EL MUNDO DEL HELENISMO A LA CAÍDA DE LOS SISTEMAS ANTIGUOS

BLOQUE II. LA REPUBLICA ROMANA HASTA LAS GUERRAS PÚNICAS

TEMA III. FORMACIÓN DE LA REPÚBLICA: EL CONFLICTO SOCIAL
ÉPOCA DE LAS OLIGARQUIAS (finales s. VI a. C – mediados del s. V a. C)
Colapso económico, no dejaran que asciendan al poder los plebeyos por lo que se cierra
el paso vertical y se cerraran a grupos foráneos por lo que se cerraran al paso horizontal,
esto llevara a que sea una sociedad cerrada y por lo tanto eso conllevara guerras. En el
siglo VII a. C, la función del ejercito es controlar el orden dentro del estado. Si el poder
político no controla al ejército no controla el orden interno dentro de la ciudad y por lo
tanto no se puede proteger de los enemigos externos por lo tanto la importancia del
ejercito es brutal. Los flujos migratorios son constantes, los pobres siempre han querido
ir a los lugares con mejores condiciones. Si la económica va bien y está abierta viene
bien el flujo de migraciones, pero si hay unca crisis y los bloqueas y eso genera guerra.
Estas poblaciones vienen de la zona de los Apeninos y van ya que las zonas montañosas
son muy complicadas de cultivar pero Campania es una tierra muy fértil, esto generara
dos cosas, como la economía está bloqueada generara conflictos internos y guerras
externas, en verano, ya que en invierno no se iba a la guerra y en primavera se reactiva y
así se puede tener provisiones y cada primavera recibirán contingentes del Apeninos y
eso es un problema porque en tiempos de colapso la dependencia del ejercito es mayor .
➢ REPÚBLICA PATRICIA
Crisis política y económica. Factores externos e internos de desequilibrio que generan
crisis civiles dentro del cuerpo ciudadano, cuando hay conflictos económicos las guerras
son mucho más comunes, pero esto es una factor de solución del problema, ya que al
morir bastante gente vuelve a haber tierra para todos, esto se mejora con innovaciones
tecnológicas. Los factores externos fueron los etruscos y Porsenna, rey de Clusium, en
cuanto a los factores internos fue el colapso económico y los conflictos sociales.
➢ Sociedad oligárquica o patricia
Un grupo aristocrático que ha tomado el poder y proclama la república patricia, los
patricios son un patriarcado y de ahí que vaya a ser importante la estructura del nombre
romano. Praenomen + nomen + cognomen, se les llamaría en este momento por el
nomen, en esta parte no existe siempre el concepto de individuo, el nomen ligaba el
nomen patricio a una familia.
Los plebeyos eran la clientela, ahí se agrupan todas las clases sociales que no son
patricios y seguirá funcionando el sistema de clientelas, pero también aparecerán nuevas
formas de dependencia. Los plebeyos no se agruparán en la estructura del estado
republicano, pero están obligados a ir al ejército, el ejercito les permitió obtener
derecho, tiene una desigualdad política religiosa-jurídica y económica y además en
crisis económica.
Las desigualdad sociales y políticas se basan en que los plebeyos no pueden acceder a
las instituciones ni pueden tener cargos políticos. Ellos creen que para que las
decisiones sean justas debes tener conexión con los dioses y esos con los patricios que
se supone que son descendientes de los dioses, héroes…. Por lo tanto, los plebeyos
tienen desigualdad de voto, factor religioso fundamental. Importante: no se puede
cambiar de clases, ni juntarse entre clases ya que se prohíben los matrimonios mixtos,

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pueden tener hijos, pero serán de segunda clase, solo pueden ser hijos legítimos de la
primera clase aquellos que son fruto de un matrimonio. El matrimonio sobre todo en
esta época sirve para que facilitar la endogamia, para unir y conserva patrimonios en la
primera clase. Esto está hecho para que no haya circulación vertical, esto cuando vuelva
a haber circulación vertical y una burguesía rica suba de clase sí que querrán, pero ahora
mismo en el siglo V no.
Los derechos y obligaciones no tienen nada que ver, los patricios los tienen todos pero
los plebeyos tienen 0 derechos, esto será problemático también cuando sean jurídico-
religioso, los plebeyos no pueden ser jueces ni sacerdotes (auspicios)
La desigualdad, al final el más importante es económico, el problema económico es que
esta en contracción hay un colapso y por lo tanto los patricios irán apropiándose de las
tierras y los plebeyos irán perdiendo sus propiedades y verán cómo se bloquea el
comercio y no tiene forma de vender su producto los comerciantes también, todas las
economías bloqueadas y los plebeyos serán los grandes desfavorecidos de la crisis, la
productividad agrícola no crece y la población ya subida y hay hambrunas y por lo tanto
hay problemas y en el ámbito económica se agravará con la figura del Nexum.
➢ El conflicto >> bloqueo estatal
Entonces los patricios al ver que los plebeos les va mal les dan préstamos y si no se lo
pagas le tienes que dar su propiedad su familia depende de él, hasta que saldes la duda
estas anexionando a él. Esto en Atenas ocurrió como hectemoros, los nexi son
ciudadanos romanos que no pueden pagar su deuda y no solo caen a proletarios y pasan
a depender de los patricios que se apropiaran de tu unidad doméstica, seguirán
produciendo y todo lo que creas se lo darás (deja algo para alimentarte) pero hasta que
no se pague la deuda dependes del otro, régimen de dependencia entre ciudadanos. Esto
será muy problemático porque si el patricio quiere el derecho de pernada.
Las opciones en este momento para mostrar su desigualdad es negarse a ir a la guerra,
por eso los patricios cederán poco a poco para que no los maten, pero sin compartir el
patrimonio. Por lo tanto, el ejercito es una arma que permitirá ir ganando poco a poco
derechos.
No habría conflicto patricio-plebeyo si el ejercito fuera patricio y no plebeyo, pero
como lo es tienen que “pactar”.
Secesión del Monte Sacro. Instrumento de presión. El principal motor del conflicto
patricio-plebeyo es económico, ellos quieren quitar el Nexum, pero si vamos a las
fuentes lo único que piden son derechos políticos. Porque en el ejercito somos iguales,
pero luego me oprimes dependo de ti, entonces o no va a la guerra o se va de la ciudad,
no hay conflicto cuando no hay posibilidad de bloqueo. A lo largo de la Republica la
gente no podía tener arma en su casa, el bloque no es matar es no ir al a guerra.
Se utiliza la cronología tradicional.

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➢ Causas conflicto
Las causas del conflicto patricio-plebeyo, las fuentes que se han encontrado son
oligárquicas y dicen que quieren poder político y suprimen las peticiones de los
plebeyos que tenían que ver más con necesidad socioeconómicas.
Pero la mayoría de los problemas fueron de índole político
El conflicto: no habrían tenido una capacidad de negociación o de bloqueo si no
existieran los ejércitos centuriados, son el mecanismo de bloqueo que les permite
bloquea la defensa del estado y se necesita negociar con ellos, Esto en Grecia se llamaba
el dilema hoplítico., ya que en la vida militar era igualitario y en la vida civil eran
diferentes y esto permite que las clases medias y bajas puedan bloquear a los oligarcas.
Por lo tanto, habrá unas demandas de carácter socioeconómico que irán ligadas al
crecimiento económico que irán experimentado Etruria y posteriormente Roma, habrá el
problema que la población crecerá peor roma no tendrá tierras suficiente, en este
momento o se emigra o se conquista la vecino, que es lo que hará.
Por lo tanto, cuando Roma empieza a enfrentarse a los vecinos habrá un problema ya
que los soldados se negaran ya que no tendrán Ager publicus (el territorio al que Roma
conquistaba) es territorio del Estado y lo reparte en posesión pero no propiedad y uno de
los motores de la disputa será que todos conquistan los territorios pero los patricios
serán los que se lo quedaran. El motor de lucha será el acceso de Ager publicus por
parte de los plebeyos. Propiedad estatal y posesión individual, eso significa que lo
ocupas e incluso heredas, pero las tierras no son tuyas, son del Estado, cuando el Estado
quiera recuperarlo pagara a los poseedores y lo recuperara.
➢ ETAPAS
A principios se si tiene la Secesión del Monte Sacro (Secessio Mons Sacrum) que
ocurrirá en el 494 a. C, luego Decemviri y las XII tablas que se produce en el 450 a. C
donde se producirá una mejora económica en la segunda mitad del siglo V a. C y
posteriormente en el 444 a. C la Lex Canuleia. Luego de mejorarse la situación
económica y relajarse la tensión, el episodio más importante es la conquista de Veyes
en el 396 a. C (será la solución económica) y en el 367 a. C sale la solución ya que
permitirá a los plebeyos entrar en el Estado (Leyes Liciniae-Sextiae) y la última que
habrá será una ley preventiva que intentará equiparar las asambleas (Lex Hortensia, 287
a. C)
FASE I: Secesión del Monte Sacro 494 a.C.
Primer episodio e indica que ya existen ejércitos centuriados y las fuentes dicen que
detectan movimientos de poblaciones desde los Apeninos que bajan en primavera para
intentar quedarse o sino saquear. Los patricios llaman al pueblo para defender el Estado
y los plebeyos van a bloquear el funcionamiento del Estado ya que se niegan a ir a la
guerra pero no de manera violenta, es una secesión, se separan del Estado y lo que
propondrán es irse de la ciudad y en una zona que no se sabe dónde está, es un lugar que
ellos llaman el Monte Sacro y se van ahí y por lo tanto de forma pacífica bloquean al
Estado y se quedan los patricios sin Estado, de hecho en las fuentes dicen que los

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plebeyos sacan los bueyes y empiezan a hacer el ritual para marcar el área sagrada,
(pomedium)
Las fuentes dicen que llegan a pasar el arado sagrado y empiezan a fundar un ciudad
fuera de Roma por lo tanto no es un golpe violento sino y los Patricios van a por ellos y
después de una serie de negociaciones se llega a un pacto porque los patricios harán
concesiones para que vuelva y defienden al Estado, estas serán crearles un estado
plebeyo no les dejaran formar parte de instituciones pero se les reconocerá capacidad de
organización propia, se creara unas nuevas magistraturas que serán los tribunos de la
plebe y serán unos magistrados (plebeyos) representado de los plebeyos ante las
instituciones patricios que tienen sus derechos básicos tiene derecho a Auxilium
(defensa jurídica) y Intercessio (ante todas las magistraturas), es decir en los juicios
tendrán representación y en las Concilium plebis (471 a. C) podrán elegir sus
magistrados. Entonces se crea otra Magistratura que será llamada Aedilis que sera el que
conserva o cuida al Aedes, que es la casa de dios, el edificio religioso, el Aedes estaba
formado por un templo, la casa del Dios que se construirá sobre el templo y delante un
altar para los sacrificios, todo esto era el aedes. Por lo tanto, les permiten tener
sacerdotes propies, magistrados que se encargan de reunir dinero para los dioses, ya que
los plebeyos tienen sus propios dioses, diferentes que los patricios; sus dioses son Liber,
Libera y Ceres, no tiene homologo griego. Luego si eso se asimilaran.
Los patricios les dan un estado plebeyo dentro del estado romano Patricio y sometido a
él.
Con el tiempo el conflicto patricio-plebeyo desaparecerá, pero los romanos no quitan
estas instituciones y causara un problema ya que el estado patricio llegara un momento
en el que será de todos, pero los tribunos de la plebe lo único que se les permite es
capacidad de bloqueo, podían bloquear decisiones que afectarán a los plebeyos, no
podían proponer alternativas pero si bloquearlas. Esto generara problemas en la roma
del siglo III, II y I a. C.
En Roma al Concilium plebis se le dará la oportunidad de hacer plebiscito que es una
resolución de la asamblea de la plebe que tendrá carácter de ley para los plebeyos,
Roma entonces podrá sacar leyes por el Senado (por la vía normal) y por los plebiscitos
y generarán leyes contradictorias, es un Estado mal construido.
La demanda fundamental era de índole económico y será quitar el Nexum, pero no lo
quitan, tampoco pueden acceder al Ager publicus. No consiguen ninguna demanda
económica y política (que serán magistraturas propias y el acceso al poder de las
magistraturas patricias) parece que sí, pero tampoco porque lo que las han dado es un
estado propio sometido al patricio.
Hay que tener en cuenta que la secesión del Monte Sacro no es un revolución, ya que lo
que hacen es renunciar al Estado y se podía ver que hay dos sectores que es la plebe
rustica (ciudadanos campesinos que habían caído en Nexum que será más conservadora)
y la urbana que eran artesanos y es un poco más radical, es el que lidera para irse de la
ciudad.
El conflicto continua todos los años, y dependerá de los conflictos que haya con la
población Apenina.

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FASE II: 451-443 a.C. Decemviri y XII Tablas
Otro conflicto, los plebeyos elevan sus demandas, se quejan de la arbitrariedad de la
aplicación en los tribunales (todos los jueces son patricios), en un contexto de ataque de
pueblos de la montaña y crisis económica, los plebeyos están al borde de la revuelta y
para que se calmen nombraran legisladores, el único uso será que se escribirán las leyes
(antes los únicos que sabían las leyes eran los jueces lo que sería una ventaja para ellos,
derecho consuetudinario), ante este pico de conflictividad los patricios decidirán crear
un cuerpo legislativo para poner por escrito las leyes y entonces nombraran un colegio
patricio-plebeyo, grupo de 10 hombres justos (por eso decemviri) y el problema es que
todos son patricios por lo tanto el año siguiente ante las protestas aceptan que sean 8
patricios y 2 plebeyos pero aun así solo escribirán las leyes, la acción legislativa solo
será la recopilación del derecho tradicional (solo pondrán el penal, la única que les
afecta porque la de matrimonio o propiedad no les afecta) y en el 450 a. C se publicaran
las XII tablas que tendrán vigencia hasta el imperio, sería la primera constitución con
derecho penal, de matrimonio y de herencias pero no toca los problemas fundamentales
de los plebeyos.
Hay que llevar cuidado porque las fuentes romanas comparan a los decemviri con los
tiranos (eso es porque los escritores de las fuentes suelen ser muy tradicionales)
Las consecuencias es que ponen por escrito la constitución de Servio Tulio, derecho
procesal, de familia y penal. Es la primera vez que se verá por escrito la estructura
patriarcal romana, el pater familias asimila la propiedad y los derechos de la propiedad,
las mujeres primero dependen del padre y luego del marido, siempre fue un sistema
patriarcal bastante duro. Se ratifica por escrito que está prohibido los matrimonios
mixtos, el ius connubium (matrimonio) solo patricios, depende del derecho de nupcias
(la divinidad otorgo rango oficial a esa unión) y la conferratio que es la parte
patrimonial por la cual se otorga a la mujer una dote y se hace un ritual por el cual la
mujer queda en otro orden familiar y queda fuera del patrimonio del padre por lo tanto
en las herencias la confarreatio deja claro las herencias.
− lustae nuptiae + conferratio
− Auspicios públicos >>>> Magistraturas
Resulta que solos los hijos de matrimonios legales pueden ser auspicios públicos es
decir pueden desarrollar prácticas de conexión con la divinidad y como todas las
magistraturas necesitan eso, solo esos ciudadanos podrán ser magistrados. Pueden dar
herencia, pero no ser auspicios, esto luego será de las primeras cosas que se quiten. No
prohíben matrimonios plebeyos, pero sí que prohíbe en ius connubium y eso conlleva
que el patricio o patricia que se case con un plebeyo pierda toda su herencia.
Recuperación económica, se cree que se recupera antes en Etruria que en el Lacio. Se
produce la Lex Canuleia (444 a. C), que implica matrimonios mixtos, ante la mejora de
las condiciones económicas se aceptan los matrimonios mixtos en el 444 a. C, esto se
acepta y el móvil para que esto se acepte es porque los plebeyos se están enriqueciendo,
y unir el patrimonio con esas familias que se habían enriquecido a traves del comercio,
es decir en la segunda mitad del siglo V a. C, gracias al comercio están acumulando
riquezas y por lo tanto ahora los aristócratas que tiene la tierra si interesa casar a sus

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hijos con plebeyos ricos. Se ha vuelto a abrir el comercio, por lo tanto, si hay comercio
hay más excedentes y eso implica una mejoría económica generalizada, el comercio era
local y regional. Esto supone, cuando hay exogamia hay circulación vertical pero no es
generalizada porque se intentara que no se casen con plebeyos pobres, ya que lo único
que decía la Lex Canuleia era que determinados nomina sean patricios pero sí que los
plebeyos tiene ius connubium y ahora la presión es mayor ya que algunos plebeyos al
casarse con patricios pues querrán que los hijos lleguen al poder político y alcancen las
magistratura y se acentúan la doble naturaleza del movimiento plebeyo que quieren que
les quiten el Nexum y habrá algunos ricos que querrán ir a magistraturas y ese
movimiento ya no será homogéneo, no se sabe el ordenamiento jurídico de las
magistraturas en este momento y se tienen noticias de cambios en el ordenamiento
político. Entre 445 a. C y 448 a. C aparece la figura de tribunos militares con poder
consular parece que los plebeyos sí que pueden llegar ahí, sí que hay cierta abertura. En
el 443 a. C creación censura, esto viene retrasado (registra a las personas y sus
propiedades)
Consecuencias: el conflicto plebeyo se relaja y hay una estabilidad política y social y
eso también mejora la situación militar, se detecta un descenso de la tensión militar y
migratoria y se detecta un acercamiento entre patricios y plebeyos, esto está enunciando
el final de un periodos y dará paso a la época de las transformaciones (finales del siglo
V a principios del siglo IV a. C)
FASE III: (s. IV-inicios s. III a. C.): resolución política y económica del conflicto
− Conquista de Veyes (396 a. C.): solución económica
− Leyes Liciniae-Sextiae (367 a. C.): solución política
− Lex Hortensia (287 a. C): equiparación asambleas tribus (plebiscitos)