UNIVERSIDAD CIENTIFICA DEL SUR

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

CARRERA PROFESIONAL DE COMUNICACIÓN Y PUBLICIDAD

ENSAYO SOBRE EL PERFIL AXIOLÓGICO DEL COMUNICADOR FRENTE

A LA IDEOLOGIA DE MANIPULACIÓN Y PROPAGANDA DE MEDIOS

ASIGNATURA
Redacción General

AUTOR
Diego Escudero

PROFESOR

Lima-Perú
2023
 Indice
Introducción...................................................................................................................................
EL PERFIL AXIOLÓGICO DEL COMUNICADOR FRENTE A LA IDEOLOGIA DE MANIPULACIÓN Y
PROPAGANDA DE MEDIOS...........................................................................................................1
De cómo la estrategia de distracción es usada en la actualidad...............................................1
Crear problemas para luego ofrecer soluciones.......................................................................1
De la estrategia de la gradualidad............................................................................................2
Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad............................................................3
Estimular al publico a ser complaciente con la mediocridad....................................................3
Dirigirse al publico como criaturas de poca edad.....................................................................4
Referencias bibliográficas.............................................................................................................5
 Introducción

El perfil de un buen comunicador social se inclina al buen

desempeño en el manejo y procesamiento de la información ya sea en
ámbitos públicos o privados, esto representa todo un reto para el futuro
profesional, además que este debe hacer frente a los nuevos cambios
en evolución digital y tecnologías de información. Además, se ha
observado que este perfil profesional no se deslinda del aspecto ético y
axiológico pues siempre van de la mano pero que no es estudiada de
manera formal y por ello se van generando una serie de acusaciones a
los comunicadores sociales en donde el respeto, la dignidad y lo
humano son situaciones al cual debe hacer frente. Para lograr
comprender el rol axiológico del perfil profesional se desarrolló una
perspectiva teórica de revisión de la obra Diez estrategias de
manipulación mediática del filósofo lingüista Noam Chomsky que nos
ayudará a argumentar el presente ensayo con discusiones que
competen al tema. En primer lugar, se tratará sobre la estrategia de la
distracción y gradualidad, el cual se concretiza con el tiempo
implantándose en la sociedad, en segundo lugar, se hace mención al
hecho de mantener al público en la ignorancia y la mediocridad, pues
esto hecho es el efecto mismo de seguir de forma unidireccional los
intereses de un grupo de poder político y económico. En tercer lugar,
estimular al público a ser complaciente con la mediocridad, se ve
acompañado de la transmisión de contenidos meramente triviales, que
se deslinda de cualquier patrón ético. Por último, el hecho de dirigirse al
público como criaturas de poca edad, genera una sociedad pobre en
cuestiones críticas, a tal punto de ingresar a un grado de
deshumanización y ceguera social. Finalmente se podrá tener una visión
mas global de la problemática que ataña el rol axiológico del buen
comunicador social frente a toda forma de ideología de manipulación
mediática, de esta manera se podrá influir el discurso axiológico para
que conduzca el profesor de formación del futuro comunicador social
con honestidad y responsabilidad.
EL PERFIL AXIOLÓGICO DEL COMUNICADOR FRENTE A
LA IDEOLOGIA DE MANIPULACIÓN Y PROPAGANDA DE
MEDIOS

De cómo la estrategia de distracción es usada en la actualidad.

Según Noam Chomsky, (2010) “desviar la atención del público de

los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites
políticas y económicas…” esto amerita considerar que la cuestión
política es determinante en la opinión pública. En la actualidad podemos
observar determinados medios de comunicación que en su despliegue
profesional aplican juicios valorativos (Verdera, 2005) y que se deslinda
de cualquier perfil profesional objetivo, en contraposición la manera más
idónea es la aplicación de juicios críticos de tal manera que no este no
se aísle del entorno contextual ni decaiga en una mera subjetividad.
Roses, S. (2009) sostiene que el público deposita su confianza en los
lideres y que será verídico en la medida que pruebe lo contrario o duden
de sus capacidades. Al respecto podemos notar claramente que los
líderes políticos adquieren un poder profundo en el poder de decisión del
público, sin embargo, este no seria sin la mediación de quienes dirigen
la opinión pública.

Crear problemas para luego ofrecer soluciones

Según Noam Chomsky, (2010) “se crea un problema -reacción-

solución, prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que
este sea el mandante que se desea hacer aceptar”. Esto se asemeja a lo
que por historia muy bien conocemos, las famosas “cortinas de humo”,
estas construcciones sociales son empleadas para poder ocultar
situaciones de vital importancia y desviarla bajo argumentos
insustanciales que en el tiempo tienden a ser determinantes para el
rumbo de la historia. Algunos medios de comunicación se sumergen
bajo estas formas de manipulación y refuerzan estas situaciones
insustanciales para redimirse a fines políticos. Para Giraldo (2006), el

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germen de estas cortinas de humo está en la base misma de los medios,
es el comunicador, llámese periodista, escritor, cineasta, dramaturgo,
creador… que humanamente puede equivocarse, pero que, del mismo
modo, humanamente se puede corregir. Bajo este aporte una política
férrea en materia de libertad de expresión debiera aplicarse para poder
defender la buena iniciativa del comunicador.

De la estrategia de la gradualidad

Según Noam Chomsky, (2010) “para hacer que se acepte una

medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por
años consecutivos”. En este punto podemos señalar un mecanismo
indirecto de manipulación mediática que se irá enquistando a través del
tiempo siendo inevitable su consecución.
Este acoso moral que no se percibe como violencia directa sino
simbólica puede conseguir la destrucción de una vida, a través de
mecanismos perversos y depredadores como la seducción, falta de
respeto, insinuaciones, abuso de poder, destrucción de la autoestima,
abuso narcisista y sexual, alusiones malintencionadas, mentiras,
humillaciones y manipulación que pueden derivar en: insomnio, migraña,
dolor de estómago, depresión, agresión a otros, autoagresión como
consumo y abuso de alcohol y drogas, anorexia, bulimia, ortorexia o
vigorexia y, en el peor de los casos, suicidio. Toledo. (2012)
Debemos reflexionar en torno a la realidad actual, de como los
medios influyentes han estado forjando sus funciones sin medir las
consecuencias. Es claro que las grandes masas tienden a ser
influyentes cuando no se tiene una base critica. Esta realidad ocasiona
que existan muchos efectos negativos en torno a la mala información
que se deslinda de todo acto ético y axiológico.

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 Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad

Según Noam Chomsky, (2010) “hacer que el público sea incapaz

de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y
su esclavitud”. Esta situación amerita considerar que no hay poder
mediático sin grupo de poder o de élite. Las distintas formas en cómo se
expresa estos grupos de poder es a través de los medios de
comunicación dependientes de un interés económico- político en
desmedro de una clase social sometida y sin voz. Ante estos Gutiérrez,
Rodríguez & Gallego (2010) señalan que el control de los medios está
en manos de empresas ligadas a grandes grupos económicos y de
poder que deciden el rumbo del país y quienes deberían gobernar. Todo
esto se explica debido al sistema económico o modelo económico el
cual se rige el país, denominado modelo económico neoliberal propuesto
por el Fondo Monetario Internacional y el Banco mundial, en la cual tuvo
su mayor auge en el gobierno del corrupto Alberto Fujimori.

Estimular al publico a ser complaciente con la mediocridad

Según Noam Chomsky, (2010) “promover en el publico la

creencia de que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto”,
ante esto muchas instituciones inmersas en el modelo económico –
político peruano responden a los intereses de los grupos de poder,
reforzando día tras día una forma de vida deliberada y sin ninguna forma
de parámetro ético, sino mas bien a modo de moral heterónoma. Por su
parte Gutiérrez, Rodríguez, & Gallego (2010). Mencionan que en el
discurso televisivo aparece una información más o menos variada, que
representa los mismos valores y mantiene ciertos estereotipos y roles, lo
cual tiende a derribar los límites entre la realidad y la ficción para
proclamar que todo es espectáculo. Estos contenidos generan una
visión borrosa de la realidad, a tal punto de ser asimilados por las masas
como una verdad. A medida pasa los años notamos que los actores
mediáticos se están inclinando a roles desviados de su perfil
deontológico.

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 Dirigirse al publico como criaturas de poca edad

Según Noam Chomsky, (2010) “usar discursos y argumentos

infantiles” genera una sociedad pueril y sin criterio para poder discernir
entre lo bueno y lo malo. Este enunciado pareciera ser absurdo, pero
refleja nuestra actual sociedad, la tecnología ha brindado muchas
facilidades a la humanidad en materia educativa y acceso a la
información, que ha generado un desorden social evidente. Gutiérrez,
Rodríguez & Gallego (2010). Mencionan al respecto que el público está
siendo considerado, por parte de los grandes grupos de comunicación,
como un equipo de pruebas a sus experimentos mediáticos. Esta
situación es vigente hasta la actualidad y se sigue expandiendo en la
medida que los grupos de poder y los grandes empresarios sigan
usando los medios informativos como un arma de doble filo.

En general, el perfil axiológico del comunicador frente a las

diferentes formas en como se manifiesta las ideologías de manipulación
sigue siendo un tema vigente y su reflexión permitirá buscar nuevas
estrategias para un buen perfil axiológico del comunicador desde su
formación universitaria hasta el fin de su ejercicio profesional.

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 Referencias bibliográficas

 Chomsky, N. (2010). Diez estrategias de manipulación

mediática. Archipielago. Revista cultural de nuestra
América, 19(73).
 i Verdera, J. C. R. (2005). Los primeros planteamientos
epistemológicos en las Ciencias de la educación: la herencia
kantiana a través de las Ciencias de la Cultura. Taula: quaderns
de pensament, 77-90.
 ROSES, Sergio. 2009 Credibilidad del periodista: Teorias
subjetivas de profesionales espanoles. VII Bienal Iberoamericana
de la Comunicacion. Disponible en:
http://www.saladeprensa.org/art910.pdf
 Giraldo, L. A. (2006). Sobre el papel de los medios de
comunicación en los conflictos del siglo XXI. Revista Virtual
Universidad Católica del Norte, (19).
 Toledo.(2012), J. A. H. Con la mirada perdida: Acoso moral
televisivo, una apuesta por la victimología mediática.
 Gutiérrez, B., Rodríguez, M. I., & Gallego, M. D. C. (2010). El
papel de los medios de comunicación actuales en la sociedad
contemporánea española. Signo y pensamiento, 29(57), 268-285.