Se describen los lineamientos de su sistema filosófico llamado Epicureísmo, inicia
resaltando la importancia de pensar y razonar en todo momento, tanto cuando uno es joven hasta cuando estamos viejos, teniendo como tema de reflexión central la felicidad ya que según Epicuro: “cuando se tiene, se tiene todo y si nos falta hacemos lo que sea para conseguirla”, a su vez Epicuro liga la felicidad con el placer que es el bien supremo y el dolor como mal supremo. Se propone una total eliminación del temor hacia, los dioses (aceptando sus existencia), el destino y la muerte. Nos brinda un conjunto de puntos para lograr la felicidad através de la razón. 1° No temas a los dioses. Epicuro afirma que no niega la existencia de divinidades, sino que rechaza la opinión que tiene la gente común. Los dioses son eternos y bendecidos, y esto es posible porque viven en el espacio entre los mundos reales, y por lo tanto no pueden actuar en nuestras vidas con castigos o beneficios. 2° No temas a la muerte. No hay razón para temer a la muerte, ya que con la vida la capacidad de percibir placer o dolor también desaparece: "cuando estamos, la muerte no está allí, y cuando la muerte está ahí, entonces ya no estamos. 3° Lo bueno es fácil de conseguir. 4° Lo malo es fácil de soportar. Para explicar las dos últimas, que se refieren al placer y al dolor, debemos primero analizar los diferentes tipos de deseos y placeres. Deseos naturales, que a su vez pueden ser: Necesarios, esenciales para la vida humana, que surge del dolor físico, como beber, comer, dormir. Innecesarios, como comer alimentos refinados o beber cuando no tienes sed. Deseos vanos, es decir que, aunque no estén satisfechos, no implican dolor físico: como la lujuría, poder, la riqueza, etc. el deseo está destinado principalmente a satisfacer un placer que si no se satisface causa dolor, por lo tanto, la felicidad es una plenitud que implica la ausencia de deseo. Epicuro comienza con la determinación de la naturaleza del hombre, reconociendo que su propósito y principio es el placer: el bien consiste en realizarse por naturaleza y, por lo tanto, en perseguirlo ya que este a su vez, es una privación del dolor: esto significa que no es posible aumentar su intensidad hasta el infinito, y sobre todo que el placer y el dolor son claramente opuestos. estos se dividen en placer cinético, que acompaña un proceso y se mezcla con el dolor, y el placer catastemático, que al ser estable no tiene dolor. Como conlusion el ser humano es feliz cuando en su vida se siente completo hasta saciado de la vida si así se pudiera plasmar, pero algun día nos hemos preguntado si realemente nosotros tambien estamos completos ya que si se pone como objetivo de la vida del ser humano el placer, procurando que para conseguirlo, debemos liberarnos del miedo a los dioses, del miedo a la muerte y del miedo al destino ya que con esos miedos no se puede disfrutar de la vida. ¿Estamos viviendo por vivir? ¿O necesitamos apartarnos de la divinidad para poder ser nosotros mismos?. Seamos felices sin importar el prejuicio de la sociedad pero tambien sin dejar de razonar por que ahí es donde se escuentra la estabilidad de la vida en nuestras experiencias y el cireterio propio. MITZI MABEL GALINDO REYES.