejores y mas influyente del siglo xx. Recibió muchos reconocimientos
tales como el premio novel de la literatura en 1971 y un doctorado de honoris causa.

Algunas de todas sus obras fueron:


Crepusculario
Veinte poemas de amor y una canción desesperada
Tentativa del hombre infinito
Anillos Santiago
El hondero entusiasta Santiago
El habitante y su esperanza
Residencia en la tierra

JOHN KEATS
Nace el 31 de octubre de 1795 en Londres y fallece el 23 de febrero de 1821 en Roma,
Estados Pontificos, el fue uno de los principales poetas britanicos del Romanticismo.
Sobre la primera vez que vi el Homero de Chapman
Sueño y poesía
Endymion: un romance poético
Hyperion
La víspera de Sta. Agnes
La estrella brillante
La mujer hermosa sin gracia: una balada
Oda a Psyche

Características
El Romanticismo es una reacción contra el espíritu racional e hipercrítico de la Ilustración y el
Clasicismo, y favorecía, ante todo:
La conciencia del Yo como entidad autónoma y fantástica
La primacía del Genio creador de un Universo propio.
La supremacía del sentimiento frente a la razón neoclásica.
La fuerte tendencia nacionalista.
La del liberalismo frente al despotismo ilustrado.
La de la originalidad frente a la tradición clasicista.
La de la creatividad frente a la imitación neoclásica.
La de la obra imperfecta, inacabada y abierta frente a la obra perfecta, concluida y cerrada.

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