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La nueva izquierda

argentina:1960-1980
(Poltica y violencia)

Claudia Hilb y
Daniel Lutzky

Libros Adquiridos Con Fondos


Coniribudn Alumnos

BIBLIOTECA

POLITICA
ARGENTINA

i r ;

CENTRO EDITOR DE AMERICA LATINA

Agradecemos a quienes nos han ayudado en nuestro trabajo, ini


ciado en el seno del GRELAT (Grupo de investigacin sobre
Amrica LatinaJ financiado por el Ministerio francs de la Recherche" francs. En particular a Silvia Sigal e Isidoro Cheresky
por sus consejos y ayudas; asimismo los comentarios de Daniel
Pecaut, as como las opiniones de Alain Rouqui nos han estimu
lado para proseguir nuestro anlisis.
Todos los materiales sobre los cuales se hizo el libro fueron
.cedidos por el Centro de Documentacin CEDIDELP, ubicado
en 14 ru de Nanteuil, Pars.
Finalmente no podemos dejar de agradecer a la persona con
quien hemos compartido los primeros tramos de la investigacin:
Alicia JCosoy.

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Direccin: Oscar Troncofeo


S e cretara de redaccsM : M arg arita B. Pontieri
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i/alds, A lb erto Oneto,

-D e -

Coordinacin y produccin: N atalio Lukawecki,


Elisa Rando, Ferm n E. M rquez.

19 84 C entro Editor de Am rica Latina S .A . - Junn 9 8 1 , Bue


nos Aires.
Hecho el depsito de ley. Libro de edicin argentina. Impreso en
agosto. Pliegos interiores: compuestos en Grfica Integral, Pueyrredn 5 3 8 , 4 to . A , Buenos Aires. Impreso y encuadernado en
los talleres de Prensa M dica, Junn 8 4 1 , Buenos Aires. D istri
buidores en la Rep. Argentina: Capital: M ateo Cancellaro e H ijo ,
Echeverra 2 4 6 9 , 5 to . C, Buenos Aires. Interior: Ryela S A IC IF
y A , Belgrano 6 2 4 , Buenos Aires.

Este libro es fruto de una investigacin efectuada


durante los aos 1982 y 1983, sobre el origen v el
desarrollo de las organizaciones y de las ideas polticas
ae la nueva izquierda de los aos 60?T~Er~Eecho
parecera haber cumplido un ciclo com pleto en la evolu
cin de este sector; desde su nacimiento y su crecimiento,
despus del cordobazo hasta la ola de represin y
destruccin que se abati sobre el mismo, se hace ms
importante el estudio de ese fenm eno. Por otro lado
.somos conscientes de la carencia de trabajos sobre el
luma. Tema que nos parece significativo e importante en
lu historia de las ltimas dcadas, y que trae a colacin
un problema central de la vida poltica argentina: la
violencia._
El trabajo comienza con un captulo de explicativo
IItulo: La legitimacin irrealizable del sistema p o ltico
v la aparicin de la izquierda de los aos 60 , donde
<luudia Hilb analiza las circunstancias histricas del
ungimiento de los grupos y partidos revolucionarios
profundizando en las causas de su origen. El captulo
iKiiiente, del mismo autor, es un ensayo sobre la
relacin entre estos sectores y el problema de la poltica
v l.i democracia en Argentina.
A continuacin, Daniel Lu tzky bajo el ttu lo de Una
viln de la sociedad , desglosa a partir de un estudio
I ii menorizado de las publicaciones y de algunos hechos,
ln Inica poltica de esa izquierda expresada en los

anlisis, los afectos y la prctica. Prosigue, en seguida, en


el cuarto captulo con observaciones sobre el devenir de
esos grupos p olticos en los aos que van desde el golpe
de estado de 1976 hasta las elecciones de octubre de
1983.
Para terminar hemos agregado bajo el ttulo de
Comentarios el anlisis de algunos de los pocos traba
jos realizados sobre el tema y una cronologa de los
principales hechos armados y su contexto poltico.
U no de los primeros interrogantes que se nos present
cuando comenzamos la investigacin y que las personas
que entrevistamos no dejaron de sealar, es la defini
cin del sujeto, o m ejor dicho, su existencia.
Se puede hablar de una izquierda de los aos 60 sin
caer en generalizaciones abusivas que no dan cuenta de
los sujetos reales? Acaso no podra con justeza decirse
que la izquierda peronista, perteneciente a un m ovi
miento popular no puede ser superpuesta a grupos
sectarios ? O mezclar en una misma definicin secto
res que practicaban la lucha armada con otros que no lo
hacan es equivocado? A s como unir partidos cuyo
centro de trabajo estaba en la clase obrera con otros que
concentraban su actividad en la formacin del partido de
vanguardia o del ejrcito popular.
Creemos que todas estas cuestiones son ciertas, y no
dejaremos de tomarlas en cuenta en nuestro trabajo.
Pero tambin pensamos que es correcto afirmar la exis
tencia de un espacio comn entre todas esas organiza
ciones; que puede dar lugar a su tratamiento conjunto.
En cierta form a pertenecen a un mismo perodo de la
historia; nacen, en su forma ms definida, en la poca
que; va de la revolucin cubana hasta poco despus del
Crdobazo (la dcada de los aos 60, de ah que los
denominaremos izquierda' de los aos 60 ) y su m o
m ento de mayor crecimiento cuantitativo, es en general,
desde e Cordobazo hasta la cada de Cmpora. Con
diferencias entre los grupos peronistas y los o pero
nistas, todos desarrollan el tema de la revolucin como
un acontecer cercano y prctico, en particular el de la
lucha armada, sea como prctica inmediata o como
futuro li le jano, y sobre todo com o objetivo buscado.
| Basndonos en estas caractersticas, nos permitimos es tu diarios com o conjunto. _
E l otro problema es de referencia tica. El tema de la
izquierda revolucionaria evoca distintas significaciones;

para algunos es la historia de una lucha contra la


represin y la miseria, que evoca deseos de transforma
cin social, de justicia y de sacrificio personal. Para otros
es el tema de la violencia desatada sobre el pas com o las
siete plagas de Egipto, causante de muertes, golpes de
Estado, donde el pueblo debi sufrir por causas ajenas.
Para otros significa la historia de las vctimas sobre las
que cay la ms dura represin, torturas, asesinato? y
desapariciones, especialmente esto para los familiares de
los desaparecidos y para quienes son sensibles al dolor
humano. Por ltimo, habr quienes les significa la sub
versin apatrida a la que haba que extraer del cuerpo de
la Nacin para que esta viviera.
El tema que tratamos en este libro es un tema
sumamente urticante y que despierta emociones muy
fuertes, pero lo que hay que comprender es que esas
emociones estn ligadas, no a un problema abstracto,
sino a una historia de enfrentamientos, odios y frustra
ciones que va ms all del tema mismo de la izquierda de
los aos 60.
Tomando en cuenta esto que acabamos de decir, este
trabajo puede ser interpretado de diferentes maneras: a)
como una crtica a un movim iento en decadencia,
haciendo astillas del rbol cado , b ) com o una auto
crtica que tendra com o objeto perm itir recomenzar,
pero esta vez bien , c) como un ataque a posiciones
polticas con las cuales no se concuerda, sea por que
estn contra la democracia, o sea porque estn contra la
Nacin.
Estas son formas relativamente tpicas con las cuales
se caracteriza un trabajo de este tipo; evitndose el
trabajoso esfuerzo de pensar mas all de la intencio
nalidad depositada.
Qu significa para nosotros pensar el tema de la
Izquierda de los aos 60? En primer lugar analizar el
mirgimiento y el funcionamiento de una forma de inter
pelar la sociedad en el discurso y la accin poltica que
lia tenido una gran importancia en la evolucin argentlna.
Segn Peter Waldman: En ningn otro pas de
Amrica Latina, excepto Cuba, las estructuras de la
(toe edad y del Estado han sido sacudidas ms profunda y
persistentemente que en Argentina 1. S ilo s trminos de
Iti e x presin pueden parecemos exagerados, creemos que
demuestran la importancia del tema que tratamos. En

primer lugar porque signific una forma especfica de


encarar lo p o ltic o (o lo no p o ltic o ) y lo social que
ubicaba la violencia en primer plano. Porque esta forma
de pensar y de actuar, fue alternativa para un sector
importante de la juventud argentina. Porque fue apare
ciendo en la vida p oltica e im poniendo con su presencia
la definicin de los distintos sectores de la sociedad hacia
ella; desde las luchas antidictatoriales del perodo
1969-73, pasando por la eleccin de Cmpora y los
cambios sucesivos dentro del peronismo, hasta la apari
cin de las tres A y el golpe militar de 1976.
En este Sentido, tratar de comprender la izquierda de
los aos 60, es tambin comprender la evolucin de la
sociedad argentina en los ltimos aos.
El tema fue abordado de dos maneras diferentes; una,
tratando de interpretar las relaciones existentes entre el
surgimiento y el desarrollo de la izquierda revolucionaria
y la evolucin general de la sociedad: de qu manera la
sociedad argentina expres su crisis profunda con la
aparicin de un sector que haca suya esa crisis y
propona la destruccin de lo existente com o salida.
La otra es el anlisis de la lgica poltica de esa
izquierda tal cual fue creada, en sus relaciones internas y
en su expansin hacia el exterior . Este estudio re
marca, pese a las relaciones con pensamientos p olticos
previos, la ideologa p oltica com o creacin jadical de
nuevas formas.
Estas dos formas diferentes de analizar el sujeto,
expresan una problemtica ms universal sobre la natura
leza de lo social; en particular, de las instituciones en
el sentido ms amplio.
El trabajo no intenta dar una respuesta a esta cues
tin, que va mucho ms all de los objetivos propuestos,
simplemente deja planteado el problema.

NOTA

1 Ver V. Comentarios.

L A L E G IT IM A C IO N IR R E A L IZ A B L E D E L SISTEM A
P O L IT IC O Y L A A P A R IC IO N DE L A IZ Q U IE R D A
EN LOS A O S 60
Claudia H ilb
A partir de los aos 60 surgen sobre la escena poltica
argentina una serie de grupos, paftictsl'^organizacioes'
poltico-m ilitares, que cuestionan la capacidad de los
partidos tradicionales para proponer cambios profundos
a la sociedad.
Su aparicin y su desarrollo expresan por un lado la
crisis del sistema p o ltic o argentino, al mismo tiempo
que ponen en cuesto los funHamehtos de su legitimi
dad. Paralelamente, su presencia y su accionar contri
buirn a profundizar la crisis de la que emergen.
En esta primera parte analizaremos las condiciones de
surgimiento y de desarrollo de las concepciones de los
grupos que hemos agrupado bajo la denominacin de
Nueva Izquierda de los aos 60 (y que por razones de
comodidad llamaremos de ahora en ms la N I). Si bien es
i-ierto que gran parte de estas concepciones estn estre
chamente relacionadas con teoras o experiencias inter
nacionales (marxismo, revolucin cubana, maosmo,
trotzkismo, etc.), creemos que esto no alcanza para
explicar la form a particular que tomar el desarrollo de
In N I en la Argentina. En otras palabras, nos interesa ver
en que medida la prctica y las concepciones de la N I
son tributarias de la prctica poltica preexistente.
Abordando el problema desde este ngulo, el anlisis

de la N I debe centrarse en el terreno de lo que llamamos


el campo de lo poltico. A travs del estudio de la
produccin terica y de la accin de los grupos de la N I
aparece con tuerza una visin marcadamente instrumentalista del poder, que no es ms que la expresin de
una concepcin que identifica poltica con engao, con
mentira, engao cuyo objetivo es ocultar la verdadera
naturaleza del(|K)der,/que se reduce a la opresin. Este
poder a su vez est inmediatamente identificado con un
lugar, el/Estado)
Tratah-de"'entender porque una concepcin de este
tipo, negadora de toda posibilidad de pensar lo p o ltico
com o campo de formulacin de un consenso, puede
desarrollarse con la importancia que tiene en la A r
gentina en los aos 60, es tratar de entender a la N I no
como una excrecencia inexplicable e inexplicda sino
com o un emergente de una situacin de crisis del sistema
p o ltico en su coiyunto.

Peronismo y antiperonismo, o la invocacin


excluyente de la legitimidad
En el contexto de lo que ir configurando una crisis
cada vez ms profunda del sistema p oltico argentino, y
en el marco del cual pretendemos analizar el surgimiento
de la N I, nos parece interesante rastrear algunos
elementos en el gobierno peronista 1946-1955.
Pese a que el acceso del peronismo al gobierno ocurre
dentro del respeto de las reglas de la democracia insti
tucional, el golpe de Estado que lo derrocar en 1955 se
har tambin en nombre de la democracia. La invocacin
de la democracia, o dicho de otrp modo~~gela~tegti-"
midad~de~TasTegls de juego p oltico, son entendidas en
fo rma antagnica por importantes sectores de la.scfcciedad.
Sin entrar a analizar en form a detenida este perodo,
que nos alejara demasiado del tema central, sealemos
solamente algunos aspectos que nos parecen significa
tivos para nuestro desarrollo.
A l disponer el peronismo durante diez aos de la
m ayora absoluta en las Cmaras, el juego parlamentario
aparece incapaz de canalizar una expresin eficaz de la
oposicin. Sin duda, la estructura verticalista del pero
nismo, las fases antiliberales de su gestin, su tendencia a

identificar com o enemigo ai opositor, contribuyen a


acentuar este fenmeno.
Usto no es, por cierto, una exclusividad del peronismo
>ii ese perodo. Y a la campaa electoral del 45/46 haba
estado signada por una p olarizaci n extrema, p or un
discurso que designaba al adversario com o el mal absoInto: Braden Pern peronismo = nazifascismo.
Indudblemente, la actitud de la oposicin y de la
UCR en particular no son ajenas a esta situacin. La
dirigencia radical que controlaba el aparato del Partido
Iasaba su campaa en la denuncia del peronismo, en su
reivindicacin ya sea de P artido proscrip to de la dcada
mame ya de vctim a del Peronismo, sin advertir que
los contenidos nuevos del discurso peronista, al mismo
l lempo que vehiculizan un contenido autoritario apelan
lambin a los derechos sociales de los sectores excluidos.
El mantenimiento del caudal de votos del Peronismo
en ese perodo, sumado a las reformas electorales que
realiza para su propio beneficio, parecen garantizar por
un mediano plazo su permanencia en el gobierno.
Los partidos de oposicin no encontrarn en el juego
lemojtico la form a de intervenir o de m odificar J a .
poltica del gobierno, ni de hacer frente a lo que
consideran com o un cercenamiento de su libertad de
'^presarse frente al partido oficialista, en igualdad de
eondicionesTEn estas condiciones, la oposiciTedFa'
establecer relaciones preferenciales con grupos o perso
nas directamente ligados al aparato del Estado, las
l 'uerzas Armadas sobre tod o, y a actuar com o grupos
de presin.
Paralelamente, dentro del peronismo, el parlamento
lendr cada vez ms un rol exclusivo de trasmisin de
los proyectos del Ejecutivo. A l mismo tiem po, las organi/ai iones corporativas (de trabajadores, empresarios, eIc.), cumplirn un rol de organizadores de las demandas
sectoriales, y de correas de transmisin entre el aparalo estatal y las bases. El Estado aparece entonces como
el lugar privilegiado donde hacer valer las demandas; es el \'5t o
Bltado quien define la forma, los lm ites y la resolucin j 0l
de los conflictos.
Lo que nos interesa subrayar es entonces, por un
lld o, el descreimiento de los p a rtid o s no-peronistas
frente a los mecanismos ce representacin Parlamentari
durante las dos primeras presidencias de P er n ^ y la
presin ejercida sobre diferentes sectores del aparato

estatal Asi com o tambin el hecho de que en el peronis


m o tam poqo es el Parlamento quien cumple el rol de caja
de resonancia'd las demandas, sino .que stas se orga
niza^ desde y hacia el aparato estatal.
Es indudable"que elTarlm ent tampoco fue el canal a
travs del cual se expresaba el conflicto p o ltico antes de
la llegada del peronismo al gobierno. Pero lo que consti
tuye el hecho remarcable, la novedad, es la inclusin de
importantes sectores sociales, hasta entonces margi
nados, que hacen su entrada en la vida p oltica al
margen de las mediaciones institucionales de la democrapia parlamentaria.

La democracia restringida
Es en el p erodo abierto por el derrocamiento de
Pern que comenzarn a perfilarse los elementos ms
importantes para analizar la emergencia de la N I.
La proscripcin sistemtica del peronismo cierra el
camino al retorno de ste al gobierno p o r va electoral.
Ms all de las diferentes estrategias empleadas por los
sucesivos gobiernos entre 1955 y 1973 intentos de
integracin del peronismo, prohibicin absoluta de toda
expresin del mismo, captacin de las bases, cooptacin
de sectores del aparato, el peronismo com o expresin
de la adhesin simblica de una gran parte de la sociedad
argentina a un rgimen p o ltico estar formalmente
excluido de la escena.
Ninguno de los gobiernos que se sucedern entre
1955 y 1973 ser capaz de rehacer una unidad nacional,
de establecer.reglas-y formas de legitimc5naceptables
para el conjunto de la sociedad. A nte la imposibilidad de
rehacer una fehificacion simblica alrededor del sistema
poltico^todo gobierno aparecer com o ilegtim o para un
am plio sector de la poblacin; el m odelo de democracia
Parlamentaria com o marco de resolucin de conflictos y
com o mecanismo de acceso al gobierno est en crisis.
Qu entendemos al decir que la democracia com o
marco de resolucin de los conflictos est en crisis?
Com o sealbamos ms atrs, ciertos elementos estn ya
presentes durante el perod o peronista. Despus del 55
esta crisis tomar perfiles ms marcados.
La cada de Pern acelerar un proceso de frag
mentacin de los partidos no-peronistas, uno d cuyos

ejes principales ser precisamente la actitud frente al


peronismo. Estos partidos, que se haban opuesto al
peronismo entre 1946 y 1955 en nombre de las liberta
des pblicas y la democracia se encuentran aceptando su
proscripcin, y p or ende, avalando una versin restrictiva
(le la democracia. Pero al mismo tiem po la proscripcin
del peronismo les plantea la posibilidad de intentar
captar su electorado, hurfano de toda representacin
legal.
_
Paralelamente, la intervencin de las Fuerzas Armadas
ir aumentando. La asignacin de lo permitido y lo y
prohibido, de las reglas del juego p oltico, escapar del S
mbito de las instituciones de la democracia, erigindose J
las F F A A en rbitro, o ms precisamente en juez.
La escena poltica aparece ya no com o una instancia
de competencia, en la que la sociedad se reconoce com o
tal y en la que manifiesta su diversidad, sino como la
instrumentacin arbitraria en manos de los vencedores
de 1955. Y los lm ites de esta escena no estn definidos
por quienes concurren en ella, sino p or un rbitro, que se
coloca por fuera y por encima, com o garante en ltima
instancia de la inamovibilidad de sus contenidos, las
F F A A .
Dentro del propio peronismo, el golpe de Hstado del
55 marcar el com ienzo de una crisis profunda. Acos
tumbradas a tener al Estado com o interlocutor directo, :;
Ius organizaciones gremiales fluctuarn entre dos acti(udes opuestas: la oposicin frontal a tod o rgimen
proscriptivo, por un lado, y los intentos por reacomo-
darse en una relacin directa y privilegiada con sectores
importantes del aparato estatal. Esta ltima posibilidad
le ve afianzada en la medida en que el retorno de Pern j.
parece cada vez ms improbable, y en que, consecuente- j
mente, se acrecientan las posibilidades de negociacin de
ciertas cpulas sindicales a partir de una base de poder'
pi opia.
lin estas condiciones, comenzarn a surgir sectores
dentro del peronismo que cuestionarn la capacidad de
la dirigencia de ponerse a la cabeza de la lucha por el
" i <>rno de Pern, y que denunciarn las estrategias
Independientes de ciertos dirigentes sindicales y p o l
ticos. A l mismo tiempo, se desvanecer la esperanza de
irNlaurar el peronismo por v a de Putsch militar, con
pl ti acaso de las tentativas del general Valle en 1956 y
del enera! Iiguez en 1960.

En una situacin en que la va electoral est vedada al


peronismo, en la que los Putsch militares han fraca
sado, y en la que el desarrollo de una tendencia integracionista parece amenazar la unidad misma del pero
nismo, la lucha armada comenzar a ser planteada por
ciertos sectores como la nica va para asegurar- eT
retorno de Pern al gobierno. Del seno de la Juventud
Peronista surgir un ncleo liderado por uno de sus
dirigentes, Gustavo Rearte, que fundar el M ovimiento
Revolucionario Peronista (M R P ), proclamando:
que el rgimen en descomposicin ha cerrado al Pueblo
todos los caminos, apoyndose en la violencia y la
represin y haciendo del fraude y la proscripcin de las
m ayoras populares su sistema de gobierno. Condenada
histricamente, la reaccin ha elegido la forma en la que
deber ser destruida. 1
En la Unin Cvica Radical (U C R ), la diferencia pro
funda entre unionistas e intransigentes que se re
montaba a la dcada del 40 se autorizar con la divisin
del partido en U C R del Pueblo y U C R Intransigente 2 .
Frente a las elecciones de 1958 la U C R Intransigente
de Frondizi aparecer para amplios sectores de la socie
dad com o la encarnacin de una poltica que garantizaba
a la vez las libertades cvicas y ei mantenimiento y la
profundizacin de las conquistas sociales. Cuenta en ese
m om ento con el aval del peronismo (refrendado por el
Pacto Pern-Frigerio de enero de 1958), con la fuerza
propia de su partido, y con el apoyo de lo que p o
dramos denominar los sectores progresistas de las capas
medias, ligados tradicionalmente al t S y al P C .3
Sin entrar en el anlisis de la gestin de Frondizi,
destaquemos simplemente que sometido continuamente
a presiones de todo signo, su gobierno se apart sustan
cialmente de las expectativas del peronismo y de los
sectores de izquierda. La represin ejercida contra sus
antiguos aliados de 1958, a travs de las instrumentacin
del Plan Conintes y otras medidas, y la m odificacin del
programa econm ico original, provocaron la hostilidad
del peronismo y el alejamiento de los sectores de
izquierda de la UCR I.
Los partidos de la izquierda tradicional el Partido
Socialist y el Partido Comunista tambin sern afecta
dos en su homogeneidad con la cada de Pern.
En el PS, la posicin a adoptar frente al peronismo

haba producido y a una primera escisin importante, el


Partido Socialista de la Revolucin Nacional, que se
aliara al peronismo y sera disuelto por ley en 195 6 , y la
del grupo que fund el peridico A cci n Socialista, que
intentara ocupar un espacio entre el antiperonismo
a ultranza del viejo PS y el pro-peronismo del PSRN. Tras
la cada de Pern, el PS sufrira una nueva escisin, bajo
el doble im pacto de la Revolucin Cubana y del antipe
ronismo exacerbado de sus dirigentes. A s queda divi
dido en P.S. Dem ocrtico y P.S. Argentino (este ltimo
se definir a favor de la Revolucin Cubana).
El PC no sufrir escisiones importantes hasta la
formacin del PC Revolucionario en 1967, pero debe
destacarse que haba perdido gran parte de su peso con
/el advenimiento del peronismo en los aos 40. Despus
[del 55 el malestar reinante en su seno por el apoyo a la
democracia limitada y por el antiperonismo se. ve en
iparte mitigado por la represin sufrida.tanto por el PC
tom o por el peronismo bajo Frondizi. Las tensiones que
/se generan en estos aos aparecern abiertamente a partir
de los aos 64/65, en que se alejarn grupos de f-
lectuales, y harn eclosin con la form acin del PCR.
En este con texto de crisis de las corrientes reformistas
y de izquierda que comienzan a disearse los puntos de
fractura a partir de los cuales surgir gran parte de los
rapos de la N I. En esa situacin, diferentes sucesos
internacionales, tales com o la Revolucin Cubana, la
victoria del F L N de Argelia, la ruptura entre China y la
Unin Sovitica, y posteriormente la guerrilla del Che
< uevara en Bolivia, jugarn un papel catalizador.
En este con texto de crisis del pensamiento p o ltico
liiinsformador, lo^ejem plos revolucionarios a nivel internacional aparecern como modelos de participacin p o l
tica alternativa, substituyendo a los m odelos tradii'-nales que se mostraban ya sea complacientes con la
i opresin del peronismo y la limitacin de la democracia,
vu sea ineficientes. En particular el ejem plo de la
l<evolucin Cubana, triunfante en el continente Latinoiiinrricano, coloca nuevamente el problema de la toma
del poder en el centro del imaginario p o ltico y del
ilHmte. Una de las formas principales que tomar esta
Influencia, ser el predom inio de la accin sobre la
li'iu n. L a reflexin terica^-de la-vieia izquierda no ha
i nido respuesta, ante la crisis p o ltic a ni ante el pero........ . la N I har, el culto de la accin e incluso expresa

r un fuerte antiintelectualsmo en algunos perodos.


El prdo^ rySS-SS/BS se caracteriz por la extra
ordinaria cantidad de escisiones y conformacin de
nuevos grupos y partidos. Si bien muchos de ellos son
muy reducidos en cuanto al nmero de integrantes, o de
vida efm era, este horm igueo pone en evidencia una
crisis de las fo rmas tradicionales y una _hsqueda. de.
nuevos canales de expresin. Citaremos algunos de estos
grupos, porque a partir de ellos se formarn luego las
organizaciones de la N I, pero sobre todo para intentar
traducir esta movilidad, esta bsqueda, que caracteriza
los primeros aos de la dcada del 60.
Del PS Argentino (com o dijimos ms arriba, una de
las dos ramas en que se divide el PS) surgir mas tarde el
PS. de Vanguardia, una parte del cual confluir luego en
el E L N , concebido ste com o una columna de apoyo a ^
las fuerzas de Guevara en Bolivia. El nunca llegar a
confluir con las fuerzas del Che , y dar lugar a las
F A R (Fuerzas Armadas Revolucionarias), que se unirn
a Montoneros en 1973. Tam bin del P S A surgir el
ncleo de lo que ser ms tarde Vanguardia Comunista
(V C ). O tro componente del E L N provendr del PC, del
cual a su vez se desprende el PCR. De ste a su vez saldr
una nueva escisin en 1968, las Fuerzas Argentinas de
Liberacin (F A L ).
El Partido Revolucionario de los Trabajadores (P R T ),
que crear mas tarde el Ejrcito Revolucionario del
Pueblo (E R P ) como su brazo armado, surge en 1963
como confluencia de un grupo del noroeste^ el Frente
Revolucionario Indoamericano Popular (F R IP ), dirigido
por los hermanos Santucho, con el grupo Palabra Obrera
de N . M oreno, que acababa de romper con el peronismo. ^
En 1968 el P R T se dividir alrededor del tema de la
creacin de un ejrcito, separndose un grupo liderado
por M oreno, que confluir con un sector que se des
prende del PS A y formar el Partido Socialista de los
Trabajadores (P S T ), que participar en las elecciones de
1973.
En el mismo p erodo se desprenden diversos sectores
de izquierda de los partidos tradicionales, de la U CR, de
la U C R I, de la Democracia Progresista (sobre todo en el
Interior), o de grupos cristianos que se acercan en
general a los ncleos existentes, o que buscan acercarse a
los sectores de izquierda del peronismo (Rearte, Her
nndez Arregui, sindicatos mas combativos, etc.). A s

por ejemplo, la organizacin nacionalista Tacuara dar


lugar a una escisin, el M N R T , que se acerca al pero
nismo y del cual surgen gran parte de los primeros
integrantes de Montoneros.
Paralelamente, sectores provenientes del PSR N y de la
UCRI, o prxim os a stos, darn lugar a la conformacin
de crculos .o grupos preponderantemente tericos, pero
de bastante influencia en esta situacin de crisis, como
lraxis, M A L E N A , etc.
Crisis del sistema p oltico, de la democracia parla
mentaria com o marco de resolucin de los conflictos,
crisis de la izquierda tradicional, sin respuesta frente a la
democracia restringida y los golpes de Estado, y del
peronismo en la oposicin. La N I emerger de esta crisis
del sistema p o ltic o y pondr en duda su legitimidad en
conjunto.
Si en trminos generales el perod o 1955-1966/68 es
de la crisis y el reordenamiento de las fuerzas polticas,
os entre 1968 y 1973 que se manifestar con fuerza la
NI, como emergente de esta crisis.
H golpe de 1966 y la emergencia
de la nueva izquierda
En el con texto de crisis poltica que caracteriza a la ,
dcada 1956- 1966. el golpe de estado encabezado por el j;~
itral. Juan Carlos_O ngana pretender representar una4j
solucin, al plantear un m odelo de articulacin diferente j
rol del Estado y las demandas sociales^; en los
lu'( los, llevar a una profundizacin de la crisis.
'
Uno de los aspectos que hay que considerar es el
Impacto que tuvo el rgimen militar del 66 sobre los
n i tores medios urbanos, dado que ser de stos de
donde provendrn gran parte de los integrantes de la NI.
ll congelamiento oficial de toda actividad p o ltic a ,la _
" T rcsin contra la Universidad, la censura, cerrarn los
mulles de expresin de los sectores medios urbanos, que
i haban desarrollado sin mayores dificultades durante
I on ."bienios civiles pos-peronistas.
listos sectores, tradicionalmente antiperonistas antes
ill 55, haban sido ampliamente favorecidos por el
dt'Niitrollo de las corrientes modernistas y liberales entre
IVNH y 1966. Privados de canales de expresin p oltica y
pu< ios de actividad autnoma, importantes ncleos
d* Iiin clases m eSjas'y de la intelectualidad pasarn a la

oposicin al gobierno militar.


A medida que va suscitando las reacciones adversas de
amplios sectores de la sociedad, el rgimen de Ongana
llevar al reordenamiento de la antinomia tradicional
peronismo antiperonismo. A partir de 1970, la defini
cin principal de todos los sectores polticos actuantes
girar en torno al eje de la oposicin o el .apoyo al
gobierno militar. Radicales y peronistas se encuentran
ambos oponindose al gobierno; la juventud se enfrenta
en forma amplia a la represin y al carcter moralista y
autoritario del rgimen. Y a antes del 6 6 sectores de
izquierda se haban acercado al peronismo; ste apare=
eer de ms en ms como el problema principal para las,
F F A A . en el gobierno, con lo que acrecentar su fuerza
de atraccin sobre aquellos que se oponen al rgimen.
! Por otra parte, la m ayor parte de los jvenes que
comienzan a participar en la vida poltica no han vivido
activamente el periodo 1945/1955. El Peronismo no
evoca en ellos lo que representa para las generaciones
anteriores; es, sobre todo, la bte noire de los militares
en el gobierno.
Paralelamente, a comienzos de 1968 se constituye el
M ovim iento de Sacerdotes para el Tercer Mundo , que
pone en evidencia el desarrollo de una corriente de la
Iglesia preocupada por los problemas sociales. A travs
de la influencia de este m ovim iento, importantes grupos
de la juventud cristiana y del nacionalismo catlico se
acercarn al peronismo.
Para estos grupos de jvenes el acercamiento al
peronismo representa sobrem odo l acercamiento al
PuebIo ~^ermst. X a lectura que Ticen dei perodo
45-55 es la de una revolucin socialista truncada por el
enemigo (la oligarqua, el imperialismo), pero tambin
por la falta de fidelidad de ciertos dirigentes. La exis
tencia de la organizacin armada garantizar entonces la
realizacin de ese objetivo revolucionario, que suponan
era el del pueblo peronista y el de Pern. Tanto para
ellos, como para aquellos que encaraban la construccin
de alternativas no-peronistas, la democracia no evocaba
otra cosa que la proscripcin del peronismo, la ineficacia
y la falta de voluntad de cambio de los partidos tradi
cionales.
La N I surge y se desarrolla en un perod o en que las
formas de representacin tradicional del movimiento
obrero tambin se hallan en un proceso de crisis y de

cambio.
Como sealbamos mas arriba, la C.G.T. tras la cada
de Pern se encontr descolocada al perder la relacin
estrecha que mantena con el aparato del Estado. Pero
los in flic to s crecientes en el interior del m ovim iento
sindical reflejaban no slo las estrategias diferentes de las
qu hablbamos, sino tambin la dificultad de adecuarse
n los cambios que se venan produciendo en la estructura
productiva de la ltima dcada. En efecto, a partir de los
mtos 1966/67 parece que la C G T no slo est atravesada
por el con flicto entre verticalistas y participacionistas,
sino que se ver constantemente desbordada por luchas
ruivindicativas que se desarrollan al margen de su con
trol. La creacin de la C G T de los Argentinos, la lucha
de los caeros contra el cierre de ingenios en Tucumn,
las huelgas de Sitrac-Sitram, el Cordobazo, sern mani
festaciones de la dificultad que encuentra la C G T para
i analizar los conflictos en el m ovim iento obrero.
El tema del desbordamiento de la C G T por una serie
ilc hechos y de nuevas formas de organizacin en el
transcurso de los aos 1968/73 merece sin duda un
anlisis exhaustivo. A los fines de este trabajo slo nos
Interesa destacar, por un lado, que gran parte de los
participantes en los hechos de esta poca identifican al
peronismo ya no com o una adhesin al pasado sino
como el enemigo del rgimen al que combaten, como un
hecho de resistencia en s; y por otro lado, que las
divisiones en el seno del peronismo permiten el cuestionamiento de las autoridades sindicales, sobre todo cu
ando stas, com o en el caso de Vandor, parecen obede
cer a estrategias sectoriales y cuestionar el rol de Pern.
El auge del sindicalismo llam ado com bativo , de losl
enfrentamientos violentos y de la lucha antiburocrtica, i
ser el marco en el cual la N I intentar erigirse en j
alternativa para el movimiento obrero, y a partir del cual i
justificar y extrapolar sus difeentes estrategias d e j
loma del Poder.
Si hasta este momento hemos hablado de la N I com o
mi todo, es porque creemos que los diferentes grupos
que actuarn a partir de 1969 se gestan en un mismo
i lima y muchas veces provienen de un mismo tronco. Tal
vez, en un primer m omento, la diferencia m ayor se
encuentra en Montoneros, cuyo ncleo primero proviene
en su casi totalidad del nacionalismo catlico. Pese a
ello, tanto Montoneros com o tambin los grupos que

vienen ms directamente de la Juventud Peronista, com o


el M R P o las Fuerzas Armadas Peronistas (F A P ), incor
porarn en esos aos a ncleos provenientes de la
izquierda, y se vern fuertemente influidos por ese cli
m a del que hablamos.
A partir de 1968/1969 la diferenciacin dentro de
esta N I comienza a hacerse mas clara. Pasa, en un primer
paso, preponderantemente por la definicin del m todo
de lucha; las distintas organizaciones que plantean la
necesidad de desarrollar la guerrilla urbana enmarcada en
una estrategia de guerra popular se consideran, sobre
tod o hasta 1972, com o formando parte de un mismo
proceso, el de construccin de una vanguardia. En este
sentido, abundan las declaraciones de integrantes de
Montoneros, F A R , P R T , F A P y F A L .
Cmo se sita el ERP frente a las otras organizaciones
armadas que operan en el pas?
En el plano de la solidaridad y la simpata, tenemos la
mejor actitud y buenas relaciones con todos
(Reportaje al ERP, en Cristianismo y Revolucin, Ao IV,
N 27, enero/febrero 1971).
Las estrategias de las organizaciones armadas en Argenti
na son bsicamente similares. [. . . ] Tales puntos [de
similitud] son el desarrollo de una guerra popular cmo
nico mtodo para lograr la liberacin de nuestra pat
ria. . .
(Montoneros, reportaje a la guerrilla argentina , en
Cristianismo y Revolucin, Ao IV, N28, abril 1971)
En esa tarea [la gestacin de una alternativa] [. .. ] el
resto de las organizaciones populares no pueden aspirar a
seguirlo siendo [a seguir siendo vanguardia], si no perciben
hasta que punto es en la lucha armada, la de los combates
que se den, se ganen o se pierdan, pero se den, donde
radica su perspectiva de triunfo.
( FAR los de Garin , en Reportaje a la guerrilla
argentina , en Cristianismo y Revolucin, Ao IV, N28,
abril 1971)
Entre el resto de los grupos podemos distinguir a
aquellos que, sin desarrollar estructuras militares, com
parten en gran medida la idea de la guerra , com o es el
caso del PCR antes de 1973 y de Vanguardia Comunista.
Y finalmente los partidos que adherirn al trotzkismo,
com o Poltica Obrera (P O ), que surgira alrededor de un

reducido nmero de activistas ligados a grupos tericos a


mediados de la dcada del 60, y el PST, que condenan
abiertamente la violencia.
A este panorama cada vez mas heterogneo debemos
ugregar el efecto producido por las elecciones de 1973,
que provocar un alejamiento entre las organizaciones
armadas peronistas y no peronistas. Pero hasta fines del
72, y en gran medida aun despus de esta fecha podem os
encontrar grandes similitudes en la concepcin con que
los grupos de la N I, a exclusin del PO y del PST,
conciben los sucesos que se desarrollan en el pas. (De
ahora en ms, nos referiremos a la N I excluyendo
implcitamente al PO*y al P S T )
La interpretacin que la N I. har de los conflictos y
de su participacin en ellos es altamente significativa: a
la NI. le corresponde brindar el m todo , para con
vertir las luchas aisladas en una guerra popular. Cada
conflicto es visto com o m om ento de esta guerra que la
organizacin armada debe saber canalizar.
Nos preguntbamos como era posible que se hubiese
dado un fenmeno de masas como el Cordobazo sin que
las organizaciones armadas estuvieran ah presentes, trans
mitiendo su metodologa. ( . . . ) El eje de nuestra poltica
es organizar la guerra del pueblo, todo tiene que confluir a
eso. (. . .) Aportando cuadros con mentalidad polticomilitar al proceso de lucha que se da a nivel de masas y
tratando de extender la metodologa de la organizacin
armada a todos los niveles en que se da el enfrentamiento
de las masas con el rgimen. ( . . . ) lo que necesita nuestro
pueblo es que se le d una metodologa que le sirva para
pelear.
(Reportaje a las FAP, "Con las armas en la mano, en
Cristianismo y Revolucin, Ao IV N. 28, abril 1971)
Las luchas de la clase obrera y el pueblo cordobs desde
1969 en adelante confirman rotundamente, la forma
insurreccional de la salida poltica de la revolucin de
liberacin nacional y social en la Argentina
(Programa del PCR, 2 Congreso, abril 1972, p. 30)
"Con esta explosin [el Cordobazo] los mtodos de
resistencia activa y de lucha armada han pasado formar
parte definitivamente del conflicto poltico. Careci [el
Cordobazo] de una direccin centralizada, bien definida,
de un programa y de un objetivo: la conquista del poder.
( . . . ) Es ese ejrcito -que desgraciadamente no exista en
Crdoba que har posible la toma del poder.
(I'RT, El Combatiente, 11/6/69)

La guerra aparece para la N I como la forma ms


vlida y eficaz de intervencin. En un contexto de crisis
tie legitimidad del sistema poltico, el juego poltico
tolerado y los mecanismos institucionales aparecen como
un engao, una fachada, destinados a enmascarar la
ilegitimidad del sistema. A la mentira de la poltica la
N I opondr la verdad de la guerra. Su objetivo ser
entonces evitar que se produzca el engao, al mismo
tiem po que hace propaganda a su mtodo, la lucha
armada.
El asesinato del tte. gral. P.E. Arambura, com o as
tambin los de Vandor y de Alonso se encuadran en esta
lgica; la eliminacin de figuras que presentan el riesgo
de proponer salidas al regimen (al respecto, ver el
captulo de D. Lutzky, en este mismo volumen).
La irrupcin de la poltica en 1973 marcar un
m om ento de crisis para la N I. La victoria electoral del
peronismo reintroducir la idea de una legitimidad, la
legitimidad del sufragio universal. Hasta 1972 ninguna de
las organizaciones de la N I crea en la posibilidad de
elecciones limpias; stas o bien eran imposibles o consti
tuan una trampa ms planeada por el rgimen militar.
Tampoco podemos esperar que a travs de la farsa
electoral lleguemos a conseguir algo, ya que nuestra
experiencia nos dice que cuando no nos proscribieron, nos
anularon las elecciones que habamos ganado .
( Montoneros se dirigen a los trabajadores , en Cristianis
mo y Revolucin IV, N. 26, nov./dic. 1970.
Por eso, el Segundo Congreso del PCR aprueba: conti
nuar la lucha por romper la trampa de la dictadura, es
decir, la lucha por romper el nuevo libreto de sta
acordado con el Departamento de Estado yanqui, y
oponernos, frontalmente, a las elecciones tramposas que
prepara.
(Resoluciones del 2o Congreso del PCR, abril 1972)
Las concesiones con que el Partido Militar como lder de
la burguesa intentar engaar al pueblo slo pueden ser
de carcter poltico y por lo tanto no significarn paliati
vo alguno a los sufrimientos de las masas .
(PRT, E l Combatiente, N70, P.2, julio 1972)
Por un verano de lucha con,tra la farsa electoral
(Ttulo de un volante de VC, fines de 1972)

La crisis de la N I despus del 73 no es ajena a la


imposibilidad de sta de pensar la p oltica com o otra
cosa que engao, a la imposibilidad de pensar al poder
como relacin y no como objeto a conquistar. A I existir
otra forma de legitimidad, la violencia y a no puede
parecer com o el nico recurso para dirimir los conflic
tos.
Hasta 1972/73 la ilegitimidad misma del sistema
poltico tiende a legitimar toda form a de oposicin a
ste. A ll donde esta ilegitimidad se expresa ms clara
mente, o donde el rgimen es mas cuestionado, la N I
encontrar un terreno favorable; si bien no se traduce en
una adhesin efectiva, se expresa en consentimiento o
p o yo (p or ejem plo, en sectores de la intelectualidad, en
las zonas de conflictos importantes com o Crdoba y
Tucumn, en la juventud, en las ramas industriales mas
desfavorecidas, las villas miserias, etc.)
A l mismo tiem po los partidos polticos de oposicin
tendrn una actitud ambigua: excluidos por el'gobierno
m ilitar, no tendrn respuesta ante el alza de la violencia.
Cuando la critican ser al mismo tiem po justificndola
c o m o el resultado de una situacin ilegtima. Com o si al
negar unos el rgimen y otros la N I la existencia
misma del campo p oltico, los partidos no tuvieran desde
do'nde expresarse. U no de los efectos de esta situacin
Nora la banalizacin de la violencia, que pasa a.form ar
I>iirte de las reglas de resolucin de las diferencias,
'tejando una huella cada vez ms profunda en la soci
edad.
Despus de 1973: algunos elementos para pensar la crisis
le la N I
A partir de 1973 la crisis de la N I se evidencia por un
ludo con la divisin de algunas de las organizaciones: del
l'l<T se deprende el E R P 22, que apoya al peronismo en
Iiin elecciones. Montoneros sufre la escisin de la JP
l cuitad, que propone el acatamiento de la p oltica de
l'n n , y ms tarde la escisin de la columna Sabino
Nnvurro, que propone por el contrario acentuar las
iiliia s a la gestin del gobierno. Las F A P se dividen
liiinhin sobre la conducta a adoptar frente al gobierno,
I i in l ' A L se subdividen en varias columnas. Pero sobre
ttxlo, el crecimiento de los diferentes grupos parece
ili tenerse hacia 1974, y decrecer regularmente en 1975.
I'ero lo ms importante es tal vez el aislamiento

progresivo de las organizaciones de la N I. De ser un


componente im portante de la oposicin al rgimen
militar y gozar de un consentimiento relativamente
amplio, stas aparecern cada vez ms como estructuras
militares enfrentadas a la polica o a las F F .A A . El tipo
mismo de acciones que desarrollarn Montoneros y el
ERP a partir de 1974 evidencian una lgica cada vez ms
clara de guerra de aparatos a la que la poblacin asiste
como espectadora.
Si en 1970 las F A R declaraban,.
Como en Garin seguiremos respetando la vida de todos
los miembros de las fuerzas represivas que no intenten
resistir
( Las FAR al pueblo de Crdoba , en Cristianismo y
Revolucin, Ao IV N26, ncrv./dic. 1970)
En. 1975 la prctica ha cambiado en forma total.
Reproducimos parte de una nota especialmente subraya
da entre los partes militares de la publicacin Evita
M o n to n e ra N ro. 12, de febrero/marzo 1976, que hace
referencia a un hecho ocurrido el 13 de marzo de ese
ao, y que habla por si mismo:
El sbado 13 de marzo el pelotn Cala Lpez comenz a
patrullar la misma zona realizando tareas de identificacin
de los vecinos que transitaban, explicndoles el objetivo
del operativo: Somos Montoneros y buscamos policas.
A la mdia hora de haber comenzado el patrullaje fue
identificado, en medio de un grupo de personas, el polica
Ramn Echeverra que transitaba de civil. Inmedia
tamente fue ejecutado, recuperndose una pistola Browning 9 mm con dos cargadores.

L o que la N I no pudo pensar fue la efectividad de


otras formas de representacin y de legitimacin que no
fueran las propias, las de la guerra. La recreacin de una
escena poltica reintrodujo nuevas instancias de debate,
de negociacin, de adhesin y de identificacin del
individuo a la sociedad. Dentro o fuera del peronismo, la
N I slo reprodujo su misma lgica de guerra, de enemi
gos, y termin aislndose cada vez ms.
Este fenm eno se agudiza indudablemente con la
aparicin de grupos terroristas de derecha, por la perse
cucin y el asesinato de gran cantidad de militantes

indcales de la N I por el solo hecho de oponerse a las


estructuras sindicales tradicionales y alimentado por las
caractersticas autoritarias del Peronismo. Esto no alcanwi para explicarlo todo. La lgica autoritaria y de
exclusin, la de la N I y de sectores del peronismo, la de
la N I y la de las fuerzas de represin, se realimentar
continuamente en esta guerra , en la que la banalizacin de la violencia abrir el camino para la extermina
cin fsica de los integrantes de la N I a partir de 1976.
La N I surgi y se desarroll en una sociedad en que
las mediaciones democrticas estaban altamente depre
dadas. L o que nos interesaba destacar en este captulo
era como, ms all del carcter universal de sus pro
puestas y de su lgica, el lugar que ocupar esta lgica en
la poltica argentina es ampliamente tributaria de la
prctica precedente, y de la ilegitimidad que plane
uomo un espectro durante largos aos sobre esta escena
pol tica.
La N I crey inventar un lenguaje, una nueva forma de
i'imar posiciones frente a la poltica. Sin embargo, en
Hiau parte su lenguaje fue el espejo de la sociedad de la
1 "u emergi: una sociedad en la que el o tro era el
' uemigo, com o lo fue .sucesivamente la oposicin en
1 >45/55; el peronismo entre 1955 y 1973; las fuerzas
"puestas al rgimen militar entre 1966 y 1973. Una
Huciedad en la que la p oltica es pensada com o instru
mento en manos de quienes gobiernan, ya sea para
" 'llar al o tro , para excluirlo, o para fijar las condi' inues de su admisin. Una sociedad en la que cada
definicin encuentra necesariamente su contrario en el
ilro , y que no admite ms que dos enunciadores: pe"mlsmo/antiperonismo; imperialismo/nacin; unitarios/
dorales; civilizacin/barbarie; burguesa/proletariado;
pueblo/oligarqua; etc. etc., y en la que la nica actitud
" Multante es la eliminacin del contrario.
I'ntre 1968 y 1973 la N I intent ocupar, y por
momentos ocup, el lugar de contraenunciador radical
file ol gobierno militar. El peso que adquiri no fue
ililU) por el hecho de que se inscribiera en una lgica
llfaronte. En todo caso, llev la lgica de exclusin a
....i expresin extrema (incluso desde el punto de vista
'"le ila l, la eliminacin fsica del o tro ). Y fue la
(ititlculidad de su propuesta, frente al otro, el rgimen
Millllur igualmente radical, la que la h izo aparecer como
tllii mi I va.

A I reproducir una lgica de guerra, de exclusin, la N I


cbntribuira a la profundizacin de la crisis de la que
emergiera.
NOTAS

1 del programa del MRP - 5/8/1964


2 Antes de la divisin
,
definitiva los unionistas acusaban al
sector intransigente de properonista. Los .intransigentes a su vez
hacan hincapi en que la lucha de la UCR por la liberacin era
inseparable de las conquistas sociales.
3
/
Algunos sectores del peronismo se opondrn al pacto
electoral y llamarn a votar en blanco. En las elecciones habr
finalmente 800.000 votos en blanco.
El PC llamar explcitamente a votar a Frondizi

4 El anlisis del proyecto de la Revolucin Argentina del


66 desborda ampliamente los objetivos de este trabajo. Sea

II

lemos solamente, que plantea que el tiempo poltico debe ser


abordado una vez cumplidos el tiempo econmico y el
tiempo social , concebidos stos como una restructuracin y
una modernizacin del aparato econmico, y una modificacin
sensible del paisaje social.

N U E V A IZ Q U IE R D A , P O L IT IC A , D E M O C R A C IA
Claudia H ilb
En las pginas anteriores hemos establecido algunas
pautas para entender la emergencia de la N I, en relacin
con la crisis del sistema p o ltico en Argentina.
En este captulo retomaremos algunos problemas
apuntados anteriormente. En efecto, creemos que han
quedado abiertas una serie de preguntas que intentaintnos, si no contestar, s dejar sealados en form a ms
precisa.
Una de las cuestiones que a nuestro entender quedan
abiertas es la idea que la N I no logra pensar lo p o ltico
m/is que bajo la form a de engao, y que por consei imncia plantea la guerra com o la nica forma de hacer
poltica.
Iiu la lgica de la N I la p oltica .aparece. com o un
"rano destinado a ocultar la verdadera naturaleza del
l'oder, la opresin. Se trata entonces de que la
"i mizacin de vanguardia ocupe el lugar del poder, el
i -.l ulo, para desde all administrarlo en form a justa .
Las masas, el pueblo, en nombre de quien se tomar
11 poder, constituyen la esencia de la revolucin en
i ni .io, la retaguardia del ejrcito. La accin de la N I se
Melifica y se explica en nombre~dKTsta-.."eseniiar,~
1'iHiva. (ver tambin el trabajo de D. Lutzky, Una
ia'm de la sociedad , en particular el captulo deno-

minado El Proceso de autolegitimacin ). La organizacin se presenta com o form ando parte del pueblo, pero a
I la vez interpretando lo que este objetivamente quiere:
j

En primer lugar, debemos tener en claro que la Revolu


cin que queremos hacer no brota de nuestra imaginacin,
sino que brota de la realidad objetiva que existe ms all
de nuestra voluntad. ..
(Discurso de Firmenich -Montoneros- en Atlanta, 22 de
agosto 1973)j .
Si la N i representa objetivamente los intereses del
pueblo, la falta de adhesin por parte de ste solo
de la conciencia. El engao es instrumento a travs de
paliativos de tipo p o ltic o : romper el engao es
entonces negar la posibilidad de establecer proyectos
consensales.
Por eso podemos afirmar categricamente que la brusca
cada de Campora, quien no alcanz a estar dos meses en
el gobierno, marca la crisis del intento peronista de
contener la lucha popular con una poltica centrada en el
engao.
(del documento del PRT, Poder Burgus y Poder Revolu
cionario , agosto 1974)
El otro obstculo que debe salvar la N I, al mismo
tiem po que debe rom per el engao, es la fuerza del
ejrcito. Si al engao se lo enfrenta tratando de evitar
/toda salida poltica , al ejrcito se lo enfrenta con otro
ejrcito. Entre estos dos, el pueblo reconocer al suyo.
El peso de este razonam iento en la N I aparece
claramente en la idea de organizaciones hermanas con
que se identifican todas aquellos que promueven la
violencia com o m tod o . Ms all de las diferencias en
cuanto a los proyectos que proponen, se reconocen en
una accin: la accin armada. Esta accin apunta al
mismo tiem po a debilitar al enemigo, a desmoralizarlo, a
aumentar la capacidad militar de las fuerzas propias, y a
im pedir que se logre engaar al pueblo. La accin
armada apunta continuamente a replantear el problema
en trminos de dos ejrcitos opuestos, entre los cuales la
poblacin debe forzosam ente elegir:
Esa presencia [la presencia combativa de la guerrilla] ser
un importante factor que obligar al gobierno peronista y
al ejrcito a una definicin, a adelantar su opcin entre

ccUor momentneamente o reprimir


( l RT, Editorial de Santucho en El Combatiente.
21/11/73).
Un el caso de las organizaciones peronistas si bien el
iitM'iilumiento pasa en un m om ento por el interior del
Mitvlmiento, la muerte de Pern permitir la recomposilii ile la ecuacin inicial: ellos y nosotros, que remplaHi ln divisin en leales y traidores .
"En el plano propiamente poltico, una sola frase puede
sintetizar todo lo sucedido, y es el desplazamiento de los
leales por los traidores.
( Discurso de Firmenich, en El Descamisado N Extra,
14/3/74)
. . la decisin de actuar en la clandestinidad fue adopta
da prcticamente cuando muri el General Pern porque
era evidente que los grupos que lo cercaban en vida se
lanzaran a la ocupacin del poder y no habra ms
remedio que enfrentarlos con las armas.
(Declaraciones de Firmenich al diario Sur Argentino,
teprpducidas en La Opinin, 24/9/74)
I I predom inio de la accin (entendida com o lo
ntnirio de acuerdo), sobre todas las cosas, lleva apareI I la negacin de la poltica, y a su vez la negacin de
Hbilidad misma de pensar la constitucin de un
!|N!' 1(1 poltico,
,.iu6 significa no pensar lo p oltico? Significa no
....le analizar la naturaleza simblica del poder en la
'iilmlad moderna, el hecho mismo de que haya so-'
"ilm l, el reconocim iento de sta por los individuos
le la componen. P en sarlo p o ltic o es pensar la instituiiMi y delimitacin de un espacio en el que se ponen en
i <|*1hi > las reglas de funcionam iento de la sociedad, es
miriiogar la form a de constitucin de ese espacio y la
m lividad de la adhesin simblica que lo constituye.
lai a la. NI-_e1--espacia de. _la p oltica es el lugar del
"litio.. Y a hemos visto com o la crisis del sistema
i ||illlIco contribuye a construir esta interpretacin, com o
i 11 iis de las instituciones democrticas contribuye a la
1 valorizacin de la democracia com o form a de institulAft do lo p oltico. Parala N I la democracia no ser ms
i " el rgimen p o ltic o que corresponde a una socie1"l basada en la explotacin; ser una de las form asla
im ir finada del engao.
tule problema tiene una doble importancia: por un

lado, en cuanto esta concepcin de la N I explica a


nuestra entender en gran parte su crisis a partir de
1973/74. Por otro lado, porque es el punto nodal en que
las concepciones que vehiculizar la N I reproducirn el
pensamiento p o ltico autoritario y mesinico en que se
har portavoz de un p royecto en nombre de . . . , en el
cual los supuestos depositarios del proyecto son consti
tuidos en objeto, y en el cual, finalmente, el nico sujeto
(aparte de la organizacin), es el enemigo.
La pregunta que nos planteamos es si la democracia
no puede y debe ser pensada com o otra cosa que la
forma poltica que toma la explotacin, y a la vez, si no
es otra cosa que un invento de la burguesa para
detener la lucha popular, tal com o lo plante la N I.
Pensar la democracia com o otra cosa que la forma
p oltica de la explotacin es, precisamente, no pensar lo
p o ltico como superestructura , sino com o institucin
de un espacio social. Es pensar, com o lo hace C. Lefort,
que
no hay elementos o estructuras elementales, no hay
identidades (clases o segmentos de clases), no hay rela
ciones sociales, n i determinacin econm ica o tcnica,
no hay dimensiones del espacio social que pre-existiran
a su conform acin [mise en form e]. Esta es, a la vez,
[. . ..] una puesta en sentido y una puesta en escena [un<
mise en sens et une mise en scne] 1
Pensar lo p o ltico bajo esta forma implica pensar la
democracia com o una form a particular de institucin de
lo social, que significa una forma particular de discrimi
nacin de lo lc ito y lo ilc ito , lo justo y lo injusto, le
verdadero y lo falso. Y es con respecto a esta forma
particular de institucin de lo social que podemos
interrogar a la democracia.
A l convertir a la democracia (y a toda form a di
institucin de lo social) en reflejo ms o menos mecnico
de la infraestructura, al hacer de la democracia un simplt
engao de la burguesa, la izquierda se cierra el camino
para lograr pensar lo p o ltic o en tanto form a partcula!
de instauracin de un espacio p oltico, en cuanto articu
lacin especfica (o aparicin de la articulacin) entrl
Estado y sociedad civil .2
Cul es el inters de repensar la democracia, di
replantear la necesidad de pensar lo p oltico? L a expe
riencia de las ltimas dcadas, con su secuela de reg
menes autoritarios y con el surgimiento de movimiento

i evolucionarlos no puede ser entendida sin un replanteo


mismo de los trminos en los que se la piensa.
El pensamiento autoritario es el de la no-divisin, de
lu unicidad. El Poder es la emanacin de una esencia;la
Patria, la Nacin, el Pueblo. Esta esencia es nica e'
Indivisible; el Poder se identifica con la esencia. La
'livisin social no es pensable en otros trminos que los
'le la exclusin antiPueblo, antiPatria, enemigo de la
Nncin. Es la lgica de una sociedad creada desde el
I'litado.
Como sealbamos al final del captulo anterior, la
violn de la sociedad que vehiculiza la N I es en muchos
wtpectos el espejo de la sociedad de la que emerge. A s,
i"T ejemplo, encontramos en la N I una versin propia de
lu metfora de la sociedad enferma , caracterstica del
,
ii curso militar3. La lucha de la N I se presenta como,r<$''
mil operacin quirrgica destinada a extirpar el cncer
i lu traicin y del engao, que corroe la imagen del Pue- V <'
i'lo Uno.
Todo aquel que manifestndose paita del campo popular
intente detener o desviar la lucha obrera y popular en sus
distintas manifestaciones armadas y no armadas [. . .] de
be ser considerado un agente del enemigo, traidor a la
lucha popular, negociador de la sangre derramada.
(PRT-ERP: Porqu el ERP no dejar de combatir - res
puesta al presidente Cmpora , volante sin fecha anterior
ni 25/5/73).
Hicimos como dice Pern: en poltica al enemigo no
hay que herirlo sino matarlo
(Reportaje al grupo que mataVandor, en El Descamisa
do N.41, 26/2/74)
Del mismo m odo, el proceso de autolegitimacn por
i u nca a una esencia, la Patria, el Pueblo, es
1 mihln caracterstico a la vez de la N I y de los
ii-iiliiienes militares4 .
I
n la N I la referencia al Pueblo no es solamente
i. leiencia al Pueblo-esencia, es al mismo tiem po refereniii il pueblo-objeto: las prcticas autnomas de los
Atores populares no pueden ser pensadas ms que
i eln ; a la actividad de la organizacin, com o un
momento de esta.
"Inra ello [Para reconquistar el Poder] no bastan las
movilizaciones, las huelgas, las lucha electoral, porque si

s
s
^

bien todas las formas de lucha son legtimas, lo son en


cuadradas dentro de una estrategia de Guerra Popular, ya
que a un ejrcito slo se lo derrota con otro ejrcito .
(Documento de Montoneros, en Cristianismo y Revolu
cin Ao 6 , N30, sept. 1971).
L o importante es entonces que las prcticas de los
sectores populares puedan ser capitalizadas por la organi
zacin. N o existe ninguna reflexin sobre la importancia
de desarrollar nuevas formas de adhesin, de participa
cin, diferentes de las que modela la sociedad que la N I
se propone destruir. Ms an, los valores de orden, de
disciplina, son exaltados cuando cambian de signo: el
orden y la disciplina en el interior de la organizacin.
Las caractersticas de la vida en las fbricas, la necesidad
del cumplimiento estricto de los horarios, la existencia de
superiores, capataces, el ritmo de produccin y la forma
de produccin social, ayuda [a los obreros] a la compren
sin inmediata de la necesidad de la disciplina en la
actividad revolucionaria.
(PRT, El Combatiente N 154, 10/2/75)
En su seno, las organizaciones de la N I recrean estric
tas relaciones de jerarqua. A s com o, frente al pueblo es
la organizacin quien detenta la verdad y el saber, en el
interior de la organizacin es la direccin la que decide y
sabe. L a proliferacin de distinciones militares acompa
ar el proceso de aislamiento progresivo tanto en
Montoneros com o en el PR T-E R P, a la par que se
acrecientan y se afirman los criterios de valorizacin
militar el herosm o y burocrticos el cumplimiento
del plan establecido.
Coincidencias en la visin de los regmenes autorita
rios y en la propuesta de la N I. Coincidencias sorpren
dentes o constitucin y reconstitucin de actores polti
cos sobre una matriz autoritaria? El autoritarismo com
prendido ya no com o m ero fenm eno estatal sino como
m atriz de las relaciones sociales, com o reproduccin de
stas relaciones sobre una matriz autoritaria.
= ^ L a sociedad argentina (co m o toda sociedad), se re
construye da a da sobre la base del sentimiento di
Pertenencia de los individuos a la comunidad, repro
duciendo y recreando lazos de dominacin, de solidari

dtd, de participacin. Reproduce y recrea sobre la base


'Ir un material constituido, que no esotra cosa que la
imiltucionalizacin, en el sentido ms amplio de relaciont'N de autoridad, de solidaridad, e tc .5
lis en este sentido que decim os que la democracia o el
uluritarismo deben ser pensados en trminos de matrii i'N de las relaciones sociales, y no simplemente en tanto
M'ulinenes polticos, en una construccin terica que
opondra Estado y sociedad civil, o p oltica y sociedad,
ln interrogarse sobre las razones de la existencia de tal
Upo de institucionalizacin d e una form a de pensar la
imltica. A s podrem os reflexionar tambin en qu mediilu la naturaleza de los regmenes, de las formas de
oblerno, porque suponen una determinada constitucin
simblica de las relaciones de poder y porque producen
mu interpretacin tienden a ampliar, o por el contrario
ii "ichicar , la posibilidad de incorporar nuevas demaniIun de participacin de estas relaciones, de m odificar los
iilenidos, por parte de los actores sociales.
La experiencia argentina (y de los argentinos) es una
rrencia contradictria de ludias y conquistas demoi M ica? y al m ism oliem p n de nrrtir a s y cristal ilaciones
1 Iipo autoritario. La prctica democrtica, la lucha por
la ampliacin de su contenido, por la incorporacin de
nuevas demandas de participacin, de justicia, de exprealftn, ha dejado marcas que h o y permiten hablar de la
tlimocracia no com o un programa ideal sino com o una
ornante submarina , que en sus avances y sus retroce
d ! permiten pensar s especificidad frente a las prcticas
autoritarias. N os permite pensar h oy los derechos el
ilturuho de asociacin, de huelga, de expresin, de
lic i n de las autoridades, y la lucha por stos y otros
ilurpchos, com o institucin siempre renovada y renovali| ilo lo que es la sociedad: la escena de un conflicto, de
mu nietos.
I 1tente a la indefinicin esencial de la democracia, en
llanto a sus contenidos y en cuanto al lugar del poder
|iiyu ejercicio es sometido a la competencia en forma
....Ilea, el autoritarismo aparece instalndose en el
i" del poder: es~5esde l que se nom bra lo lIH toy'Tc)
lio, lo justo y lo injusto, es en suma desde l que se
nombra la sociedad y su enemigo.
I'mifwr hoy la democracia en la Argentina es pensarla,
i-' lanos, sobre el teln de fon d o de la experiencia

autoritaria de los ltimos aos, y sobre la matriz auto


ritaria en que se inscribi la contestacin radical, la
de la N I. C om o sealbamos en el captulo anterior, la
devaluacin de la idea de democracia en la N I (y en la
izquierda argentina en general) est sin duda relacionada
con la falta de funcionamiento efectivo de las institucio
nes democrticas durante largos aos, por no decir
durante casi toda la historia argentina. En realidad la
izquierda tir al nio ju n to con el agua sucia de la
baadera ; al rechazar un remedo de democracia institu
cional ,'rechaz al mismo tiem po la posibilidad de pensar
la diferencia entre democracia y autoritarismo. La demo
cracia pas a ser un tema de derecha ; la N I se priv de
pensarla, y con ello se priv de su propia prctica.
Com o advertamos al principio de este captulo, no
hemos contestado sino que sobre todo hemos abierto
una serie de temas. Aun quedara otro punto que
querramos dejar planteado: es a la vez el de una
supervivencia de una legitimidad democrtica de fon
d o , y el de la participacin de la sociedad en situaciones
autoritarias de facto .
Una serie de anlisis centrados sobre la democratiza
cin a partir de los regmenes autoritarios hacen hincapi
en este tema: sean cuales fueren las diferentes interpreta
ciones, la conclusin es la misma: para los regmenes
autoritarios no parece haber otra legitimidad duradera a
largo plazo que la legitimidad democrtica. Pese a ello, el
retorno recurrente a la vigencia de las instituciones
democrticas no es garanta de su estabilidad. Abordan
do este problema. A . Rouqui subraya la necesidad
de que la totalidad de la clase poltica y la mayor parte de
los sectores sociales participantes favorezcan los valores y
los procedimientos democrticos y acepten la incertidumbre de las elecciones, y que las fuerzas civiles, sociales y
polticas puedan decir definitivamente Adis a las Ar
mas. . . 6
Las fuerzas civiles, sociales y polticas a las que se
refiere Rouqui se han ido constituyendo com o tales
dentro de la dinmica contradictoria democracia, autori
tarismo. Pensar los grmenes de autoritarismo, las razo
nes de adhesin a regmenes autoritarios en los partidos
polticos, las organizaciones sindicales, en diferentes
expresiones colectivas o individuales, que toleraron la
imposicin de modelos autoritarios y contribuyeron a la

devaluacin de la idea de democracia es pensar el


proceso com plejo de cristalizacin de prcticas y relacio
nes de dominacin, de subordinacin, de convivencia.
Para retom arlas palabras de M. Chaui:
Vivimos tambin en una sociedad autoritaria, una socie
dad en el seno de la cual cada uno de nosotros reproduce
diversos rasgos que marcan tambin la vida poltica del
pas: la transformacin de relaciones personales asimtri
cas en relaciones jerrquicas, el predominio de relaciones
de dependencia bajo la forma de tutela o de favor, y la
indiferenciacin entre el dominio pblico y el dominio
privado 7
lin pginas anteriores tratamos de rastrear el origen de
l#n concepciones de la N I en la Argentina, y de poner en
t licin estas concepciones con la sociedad de la que
i'mcrgi. Decamos que en esta relacin se encuentra a la
veas la explicacin de su arraigo, de su contribucin a la
iHiifundizacin de la crisis poltica, com o tambin el
lincho de que los sectores p olticos no tuvieran una
i ('puesta a su existencia y a la violencia.
lin la form acin de la N I intervino sin duda en forma
tuoponderante la percepcin por parte de sectores de la
'(' edad de situaciones inaceptables de injusticia y de
l( -iigualdad social. Hemos visto cual fue la interpretacin
i|iic hizo, cuales los m todos que se dio para m odificar
mi situacin. C om o apunta L. Martins,
la consecuencia dramtica -nos damos cuenta hoy en
da- es que sta actitud contribuy a asfaltar la ruta de
los regmenes autoritarios [. ..] en la medida en que de
bilitaba la conciencia democrtica en estas sociedades. 8
lis a la luz de la imagen de la sociedad proyectada por
i autoritarismo que tal vez pueda pensrsela especifii.id de la democracia.
Y
es posible que sea sobre la experiencia dejada por el
ii.iMtarismo que sea posible reevaluar la democracia
(>mo esencialmente diferente de aqul, y que de corrieni(
Mil)marina se convierta en exigencia del individuo,
-II matriz de las prcticas sociales y de la inscripcin
iiiiiilica de cada uno en la sociedad.
NOTAS
I
clort, Claude La question de la dmocratie , p. 74, en
le .('mit du politique , comp. por P. Lacoue-Labarthe y

J.L.Nancy, ed. Galile, marzo 1983

2 El no pensai lo poltico
/
como otra cosa que superestructura
tuvo tambin como resultado la incapacidad del pensamiento de
izquierda de desarrollar una crtica de fondo al rgimen soviti
co.

3 Sobre el discurso militar, ver Santi I. y Sigal S., Autori


tarisme et lgitmit dans les discours militaires: Argentine et
Chili , Grelat, document de travail Nro. 1, Pars, julio 1983 ; Delich, F., La metfora de la sociedad enferma , en Crtica y Uto
pa Nro. 10/11, Bs. As. 1983, e.a.
4
Ver Santi y Sigal, op. cit., y Lutzky, D., en este mismo vo
lumen.

5 Aclaremos esta idea con un ejemplo: as como se reproduce


la institucin familiar, la familia de 1900 no es sin embargo la
misma de 1980. Ha cambiado sustancialmente la relacin pa
dre/hijos, el lugar de la mujer en el hogar, etc. La legislacin
traduce esas modificaciones con leyes como la de la mayora
de edad, la legislacin sobre el trabajo de la mujer, proyectos
sobre el divorcio o sobre la modificacin de la,patria potestad,
etc. Una vez sancionada, la ley modificar a su vez las conductas
anteriores.
6 Rouqui, A., Demilitarization and the Institutionalization
o f military dominated politics in Latin America , Latin Ameri
can Program, W. Wilson Center, W., s/fecha, p. 23.
7 Chaui, Marilena, Le Brsil et ses Phantasmes , in. Esprit
10, Nro. 82, oct. 1983, p. 195.

8 Martins, L., De la non-dmocratie en Amrique Latine ,


en Esprit 10, Nro. 82, oct. 1983,p. 102/103.

III
U N A V IS IO N DE L A SO CIED AD
D aniel Lutzky
*lwe mtodos y sujetos
Al proponem os analizar la izquierda de los aos
MI, como tambin de cualquier otro m ovim iento p olti", nos encontramos con una serie de interrogantes
"mi Mitolgicos que el tiem po y la discusin n o s lo s v a n a
moNlror com o profundamente tericos.
i
I nIcrrogantes que comenzando por cuestionar los
minos, las estradas, las vas para hacer entendible
....Miro sujeto terminaran por cuestionar el sujeto misII na de las formas de arribar al problem a sera rehacer
I historia cronolgica del mismo. D e esta manera se
i"tiliin alinear una serie de hechos y buscar lasrelacio** pertinentes entre unos y otros. Esto equivaldra,
(Unta o im plcitam ente, a explicar los hechos por
I h o i anteriores en una larga cadena de significantes,
ftiro nos resultara muy d ifc il decir que es lo que une
i" ral abones de dicha cadena, y en realidad nuestra
M|illciioi6 n se parecera mas a una serie de piedritas
hIiIi iiiIiin en fila india que a una cadena propiamente
lutl,

i'"ililiim os agregarle otras dimensiones a la historia,


i.......'km plo, establecer una serie de relaciones entre

categoras o planos de la realidad que expliquen los


hechos. Podram os decir que en ltima instancia la
evolucin econm ica y la lucha de clases explican los
cambios polticos. En principio habra que creer firme
mente en la existencia de una ltima instancia. Luego
encontraramos, por ejem plo que el crecimiento indus
trial, el surgimiento y la derrota del fascismo, las conse
cuencias de la crisis de 1930, etc., explican el surgimien
to del peronismo; que la imposibilidad de continuar con
la p oltica de substitucin de importaciones y la expan
sin del imperialismo norteamericano explican su cada;
que la modernizacin dependiente que sigui y el elitism o de los regmenes polticos luego de 1955 produjeron
la radicalizacin y el surgimiento de los aos 60.
Pero que nos dice esto de significativo sobre nuestro
sujeto.
Aquello que explica con cierta aproximacin las
modalidades de la existencia de esa izquierda? .
Si cuando decimos modalidades de existencia nos
referim os: a) la representacin de si misma y del mundo,
b) la praxis, accin que desarrollan, c) el m undo afectivo
en el cual estn inmersos; podemos decir que ese tipo de
anlisis nos resulta muy limitado. Entonces hay que
buscar otras vas, o m ejor dicho, pensar el sujeto de otra
manera. Organizar su anlisis no alrededor del h ilo de la
cronologa, que com o lo vemos es muy dbil, sino
alrededor del sujeto mismo y de sus caractersticas ms
importantes, que le dan existencia y coherencia: las
representaciones y los mitos. Cuando hablamos de mitos
no decimos que en ciertos casos hay m itos , porque
creemos que ninguna sociedad puede existir sin mitos
que le den sentido a si misma; sentido o tro que la
constatacin de su permanencia en el tiem po. N o se
puede pensar la revolucin rusa sin el socialismo; Hitler
sin la superioridad del hombre ario; cristianismo sin
paraso; Revolucin de M ayo sin Nacin; democracia sin
ciudadanos, etc.
Seguramente para quien lee estas lneas puede parecerle despectiva la calificacin de mitos, exagerado cuan
do hablamos de instituciones imaginarias, si se lo piensa
com o oposicin a instituciones no imaginarias o rea
les . Pp.rn r.nanrtn_riacimns instituciones imaginarias
no_.nos referim os -a-' reflejo de (ver Cornelius Castoriadis, L institution. . . ) sino a creacin radical de nuevas

formas institucionales que son bsicamente imaginarias y


se instituyen socialmente por el lenguaje hablado y
escrito.
Entonces vamos a abordar el anlisis del imaginario
poltico de la izquierda de los aos 60 tal cual fue creado
Inscrito, hecho, sentido) por esas organizaciones.
Tomaremos los datos histricos en la medida en que
futren en esas significaciones polticas, no con el sentido
original que esos datos histricos tenan en el m om ento
le su surgimiento, sino con el significado que la nueva
' reacin conceptual les da.
Por ejem plo el peronismo entrar en las significa iones de la izquierda peronista com o un m ovim iento
"noncialmente revolucionario estructurado alrededor de
Ih Imagen de Evita.
No creo que se pueda hablar de relaciones de causa y
froto directas entre un m ovim iento socio-poltico y
"lio , porque estas significaciones imaginarias, elemento
nitral de un m ovim iento p o ltic o y social, no pueden
"I mr en relaciones causales entre ellas, ni entre ellas y la
nulidad . Porque lo real no puede entrar en esas
lignificaciones imaginarias ms que con el sentido que
IImn le dan.
Vumos a analizar entonces una creacin, una emerncia, una form a de imaginar lo p o ltico diferente.
I rutaremos de encontrar relaciones entre significantes
( " Ion campos que recubren la visin de la sociedad, de la
i niazadn poltica, del m ilitante y de la praxis p olti, utilizando com o material demostrativo fundamental..... ir el lenguaje escrito y organizndolo en temas que
....mleramos importantes y que se repiten, que tienen
....i (uncin estructurante. Comenzando por la visin
tnM general de la sociedad.

un ilos

campos

I Mvlsin. de la sociedad en dos campos absolutamente


miliiK^ulcos e inconciliables entre s es un lugar comn
II In Imagen que expresan los diferentes grupos que
" .ii/.unos.
I )p acuerdo a esta imagen existira un corte social que
t* ro (i lo; dos bandos opuestos. Las formas de este corte
v lo m i lores que divide pueden ser variados, pero lo que
nwntlcoe com o una constante es la visin bicfala

de la sociedad. Esta figura interpretativa constituiiA un


pilar bsico sobre el cual se edificar el pensamiento di
la izquierda que surge alrededor de los aos sesenta
N o se puede decir que la izquierda halla inventado'
esta imagen, mas bien ha sido tomada de otros lugarci"
sociales, y desarrollada, amplificada y modificada en til
curso de los hechos polticos. Por ejemplo, rastreando en
las concepciones de aquellos sectores que jugaron un rol
im portante en la constitucin de las organizaciom n
peronistas de izquierda; y comparndolas con los con
ceptos expresados por esas organizaciones mismas encon
traremos lineas de continuidad. Los sacerdotes del tercer
mundo, uno de los elementos fundamentales en la
radicalizacin de sectores catdicos que confluirn con
esas organizaciones expresaban:
Nadie puede negar que en la Argentina de un m odo
concreto, viviente, entendido por todo el mundo, el
afrontam iento de pueblo y antipueblo, m inora privile
giada y m ayora desposeda, clase dominante y clase
revolucionaria, se ha manifestado concretamente en el
afrontam iento antiperonismo y peronismo.
Esto se ratifica cuando comprobamos que el dilema
concreto est en asumir uno de los dos polos. Delante del
conflicto peronismo-antiperonismo no se puede ser neu
tral !
Desde un origen p o ltic o totalm ente diferente organi
zaciones que venan del marxismo retomaron la contra
diccin entre peronismo y antiperonismo; las F A R
(Fuerzas Armadas Revolucionarias), que tienen su origen
en una fractura del Partido Comunista con el objeto de
apoyar la guerrilla del Che en Bolivia, y que luego se
integraran a la organizacin Montoneros, afirmaban:
Esta contradiccin que sobre el plano estructural j
afronta de esta manera las clases de nuestra formacin
social, sobre l planoVpoltico se expresa claramente por,
la contradiccin entre peronismo y antiperonismo .2
E l desarrollo de esta form a de interpretar la realidad
social dentro del pensamiento nacionalista ya a llevar a
incluir el tema de la nacin en la divisin en dos campos.
El grupo E N R (E jrcito Nacional Revolucionario) que
asesin a V andor y a Alonso, secretarios generales de la
CGT y que luego tambin se unira a la organizacin
Montoneros, lo expresara de esta manera:
Nosotros nos conducamos con un esquema muy ele
mental pero que de todas maneras serva. De un lado el
imperialismo, del otro la Nacin. La fuerza principal de
la Nacin era el m ovim iento peronista y en el interior de
ste, la clase obrera .3 Es este tipo de anlisis el que ser

IH II mIIuiIo con m ayor fuerza por Montoneros. S ilacon l(IHlt ion iieronismo/antiperonismo expresar para los
(Mliloimi del tercer mundo la contradiccin entre poseeticti. v desposedos; si para las F A R expresaba clases
M litinlem i; para los Montoneros, al menos en su prime | | h | u i , expresar el tema Nacin/anti-Nacin. En 1970
ittvl'il 11 Cristianismo y R evolu cin va a reproducir
MJtrnulones de Montoneros:
' \ lo largo de este proceso histrico se desarrollan en
tt| |i.o dos grandes corrientes polticas: por un lado la de
i$ nlliuiiqua liberal, claramente antinacional y vendeMliln, por otro, la del pueblo, identificado con la
Stfoimu de sus intereses que son los intereses de la
H lt ii, contra los embates imperialistas de cada circunsi im in histrica*
I I antagonismo en la contradiccin ser el elemenIn fundante de la prctica de la lucha armada y de la
iiin do ser misma de estos grupos. Comprendiendo esto
|iunible entender la radicalizad de las acusaciones y
Ultimo a los elementos concillantes , o indecisos en
fId resolucin de los conflictos sociales. A s es posible
lilmider la actitud de esas organizaciones hacia lo que
denominaban traidores ; tema que trataremos en el
jwinlmo 'captulo. Y , esta realidad est sealando que
I# i ontradiccin peronismo- antiperonismo hace utpica
la posiblidad integracionista, porque o no hay elec IniitiN mientras el general Pern viva o hay elecciones sin
Pirn. Por ser conscientes de esta encrucijada histrica
* que hemos elegido el camino de la resistencia armada
I'Him abrir paso al acceso de los trabajadores al poder 5.
Un otros grupos de la izquierda no peronista los
i o tes son diferentes, el tema nacional no aparece, por
l i outrario el tema social y de la lucha armada ocupa el
ntro del anlisis. En un volante del E R P (E jrcito
Ituvolucionario del Pueblo) donde dan a conocer su
intuicin sobre los hechos de A zu l (tom a de un cuartel
lu ejrcito en enero de 1974) dicen:
" N o hay tercera posicin entre explotadores y exploIid os, no hay tercera posicin entre el ejrcito opresor y
I guerrilla. Nosotros vivim os un m om ento de definicioIHI vitales, la lucha obrera y popular crece y se desarrolla
i deviene ms aguda. Ella delimita as los campos. De un
ludo los enemigos del pueblo, frente a ellos los trabajadoIM y sus organizaciones representativas. De un lado los
Imperialistas, los grandes capitales, las bandas fascistas, la
luirocracia sindical, los p olticos burgueses recalcitrantes,
Ion comandos militares; del otro la clase obrera, los
umpesinos pobres y medios, los habitantes de las villas
inlNcria, los estudiantes, el sindicalismo de clase antiburo

crtico v antipatronal, las organizaciones polticas pro


gresistas y revolucionarios, las unidades de la guerrilla
popular. . . N o se puede pretender tampoco quedar al
margen de los enfrentamientos. Con el pueblo, con el
sindicalismo clasista, con la guerrilla o con sus enemigos,
los burgueses e imperialistas, los militares contrarrevolu
cionarios .6
La inversa de la organizacin marxista que retoma el
corte peronista, com o hemos visto en el caso de las
F A R , es la que realiza un corte entre bases y burocra
cia, com o es el caso del Peronismo de Base-FAP, o de la
columna Savino Navarro de Montoneros que luego se
separara de esta organizacin:
Nosotros pensbamos que no haba grandes diferen
cias entre Balbn, Lpez Rega o Carcagno. N o importa
cual de esos nombres era equivalente, puesto que lo que
proponan era paralizar la iniciativa popular para conso
lidar el p royecto econm ico burgus .7
Para el peronismo de Base la ruptra con lo que ellos
denominan burocracia es an ms radical:
Para ello es necesario que la tendencia vuelque sus
esfuerzos en el trabajo ideolgico, poltico y organiza
tivo en la clase obrera, en sus lugares de trabajo, para
disputar el poder al enemigo principal, la burocracia, en
el lugar donde encuentra su poder 8
Nosotros, compaeros, com o peronistas de base no
dejaremos de hacer punta en contra de las patronales, la
burocracia, la opresin y el imperialismo; nuestro lugar
no est en la mesa de negociaciones. Sigue estando co
m o hasta ahora en la calle, en la fbrica, en los inge
nios. . , 9
Existe entonces una necesidad absoluta de conceptualizar la sociedad com o dividida en dos por una trinchera
que separa fuerzas opuestas como si se tratara de una
batalla de la guerra del 14.
Por otro lado no puede existir cohesin y homogenei
dad en uno de los campos sin que exista cohesin y
homogeneidad en el otro, la unidad de uno es constituti
va del otro campo.
Com o lo analiza Claude L efo rt en su libro L invention dm ocratique : La definicin del enemigo es
constitutiva de la identidad del pueblo 10 A partir de
esas divisiones se intentan crear frentes , com o es el
caso del Frente de Liberacin Nacional del cual
hablan los M ontoneros; del Frente Antiimperialista por
el Socialismo F A S creado por el P R T en 1973; o el
Frente revolucionario antiacuerdista F R A para votar
en blanco en las elecciones de 1973 que una V C (V an
guardia Comunista), PC R (Partido Comunista R evolucio
nario) y el Peronismo de Base, lnea Nacional.

listos frentes tenan el sentido de unificar orgnica


mente el "cam po propio b a j la direccin y hegem ona
ilr los representantes de la clase obrera, o el pueblo,
THn se definan los componentes de los polos sociales.
Iero el problema de la representacin de intereses lo
veremos en el tercer captulo, limitmosnos por ahora a
i i i i i i lzar la visin de la divisin social y sus contradiccioIttVI.

NOTAS

1 Informe de la regional Mendoza del movimiento de sacerdo


tal del tercer mundo redactado por el presbtero Rolando
i 'micatti, en Cristianismo y Revolucin" n 30 ao IV septiem
bre de 1971.
2 Reportaje a las FAR en Gramma de diciembre de 1970,
i nba.
'* La causa Peronista , nro. 8 , 27 de agosto de 1974.
* "Hablan los montoneros , en Cristianismo y revolucin
uro. 26, ao IV, noviembre-diciembre 1970.
* Idem

Del volante del ERP sobre los hechos de Azul titulado: A


l'i trabajadores argentinos.

1 Militando ao 2, N32, 24/1/1974.


* FAP Aportes para el anlisis de la situacin actual , en
'tillltancia n10,16 de agosto de 1973, pg.21.
v Volante del peronismo de Base citado en Cristianismo y
AlVOlucirin28 ao IV abril de 1971.

10 L invention Democratique , Claude Lefort, Fayard


1iHl, pg. 101 .

Patologa de la traicin, la infiltracin


y el engao
De este punto de vista, la m etfora del cuerpo, en
vigor desde el tiem po mismo de Lenn retiene la
atencin. La campaa contra los enemigos del pueblo
se hace bajo el signo de la profilaxis social: la
integridad del cuerno deoende de la eliminacin de
sus parsitos .1 1 La coherencia de los dos- cam-,
pos ya lo hemos dicho, es constitutiva del proyecto
de las organizaciones.
Cuando la sociedad aparece com o heterognea y
los sectores definidos com o antagnicos tienden a con
fundirse, el conjunto del sistema de ideas no resulta
explicativo. Entonces es necesaria la aparicin de figuras
que permitan el cierre conceptual de esa lgica p o l
tica. Es en este punto donde surgen tres caracterizacio
nes usadas con gran asiduidad por la izquierda peronis
ta y no peronista.
Infiltracin
El infiltrado, entonces, del campo imperialista en el
corazn de la Nacin, es decir en el interior del
m ovim iento y de la clase de los trabajadores peronis
tas, era un objetivo prioritario para ser elim inado 12
Con esta operacin nosotros tenamos varios objeti
vos. Uno, mostrarle al conjunto de la clase trabajado
ra .peronista que haba un arma superior a todas las
empleadas durante esos 18 aos. O tro, decirle a todos
los compaeros que ya estaban con los fierros en la
mano cul era el objetivo fundamental: los traidores
infiltrados en la clase trabajadora peronista 1 3
En este caso la prioridad en la eliminacin del
enemigo interno es demostrativa de la prioridad en
mantener la coherencia de los dos campos com o salva
guardia de la coherencia del imaginario p o ltico de la
organizacin. Entonces ese enemigo interno tiene su
origen en realidad en el campo del enemigo , pene
trando el campo popular con el objetivo de sa
botearlo.
El caso del asesinato de Aramburu con el cual surge
oficialm ente la organizacin Montoneros es ejem plo a
doble ttu lo; Aramburu era peligroso porque viniendo
del enemigo, traa un proyecto de integracin del pero
nismo donde el jugara a su tum o un rol importante. Los
asesinatos de Vandor, Alonso, M or Roig, Rucci, respon
dieron aproximadamente al mismo razonamiento.

En el caso del PR T-E R P la caracterizacin de los dos


>ampos condiciona igualmente el tipo de infiltracin:
Cualquiera que formando parte del campo popular
trata de detener o de desviar la lucha obrera y popular
en sus diferentes manifestaciones armadas y n o arma
das, bajo el p retexto de tregua o de otras argumenta
ciones debe ser considerado com o agente del enemi
go, com o traidor hacia la lucha popular, com o nego
ciador de la sangre derramada 1*
Traicin
El tema de la traicin es importante en la constitu<Km de la izquierda peronista, puesto que deben explicar
uomo otros peronistas (es decir del campo p rop io) son
i'iicmigos de las organizaciones del peronismo de izquier
da. De esta manera, quienes no coinciden con el peronis
mo imaginado por estas organizaciones son estigmatizaiIon como pasados al otro cam po , traidores.
Hoy tenemos claro que el imperialismo y la oligar
qua estn a la ofensiva. Que h oy no se expresa a
i ruvs de los militares de tum o en el gobierno. H oy se
expresa fundamentalmente a travs de los sectores
i raidores de nuestro m ovim iento 1 5
De esta manera defina R ob erto Quieto, quien fuera
I principal dirigente de las F A R y uno de los dirigentes
li la organizacin M ontoneros, la situacin p oltica en
" i primeros meses de 1974. Un p oco antes, en el
^nominado D a del M ontonero , la Juventud Peronis
ta liara conocer un volante donde deca:

1Nosotros sabemos que se encuentran escondidos dentro


* nuestro m ovim iento la traicin y la corrupcin, pero
a hhoh los marcaremos a fuego 1 6
I i'U'Hio
l'ara la izquierda no peronista el problem a ms grave
i-na mantener la imagen bicfala de la sociedad, costada
i..... i imbito de lo social y donde el conjunto de fuerzas
'iiurauesas , incluyendo el peronismo, estaban del otro
lati* , era explicar porque el pueblo mantena esperan<a >'n 61 y lo votaba masivamente en las elecciones,
i -< i *. ipando de esta manera en el sitema parlamentario y
ilamocrtico constitucional.
I *- ruta form a el P R T va a explicar la p oltica por el
iln in ln lo <le lo quefellos denominaban ilusin .

. . la otra es el parlamentarismo, forma clsica y


ms perfecta de la dominacin burguesa. Gracias a
ella la burguesa mantiene su poder dando al pueblo
la ilusin de participar en el poder por m edio de
elecciones y resolviendo las contradicciones interburguesas a travs de los debates parlamentarios. . . 17
Entonces el sistema parlamentario es imaginado como
una puesta en escena teatral para engaar al pueblo.
Teatro que sera escuchado en primera fila por las
masas:
La burguesa proimperialista argentina desgraciada
m ente ha conseguido varias veces despertar esperanzas
en nuestro pueblo sobre la posibilidad de producir
importantes cambios mediante un proceso electo
ral, 1 8
y advertan contra otro error:
Esto no significa desconocer que la participacin de
Pern en el proceso electoral despertar expectativas
de amplios sectores de las masas, los ms atrasados,
que an viven bajo la engaosa esperanza de que el
gobierno puede ser una solucin para los problemas
de nuestro pueblo 1 9
Y
es justamente esta especial receptividad de los ms
atrasadas por el peronismo lo que convertira a ste
particularmente peligroso para las fuerz.as revolucio
narias:
En efecto, los gobiernos de Cmpora y Pern repre
sentaban un serio peligro para las ierzas revoluciona
rias argentinas, en la medida que ellas tenan la
posibilidad de engaar o distraer ciertos sectores
populares 20
Entonces el fracaso del gobierno peronista es vivido
com o positivo, porque es el fracaso de un intento de
contener la lucha del pueblo:
Por eso podem os afirmar categricamente que la
brusca cada de Cmpora, quien no alcanz a estar
dos meses en el gobierno, marca la crisis del intento
peronista de contener la lucha popular con una
p oltica centrada en el engao 2 1
Este tipo de anlisis del gobierno peronista tiene
siempre com o eje el engao . En ese sentido el golpe de

estado de 1976 es en cierta form a el fin del engao y


de las posibilidades de engaar a las masas .
Sin embargo el fin del engao no signific el
comienzo de la radicalizacin de las masas ni el apoyo de
stas a la guerrilla. Sucedi lo opuesto, pues fue el fin,
no solo del teatro y del engao , sino de la existen
cia misma de las organizaciones de izquierda no legales.

NOTAS

11 L wention dmocratique , Claude Lefort, Fayard 1981,


pg. 102.
12 La Causa Peronista N 8,27 de agosto de 1974; reportaje
ni grupo del ENR (Ejrcito Nacional Revolucionario) que asesin
ii Vandor y a Alonso.
13 Idem.
14 Volante del ERP sobre los hechos de Azul intitulado: El
nmbate de Azul, tiempo de definiciones .
ls A s habl Quieto en Santa F e, El descamisado, N
nxtra, 14/3/74.

16 Volante intitulado: El dia del montonero, Juventud


Psronista con Pern por la reconstruccin , 9 de septiembre de
1973.
17 El Combatiente, N98, del 21/11/73.
18 Poder burgus y poder Revolucionario , Roberto Santui lio, editorial El Combatiente 23/11/74.

1* El Combatiente Nro. 67, febrero de 1972,pg. 6 .


ODe la declaracin del Comit Central Vietnam Liberado
tlel PRT, Julio de 1975.

1 Poder burgus y poder revolucionario , Roberto SantumIih, editorial El Combatiente, 23/11/74.

El proceso de autolegitimacin: la representacin


de intereses
N o hay que escuchar a un poltico que habla en
nombre de , desde que ha pronunciado esas palabras,
engaa o se engaa, poco im porta 2 2
O tro pilar de este pensamiento p o ltico es la autolegiti
macin por un proceso de identificacin con esencias ,
que se expresan en el presente en ejemplos a seguir, y en
el futuro hacia una transformacin total de la socie
dad.
Las esencias pueden tener referentes concretos, histri
cos o tericos, pueden expresarse en ejemplos com o los
del Che Guevara, Eva Pern, l a . lucha histrica del
peronismo, la clase obrera, el marxismo-leninismo, etc.
En los prxim os prrafos vamos a analizar algunas
formas de legitimacin usadas por estas .organizaciones.

La legitimidad por el subconsciente


o la sociedad soy y o
El entonces coronel Pern puso fin a todo esto: no
le hablaba ni ordenaba A L pueblo: hablaba C O N el
pueblo. La Plaza de M ayo es testigo.
Con este estilo, con el dilogo, se puso fin a ese viejo
cuento de que el pueblo no gobierno sino a travs de
sus representantes , no solo porque esos represen
tantes no representaban a nada ms que las trenzas de
com it, sino porque Pern E R A Y ES el pueblo.
Pern haca lo que quera y necesitaba el pueblo, y el
pueblo haca lo que necesitaba y quera Pern. Pern
y el pueblo eran y son U N A S O L A C O S A
Nosotros en la J.P. tenemos ese estilo peronista,
porque com o lo dijo el general Pern recientemente
lo conocemos, lo sentimos y lo vivimos en nuestros
hogares: el dilogo, exclusividad peronista lo llevamos
grabado en el subconciente 2 3
La Juventud Peronista legitimaba as su representa
cin del pueblo; el pueblo es Pern, la JP es Pern, ergo
la JP es el pueblo. El elem ento central de esa identifica
cin era el dilogo en contraposicin a la representa
cin formal.
Una vez m s, esto es demostrativo del profundo
desprecio por la democracia, proceso que ha explicado
C. H ilb en la primera parte de este libro, descalificacin
institucional e imaginaria sobre la cual se construyen
otras legitimidades que las de representacin explcita.

Legitimacin por la realidad


En primer lugar debemos tener en claro que la
revolucin que queremos hacer no brota de nuestra
imaginacin sino que brota de la realidad objetiva que
existe ms all de nuestra voluntad .24
Otra forma:
Este es el m eollo del planteo de la proletarizacin,
que quiere decir pues, adquirir las caractersticas y
puntos de vista del proletariado; entendidas stas no
como las caractersticas y puntos de vista subjetivos
del obrero Juan o Pedro, que pueden ser tan burgue
ses com o la de su patrn, sino com o las caractersticas
y puntos de vista que emanan objetivam ente de su
carcter de clase, histricamente interesado en liberar
la humanidad, liquidando todas las clases? 5
Tanto la revolucin. . . que brota de la realidad
objetiva que existe ms all de nuestra voluntad , como
los puntos de vista que emanan objetivamente de su
uurcter de clase , expresan la posicin de superioridad
ilesde la cual los que la manifestaban se han apoderado
le, la realidad . Y desde el lugar de los dueos de la
iciilidad pueden decir cuando algo es o no es . Y
puesto que sus puntos de vista no surgen de las subjetivi>lacles de un hombre de carne y hueso sino de una
loulidad exterior al hombre mismo no pueden ser criticalilcs.
Si
antes decan la sociedad soy y o en este dicen la
realidad soy y o .

I i-Kitimidad por la historia


El peronismo es la continuacin en la historia de
nuestros patriotas de la independencia, de San Martn
y GUemes, de los caudillos y gauchos montoneros,
desde Rosas hasta el Chacho y Felipe Varela. . . 26
i > rsla otra:
"D e donde los obreros de Acmdar, M etcon, Maratn
mean la fuerza de su pronunciamiento? De su propia
vida de explotados y de la vida de toda la clase obrera
durante estos 18 aos de lucha, durante estos 30 aos
despus del 17 de octubre de 1945.. . En Villa Cons
titucin se materializan los duros aos de la lucha de
lu resistencia, los fusilamientos de Junio de 1956 y

de agosto de 1972, las tomas de fbrica de 1974, la


ocupacin del frigorfico Lisandro de la Torre en
1959. . . 27
La legitimacin por la historia consiste en conden
sar en una organizacin, persona, o sector social, los
eventos histricos pasados, elevando el sujeto en el cual
se produce la condensacin a una multiplicidad de
tiempos, sacndolo del presente. Entonces los obreros de
V illa Constitucin sacan fuerzas para luchar del pasado
histrico y no de la justeza del pedido presente; y los
Montoneros se identifican con el Chacho Pealoza,
Rosas y Felipe Varela.

La legitim idad por la prctica y el rol del ejemplo


La legitimacin por la prctica es aquella en la que se
equipara un tipb de accin, en general la accin militar, a
la representacin de intereses. Este tipo de concepcin
est relacionada con la funcin poltica del ejemplo
com o gua; el ejemplo realiza lo que el pueblo realmen
te quiere por encima de sus pensamientos moment
neos.
En este sentido el culto a la prctica fue una
caracterstica de esa izquierda.
Sabemos que la lucha armada es el nico m odo de
cuestionar a fondo el poder capitalista cuyo nico ar
gumento poltico decisivo es la fuerza bruta. Sabemos
por lo tanto, que nuestras acciones armadas, en la me
dida en que enfrentan totalmente al poder burgus y
en la medida que ayudan a definir los pasos de una es
trategia de liberacin, son Y A una expresin poltica
de los intereses objetivos de la clase trabajadora .28
Nosotros rechazamos toda autoproclamacin de van
guardia, pero nosotros aspiramos a expresar, por nues
tra prctica poltico-m ilitar los intereses histricos de
la clase de los trabajadores .29
La legitim idad por la teora
La teora es tambin vehculo de representaciones, en
este caso sobre todo en los grupos marxistas no peronis
tas.
Pero esta direccin se la obtiene y se la garantiza a
lo largo de la lucha gracias al rol activo y organizador del
partido marxista-leninista proletario por va del cual la
clase obrera se expresar fielm ente y obtendr el respet'

V la afeccin, la adhesin a la causa socialista 3 0


Ciertas definiciones, palabras o frases adquieren espe
cial fuerza legitimizadora; clases, marxismo-leninismo,
materialismo histrico, proletariado.

I u interpelacin a los ojos de las masas


En esta situacin (1973) nuestro partido adopt
frente al nuevo gobierno una firm e lnea principista
resistiendo con xito las presiones burguesas y peque
o burguesas. Gracias a esa categrica y clara posi
cin, nuestra organizacin qued ante los ojos de las
masas com o consecuentemente revolucionaria, fiel
defensora de los intereses proletarios y populares,
libre de todo rasgo oportunista .3 1
La llama de la guerra popular com o estrategia para la
toma del poder; com o camino de la revolucin nacio
nal y social de los argentinos fue encendida en este
perodo, y aunque dbilmente, .com enz a arder ya
sin interrupciones. Por primera vez una posibilidad
autntica de avanzar hacia la solucin de los gravsi
mos problemas de nuestra patria y de nuestro pueblo,
se present ante los ojos de los trabajadores argenti
nos. Esto llen de entusiasmo y confianza a las masas
y el auge de la lucha popular adquiri una profundi
dad y firmeza nunca vistas, ante el pnico de la
burguesa 32
En stos prrafos la organizacin se apodera de
'los ojos de las masas y de los ojos de los trabajadofes", hacindolos decir que entusiasmados estaban con el
ilosarrollo de la guerra popular.
De esta manera hemos descripto una serie de formas
por las cuales la izquierda surgida en los aos sesenta se
mi ilegitima: el dilogo con el pueblo , la realidad ,
lu historia , la prctica , la teora y la interpelacin
n los ojos de las masas . Las formas de legitimarse
<instituyen el ncleo esencial sobre el cual se construye
II Imaginario de las organizaciones polticas.
I '.l estado de la organizacin es entonces transitoflo, entre un ncleo esencial y su realizacin que se
iimterializa en el futuro: direccin de la clase obrera por
mi partido marxista-leninista, construccin de un ejrcii" popular, direccin del peronismo por la izquierda, etc.
Use reenviar constante al futuro es una caracterstica
<ii sas organizaciones, en cierta manera se vive un
(itiuo en este futuro.

22

Linstitution imaginaire de la societe , Cornelius Castoriadis, Seuil 1975 pg. 9

23 JOTAPE , Organo oficial de la Juventud Peronista, N 0,


septiembre 1973.

Qu es para estas fuerzas la lucha poltica? La poltlea aparece en general com o una fachada para distraer
n las masas mientras que la lucha real : la lucha social,
la guerra, se desarrolla por entre bambalinas.

24

Discurso de Firmenich en el acto del 22 de agosto de 1973


en Atlanta.

25 Nuevo Hombre, ao 3 Nro. 55, enero 1976 Las aimas de


la independencia estn apuntadas contra el pueblo , Montone
ros, en Cristianismo y Revolucin, Ao IV nro. 30, septiembre
1971.

26 Idem.
27 Con Todo, abril 1974.
28 FAR, Documento de actualizacin poltica , sin fecha.
29 Idem .
30

R. Santucho en El Combatiente, ao 4 N 87, 28 de


agosto de 1973.
31

R. Santucho, Poder burgus y poder revolucionario ,


editorial El Combatiente 23 de noviembre de 1974, pg. 17.

32 Idem, pg. 10.

l a poltica com o ocultamiento de lo social


El movimiento de sacerdotes del tercer mundo defini
da de esta manera la relacin entre poltica y sociedad:
La opcin por el peronismo no es opcin por un
partido poltico, sino opcin entre fuerzas sociales.
El sistema intenta reducir el peronismo a un
partido p oltico. Plantea as un F A L S O D IL E M A .
Primero porque identifica al peronismo con cualquie
ra de los otros partidos liberales, lo cual es falso. Y
segundo porque mantiene as la perspectiva elecciona
ria democrtica , com o ltim o muro de contencin
al proceso revolucionario. El sistema sabe que el
gobierno en manos de p olticos es difuso, con influen
cias que se entreveran y se anulan. La lucha partidaria
distrae de la lucha de clases. Reducido a mero partido
poltico, integrado al sistema, se liquida la posibilidad
que el peronismo lidere la verdadera revolucin, y en
consecuencia se anulan las expectativas y la fuerza his
trica del proletariado . 33
" - E l verdadero dilema no se da pues entre partidos
polticos sino entre F U E R Z A S S O C IA L E S . 34
Este tipo de definiciones de corte antiliberal no es
i'xolusividad de los sacerdotes del tercer mundo; en 1974
R. Santucho escribir un artculo denominado Poder
i'uigus y poder revolucionario , donde hizo un anlisis
'tul significado del juego p o ltic o :
Cmo hacen los burgueses para mantener el control
poltico, es decir la dictadura de la burguesa?
Cmo se las ingenian para im pedir que las clases
trabajadoras, que son mayoritarias lleguen al gobier
no?
Se sirven de dos sistemas principales, el parlamentaris
mo y el bonapartismo militar. Am bos sistemas utili
zan combinadamente el engao y la fuerza para
mantener la hegem ona de la burguesa. Cuando uno
do los sistemas se ha desgastado y las masas muestran
do mil formas su activo descontento, los capitalistas,

oligarcas e imperialistas recurren hbilmente al otro


sistema. El parlamentarismo es una form a enmascara
da de dictadura burguesa. Se basa en la organizacin
de partidos p olticos y en el sufragio universal. Apa
rentemente todo el pueblo elige a sus gobernantes.
Pero en realidad no es asi, porque com o' todos
sabemos las candidaturas son impuestas por el poder
del dinero . 3 5
Son este tipo de coincidencias que nos reafirman en la
idea de que es posible hablar de una izquierda de los
aos 60 con caractersticas relativamente comunes, que
responden a las ideas de una poca y que se pueden
analizar com o conjunto si se respetan en el anlisis las
diferencias no desestimables que puedan existir entre
una izquierda peronista y una izquierda no peronista,
entre una izquierda que practica la lucha armada y una
izquierda que solo la nombra en su estrategia.
?
Los lugares donde se desarrolla la poltica varan
segn los cortes sociales y las identificaciones. En general
es alrededor de la fosa que separa los dos sectores de
la sociedad que se desarrolla la lucha poltica. Si esta
fosa se sita en el campo de lo social, cuando separa
por ejem plo la burguesa del proletariado, o bases de
burocracia, la lucha sindical se identifica automticamen
te con la lucha poltica, de esta manera las conquistas
sindicales son consideradas conquistas polticas y la
p oltica popular es la suma de conflictos sociales. Esta
concepcin entra en crisis cuando en lugares com o el
S M A T A de Crdoba que haba votado una direccin de
izquierda en lo sindical, la mayor parte de los obreros
votan al peronismo en las elecciones nacionales.
Entonces si lo p o ltico es engao y lo social y
econm ico es verdad lo p oltico no form a parte de las
necesidades de las masas:
Las concesiones con que el partido militar como
ld er de la burguesa intentara engaar al pueblo solo
pueden ser de carcter p o ltico y por lo tanto no
significarn paliativo alguno a los sufrimientos de las
masas .
El gobierno que surja del proceso electoral, lo mis
m o si es peronista o no peronista, estar incapacitado
para concretar ni siquiera soluciones m nimas .
De m odo que a un plazo relativamente breve, el
gobierno parlamentario que suija de las elecciones
estar completamente desprestigiado, las masas no
esperarn ms de l y se orientarn hacia la guerra
popular 37

Cuando la poltica es fundamentalmente lucha arma


da, el adversario es definido igualmente en funcin de la
lucha armada.
Entonces el sindicalismo, a diferencia de los anlisis
anteriores, no es vivido com o poltica sino que es
caracterizado de desviacin .
N o se trata de construir solamente una clula de
masas y dirigir con ella la interna. Ocurre hoy con
frecuencia que logrado este primer paso se detiene el
mpetu en el desarrollo y el esfuerzo del partido en la
fbrica gira en tom o a los problemas reivindicativos
-sin hacer sindicalismo naturalmente ya que los
boletines fabriles y la propaganda armada dejan muy
poco margen para esa desviacin . . 3 8
La p oltica com o guerra es vivida de dos maneras
diferentes, en la primera la guerra aparece com o la form a
misma de la poltica.
Nuestra organizacin no es ms que un conjunto de
combatientes del pueblo que se unieron para hacer
poltica de la nica manera, o de la manera ms eficaz
que pueda hacerse en esta etapa de la historia de
nuestra patria: avanzando para librar una guerra
revolucionaria.
Aquellos que nos acusan de falta de nivel p o ltico o
de no acordar importancia a la lucha p oltica por el
hecho de haber elegido el camino de las armas, de la
lucha armada, olvidan que esta lucha no es otra cosa
que la p oltica por otros medios, y no por cualquier
medio, por los medios ms eficaces , 3 9
liste tipo de versin leninista del peronismo es expreMda con otras palabras por organizaciones catlicas y
peronistas. El asesinato de Aramburu, con el cual va a
comenzar su actividad la organizacin Montoneros da
Itiltiir a este tipo de anlisis.
"liste hecho tiene varias caractersticas: a ) Es el
primer hecho militar realizado por una organizacin
revolucionaria que implica por si solo definirse p o lti
camente, 40
Desde el catolicismo de izquierda hasta las organiza
ciones marxistas de origen peronista van a expresar
imliin este tipo de ideas.

El afrontamiento radical, el nico que interesa es el


que se d entre clases sociales, segn la form a histri
ca concreta que asumen en un proceso deter
minado , 4 1
La relacin poltica e ideolgica con la clase obrera
y. las masas populares comienza con el primer com
bate 4 2

NOTAS

3
Informe de la regional Mendoza del Movimiento de sacer
dotes del tercer mundo, redactada por el presbistero Concatti y
leproducida en Cristianismo y Revolucin N 30 ao IV septiem
ble de 1971.
54 Idem.

Volvem os a encontrar el proceso de legitimacin por


la prctica que hemos analizado en el captulo anterior.
La otra form a de interpretar la p oltica com o guerra
es incluir la actividad p oltica en un proceso de guerra
integral , que es ms vasto y abarca las otras formas de
lucha.

i5

Poder burgus y poder revolucionario , M.R. Santucho,


iliciones El Combatiente , 23 de agosto de 1974, pg. 4.

16 El Combatiente , N 70, Julio de 1972, pg. 2.


7 El Combatiente , N 67, Febrero de 1972, pg. 6>
38 Poder Burgus y.-..

Entonces, para reconquistar el poder, para hacer


posible el retom o de Pern y el pueblo al poder
tenemos que derrotar definitivamente al ejrcito d la
oligarqua y el imperialismo. Para ello n bastan las
movilizaciones, las huelgas y la lucha electoral, por
que si bien todas esas formas de lucha son legtimas,
lo son encuadradas dentro de una estrategia de guerra
popular, ya que a un ejrcito solo se lo derrota con
otro ejrcito. L o que se v o t el 11 de marzo no era un
simple programa de un partido liberal, porque todos
sabemos que las elecciones solo fueron una tctica
ms dentro de una estrategia de guerra integral para
derrotar a la dictadura e implementar el proceso de
liberacin nacional y social .44
Leales contra traidores
Si la linea de separacin est en el interior del
m ovim iento peronista, la poltica se sita fundamental
mente en la lucha entre leales y traidores.
Sobre el plan propiamente p o ltico una sola frase
puede sintetizar tod o lo que pas, es el desplazamien
to de los leales por los traidores.. . Era (la liberacin)
que el pueblo participe en el poder a travs de sus
organismos naturales, sea a travs de sus organizacio
nes sindicales o polticas com o la juventud, el partido
Justicialista, o la rama femenina 45
Es remarcable la desaparicin absoluta entre los orga
nismos naturales del pueblo de los sistemas de Repre
sentacin dem ocrtica,.. parlamentos, municipalidades,
etc. Pareciera com o si la sociedad entera,'con sus buenos
y sus malos se trasladara al interior del M ovim iento.

39 La Causa Peronista , ao 1, N 5, 6 de agosto de 1974,


reportaje a las FAR sobre la ocupacin de la localidad d Garn,
el 10 de noviembre de 1970.
40

Hablan los Montoneros , en Cristianismo y Revolucin


N" 26, ao IV, noviembre-diciembre de 1970.

1 Informe de la regional Mendoza.. .


42 FAR, documento de actualizacin poltica , sin fecha.
Las amias de la independencia estn apuntadas contra el
(illblo , Montoneros , en Cristianismo y Revolucin Nro. 30,
Ao IV, Septiembre 1976.
El descamisado, nmero extra del 14 de marzo de 1974;
"I ,npalabra de Mario Fiimenich .

45
Discurso de Firmenich en Atlanta, en El Descamisado, nro.
mira, 14 de marzo de 1974.

Violencia y m etodologa
Existen diferentes interpretaciones sobre el sentido
de la violencia. Una es la violencia com o consecuencia de
la historia de enfrentamientos sociales; donde las formas
de resolucin de esos enfrentamientos no pasan por el
consenso sino por la fuerza.
P R E G U N T A -C u les son los factores que a juicio
de ustedes abren la perspectiva armada que hoy vive
el pas?
R, Le deca que toda esa experiencia recopilada del
m ovim iento peronista nos llev a buscar una nueva
m etodologa, que tuviera perspectiva de triunfo, que
diera una posibilidad real de ganar el poder para el
pueblo. A n te toda esa experiencia desgastante del
m ovim iento obrero, las huelgas sin salida, los com pro
misos fallidos, la resistencia sin eficacia, nosotros
creemos que en este m om ento hay que plantearse las
cosas de diferente manera y que hay que organizar y
desarrollar la lucha armada.

P R E G U N T A (hablando del C ordobazo) Pero impul


sa a mucha gente no?
R. Impulsa mucha gente, indudablemente. Mucha
gente participa en el cordobazo, que n o fue solo
Crdoba, fue Rosario, Santa Fe, Tucumn, y esa
experiencia le demuestra todo lo positivo que tiene y
tambin todo lo negativo. Concluye que el cordobazo
no es el camino pasada la euforia del cordobazo, se
plantea el problema de la m etodologa que, forzosa
mente, tiene que pasar a travs de la organizacin
clandestina, que no en todos los casos tiene que ser
armada, pero que las formas que van adoptando, en
cierta medida, son las formas de las organizaciones
armadas4 6 .
A partir d all, de ese punto en donde la violencia es
explicada por la historia parecera com o que esta violen
cia se tom a autnoma y adquiere vuelo p ro p io convir
tindose en fundamento p oltico:
(hablando de la relacin con otras organizaciones
armadas).
. . .L o que nos une esfundamental1 1);La m etodolo
ga, 2 ) El enemigo, 3 ) El objetivo final 4 7.

A l autonomizarse la violencia de la historia resulta


necesario vincular de otra manera la violencia y las
masas, por ejemplo tomando prestado los sentimientos
ile la gente.
Y se asust la gente?
- E l susto es una reaccin humana, en el fondo form a
parte de la falta de costumbre, pero ju nto con el
susto, haba pienso respeto, admiracin y hasta
alegra 48.
A l mismo tiem po resulta sorpresivo cuando esa
historia de la cual se haba autonomizado la violencia
i-utra de nuevo erf escena.
Nos preguntbamos com o era posible que se hubiera
dado un fenm eno de masas com o el Cordobazo, sin
que las organizaciones armadas estuvieran ah presen
tes, transmitiendo su m etodologa49.
La segunda form a de justificacin de la violencia es
aquella en la cual sta cumple el i;ol de impulsor del
Msarrollo de las organizaciones armadas, de la revolu
cin. Esta posicin podra ser el equivalente de una
extrapolacin de la frase que dice que la violencia de
itrriba trae la violencia de abajo con un sentido casi
militario, com o lo refleja este anlisis:
La experiencia nos ensea que cuando un pueblo ha
comenzado la lucha y ha com enzado la ofensiva,
como el pueblo argentino en ese m omento, una
represin ms feroz y ms salvaje no le da m iedo sino
que al contrario, refuerza su determinacin. Es lo que
los vietnamitas llaman la espiral represin-resisten
cia 50.
Por otra parte cada operacin militar tiene una
contradiccin; cuanto ms dbiles somos ms necesi
tamos golpear para crecer 5 1.
Esta presencia (la de la guerrilla, n.a.) ser un
importante factor que obligar al gobierno peronista
y al ejrcito a una definicin, a adelantar su opcin
entre ceder momentneamente o reprimir 52.
De esta manera, y bajo la imagen de la espiral de la
violencia se unifica la idea de una estrategia revolucionai Id con el presente inmediato. La violencia se autonomi<ii de la violencia social y se convierte en violencia de
npiirato, en la medida que pierde legitimidad histrica y
"lira legitimidad estratgica.

NOTAS

46 Reportaje a las FAP (Fuerzas Armadas Peronistas). Con


las armas en la mano en Cristianismo y Revolucin N 7R IV, abril 1971.
31,0
47 Idem.
48 Reportaje a las FAR en La Causa Peronista, ao 1 N 5, 6
de agosto de 1974 pg. 16, 17.
49 Reportaje a las F A P .. .
Editorial de E l Combatiente No 140.
s 1 Reportaje a las FAR en La Causa Peronista.

52 El Combatiente Nro. 98, 21 de noviembre de 1973.

Integracin e integrismo revolucionario


. .la virtud de la organizacin supone la idea de una
desorganizacin, de un caos siempre amenazante; y
aquella de perturbadores, saboteadores de las leyes
del socialismo. Si nosotros buscamos en esas dos
representaciones, nosotros medimos ya la contradic
cin que tiene el militante o el dirigente de la
sociedad totalitaria. Por una parte l se confunde con
el pueblo, el proletariado, el partido; l esta incorpo
rado, se encuentra disuelto en tanto que individuo en
el nosotros comunista, o bien es una pieza, una co
rrea de transmisin en la organizacin, en la mquina,
y por otra ocupa la posicin del je fe , aquel que ve y
que nombra tod o, o bien aquella del organizador, del
activista, del m oviizador de masas 53 .
Las caractersticas que adquiri el proceso de creci
miento de la izquierda de los aos 60 no solo estn
mlacionadas con las condiciones socio-polticas de la
poca >o< con ideas y teoras generales. La adhesin de
personas concretas a esos proyectos im plic un grado de
>utrega que no puede ser explicado simplemente por la
i i n s de proyectos anteriores. Im plic el surgimiento de
nuevas formas de sentir la relacin entre el individuo,
I organizacin y la sociedad.
El anlisis de los afectos en la vida p oltica ha sido
i Mista ahora p o co estudiado; desde una visin tradicional
M asimila sentimiento en poltica a incultura . N o se
nene en cuenta que a) los afectos sociales son una
forma de cultura; b ) hasta los que adhieren aposiciones
polticas ms extremas de liberalismo lo hacen en gran
jmrte por m otivos que en el fon do son afectivos y no
"uicionales .
ln un volante de la Juventud Peronista titulado
Murieron para que la patria viva se describe la forma
di sentir de Ramos y A bal Medina, dos militantes
ainados por la polica en los primeros tiempos del
(linimiento de la organizacin, a quienes se los acusaba
' ser los secuestradores del general Aramburu.
Siempre hicieron poltica, les gustaba de alma. Sa
ban que haba que pelear para conquistar algo, que
nada se regala. Y lo hicieron juntos, desde chicos.
Irimero en Tacuara, a los 14 aos, cuando las ganas
de entrar en accin desbordan las especulaciones
polticas. Haba que estar y estuvieron. De militancia
catlica empezaron a ser influenciados por todo el
proceso que vive la iglesia a nivel mundial, la etapa de
los concilios, la iglesia nueva, renovada, un cristianis

m o donde los privilegiados eran los pobres. Y los


pobres son peronistas .
Haba una consigna interna: todo o nada .
Si haba algo que los distingua claramente era la
dureza, casi se pod ra decir el ascetismo. Una discipli
na absoluta, una subordinacin total de la vida perso
nal al p ro y e cto p o ltic o .
E l pueblo empieza a hablar de ellos, a reconocerlos
com o compaeros. E l calor de la gente afianza la
seguridad del triunfo definitivo, de la conviccin de
m orir por el triunfo del personismo .54
Es de resaltar el traslado de un sentimiento del
nacionalismo catlico que se podra decir es cuasi-religioso a la militancia poltica. La subordinacin total al
p royecto p o ltic o podra ser comparado a un sacerdo
cio donde el ascetismo , la dureza y la conviccin
de m orir por el triunfo del peronismo terminan de
configurar un cuadro afectivo de pertenencia a algo
superior que los incluye y donde su personalidad se
disuelve en el conjunto del pueblo.
Este tipo de sentimiento no es exclusividad absoluta
de quienes militaron en el nacionalismo catlico en la
revista N uevo H om bre, dirigida por el P R T y que fuera
clausurada durante el gobierno peronista, se observa en
un artculo que trata de los problemas ideolgicos de la
proletarizacin, tendencias similares.
Esta es la razn por la cual resulta tan d ifcil luchar
contra el individualismo, no basta para ser un revolu
cionario adquirir consecuentemente las ideas de la
clase obrera, la conciencia ms general de los proble
mas.
Por el contrario, de lo que se trata es de hacer una
verdadera revolucin en nosotros mismos, de cambiar
radicalmente las opiniones, los gustos y las afinidades
sobre las cosas ms corrientes y las actitudes ms
cotidianas frente a todos los que nos rodean.
En una palabra, de desintegrar nuestra personalidad
individual y volverla a integrar, hacerla de nuevo so
bre ejes proletarios revolucionarios .55
Mientras que en el volante de la Juventud Peronista
que analizamos la integracin se daba com o ya ad
quirida, casi innata, y se presentaba a los militantes
com o ejemplo a im itar; en este ltimo caso se propone
toda una lnea de actividad ideolgica para producir la
metamorfosis que convierta un pequeo burgus en un
revolucionario proletario. Este proceso de reestructura
cin del individuo tendra com o objetivo convertirlo en

11(1 "(toldado de la revolucin disciplinado com o lo es


mi "lucro en una fbrica.
" la s caractersticas de la vida en las fbricas, la
necesidad del cumplimiento estricto de horarios, la
existencia de supervisores, capataces, el ritm o de
i'ioduccin y la form a de produccin social, ayuda a
In comprensin inmediata de la necesidad de la
disciplina en la actividad revolucionaria .56
Kji notable la defensa del rol benfico de la expotainn para estimular la comprensin de la disciplina.
rm qu esto sea as la existencia del militante no debe
tener otro sentido que el que la revolucin le da:

1.1 cuadro acta com o un hom bre que piensa, refle


xiona, vive en funcin de la revolucin. N o hay vida
lucra del ella , al decir del comandante Ernesto Che
<uevara .5 7
Pensando y sintiendo de esta manera la militancia y
luntbin los enfrentamientos armados pueden producir el
mihniento de estar ms cerca de la vida . En una
nlrcvista a dos guerrilleros presos desde 1964, que
nimtuyeron la segunda experiencia guerrillera en Artji nlina formando parte del EGP, E jrcito Guerrillero del
Punblo, dirigida por el comandante Massets, relatan:
"Sobre el plan humano nosotros podemos decir que
ninguno de nosotros cambiara contra cualquier cosa
mo solo de los instantes vividos en el curso de esta
experiencia: ninguno de nosotros se siente ms com
pleto en tanto que hombre, ms cerca de sus ideales
v ile su vida que en ese m om ento .58
Un sentimiento parecido expresa la proclama firmada
inn Roberto Santucho unos das despus del golpe de
HiUdo de 1976 y titulada Argentinos a las armas ,
iiiiiile hace un llamado a la guerra popular.
lis una tarea grandiosa que nos honrar y nos
purificar .5 9
Ite sentimiento de entrega sera fundamental para el
ii niii rollo de la revolucin, dependiendo de el en gran
illldlda el resultado de los futuros combates .
"D e la voluntad y el ingenio, del grado de organiza' I6 n, de la fortaleza ideolgica y fidelidad a la causa

revolucionaria de la vanguardia, depender en gran


medida el resultado de los futuros combates .60
L o que cabra preguntarse a esta altara del anlisis es:
Cules son las condiciones psico-sociales para que
una parte importante de la juventud sienta de esa
manera?
Acaso la conform acin de un espacio donde el
sentimiento de pertenencia un todo globalizante y
p rotector en cierta medida (pueblo, proletariado, par
tido, guerrilla, etc.) es un signo de la crisis de otras
formas de socializacin afectiva?
Posiblemente esa necesidad de sentirse organizado
no est relacionada con una dificultad para organizar
se en la Argentina concreta de esa poca?
O las ideas redentoras que rodean a este tipo de
organizacin ijada tienen que ver con la prdida de
posibilidades para encontrar un lugar social desde el cual
se haga posible un progreso colectivo aunque ms no
sea simblico?
Si al decir de Levi-Strauss la democracia se transforma
en el recorte de un cierto espacio sim blico en donde los
hombres pueden dar cuenta de sus conflictos con otros
hombres, la desaparicin de ese espacio simblico da
lugar a la reestructuracin de otros espacios, ms totali
tarios, donde la unidad y la homogeneidad son la
garanta de su existencia. E l hecho que en la Argentina
surgiera al mismo tiem po un m ovim iento de jvenes
alrededor de la msica y el rock en particular, expresa la
creacin de otro espacio, que tambin arrastr miles de
jvenes. Esto tambin es un signo de la crisis de los
espacios simblicos existentes para dar cabida a los
afectos de esa juventud. U n caso extrem o y alejado lo
encontramos en la experiencia Iran; donde la larga
dictadura del Sh y el hecho que Irn se convirtiera en el
principal centro de inversiones norteamericanas en Me
dio Oriente y marginara las formas de socializacin
populares bajo el peso de una feroz represin, solo sirvi
para crear nuevas formas de reforzam iento del espacio
sim blico de la religin chiita que finalmente acabaron
con el rgimen. El mismo que haba hecho todo por
desestructurar el simbolismo religioso m odernizando
el pas; si el totalitarismo komehinista es totalmente
criticable no lo es menos el rgimen que lo engendr.
Terminaremos este captulo agregando la descripcin
que Freud hace de una idea del escritor y amigo personal
Rom ain Rolland.
Esta (la fuente ltima de la religiosidad) residira, segn

mi criterio, en un sentimiento particular que jams


li abra dejado de percibir, que muchas personas le
liabran confirm ado y cuya existencia podra suponer
on millones de seres humanos; un sentimiento que le
agradara designar sensacin de eternidad ; un senti
miento com o de algo sin lm ites ni barreras, en cierto
modo ocenico .
Solo gracias a este sentimiento ocenico podra uno
considerarse religioso, aunque rechazara toda fe y
t oda ilusin .6 1

NOTAS

53
L invention
!'HI,pg. 102.

dmocratiqUe , Claude

Lefort, Fayard

54 Del volante Murieron para que la patria viva , Juven


ilid Peronista, sin fecha.
5 Nuevo Hombre, Ao 3, N 55> enero de 197*4
56 E l Combatiente N 154 ; 10 de Febrero de 1975.

57El Combatiente N

154.

..

Punto final, Santiago de Chile, 6 de noviembre de 1968.


5

Argentinos a las armas . M. R. Santucho, 30 de Marzo

1I0 1976.
60 El Combatiente, N 100 , 12 de Diciembre de 1973.
61 S, Freud. El malestar en la cultura . Obras completa^
I illi iones Nuevo Mundo, 1974, 3er. volumen p. 1.

La sociedad futura y la ficcin


de la unidad

Un elemento m tico fundamental en la cohesin de


la visin revolucionaria de la poca es la construccin de
una sociedad distinta, radicalmente distinta .
En los comienzos de la actividad de Montoneros apa
rece el tema de la sociedad futura como garanta de la
unidad nacional , que sera el objetivo buscado desde
el nacimiento de la Argentina com o pas independiente
y del cual el peronismo sera expresin.
Este es el principal significado del peronismo; ser la
nica expresin de unidad nacional en 160 aos desde
LaQ u iaca hasta Tierra del Fuego y desde Mendoza
hasta Misiones .
Sabemos que la lucha ser larga, que no habr paz ni
unidad total para el pueblo argentino hasta el triunfo
final .2
En un documento de JA E N (Juventud Argentinapor
la Emancipacin Nacional) que luego se unira a M onto
neros, se plantea este problema com o centro de la lucha
poltica.
El objetivo primordial de la lucha ser construir una
nacin, resolver los problemas de una nacionalidad
irrealizada ,B3
En el imaginario nacionalista, y no solo en l, la
sociedad a construir aparece com o una sociedad do
unidad , homognea, mientras que el presente una
nacionalidad irrealizada , se vive com o un estado
pre-unitario y heterogneo. Por otro lado el padre Rubn
Dri propone la construccin de un tipo humano para esa
sociedad.
Compaeros, hay que ir forjando esta nueva socie
dad, un hom bre y una mujer nuevos, que venzan ol
egosmo, el m iedo, el afn del lucro. . . y que sepan
mirar con los ojos del pueblo, pensar de acuerdo a Un
intereses del pueblo, en uha palabra, sentir con l
corazn del pueblo .
Fe, confianza, venceremos .64
De esta manera se mezclan lo imaginario religioso con
la propuesta ideolgica.
En la visin de la sociedad futura expresada por

Santucho en Poder burgus y poder revolucionario


i'Nl explcitam ente incluida la destruccin total de esta
100iedad , colocando entre las instituciones a ser desInidas el mismo Parlamento.
. .que nos permita dirigir con certeza nuestra lucha
hacia la toma del poder hasta voltear a los polticos
y militares capitalistas, destruirles su aparato de do
minacin (ejrcito, polica, parlamento, etc.), instau
rar el poder obrero y popular socialista y construir
un nuevo sistema de gobierno, un nuevo estado, basa
do en la movilizacin y la participacin de todo el
pueblo. . , 6S.
La resolucin del problema del poder en una sociedad
litlura se ve com o la suma de poderes lcales, constitum id o asambleas nacionales, rganos de poder de masas,
y un estado obrero representativo de todo. La com pe
l m:ia poltica desaparece. En el socialismo la democra m udquiere un sentido revolucionario, porque deja de
wr un sistema donde una m inora poseedora de dinero
v ilel poder decide y condiciona de mil maneras las de
ntones populares, para convertirse en la democracia
i!p la inmensa m ayora, que a travs de los rganos de
(imler popular que crean las masas, ejerce realmente el
milrol poltico, sobre la base de la permanente moviliiiii6 n de los trabajadores .66

1.a ficcin de un mundo sin conflictos, de un mundo


'"litro donde el cuerpo social sea uno sin las contralili clones sociales y polticas del presente, es muy fuerte
M ni pensamiento de la izquierda. Y cabra la pregunta
Mbre la existencia de una relacin entre el paraso
"i lu prom etido por la revolucin y el sentimiento de
illuolucin del individuo y pertenencia que evocamos
tiltil bajo el nombre provocativo de integrismo revoluiimnrio en el captulo anterior. Si decimos esto es
|tnri)uc la visin de una sociedad futura fue un elemento
liiiiiortante en la adhesin a las organizaciones de iztjlilnrda, que perm ita muchas veces la superacin de
nores o derrotas tcticas en funcin de ese futuro
luminoso.
"Nuestro combate se terminar inevitablemente en un
l" nvenir prom etedor de libertad y felicidad, objetivo
que el pueblo argentino sabr realizar .67

1 imide L efort analizar el problema de la hom ogenei

dad en la visin de la sociedad futura com o sociedad de


acuerdo consigo misma (y con su creador).
Finalmente es la nocin misma de una heterogenei
dad social que es rechazada, la nocin de una variedad
de m odos de vida, de comportamientos, de creencia,
de opinin, en la medida en que ella contradice
radicalmente la imagen de una sociedad de acuerdo
consigo misma .6 8

NOTAS

62 Hablan los Montoneros , Cristianismo y Revolucin,


Nro. 26, ao IV, noviembre-diciembre 1970.
63 Documento de Jan . Cristianismo y Revolucin N 26,
ao IV, noviembre-diciembre 1970, pg. 53.
64 Cristianismo y revolucin, N 30, ao IV, Septiembre
1971.

65 Poder burgus y poder revolucionario , M. R. Santucho,


ediciones El Combatiente, 23 de agosto de 1974.
66 E l Combatiente, N 172, 18 de Junio de 1975.
67 El combate de Monte Chingolo , 23 de diciembre de
1975.

68 L invention dm ocratique , Claude Lefort, Fa


yard 1981, pg. 100.

Conclusiones?
Hemos visto com o la izquierda de los aos 60 organi. nl>a su universo p o ltico en una intrincada gama de
NlKnificaciones. Observamos com o esta visin del mundo
estructura alrededor del concepto de la sociedad
illvidida en dos campos antagnicos. La coherencia de
MC enfoque exiga formas de explicacin all donde los
i ampos se confundan, estigmatizndolos com o infiltra
ran, traicin y engao. Com o la organizacin aparece
'mergiendo del campo p ropio y legitim a su aparicin
i">i medio de su relacin subjetiva u objetiva con el
proletariado, el pueblo o la Nacin. Que esa legitimidad
Nfi transmite a travs de una relacin especial con la
nulidad , como continuacin histrica, mediante una
praxis, una teora o interpretando e interpelando los
r ugimientos del pueblo.
Prefigurada entonces la sociedad y la organizacin
vimos como esta ltima interpretaba el significado d lo
i'"U tico com o ocultamiento de lo social, com o un
ufrentamiento blico o com o la lucha interna del
movimiento peronista. De esa manera definan tambin
Iiin formas en que esas organizaciones haran poltica. En
**< hacer p oltica hay un elemento que concentr
nuestra atencin: el problema de la violencia. Entonces
" iiIizamos la significacin de la violencia encontrando
lio formas principales: una ligada a la interpretacin de
mui historia de opresin y otra a una autonmizacin de
ln violencia misma, com o elemento de auto-regulacin
ili'l crecimiento de las organizaciones y de los procesos
** i evolucin social.
Tambin analizamos com o esas organizaciones imagimil'iin al militante (y por lo tanto lo creaban), nos
centram os en el aspecto de la relacin afectiva con la
iHgunizacin observando dos facetas complementarias; la
lu o ra cin del militante en un tod o que lo contiene y la
niiiKlilucin de la personalidad. Relacionamos la emer hiii la de esa forma de sentir la militancia p oltica con
lu formas de socializacin afectiva imperantes en la
un Imlad.
i finalmente recogimos la visin que estas orgatil/m iones expresaban de la sociedad futura, com o uninuuln de la sociedad dividida y en cierta medida
ii i ni Izada , planteando el dilema de la realizacin

social com o p royecto im plcito desde su nacimiento y el


sentido de la historia.
Hemos pasado revista a una serie de caractersticas de
esa concepcin de la sociedad y la poltica y compro
bamos como se entrelazaban en una profunda trama de
significaciones, en las cuales no se puede eliminar un
elem ento sin poner en cuestin el conjunto de conceptos
que forman parte de esa visin. Es imposible criticar (o
autocriticar) una de las formas con las cuales la izquierda
de los aos 60 explicaba el mundo de lo poltico-social
sin que el andamiaje entero se mueva. Pero cometera un
error el lector que piense por esto que lo que queremos
decir es que estaban equivocados total o parcialmente,
o que eran buenos o malos , tanto com o aquel que
interpreta una posicin de equidistancia neutra.
En tal sentido este anlisis quiere ser, ms que una
explicacin completa de un fenmeno, una elucidacin,
en el sentido de aclaracin, de sacar a la luz cosas que
estaban en la sombra. Quizs el elemento ms importan
te de esta elucidacin haya sido mostrar com o esas
organizaciones polticas han construido su mundo imagi
nario. Y ese acto de construccin imaginaria es un
ejem plo concreto de lo que comenzamos a decir en la
primera parte. Esa construccin imaginaria contiene en
s misma el objetivo a alcanzar y los medios para
realizarlo, los amigos y los enemigos. Contiene el proble
ma y el fin del problema, contiene la historia, el sentido
de la historia y el fin de la historia. Com o dadora de
sentido no solo terico sino encarnado constituye el
universo cognitivo y afectivo de muchos seres de carne y
hueso.

l ux siguientes pginas son notas sobre la evolucin de


la izquierda de los aos 60 entre 1 9 7 6 y 1983, en re
lacin con algunos rasgos importantes de las transfor
maciones ocurridas en el pas durante ese perodo. Es
r/ periodo de la represin y la destruccin fsica de
i'as organizaciones, del derrumbe econmico, de la
li sestructuracin social, de la guerra de las Malvinas
i' de la derrota: el Camino del In fie rn o de la Historla Argentina.
h'ias notas no intentan ser un anlisis acabado de los
hechos sino que p o r el contrario solo intentan plan
tear algunas preguntas sobre la relacin entre ellos en
el campo que nos interesa: el de la evolucin o la no
evolucin de esa izquierda.

LA IZ Q U IE R D A DE LO S 60 EN LO S AOS 0

Daniel Lutzky
1ii etapa de la destruccin
La situacin previa al golpe militar de 1976 se
presenta com o un estallido del frente p oltico sobre el
nal se haba desarrollado la experiencia del perodo del
it"l)ierno peronista.
Un primer lugar la ruptura de los acuerdos de compromino entre sindicatos industriales y estado, particularninnte con las luchas salariales en 1974, y, finalmente,
i '>n las grandes huelgas de Junio-Julio de 1975.
ln segundo lugar con la ruptura entre los empresarios
V I estado, que comienza con la lucha por la redistri
bucin de ingresos a travs de los precios, sigue con el
'''"abastecimiento y termina con la huelga empresaria de
1 APEGE hacia el fin del perodo, cuando ya la central
i inpresaria que ap oy el gobierno, la CGE, haba perdi
do peso p o ltic o por las disensiones internas y el ataque
i*1! mismo oficialismo.
Un tercer lugar con la ola de asesinatos de las tres A y
I recrudecimiento de la actividad guerrillera. En cuarto
... . con la disolucin del frente p o ltico con el cual el
i KlJULI haba ganado las elecciones y el f n de la

experiencia de acercamiento con el radicalismo que


Pern y Balbn haban comenzado, al aparecer Jos
Lpez Rega com o el cerebro gris de la presidencia.
Finalmente, y en quinto lugar, con la ruptura entre las
Fuerzas Armadas y el gobierno ejemplificada en el
cambio del comandante en jefe, general Numa Laplane,
favorable a acuerdos con el. peronismo, por el general
Jorge Rafael Videla.
Estos aspectos del m ovim iento centrfugo que des
gajara el sistema p o ltico argentino se daran sobre un
fondo de crisis econmica, hiperinflaein, sabotaje y
desabastecimiento, crisis internacional y cierre de los
mercados europeos, crisis de la balanza de pagos, etc.
De esta manera problemas de origen econm ico y
p o ltico se entrelazaran para producir el llamado vaco
de poder , que constituira el justificativo central de la
intervencin militar.
El golpe del 24 de marzo de 1976 tendr entonces
como objetivo central la consigna de orden , compren
dido com o eliminacin de los factores del desorden ,
siendo su m todo principal la intervencin quirrgica
para extirpar la enfermedad .
Los factores del desorden sern definidos com o la
corrupcin y la subversin (que significaran el
peronismo y la izquierda) en el campo de lo p o ltic o ; y
el sector ineficiente en el campo de la econom a (la
m ayor parte de la produccin industrial nacional era
ineficiente en trminos de comparacin internacional) a
todos los que haba que sanear 1
En nombre de la guerra santa contra la subversin
se dara com ienzo a la represin ms terrible que haya
conocido la Argentina durante toda su historia. La
virtual desaparicin de la escena poltica por la prohibi
cin absoluta de las actividades partidarias y de la
existencia misma de ciertos partidos dejara libre el
espacio institucional para el desarrollo de una versin
criolla de la guerra de Argel, que en realidad se parecii ,
mucho ms a una gigantesca operacin policial que a una
guerra, dado que casi no hubo enfrentamientos sino
secuestros, torturas y asesinatos. Por otro lado, loo
objetivos a perseguir y destruir no fueron nicamente la
organizaciones guerrilleras sino toda la militancia comba i
tiva en el campo sindical, cultural, p o ltico , estudiantil,
En cuanto a las organizaciones armadas ms impor ]

Itinlcs, segn fuentes militares2, el 80% de la direccin


ilfl l'R P haba sido liquidada hacia el fin de 1976, por
"Im lado M ontoneros confes haber perdido hacia 1978
>! 10% de sus militantes3 . Organizaciones menos imporlllttos, que no practicaban la lucha armada, tambin
i mi m u i ferozm ente reprimidas y sus dirigentes y militanIkn noeuestrados.
I is primeras interpretaciones que la izquierda de los
fltiN 60 hara de la situacin abierta con el golpe de
i ni" hablaban de la extensin de la lucha, puesto que
I i'iu'inigo estaba ms claro que nunca ante los ojos de
I** masas. Las primeras consignas daran el to n o de esa
llilt ipretacin, seis das despus del golpe de estado ej
lMT editara una proclama firmada por R ob erto Santu!i" 111alada Argentinos a las armas .
Iiua el PC M L (e x V C ) la consigna en caso de golpe de
i ni" era parar, ocupar y luchar , que si bien no
Humaba a la lucha armada, si reflejaba el espritu que
n limlia en la organizacin.
ln Montoneros comenzara una etapa de resis
t a 1 " que poda ser asimilada a otros p erodos com o la
" Hiiitcia peronista de 1955 a 1962 o a la lucha
Inmuto la dictadura de Ongana, que constituan mode''II mliinde estas organizaciones se situaban.
'tu embargo, los tiempos no eran los mismos; faltaMii Ihh grandes movilizaciones masivas (las ltimas hai itiM nulo en Julio de 1975). calor popular en el m edio
1 1 i mil esas organizaciones crecan. Por otro lado
i i ni desaparecido los mitos unifipadores , la muerte
M i ni ral Pern y la crisis del ltim o gobierno pero' i haban dejado en la confusin ms completa el
tniviin lento m ayoritario de la poltica argentina. Por
film o , haba cimentado en el seno de las fuerzas
i H i m i i I iim un proyecto
sanguinario y destructor para el
mI ln aniquilacin de la subversin era un elem ento

innidor.
1 i imaginario de la resistencia , surgido en pocas
Ht"il"ieN se enfrentaba con una realidad distinta, donde
H bu Inri sociales se haban retrado, bajo la presin de
i M i 'i i.i econmica y represiva del rgimen m ilitar y
t il" 111 nitornativas polticas.
I ni |!" ile eso vino la destruccin tota l o parcial de
m i ni/aciones por m edio del terror, la tortura, los
MHMtiHlnN, las detenciones; cerrndose un ciclo histrico

que haba com enzado en 1969 con el Cordobazo y las


grandes movilizaciones populares. Comenzaba un pero
do diferente, signado por la destruccin en todos los
campos de la vida social y poltica del pas.

Coincidentemente, el sujeto social que se identificaba

00n definiciones mas globalizantes, com o Pueblo, Clase,


Nacin, fue diluyndose en el proceso de fragmentacin
inicial y poltica. Cada vez se era menos Clase, Pueblo y
Nacin y ms individuos problematizados por la prdida
ilo reaseguros econmicos, sociales, p olticos y morales4 .

Los cambios
Mientras la campaa de persecucin de los militantes
de izquierda se llevaba a cabo, profundas transforma
ciones se operaran en la sociedad argentina. N o nos
vamos a detener en las de la estructura econmica, para
ello ya sealamos el excelente artculo de A d o lfo Canitrot. Los rasgos generales con que estas transformaciones
econmicas se presentan son una cada de la produccin
industrial, crecimiento de la especulacin financiera,
disminucin del salario real, aumento de la desocupacin
y disminucin del em pleo industrial, aumento del em
pleo en servicios y crecimiento del empleo informal.
En la sociedad argentina se operaban cambios en
profundidad, al punto de no ser ya la misma , no solo
por el descenso del nivel econm ico, por los secuestros
masivos y la persecucin poltica, sino tambin por que
los argentinos transformaran su form a de pensar y de
interpretar la realidad; esta etapa traera aparejados
profundos cambios en el imaginario social.
En primer trmino la relacin entre lo pblico y lo
privado se invertira al punto de que ya no sera Id
privado (el individuo), el que se dirigir hacia lo pblico
para participar de la vida colectiva en partidos polticos,
sindicatos, actos y movilizaciones; sino que por el con
trario ser lo pblico, personificado en el aparato do
estado, que penetrar en lo privado hacindose dueo do
las calles, las sedes partidarias y sindicales, de los domici
lios y de la vida misma de las personas.
De esta manera, a medida que fueron pasando Ion
aos,_ os argentinos se retrotrayeron de lo social hacia
lo individual, familiar o grupal, concentrndose en defen
der sus fueros personales y adaptando su forma do
pensar el mundo, a esa situacin.
La represin, el m iedo, la desocupacin y el temor 11
la desocupacin, el descenso econm ico y la pobreza,
empujaran a los argentinos a defender desde el mbito
de lo personal, sin proteccin legal o estatal, su trabajo y
su vida.

Malvinas y el retomo a los orgenes

La guerra de las Malvinas fue el ltimo gran intento


ilt* recobrar el sentimiento de unidad colectiva como
Nacin bajo la gida del general L eopoldo Fortunato
'.iillieri, quin crey encontrar all la varita mgica para
mili de la situacin en que la grave crisis econmica
lialiia llevado al pas.
Con raras excepciones el conjunto de las fuerzas
i" *11ticas y sindicales particip entusiasta de esa gesta
ittuionalista comenzada el 2 de abril de 1982 (ver
bimestre E co n m ico y P o ltic o N 2).
I as diferencias entre dictadura y oposicin fueron
illluyfcadose en aras d la lucha contra los ingleses. Segn
>"<i iliarios del 3 de abril A rtu ro Illia iz la bandera
mui lonal en la casa de gobierno de Viedm a junto con el
mtlmrnador de Chubut y calific la decisin de justa e
iHn|i|ctable . El escribano Felipe Deolindo Bittel se
iIh a/aba con el gobernador del Chaco y expresaba que
U to reconforta a la ciudadana argentina por cuanto es
1 li icicio de nuestra soberana p oltica V puede ser el
m u lonzo
de una aspiracin nacional como es el de
.. . in>ctar nuestra soberana econm ica 5 .
I a n declaraciones de apoyo a la guerra ms o menos
iiilli ionales, cubrieron un enorme espectro d la socie*ml ai entina. El clima de unidad nacional, de recuperaliiii ild espacio colectivo a travs de la epopeya Malvi*i'i-iictr rpidamente en casi todos los sectores. Solo
iiitini! expresiones aisladas, de quienes estaban especialiimilr damnificados por la represin o por la guerra
'Minina se expresaron de otro m odo. Com o ejemplo
imlAHro y aislado el 18 de abril se conocern las
tffUtuclones de los padres de M. Alm oacid, muerto en
II tu pacin de las Georgias, expresando: ojal que
"Iiimiiii padre argentino, que ningn padre del mundo
1 i"i iiifrir lo que estamos sufriendo. Ojal que este
Wldli lo se arregle en paz 6.

El conjunto de fuerzas que aun quedaban de la


izquierda de los aos 60, luego de la etapa de la
destruccin y aniquilamiento, participara activamente
en la marea nacionalista tratando incluso de ir ms all
que los militares, de quitarles la bandera de la patria, y
penetrando en el tnel del tiem po al 17 de octubre do
1945 o a la batalla de la Vuelta de Obligado.
Hasta organizaciones de las cuales no se sospechaba
un nacionalismo exacerbado como el M AS (Movim iento
al Socialismo, heredero del P S T ) de origen trotzkista, iba
a llamar a la guerra y a su continuacin, una vez
derrotadas las Fuerzas Armadas Argentinas. Idntica
actitud tomaron los partidos de orientacin pro-china
(PC R y PCM L-exVC).
Com o ejemplo del tipo de razonamiento utilizado por
los herederos de la izquierda de los aos 60 vamos a
tomar algunos prrafos del peridico N o transar:
. . .Entre ellos, la voz de nues
tro partido, que sostuvo que la
accin del 2 de abril colocaba en
el primer plano la contradiccin
entre la Nacin y el imperia
lismo, y que las dems contradic
ciones de nuestra sociedad no
desaparecieron, pero se subordi
naban a aquella .
N os opusimos a quienes, en mo
dio de los combates ponan por
delante la consigna de la paz, y n
los que con algn pudor decan
paz y soberana Maldita se#
esa paz que lleg con la derrota
de la Nacin .7
La organizacin Montoneros pide en La Habana qui>
se le permitiera pelear contra Gran Bretaa, en un
comunicado firmado por Mario Firmenich, donde deci#
qe la agresin imperialista no puede ser enfrentada poi
un gobierno oligrquico elitista 8 . Incluso llegaran i
alquilar un avin para llevar a los dirigentes a apoyar 1
guerra en la Argentina, que no pasara de la frontera dd
Per. Jorge Abelardo Ram os, secretario del FIP , en un
reunin en la Casa de Gobierno dijo que tal vez li
solucin sea ir todos a las Malvinas 9 . El Partido Socin

llila Popular expresar das despus que La Nacin


'libe cerrar filas para hacer frente a ese desafo
i 11 ni-continental 10 .
I
I Partido Intransigente, que se convertira en deposiU iio de las esperanzas de parte importante de la juveniml de izquierda, expresar en boca de su presidente,
Oticur Alende; Las Fuerzas Armadas han interpretado el
iimilmiento y la voluntad nacional. Ellas merecen nues
tro firme sostn .11 A l mismo tiem po, cuando comienzan
a viajar polticos al exterior para defender la posicin
mgontina el Partido Intransigente resuelve enviar repre....tantes al exterior y pide que los viajeros no invoquen
ln representacin de la Multipartidaria 1 2 .
Vicente L. Saadi, lder de la corriente Intransigencia
v Movilizacin, declarara en M xico que su sector coml'ilu al gobierno argentino, pero en esta emergencia los
Mgentinos hemos hecho a un lado los problemas intermiin, ante otros ms grave, representado por la usurpa lu imperialista extranjera 1 3.
lis evidente el llamado a L A N A C IO N expresado por
todas estas fuerzas de la izquierda argentina14. Un
(Ai rafo significativo del peridico N o transar, nos afirma
< ii lu idea que detrs de la nocin de unidad nacional
"liste aquella de la revolucin com o fenm eno colecHVo unitario, que no puede ser planteado en los trminos
mi que fue pensado por esa izquierda 1 5 sin la existencia
il La Nacin, El Pueblo, o La Clase que unifique y otortmon legitimidad.
Vicente G onzalo Massot, que
revista en la direccin del diario
La Nueva Provincia de Baha
Blanca, y que no comparte preci
samente nuestra ideologa, escri
bi en La Nacin del 15 de junio
pasado: La bendita idea de no
pagar la deuda externa y con ello
poner contra la pared a las nacio
nes industrializadas no es una
tontera. . . siempre y cuando un
pas encuentre a su Lenn o a su
Khom eini, cosa nada fcil de por
cierto .
Tena razn .16.

Posguerra y pre-democracia
Con la derrota de las Fuerzas Armadas en las Islas
Malvinas se derrumbara el intento de reestructurar el
imaginario colectivo nacional. Intento que en cierta
manera iba contra corriente del rumbo que haba toma
do el pas desde 1976.
De esta manera la derrota argentina profundiz los
cambios que se estaban operando en lo hondo del penpensamiento y del sentimiento de los argentinos. Luego
de un corto perodo de incredulidad y de sorpresa vino
el reconocim iento de la derrota. El recuerdo tan menta
do y revivido durante los meses de la guerra, de los viejos
manuales escolares, fue borrndose a medida que el
derrumbe del intento de reconstruir imaginariamente L A
N A C IO N fue hacindose realidad.
De esta situacin emerger el proceso que ir a
concluir en las elecciones de 1983. Surgir tambin una
forma distinta de entender la poltica, donde el apego a
la democracia, la constitucin y el respeto a las garantas
individuales se convertirn en el centro de atencin. El
funcionamiento de una sociedad normal tal cual era
expresado por el imaginario liberal se convertira en el
deseo de muchos argentinos golpeados por aos de
despotismo y destruccin, y por el derrumbe del imagi
nario populista com o propuesta de solucin al descala
bro general del pas. El mbito de lo colectivo se haba
visto reducido por la destructuracin social, la represin,
y tambin por el fracaso .de aquellas formas de hacer
poltica que recurrieron al imaginario colectivo. A la
inversa, lo privado aparecer com o el mbito privilegiado
de discusin y actividad y la proteccin de lo privado
frente a las invasiones continuas de lo pblico (secues
tros, rdenes, m iedo, etc) sera una necesidad esencial
para la supervivencia fsica y sicolgica de los argentinos,
En esas circunstancias el candidato radical a la presi
dencia se hizo depositario de todas, o de gran parte de
esas nuevas formas de interpretar la poltica, reinstitucio
nalizando la idea de la democracia y del funcionamiento
normal de la sociedad. Exactamente a la inversa, ol
peronismo se presentar com o expresin de lo social"
(los dirigentes sindicales e haban convertido en fuerzn

minoritaria dentro del partido) y de lo nacional , a una


Mhin distancia del tema de la democracia, la ley, el
Mrecho individual.
(Irn parte de lo que sobreviva de la izquierda de los
n<iN 60 sumaran su apoyo al peronismo, as como
Itmibin lo haran los continuadores de la izquierda
|hp 60, el partido Comunista y algunos grupos sociaUn u n .
I.a consideracin principal por la cual tomaban esa
oiloin era enunciada en trminos de clase; para estar
mulo a la clase obrera, ubicando prioritariamente lo
.... ni por encima de lo poltico m ism o 1 7
. .Intentamos la formacin de
un frente nacional lo ms amplio
posible, cuya base deban ser los
trabajadores y cuya expresin
poltica m ayoritara es induda
blemente el peronismo .1 8
l umbin los fundamentos de aquellos grupos de la
(ijulcrda que se presentaran com o alternativa autnommi, esencialmente de origen trotzkista, sern explicados
t" o lo social.
Los obreros comunistas, socia
listas y peronistas, por muchas
diferencias que tengan, siempre
van a estar mucho ms cerca de
los candidatos obreros que de las
candidaturas de los patrones 19 .

1 i iartido Intransigente, el nico partido importante


' Iii i/.quierda argentina en las elecciones, alineaba sus
*mhi/hn detrs de lemas que hablaban de revolucin, y de
ll
signa con que haba triunfado el peronismo en
l S "liberacin o dependencia . N o obstante, parte
i i h |i m i Imite de su clientela potencial, la clase media de
i " na, los intelectuales no orgnicos , para usar un
M i n o gramsciano, que haban votado a Cmpora en
' 1 1 royaran el candidato radical.

Otro fenm eno es la reaparicin de la izquierda


pre-60 entre los principales partidos de izquierda que
se presentaran a elecciones; hecho que la no existencia
de la izquierda de los 60 haca ms visible. Esto es
ejem plificado por el chiste que dice que en la Argentina
de 1984, la discusin en el seno de la izquierda es entre
la segunda, la tercera y la cuarta internacional.

Desde ya que no queremos caer en un sicologismo


linplista, pero nos preguntamos si esta etapa abierta en
Iii vida poltica argentina no producir en la izquierda un
movimiento de retorno de lo reprim ido , de la idea de
"lo p o ltico com o creacin, y de redescubrimiento de
ln democracia con el sentido particular y diferente que la
l/quierda puede proporcionarle.

Recurrencias e interrogantes
A esta altura se impone una pregunta ligada a la
persistencia de ciertas ideas de base en la izquierda de los
60, sobre la cual hemos trabajado.
Cul es la razn por la que para la izquierda
argentina, y en particular para aquella de la cual habla
mos, fuera tan d ifcil pensar lo p o ltic o , si no era a
travs de otros significantes (lo social, la lucha de clases,
la guerra, etc)?
A q u estamos tentados de utilizar un lenguaje cuasifreudiano para decir que pensar lo p o ltic o como
espacio relativamente autnom o es contradictorio con la
forma en que se estructur esa izquierda en sus rela
ciones imaginarias con el mundo de lo social, esas
relaciones imaginarias que son las que le dieron exis
tencia real .
De esta manera, y para preservar la institucin de la
propia organizacin, no ya com o organizacin coftcreta
sino com o idea de organizacin , resultaba impres
cindible evitar la extensin del pensar lo poltico"
com o creacin autnoma. L o cual no quiere decir que
pensar lo p o ltico de esta manera implique el abandono
de toda idea organizativa en torno a una posicin
poltica, pero si quiere decir que implica el abandono de
esa form a de pensar la sociedad y la organizacin. En
cuanto a lo que esa esa form a de pensar la sociedad y la
organizacin, y su gnesis, me rem ito a los captulo
precedentes de este libro.
Entonces podra entrar a jugar un mecanismo de
defensa que consistira por un lado en una inhibicin ii
pensar lo p o ltico com o creacin, y por otro, de estigma
tizar de idealistas o reaccionario a quien lo piense asi,

NOTAS

1 Ver Adolfo Canitrot. (1982) Teora y prctica del


liberalismo, poltica antinflacionaria y apertura econmica en
Argentina , 1976-1981 , Desarrollo Econmico, vol. 21, n 82,
Hlenos Aires.
2 Ver Alain Rouqui, Problemas dAmerique Latine n
M99-4500, 29 diciembre 1978, La Documentation Franaise,
(lag. 23.
3 Rodolfo Galimberti, Express, 10 de Avril de 1978, Paris.
4 Quizs sea necesario aqu hacer la aclaracin que cuando
'lucimos que el sentimiento de ser individuo fue reemplazando
w<ntimientos colectivos no estamos,hacindo una critica ana
lumia de sentir o interpretar la sociedad individualista . Este
miilisis requerira otro contexto, pero si sealamos que esta es la
minsecuencia de un proceso de destruccin y no de desarrollo
como podra ser interpretado en algunos pases europeos.

5 El Bimestro Econmico y Poltico, Ao 1 n 2, Mar-Abril


I '(82, pg. 41.
6 El Bimestre Econmico y Poltico, Ao 1 n 2, Marzo-Abril
1982, pg. 48.
7 N o Transar n 224, 11 de Agosto de 1982.
La Nacin del 12 de Abril.
Todos los diarios del 6 de Abril.

10 Todos los diarios del da 21 de Abril.


11 La Nacin, 3 de Abril de 1982.
12 Clarn, 13 de Abril.
1 3 Clarn, 15 de Abril.
Una vez ms queremos aclarar que nuestro objetivo
miando analizamos esto, no es estar en contra , ni a favor ni
"er neutral , sino de analizar la cadena de significantes que el
problema nacional revel durante la guerra de las Malvinas.

15 Ver trabajo sobre el pensamiento de la izquierda de los


aos 60 del mismo autor.
16 N o Transar, n 224, 11 de Agosto de 1982.
17 Con esto no queremos decir que de haber priorizado la
poltica como campo de decisin hubieran elegido necesariamen
te otro campo de alianzas, sino que el tipo de anlisis que hacan
era social antes que poltico.

18 Declaraciones de Guillermo Estevez Boero del Partido


Socialista Popular, Clarn, 28 de Octubre de 1983, seccin
especial, pg. 12.
19

Declaraciones de Gregorio Flores del Partido Obrero,


Clarn, 28 de Octubre de 1983, seccin especial, pg. 14.

C O M E N TA R IO S A ESTUDIOS SOBRE
L A N U E V A IZ Q U IE R D A
lista seccin est dedicada a analizar algunos de los
trabajos realizados sobre la izquierda argentina de los
linos 60. C om o se ver los puntos de vista de los distinlos trabajos son diversos lo que hace a la riqueza de la
dim isin sobre las causas del surgimiento y de la eVolui ion de este sector, asi com o de las caractersticas de la
ik7edad.

NuMiers of Pern Argentinas Montoneros


de Richard Gillespie
El libro de Gillespie Soldiers o f Pern 1, es probalilmnente la historia ms completa que se haya escrito
(Obre el surgimiento y desarrollo de los Montoneros, si se
mtunptua el trabajo del mismo autor, The Peronist
i >II", tesis universitaria no publicada, y a partir de la
i mil lia sido escrito Soldiers. .
I I primer captulo est destinado a presentar los orfiiPN de lo que Gillespie denomina la izquierda peronisi'i, i partir de un somero anlisis de lo nacional-popular
...... componente del peronismo. Se refiere entonces a
II iniluencia de F O R J A , de personalidades como Cooke,
l'iilggrs, Hernndez Arregui y otros. Paralelamente,
'mui Iza rpidamente los contenidos centrales del discurso
wimista las tres banderas, la comunidad organizada, la
Iti era Posicin, haciendo hincapi en la dificultad de
mi eterizar el peronismo en trminos absolutos de clases
'ilianzas de clase. Si se refiere tambin a los gobiernos
|iuNtcriores al 55 es sobre to d o para resaltar las tcticas
iinibiantes de Pern en los sucesivos perodos, y su
**|nyo o su oposicin a las diferentes expresiones del
i't Hiiiismo, de acuerdo a su tctica en cada mom ento.
I I I aptulo sobre los orgenes de Montoneros:
Relata en forma detallada la peronizacin de secto10* do la Iglesia y de grupos provenientes de la derecha
imrlcmalista, y su acercamiento gradual con grupos de la
Invi-ntud Peronista. A l mismo tiem po, analiza el impacto
lili gobierno de Ongana sobre la radicalizacin y la
........izacin de amplios sectores de las capas medias.
l ili' captulo es especialmente rico en datos biogrficos
murca de los primeros integrantes de la organizacin, su
i#lm n con el nacionalismo catlico y con el MovimihiiI u de Sacerdotes del Tercer Mundo.
I I perodo 1970-1973 es abordado esencialmente
l|u el ngulo de la creciente actividad m ilitar de
Miiii I,oneros, la descripcin de los operativos de m ayor
Hivi'igadura el asesinato de Aramburu, el rapamiento

"Soldiers of Pern Argentinas Montoneros , Richard


i illliviple (Clarendon Press - Oxford 1982).

de La C alera-, y trata tambin de la progresiva con


fluencia alrededor de Montoneros de otros grupos ar
mados Peronistas, a medida que crece el, impacto de su
accin, y pese a la precariedad de su estructura y al
reducido nmero de sus integrantes hasta 1971/72.
Analiza tambin la progresiva identificacin JP-Montoneros, cuya importancia estar dada por el enorme
desarrollo de la Juventud en el ao 1972.
El anlisis del gobierno de Pern muestra a las claras
los conflictos que oponen a los M ontoneros con distintos
sectores del peronismo y sobre todo las contradicciones
entre su propio p royecto y el de Pern, cuyo punto ms
lgido ser el de la concentracin del I o de m ayo del 74
en la Plaza de Mayo. Gillespie subraya la gran capacidad
de m ovilizacin de la izquierda peronista en este pero
do, recalcando que esta es sin embargo mucho ms
marcada entre los sectores juveniles de las capas medias
que en el seno de los sectores obreros. Para el autor,
Montoneros no advirti a tiempo cual era la verdadera
p oltica que propona Pern, y sigui explicando las
diferencias entre el gobierno y su propia propuesta como
resultado de un error , o del cerco a que Pern era
sometido por la derecha del Movimiento.
La muerte de Pern, y el recrudecimiento de lo
ataques contra militantes de la JP marcarn el peso
decidido de Montoneros a la oposicin y el recrudeci
m iento de su actividad armada. C om o en el resto dol
libro, tambin para este p erodo la documentacin o
muy rica, y a travs de un gran nmero de ejemplo
Gillespie retrata la ofensiva de la derecha peronistn
contra toda manifestacin autnoma, y la militarizacin
progresiva de la actividad de Montoneros. Seala que si
esta organizacin aun sigue reclutando miembros, esto*
apenas si llegan a compensar las vctimas de la represin
y del terrorismo de las A A A . A l mismo tiempo, el
reclutamiento tender a reforzar el aparato clandestino
pero la presencia de M ontoneros (o de la JP) en lo
lugares de trabajo o de la Universidad decrecer en formit
notable.
El golpe militar del 76 acrecentar el proceso <ln
militarizacin de Montoneros, cuyos orgenes remontan
para Gillespie al m om ento del pasaje a la clandestinidad,
en septiembre del 74. Si bien durante un tiempo In
organizacin an posee una importante capacidad il

accin militar, ya se ha divorciado en forma ineluctable


de las luchas sociales, y su accionar aparece cada vez ms
como terrorismo desnudo. Enfrentada a un enemigo
muy superior, y habiendo perdido toda ligazn real con
las luchas sociales, la organizacin ser destruida en
lorma dramtica por un rgimen que se ha propuesto no
solamente acabar con la guerrilla, sino con toda form a de
oposicin.
A partir de la destruccin o del exilio de casi todos
sus integrantes, la direccin de Montoneros seguir exisliendo en el exterior. Gillespie seala.como la interpretai'ln voluntarista de que Montoneros conduce la resisteni m al rgimen militar dar lugar a la contraofensiva de
1979, que redunda en una nueva serie de muertos y
desaparecidos. A la vez, subraya el carcter cada vez ms
autoritario y militar de la direccin montonera, que se
i induce en la proliferacin de insignias, grados y distin>iones militares que se distribuyen aquellos a los que
Huma, con una cierta irona, los mariscales de la derrota.
Ill
inters m ayor del libro de Richard Gillespie es sin
luda la extraordinaria documentacin de primera mano
'lo las diferentes vertientes de la izquierda peronista, de
Ion grupos catlicos de los aos 60, as como de gran
(uero de informaciones confidenciales recogidas en
Argentina durante diecisis meses entre 1975 y 1976, y
u-(cridas a la biografa de numerosos dirigentes M ontoMi ios, o a discusiones y documentos internos de esta
i ionizacin.
lil
libro no es y no pretende ser una explicacin del
iiiiK.iniento de la violencia en Argentina, ni hacer una
|i'iloga ni una crtica de sta.'Es simplemente, y en eso
indica su inters para aquellos que se interesan por el
"inn, una fuente de informaciones de primer orden
it**ii el surgimiento y la destruccin de la organizacin
mmuda de mayor magnitud de la Argentina del siglo X X .

Anomia social y violencia


(o la lucha armada com o actitud)
de Peter Waldman
I'ii su trabajo sobre la guerrillai Peter Waldman
|{||li/,u lo que el denomina un aspecto parcial del

surgimiento de esa violencia: Un vistazo a la historia


argentina de las ltimas dcadas muestra que el mbito
poltico-social estaba continuamente lleno de actitudes y
smbolos violentos. La guerrilla por lo tanto no represen
ta ninguna novedad, sino nicamente la culminacin
momentnea de esa tendencia agresiva que tambin
puede observarse en muchos otros sectores sociales. Esto
significa entonces que tendra poco sentido buscarle
causas positivas al origen de la guerrilla. Hay que
partir de la premisa que su aparicin era probable y
previsible mientras que no se le interpusieran factores
que la frenaran y controlaran 5 .
De esta manera la lucha armada resultara de una
determinacin del campo cultural, de una degradacin
de las normas, valores tradicionales y pautas de conduc
ta. Desgradacin que el autor va a explicar por las
tensiones entre modernizacin y factores ideolgicos
tradicionales, de frustraciones colectivas o de estanca
m iento econm ico6 .
Para demostrar esta degradacin va a tomar tres
aspectos que supone especialmente receptores de la
perturbacin de normas y valores en el sistema tradicio
nal argentino la evolucin de la criminalidad violenta, la
frecuencia de divorcios y la cantidad de seminaristas y
ordenaciones de sacerdotes .7
Efectivamente, encontrar un aumento de la crimina
lidad, del porcentaje de divorcios y una disminucin en
el nmero de seminaristas y de ordenaciones sacerdota
les.
Una vez planteadas estas condiciones morales anali
zar en el captulo IV las condiciones polticas para el
desencadenamiento: el rgimen militar (1966-1973). En
este captulo criticar la idea que la violencia del rgimen
produjo la violencia de abajo , para decir que fue la
polarizacin del conflicto social entre los militares y el
conjunto de la sociedad, el apoyo de Pern a estos
movimientos franqueando el abismo que separaba a estos
grupos de los sectores moderados y el levantamiento
popular en Crdoba lo que constituyeron esas condicio
nes polticas.
Luego analizar dos sectores que considera fundamen
tales para el reclutamiento de la guerrilla; los estudiantes
y el clero?
La radicalizacin de los estudiantes la relaciona con
las dificultades en las perspectivas de la realizacin

profesional, las medidas autoritarias que impulsan el


Marcamiento entre los estudiantes y el mundo exteilor a las universidades, la aparicin de personajes y
plises que se convierten en m odelos revolucionarios y
In atraccin que ejerca fe r n proscripto por los milita
ren. La de los eclesisticos, con las encclicas y concilios
in tono social, que estimularan el surgimiento y desai rollo de los curas del tercer m undo .
En el captulo V I describir com o la liberalizacin
iolativa del rgimen militar y los cambios de rumbo en el
gobierno peronista en 1973-74 estimularon el desarrollo
do la violencia armada. Luego hablar de la formacin de
ma subcultura terrorista donde la violencia ocupa un
lugar preponderante, para concluir el artculo dicien
do que es prcticamente improbable que la guerrilla se
i on vierta en un gran m ovim iento revolucionario dadas
Iii caractersticas de los argentinos y la represin de
"derecha , salvo que el rgimen militar (1 9 8 2 ) Conti
ne haciendo la misma poltica econmica y social .
En este anlisis se introduce un aspecto que ha sido
poco estudiado y que es sumamente interesante para
analizar la violencia social: el problem a de la cultura de
In violencia.
De cualquier manera cabe la pregunta sobre si la
guerrilla no representa ninguna novedad , com o afirma
id autor, sino que es un derivado de esa degradacin
moral y cultural; entonces pases com o M xico, con una
ull ura de la violencia ms extendida que en la Argn ti
ln, tendran que producir ms movimientos de guerrilla.
Cierto, Peter Waldman habla de un paquete de condii Iones que permiten el surgimiento de la violencia
imada y detalla condicionantes polticos. Entre esos
i-condicionantes polticos se olvida de uno muy importan1: la depreciacin real imaginaria de la democracia y de
lo poltico com o campo de resolucin de los conflictos.
I n radicalizacin de los estudiantes y del clero no puede
i>r comprendida al margen de esta evolucin, que no es
mm condicin cultural , en el sentido estricto del
n i mino, y s lo es al mismo tiem po en un sentido ms
1111lio. A s com o tam poco puede ser comprendido el
ungimiento de los modelos revolucionarios (otra forIIIn de legitim idad) o de la subcultura terrorista.
listas formas de interpretar la sociedad no pueden ser
I -lucidas en form a directa de condiciones morales,
Hlales, econmicas, o polticas. Deben ser estudiadas

en sus relaciones especficas con el mundo exterior a


ellas mismas, las derivaciones a priori pueden dar
integraciones falsas al invertir el anlisis.

NOTAS

1 Anomia Social y violenci , Peter Waldman, en Argenti


na Hoy , dirigida por Alain Rouqui, Siglo XXI. 1982.
2 Ob-cit, p. 205
3 Ob-cit, p. 205
4 Captulo II
5 Ob-cit., p.213
6 Ob.cit., p. 214
7 Ob-cit, p. 215
8 Captulo V
9

Cap.

V I y VII.

Argentine, revolution et contrrevohition


(o la radicalizacin de la pequea burguesa ) 1
de Franois Gze y A lain Labroussc
El libro escrito por Alain Labrousse y Franois Gzo
en 1975, Argentina revolution et contrerevolution en
uno de los primeros anlisis generales del fem eno de la
guerrilla en Argentina, inscripto en la evolucin de la
izquierda revolucionaria y del pas en su conjunto.
N o nos ocuparemos mas que de aquellos captulos
donde trata de la evolucin de lo que hemos denomina
do izquierda de los aos 60 .
Este trabajo tiene el m rito de hacer una excelenli'
descripcin de los hechos que componen la historia do
esa izquierda con un profundo conocim iento de loi
mismos. Describe el proceso de radicalizacin que co
mienza en el p erod o de la llamada resistencia peroni
ta , para concentrarse en el anlisis de lo que sera un
salto cualitativo en la radicalizacin de la pequea
burguesa, situado alrededor de 1968.
L a proletarizacin de los sectores terciarios y libera
les, la prohibicin de la vida poltica tradicional, la
represin a la universidad y a la cultura y el desprecio t

los derechos del hombre seran causante de la evolucin


radical de estos sectores. Esto explicara tambin el
proceso de peronizacin: Atacada en sus intereses de
clase, la pequea burguesa busca la alianza con la clase
obrera. Es una de las explicaciones de su apoyo masivo y
i 'ipido al peronismo, cuya ideologa policlasista responde
perfectamente a esas nuevas preocupaciones^ .
Entrando en el anlisis de la experiencia guerrillera
describe las primeras apariciones de esta com o experien
cias de guerrilla rural; los uturuncos en 1959 apoya
dos pr Codee y sectores de la Juventud Peronista de la
poca, el Ejrcito Guerrillero del Pueblo en 1964 dirigi
do por el comandante Masseti, y la experiencia de las
lAP que terminara con la captura del grupo en 1968 en
l ac Ralo.
La caracterstica comn de todas estas tentativas era
ln voluntad de la parte de los militantes surgidos de la
pequea burguesa, de aplicar de manera mecnica el
'quema cubano del fo c o en un pas esencialmente
m bano 3.
Luego analizar el com ienzo de la expansin del
movimiento guerrillero y su urbanizacin a partir de
la derotas de los intentos guerrilleros en el campo, del
xlo de los Tupamaros en Uruguay, y del Cordobazo. Es
c| momento del desarrollo de las organizaciones armadas
peronistas y no peronistas. Describe los principales he1los de cada organizacin y da algunos detalles del
proceso por el cual la violencia se converta en forma
normal de expresin poltica. Com o ejem plo dmos
lo! tlvo, Pern mismo enviar una carta de felicitacioiii'n" a los Montoneros por el secuestro de Aramburu4 .
Desarrollo que terminar con la ofensiva de la derecha
a partir de septiembre de 1974, provocando un repliegue
iii'iieral de las fuerzas de izquierda.
I ii el captulo denominado Izquierda revolucionaria
V lucha armada harn un anlisis crtico de las distin
ta organizaciones, donde muestran el juego entre el
"poi t)ism o y el sectarismo en los debates sobre tcticas
v polticas.
<.....Hundo analizan las causas de la derrota de montone..... Iirn que:
Estas derrotas no pueden ser
atribuidas solamente a los erro
res polticos de los Montoneros.

Son el resultado del carcter de


cla se d e l m ovim iento, cuya
direccin est entre las manos de
la pequea burguesa. En ltima
instancia sus militantes no ha
bran hecho ms que defender
bien mal por cierto sus inte
reses de clase s .
Luego de remarcar la falta de anlisis de la realidad
social argentina y el desconocimiento de sta por los
militantes, en particular de la historia del peronismo,
remarcan el pecado original de la izquierda argentina y
sus consecuencias: la actitud del PC hacia el peronismo.
Por esto; se tiene la impresin que muchos intelec
tuales revolucionarios se niegan a hacer un nuevo anlisis
crtico del peronismo por m iedo a ser rechazados por la
clase obrera, cuya ideologa peronista es identificada
mas o menos conscientemente com o un fenm eno irra
cional. 6
De esta manera el peronismo ha im pedido la crea
cin en el seno de la clase obrera de una ideologa pro
letaria en relacin con los intelectuales revolucionarios 7.
Despus analiza el fenm eno del caudillismo como
otra de las trabas polticas en la clase obrera que habra
perm itido que:

ron etc., consignas que o eran tomadas por esas organi


zaciones; o subjetiva , y en ese caso habra que ver si
existe relacin entre la lucha armada, el socialismo
ciucional , etc. y el pensamiento de la pequea burguesa
real (esos empleados, comerciantes), Descubrir esto sera
equivalente a descubrir las leyes de la transformacin de
lo real en pensamiento en un anlisis determinista que
oculta justamente el peso de ese pensamiento en las
posiciones polticas, presentndolo com o una derivacin
ilc la pertenencia de clase de quienes lo asumen. Es
i ierto por otro lado que no tod o el trabajo esta hecho
l>Ho una ptica determinista, y contiene por el contralio, interesantes anlisis de las ideas de la izquierda
nrgentina.

NOTAS

1 Argentine, rvolution et contrerevolution, Alain Labrou9' ut Franois Gze, 1975.


2 Op. Cit. p. 126

1 Op. Cit. p. 130


4 Op. Cit. p. 136
5 Op. Cit. p. 250
8 Op. Cit. p. 256
7 Op. Cit p. 257
N Op. Cit. p. 258

. . . los militantes de la pequea burguesa radicaliza


da hayan recogido en cierta manera el m onopolio
de la elaboracin de una ideologa revolucionaria. Es
lo que explica que las desviaciones a las cuales las
predisponan su situacin de clase y su falta de
relacin con la clase obrera hayan podido tomar tal
amplitud . 8

'lo c o s y vanguardias - La revolucin del voluntarismo


(o la produccin del ideal - m arxismo)

Contraponen posteriormente la tendencia a privile


giar modelos a lo que podran haber realizado: un
anlisis cientfico de la realidad a partir de un intercam
bio entre teora y prctica en el seno del m ovim iento do
masas.
L o que cabra preguntarse sobre este tipo de anlisis,
es cuales son esos intereses de la pequea burguesu
que estos grupos expresaran en forma tan directa. Du
qu manera se pueden determinar esos intereses, si do
manera objetiva, ms crdito para las pequeas empre
sas, trabajo en el sector terciario para los que lo perdie

Uiededor de la revista Controversia se haban nu


ciendo a partir de 1979 conocidos intelectuales de izmii nl.i argentinos, que en los duros aos del gobierno
mlllliir habitaban en Mxico.
I n el nmero 2-3 de diciembre de ese ao sern publiMllna dos artculos sobre la lucha armada y la violencia
Aiui'tiliua. Nos referiremos aqui al excelente artculo de
llllifui Sergio Caletti titulado Focos y vanguardias - La
Ita lu c i n del voluntarismo .
I ii hiptesis central desarrollada aqu es que el

de Sergio Caletti

proceso de produccin del ideal-marxismo est en la base


e los fenomenos guerrilleros argentinos de la ltima
etapa, del mismo m odo que las expresiones prcticas de
este ideal marxismo habitaron en la materializacin po
ltica de dichos fenm enos 1.
En primer lugar analiza la produccin del ideal-mar
xism o antes de la revolucin cubana com o la historia
de un pensamiento sobre el deber ser, im portado de las
m etropolis, copiado de realidades diferentes, incapacita
do para comprender la realidad social del pas y exigien
do a los movimientos y luchas populares que sean otra
cosa ms avanzada que lo que segn la visin del
ideal-marxismo eran.
A s el pas y tambin el continente careci de
una izquierda emparentada con su propio escenario del
mismo m odo que careci de un pensamiento propio en
general, porque careci, y en gran medida carece, de una
H IS T O R IA A P R O P IA D A . La nuestra no es solamente la
historia de la dominacin de_ una clase sobre las dems,
sino tambin, al mismo tiempo, la historia de la enajena
cin de nuestra historia 2 . En este sentido la revolucin
cubana haba significado para esta izquierda, la reapro
piacin de nuestra historia que puede hacerse aqu, 3
En esta recuperacin encuentran su m otivo las olea
das de anti-intelectualismo, que emergieron d ela izq u ier
da poscubana: el primer paso que requera el nuevo pen
samiento es el acto .4
Entonces a partir de ese punto de ruptura el artculo
analiza el sentido del fo c o com o destacamento quo
posee la teora correcta e introduce en los explotados 1
conciencia de sus propias necesidades, y el hroe que
da el ejem plo y se sacrifica mientras los oprimidos toman
partido por l.
Pero al mismo tiem po que se produce esa rupturn
(palabras por actos) esa izquierda habra conservado I
ideal-marxismo introduciendo en la realidad argentina o!
campesinado chino, la Sierra Maestra, el ejrcito coloninl
de ocupacin.
Luego analizar lo que el denomina la feno'menologia del fusil , planteando por un lado el parentesco
entre los focos desarmados tpicam ente grupos de
corte trotzkista y los focos armados. Portadoro
ambos de una teora proclamada correcta y repre
sentantes autnticos de los intereses del proletariado,
encaran a la historia planeando el punto en que habr de
producirse el encuentro con ella 5. A lo que quiz
nosotros podram os agregar la relacin entre un nacin
lismo mesinico desarmado y los grupos armados qu*
se autodenominan del nacionalismo revolucionario, Puf

otro lado la lucha armada im pone un corte que los


propios voceros de las organizaciones armadas colocan
i-ntre ellos y los dems grupos. Entonces el autor hace un
utilisis del sentido, de los valores de la lucha armada
pura estos grupos, diciendo que Una pistola, un fusil,
una ametralladora liviana, en cambio (p o r diferencia a un
i jrcito form al o una lucha de masas, n. del a.) con el
idogio a lo cuantitativo individual, la multiplicacin
del poder de una voluntad gracias a un recurso tcni
co .6 Entonces all aparece la construccin de la fi
gura heroica, que se com bina con la fuerza y la tec
nologa en los valores cruciales ocultos tras el fetiche
del fusil ?
En el anlisis de los valores dominantes mostrar
"u n o se pasa de la fenom enologa del fusil a un juego
de identificacin y reem plazo con el enemigo: El
i nlrentamiento transformador con el rgimen se desliza
paulatinamente hacia el enfrentam iento de equivalencias,
i n rcito contra ejrcito, capitanes contra capitanes, nor
mas autoritarias y represivas contra normas autoritarias y
represivas 8.
lintre nosotros y ellos se dirime la guerra y el
problema de la revolucin. Por detrs las clases oprimii I h n se tornan p o co a poco objeto del proceso 9 . Proceso
dr diferenciacin del m ovim iento social que la paulatina
independencia de las organizaciones gracias al acrecen ta
mil nto de su poder de aparato, estimula. Entonces el
militante se construir, no en el pueblo, sino en el duelo
i on el enemigo, valorizndose el coraje, la resistencia a la
Imtura, por encima de su capacidad en la lucha de
m iU llS .

inalmente el desarrollo de estas tendencias frustran

1 crecimiento del poder popular dando paso al poder


milocrtico y el proceso de construccin dialctica de
tu verdad llamada transformadora se bloquea, dando
p ilo a la verdad m etafsica .10
Unte es uno de los ms interesados trabajos de tono

Vftico. En el se realiza una identificacin entre los as


en los negativos : ideal-marxismo-historia enajenada;
deiiola militar y poltica-autoritarism o; separacin de
1 musas verdad metafsica, etc. Aspectos que entonpodran ser contrapuestos a otra cadena de signifiWMi I pn ; real-marxismo historia nacional; triunfo p ollleo
normas democrticas; relacin estrecha con las
HIIIMMN - verdad transformadora.
Oulzs una primera pregunta a hacerse es si se puede
Itueii una relacin tal entre pensamiento e historia al
(mulo de pensar: fueron derrotados porque no com

prendieron y es necesario que comprendan para triun


far ; o entre tica y racionalidad para decir que: si
hubieran estado en lo cierto no seran autoritarios sino
democrticos .
La otra es sobre el ideal-marxismo, que adquiere aqui
un doble significado; por un lado causante de la enajena
cin de la izquierda frente a su mundo real, y por otro
consecuencia del transplante de concepciones adaptadas
a otras realidades, a la Argentina, en un acto de colonia
lismo cultural . Mecanismo que habra seguido utilizn
d o la izquierda de los aos 60.
Es que acaso la derrota del P R T se debi a la copia
textual de las tcticas y estrategias utilizadas en Vietnam? La de los Montoneros a '1a reproduccin de la
batalla de A rgel o de la "revolucin cubana? Los duros
golpes sufridos por el PCR o V C a la aplicacin de la
linea de Mao Tse Tung?
Est all la matriz de su poltica? , o hay una
estructura de pensamiento de origen y caractersticas
propias E N L A C U A L encajaran modelos externos.

NOTAS

1 Op. Cit.p. 7
2 Op. Cit. p. 7
3 Op. Cit. p. 8
4 Op. Cit. p. 8
5 Op. Cit. p. 8
6 Op. Cit. p. 8
7 Op. C it p. 9
8 Op. Cit. p. 9
9 Op. Cit. p. 9
10 Op. Cit. p. 9

Montoneros, la soberbia armada


Pablo Giussanl
Este libro publicado en Abril de 19841 es particular
mente interesante por haber sido escrito por alguien que
fuera difusor de las ideas que luego tom aron las organiza
ciones armadas. Pablo Giussani fue fundador y director

de la revista Che a principios de los aos 60: Si lo que


describo es horroroso, para m lo es doblemente por
11atarse de un horror que en cierto m odo germina de mis
propias races 2.
El libro es una crtica m ordaz e irnica de los
distintos aspectos de las expresiones ideolgico-polticas
de los Montoneros.
Establece una comparacin entre los orgenes de los
Tupamaros en 1963, la guerrilla venezolana en ese
mismo ao, la guerrilla del EGP en Argentina y las
Urigadas Rojas en Italia, para comparar movimientos
r.iierrilleros en pases democrticos. Todos esos m ovi
mientos explicaban la lucha armada por la existencia de
un fascismo escondido al que haba que desenmasca
re. Y el primer paso de ese desenmascaramiento era la
Icnuncia, el intento de concientizar a la gente y de
abrirle los ojos sobre la verdad del enemigo embosca
do 3. O dicho de otro m odo, la violencia era encarada
nomo un estmulo de una contraviolencia concientizanle 4 .
Giussani sita esa contraviolencia com o causante del
uumbio autoritario, de prom ocin del fascismo en los
regmenes latinoamericanos. Da com o ejem plo de esa
actitud de prom ocin del fascismo , la alegra experi
mentada por la organizacin terrorista italiana L otta
continua frente a la cada de Allende en Chile, o el
Hibilo del dirigente Joe Baxter (Tacuara roja , ERP
despus) frente al golpe de Ongana en 1966: L o que
i ii ocurriendo en Argentina es estupendo , me dijo Joe
llaxter, finalmente empiezan a darse las condiciones
pura la revolucin .5
lil autor tambin har referencia a las diferencias
Mitre un revolucionario y un rebelde, basando esa difeii'iicia en la existencia de fines propios en el revolucio
nario, o de vivir de rebote (contra la escala de valores
did pap) del rebelde.
lin ese sentido da el ejem plo de los rebeldes que
nimban al partido Comunista para oponerse a pap ,
i leyendo que el comunismo era lo opuesto y se enconllidian con que los militantes del PC eran pacficos y
niiinarios, cumplidores de horarios y amantes de la vida
tamiliar.6
lintonces, con el desencanto, o abandonaban el parlldo para canalizar su rebelda por otros conductos,
K iilualmente la- droga o la cultura Beat, o permanecan
mi liempo ms en el partido para generar una escisin
(Olectiva de extrema izquierda. Gran parte del extremis
mo revolucionario ha tenido ese origen 7.
<.mssani analizar tambin el narcisismo de la extre

ma izquierda a partir de una definicin propia del hacer


p oltica : hacer poltica es desentenderse de uno mis
mo, trascenderse. Un p o ltic o vive primariamente atento
a sus metas, no a su imagen 8 . Un p o ltic o revoluciona
rio es un hombre que quiere hacer una revolucin . Un
militante de extrema izquierda es un hombre que quiere
ser un revolucionario 9 Com o ejem plo de esta actitud se
refiere a lo que interpreta com o el desasosiego de los
Montoneros luego de las elecciones del 73, al verse
obligados a participar en un gobierno democrtico.
Tambin relaciona con el narcisismo de los Montone
ros la Morbosidad puesta en las denuncias de tortura,
y en la descripcin de las espantosas muertes en los
campos de concentracin 1 .
En los captulos que siguen describir el instrumentalismo haca las masas y hacia el peronismo que se
reflejara en la relacin particular con los villeros ( el
correlato social del M ontonero en el seno de masa era,
definitoriamente, el villero 11, y en la actitud utilitaria
hacia el peronismo ( el peronismo es una emocin
ideolgicamente vaca ), me dijo en 1975 un miembro
de ese crculo, nuestra tarea es la de inyectar ideologa
en esa em ocin . 12
Termina el captulo 19 concluyendo que gran parto
de la violencia que ensangrent a la Argentina en los
ltimos aos 60 y en la dcada del 70 fue as una
contienda entre dos simtricos totalitarismos militares,
que asimilaban toda actividad p oltica a las leyes de la
guerra y que mantenan utilitariamente regimentadas a
sus respectivas civilidades en el papel de escuderos 1 3.
En los captulos siguientes hace una comparacin
entre los rasgos ideolgicos del fascismo y de los Monto
neros para afirmar la identidad entre los dos trminos, en
particular alrededor del valor de la muerte y de lu
adicin viciosa e irreductible a la violencia . Tambin
se refiere a la revolucin cubana com o el humus
id eolgico sobre el cual crecieron este tipo de ideas en
toda Amrica Latina. Es imposible en algunas pgina*
referirnos a todas las ideas que desarrolla en este libro,
hemos hablado de algunas, que se relacionan ms directa
mente con el tema que nos preocupa, y omitimos ms de
la mitad del libro, donde habla del peronismo y de lu
revolucin cubana.
Rem itim os al lector al texto inte
gral, cuyo inters principal reside en que est escrito poi
quien conoci por dentro el surgimiento de esa cultura
terrorista, y que realiza una crtica a todos los aspecto
de esta misma.
De cualquier manera algunas afirmaciones dejan una

Norie de interrogantes que hemos resumido en este co


mentario:
-Puede compararse la situacin de las Brigadas
Hojas en una Italia democrtica con la extrem a izquierda
argentina, nacida en un pas donde~la democracia estaba
totalmente despreciada? (ver captulo de C.Hilb al
comienzo de este libro).
-Se puede decir que las fracciones extremistas
irvolucionarias (co m o las llama el autor) del Partido
1 omunista tienen su origen en el desencanto por no
iieontrar lo contrario del pap en el PC? Ese es el
origen de la fraccin de 1967 que arrastra la m ayora de
1 Juventud Comunista? Quizs cabra hacer una refleKi6 n alrededor de un problema com o el generacional,
i|iie existe siempre y en todas las sociedades y pocas,
pero que no siempre produce militantes de izquierda; tal
vi'/, entonces el problem a debera ser fundamentalmente
bordado bajo su aspecto social y no exclusiva o espec
ficamente generacional.
Hacer poltica es desentenderde de uno m ism d,
li ascenderse ? No es eso lo que haca justamente esa
l/quierda a la cual critica? (ver Una visin de la
noi:iedad - Integracin e integrismo revolucionario , en
lo libro).
Si bien el objetivo del autor es demostrar la existenj 1# de una relacin excepcional con la muerte en los
Montoneros habra que preguntarse hasta qu punto este
m/ilisis es vlido en lo que se refiere a las denuncias de
t"tiaras y de las espantosas muertes en los campos de
i oncentracin , teniendo en cuenta el grado de horror
t|Ue alcanz la violencia estatal durante el p ero d o que
.... .
en 1976.
Habra quizs muchsimas preguntas que el texto deja
idHcrtas. Tal vez sea ese uno de los mayores mritos de
un Interesante trabajo hecho en base de recuerdos de
tdisiiien que observ el fenm eno desde un ngulo lateral,
i de la cultura de esa izquierda peronista, con sus
(Ipnctos estimulantes y las falencias que pueden resultar
tU ust ngulo de anlisis.

NOTAS

1 Montoneros, la soberbia armada , Pablo Giussani, SudameiM

iiii,

Planeta, 1984.

1 Ob. cit. p. 254

1 Ob. eit p. 23
1

OI), cit. p. 24

5 Ob. cit. p. 32
6 Ob. cit. p. 37
7 Ob. cit. p. 38
8 Ob. cit. p. 40
9 Ob. cit. p. 41
10 Ob. c it p. 52.
11 Ob. cit. p 63
12 Ob. cit. p. 67
13 Ob. cit. p. 85

Los hechos armados - Un ejercicio posible


Juan Carlos Marn
Comentar el libro de J.C. Marn L os hechos armados
un ejercicio posible es un ejercicio posible. . . y com
plejo. Com plejo cuando la lgica desde la que el co
mentador piensa est claramente descentrada con res
p ecto a la que nos propone el autor, com o as tambin
con respecto a aquella contra la cual parece escribir.
El objetivo de Marn es demostrar a travs de las cifrad
de enfrentamientos, muertos y heridos, acciones violen
tas a travs de los hechos armados que la oposicin
entre partidarios de la muerte (la guerrilla) y partidarios de la vida ( la burguesa , el enem igo ? ) no slo
oculta la realidad de la guerra, sino que es estadstica
mente falsa
E l problem a que se plantea el lector es que, am eno
de compartir las premisas y los postulados de base de
Marn, el despliegue de cifras, el recuento de las vctimas
de cada campo , las demostraciones triunfales de lu
mentira instrumentada por el enemigo pierden todo
sentido. Ms an, refuerzan la sensacin que se est ni
presencia de dos bandos, que arreglan cuentas (cules, no
se sabe) en un ejercicio m o rtfero en el cual lo que est
en juego se nos escapa. Y com o ste no parece ser el
objetivo del autor, nos encontramos ante la disyuntiva
siguiente: para aquellos que aceptaran los postulados do
los que parte, la demostracin es innecesaria. Para
quienes la rechazan o la ponen en duda, la demostracin
no tiene sentido, ya que el desacuerdo no se basa en un
problema numrico o estadstico Cules son los postu
lados, las premisas de las cuales parte Marn? En fornm
resumida, diramos que se apoya en las certezas siguieii

tes: todo conflicto, todo enfrentamiento, expresa ms


all de su forma, un sentido que lo trasciende el
enfrentamiento entre la burguesa y el proletariado
( por ello, es preciso analizar la lucha de clases en la
perspectiva de que es el cumplimiento de dos grandes
estrategias: la de la burguesa y la del proletariado 2 .
Paralelamente, esta burguesa basa su dom inio, su
hegemona, esencialmente en una estrategia de guerra (lo
cual no significa que no se sirva tambin de otros
instrumentos ), lo cual plantea a su vez la necesidad de
enfrentarla, de disputarle la hegemona en ese terreno
el de la guerra, ( La burguesa usa una fuerza de
Ki-ierra para hacer p oltica ( . . ). Por supuesto, esto no
significa que la poltica de la burguesa se reduzca al uso
ile la fuerza armada; pero lo que s es cierto es que su
inerza poltica y social se militariza y asume el m odelo
ile la guerra com o form a de reproduccin de su concep
cin de existencia . Es por ello que Marin hablar de
"la necesidad de incorporar en el discurso terico del
poder, el discurso de la guerra 4 .
Se trata entonces de aceptar, hasta aqu, que todo
enfrentamiento se inscribe en una estrategia, ya sea de la
luirguesa o del proletariado. Y una vez aprobado esto,
ijue en la lgica del enfrentamiento de la burguesa, todo
discurso sobre el poder deber ser necesariamente un
dcurso sobre la guerra.
Para quien haya led o el texto que precede a estas
l'rginas, la diferencia salta a la vista. Creemos que
plectivamente hay un discurso del poder-guerra en secton n de la sociedad argentina, pero creemos tambin que
m necesario pensar el poder, pensar lo p o ltico , bajo otra
forma. (N o reiteramos el anlisis que, eso esperamos,
>niorge en form a ms o menos explcita a lo largo de
inn parte de este libro).
Si todo enfrentamiento se inscribe en una estrategia
ili la burguesa o deFproletariado, y si este enfrenta
miento es, en ltima instancia, guerra, las condiciones
>tiim dadas para que el autor realice un nuevo salto :
I divisiones polticas son expresiones de clase, los
enl lentamientos armados ponen frente a frente (necesa
riamente, por definicin a las dos clases). N o queda ms
i|iie reconocer cul es la de uno: las masas presenciaron
l l/.eiza una imgen proftica d la Argentina: la lucha
ai ampo abierto. Les tocaba ahora a ellas alinearse 5.
Porqu no se alinearon las masas? Porque, dice
Marn, fueron manipuladas por el enemigo, y porque las
i/as revolucionarias no supieron ver esa manipulai'lm Conciente o inconcientemente, los bandos en
na asumiran una complicidad: la figura de un deli

to y el exceso de su contrapartida constituyeron el


ncleo procesal ideolgico que entorpeci la percepcin
y el anlisis de los hechos, para importantes sectores del
campo popular ( . . . ) En esa imagen, el delito y el
castigo enturbian quin muere y cm o lo hace; presupo
ne una contabilidad sin sujeto, necesaria y adversa por
definicin. 6 .
Efectivamente, volvemos al principio. Si no acepta
mos los postulados de base de Marn (las clases en s ,
el conflicto com o guerra), si nos negamos a analizar el
aislamiento de los grupos armados com o un simple
resultado de la manipulacin del enemigo y de un
insuficiente desarrollo de la clase para s , las cifras que
nos presenta aparecen com o una contabilidad sin suje
to (si cedemos por un instante a la idea que parece
proponer Marin del sujeto ), y sobre todo, no vemos de
qu manera pueden contribuir a descifrar el surgimiento
y el fracaso de la experiencia armada en Argentina.

NOTAS

1 Los hechos armados - un ejercicio posible , J.C. Marn,


CICSO, 1984.
1 op. cit p. 42, nota 8.

3 op. cit. p. 32
4 op. cit. p. 32
5 op. cit. p. 76-77
5 op. cit. p. 118

Los deseos imaginarios del peronismo


El fascismo de izquierda
Juan Jos Sebriill
El libro de Juan Jos Sebreli, Los deseos imaginario
del peronism o 1 es quizs uno de los ensayos ms auiln
ces escritos sobre el tema.
En un tono provocativo y punzante, caracterstico ti
todos sus trabajos, el autor desarrolla una crtica de ln*
aspectos autoritarios de la vida p oltica argentina, mi
especial aquellos que expresara el peronismo. E l cuarto
captulo nos interesa particularmente, ya que est di'di
cado a un anlisis de la ideologa de la izquiord*
peronista, a la que Sebreli caracteriza de fascismo il
izquierda .

En la primera parte del artculo desarrolla un anlisis


de las relaciones entre izquierda y regmenes totalitarios.
"Q u pensar de esas izquierdas que apoyan crtica
mente , no lo olvidamos, a los regmenes mas tenebrosos
del mundo, com o el de K om ehini o Kadafi, que sostie
nen a Galtieri en su sangrienta aventura belicista, o que
n o suman a las manifestaciones superticiosas com o la de
Sun Cayetano? Si hubieran vivido en los aos treinta
qu hubieran pensado esas izquierdas de Mussolini y
llitler, quienes tambin sustituyeron la lucha de clases
por la lucha del pueblo contra el im perialism o.. . 2
El autor concluye diciendo que, si raspamos a un
izquierdista argentino, lo ms probable es que aparezca
un fascista oculto 3 .
Luego de hacer un desarrollo histrico de las relacio
nas entre izquierda y fascismo describir las complejas e
Inslitas relaciones entre los socialistas-nacionales y
los nacional-socialistas en Alemania, Italia, e Inglateiiii. Para finalmente descender sobre la Argentina para
recordar los escritos de Gidici cuando era dirigente del
Curtido Comunista Argentino en 1940: . . .detrs de esa
Ideologa fascista late un anhelo de masas, que p o r ser de
musas poco importa que sea fascista o no, . . . 4 ; o de
lnrge Abelardo Ramos hablando de la etapa del pacto
i" i mano-sovitico: el nico perod o de su historia en
Hite el stalinismo se aproxim a a una posicin nacional
itmuiue confusa e inarticulada 5. De la misma manera
nnltza cm o los militantes de la derecha catlica hacen
mi pusaje directo a las ideas socialistas; terminando esta
liitioduccin con un ensayo sobre el problem a de la
tlmnocracia poltica que es el fruto del combate de los
libajadores que deben arrancar a las clases dirigentes 6 ,
Ir las ideas de izquierda que estuvieron originalmente
imillas al humanismo, los derechos humanos, la paz.
I ii segunda parte del ensayo se denomina M ontoneM " , la fusin de la izquierda y el fascismo, ese extrao
i... uliije que puede llamarse fascismo de izquierda enWimttra su m ejor ejem plo en la Juventud Peronista; y
*il<i todo en su brazo armado, los Montoneros , en las
!>! udas del sesenta y setenta 7.
'>>breli define la u top a de M ontoneros com o de
(iilismo feudal y analiza las relaciones de este grupo
mi I i >h crculos de la derecha catlica, el grupo Tacuara,
Hhi dirigentes de la ultraderecha com o Queralt, MeinviW ii Itruno Genta, con los servicios de informaciones de
ll nt'H 'nutica.
. I Ir acribe los rasgos ideolgicos que M ontoneros hafcli'i tu redado de la derecha catlica: La influencia
Blllln^lca del catolicismo dej rasgos indelebles en los

Montoneros, que predominaron sobre el posterior injerto


marxista: el irracionalismo. el sectarismo, el ascetismo, el
culto del sacrificio individual en aras de la humanidad, el
anhelo de absoluto, la adoracin de la muerte 8 .
Relata ms adelante la historia de las extraas co
nexiones entre Ongana y el grupo original de Montone
ros alrededor del secuestro del general Aramburu.
Finalmente compara ej surgimiento de un ala radicali
zada en un m ovim iento fascista com o el peronismo *
con las S.A. durante el Tercer Reich, la Falange en
Espaa etc., para decir que el destino del ala izquierda
de los fascismos es ser liquidada polticam ente y aun
fsicam ente 10, comparando la masacre de Ezeiza con
la noche de los cuchillos largos alemana.
La ltima parte del captulo se denomina base social
de los M ontoneros ; su base social estaba dada por la
alta burguesa, la alta clase media y algunos sectoreN,
lumpen 11. Analiza los diferentes componentes de estH
organizacin; parientes pobres de las viejas familias de
la burguesa terrateniente 12, hijos de c o n o c id o s fun
cionarios pblicos, civiles y militares 13, y profesio
nales liberales 1 4 en decadencia. Segn Sebreli, es justa
mente esta decadencia que impulsar a estos sectoreN
sociales a buscar otras vas de ascensin. De lo que se
trata, -aunque no sean conscientes, es de reemplazar al
capitalismo clsico por una suerte de capitalismo bur
crtico de estado en el cual la burguesa que los hii
marginado sea desplazada por una burguesa de estado o
burocracia, encabezada p or ellos 1 5.
Se trata de una doble sustitucin: reem plazar a tu
clase obrera que se ha mostrado incapaz d e luchar con lu
la burguesa, y a la vez reemplazar a la burguesa que si
ha mostrado incapaz de desarrollar un capitalismo naci
nal y de luchar contra el imperialismo 16.
En seguida estudiara el tema de la guerra com o unn
lucha entre aparatos en la cual el resto de la sociedail
permaneci al mrgen de esa supuesta guerra, conten
pindola con estupor y pasividad, aunque sin podo
evitar ser salpicados por la sangre 7. Guerra dondi'
jugara un papel central el pensamiento hispanoamericn
n o del coraje* el honor, el machismo, com o formando
parte di-mito del salvador supremo.
Segn Sebreli, la p oltica de alianza de clases nacl<>
nales com o substitucin de la lucha de clases fue consn
cuencia de la teora econmica de los Montoneros, il<'
defensa de los pequeos capitales contra los grandes, <ln
esta manera los M ontoneros mostraron al fin defend i
los intereses de las familias de las que muchos de ello#
descendan, la pequea y mediana burguesa industrliil

la pequea y mediana burguesa rural 18, origen de


clase del cual Sebreli deduce las caractersticas que
tom el uso de la violencia, el sacrificio de la propia vida,
etc.
El libro de Sebreli |es interesante y estimulante en lo
que se refiere a la reflexin sobre el problem a del
autoritarismo en esos sectores. De todas maneras quedan
una serie de interrogantes que el autor no explica, a
nuestro juicio, en su trabajo.
T o d o lo que dice sobre los montoneros y sobre la
Juventud Peronista no da respuestas porqu surgieron,
salvo que se tom e com o explicacin la decadencia de los
sectores de clase que com ponan la organizacin M onto
neros tal com o Sebreli pretende.
En ltima instancia este punto de vista sera sorpren
dentemente coincidente con el .de los investigadores
franceses Alain Labrousse y Franois Gze (ver comenta
rio), al derivar las ideas polticas de la situacin de una
clase social.
O tro problema sera el de la asimilacin de la categorizacin de fascismo de izquierda a la organizacin
Montoneros, derivndolo simplemente de su pasado en la
derecha nacionalista; en organizaciones de origen no
peronista com o el P R T encontramos las ideas de asce
tismo, sacrificio personal en aras de la humanidad,
anhelos de absoluto y adoracin de la m uerte ( a
Vencer o m orir por la Argentina ) que no difieren de
aquellas de los M ontoneros si bien presentan diferencias
ii nivel de la racionalidad. La caracterizacin de fascismo
il izquierda puede as parecer poco explicativa de un
fenmeno tan com plejo com o el de la existencia de los
Montoneros.

NOTAS

1 Editorial Legasa 1983.


1 Op. cit. pag. 161
3 Op. cit. pg. 161
4 Ernesto Giudici, Imperialismo Ingls y liberacin Nacio
nal , Buenos Aires, ed. Problemas, 1940, p. 10, citado por Juan
I Sebreli, op. cit.p. 165.
5 Jorge Abelardo Ramos, El Partido Comunista en lapoltii a Argentina , Bs. As., ed. Coyoacan, 1962, p. 140, citado por J.
I Subreli, op. cit.,pg. 165.
* Op. cit. p. 167.

7 Op. cit. p. 168

8
9
10
11
12
13
14
15
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17
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O p . c it. p.. 174.


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. 177.

C R O N O L O G IA
1955: el 16 de septiembre se desencadena un movimien
to militar, encabezado por el General Eduardo Lonardi y del que participan entre otros el Gral. Pedro Eu
genio Aramburu, el Contralmirante Isaac F. Rojas
etc., que culminar el da 20 con la renuncia y la
partida de Pern. Lonardi asume la Presidencia Provi
sional de la Nacin. En un documento pblico la
UCR apoya el m ovim iento triunfante, que toma el
nombre de Revolucin Libertadora.
En el mes de octubre son pasados a retiro 44
generales peronistas, comenzando as la depuracin
dentro de las F F A A . En noviembre es creada la Junta
Consultiva Nacional, presidida por el contralmirante
Rojas, cuya misin deber ser la de asesorar a la
presidencia y de reinstaurar cierto tipo de juego
poltico. Participan en ella figuras de prim er plano de
la UCR (A len de, Zavala O rtiz), y del PS (A licia M. de
Justo, A . G hioldi), amn de representantes de otros
partidos no-peronistas.
I'l 13 de noviembre Lonardi, acusado de tomar un
rumbo nacionalista y de ser excesivamente conciliailor con el peronismo, es reemplazado por Aramburu.
Tres das despus es intervenida la C G T, siendo
nombrado interventor el capitn de navio Patrn L a
llacette, y el 30 de ese mes es disuelto el Partido
Peronista. Crece el malestar sindical, a la par que se
gesta la Central de Operaciones de la Resistencia
(CORO), integrada p or militares peronistas y de la que
participan tambin dirigentes sindicales (A . Cabo, D.
Vle, etc.).
I ')'(>: Se caracteriza sobre tod o p o r el aumento de la
oposicin peronista al gobierno de Aramburu, la
reciente tensin social, y por la crisis profunda que
lleude a la UCR.
I n el radicalismo el sector intransigente liderado por
I rondizi, y m ayoritario en el Com it Nacional, proi">ne claramente una p oltica de captacin de las

bases peronistas, poniendo el acento en la justicia


social y la reconciliacin nacional, denunciando el
espritu de revancha y demandando la liberacin de
los sindicalistas detenidos. A su vez, el sector unionis
ta denuncia el sistema totalitario ( . . . ) y los mtodos
autoritarios del Com it Nacional , y se declara solida
rio con la poltica de la Revolucin Libertadora. La
crisis interna se saldar con la divisin del partido a
comienzos del ao siguiente, a raz de la nominacin
de Frondizi com o candidato a las elecciones presiden
ciales previstas para fines de 1957.
El 9 de junio, un alzamiento contra el gobierno, en
cabezado por el General Valle, s derrotado y repri
m ido severamente. Veintisiete participantes en esto
putsch peronista sern fusilados en form a suma
ria
En julio, Aramburu anuncia la convocatoria a eleccio
nes generales para fines de 1957, y la posibilidad de
que sea convocada una Asamblea Constituyente para
reform ar la Constitucin.
En el curso de este ao comienzan a organizarse en
form a embrionaria una serie de agrupaciones gremia
les ligadas a grupos de jvenes peronistas nucleado
fundamentalmente en los barrios; estos grupos juveni
les se organizarn progresivamente hasta confluir ni
ao guiente en la Mesa Ejecutiva de la Juventud
Peronista.
1957; En febrero la U C R se divide en U C R Intransigente
(F ro n d izi) y U C R del Pueblo (Balbn, Sabattin!,
Zavala O rtiz). En abril el gobierno convoca a elecclo
nes de constituyentes que tendrn lugar en julio, y o
las que el peronismo ser proscripto p o r primera ve/
E l mayor caudal de votos ser el de votos en blanco
(2.115.861), lo siguen la U C RP (2.106.524) y 1
U C R I (1.847.603). La U C R I impugnar la legitimidad
de la convencin, y se retirar. Finalmente, la conven
cin se disolver en noviembre.
En el plano sindical, la normalizacin de los gremio
lleva a la reaparicin de viejos dirigentes y al sural
m iento de nuevas figuras peronistas (Rearte, Bonn,
Guillan, Vandor, Rucci, Valiese, etc.), a la vez qur w
genera una corriente menor de sindicatos comunial n
En agosto el interventor de la C G T convoca a un
Congreso al que concurren los gremios normalizad i >
Frente al intento oficial de desconocer la m ayoil
peronista el Congreso se fractura, quedando dividid
en dos bloques: las 62 organizaciones (peronisltin v
comunistas), y las 32 (pro-oficialistas). Los gretni"*
comunistas se separan lugo de las 62, constituyeini"

las 19 , o M ovim iento ae Unidad y Coordinacin


Sindical (M U CS).
E l mismo ao se form a la Mesa Ejecutiva de la
Juventud Peronista, y aparecen varios peridicos liga
dos a este sector {N orte, Lnea Dura, etc).
1958: En enero Pern y Frigerio (U C R I) acuerdan en
Caracas el apoyo del peronismo a la candidatura de
Frondizi. En las elecciones del 23 de febrero la
frmula Frondizi-Gm ez se impone con cerca de 4
millones de votos, seguida por Balbn-Del Castillo
(2,5 millones). Habr adems alrededor de 800 mil
votos en blanco, atribuibles a peronistas disconformes
con la orden de votar a Frondizi.
En el mes de abril una comisin normalizadora se
hace cargo de la CG T, el I o de m ayo asume Frondizi,
y el 7 enva al Congreso un p royecto de amnista
general.
En julio es anunciada la nueva p oltica petrolera del
gobierno, que susctala oposicin de amplios sectores
polticos. Un mes despus entra en vigencia la nueva
Ley de Asociaciones Profesionales, apoyada pblica
mente por importantes dirigentes gremiales peronistas
(Framini, E. Cardoso, A . Cavalli, e.a.), y que restable
ce el reconocim iento del sindicato ms representativo
por rama laboral.
En el mes de septiembre estalla la polmica sobre
enseanza libre o laica, que atraviesa verticalmente a
la U C R I y al peronismo. Si bien finalmente se adopta
una solucin de compromiso, el frente electoral que
llev a Frondizi al poder se resquebraja seriamente; a
esto se suma el conflicto creciente entre el gobierno y
los sindicatos peronistas y comunistas, y el rechazo de
sectores de izquierda de la U C R I, del PC y del
Peronismo la ley de radicaciones extranjeras y al
plan Econm ico.
1 9 5 A raz de un anuncio de privatizacin de la ex
plotacin del F rigorfico Municipal Lisandro de la
' orre, estalla una huelga de la que participan las 62 y
el MUCS. L a intervencin del ejrcito provoca la
I extensin del con flicto a toda la zona de Mataderos.
Se agudiza el enfrentamiento entre el gobierno y los
i Ingentes sindicales, y tambin al interior de la

Hrigencia gremial.
liste ao se caracteriza sobre todo p or el gran nmero
I tle conflictos y de huelgas de larga duracin (bancarios, metalrgicos, ferroviarios), y por la aparicin
rada vez mas manifiesta de divisiones en el seno de las
l'T'AA. En este sentido, el hecho ms significativo es
1 rl enfrentamiento entre el Gral. Toranzo M ontero y el

secretario de guerra Gral. Elbio Anaya en septiembre,


que finaliza conla victoria del primero (marcadamente
antiperonista y anticomunista), lo que constituye una
importante concesin de Frondizi a las presiones de
un sector del Ejrcito.
El ao 1959 es tambin el del triunfo de la Revolu
cin Cubana, cuyo impacto sobre la izquierda argenti
na ser considerable. E l Partido Socialista se divide en
PS Dem ocrtico y PS Argentino, expresando este
ltim o su apoyo a la experiencia de Fidel Castro, y
buscando a la vez un m ayor acercamiento al peronis
mo. Ese mismo ao surge un primer grupo guerrillero
denominado Uturuncos , integrado por jvenes de
la JP.o provenientes de la izauierda. Su actividad ser
espordica y terminar desmembrndose por desinte.ligencias internas y falta de apoyo externo. El apoyo,
o no, a los Uturuncos contribuir tambin a profundi
zar las diferencias entre distintos sectores peronistas.
1960: El 13 de m arzo comienza a implementarse en
form a declarada el Plan Conintes (Conm ocin Interna
del Estado), que llevar a la encarcelacin de cerca do
3500 activistas, a la desorganizacin de las estructuras
de la llamada Resistencia Peronista , y a una oposi
cin cada vez m ayor de Frondizi con la izquierda y el
peronismo.
En las elecciones para renovacin parcial de la
Cmaras el oficialismo es derrotado por la UCRP, al
tiem po que el porcentaje de votos en blanco crece en
form a ms que considerable. En junio es aprobada I
ley federal de represin al terrorismo, y en octubre un
planteo pblico del Comandante en Jefe del Ejrcil>
a Frondizi marca el comienzo de la serie ininterrumpi
da de planteos militares. Si. bien en esta oportuni
dad Frondizi no ceder a las exigencias, no podr ovl
tar el desgaste y el aislamiento progresivo de su o
biem o. El 30 de noviembre fracasa un intento de p,ol
pe pro-peronista dirigido por el Coronel Iigue/,, l<|
que participan tambin algunos sectores gremiales ilfl
peronismo. Las diferencias en el seno de ste sobre' I
conduccin de la Resistencia y la estrategia a Nty.uii
se acrecientan con este nuevo fracaso de los sectoiwl
ligados al COR.
1961: En las elecciones para senador por la Capital l
deral (feb rero ) se impone A . Palacios (P S A ), h "1' "
apoya resueltamente a la Revolucin Cubana (el I'
ronismo contina proscripto). El da 16, el mlnl*
tro de Trabajo entrega la CGT a la Comisin ili> InU
2 0 , integrada por peronistas (entre los que sol i mili
V andor) y por independientes . En agosto Frontil*!

se entrevista en form a sorpresiva con Ernesto Che


Guevara en Olivos, . . . lo cual llevar a un nuevo
planteo militar. Se suceden una serie de conflictos de
mediana importancia, entre los que se destacan una
importante huelga docente y un largo con flicto ferro
viario que se extiende a lo largo del ltim o mes y
medio del ao. Sin duda, la resistencia del peronismo
ha sido frenada en form a considerable por los efectos
del Plan Conintes. En este ao los hermanos Santu
cho, quienes provienen del PSA, forman el F R IP en
Tucumn; el grupo Palabra Obrera (dirigido por N.
M oreno) se aleja del peronismo y se acerca a posicio
nes castristas.
1962: En enero los tres secretarios militares imponen al
gobierno un acta en el que se reafirma que Pern no
podr regresar al poder. A l mes siguiente, y som etido
a una intensa presin militar, Frondizi rom pe relacio
nes diplomticas con Cuba.Frente a las elecciones
parciales para legisladores y gobernadores que se
avecinan, aumentan las presiones para que se proscri
ba al peronismo. Fron dizi no accede (aparentemente
convencido que la U C R I triunfar en la provincia
clave de Buenos A ires); l 18 de m arzo la frm ula del
l'rente Justicialista (Framini-Anglada), apoyada por el
PC y el PS A se impone en Buenos Aires. A l da
niguiente el gobierno interviene las provincias en que
triunf el peronismo, el 21 las 62 organizaciones y el
MUCS anuncian una huelga general en repudio de las
Intervenciones. Tras una semana de presiones y nego
ciaciones Frondizi es destituido y encarcelado el 29
lo marzo, asumiendo Jos M. G uido (Presidente del
Sonado) la presidencia provisional. A l da siguiente
Non anuladas las elecciones del 18 de marzo.
I.ii8 62 organizaciones redactan un programa de diez
plintos, en el que proponen la nacionalizacin de la
nanea, el control estatal del comercio exterior, expro
piacin del latifundio, y otras medidas de corte najtonalista y estatista, en lo que se conocer com o el
Programa de Huerta Grande. E l 20 de abril se produce
1 1 primer choque abierto entre dos fracciones del
WAiolto, que sern conocidas posteriormente com o
n/,ules y colorados . U no de los puntos centrales
ilf enfrentamiento opone a legalistas (azules), que
Blmitean la defensa de las autoridades constituidas, a
lo partidarios de asumir en form a directa e inmediata
Hl gobierno. La lucha entre estas fracciones culminar
*n nrptiembre, con el triunfo de los azules .
Rn el plano internacional, 1962 es el ao de la
Inilopondencia argelina y del inicio del bloqueo a

Cuba. En Argentina, cabe mencionar la creacin del


M N R T , que se separa de la organizacin nacionalista
Tacuara, del cual provendr parte del ncleo originairio de Montoneros.
1963: En enero la direccin provisoria de la C G T con
voca al Congreso Norm alizador, que designa secre
tario general a Jos Alonso.
Tras la victoria de los azules comienzan a preparar
se las elecciones presidenciales, ante las cuales la
participacin del peronismo es vuelta a poner en
cuestin. L o s partidos polticos proyectan la forma
cin de un Frente Nacional y Popular , con la
participacin de la U C R I, la Democracia Cristiana, los
conservadores populares y un sector del peronismo
que obtiene la personera electoral bajo el nombre do
Unin Popular, L a Marina, colorada en su casi
totalidad, reclama se deje sin efecto la personerlu
concedida, y se subleva el 2 de abril; el movimiento on
derrotado tres das despus, pese a lo cual el peroni.s
mo es nuevamente proscripto. En m ayo se constituyr
el Frente N acional y Popular, im pedido (p o r decreto)
de elegir candidatos peronistas a electores de prual
dente y vice-presidente.
A principios de ju lio, y denunciando el hostigamicnt"
continuo al que es sometido, el Frente declara qm
votar en blanco. En las elecciones del da 7 i'l
candidato de la U C R , Illia, obtiene el primer luy.iu
con 2,4 millones de votos (25,2 95) y ser confirniiuln
por el colegio electoral.
Desde el m om ento de la asuncin de Illia la CGT m
enfrenta con el gobierno al que califica de fraudulon
to. En las F F A A la reincorporacin de oficia)
colorados y la tolerancia frente al peronismo m
mienzan a plantear nuevas inquietudes.
En la U C R I, un sector encabezado por Frond/I t
Frigerio se separa y form a el M ovim iento de Intoam
cin y Desarrollo (M ID ) que en un primer moffloiilM
se denomin M IR ). Por otra parte, el F R IP y Pahihit
Obrera confluyen en el P R T
En el plano internacional, comienza la Revolui llill
Cultural en China Popular.
1964: En febrero la CG T anuncia un plan de Imlil
Paralelamente se desarrolla una intensa camparn il#|
tinada a posibilitar el regreso de Pern al pas.
En m arzo es desbaratado el Ejrcito Guerrillfin !
Pueblo (E G P ), que acta en la regin de Orm (N u il
compuesto de un nmero reducido de inteni mitM
influidos por la Revolucin Cubana (y apoyado i #
sta).

En los meses siguientes, y en el marco del Plan de


Lucha de la C G T, se desarrollan miles de actos de
diversa ndole, especialmente ocupaciones de fbricas.
La figura de V andor toma una importancia creciente.
Dentro del peronismo, la liberacin de los presos del
t Conintes y el ahondamiento de las diferencias
internas desembocarn en la creacin del M RP, diri
gido por Rearte e influido por las posiciones cada
vez ms crticas de Cooke, antiguo delegado de Pern
(1956-1959). Paralelamente una fraccin de Palabra
Obrera intenta una corta aventura armada, que culmi
na con la muerte accidental de sus promotores (Bengoechea).
En diciembre el intento de Pern de retom ar al pas
es desbaratado, al ser detenido en Brasil y obligado a
volver a Espaa.
En Brasil y Bolivia los gobiernos electos son depues
tos por sendos golpes militares; la tensin entre China
y la URSS desemboca en la ruptura entre ambos
pases.
I''65: Se caracteriza, al igual que el anterior, por el
aislamiento progresivo del gobierno. Pese a una ges
tin respetuosa de las libertades pblicas, no podr
(vitar una apariencia de ineficacia y de falta de
nobiemo, acosado por incesantes conflictos y luchas
indcales a la par que se acrecienta la presin de las
l'F A A .
I I 14 de marzo se realizan elecciones legislativas para
renovacin parcial de las cmaras. E l peronismo (si
bien bajo el nombre de Unin Popular) presenta sus
Candidatos, y obtiene el m ayor caudal de votos ( 2,8
millones) 37 %. La presencia de una serie de peque flOR partidos neoperonistas o peronistas sin Pern
muestra la existencia de una divisin importante en el
Pirronismo, que atraviesa la estructura p oltica y
Imlical, y en la que Vandor aparece com o la figura
!|n(U capaz de disputarle la conduccin a Pern. En el
Ilion de octubre llega a Buenos Aires Isabel M artnez
ilo lorn, quien recorrer el pas en un intento de
ion imponer la unidad del peronismo.
I ii noviembre es pasado a retiro el Comandante en
tolo del Ejrcito. T te. Gral. Juan Carlos Ongana, ante
'loulntcligencias entre ste y el Poder Ejecutivo. En los
HmI Idos de izquierda, el PC sufre la escisin de un
I |f\lpo denominado Vanguardia Revolucionaria, mienll'i'i |iie del PSA de Vanguardia (fraccin del P S A )
lilao nn ncleo que se conocer bajo el nombre de
Vmi iii iti rdia Comunista, influido por la tesis defenilnn por China en su polm ica con la Unin Sovi-

En el plano internacional, la escalada de la guerra del


Vietnam y el desembarco de los marines de EE.UU.
en Santo Dom ingo marcan un nuevo paso en la guerra
fra. En Argentina, la izquierda atacar al gobierno
p or su falta de reaccin ante la invasin a la Repbli
ca Dominicana.
1966: Se agudiza el enfrentamiento entre Pern, y
Vandor. El 18 de enero la polmica en el seno de lait
' 62 lleva a la separacin en dos bloques: un grupo
de sindicalistas publica un manifiesto intitulado do
pie ju nto a Pern ; el sector vandorista expulsa a la
organizaciones firmantes y nombra secretario general
a Donaires en reem plazo de Jos Alonso.
E l 28 de junio las F F A A . derrocan al gobierno do
Illia, invocando la ineficacia, la falta de autoridad di'
la administracin radical, as com o tambin el vaco
de poder que pondra en peligro el futuro de la Na
cin.
Sin duda, el triunfo del peronismo ortodoxo en
M endoza (donde se ha enfrentado al neoperonismo)
plantea nuevamente el problema de un posible triunfo
del justicialismo en las elecciones para gobernador do
1967. Ongana asume la presidencia con el beneplci
to de una parte importante de la ciudadana, que ve el
golpe com o inevitable ante e l desprestigio y la debill
dad del gobierno civil, y con el apoyo de parte dol
sindicalismo. Las universidades son intervenidas, en
muchos casos con la participacin violenta de la poli
ca, en lo que se conocer com o la noche de los bas
tons largos . En una manifestacin en Crdoba t i
estudiante S. Pam pillon fallece luego de ser herido
por la pGcfa.
Paralelamente, ese mismo ao un grupo de militante
nacionalistas dirigido por Dardo Cabo aterriza en lu<
Islas Malvinas.
En los primeros meses de la gestin de Ongana I
fraccin nacionalista catlica ocupa un lugar prepon
derante en el gobierno.
1967: Krieger Vasena es nom brado ministro de econo
m a, ante la presin de sectores de las F F A A qu*
disienten con el rumbo nacionalista que habla
tom ado al gobierno de Ongana.
Desde finales del ao anterior la actitud de la CC!I
frente al gobierno ha em pezado a modificarse. Frenh
a la p o ltica de estabilizacin emprendida, se sucedan
los conflictos y el sector vandorista se v e empujado n
la confrontacin con el gobierno E l 8 de febrero Ih
C G T lanza un plan de lucha, que llevar a las huelr i
del I o y del 2 1 de m arzo, a manifestaciones pblit ,

y a la generalizacin de_ huelgas en to d o el pas. El


gobierno suspende el dilogo con la C G T y decreta
una serie de medidas represivas. En estas condiciones
se agudiza el enfrentam iento entre sectores sindicales,
entre quienes plantean llevar a cabo el plan de lucha y
quienes proponen la conciliacin con el gobierno
(p articipacionistas).
En este ao se crea el E L N (E jrcito Nacional de
Liberacin), a partir de sectores del P S V y de disiden
tes del PC (entre ellos R. Quito, futuro dirigente de
F A R y M ontoneros), que se propone con flu ir con las
fuerzas del Che Guevara en Bolivia. Se forman las
F A P , cuyos integrantes provienen del M N R T , de la JP
y del grupo de Bengoechea. A su vez se constituye el
PCR, importante escisin del PC que arrastra a gran
parte de la juventud de este partido.
En Bolivia, muere e l Che Guevara en manos de su
captores, las fuerzas de seguridad bolivianas.
1968: A n te la crisis de la C G T el congreso que se
desarrolla a fines de marzo quedar en manos del
sector ms com bativo, liderado p or R . Ongaro (G rfi
cos), al no concurrir al sector participacionista y al
retirarse parte de los vandoristas . E l Congreso elige
a Ongaro com o secretario general, y al no ser recono
cido por los disidentes tom a el nombre de CGT de los
Argentinos. Hacia fines de 1968 una serie de gremios
que haban adherido a la C G T A respondern al
llamado de Pern de reunificar el movimiento sindical
alrededor de la C G T A zopardo ( vandorista ),
Ese mismo ao aparece el m ovim iento de Sacerdotes
del Tercer Mundo. Las F A P son desmembradas al ser
sorprendidas en Taco R alo, el mismo da en que
muere uno de los idelogos del Peronismo revolucio
nario, J.W. Cooke (1 de septiembre).
El P R T realiza su cuarto congreso, que se saldar con
la divisin en dos corrientes, P R T E l Combatiente ,
dirigida por Santucho, y P R T La Verdad , conduci
da por M oreno. E n la misma poca se constituyen las
F A L , a partir de un ncleo de militantes provenientes
del PC y del PCR.
1969: El 12 de mayo la ley 18204 unifica el rgimen
de duracin d e l tiem po de trabajo en todo el pas. En
ciertas provincias (com o C rdoba) la nueva legislacin
suprime ventajas adquiridas anteriormente (el sba
do ingles ). Paralelamente el gremio metalrgico cor
dobs se encuentra en con flicto con las autoridades
patronales; las dos C G T regionales rechazan las medi
das oficiales y llaman a una manifestacin para el 14
y a una huelga general para el 15.
El 15 de m avo muere baleado en Corrientes el

estudiante J.J. Cabral, en una manifestacin contra el


aumento de precios del com edor universitario. Ser el
inicio de una serie de huelgas y de manifestaciones
que recorrern gran parte del pas, y en la que nuevos
manifestantes morirn bajo las balas (Ram n Bello,
Luis Blanco).
La ola de levantamientos llega a su punto ms alto en
Crdoba, con la ocupacin parcial de la ciudad el da
29 de m ayo, en jornadas que se conocern como el
C ordobazo , y que arrojarn un saldo de 14 muertos
en dos das.
Los dirigentes sindicales A . Tosco (L u z y Fuerza) y 1
Torres (S M A T A ) son detenidos y juzgados. La Un
versidad de Crdoba es clausurada. El ministro Kricger Vasena es reemplazado por Dagnino Pastore,
quien intenta una apertura hacia la C G T, anunciando
la convocatoria de paritarias para septiembre. El 27 do
junio es asesinado en una manifestacin un conocido
militante de izquierda, Emilio Juregui.
E l 30 de junio es asesinado el secretario general de l;i
Unin Obrera Metalrgica Augusto Vandor. Un co
mando denominado E N R se atribuir el hecho.
En ocasin de la visita de Nelson R ockefeller al pas
se producen una serie de atentados contra los supei
mercados Minimax, atribuidos al E L N .
Entre fines de 1969 y comienzos de 1970 el gobierno
toma una serie de medidas de distensin. Importan le.
dirigentes sindicales (T o sco , Torres, Ongaro) son am
nistiados y se restituye la personera jurdica a unn
serie de gremios.
A partir del C ordobazo las huelgas y las man fes Iti
ciones se multiplican; se abre una rfueva etapa signad
por las movilizaciones callejeras y el comienzo di I
accionar de la guerrilla.
1970: E l 29 de m ayo, al cumplirse el primer aniversailo
del cordobazo es secuestrado el ex-presidente prn
visional Tte. General Aramburu, por un grupo que a
dar a conocer com o Montoneros. Das despus, <iii
cuerpo sin vida es hallado en T im oteo, provincia il|
Buenos Aires. E l 8 de junio es derrocado Onganu, li|
Junta de Comandantes en Jefe asume el poder, y ni
Gral. R ob erto Marcelo Levingston es designado I'm
dente de la Nacin. Durante su breve gestin LevInM
ton intentar m odificar el rumbo de la poIlli"i
econmica, centrndola en un m ayor apoyo ai cuplldl
nacional. A ld o Ferrer ser el ministro de economa
encargado de poner en prctica estos lineamientoii
En julio se rene el Congreso normalizador di' l|
C G T ; tras una negociacin entre los distintos secloti
Jos Rucci es designado secretario general.

En el curso de 1970 se desarrolla una corriente


sindical no-peronista, conocida como clasismo , que
pese a no lograr gran influencia dentro del aparato
sindical comenzar a pesar en algunos procesos regio
nales (entre los que se destaca el proceso de constitu
cin y lucha de los sindicatos de empresa S IT R A C * y
S IT R A M * * en Crdoba).
En noviembre se constituye la coalicin de partidos
; polticos La Hora del Pueblo (fundamentalmente
integrada por peronistas y radicales), destinada sobre
todo a acelerar la apertura del dilogo p oltico. El
mismo mes se constituye el Encuentro Nacional de
los Argentinos (E N A ), coalicin nucleada alrededor
del PC.
Crece la actividad de la guerrilla; Alonso, ex secretario
general de la C G T es asesinado por el E N R , el mismo
que matara a Vandor un ao antes. El E L N , que
surgiera en 1967, se transforma en las F A R , quienes
se dan a conocer pblicamente con la toma del
pueblo de Garn (Prov. de Buenos Aires). Montoneros
ocupa L a Calera (C rdoba), a la par que el P R T
realiza su quinto congreso y decide la form acin-del
ERP. En la misma poca aparece el PB, ligado a las
FA P y com o resultado del anlisis de la den ota de
Taco Ralo, Rearte (fundador del M R P en 1964) crea
el M R17.
I)71: El 12 de marzo, en una huelga convocado por la
CGT de Crdoba (y en la que Sitrac-Sitram y el
u clasismo juegan un papel im portante), estalla lo
iiue ser denominado el segundo cordobazo (o
vborazo , en reaccin al nombramiento del nuevo
gobernador de la provincia, Uriburu, que en una
declaracin identificada a la subversin con una vbota). La jornada arrojar un saldo de un muerto, 19
heridos de bala y 258 detenidos.
I I da 23 Levingston es obligado' a renunciar por la
Junta de Comandantes, asumiendo la presidencia el
Comandante en Jefe del Ejrcito, A .A . Lanusse.
I Mirante sus nueve meses de gobierno Levingston no
haba logrado aquietar el clima de agitacin social, a
lit vez que su poltica econmica haba suscitado
hondas diferencias en el seno de las F F A A . El nuevo
presidente Lanusse centrara ahora su gestin en la
misqueda de una salida poltica concertada, y en la
i iiii I se enmarcara el lanzamiento del Gran Acuerdo
Niii ional (G A N ).
Sindicatos de T rab ajad o res de C o n c o rd .
** S indicato de T rab ajad o res de M o te rfer.

L a actividad de los partidos p olticos es restablecida,


y el 17 de septiembre Lanusse anuncia la realizacin
de elecciones presidenciales en marzo de 1973.
En abril ha sido detenido nuevamente A . Tosco. I.u
actividad de la guerrilla y las manifestaciones callejoras ganan en extensin. En m ayo el E R P secuestra en
Rosario al gerente de la fbrica Swift. El 3 di
noviembre Jorge Daniel Paladino, delegado personal
de Pern, es reemplazado por H ctor J. Cmpora,
Paladino es acusado de haberse mostrado excesiva
mente favorable al proyecto del G A N implementadn
por Lanusse.
1972: Este ao se caracteriza por la preparacin de la
campaa electoral, y por el enfrentamiento de don
estrategias principales frente a stas: la de Lanusse y
la de Pern.
El 14 de febrero se constituye el Frente C vico dr
Liberacin Nacional (F reC iL iN a), antecesor amplia
d o del F R E J U L I que se constituye en noviembre
En el prim ero se nuclean alrededor del peronismo el
Partido Conservador Popular, los demcratas cristia
nos de Allende, el desarrollismo, los intransigente
En ju lio, Rucci es reelecto al frente de la CGT, quien
endurece el tono frente al gobierno. En octubre ol
peronismo proclama un documento intitulado Basen
mnimas para el acuerdo de Reconstruccin Nacip'
nal , que constituye una respuesta a las propuesta
formuladas desde el gobierno.
Durante 1972 crece y se desarrolla la hasta entonce
incipiente Juventud Peronista, al calor de la campaii
p o r el regreso de Pern y por las elecciones, bajo 1
conduccin de R. Galimberti, delegado de Pern poi
la Juventud; a medida que se desarrolla, se manifiesta
cada vez ms el apoyo de la JP al accionar de Ion
grupos armados peronistas, y en especial a Montono
ros.
A l mismo tiem po los distintos grupos de izquierdii
promueven el surgimiento de agrupaciones colaterales
destinadas a actuar en condiciones de m ayor legall
dad, com o el F R A (V C , PC R y PB ), el F A S (PR I .
M R P, y otros grupos menores), el PST (creado por el
grupo de M oreno ex P R T , y un sector del PSA, y
que participar de las elecciones).
El accionar de la guerrilla no decrece: el 21 de marzo
el ERP secuestra al director general de la F IA T , O
Sallustro, quien es asesinado el 10 de abril; ese misino
da es ejecutado el General Snchez.
El 22 de agosto 16 presos polticos de la crcel d#
Rawson son asesinados. Este hecho ocurre a continua
cin de la fuga de importantes dirigentes de ERP,

F A R y M ontoneros de esa misma crcel.


El .15 de diciembre el F R E J U L I proclama su frmulu
presidencial Cmpora-Solano Lima. La renuncia aini
da de R. Coria, secretario general de las 62 organiza
ciones, pone en. evidencia la dificultad del peronismo
para conciliar los intereses divergentes de sus diferen
te sectores.
1973: Ser un ao signado por las elecciones, lo que las
precede las campaas electorales, y lo que las
sucede el gobierno peronista, A comienzos del
ano, y en m edio de presiones por que se proscriba al
F R E J U L I, la Junta de Comandantes en Jefe prohbe
el regreso de Pern a la Argentina hasta tanto no
asuma el gobierno que resulte electo en Marzo.
El 11 de marzo se realizan las elecciones generales en
todo el pas; Cmpora-Solano Lima (F R E J U L I) obtie
ne el 49,59 % de los votos, seguidos por Balbn
Gamond (U C R , 21,3 %); Manrique-Martinez Raymonda (Alianza Popular Federalista, 14,9% ) y A len
de-Sueldo (Alianza Popular Revolucionaria, 7,43 %).
Pese a que el sistema de ballotage exige la realizaF cin de una segunda vuelta si ninguna frm ula alcanza
el 50 % de los votos, Lanusse proclama la victoria del
F R E JU LI en la primera vuelta.
El 29 de abril R o d o lfo Galim berti es relevado de su
funcin de delegado de la juventud peronista.
Entre la eleccin de Cmpora y su asuncin en m ayo,
recrudece la actividad guerrillera. Y a en febrero un
comando del E R P haba copado el Batalln de Comu
nicaciones 141 de Crdoba; el 20 de abril el E R P 22
asesina al Contralmirante Quijada quien estuviera vin
culado a los hechos de Trelew de agosto de 1972. El
clima electoral es tambin un factor de divisin de los
grupos: alrededor del apoyo al peronismo, del PB se
desprende el PB17; del E R P el ERP22.
f El 25 de m ayo Cmpora asume la presidencia, ese
mismo da, bajo la presin de manifestaciones frente
a las crceles, firma el indulto para todos los presos
polticos, medida que ser refrendada p o r e l Congreso
al da siguiente por m edio de una ley de amnista
general. E l 4 de junio el ministro del Interior Righ,
en un discurso ante miembros de la polica federal,
afirmar que se termin la poca de reprimir al
Pueblo .
El da 20, en una concentracin multitudinaria en
i Ezeiza para aguardar el rgreso de Pern, se producen
violentos enfrentamientos alrededor del palco o fi
cial, ocupado por los sectores de la derecha peronista;
el nmero de vctimas, nunca establecido exactamen

te, podra alcanzar al centenar. El avin que trae a


Pern aterrizar finalmente en Morn.
El 13 de ju lio Cmpora renuncia a la presidencia, y es
reemplazado por Lastiri, presidente de la Cmara de
Diputados. La cada de Cmpora, a la que siguen.la
del Ministro Righi, la del canciller Puig, la del rector
de la Universidad de Buenos Aires, Puiggrs, marca
una seria derrota para los sectores juveniles y radicali
zados del Peronismo, que haban ocupado un lugar
importante en el seno del aparato estatal. A partir de
la renuncia de Cmpora (bajo la presin de la derecha
peronista), el lugar de los sectores radicalizados en el
gobierno y en la estructura partidaria se debilitar en
form a progresiva.
A principios de septiembre el E R P ataca el Comando
de Sanidad Militar. En el ataque muere el Coronel
Aroz y son apresados varios guerrilleros.
El 23 de septiembre se realizan nuevas elecciones
presidenciales, destinadas a perm itir el acceso de
Pern a la presidencia. Este se impondr con el
61,85 % de los votos; Isabel Pern, su esposa, es
vicepresidenta.
Dos das despus es asesinado Rucci, secretario gene
ral de la C G T. Pese a no ser reivindicado pblicamen
te, el hecho es atribuido a Montoneros. El enfrenta
m iento entre los sectores radicalizados (en particular
JP - M ontoneros) y la dirigencia sindical tradicional se
agudiza en form a acelerada.
El 12 de octubre Pern asume la presidencia de ln
Nacin. Paralelamente, a lo largo de todo el ao 73
los conflictos laborales se multiplican. La direccin
sindical, que ha firm ado el Pacto Social conjntame
te con los organismos empresariales y el Estado, sp
encuentra en una situacin conflictiva entre los recia
mos de las bases y el respeto del Pacto (que estipula,
entre otras cosas, los lmites del aumento del salario
real). Pero al mismo tiem po, la L e y de Asociacinc
Profesionales sancionada otorga a la cpula sindiml
amplios poderes y prerrogativas, y garantiza su con
trol de la estructural gremial.
1974: El ao se inicia con la extensin de la violencia,
que se expresa en numerosos secuestros (A . Cardo/,o,
hijo de un conocido industrial; D. Roberts, direcloi
de Pepsi Cola), en una serie de atentados conlm
imprentas (Las que editan E l M undo y M ayorial), ol
El 25 de enero l a Cmara de Diputados adopta i*m
128 votos contra 62 una ley de reform a al ciIko
Penalj que prevee severas penas contra los terrorisltw
Un da antes ocho diputados de la JP renuncian a mui
cargos en desacuerdo con la lev. El 20 de enero >1

E R P haba atacado el cuartel de A zu leen la Provincia


de Buenos Aires.
El da 27 el sindicalista V . Calabr asume la goberna
cin de la provincia de Buenos Aires en reemplazo de
O. Bidegain, acusado de connivencia con la subversin
y apoyado por la izquierda peronista. En los mismos
das arrecian los atentados contra unidades bsicas de
la JP y la actividad de bandos armadas de derecha.
El 27 de febrero Obregn Cano, gobernador de
Crdoba es destituido por el je fe de Polica Navarro.
La provincia es intervenida el 2 de m arzo; pese a los
reclamos de los sectores de la izquierda peronista,
Obregn Cano y su vicepresidente A tilio Lpez no
podrn reasumir la gobernacin.
En febrero el E RP, conjuntamente con el M IR (Chi
le), Tupamaros (Uruguay) y el E L N (B olivia), consti
tuyen la Junta de Coordinacin Revolucionaria.
El 11 de marzo es asesinado el padre Mugica, una de
las figuras del M ovim iento de Sacerdotes para el
Tercer Mundo. En un m om ento ligado estrechamente
a Montoneros, el padre Mugica se haba distanciado
de las posiciones ms radicalizadas. Derecha e izquier
da peronista se acusarn mutuamente del crimen. El
22 es muerto el gremialista R. Coria. La ola de
secuestros y asesinatos se extiende por to d o el pas.
El I o de m ayo, en un acto en Plaza de M ayo, Pern
ataca pblicamente a la Juventud Peronista ante las
crticas de esta organizacin. Los sectores juveniles se
retiran de la Plaza en m edio del discurso de Pern.
El ERP lanza la accin de la Guerrilla del M onte en
Tucumn.
El I o de ju lio muere Pern; Isabel Pern asume la
presidencia.
El da 15 Montoneros asesina a Arturo M or Roig,
ex-ministro del Interior de Lanusse. El 31 del mismo
mes muere asesinado el diputado Ortega Pea, aboga
do defensor de presos polticos y director de la revista
M ilitancia (ligada al PB).
El gobierno interviene la Provincia de Mendoza. Las
A A A (Alianza Anticomunista Argentina) denomina
cin bajo la cual actan bandas terroristas de derecha)
multiplican los atentados contra militantes de izquier
da. El S M A T A Crdoba es intervenido.
A partir de la muerte de Pern el enfrentamiento
entre la izquierda peronista y el gobierno (en el que
ocupa un lugar central el Ministro Jos Lpez Rega)
ya es total. A principios de septiembre Montoneros
decide pasar a la clandestinidad, pocos das despus
secuestran a los hermanos 3orn (d e la empresa 3 unge

v Born), que sern liberados 4 cambio de 60 millones


de dlares.
Es intervenida la Universidad de Buenos Aires, a la
par que arrecian los asesinatos de figuras notorias de
izquierda y del peronismo radicalizado (los abogados
Curutchet y Silvio Frondizi, el ex vicegobernador de
C rdobA. Lp ez, J. Troxler, sobreviviente del levan
tamiento de Valle en 1956), com o as tambin los
atentados y asesinatos contra personal de las F F A A
por parte de la guerrilla. Una informacin periodstica
habla de un muerto cada 19 horas. El ministro de
econom a Gelbard, criticado duramente por la C G T y
en particular por los sectores del gobierno ligados a
Lpez Rega, renuncia y es reemplazado por Gmez
Morales.El I o de noviembre Montoneros asesina al
je fe de Polica Villar. Cinco das despus se implanta
el Estado de Sitio.
El 20 de diciembre el gobierno clausura los diarios La
Calle y Crnica.
1975: La ola de secuestros y asesinatos de las A A A y la
guerrilla crece vertiginosamente. (E l 8 de junio el Bue
nos Aires Herald afirmar que desde la muerte de Pe
rn el balance del terrorismo es de 503 muertes).
Aparece el Partido Peronista Autntico, animado por
miembros de ia izquierda peronista, entre los cuales
figuran viejos dirigentes de la Resistencia .
El Poder Ejecutivo da a conocer un decreto ordenado
a las F F A A la intervencin en la lucha antisubversiva.
Ser el com ienzo del Operativo Independencia ,
destinado a derrotar a la Guerrilla del M pnte del
ERP en Tucumn.
En marzo estalla el conflicto de V illa Constitucin,
que enfrenta a las autoridades sindicales locales ( cla
sistas ) a la direccin de la UOM . A n te la interven
cin de la seccin local, el conflicto se extiende a
toda la regin.
En los primeros meses del ao se intensifican laN
diferencias entre los sectores sindicales y el gobierno
(en particular con el sector liderado por Lpez Rega);
el enfrentamiento entre sindicatos y gobierno desem
bocar en la huelga general del 7 y 8 de julio, en la
hom ologacin de las paritarias reclamada por la C G 'I,
y en la cada de Lp ez Rega y de su equipo .
En agosto, y ante la presin de las F F A A , el gobierno
nombra al Gral. Videla com o Comandante en Jefe dt'l
Ejrcito, en reem plazo de Numa Laplane.
Se realizan importantes operativos anti-guerrilla m
tod o el pas. Pese a los golpes asestados por el ejrcito,
en octubre Montoneros intenta copar un cuartel nn
Formosa, y el 23 de diciembre el E R P ataca 1111

cuartel del ejrcito en Monte Chingolo (Prov. de


Buenos Aires), en una accin que es repelida por el
ejrcito y en la que mueren alrededor de un centenar
de guerrilleros. A l mismo tiempo, los atentados con
tra miembros de la polica y el ejrcito se suceden a la
par que aparecen en forma casi cotidiana cadveres
calcinados o mutilados de supuestos guerrilleros o
militantes de izquierda.
En noviembre se anuncia la realizacin^de elecciones
generales para fines de 1976. El 10 de diciembre un
grupo de diputados del F R E JU LI (en su m ayor parte
peronistas), se separa de la m ayora y constituye un
bloque independiente, FR E JU LI - Mesa de trabajo .
El gobierno pierde as la m ayora en la Cmara de
Diputados.
El 18 de diciembre entra en rebelin un sector de la
Fuerza Area, encabezado por el Brigadier Capellini.
Luego de largas negociaciones, los sublevados se
rinden el da 22. Dos das despus es proscripto el
Partido Peronista Autntico; el ao concluye con un
pedido de juicio poltico a la presidente, presentado
por el bloque federalista Popular de la Cmara de
Diputados. En los ltimos meses, numerosos funcio
narios del gobierno han sido investigados por supues
tas malversaciones de fondos del Estado, y la Cmara
ya ha rechazado un primer pedido de inhabilitacin
de la presidente.
Durante el ao 1975 han hecho eclosin las tenden
cias centrfugas que se venan manifestando en el
peronismo, en circunstancias en que una crisis econ
mica sin precedentes agudizaba el proceso de deses
tructuracin poltica. Sobre este teln de fondo, la
violencia de uno y otro signo arrojaban un saldo de
894 vctimas.
1976: Este ao se inicia en el mismo clima crisis
econmica, inestabilidad poltica, crisis dl peronis
mo, violencia. La oposicin reclama la convocatoria
a una asamblea legislativa para tratar la inhabilitacin
de la Presidente. Italo A . Luder, presidente del Sena
do, se opone. El pas se encuentra en peligro de
cesacin de pagos. En una intervencin, Monseor
Plaza se refiere a la desagregacin poltica actual y la
ausencia de piloto en la nave del Estado
Durante el mes de enero el balance del terrorismo es
de 53 asesinatos. El General Bussi afirma que el
ejrcito controla la situacin en Tucumn tras las
operaciones de limpieza , desbaratando los intentos
del ERP de constituir una zona liberada . Los
diarios argentinos revelan que hay, en prom edio, un
muerto cada 5 horas y una explosin cada 3 horas. El

diario La Prensa publica un balance que remonta al


25 de m ayo de 1973: de las 1358 vctimas, 66 son
militares, 236 policas provinciales, 34 policas fede
rales, 677 son civiles y 445 guerrilleros.
Durante el mes de marzo los partidos polticos reali
zan intensas gestiones para tratar de encontrar una
salida a la crisis poltica. En una. exhortacin al pas
por radio y televisin, el presidente de la U C R , R.
Balbn, seala que siempre hay esperanzas cinco
minutos antes .
El 24 de marzo la Junta de Comandantes en Jefe de
las F F A A destituyen a la Presidente Isabel Pern y
asume el control del gobierno.

I
SIG LAS U T IL IZ A D A S :
C.O.R.P.: Corriente Obrera Revolucionaria Peronista.
E.G.P.: Ejrcito Guerrillero del Pueblo, aniquilado en
1964, dirigido por Massetti, con la participacin do
oficiales cubanos.
E.L.N. Ejrcito de Libe-acin Nacional, form ado para
apoyar al Che en Bolivia, y que dar lugar a las F A R .
E.N.L.: Ejrcito Nacional de Liberacin, uno de los
componentes de los Uturruncos, en 1959.
E.N.A.: Encuentro Nacional de los Argentinos, coalicin
,
preelectoral de izquierda, impulsada por el PC.
E.N.R.: Ejrcito Nacional Revolucionario, denominacin
del comando que asesin a Vandor y a Alonso, y que
se unir a Montoneros.
E.R.P. Ejrcito Revolucionario del Pueblo, ser el brazo
armado del P.R.T.
E.R.P. 22 de agosto: escisin del E.R .P., llamando a
I
votar al peronismo en 1973.
, E.R.P. Fraccin Roja: escisin del E.R.P., de tendencia
trotzkista, se mantiene fiel a la IV Internacional.

II
F .A .L.: Fuerzas Argentinas de Liberacin, surgen en su
m ayor parte de una escisin del PCR.
F .A.P.: Fuerzas Armadas Peronistas.
F.A.R .: Fuerzas Armadas Revolucionarias, se unirn a
Montoneros en 1973.
F.A.S.: Frente Antiimperialista y por el Socialismo,
impulsado por el P.R .T. entre 1973 y 1975.
F.R .A .: Frente Revolucionario Antiacuerdista, coalicin
integrada por el P.C.R., V .C . y el P.B. en vsperas de
las elecciones de 1973.
FR E JU LI: Frente Justicialista de Liberacin, coalicin
electorial dirigida por el peronismo, que se impondr
en las elecciones de 1973.
F.R.I.P.: Frente Revolucionario Indoamericano Popu
lar, creado por los hermanos Santucho, y que al
unirse con Palabra Obrera constituir el P.R.T.
F.R.P.: Frente Revolucionario Peronista, conducido por
el dirigente sindical salteo A . Jaime, que haba
participado del M.R.P.
J.P.: Juventud Peronista.
M.A.S.: Movim iento al Socialismo, creado en 1982 e
integrado en su gran m ayora por el antiguo P.S.T.

III
M .R.P.: M ovim iento Revolucionario Peronista, creado en
1964 bajo la direccin de Rearte.
M .N .R .T.: M ovim iento Nacional Revolucionario Tacua
ra, escisin de Tacuara (grupo de nacionalistas de
derecha), que se acerca al Peronismo, y del cual
surgirn gran parte de los primeros integrantes de
Montoneros.
M O N T O N E R O S : La ms importante organizacin poltico-militar peronista, que se da a conocer con el
secuestro de Aramburu en 1969.
M .R. 17: M ovim iento Revolucionario 17 de octubre,
creado por Rearte.
P.B.: Peronismo de Base.
P.B. Linea Nacional: una de las dos fracciones en que se
divide el P.B. en 1972, y que llama a votar en blanco
en 1973.
P.B. 17 de octubre: fraccin del P.B. que apoya al
peronismo en 1973.
P.C.: Partido Comunista.
P.C.M .L.: Partido Comunista Marxista Leninista, deno
minacin que adopta V.C. a partir de 1975.
P.C .R .: Partido Comunista Revolucionario, escisin de
la juventud del P.C. en 1967, se acerca al maolsmo.
IV
P.L.: Partido de la Liberacin, denominacin que toma
e lP C M L e n 1983.
P.O : Palabra Obrera, grupo trotzkista dirigido por N.
M oreno, ser uno de los dos afluentes del P.R.T.
P.O.: Poltica Obrera, trotzkistas, que tomar el nombre
de Partido Obrero en 1983.
P.R .T.: Partido Revolucionario de los Trabajadores.
P .R .T . La verdad: escisin del P .R .T ., dirigida por N.
Morena, en oposicin con el planteo de lucha armada.
P .R .T . El Combatiente: nombre que tom a la fraccin
liderada por Santucho, que promueve la lucha arma
da. Mas tarde, se la conocer simplemente por P.R.T.
P.S.: Partido Socialista
P.S.A.: Partido Socialista Argentino, una de las ramas en
que se divide el P.S., se define a favor de la Revolu
cin Cubana.
P.S.D.: Partido Socialista Dem ocrtico, es la otra frac
cin d el antiguo P.S., de caractersticas mas liberales
y mas opuesto al peronismo que el P.S.A.
P.S.R.N.: Partido Socialista de la Revolucin Nacional,
fraccin del P.S. creada en 1954, que apoya al
peronismo

V
P.S.T.: Partido Sociulislii <l< i<- 11
................ i......
cia del P R T La Verdad, di ...................i mi H i IMI (l(*l
P.S.A. liderada por Coral, n i 19 /!
P.S.V.: Partido Socialista di VimnuindU, i h I|mii
P SA
P.T.P.: Partido de los Trabajador;, v di i l'm Mu i * <
minacin que adopta el PCR en I
*
U T U R R U N C O S : Primer grupo g u c n illi........im w i II hh
constituido en 1959 y apoyado por nim I oh n .1. I.i II*
V.C.: Vanguardia Comunista, escisin del l'SV pii I
,
que se acercara al maolsmo.

IN D IC E
In tr o d u c c i n .............................................................
I.
La legitimacin irrealizable del sistema
p o ltico y la aparicin de la izquierda de
los aos 60 (Claudia H i l b ) ..............................
II. La nueva izquierda, poltica, democracia
(Claudia H ilb) ................................................
III. Una visin de la sociedad (Daniel Lu tzk y) . . .
IV . La izquierda de los 60 en los aos 80
~
(Daniel L u t z k y ) .............................................
V . Comentarios a estudios sobre la nueva
iz q u ie rd a ..........................................................
Los soldados de Pern (Rchard Gillespie) ............
La lucha armada como actitud (Peter Waldman) . .
La radicalizacin de la pequea burguesa (Alain
Labrousse y Franois G ze) . . . . ...............
'L a produccin del ideal-marxismo (Sergio
C a le t t i)........................................................ : . . . .
Montoneros, la soberbia armada (Pablo Giussani) .
Los hechos armados - Un ejercicio posible
(Juan Carlos M arn ).................................................
Los deseos imaginarios del peronismo (Juan Jos
Sebreli) .....................................................................
Cronologa ................................................................
Siglas utilizadas .......................................................

11
29
39
73
85
87
89
92
95
98
102
104
109
127