TEORÍA DE LA EDUCACIÓN

TEMA 1:
EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN: ETIMOLOGÍA, CRITERIOS DE DEFINICIÓN Y RED
NOMOLÓGICA.

1.1 INTRODUCCIÓN

¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN? Es enseñar una conducta que se ajuste a una comunidad

determinada sabiendo actuar según los patrones. Además, es un proceso de formación
permanente para el desarrollo individual y social/personalidad. Comprende unas conductas
observables y junto a la adquisición de habilidades, aunque en la infancia y juventud es mucho
más intenso. A su vez, la transmisión de cultura es esencial.

¿QUÉ ES LA CULTURA? Cambia a lo largo del tiempo. En los 50 una persona culta sabia
comportarse, en los 60 ese comportamiento tenía un significado. Se refiere a los valores que
comparten los miembros de un grupo dado, a las normas que acatan y a los bienes materiales
que producen. Alude al modo de vida de los miembros de una sociedad dada (sus hábitos y
costumbres). GIDDENS

No existe la educación neutral, pues la educación es transmitida a través de las personas,

quienes poseemos una perspectiva subjetiva sobre todos los ámbitos. De este modo, es
imposible llevar a cabo una educación neutral, ya que siempre se van a tener que tomar
decisiones y explicar de un modo en que el educador tomará las riendas, y se adaptará, en
mayor o menor medida a su ideología.

1.2 ETIMOLOGÍA DEL CONCEPTO EDUCACIÓN

ETIMOLOGÍA DEL CONCEPTO EDUCACIÓN: Abarca el ámbito que da explicación al origen de las
palabras, razón de su existencia. Es importante para saber el significado y para saber porque se
mantiene. Viene del latín raíz “educo”. De la palabra educo hay dos palabras educare y
educere. Primera cuidar y alimentar desde el exterior, heteroeducación. Segunda sacar fuera,
extraer, desplegar el interior y autoeducación.

¿QUÉ NOS APORTA EL CONCEPTO EDUCARE? Si no hay afecto se muere, cuidado desde fuera
es fundamental para que la persona se desarrolle y crezca. Acción o influencia externa al
sujeto que se educa desarrollo de la persona. El éxito depende en menor grado de la
respuesta, la responsabilidad en su mayoría es desde fuera. Es una función directiva porque yo
aporto información oral, visual… y estímulos. No se puede evitar el educare. Educación:
transmisión de la información para integración y formación (es necesaria pero no suficiente).
Persigue la heteroeducación como metodología de aprendizaje, esta hace referencia a
un proceso interactivo de influencia exterior de un agente transmisor (el educador) sobre un
sujeto receptor (educando) en un medio posibilitador del desarrollo.

¿QUÉ NOS INDICA LA NOCIÓN EDUCERE? mayor protagonismo y participación activa (mayor
importancia) la tiene el educando. Despliegue de las potencias/ sacar las potencias de uno
mismo (bailar, cantar, dibujar-ya las teníamos y las hemos desarrollado). Autoeducación es la
persona la que tiene que activarse e interesarse por aprender. Planificación, una secuencia
lógica y una metodología. Persigue la autoeducación como metodología de aprendizaje, la cual
hace referencia a aprender uno mismo en un acto autorreflexivo.
¿SON CONTRAPUESTAS LAS DOS NOCIONES?

 Deben de estar es equilibrada no son contrapuestas ni una es más importancia una

que otra. Son complementarios y necesarios (desarrollo biológico y configuración
interna). Implica cuidado, guía y dejarse guiar. Combinación desarrollo (biológico:
crecer) y despliegue (su potencia). Padres o profesores tienen más importancia en
educare, y los niños en educere.

¿CUÁL ES LA META U OBJETIVO DE LAS 2 NOCIONES?

 Meta que persiguen ambos: generar aprendizaje (buscar equilibrio entre ambos),
autonomía (pasar de la heteroeducación a la autoeducación), intervención del
educando (del alumno). El ideal es ayudar a la persona a convertirse en persona. “las
dos convergen en guiar a cada individuo en su proceso de convertirse en persona”.
Explícita o implícita la intervención del educador (en una más y en otra menos).

1.3 CONCEPTO DE EDUCACIÓN: RASGOS Y CRITERIOS

DEFINICIONES DE EDUCACIÓN REALIZADAS A LO LARGO DE LA HISTORIA

Platón: “educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección posibles.”

Aristóteles: “la educación consiste en dirigir los sentimientos de dolor y placer hacia un orden
ético.”

Kant: “únicamente por la educación, el hombre llega a ser hombre.”

Pestalozzi: “la educación es el desarrollo natural, progresivo y sistemático de todas las

facultades.”

Durkheim: “es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están
maduras para la vida social.”

García Hoz: “perfeccionamiento intencional de las potencias específicamente humanas.”

Rasgos comunes de las definiciones:

 Perfeccionamiento
 Socialización
 Influencia (Educare, el entorno va a influir)
 Autorrealización (autoformarse)
 Continuidad /proceso permanente
 Intencionalidad
 Fin
 Humanidad
 Voluntad y libertad
 Comunicación y acción
 Dignidad humana
 Proceso integral: todas las dimensiones de la persona humana. La educación atiende a
las tres dimensiones.
 o Dimensión individual: como persona
o Dimensión social: para crecer en sociedad
o Dimensión espiritual/transcendental: vida interior, emociones, empatía,
pensamientos sobre el mundo.

¿CUÁLES SON LOS RASGOS COMUNES QUE ESTÁN PRESENTES EN LAS DIFERENTES
DEFINICIONES DE “EDUCACIÓN”? (García Aretio)

“Proceso de optimización integral e intencional del hombre, orientado al logro de su

autorrealización e inserción activa de la naturaleza, sociedad y cultura”.

¿CÓMO PUEDE DEFINIRSE EDUCACIÓN?

La educación es un proceso de enseñanza (aunque no toda enseñanza es educativa), por el que

se trata de transmitir un aprendizaje al educando (en algunos casos se convierte en
adoctrinamiento), logrando una formación a base de entrenamiento e instrucción por parte
del educador.

 Enseñanza (parte de la educación): Acción de un agente y proceso para que otra

persona aprenda. Acción del educador. No toda enseñanza es “educativa” (criterios).
 Aprendizaje
 Formación
 Adoctrinamiento
 Entrenamiento y adiestramiento (parte de la instrucción)
 Instrucción: Acción de un agente. Menos amplio que enseñanza. Habilidad.
Aprendizaje mecánico. Base para otros aprendizajes. ¿educativo? ¿opuesto a la
educación?

CRITERIOS DE DEFINICIÓN DE UN PROCESO EDUCATIVO

1) Criterio del CONTENIDO: según el contenido es educativo o no (verdadero/moral).

2) Criterio de la FORMA: como voy a enseñar (metodología con patrón/libertad y
dignidad).
3) Criterio del USO: es un proceso educativo cuando yo lo puedo usar en el día a día
(cambio en la estructura interna/personalidad; capacidad de aplicar).
4) Criterio del EQUILIBRIO: todas las dimensiones de la persona.

1.4 RED NOMOLÓGICA

¿A QUÉ NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE RED NOMOLÓGICA EN EDUCACIÓN Y CON

QUIÉN SE RELACIONA CADA CONCEPTO?

Conjunto de términos que están relacionados con el proceso educativo.

 ENSEÑANZA: no es sinónimo de educación, la educación es un término mucho más

amplio.
 Acción de un agente y un proceso para que otra persona.
 La enseñanza necesita una continuidad en el tiempo. Necesita
planificación, con unos objetivos y metas.
 Acción del educador.
 No toda enseñanza es “educativa” (criterios).
  INSTRUCCIÓN: (relacionado con el entrenamiento y adiestramiento) es un aprendizaje
mecánico, no es opuesto a la educación, es educativo y la base para otros
aprendizajes.
 Acción de un agente.
 Menos amplio que enseñanza.
 Aprendizaje mecánico/limitado.
 Habilidad.
 Base para otros aprendizajes.
 ¿propiamente educativo? ¿opuesto a la educación?
 ENTRENAMIENTO Y ADIESTRAMIENTO: relacionado con el anterior.
 Interviene el alumno y el educador.
 Es un tipo concreto de instrucción.
 Sería educativo si se ampliase (ej: enseñar a los niños a escribir sin pensar, se
en un mínimo entrenamiento).
 ADOCTRINAMIENTO: no es educativo, aunque si transforma a las personas. Parte
emocional es la emocional, los sentimientos (es la más manipulable). La necesidad
afectiva (valorados y queridos) la sentimos desde que nacemos, y sentirnos miembros
de un grupo (identidad). Crece sin libertad y sin capacidad de reflexión.
 Connotación negativa.
 Manipulación ¿cómo?
 Ideologías
 Influencias impuestas; sentimientos.
 Sin libertad/reflexión
 FORMACIÓN (sinónimo de educación): es más amplio que transmitir conocimientos.
Interiorizar el conocimiento. Creas unas estructuras cognitivas por el uso, es decir, este
conocimiento de cambia como persona. Capacidad de razonamiento y diálogo.
La enseñanza y la formación están al servicio de la educación.

 APRENDIZAJE: viene de aprehender (hacer, tomar posesión de ello).

 Sin aprendizaje del educando no se puede hablar de educación.
 No es “maduración”- integración de los externos.
 Aprendemos cuando integramos como nuevo conocimiento.
 Elementos: individuo como sujeto y objeto de la acción; entorno; objetivos y fines.
 Desde que nacemos estamos aprendiendo…

LEGISLACIÓN: https://www.comunidad.madrid/servicios/educacion

LEY ORGÁNICA: decidida por el Gobierno de España (puntos clave), es igual para toda España.

REAL DECRETO: concreta los contenidos, se publica en el BOE dice las áreas que debe abarcar
los alumnos de Educación Infantil: (REAL del rey) (para una comunidad solo DECRETO).

- Crecimiento en Armonía.
- Descubrimiento y Exploración del Entorno.
- Comunicación y Representación de la Realidad.

Esta parte la contextualiza cada comunidad autónoma, es de obligado cumplimiento.

Competencia: habilidad, capacidad (puede haber instrucción y enseñanza).

TEMA 2:
LA NECESIDAD ANTROPÓLOGICA DE LA EDUCACIÓN. FUNDAMENTOS BIOLÓGICOS, SOCIALES
Y CULTURALES.

1) ¿SE PUEDE HABLAR DE EDUCACIÓN DE CUALQUIER ESPECIE DE SER VIVO?

No, exclusivamente humano. porque un perro tiene instinto y ley interna que hace que ese ser
vivo crezca como debe ser, no pueden dialogar, y el lenguaje que usa es el propio de la especie
no pueden cambiar. Porque es ser “espiritual”-racional: abierto al entorno, autorrealización,
libre (podemos decidir, no somos un pack cerrado como los animales) … El ser humano es
diferente, es flexible, podemos recibir y dar estímulos al entono, hay un intercambio con el
exterior. Somos limitados, obligatoriamente necesitamos de otro ser humano para
desarrollarnos. Sino podemos desarrollarnos con malformaciones como ser humano. Todo ser
humano necesita ser educado a través de otros seres humanos.

2) ¿CUÁLES SON LOS FACTORES QUE CONDICIONAN EL DESARROLLO,

MADURACIÓN Y EDUCACIÓN DEL SER HUMANO?
- Factores internos (propios y biológicos)
- Factores externos (sociales y culturales)

Conclusión: somos lo innato (f. bilógicos) y lo adquirido (f. sociales y culturales)

3) INFLUENCIA DE LOS FACTORES BIOLÓGICOS EN LA EDUCACIÓN

La primera limitación que tenemos es que somos seres humanos y no podemos volar, bucear
sin respirar durante 3h, un niño de 5 años no puede estar 6 h sentados en una silla, porque
físicamente tenemos unas limitaciones. Tenemos limites individuales, porque no todos somos
iguales. Los instintos: contra el peligro… Diferencia entre lo innato y lo adquirido. Desarrollo y
despliegue de disposiciones naturales (no solo herencia), aunque tenga las potencias necesita
desarrollarlas y aprenderlas.

4) ¿PODEMOS ELEGIR DESARROLLARNOS O NO?

No podemos elegir. Algo diferente es si podemos desarrollar más o menos nuestra educación.
Lo que si podemos decir nosotros y desde fuera es hasta qué punto llega la educación, las
competencias en las que quiero educar, las habilidades o la dirección.

5) ¿POR QUÉ EL SER HUMANO NECESITA DE LA EDUCACIÓN? ¿PODEMOS HABLAR

DE SER HUMANO SIN HABLAR DE EDUCACIÓN? ¿POR QUÉ?

Porque es un ser imperfecto, tiene necesidades (alimentación, afectividad), la necesidad de

educación dura toda la vida.

El niño es más que un ser corpóreo, es una parte psicológica, espiritual y emocional (unidad
psico-física). Es un ser individual y único pero social. Tenemos que ser individuos y miembros
de una sociedad (presión de grupo). Tenemos capacidad para aprender (capacidad de
conocimiento/cognoscitiva): capacidad para aprender teoría, cosas prácticas, podemos razonar
y podemos ser creativos y producir. El ser social es una característica nuestra, por naturaleza
somos seres sociales. Tenemos necesidades materiales (es básico y esencial, no podemos
depender en exceso de ellas), biológicas (comer, dormir), cognitivas/pensamiento (necesidad:
nos afectan los pensamientos, surgen de formar natural, necesitas entrenar el pensamiento
porque si no se atrofia), afectivas (tenemos que saber y sentirnos queridos), estéticas
(mantener tu imagen, debemos aprender a detectar y admirar la belleza, transmitir el valor de
dar valor a las cosas), trascendente (preguntarte sobre la vida). Es fundamental reconocerse
como persona.

Todos los seres humanos tenemos dignidad como especie. Pero hablando de educación, para
el ser humanos despliegue con todas sus capacidades humanas perfectamente desarrolladas,
necesita de la educación. Cuando hablamos del desarrollo y la configuración del ser humano
necesitamos hablar de la educación para crear su proyecto de vida.

6) ¿A QUÉ LLAMAMOS AMBIENTE?

El entorno proporciona las condiciones, estímulos que facilitan que promueven al crecimiento
o desarrollo de la persona, al mismo tiempo, también hay limitaciones o condicionantes: los
niños pueden estar muy poco estimulados en el aula. El entorno transforma al individuo. La
persona también transforma al entorno.

7) ¿QUÉ ES LA SOCIALIZACIÓN?

Los seres humanos somos sociales, los niños necesitan entender las claves para involucrarse en
la sociedad. Proceso por el cual un niño indefenso se convierte gradualmente en una persona
adulta.

8) ¿NECESITA EL SER HUMANO DE OTROS SERES HUMANOS PARA DESARROLLARSE

COMO TAL? ¿POR QUÉ?

Somos seres humanos, pero no nacemos humanizados, somos seres sociables, pero no
nacemos socializados, tenemos que aprender a vivir en sociedad como individuos o miembros.

El yo se realiza frente al tu (alteridad). No somos seres solitarios. Muchas conductas son por
imitación. Yo no puedo ser yo misma, sino que soy con los demás, tengo que interactuar.

9) ¿TIENE QUE DESARROLLARSE EL SER HUMANO EN UN CONTEXTO

DETERMINADO?

No, pues el ser humano es adaptable. Los habrá más estimulantes o menos, pero no es
obligatorio. Obligatorio es el contacto humano, sobre todo cuanto más pequeños somos.

10) ¿NECESITAMOS DE LOS OTROS SERES HUMANOS SOLO PARA ADQUIRIR

CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES?

Además de enseñarnos habilidades, creamos nuestra identidad gracias a las personas de las
que nos rodeamos, nos formamos en un proceso de identidad; la libertad; los valores o escala
axiológica: cosas que aprendemos de otras personas, son cosas que nosotros apreciamos.
Nuestras conductas se dirigen según la escala de valores que tengamos, y eso lo aprendemos
de otras personas. También construimos nuestra capacidad de relación (asimetría, toxicidad,
reciprocidad…).

11) ¿QUÉ CONOCEMOS COMO “SEGUNDA NATURALEZA DEL SER HUMANO”?

12) ¿QUÉ SE EXPRESA CON EL TÉRMINO CULTURA?

La cultura es el modo humano de resolver la vida, de dar respuesta al escenario en el que vive.
Conocimiento, punto de vista social, aquello que el ser humano produce.

13) ¿POR QUÉ HABLAMOS DE LA PERSONA COMO UN “SER CULTURAL”?

Porque adquiere y genera cultura, hay una interacción con el entorno. Las condiciones no
están condicionadas previamente, pero nacer de un pueblo y nacer en un pueblo. ¡Claro que
pueden cambiar!

14) EL SER HUMANO COMO SER INACABADO: FORTALEZA Y DEBILIDAD

Sabemos que el ser humano es inacabado. Es fortaleza porque siempre tiene espacio para
crecer y aprender, evolucionar; una debilidad porque puede morir, eres dependiente,
aprender desde 0, podemos aprender mal y tener malas consecuencias. Somos muy débiles y
nos afecta el entorno, lo que aprendemos, lo que vemos; es debilidad porque hay una
necesidad de educarse, pero es fortaleza porque hay una posibilidad. Necesita ser educado
porque es imperfecto e inacabado. Es posible educarnos porque tenemos capacidad de
razonar, de aprender, voluntad, libertad…

15) JUSTIFICACIÓN DE LA NECESIDAD Y POSIBILIDAD DE EDUCACIÓN

La necesidad de educación del ser humano se debe al carácter inacabado del ser humano y de
su imperfección, por otro lado, la posibilidad se debe a las disposiciones naturales, a la
voluntad, libertad, apertura al tu y entorno y al carácter social del ser humano.

16) ¿QUÉ SON LA EDUCABILIDAD Y LA EDUCATIVIDAD?

(son capacidades, EDUCARE Y EDUCERE son acciones) estas capacidades están SIEMPRE
presentes en todo proceso de educación, incluso en el bebé recién nacido. Se derivan de esas
necesidad y posibilidad de educación. Presentes en todo proceso educativo. Derivados de la
necesidad y posibilidad de educación del ser humano.

17) ¿QUÉ ES EDUCABILIDAD?

Capacidad de ser educado y aprender. Es la capacidad de todo individuo para recibir

influencias y reaccionar ante ellas, construyendo a partir de estas su propio bagaje cultural, su
propio comportamiento y su identidad. Por otro lado, se posibilita la capacidad de todo ser
humano.

18) ¿CUÁLES SON LOS RASGOS IDENTIFICADORES DE LA EDUCABILIDAD DEL SER

HUMANO SEGÚN GARCÍA ARETIO?

Los rasgos identificadores de la educabilidad del ser humano según García Aretio se dividen en
dos visiones de educación, los rasgos posibles y los necesarios. En los primeros sabemos que:
somos seres inacabados, la estructura es psicofísica, tiene un lento proceso de maduración, la
inteligencia, voluntad y libertad predominan, igual que la capacidad de interacción con los
otros y comprende un proceso abierto y permanente. En segundo lugar, como necesidad de la
educación, sabemos que: el logro de la perfección de cada ser humano está compuesto por la
finalidad de su existencia, la precariedad psicofísica con un lento proceso de maduración, la
necesidad de interacción con los demás y comprender la complejidad de la vida social, al igual
que la satisfacción de las necesidades humanas.

19) ¿QUÉ ES LA EDUCATIVIDAD?

Capacidad de enseñar e influir en los demás. Es la capacidad que posee todo individuo de
influir en otro. Aptitud del educador para enseñar. Contribución desde fuera al proceso de
formación. Todo animal es capaz de enseñar (solución de distintas situaciones).
 20) ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA EDUCATIVIDAD Y LA EDUCABILIDAD EN RELACIÓN
A LA ESCUELA?

Gracias a las capacidades de la educativita y educabilidad la escuela es capaz de educar:

transmitir, aprender y producir todos los bienes culturales; guiar y dejarse guiar en el proceso
de formación.

TEMA 3:
LA EDUCACIÓN Y EL CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO. TEORÍA DE LA EDUCACIÓN Y
PEDAGOGÍA.

1) ¿Cuál es el origen del término pedagogía?

Viene del griego, es una palabra compuesta (niño y acompañar). Un pedagogo guía y conduce
al niño. En la Grecia clásica, el pedagogo era un esclavo que dejaba al hijo de su amo a la
escuela, no se usa como el concepto actual de pedagogo hasta el siglo XVI. Fue Fray José de
Sigüenza en el monasterio de EL Escorial, quien empleó el concepto pedagogo como el
instructor o maestro del niño. Hablamos de pedagogo, no de pedagogía.

2) ¿Desde cuando se habla de Pedagogía como ciencia?

Toda enseñanza se basaba en lo que decían los filósofos, nadie experimentaba. Herbart (siglo
XIX) comenzó a hablar de pedagogía como ciencia en 1806. Escribió un manual con
recomendaciones para maestros y un libro: “Pedagogía General derivada del fin de la
educación”, de esta publicación sale la pedagogía como ciencia. La pedagógica es ciencia, pues
se puede investigar de forma sistemática. Se entiende por ciencia al estudio concreto y
sistemático, que sigue un método (científico), tenemos conocimiento objetivo.

3) ¿Cuáles son los puntos de apoyo de la pedagogía de Herbart?

Se apoya en la filosofía, porque el piensa en lo que un ciudadano/persona debe ser, aunque

también se fija en la piscología, de forma que intenta conocer al ser humano.

4) ¿Qué es Pedagogía?

Es todo aquello que abarca cuestiones sobre educación (desde el punto de vista teórico).
También tiene una parte práctica, pues hay que saber cómo aplicar esa teoría, y, el fin lo
compone el valor normativo.

5) ¿Por qué la Pedagogía es ciencia?

Hay un objeto material que investigamos (persona como educando, el alumno), hay un objeto
formal (algo que podemos modificar, la educabilidad), también hay un fin propio y se puede
aplicar el método de investigación sistemática.

6) ¿Por qué necesita ser ciencia la Pedagogía?

Modelo de persona y de sociedad. Previamente unos objetivos y fines de la educación. Eficacia

y logro. Cuáles son los métodos y las técnicas. Cuáles son los factores externos que facilitan o
limitan. Maestros y educadores/diseño de sus intervenciones. LISTA DE COTEJO (instrumento
de evaluación).
 7) Tipos de Pedagogía según el fin al que se dirige:
- Pedagogía experimental: método científico/aspectos observables (factores
intelectuales, motivaciones, atención…) Ejemplo: Método Vovip.
- Pedagogía ambiental: importancia del ambiente en la educación (costumbres sociales
y culturales, factores familiares, limitaciones del entorno, estímulos, influencia de los
medios de comunicación…) Ejemplo: educación compensatoria.
- Pedagogía diferencial: tiene en cuenta las diferencias subjetivas o personales (edad,
creencias, personalidad, deficiencias…)
8) ¿Qué se entiende por Ciencias de la educación?

En el siglo XX, hablar de pedagogía es demasiado amplio, hay que apoyarse más en otras
ciencias que nos van a ayudar a comprender que es el proceso educativo desde distintos
puntos de vista. A ese conjunto de ciencias son las llamadas ciencias de la educación: didáctica,
pedagogía, antropología (teología y filosofía), historia de la educación, psicología y sociología
(de la educación).

9) ¿Cuáles son las ciencias más significativas para la educación?

A ese conjunto de ciencias son las llamadas ciencias de la educación: didáctica, pedagogía,
antropología (teología y filosofía), historia de la educación, psicología y sociología (de la
educación).

10) ¿Qué es la Teoría de la educación?

Estudio teórico de la educación. Para aclarar los conceptos de enseñanza, educación,

instrucción, conocimiento… La utilidad práctica de esta es la parte objetiva es un instrumento y
la parte subjetiva es la esencia de nuestra profesión.

11) ¿Qué entendemos por tradiciones en la teoría de la educación?

Diferentes autores, diferentes contextos y épocas: un grupo de autores y pedagogos tiene una
teoría de educación determinada que se ha ido transmitiendo a lo largo de los años,
convirtiéndose en tradición, dando más peso a una ciencia de la educación que a otra.

12) ¿Cuáles son las principales tradiciones?

Las principales tradicionales en la teoría de la educación son: la alemana, la francesa y la

anglosajona.

13) Características de la tradición alemana

La alemana: la educación del ser humano está enfocada al ser, la existencia (filosofía). Los
fines de esta educación es ética y antropológica. El objetivo es la formación del espíritu
(ciencias del espíritu). Conviven ciencias del espíritu con la experimental. Si eres buena
persona serás buen ciudadano

14) Características de la tradición francesa

La francesa: la ciencia es la sociología. El fin de la educación es educar para ser buenos

ciudadanos, de este modo eres buena persona: incorporar a los jóvenes a la sociedad. Lo
“bueno” = lo “normal” en la sociedad.

15) Características de la tradición anglosajona

La anglosajona: son muy prácticos, más experimental, no tanta filosofía. Tendencia empírica y
pragmática: pedagogía experimental. El fin de la educación tiene un fin utilitarista (hay que ser
competentes), prepararnos para subsistir en la sociedad industrializada.

16) ¿Qué es conocimiento?

El conocimiento es una nueva noción o saber, el cuál se compone por tres elementos
principales: en primer lugar, el objeto o asunto a conocer; seguidamente, el sujeto o esencia
espiritual que conoce; y, en último lugar, el acto o actividad de conocer.

17) ¿Cuántas formas de conocer hay?

Se puede conocer a través de dos formas, según el objeto (tema) o el sujeto (quién).

18) Formas de conocimiento según el objeto

 Según el objeto:
o Percepción sensorial: mundo exterior
o Percepción interior/contemplación: sobre sí mismo.
o Pura percepción: leyes del mundo.
19) Formas de conocimiento según el sujeto que conoce
 Según el sujeto:
o Niño/adulto
o Persona cultivada.
o Contexto
o Sobrenatural/divino.
20) Ante un mismo objeto, ¿obtenemos el mismo conocimiento?

No, ya que depende de muchas variables. Puede que el mismo objeto lo observemos desde
distinta perspectiva a la anterior, aunque el objeto sea el mismo a lo mejor no percibimos la
misma información de este, o incluso, no busquemos la misma información. Además, nuestra
visión sobre la cosa puede cambiar debido a nuestra forma de verla, ya que nuestro
conocimiento puede ser otro.

TEMA 4:
CONCEPTO Y DIMENSIONES DE LA PERSONA. EDUCACIÓN INTEGRAL Y PERMANENTE.

1) Definición de persona

El concepto de persona (no está con nosotros desde el origen del ser humano) el origen de la
palabra viene del griego “prósopon” (máscara: se usaban en las obras de teatro para
interpretar distintos personajes y situaciones). “Agnosen” (memoria) “prosonagnosia”
perdidas de memoria de las caras de las personas. Los teólogos griegos utilizan este concepto
porque piensan que tenemos una parte física y externa que podemos ver, pero también una
parte interna, para identificar la dualidad: cuerpo y alma.

Definición: (Boecio, filósofo clásico del siglo V) la persona es sustancia individual de naturaleza
racional.

¿Sustancia (el ser) individual? El ser individual, cada uno somo individuos diferentes
unos de otros, no nos podemos dividir (indivisos).
 ¿De naturaleza (tipo de ser vivo que somos) racional? Todos tenemos la misma
naturaleza (humana) y además racional (podemos pensar: como seres humanos.

 Descartes: se basa en Boecio, e incluye que podemos pensar sobre nosotros

mismo también. Nosotros nos educamos porque nos relacionamos con los
demás y porque pensamos. Carácter relacional de la persona como conciencia,
auto- y heterorrealización.
 Kant: la persona es un fin en sí misma, nunca puede ser un medio. Dignidad de
la persona (valor intrínseco de la persona).
 Que puedo saber sobre el ser: Metafísica
 Que debo hacer: Moral
 Que puedo esperar: Religión (ciencia del momento)
 Que es el hombre: Antropología
 Mounier: (padre del) personalismo, es decir, la prioridad de la persona por
encima de las necesidades materiales y mecanismos sociales.

2) ¿Qué significa ser persona con dignidad?

Tener capacidad para relacionarse consigo mismo, con el prójimo y con la trascendencia. Es
capaz de salir de sí mismo para ayudar a otros, para su beneficio y el beneficio del entorno.
Tener capacidad de elegir. Tener dignidad:

- La dignidad moral es aquello que perjudica la dignidad ontológica (relacionado con la

libertad, pues depende de nuestros actos y de los demás).
- La dignidad ontológica: natural e innata.

3) ¿Cuáles son los elementos (dimensiones) que definen al ser humano como persona?

A nivel general hay 3 dimensiones:

- Individual
- Social
- Espiritual

Concretamente:

- Dimensiones físicas
- Psicológica
- Afectiva/emocional (afectos y sentimientos: dura a largo plazo)
- Social
- Cognitiva
- Moral
- Espiritual y transcendental

4) ¿Qué dimensión es más importante?

El ideal es que todas las dimensiones se trabajen equilibradamente (estar integradas en el ser
humano). Si algo se desestabiliza las demás también varían, por tanto, no hay una más
importante.
 5) ¿Qué es “educación integral” y “educación diferencial”?

Educación integral: Aquella que trabaja las dimensiones de forma equilibrada/integrada. Es la

educación armoniosa y equilibrada de todas las dimensiones de la persona en un mismo
proceso educativo (sin imposición de jerarquía).

Educación diferencial: Orientada a una de las facultades o dimensiones de las personas de la

persona. No olvida las dimensiones, sino que primero se centra en una y luego en otras, por
tanto, no son incompatibles, pero hay que hacerlo bien. Para ello, hace falta conocer bien la
naturaleza humana y sus necesidades.

6) ¿Son incompatibles la educación integral y la diferencial?

No son incompatibles, pero hay que hacerlo bien. Para ello, hace falta conocer bien la
naturaleza humana y sus necesidades.

7) ¿Qué necesitamos para realizar una educación integral?

Para conseguir el desarrollo integral de un alumno la clave se encuentra en escucharlo, lo que

trazará el camino más adecuado para proporcionarle conocimiento. Así mismo, contar con
entornos propicios para el aprendizaje en donde pueda explorar y descubrir sus habilidades.

8) ¿Cuál es el resultado de una educación integral armoniosa y equilibrada?

La personalidad equilibrada y madura. Es fruto de la educación que recibimos.

Saber actuar sobre nuestra vida: biografía y proyecto de vida (perfección). Los actos de la vida
nos van configurando: ¿Qué consecuencias para mi naturaleza tienen determinados actos? Ser
conscientes de la influencia sobre la comunidad y la historia.

El ser humano “se hace eligiendo-se”. No solo formamos nuestra personalidad individual, sino
que formamos parte de una comunidad, es decir, que nuestros actos y nuestra personalidad
influye en la de los demás.

9) ¿Cómo puede la persona saber cuál es la decisión más acertada para la perfección de
su naturaleza/ser?

Conociendo sus disposiciones particulares, talentos, preferencias. Conociendo sus fortalezas y

debilidades. Conocer sus posibilidades y escoger aquello que le ayuda a llevarlo a perfección:
ser mejor persona.

10) Personalidad individual y comunitaria

La personalidad individual modifica y crea una grupal, personalidad comunitaria. Cada uno de
nosotros ejercemos una influencia.

11) ¿Qué entendemos por educación permanente? ¿Es necesaria? ¿Por qué? (educación
a lo largo de la vida)

“La educación es un proceso permanente en el desarrollo de todo individuo, es proyecto, tarea

que debe estar presente a lo largo de la vida, que permite ordenar las distintas etapas,
preparar las transiciones, diversificar y valorizar las trayectorias vitales de cada sujeto logrando
que llegue a ser una persona única, capaz de afrontar su vida de modo autónomo en cada uno
de nuestros estadios vitales” (García Aretio)
¿Qué quiere decir el proceso permanente? Que siempre estamos en formación aprendiendo,
desde que nacemos hasta que morimos. ¿Por qué? Porque le mundo es cambiante, tenemos
capacidad de aprender (educabilidad) para perfeccionarnos, la necesidad de aprender (somos
seres inacabados), aprender a envejecer.

¿y que sea un proyecto? Es proyecto es continuo, planificado, objetivos. Proyecto de vida es lo

que yo quiero ser.

Ideas: El yo permanece puede cambiar el proyecto de vida, autónomo, acomodación a nuevas

situaciones personales.

TEMA 5 y 6
LAS CONDICIONES DEL PROCESO EDUCATIVO. AUTORIDAD Y LIBERTAD EN EDUCACIÓN. LA
RELACIÓN EDUCATIVA.

LOS AGENTES EDUCATIVOS: FAMILIA, PROFESIONALES DE LA EDUCACIÓN Y COMUNIDAD.

1) ¿Cuál es la diferencia entre proceso y procedimiento?

- El procedimiento es una sucesión de pasos o etapas para llegar a un resultado.
Ejemplo: receta de cocina.
- El proceso está asociada al desarrollo, hay una temporalidad (un principio y un fin).
Ejemplo: hornear un bizcocho.

En educación tenemos muchos procedimientos: enseñar a leer, juegos, etc. Pero lo que más
nos interesa es el proceso educativo, pues se asocia con el desarrollo de la persona.

2) ¿Cuáles son los elementos fundamentales de todo proceso educativo?

Nosotras al estudiar una carrera somos un proceso, ya que, la carrera tiene una temporalidad
de 5 años, y cuando la terminemos vamos a seguir siendo la misma persona.

 TEMPORALIDAD: de forma continua a lo largo de un tiempo, tiene un principio y un

final, y se ajusta a las etapas.
 FINALIDAD: objetivos, metas e intención concreta para el proceso de educación;
además, hay un proceso de evaluación para observar si se han conseguido esos
objetivos: capacidades y valores.
 CONTENIDOS: conceptos, destrezas, valores, aptitudes, hábitos… hay una intervención
que debe ser sistemática (horario, créditos...).
 INTERVENCIÓN/SISTEMATIZACIÓN: acción inicial que nos mueva (efecto dominó: algo
muy pequeño puede lograr efectos muy grandes); acción del educador que motiva,
inicia, guía (modelo educativo). Hay una intención. Tiene que estar organizada y
planificada. Acción y resultado de cada educando.
 APRENDIZAJE: acción y resultado de cada educando.

3) ¿Quién determina los límites de la educación? ¿todo el mundo puede aprender

todo?

No, existen límites: límites de la educabilidad.

- Los factores internos: (sujeto) cada uno tenemos fortalezas a limitaciones a nivel
biológico, heredadas (individualidad); las leyes del desarrollo propias de la especie.
 - Los factores externos: (entorno) el ambiente, las personas que rodean al educando:
familia, sociedad, escuela (aptitud y actitud del educando).

Existe una diferencia entre los limites:

- Los limites inferiores: no podemos sobreprotegerlos, hay un mínimo que exigir.

- Los limites superiores: no puedo exigirle más de lo que puede.
4) ¿Es legítima la educación? ¿Es legal exigirles?

Porque es un derecho y una necesidad. El ser humano es un ser imperfecto e inacabado. Los
padres tienen la obligación de educarle. Todo proceso educativo implica una acción,
movimiento o inicio de muchas acciones. Debe ser un proceso coordinado.

5) ¿Cómo se define relación educativa?

La relación educativa es la interacción que se establece como educador y un educando, a partir

de determinadas relaciones instructivas y formativas, que fundamentan la comunicación entre
dos individuos que tienen funciones diferentes y específicas (García Aretio).

La relación educativa tiene tres pilares fundamentales:

 El agente educativo
 El actor de la educación

6) ¿Qué es comunicación?

(del latín) Participar en la vida y bienes del otro teniendo algo en común. La comunicación
no verbal tiene mas importancia que las verbal.

o Paraverbal: que transmito realmente.

o La comunicación objetiva transmite una información sin decir nada de mi opinión,
en cambio, la subjetiva, comprende una opinión o punto de vista, comparto o
transmito algo de mí.
o La comunicación afectiva se implican los sentimientos y afectos (odio, cariño), y la
comunicación efectiva, que consigue los objetivos planteados (tutor que trata los
problemas que hay).
o La interacción es un tipo de comunicación donde realmente hay una acción de los
dos individuos de forma activa (dialogo).

7) Tipo de comunicación que se da en toda relación educativa:

La verbal, la no verbal, la paraverbal, la objetiva o subjetiva, la afectiva o la efectiva.

8) ¿Cómo se define interacción?

La comunicación dinámica que se produce entre dos personas y la acción directa que se
desarrollan entre sí.

9) ¿Cuándo se da una relación educativa y en qué ámbitos se asienta?

Cuando yo tengo el objetivo de conseguir que una persona se desarrolle y perfeccione. Hay
una intención formativa, plenitud del receptor, incluso cuando el objetivo no se consiga. El
ámbito es el centro educativo, el cual tiene una característica social, pues es una mini
comunidad, que tienen el objetivo común de formarse. También tiene una dimensión afectiva,
porque hay roles, clima de confianza, las actitudes… Tiene un elemento comunicativo,
concretamente la interacción. Además, es instructivo, se adquieren unos conocimientos y se
sigue una formación.

10) ¿Cuáles son las características de una relación educativa?

- Intencional: lo hemos elegido nosotras.
- Reciproca: tiene que ser una relación reciproca en la que nos vamos conociendo,
alumnos y profesorado (empatía).
- Asimétrico: nosotras somos profesaras y ellos alumnos, no somos colegas. Transmite
confianza y fortaleza, es una figura de referencia.
- Relación afectiva: hay que transmitir confianza.
- Ayuda y dependencia: debemos enseñarles a ser autónomos y para eso dependen de
nosotros. Es una situación compleja, pues no se pueden crear lazos de dependencia.
- OBLIGADA Y FORMAL: educación formal es porque se da en el entorno educativo
(desde guardería hasta la universidad) y obligatoria.
- TEMPORAL: tiene que serlo.
11) ¿Qué es un AGENTE EDUCATIVO? ¿Quién puede influir en la formación de una
persona?

Un agente educativo es influye en otro, responde a la educativita. Puede ser cualquier

persona, entorno, recurso, objeto… Puede ser una persona o una institución. Nos influye e
influimos. Para ser agente debe ser responsable.

- Los agentes clásicos: familia es el principal agente, el segundo es el Estado (leyes,

protocolos), la escuela e institución religiosa.
- Los agentes nuevos: medios de comunicación (influencers), tecnologías, ídolos…

12) ¿Influyen de la misma manera todos los potenciales educadores?

No, ya que depende, en primer lugar, de la persona que recibe la influencia. Según la
formación y circunstancias de cada educando, se otorgará mayor o menor fuerza a cada uno
de los agentes. Además, existe una influencia sistemática pues todos los integrantes de una
sociedad están en permanente interacción. La figura de la madre/padre como influencia es lo
mejor. También depende de como uno se encuentre en las circunstancias, nuestros gustos
cambian. Una influencia sistémica es una no aislada, sino que está en interacción.

13) ¿Cuáles son los tres elementos que tiene que tener todo educador según Aretio?
- Aptitud: habilidad o competencia, que muchas veces en innata.
- Actitud: una forma de estar, la capacidad de saber (identidad profesional).
- Formación específica y pedagógica: actuar y estudiar y profesionalmente.

14) ¿Qué tendrían que hacer los educadores para revalorizar su papel de agente
educador?

Ser conscientes de lo que significa educar y la transcendencia que tiene para la persona y para
la sociedad. Delimitar el campo profesional de los educadores: habilidades, técnicas,
destrezas… Revalorizar su responsabilidad como educadores. Formación en los diferentes
ámbitos del ser humano: antropología, sociología, teología… Estar convencidos del valor moral
y ético de su profesión, donde no puede ejercer cualquiera: código deontológico.

15) ¿A quién se llama ACTOR de la educación y por qué?

Los actores son los alumnos. Los actores de la educabilidad están relacionados a la
educabilidad. Alumno viene de nutrirse, de comer. Un alumno tiene que hacer el acto de
aprender, tiene que educarse actuando, no les podemos meter el conocimiento, nosotros se lo
damos. Toda persona se va formando en la acción, ninguna acción es indiferente.

16) La libertad como medio y meta educativa

La libertad es la capacidad de actuar sin límites (dentro de unas pautas). En la situación de la

adicción no hay libertad, nuestro cerebro no tiene escapatoria, porque la adicción ya está
creada. El libertinaje (hacer lo que me da la gana por encima d ellos demás, mal uso de la
libertad) y autoritarismo (autoridad extrema, mala interpretación de la autoridad). Las normas
y límites sin necesarias.

La libertad como medio y meta educativa: por nuestro propio bien, tenemos que aprender a
usar nuestra propia libertad, también para no invadir a los demás. Por eso es una meta,
aprender a usar. Debemos controlar nuestra libertad e impulsos, actualmente, no se piensa en
las consecuencias, tenemos un comportamiento incontrolado. Esta es la clave de la libertad.
Mejoras: mejor configuración y menor dependencia.

La libertad como medio es que el agente educativo tiene que aprender a respetar la libertad,
que el educando tiene que usar la libertad también para aprender. Capacidad de escoger.

Uso de la libertad hoy en día: se confunde con el liberalismo. Yo hago lo que quiero, nadie me
puede prohibir nada, nadie puede meterse en mi ámbito personal, también dicen que respete
a las demás, mientras no les afecte. La libertad se identifica con un espacio privado inviolable
siempre respetando la libertad de los demás. Se subraya la libertad como la independencia
personal y no interferencia con los demás, aunque esto queda limitado. Ser libre no es vivir al
margen de los demás, sino vivir sin estar sometido, al mismo tiempo que se crece en la
capacidad de vivir cívicamente. La libertad esta en la dignidad, pues es esencia de la persona.

17) ¿Qué es la deontología?

Viene de logos (ciencia y saber) y deon (deber). Se aplicó por primera vez en 1834 por Jeremy
Bentham, a modo utilitarista. Hoy en día ya no se aplica en ese sentido, ha habido un cambio.

Es el conjunto de principios, deberes, conductas que debe cumplir un profesional para ejercer
correctamente su profesión. Todos estos criterios se recogen en un código deontológico, este
sirve para que ese profesional autorregule su conducta. Tenemos que tener nuestro propio
código deontológico en la educación.

18) ¿Qué aplicación tiene en el mundo educativo?

Actividad docente y pedagógica (profesión), por primera vez en EEUU en 1896 (fue una
recomendación). La OIT (organización internacional del trabajo) y la UNESCO (organización de
las naciones unidas para la educación, la ciencia y la cultura) recomienda la elaboración de
normas de ética y de conducta para asegurar el prestigio de la educación y asegurar el
cumplimiento de los deberes profesionales según unos principios aceptados.

19) ¿Cuándo se empezaron a aplicar estos códigos en España?

Los tradicionales son en derecho y medicina. En relación a la actividad docente: en España

comienza en 1996. Porque somos una profesión.

20) ¿Cuáles son los ámbitos de incidencia profesional de los códigos deontológicos?
Son: el ámbito de la profesión, de la relación son los sujetos de educación, de la institución y la
relación con los profesionales, las familias y el entorno; y ámbito de la sociedad.

21) ¿Cuáles son los deberes que se incluyen en el ámbito de la profesión?

En el ámbito de la profesión: en primer lugar, debemos transmitir confianza de que sabemos lo

que hacemos, hay que demostrar que sabemos. Tenemos que tener criterio (fomentar
confianza pública). Además, tenemos que formarnos, elevación de los niveles profesionales,
somos personas de referencia y nos da prestigio.

22) ¿Qué principios de actuación rigen el ámbito de la relación con los sujetos de
educación?

En el ámbito de la relación con los sujetos de educación. Hay 4 principios:

- Principio de diligencia: actitud adecuada.

- Principio de equidad: tratar a todos por igual, sin favoritismos. No podemos caer en la
discriminación positiva.
- Principio de desinterés: es un trabajo vocacional, pero hay que tener una aptitud. No
podemos se ¡r unos interesados y aprovecharnos de información en nuestro beneficio.
- Principio de secreto profesional: CODIGO DE LOS PEDAGOGOS. Guardará secreto
profesional de todas las informaciones privadas, solo puede realizarse bajo imperativo
legal, la transmisión de información a otra entidad tiene que tener informaciones
expresas. Guardar el material al menos durante un año.

Les corresponde mantener el conocido código de los pedagogos:

1. Guardará secreto profesional de todas las informaciones privadas (derecho y deber de

guardar secreto profesional / no entrar en esferas privadas).
2. La revelación del secreto profesional solo puede realizarse bajo imperativo legal; por el
consentimiento expreso del interesado o de su representante legal.
3. La trasmisión de información a otras entidades u organismos tiene que tener una
autorización expresa.
4. Debe guardar con extremo cuidado todo el material al menos durante un año.
5. El secreto profesional debe mantenerse en la relación con la prensa y otros medios de
comunicación e información.

23) ¿Qué deberes corresponden al ámbito de la institución, profesionales, familias y

entorno?

A este ámbito le corresponde seguir 2 principios: los de respeto y colaboración.

 La institución: trabajo compartido según el proyecto de Centro (PEC) e ideario.

 La interacción con las familias: respeto, realidad, optimismo, comunicación y
participación.
 Colaboración con otras entidades: servicios sociales, hospitales, salud mental…

24) ¿Qué deberes corresponden al ámbito de la vinculación con la sociedad?

- Los deberes de ciudadanía: son miembros de una sociedad.
- La promoción de valores sociales por la trascendencia de su actuación: formación ética
y cívica para el fomento de la convivencia pacífica (limites)
Coherencia de comportamiento.
 TEMA 7
LOS ESCENARIOS DE LA EDUCACIÓN. EL SENTIDO ACTUAL DE LA ESCUELA Y SU FUTURO.

1) ¿Cuáles son los criterios que nos ayudan a distinguir entre educación formal, no
formal e informal?

Los criterios son 4:

1. La duración: se basa la necesidad de la educación, por tanto, la educación dura toda la

vida;
o E. informal: siempre, por las interacciones continuas.
o E. formal: por tiempo delimitado.
o E. no formal: puntual en el tiempo y por necesidad.
2. La universalidad: todos necesitamos y todos tenemos derecho a la educación.
o E. informal: todos los individuos y todos los contextos.
o E. formal: por derecho y deber ¿realidad?
o E. no formal: necesidad concreta, persona concreta.
3. La institución: ¿organización, academia, centro educativo?
o E. informal: no tiene, “educa al ambiente” todo contexto.
o E. formal: la más institucionalizada: sistema educativo.
o E. no formal: cierto grado de institucionalización.
4. La estructuración:
o E. formal y e. no formal: altamente estructurada para alcanzar objetivos.
o E. informal: no hay estructuración.

2) ¿Cómo se define la educación formal?

Proceso de enseñanza-aprendizaje que está fuertemente planificado, sistematizado y

jerarquizado, dirigido a la consolidación de conocimientos, destrezas y competencias básicas,
que se desarrolla en centros organizados específicamente para ello y que suele acometerse en
las primeras etapas vitales.

Sistema educativo altamente institucionalizado. Duración del proceso: primeros años escolares
hasta la universidad. Entorno delimitado y establecido. Estructuración: objetivos
determinados, establecidos y planificados con una intención.

3) ¿Cómo se define la educación no formal?

Conjunto de procesos, medios e instituciones específica y diferenciadamente diseñados en

función de objetivos explícitos de formación o de instrucción, que no están directamente
dirigidos a la provisión de grados propios del sistema educativo reglado.

Actividades formativas planificadas de forma intencional, pero fuera de la estructura de la

educación formal. Necesidades formativas puntuales. Adaptadas a cualquier situación o grupo.
Origen: no educativo, sí social.

4) ¿Cómo se define la educación informal?

Aprendizaje que se genera gracias a la interacción con el propio entorno, a la comunicación

que establecemos con todos los que nos rodean, por las experiencias que adquirimos día a día.
Proceso permanente, dura toda la vida. Aprendizaje no organizado, no planificado, no
estructurado, sin intencionalidad expresa. Íntimamente relacionada con los procesos de
socialización e inculturación. Se transmiten estilos de vida, conocimientos específicos,
creencias, actitudes. Surge de forma espontánea.

5) ¿Es útil y/o necesaria la escuela en el siglo XXI?

Crisis de la educación formal (siglo XX): se fundamenta en que no la escuela no da respuesta a

las demandas sociales; no proporciona competencias para vivir y trabajar en la sociedad
cambiante.

Fomento de la educación no formal: como posible solución.

- Críticas a la institución escolar: Movimiento de la “desescolarización” de Illich

Goodman o Holt.
- Críticas ante el “paradigma de la reproducción”: la escuela como impulsora de la
división de clases sociales (Bourdieu y Passeron).

Tema 8
1. ¿Cuál es el impulso y el fin de la educación?
La educación no solamente es enseñar, es más que instrucción, es saber quién soy y
para que estoy aquí, dar sentido de vida, encontrar su autonomía. Educar es enseñar a
vivir al alumno. Como tenemos que enseñar, enseñamos algo valioso (con valores) con
objetivo
2. ¿Qué relación hay entre educación y valores?
Necesitamos educarnos en valores, porque todo lo que aprendemos se convierte en
quienes somos, todo lo que hacemos nos va configurando y nos convierte en quienes
somos.
3. ¿Qué es un valor?
Un principio que guía la acción, actitudes, creencias, pensamientos… esos valores se
van quedando en nosotros, nos llamas la atención y las asumimos (principios de
acción). Son prioridades que guían nuestra acción (plano afectivo/no cognitivo).
4. ¿Cómo se transmiten los valores?
Todo lo que se queda en nosotros es porque se transmite de forma afectiva, no
cognitiva. Una vez que nos llega adentro es lo que nos hace cambiar. Los valores son
educables, condiciona, pero no determina. Esto hace nuestra escala de valores.
5. Clasificación de los valores, vamos a ponerle nombre, para que saber lo que hacemos o
lo que no hacemos.
- SUPERVIVENCIA: si quieres saber los valores de una persona, pregúntale lo que
desea. A nivel personal. La economía (ejemplo)
 Técnicos: economía, eficacia, perfeccionamientos de destrezas.
 Vitales: respecto a la vida, desarrollo de las facultades físicas, equilibrio
psicofísico.
- CULTURALES: a nivel social.
 Estéticos: goce de la naturaleza, creaciones humanas (quitarse el velo para
que vean su pelo precioso).
 Intelectuales: compromiso con la verdad, sentido crítico, desarrollo de
destrezas intelectuales.
 Éticos: individual: sentido del deber, responsabilidad, libertad.
  Sociales: dialogo, respeto, amistad.
- TRASCENDENTAL: a nivel espiritual.
 Cosmovisión: coherencia de vida.
 Religión: sentido de La vida.

Pregunta de reflexión: ¿de qué puedo opinar de forma argumentada?

“Los valores no se imponen, se deben presentar en un clima de libertad, pues, en definitiva,
estamos antes una tarea que cada uno debe realizar por sí mismo”.

La libertad es herramienta y meta, herramienta porque nos permite decidir lo que quieres
llegar a ser; es meta porque tiene que aprender a decidir.

2.
“Teniendo en cuenta la diversidad del ser humano y la multiplicidad de caminos a la hora de
alcanzar cualquier fin propuesto, es necesario plantearse, en primer lugar, ¿Qué tipo de
sociedad queremos? ¿Qué tipo de hombre deseamos? Una reflexión sobre los fines de la
educación es una reflexión sobre el destino del hombre, sobre el puesto que ocupa en la
naturaleza, sobre las relaciones entre los seres humanos”.

3.
“El desarrollo de las propias capacidades, el encontrar y desempeñar un puesto en el mundo,
las distintas modalidades de actividad... son quehaceres que cada ser humano ha de llevar a
cabo si ha de vivir como persona”.