Los mayas creían y veían la muerte como un evento común y que siempre tiene que pasar.

Ellos pensaban que al momento de que una persona fallezca, se le tenían que cubrír con
mantas y, para que no se quedará sin comida en el más allá, se le metía en la boca una
especie de pasta de maíz molido.
Los mayas tenían ciclos cortos y otros largos como la conocida rueda calendárica que es el
resultado de la mezcla de el calendario sagrado llamado Tzolkin de 260 días (13 numerales por
20 nombres), con el Ja’ab o año solar, de 365 (18 meses por 20 días, y un período de 5 días
considerados aciagos), lo cual, en este engranaje, de 52 años en total, las fechas no se
repetían sino hasta iniciar un nuevo ciclo.

Ellos creían en un solo dios llamado Junab K'u que es el creador de los cielos, la tierra y de
todo lo existente en esta vida. En las esquinas del mundo estaban los Bacabes sosteniéndolo,
cada uno con sus características propias: al norte estaba Xaman y su color era el blanco; al
sur, Nojol, de color amarillo; al este, Lak'in, con su color rojo; y al oeste Chik'in, al que le
correspondía el color negro.

Ellos tenían la creencia que hay 13 espacios celestiales eran llamados Óoxlajuntik'uj que
correspondían a las ramas mas superiores y frondosas de la ceiba, en dónde su sombra se
pensaba que se gozaba de frescura y descanso eterno. En cada una de los 13 espacios
celestiales estaba regida por un dios. Las sólidas raíces de Ya’axche conducen a los nueve
mundos inferiores, o Bolontik’uj, cada uno custodiado por sus propios guardianes.

Los mayas tenían la creencia de que los mundos de los vivos, los muertos y el de los dioses
estaban conectados por varios caminos en forma de serpientes, el un tamaño de cada una era
incalculable por dónde las almas viajaban. Se pensaba que estos lazos solo se podían
mantener por mucho tiempo por el intercambio de vidas humanas que en este caso son los
llamados sacrificios y también en oraciones y súplicas. Estos llevaban a los muertos a sus
respectivos paraísos dónde debería de estar con su dios y al mismo tiempo al retorno de la
resurrección en el vientre de una mujer embarazada.
Al momento de morir se clasificaban por la elite social esto estaban formados por soldados que
morían en combate, mujeres que morían en el parto, sacerdotes, víctimas y miembros de la
élite social iban al más alto y celestial paraíso. Ellos pensaban que el suicidio es una forma
segura de morir.
Y para los que traicionaban en el mundo de los vivos se creía que le esperaba un paraíso que
solo tendrá lo suficiente para aquellos que no se hallan comportado de una manera honorable
en la tierra de los vivos y este espacio celestial era gobernado por la diosa Ixtaba.
Historia

Desde la época antigua cuentan que nuestros antepasados los mayas veían el tiempo como
algo normal como un ciclo de la vida, para nuestros antepasados tomaban el concepto de la
vida basado en el movimiento del sol, luna y cuerpos celestes para ellos era un gran acto
divino.

Nuestros antepasados decían que la muerte era un evento sobre natural el cual era común
para ellos, sus creencias eran que cuando una persona fallezca tenían la costumbre de cubrir
con mantas ya que se tenían su creencia que se podía quedar sin comida en el más allá, ellos
de igual manera metían en la boca una especie de pasta de maíz molido

Cuentan que nuestros antepasados tenían ciclos cortos y otros largos como la rueda
calendarica que es calendario sagrado llamado Tzolkin el que es de 260 días ( 13 numerales
por 20 nombres) con el Jaab o año solar era de 365 osea 18 meses por 20 días lo cual tenía un
período de 5 días considerados aciagos lo cual este engranaje era de 52 años en total, las
fechas nunca se repetían si no hasta iniciar un ciclo nuevo

Cuentan que ellos creían sólo en 1 Dios el cual era llamado por junab Kú que para ellos era el
creador de los cielos, tierra y de todo lo que existe en esta vida, en cada esquina del mundo
estaba los bacabes sosteniendo cada uno de ellos con sus características propias
principalmente en el Norte estaba Xaman y su color era blanco, al Sur era de color amarillo, al
este era Lakin su color era de color rojo y al oeste era chikin al que se le correspondía de color
negro

Decían que eran 13 espacios celestiales los cuales eran llamados por OOxlajintikuj que
correspondía a las ramas más superiores y frondosas de la ceiba en donde su sombra se
pensaba que allí se gozaba de la frescura y de un descanso eterno.

En esos 13 espacios celestiales estaba regida por un dios. Las raíces de yaa che conducen a
los 9 mundos inferiores , o Bolontik uj cada uno era custodiado por sus propios guardianes

Cuenta que los antepasados tenian la creencia de que el mundo de los vivos, el de los muertos
y el de los dioses estaban conectados por varios caminos en formas de serpiente, decían que
estos lazos sólo se podían mantener por un tiempo ya que se podían mantener por mucho
tiempo por el intercambio de la vidas humanas lo cual estaba llamados como sagrificios y
tambien en oraciones y súplicas, lo cual esto llevaba a los muertos a sus respectivos paraísos
donde deberían de estar con su Dios y allí mismo el tiempo al retorno de la resurrección en el
vientre de una mujer embarazada
Cuando llegaba el momento de morir se clasificaba por la élite social esto quería decir estaba
formado por soldados que morían en el combate, las mujeres morían en los partos , los
sacerdotes, víctimas y miembros de la élite social ellos siempre iban a lo más alto y celestial
paraíso.pensaban que el suicidio era una forma segura de morir y para los que traicionaban en
el mundo de los vivos se tenía una creencia la cual se esperaba un paraíso en la cual sólo
tendría lo suficiente para aquellos que no se hallan comportado de una manera Honorable en
la tierra de los vivos y este espacio era gobernado por la diosa Ixgaba

. Altar de día de muertos

Hoy en día es una trandicion en la península. De igual manera en toda la República mexicana
que llevamos en nuestro corazón esperando esta fecha para honrar y recordar a nuestros fieles
difuntos que pasaron en otra vida, es de mucha alegría en estas épocas recordar a los que ya
no están y hacer verdaderas fiestas es uno de las de las cosas que esperamos.
Pará cada estado de la república mexicana es distinto las cebraciones del día de muertos,
principalmente poner una ofrenda o un altar es una representación o un símbolo de paz en la
que se refleja lo mistico y ritual. Principalmente en la península de Yucatán se celebra el hanal
pixan ya que es una tradición que en décadas y pasado por generaciones se ha tomado una
fecha importante hoy en día, la tradición del hanal pixan incluye varios ritos pero una de las
principales es poner una mesa que funciona como altar que alumbra con velas de cera, donde
se colocan comida típica de la temporada del día de muertos los cuales son pibes o
muncnipollos una deliciosa pib, jícamas, mandarinas, naranjas, xec (mezcla hecha con naranja,
mandarina, jícama y otras frutas, así como chile molido), dulce de papaya, coco y pepita,
tamales de x’pelón, vaporcitos, balché (bebida embriagante que se hace con la corteza de un
árbol ), pan dulce y jícaras de sabroso tan-chucuá (atole que se fabrica con masa de maíz,
cacao, pimienta y anís). Principalmente el altar es como una representación en la cual nos
acordamos nuestros seres queridos, es donde la pasamos en familia para recordar a los que ya
no están con nosotros, poner un altar es un signo representacion en la cual nos acordamos de
los que ya no están.