La sociedad medieval en la literatura.

Transmisión oral: Dado que solo un porcentaje ínfimo de la población medieval sabia leer, las
canciones y las leyendas se transmitían oralmente. Hacían llamadas a los oyentes para
mantener su atención.

Autor colectivo y anónimo: En su origen, las canciones y leyendas medievales son obras
elaboradas por autores individuales, cuyos nombres desconocemos, de ahí su carácter
anónimo. Estas obras experimentan tantas modificaciones que se consideran de autoría
colectiva.

Poesía épica: el mester du juglaría (siglo XII)

Se denomina mester de juglaría, a una corriente literaria de la edad media. Son poemas
narrativos sobre héroes épicos.

El oficio de juglar:

Entretener: entretenían al público con espectáculos muy elaborados, basados en la danza,

pestiditilación, títeres, música, canto… Se especializaron en contar hazañas de los heroicos
guerreros, en unos relatos en verso que se denominan cantares de gesta.

Informar: Informaban con datos históricos y geográficos de los hechos bélicos mas
importantes.

Técnicas literarias:

Memorizaban.

La transmisión era oral.

Epítetos épicos.

La métrica es irregular, aunque predominan los versos de 16 silabas (este es el origen de la

métrica de los romances)

Versos asonantes en series o tiradas.

Obras anónimas y colectivas.

Cantar de Mio Cid

Fue compuesto en el año 1140. Lo crearon dos juglares nacidos en las tierras de Soria. El
primero nos da una visión mas realista del Cid, quizá porque conoció de primera mano la
historia de don Rodrigo Díaz de Vivar, héroe castellano. El segundo hace hincapié en aspectos
más novelescos.

Historia.

Cantar del destierro.

El Cid es injustamente desterrado de Castilla por el rey Alfonso VI. El motivo del destierro es la
ruptura de la relación de vasallaje. Don Rodrigo se ve obligado a abandonar su hogar y a su
familia, a su mujer (doña Jimena) y a sus dos hijas (Elvira y Sol) que queda recluidas en un
monasterio.
Cantar de las bodas.

El Cid conquista Valencia a los árabes.

El rey acepta los regalos del Cid y lo perdona. El héroe se rune con su familia.

Las hijas del Cid se casan por voluntad del rey con los condes de Carrión.

Cantar de la afrenta de Corpes.

Pérdida del honor: las hijas del Cid son maltratadas por sus esposos, que se vengan así del Cid
porque estaban resentidos por la fama de cobardes que se habían ganado en Valencia.

Perdida económica: los condes de Carrión escapan, además con la cuantiosa dote que les ha
entregado el Cid por contraer matrimonio con sus hijas.

Cantar de la afrenta de Corpes.

Se convocan las Cortes en Toledo para tratar específicamente la humillación sufrida por el Cid.

Las Cortes obligan a los Condes a devolver la cuantiosa dote al Cid.

Tres fieles guerreros del Cid derrotan a los condes en unas justas.

Tras anular el matrimonio anterior, el rey casa a las hijas del Cid con los infantes de Navarra y
Aragón. Así, la familia del Cid pasa a formar parte de la casa real.

El mester de clerecía (siglos XIII-XIV)

El mester de clerecía u oficio de clérigos era una corriente literaria de la Edad Media cuya
producción son poemas narrativos de contenido religioso escritos por autores individuales y
cultos.

Mester de clerecía:

Temas: Los clérigos narraron la vida heroica de los Santos, los milagros de la Virgen María, o
relatos extraídos de la Biblia

Propósito: Enseñar o adoctrinar en los principios de la religión cristiana.

Estilo: Más culto y elaborado, rima consonante, inventaron la cuaderna vía, usaron el
castellano.

Gonzalo de Berceo: Los clérigos como Gonzalo de berceo eran o los hombres de Cultura de la
Edad Media sabían leer y consultaban fuentes escritas para inspirarse y escribir sus obras.

Los monasterios: Eran las instituciones culturales más importantes de la Edad Media. San
Millán de Cogolla (La Rioja) es considerado la cuna de la lengua y la literatura castellana.

El mester de clerecía: siglo XIII. Gonzalo de Berceo.

Berceo es el primer escritor en la lengua castellana de nombre conocido nació a finales del
siglo 12 en Berceo (La Rioja) su vida estuvo ligada al monasterio de San Millán de cogolla
donde se educó.

Dedico parte de su obra a ensalzar y difundir las figuras de los Santos.

Su fama literaria se debe a su obra los milagros de nuestra señora, una colección de 25 relatos
que tienen el propósito de despertar en los fieles cristianos la devoción hacia la Virgen María.

1. Presentación: Descripción del personaje como un fiel de voto de la Virgen María.

2. Desarrollo: Efectos negativos del pecado.
3. Desenlace: Intervención de la Virgen que salva milagrosamente al protagonista.

La relación entre el ladrón y la Virgen se expresa como una relación de vasallaje. El ladrón
muestra su lealtad a la Virgen, como su señora lo protegerá salvándolo de morir en la horca.

Mester de clerecía: siglo XIV. Libro de buen amor.

El protagonista del libro de buen amor la obra escrita en el año 1350, es un personaje llamado
Juan Ruiz, arcipreste de Hita.

El libro de buen amor es una narración ficticia de carácter autobiográfico (Contada en primera
persona) cuyo tema fundamental es la búsqueda del amor.

La obra es el deseo del protagonista de emparejarse con las mujeres más características de la
sociedad castellana de la Edad Media (Damas de la nobleza doncellas monjas serranas viudas
moras) pero casi siempre fracasa.

El arte de amar:

El arcipreste le reprocha a Don amor que no cumple lo que promete y que trata a sus vasallos
como a esclavos, don amor se defiende aconsejándole que debe seguir unas reglas para
asegurarse el triunfo desde sus aventuras amorosas.

El arcipreste obedece a Don amor y se hace con los servicios de una alcahueta y hechicera
llamada trotaconventos.

Primera consulta amorosa:

trotaconventos empareja al arcipreste con doña Endrina. esta historia que acaba en boda es el
episodio más extenso del libro de buen amor.

MUERTE DE TROTACONVENTOS:

Cuando ésta muere expresó su dolor en una de las elegias.

Estructura:

El libro de buen amor está compuesto por las aventuras amorosas del arcipreste con diversas
Damas.

Tras sus aventuras con unas rudas vaqueras de la Sierra. El arcipreste vuelve a su casa a
descansar es tiempo de ayuno y penitencia.

Intención del autor:

En la introducción afirma que pretende advertir a sus hombres y mujeres de que se aparten
del loco amor y se inclinen hacia el buen amor o amor a Dios.

La prosa medieval. Orígenes y expansión del castellano.

El castellano es una lengua romance que se formó por evolución a partir del latín. Surgió en un
pequeño territorio situado entre Cantabria, El País vasco, La Rioja y Burgos.
LAS PRIMERAS PALABRAS ESCRITAS EN CASTELLANO:

Se consideraba que los primeros testimonios escritos en castellano era unas palabras anotadas
entre líneas o en los márgenes de unos documentos redactados en latín estas anotaciones se
conocen como el nombre de glosas Emilianenses y glosas Silences las primeras se hallaron en
el monasterio San Milán de Cogolla en la provincia de La Rioja y las segundas en el Santo
Domingo de Silos en la provincia de Burgos.

Las glosas son explicaciones o aclaraciones realizadas por un monje que no entendía
demasiado bien la lengua latina para asegurarse de la compresión del texto traducida algunas
palabras al castellano.

La prosa culta del siglo XIII. Alfonso X el Sabio.

En conclusión, la preferencia por el verso y por la lengua latina Motivo que los primeros
documentos y libros escritos en prosa castellana no aparecieran hasta bien entrado el siglo 13
en el reinado de Alfonso X el Sabio.

Alfonso X el Sabio tuvo un papel decisivo para el desarrollo y la consolidación ya que ordenó
que todos los documentos de su reino se redactaran en castellano. Encomendó a los sabios
más destacados de su tiempo judíos árabes y cristianos que convivían en la escuela de
traductores en Toledo que tradujeran al castellano las obras filosóficas históricas científicas y
jurídicas que estaban escritas en árabe y griego etc.

La escuela de traductores de Toledo:

Fue la primera institución cultural europea más importante de la Edad Media, se considera un
ejemplo de convivencia y colaboración entre sabios que pertenecían a 3 religiones
monoteístas (judíos árabes y cristianos.)

La prosa de ficción del siglo XIV. Don Juan Manuel:

Don Juan Manuel es el primer narrador que utilizó la prosa castellana para escribir relatos, con
el nació la prosa literaria de ficción, era sobrino de Alfonso X el Sabio, su obra más importante
es el Conde Lucanor una colección de 51 cuentos influidos por relatos de transmisión oral y de
la tradición culta, un número considerable de estos cuentos son fábulas protagonizadas por
animales que es simbolizan virtudes y defectos humanos.