Apuntes libro filosofía.

Capítulo 1: La moral.
Todo aquello que no haces pero que te permitirías hacer, en caso de ser invisible,
habla menos de la moral que de la prudencia o la hipocresía. En cambio, lo que, aun
siendo invisible, seguirías imponiéndote o prohibiéndote, y no por interés o por deber,
solo esto es propiamente moral.
¿Qué es la moral? Es el conjunto formado por lo que un individuo se impone o se
prohíbe a si mismo, pero no fundamentalmente para aumentar su felicidad o su
bienestar, lo que no sería mas que egoísmo, sino para tomar en consideración los
intereses o los derechos del otro.
Contra la violencia, contra la crueldad, contra la barbarie, lo que necesitamos no es
tanto un fundamento cuanto valor. Y frente a nosotros mismos, lo que necesitamos no
es tanto un fundamento cuanto voluntad y fidelidad.

Capítulo 2: La política.
¿Qué es la política? Es la gestión pacífica de los conflictos, alianzas y de las relaciones
de fuerza no solamente entre individuos sino a escala de toda una sociedad.
Cometeríamos un error si no viéramos la política más que una actividad secundaria o
despreciable. La verdad es, sin duda.
¿Con qué derecho, pues, te quejas de que algo va mal? Si no haces nada para
impedirlo.
Apoliticismo. Ir en contra de tus propios intereses y en contra de tus poderes.
Si reinara la moral, no necesitaríamos policía, leyes, tribunales, ejercito…
La generosidad es otra cosa, La solidaridad es generosidad.

Capítulo 3: El amor.
Amar es el gran tema de la filosofía, es el más serio de tratar, ya que todos amamos
algo. De este tema desiste el tema amar, cuando no se ama se entra en suicidio y no se
es posible la vida y se entra en el debate de si se debe o no se debe vivir, por eso el
tema de amar es el más serio y el más importante de la filosofía ya que sin amar no se
encontraría sentido a la vida. Amar mueve el mundo.
3 nombres griegos del amor: eros, philia y agape. No se trata de 3 esencias que se
excluyan mutuamente, son más bien 3 polos de un mismo campo.
Philia finalmente es el camino o el gozo como camino lo que transforma la falta en
potencia y la pobreza en riqueza.
Capítulo 4: La muerte.
La muerte es un tema del que se ha hablado durante toda la historia, pero no se puede
extraer una solución a la pregunta tan sencilla como que es la muerte. Esta pregunta
tan simple afecta en la forma de vida, ya que pensando lo que pensemos nos afecta a
la hora de vivir o de actuar durante la vida.
Se han solido separar ateos con religiosos, pero algunos piensan que llegarán al cielo,
otros que es la separación del alma y cuerpo, otros que es el fin de esta vida y el inicio
de la verdadera vida, todo depende de nuestras creencias, ya que no hay nada
demostrable.

Capítulo 5: El conocimiento.
El conocimiento es cierta relación de conformidad y similitud.
Este aproximadamente es lo que distingue el conocimiento de la verdad.
Conocimiento y verdad no son lo mismo para nada, pero a su vez están
interrelacionados entre sí, ya que un conocimiento no sería conocimiento si no fuera
verdad, ya que habría un fallo o error.
El conocimiento a su vez va agarrado de la mano de la ciencia, y aunque muchas cosas
no se puedan demostrar, gracias a la experiencia y al avance de la ciencia y toma de
errores mediante la experiencia ahora somos capaces de conocer más.
Lo fundamental en este punto es no confundir el escepticismo y la sofística.
Jules Lequier: Cuando creemos con la más firme fe que poseemos la verdad, debemos
saber lo que creemos y no creer lo que sabemos.
Denomino sofística a todo pensamiento que se somete a algo distinto de lo que parece
verdadero, o que somete la verdad a algo distinto de ella misma (por ejemplo: la
fuerza, al interés, al deseo, a la ideología…)
Kant buscaba que el hombre saliera de su minoría de edad mediante el conocimiento.

Capítulo 6: La libertad.
Ser libre es hacer lo que uno quiere. Nada ni nadie me impide actuar.
¿Puedes elegir libremente tus opiniones, tus deseos, tus miedos?, pero ¿Quién puede
elegir sus opiniones?
Elegimos en función de nuestras opiniones. Pero, ¿Quién puede elegir sus opiniones?
(Nada nace de la nada: todo tiene causa), y finalmente, el determinismo general de los
seres microscópicos.
Es la libertad de la voluntad o, más bien, la voluntad misma en tanto que no depende
más de mi yo.
¿Qué mi cerebro me determina? Bien. Pero si yo soy mi cerebro, entonces me
determino a mi mismo.
El libre albedrío es la capacidad de determinarse a sí mismo sin estar determinado por
nada.
Es la capacidad indeterminada de determinarse a sí mismo, o dicho de otro modo, la
libre capacidad de crearse a sí mismo.
Libertad de acción y libertad de voluntad - , el segundo de los cuales se divide a su vez
en dos: espontaneidad de voluntad o libre albedrío.
Cuando razono, no dependo de ninguna determinación exterior a mi: pienso lo que
quiero, es decir, lo que se (o creo) que es verdad.
Libertad de espíritu: libertad de la razón. No se trata de una libre elección, es una libre
necesidad. Es la libertad de lo verdadero.
Ser libre, en el verdadero sentido del término, es no estar sometido sino a la propia
necesidad.
No nacemos libres, llegamos a serlo.